湖南導(dǎo)游詞(15篇)
作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的湖南導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
湖南導(dǎo)游詞1
親愛的游客朋友們：
大家好！
陽春三月，是人們踏青的好時(shí)節(jié)。聽人說太湖有一處勝景――仰天湖，我便結(jié)伴前往游玩。
我們先騎車從大溪鎮(zhèn)出發(fā)，來到陳洋村，再棄車徒步，沿著山道向仰天湖攀登。一路上，我們雖然走得氣喘吁吁，但被山道兩側(cè)的花草樹木所吸引，有紅色的杜鵑花，有黃色的洋槐花，還有白色的薔薇花，更有很多你認(rèn)識(shí)的不認(rèn)識(shí)的花草樹木，比城里的植物園可要大得多，豐富得多。在這春景的鼓勵(lì)下，我們忘了疲勞和倦怠，繼續(xù)向山頂前進(jìn)。
大約過了一個(gè)小時(shí)，我們終于登頂成功。只見山頂平坦，全長著林木，十分茂盛。聽人說這里是一個(gè)林場，我的同伴們要求先找到仰天湖，一睹它的芳容。原來它竟是一只江南農(nóng)村隨處可見的小池塘，它呈長方形，面積足二三畝，湖岸四周用條石鋪砌。我們不禁有些失望，因?yàn)槲以胂笱鎏旌歉吒呱筋^一個(gè)神秘的湛藍(lán)的湖泊，像天山的天池一樣，倒映著翠綠的山峰，會(huì)跌落些五彩的霞，會(huì)隨風(fēng)掀起詩意的漣漪。
經(jīng)過片刻的休息，我們身上的熱汗?jié)u漸地消退，剛才那股極其興奮的心情也漸趨平靜。對(duì)我們這些愛生活，愛自然的人來說，只有面對(duì)這景仰已久的仰天湖，用心去發(fā)現(xiàn)她的美麗，她的可愛。我們走向河埠，伸手掠起清冽的湖水，那圓潤的水珠從手指間跌落湖中，在湖面振蕩開大大小小、疊加的波紋，漸次擴(kuò)散開來，擴(kuò)散開來……直到湖面又回歸到原始的寂靜，使我們感受到現(xiàn)實(shí)中的`仰天湖蘊(yùn)藏著她特有的那份靜謐和神靈。
再細(xì)看，水中有好看的綠色花，那是浮在水中的三角菱，還有一些飄忽的綢帶，那是初長城的金色草，那一片水域怎地又被染了紫色似的，是我的幻覺，還是真的七個(gè)仙女在湖中沐��？當(dāng)然不是，這是倒映在水中的紫藤花，這是林場員工在湖畔花架牽的一棵好大的紫藤。這紫藤花，這三角菱、這金色草、還有這一湖藍(lán)藍(lán)的湖水，構(gòu)成了一幅春意盎然的圖畫。此時(shí)此刻我和同伴一樣精神振作，因?yàn)樾哪恐械难鎏旌c現(xiàn)實(shí)的仰天湖和諧地重合了，她不是很美麗、很浪漫嗎？
我們繼續(xù)在湖邊踱步，向四周眺望。那些早年村民開發(fā)的茶園，平坦劃一，一綹綹，一叢叢……我們走進(jìn)茶園，置身茶園中，如在平地，似在天上，無拘無束，自然悠閑。你若伸出雙手，學(xué)著采茶姑娘的樣，采些新茶綠芽，既能野生山珍，又能陶冶性情。
林場不僅只有茶園，還有許多參天大樹，如古柏、杉木、高聳入云，像要刺破天穹。大樹環(huán)抱了一些新開的苗木基地，綠綠的，齊齊的。這些原始古樹，這些人工栽培的新樹，更有這小湖，又給你一個(gè)自然的生態(tài)環(huán)境，給人以遐想，給人以享受。
此次仰天湖之旅，使我們又一次回歸大自然，感受到大自然的美麗和親切，總之去山里走走，去古道游游，去仰天湖看看，你會(huì)比我們更有情趣！
家鄉(xiāng)有雄奇秀麗的方山，有如詩如畫的太湖水庫，還有景色優(yōu)美的仰天湖林場，你去走一走，看一看，像古代的旅行家徐霞客一樣，走遍祖國各地，飽覽名山秀水，一定讓你見多識(shí)廣的。你還沒有心動(dòng)嗎？
去一趟仰天湖吧，一定讓你不虛此行。你可以去那里采摘茶葉，可以去那里采摘摘公，還可以在那里放風(fēng)箏，因?yàn)槟抢锏貏輳V闊、平坦，有沒有障礙物。
湖南導(dǎo)游詞2
小城風(fēng)光無限好，而對(duì)于鳳凰古城來說更是如此，作為我國最美麗的小城之一，沱江之水，為古城的母親河，滋潤著世代在這里繁衍生息的人們，更是她的靈魂，有了一汪翠綠的沱江水，鳳凰才顯得越發(fā)光彩耀人和靈動(dòng)富有生機(jī)。于是來到鳳凰，我們絕不能錯(cuò)過的是沱江泛舟。
夕陽西下之際，攜手我們的'愛人，撐起一桿烏篷船，感受一番垂釣江頭的釋然與安寧，啟程我們的沱江泛舟之旅。隨著船桿畫出一道優(yōu)美的弧線，波光粼粼的水光便在眼前緩緩彌漫開來，遠(yuǎn)處山崗中傳來若有似無的山歌聲，我們無法分辨那是翠翠的深情期盼與呼喚，還是來自大自然的天籟之音，我們漸漸地遠(yuǎn)離城市的喧囂與利益爭奪，回歸到一汪碧水的寧靜及與世無爭。沱江水環(huán)繞著古城，優(yōu)雅的靜靜的流淌了幾千年，江水很淺，能清晰的看到在水中怡然自得的小魚，還有那妖嬈的水草，擺動(dòng)著絢爛的舞姿，似乎在迎接我們的到來。
沿著跳石的方向，緩緩而下，別了吊腳樓，謝了古城，小巧玲瓏的青山便浮入眼簾，這是一彎江水環(huán)繞著青山，或有淺戈或有深潭，整個(gè)世界空曠寧靜，只留下木漿清脆的劃槳聲，又似有黃永玉先生的畫筆帶過，形成一幅永不回來的風(fēng)景。
湖南導(dǎo)游詞3
今天陽光燦爛，秋高氣爽，給我們的參觀旅游風(fēng)景區(qū)增添了幾分爽朗的心情。美麗的石燕湖位于長株潭交匯處，那里群山環(huán)抱，碧水如玉，綠蔭匝地，被譽(yù)為都市人的天然大氧吧，和綠藍(lán)色的夢(mèng)幻。作為我省十大水體旅游景區(qū)之一，石燕湖還是國內(nèi)專業(yè)拓展訓(xùn)練基地、學(xué)生素質(zhì)教育基地和國際龍舟賽基地。石燕湖水面近千畝，水深30余米，這里的水有一些突出的特色：湖水清幽純凈，據(jù)專家測定，水中富含人體所需的鐵、鋅、鈣等十多種微量元素，達(dá)到國家一級(jí)水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)�？芍苯语嬘茫环Q為人間瑤池，湖南九寨。
石燕湖還有很多游樂場，游樂場里有卡丁車、水球、溜索。
石燕湖公園門口有許多迎春花，從上到下垂下來，像一群黃蝴蝶飛舞在空中，美麗極了！
石燕湖公園內(nèi)，游客在湖上劃著船，他們悠閑地欣賞著美麗動(dòng)人的景色。湖旁邊還有許多人在垂釣，他們一放一松，熟練地操縱著魚竿。岸邊還有許多垂柳，垂柳像絲絳一樣從樹干上垂下來。
石燕的水真清，清得能看見湖底的細(xì)沙和石頭上的苔蘚；石燕湖的'真靜，靜得讓你感覺不到船在前進(jìn)，岸在后移；石燕湖的水真綠，綠得仿佛那是提塊無暇的翡翠。
石燕湖的山真奇，像老人，像駱駝，像母親和兒子；石燕湖的山真峻，一座座連綿起伏，怪石嶙峋；石燕湖的山真險(xiǎn)，好像一不小心就會(huì)栽到下來。
山上還有許多電線桿，電線上停了許多小鳥，它們飛累了就停在上面休息。從遠(yuǎn)處看，電線好像四線譜，小鳥好似一個(gè)個(gè)美麗的音符，奏成了一曲迎春的歌。
石燕湖公園里還有一個(gè)大森林，里面有許多樹，一棵棵樹像一個(gè)個(gè)士兵，守護(hù)在這里。走進(jìn)森林，聽得見小鳥清脆的歌聲，樹葉還在微風(fēng)中“沙沙沙”地伴奏。來到竹林，看到地上冒出一個(gè)個(gè)竹筍兒，竹筍上還有一顆顆晶瑩剔透的露珠。草地上花兒應(yīng)有盡有，紅的、綠的、黃的、藍(lán)的······五顏六色，五彩繽紛，給森林增添了許多生機(jī)。石燕湖公園恰似人間仙界，來到這里，仿佛來到了天堂，讓人流連王返。真是“舟行碧波上，人在畫中游�！�
三市峰是長、株、潭三市之間的最高峰，這里懸崖峭壁、地勢險(xiǎn)峻，解放以前是土匪結(jié)寨藏身的地方，所以原名為寨子嶺。登上山頂，可以北眺長沙、南望株洲、西瞰湘潭，三市盡收眼底。
朱砂島：相傳朱元璋征戰(zhàn)于此，因得重疾而不能行。臨于危難之時(shí)，遇山中仙道，給予其朱砂些許，而得痊愈。后人于是取名此島為朱砂島。而金龜島的命名，源于它的形貌，因?yàn)槠湫嗡埔混o臥水中的老龜，若逢晴日，晨曦初露，可見繞龜背而成金光萬道，人疑為金龜。
通天響鼓梯，自下而上，三百余級(jí)，腳踏其上“咚咚”直響，猶如戰(zhàn)鼓之音。傳說，關(guān)羽征戰(zhàn)長沙時(shí)，山神為他擊鼓助威，從而留下的戰(zhàn)鼓余音。科學(xué)的解釋是，此山是石山，其中多空隙，空氣振蕩產(chǎn)生共鳴所致。
觀音古廟在金龜島上，廟中香火不斷，善男信女，絡(luò)繹不絕，各位游客進(jìn)廟叩拜，會(huì)有山中高人為您指點(diǎn)迷津，談笑間一語道破天機(jī)。
萬福萬壽塔共有七級(jí)，高268米，內(nèi)設(shè)螺旋樓梯，共101級(jí)，古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海，登上塔頂，臨風(fēng)遠(yuǎn)眺，頓覺風(fēng)起于群山之腳，霧集于湖水之濱，在天氣清朗時(shí)，可瞰湖中碎金躍動(dòng)，天光云影融為一體，令人飄然欲仙。
五子登科樹，有這樣一個(gè)傳說：有一對(duì)夫妻，非常恩愛，可是他們久婚不孕，特別希望有孩子，于是就在觀音廟前叩拜觀音菩薩，觀音菩薩被他們的虔誠所感動(dòng)，便賜了一胞五子給他們。后來那五個(gè)孩子都非常爭氣，金榜題名，光宗耀祖。讓人驚奇的是夫妻倆跪拜的地方長出一棵樹，分為五枝，人們?nèi)∶麨槲遄拥强茦洹，F(xiàn)在時(shí)代變了，人們的觀念大不同于以前，人們賦予五子新的涵義；分別是車子、房子、票子、位子、兒子，大家有什么心愿，先默默許個(gè)愿，再摸五子登科樹，便會(huì)心想事成，心隨人愿。
綠色廣場，余萬中小學(xué)生，在這里開展了莊嚴(yán)的綠色承諾宣誓、卓有成效的環(huán)保教育以及植樹活動(dòng)。在綠色廣場，晚上有狂野奔放的篝火晚會(huì)，熊熊的篝火和激揚(yáng)的笑語、香噴噴的烤全羊，在夜色中交織成一道美麗的風(fēng)景。
佤民族廣場，有來自中緬邊境的佤民族阿哥阿妹在這里舉行的民族歌舞會(huì)。這里有周總理激情參與過竹桿舞、潑水，還有打歌舞、狩獵等極具原始特色和參與性的節(jié)目，我們的一曲曾經(jīng)紅遍大江南北《阿佤人民唱新歌》在長沙市和長沙縣比賽中都獲得第一名。阿哥阿妹黑黝黝的皮膚，健康的體魄，激情互動(dòng)的歌舞將把您帶進(jìn)那神奇的異域他鄉(xiāng)。
湖南導(dǎo)游詞4
20xx年4月23日，在湖南湘西芙蓉鎮(zhèn)舉辦了隆重的“中國(湘西)土家族舍巴節(jié)”，其聲勢浩大的原生態(tài)的形式向世界展示了厚重的土家文化傳統(tǒng)。
社巴節(jié)”又名“調(diào)年會(huì)” “舍巴節(jié)”�！吧绨凸�(jié)”是土家族傳統(tǒng)節(jié)日中最為隆重的一個(gè)綜合性節(jié)日，其中有反映土家族男女愛情、婚姻習(xí)俗的內(nèi)容。
“社巴節(jié)”一般在每年正月舉行，有的地方也不在正月舉行，而是三月或五月舉行。如湘西古文田家祠一帶土家族人卻是在三月舉行。
“舍巴節(jié)”是湘西州土家族最隆重的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，有著嚴(yán)格的祭祀儀式、獨(dú)特的祭祀方式和豐富的表達(dá)內(nèi)涵。其表演的毛古斯、擺手舞、梯瑪歌、打溜子、咚咚喹等數(shù)十種形式，被列為國家、省、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“舍巴節(jié)”既是土家族的隆重節(jié)日，亦是土家族的文化薈萃。
土家人過年，至今還保留著給果木樹喂年飯的古老而又有趣的傳統(tǒng)習(xí)俗。
團(tuán)年這一天(古歷臘月二十九或三十)寨子里噼噼叭叭的鞭炮聲此起彼落，嘭嘭嘭的三眼銃聲在山彎谷底回蕩不絕。隨著祭祖過場搞完畢，就是土家人合家團(tuán)年的時(shí)刻了。
吃完團(tuán)年飯，家里伢兒們興高采烈的去給房前屋后的`果木樹喂年飯。如果家里只有一個(gè)孩子，就在團(tuán)近請(qǐng)幾個(gè)伢兒，一般都是男女各半。
女的用盤子端著大半飯、糯米飯、小米飯、包谷飯、綠豆飯(通常叫十全十美)和豬頭、豬尾(寓意一年到頭有頭有尾)。男的拿一把杉刀和三柱香紙蠟燭。
首先到吊腳樓下燒化香紙，燃放一串鞭炮，再轉(zhuǎn)到果木樹林中，選一棵最大的果木樹，墊起腳跟在樹干上砍一道口子。女的則用鐵瓢將和好的飯、菜往樹口子里塞。塞完后，女的就躲在樹后，田的恭恭敬敬地站好，開始一問一答。
男的問：“結(jié)不結(jié)?”
女的答：“肯結(jié)、肯結(jié)、肯結(jié)!”
男的問：“落不落?”
女的答：“不落、不落、不落!”
男的問：“甜不甜?”
女的答：“清甜的、清甜的、清甜的!”
雙方對(duì)完話，又走到另一棵果木樹下同樣喂年飯，進(jìn)行一番問答，一直到每棵樹都“吃飽”了年飯才回家。
湖南導(dǎo)游詞5
大家好！歡迎來桃花源觀光！
桃花源位于常德市西南部。東晉詩人陶淵明的《桃花源記》使它聞名于世。幾千年來，《桃花源記》以其寧靜優(yōu)美的獨(dú)特風(fēng)格吸引了無數(shù)游客，讓許多游客如癡如醉，沉醉其中！她以古老的紅樹林、青山和落日路而聞名。山中有深谷，溪水蜿蜒，藏雞聚氣，瀉靈溢魅。"水又變綠了，云又綠又陰."當(dāng)人們沉浸在“偶爾聞聞黃毛中的漢語言，有時(shí)活在白云中”的意境中時(shí)，就會(huì)有一種深沉而寧靜的感覺。
傳說武陵漁人相遇的桃花林就是這片森林。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄起，紅云翱翔，與溪流邊的松竹風(fēng)輝映，瑰麗多彩�？梢哉f是“桃花沒了，世界也沒有了�！�
這座橋叫“窮林橋”，以“桃花源”和“想窮其林”命名。橋下流水潺潺，桃花灼灼。傳說武陵余浪在一片桃花林中，沿著小溪散步時(shí)非常驚訝。歷經(jīng)滄桑，桃花溪不再像以前那樣寬闊，而是“桃花依舊笑傲春風(fēng)”。
前面漂亮的建筑是菊?qǐng)@，建于明朝萬歷年間。原來是圓明寺。因?yàn)樘諟Y明愛菊花，所以改名菊?qǐng)@。門口有一副對(duì)聯(lián):“但奇怪的是，武陵釣魚，是從洞口收的，古代游客忙；若欲尋彭，問園安，桃花依舊�！币簿褪钦f，武陵漁民出了世外桃源，就道出了人間仙境，吸引了歷代游客來問陶淵明先生良田美景在哪里，只有桃花水千古不變。走進(jìn)菊花苗圃的大門，仔細(xì)看看菊花苗圃的建筑。菊花圃四周是墻，開了幾扇窗，分前后。前門是一個(gè)魚塘，魚塘周圍是回廊。兩邊與地形比拼，雕柱疏，竹裁，蘭桂香。池上石橋縱跨，獅如猴，分左右；水池后面是花壇，金菊在那里比賽。中間是圓明園東籬采菊石刻，后刻詩“飲酒”，“采菊東籬下，悠然見南山”。這座古樸典雅、雕梁畫棟的建筑就是圓明寺。
在主廊柱上，有一副總結(jié)陶公本性的對(duì)聯(lián):
“愛菊，光榮，斗米難，辭去彭澤縣令；性酗酒，不富，愿南山種豆，歸五六先生�！睂懱諟Y明愛菊，恨榮華，不愿折五斗米，辭彭澤郡令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，愿意退休到南山花園種豆。好一個(gè)五六先生！圓明寺正中，有漢白玉雕刻的圓明園雕像，右邊是他的自傳題字《五六先生傳》。這30幅畫，取材于歷代名家筆下的陶淵明，介紹了偉大詩人陶淵明在61春秋的人生歷程。他五次去當(dāng)官，五次退休下鄉(xiāng)，五桶米不彎腰。41歲從彭澤縣令辭職后，生活貧困，住在農(nóng)村，過了一輩子。
下面是他自己挽歌詩的一部分:
“親戚也好愁，別人也一直在唱。死法是什么，身如泰山�！睆倪@里我們似乎看到，陶淵明先生以一種極其冷漠的態(tài)度，視生如死，視死如生，有著超乎尋常的高氣節(jié)。
學(xué)者、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱、辛棄疾、顧、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等。對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)很高，表示對(duì)陶淵明先生的欽佩。顏延之的“畏榮好古，瘦身厚志”道出了陶淵明的高潔品格。參觀菊?qǐng)@就像讀一本關(guān)于陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游覽桃花源的人，詩人和水墨寫手，看事物是為了讓自己的內(nèi)心快樂，寫場景是為了表達(dá)自己的感情，還流傳下了很多碑帖，這些碑帖是風(fēng)雨所珍愛的�，F(xiàn)存唐代著名詩人杜牧、胡曾、李群玉和明代袁宏道、蔣盈科的石刻，雖歷經(jīng)滄桑，但仍可閱讀，彌足珍貴。
朱芳亭，原名“桃川八坊亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)。八坊是三門四窗的磚石結(jié)構(gòu)。亭子8米見方，墻厚1米。它覆蓋著琉璃瓦，內(nèi)部有圓頂屋頂和8個(gè)古代和現(xiàn)代石雕。亭子旁的竹子是桃花源的珍寶之一，因此得名亭子
打完竹，去玉仙橋。這座橋原本是一座躺在河上的天然巖石，作為漁夫遇見仙女的地方流傳下來。橋欄上有一對(duì)對(duì)聯(lián):“花藏仙溪，落英怎能流出，水引漁郎，春風(fēng)不知�！睂懙氖翘一ㄔ床卦谙上�，是溫暖的春風(fēng)和落花流水的桃花溪，把武陵漁民引向如此神秘詭異的境地。走過玉仙橋，順著瀑布，流泉，登上山腰“白云軒”。玄關(guān)得名于“有時(shí)候衣服上會(huì)生出白云”。玄關(guān)后面的古樹參天，玄關(guān)下的綠池清澈見底，池上的小橋橫跨，白霧飄過，別有一番情趣。穿過迷霧，踏上簡單的石徑，穿過巖石向右拐，就到了“秦人古洞”，據(jù)說是武陵來的漁夫。洞口嵌有“秦人古洞”古匾，洞口半開�！耙婚_始很窄，但很有氣勢，走了幾十步就豁然開朗”，給人一種“地平屋正”的感覺。
這些現(xiàn)在全景盡收眼底的房子，就是村民的房子。他們世世代代在這個(gè)樂土上繁衍生息，“卻不知道還有漢人，無論魏晉”。有趣的是，這里很多人都姓秦，大概是為了避免秦朝的混亂。他們很好客，“每次有客人來都會(huì)擺酒殺雞當(dāng)飯吃”，“咸了就問問題”。走下整齊古雅的石階，你首先到達(dá)秦連珠。秦人生活在秦朝的建筑風(fēng)格中，古窗幽墻，雕梁畫棟，飛檐斗角。室內(nèi)陳設(shè)極富先秦氣息，室外田園為桑竹，古意無窮。在這里，你不妨欣賞一下美妙的對(duì)聯(lián):突然，有500個(gè)奇怪的痕跡，只有山上的白云，盡可能令人愉快；對(duì)于這個(gè)空虛而古老的謎，你不可避免地會(huì)在黃岐的世界盡頭�！耙馑际翘一ㄔ赐蝗淮蜷_了它神秘的境界，像一朵沒有心的白云，能讓人懷舊，快樂，無憂；到了這里，我把《桃花源記》里關(guān)于魚樵的古今說法都講清楚了。想想秦末嵩山四豪夏黃公，季節(jié)之美，晚年出山輔佐太子，太沉重了。這里只有避秦的人才是真正的隱士。
出秦境，是一個(gè)竹廊。竹廊都是竹制的，相互連接，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可以看到蛇和龍，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩聯(lián)，兩旁種著各種花竹。一瞥可以滿足一生的目光，一行代表千年滄桑。
不知不覺來到公議堂，這是一座古典的木造建筑，有回廊，有水桶，是秦人傳下來的。它包括庭院露臺(tái)、舞臺(tái)和魚塘。公議堂是秦人討論祭祀、紅白喜事、建筑等事宜的場所。走出公議廳，踏入奉先寺門檻。奉先寺作為齊人祭祖的祠堂流傳下來，后來多次重建。如今的祠堂，窗少畫多，保留了建筑風(fēng)格。寺旁有桑竹田，寺下建筑縱橫交錯(cuò)。每逢節(jié)日，紅白喜事，秦人都在這里祭祖。再往下是以陶詩《桑竹垂簾》命名的《堂》，桑竹掩映，古樹參天，景色秀麗。傳說秦所有孤獨(dú)無兒的人都住在這個(gè)大廳里，他們需要村民們支撐四個(gè)小時(shí)，不用擔(dān)心生命。
正如石濤所說，“春蠶采絲，秋熟稅王�！笔且粋�(gè)平等互助的理想社會(huì)。只有父子，在不認(rèn)識(shí)君主和臣民的情況下，過著平等自足的生活。
現(xiàn)在我來到了“自樂橋”，它以陶的詩《逍遙游》而聞名。橋下的水清澈見底，橋上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，“黃毛垂下，自得其樂”。晚飯后，村里的男人、女人和孩子經(jīng)常聚集在橋上，仰望天空，談?wù)撛铝粒杼�，盡情享受。再往上走，你會(huì)發(fā)現(xiàn)怪跡博物館，它以陶詩《藏五百條怪跡》而聞名。博物館前面有一片美麗的沃土池，后面是美麗的風(fēng)景。
前面是蜿蜒的竹廊，叫曲徑通幽。
神奇的永州歷史悠久，文化燦爛，人文景觀深厚，自然景觀優(yōu)美。南宋大詩人陸游寫過一句古老的名句“虛度年華，無瀟湘不能得詩�！�。在這個(gè)開放搞活的和諧時(shí)代，當(dāng)代永州人充分利用得天獨(dú)厚的自然景觀資源，開發(fā)建設(shè)了許多可參觀、可享受的旅游項(xiàng)目，正是讓樂山樂水的五湖四海的游客如醉如癡、如癡如醉！
現(xiàn)在，我們將帶您到醉人的狂獅河谷，親自領(lǐng)略漂流的刺激，欣賞難得的美景。
狂野，狂歡，瘋狂的獅子河漂流
號(hào)稱神州峽谷第一漂流的師曠漂流，是香港漢服集團(tuán)公司新開發(fā)的旅游景點(diǎn)。它位于湖南省永州市東北角的靳東國家森林公園。南接廣州，北接長沙，西接桂林，東臨井岡山。距廣州480公里，距長沙260公里，距桂林210公里，距井岡山400公里，距祁陽火車站68公里，距永州火車站86公里，距恒昆高速祁陽白水出口36公里，有三級(jí)公路直達(dá)景區(qū)，交通便利。
狂獅河是一條仰視看不到天空，俯視看不到河流，只能聞到流水的聲音，無法預(yù)知峽谷深處的峽谷河流。從開始到結(jié)束，漂移長度約10公里，落差138米，漂移距離約兩個(gè)半小時(shí)。漂流時(shí)，可以欣賞野美瀑布浴，空中水槍、人工霧林等人工景觀，欣賞海峽兩岸的懸崖、深谷、猙獰巖石。漂流艇還將穿越蜿蜒的時(shí)光隧道，漂過千里人工瀑布，突破48個(gè)險(xiǎn)灘深潭，讓人享受到與風(fēng)浪搏斗的刺激和快速飛行的`快感。瘋狂獅子河漂流景點(diǎn)的特點(diǎn)是急流、海灘和山谷
由于落差大，師曠河峽谷的特點(diǎn)是水流湍急，有深潭和危險(xiǎn)的海灘，河道曲折，奇怪的巖石穿過河流。沿河有瀑布和泉水，流入山谷，產(chǎn)生高水波。漂流其中，驚心動(dòng)魄。然而，如果你感到驚訝，你也會(huì)感到驚訝。有危險(xiǎn)就有危險(xiǎn)。但是，你一定會(huì)幸福的。你看，勇者漂泊者的大將風(fēng)范，懲罰自然的精神，爭強(qiáng)好勝的堅(jiān)持，勝利者的豪邁，都沒有清晰的寫在臉上？
在漂流過程中，我們可以看到殷偕瀑布和一線瀑布。殷偕瀑布被當(dāng)?shù)卮迕衩麨椤鞍酌坠嗤啊�。這個(gè)簡單的名字反映了古代瑤族人對(duì)美好生活的簡單追求:只要米，不需要銀。然而，隨著歷史發(fā)展到今天，“白米灌斗”作為狂獅河的重要景觀，吸引了遠(yuǎn)近游客，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅是白米，還有銀元閃閃的花。
這條一線瀑布，沿著小溪從山頂下降，就像一條白色的圍巾掛在山上。據(jù)說美人石就掛在下游的美人池里，掛在沙上后就掛在這里，忘了收藏，永遠(yuǎn)留在這里！
說狂獅河谷靜得只能看到天上的白云和兩旁的綠樹；你只能聽到海浪撞擊巖石的聲音和森林里鳥兒的啁啾聲。身處茫茫林海，只聽蟬鳴。在山川中歇息，可以感受到地下竹筍的萌動(dòng)。站在高聳的石橋上，你可以聽到山嵐蒸騰的旋律。甚至天空中白云的轉(zhuǎn)動(dòng)似乎也發(fā)出了吼聲。山腰上偶爾出現(xiàn)的姚木屋都是凝固的音符。蜿蜒的峽谷河流，蜿蜒曲折的山路，都只是靜止的弦。在這個(gè)與世隔絕的世界里，你甚至不想大聲呼吸，更不用說尖叫，因?yàn)槟愫ε缕茐倪@里的寧靜。看看這兩個(gè)在深潭劃船的漂亮女孩。她的劃水動(dòng)作那么安靜，就是你害怕驚世駭俗的水下魚和天上的鳥。在這里，你可以聽到露水從樹葉上滴落的滴答聲和昆蟲啃食嫩葉的咀嚼聲。只有在這種情況下，才能真正理解大詩人王績的意境“蟬靜于林，托納宮馬更幽”。當(dāng)你處于這種境地時(shí)，什么是世界的渾塵，什么是人生的煩惱，什么是胸中的憂愁都沒有了，你就處在了“忘了我”的境界。
說到狂獅河深谷的奇石，真的很奇怪，什么都有，擬人化，看起來像獅子、老虎、牛、魚、海豚、鷹、猴子、烏龜、青蛙、佛陀等等。他們有的躺在谷底，有的在山腰徘徊，有的聳聳山峰，每一個(gè)似乎都有很遠(yuǎn)的距離。這是他留下的將軍印，這是他的將軍能為酒，這是他神奇的馬靴，這是將軍的劍試石。一劍下去，可以把一塊賭石劈成兩半，說明它能猛拔山！
這是皇帝遠(yuǎn)征前頒給他的武士，上面的篆書還歷歷在目！這只困倦的獅子似乎半閉著眼睛在思考著什么；這只老虎似乎在看著腳下的小溪；誰能抵擋住這個(gè)象征母愛的乳房的迷人誘惑？仙臺(tái)，一個(gè)呂洞賓和何仙姑經(jīng)常見面的地方，在當(dāng)?shù)亓粝铝撕芏嗝匀说闹{言！這個(gè)石佛站在山頂，仰望天空，虔誠地做著儀式！從遠(yuǎn)處看，峰頂?shù)氖裣袷呛＊{在天空中鳴笛，從近處看，像是一個(gè)戴著帽子的老和尚，全身心地念經(jīng)。最受山民尊敬的五個(gè)孝子，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“無孝山”。相傳古代有一對(duì)瑤族夫婦生了五個(gè)兒子，后來他們的丈夫死了。女方和五個(gè)兒子相依為命，他們不僅撫養(yǎng)了五個(gè)兒子，還送他們上學(xué)，使得五個(gè)兒子都有了很大的成就，或者讓他們經(jīng)商，或者當(dāng)官。于是兄弟倆協(xié)商帶老母親出山，輪流扶持。但母親怕影響兒子創(chuàng)業(yè)，所以不想出去。于是，五兄弟商量著，約定每年母親生日一起回家探親。
湖南導(dǎo)游詞6
黃石寨（公園門口）朋友們好！張家界森林公園到了。這是公園門。家看，這座門一邊是具有當(dāng)?shù)赝良颐褡迕袼罪L(fēng)格的青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將門與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國教科文組織派來考察驗(yàn)收武陵源申報(bào)世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個(gè)官員，在車穿過公園門駛進(jìn)去百把米之后，連連呼喊：“門！門！”又讓司機(jī)把車倒回來，一邊贊不絕口欣賞門返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動(dòng)相機(jī)的快門。因此，歡迎家在這道“自然之門”前面，攝下自己的光輝形象。
（老磨灣）老磨灣是張家界森林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。
�。S石寨路碑）“不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風(fēng)光的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集的地方，也是張家界最的凌空觀景臺(tái)。一位著名詩人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆�！彼�，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5時(shí)，步行上山約5公里。
�。ㄉ剂钟膹剑┪覀儸F(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
前面，說過張家界是我國第一個(gè)國家森林公園，這個(gè)名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國的總統(tǒng)林肯宣布設(shè)立優(yōu)勝美地保護(hù)區(qū)，1890年10月1日，在著名自然保護(hù)主席者謬爾的奔走下，美國的總統(tǒng)班杰明批準(zhǔn)將優(yōu)勝美地設(shè)立為國家公園，于是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此后不到一個(gè)世紀(jì)，世界100多個(gè)國家建立了1200多個(gè)國家公園，又叫國家森林公園。這是保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重舉措�？墒欠鶈T遼闊、人口眾多而植被遭嚴(yán)重破壞的國，直到二十世紀(jì)七十年代末，仍沒有作出反應(yīng)。就在這年，一位外賓對(duì)國務(wù)院總理說：“國有沒有國家公園？”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設(shè)，過幾年請(qǐng)您來看�！彼妥呖腿撕螅瑖矣�(jì)委負(fù)責(zé)人被請(qǐng)到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設(shè)我國第一個(gè)國家森林公園的對(duì)象。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個(gè)國家森林公園。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級(jí)別的森林公園達(dá)870多處，其國家級(jí)森林公園292處，經(jīng)營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時(shí)，為人類提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風(fēng)景地。以1997年為例，國內(nèi)森林公園吸引游客達(dá)5000萬人次，并以每年15%—20%的.速度遞增。到20世紀(jì)末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說，張家界國家森林公園的建立，是對(duì)人類作出了重貢獻(xiàn)，它的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的自身價(jià)值。
（丹葫蘆）這座的石山，多像一個(gè)瓜葫蘆！相傳張良追隨赤松子云游天門山、張家界，就在這巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空落下來，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子仙搭救，要不然我命休矣！”
�。c(diǎn)將臺(tái)）這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個(gè)著名土家民族首領(lǐng)向坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動(dòng)朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬壑，與官兵展開血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。家將會(huì)注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點(diǎn)將臺(tái)”相傳就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將的地方。
�。ㄌ鞎鴮毾唬┘铱�，擱在峰頂?shù)哪菈K長方形石塊，像不像一個(gè)盒子？再請(qǐng)家看仔細(xì)，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話那個(gè)珍藏天書而失盜后的寶匣。民間傳說向王天子起義前，曾得張良仙師“天書”一部，可惜向王天子只讀幾頁，就被龜精盜走，只留下一個(gè)空匣子。“天書”被盜，“天機(jī)”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息！
在整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，類似“天書寶匣”這治態(tài)各一的景觀比比皆是。因此，您舊以發(fā)揮各自的想像力，給它們?nèi)∫粋�(gè)有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑？那就是龜精倉惶丟下的天書，民間槳天書高掛”，三個(gè)山峰之間正的那個(gè)山峰，像不像只報(bào)曉的金雞？傳說龜精盜天書之時(shí)，正趕上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。
（定海神針）現(xiàn)在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內(nèi)云翻霧涌似�？駶�，谷底有一峰如流砥柱巋然屹立于云霧之上，堅(jiān)不可摧，因此得名定海神針；另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。
�。咸扉T）（前行20米）現(xiàn)請(qǐng)家抑頭望，可見一洞門，此門高約30米、寬4米左右，由游道兩側(cè)的兩座石峰斜傾拱峙而成。門右邊不遠(yuǎn)處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門將軍。
�。咸煲恢┈F(xiàn)在我們前方幽谷峰林有一高達(dá)200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木點(diǎn)綴，部巖身赤裸，下部樹木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門下而得名。
（黃石寨）這就是黃石寨！黃石寨海拔1200多米，面積250余畝。四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峰林景觀的最佳最觀景臺(tái)，也是觀日出的最佳選地。如果天氣晴朗，我們還可以看見百里外的天門山洞。
�。ㄕ桥_(tái)）現(xiàn)在，讓我們上摘星臺(tái)摘星星去，摘云霧去，摘詩情畫意去！請(qǐng)家注意安全，當(dāng)心一失足而成千古恨啊。說起摘星臺(tái)，還是建公園初期，時(shí)任國務(wù)委員兼國家經(jīng)委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺(tái)，面對(duì)足下千百座石峰，信吟詩道：“千峰競秀，萬木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數(shù)。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過也�！边@摘星臺(tái)也就是他叫出來的。
�。骈w）請(qǐng)各位猜猜，這“六奇”是指哪“六奇”？多數(shù)講對(duì)了，準(zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動(dòng)物奇、植物奇。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”；“欲窮千里目，更上一層樓”。站在這里，可以看到袁家界、楊家界、天子山、朝天觀、三姐妹峰。
湖南導(dǎo)游詞7
各位游客朋友：
大家好！歡迎來桃花源旅游觀光！
桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨(dú)特風(fēng)貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當(dāng)大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時(shí)有白云衣上生”之意境時(shí)，自會(huì)有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩�？芍^“桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風(fēng)”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對(duì)聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右；池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：
“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生�！睂懗隽颂諟Y明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個(gè)五柳先生��！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個(gè)偉大詩人61個(gè)春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里有他自己的.《挽歌詩》的一部分：
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿�！睆倪@里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。
歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對(duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕�，F(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。
方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年（公元1595年），為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。
品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來�！笔菍懱一ㄔ床赜谙上畠�(nèi)，正是那和煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時(shí)有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時(shí)亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：
“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅；到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂�！彼钦f桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁；到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。
走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風(fēng)景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無生活之憂。
真如陶詩中所說：
“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。
現(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風(fēng)習(xí)習(xí)，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。
湖南導(dǎo)游詞8
橘子洲又稱橘洲、水陸洲，它位于長沙市區(qū)對(duì)面的湘江江心，是湘江下游眾多沖積沙洲之一，也是世界上最大的內(nèi)陸洲。橘洲，西望岳麓山，東臨長沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，狹處橫約40米，寬處橫約140米，形狀是一個(gè)長島，是長沙重要名勝之一。
1925年，毛澤東同志從廣州回到湖南領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，寒秋時(shí)節(jié)，重游橘子洲，寫下了《沁園春·長沙》，因此，橘子洲聲名大振。1960年，在洲頭建橘洲公園，占地14.2公頃，從湘江大橋修一專用支橋直通島上。堤岸圍砌石欄，垂柳護(hù)堤。洲頭面江建望江亭和游廊，迎面聳立一塊巨形漢白玉紀(jì)念碑，上刻毛主席手書“橘子洲頭”四個(gè)大字和他1925年秋所作《沁園春·長沙》一詞中的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”。洲上種有柑橘數(shù)千株，金秋時(shí)節(jié)，橘果累累，洲下兩測為平坦河灘，是天然游泳場地。每到盛夏，人們結(jié)伴而往，嬉戲水中，納涼消暑。橘子洲南北長約6公里，東西寬約0.5公里。橘子洲尾，水凈沙明，開辟了天然游泳池。橘子洲頭，地廣江闊，建成了美麗的橘洲公園。聳立在公園中央的巨型漢白玉紀(jì)念碑格外醒目，正面鐫刻著毛澤東手書“橘子洲頭”，背面是《沁園春·長沙》全文。洲頭，還建有一座具有民族特色的'亭閣，飛峙在湘水之上。
橘子洲豎32米青年毛澤東雕塑.
青年毛澤東藝術(shù)雕塑是20xx年2月經(jīng)中共中央辦公廳批準(zhǔn)后建設(shè)的。雕像總高度32米，長83米，寬41米，以1925年青年時(shí)期的毛澤東形象為基礎(chǔ)。
湖南導(dǎo)游詞9
熊希齡故居坐落在鳳凰北文星街的小巷里，跨地面積八百平方米，為苗族所特有的古式建筑群落，雖矮小但不失優(yōu)雅，得到了相關(guān)部門的大力保護(hù)，現(xiàn)存的房屋都是原樣，滿具苗族風(fēng)韻，往故居向東約二百米是靈動(dòng)秀美的沱江水。為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里環(huán)境幽靜深邃，建筑群古色古香，布局為四方形，有一天井在正中央。
跨入宅門，左側(cè)便是寬約十平方米的會(huì)客室，而在天井的東面?zhèn)溆胁穹�，石磨石碓等家用器具，我們可以想象�?dāng)時(shí)熊老家人勤于持家的畫面。熊希齡打小便喜于在這里專研推磨的技術(shù)，這對(duì)于培養(yǎng)他體貼民眾，關(guān)愛百姓的優(yōu)良品德有著良好的啟發(fā)與奠基作用。別了天井，我們來到了正廳，木門兩側(cè)有著遒勁有力，字跡可辨的對(duì)聯(lián)："一生赤誠愛國盼中華振興，半世慈善辦學(xué)為民族育才"，昭示著熊希齡建功立業(yè)的報(bào)復(fù)，同時(shí)顯示著他愿意傾其一生為慈善教育作出貢獻(xiàn)。
在正廳里，陳列著熊老的遺物，遺跡，遺墨，供游客憑吊緬懷。他才華蓋世，學(xué)貫中西，博古通今，，滿腹經(jīng)綸，在中華民族危難之際，挺身而出，竭盡全力，百家衛(wèi)國。素有偉人毛澤東評(píng)價(jià)云："一個(gè)人為人民做好事，人民是不會(huì)忘記他的.，熊希齡是做過許多好事的。"周恩來總理也曾經(jīng)肯定他的業(yè)績，評(píng)價(jià)道："熊希齡是袁世凱時(shí)代第一流人才，是內(nèi)閣總理。熊希齡的事，我看后就記得很清楚。"話語雖平淡白話，但兩位偉人的稱贊，高度顯示了熊希齡先生一生愛國為民，傾盡全力。在二千年開放以來，吸引了數(shù)百萬人次的旅游觀光，是古城一道亮麗的風(fēng)景。
湖南導(dǎo)游詞10
各位朋友，我們就要到達(dá)位于洞庭湖畔的岳陽樓了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品依次下車，待會(huì)小X將隨大家一起去登臨那“天下樓”！
好了，請(qǐng)大家看門前這副“洞庭天下水，岳陽天下樓”的楹聯(lián)，其下句為“誰為天下士，飲酒樓上頭�！苯裉旄魑痪蛠懋�(dāng)一當(dāng)天下士，以洞庭為酒，開懷暢飲，一起品位博大精深的岳陽樓文化和岳陽的壯麗山川吧！興許您也會(huì)像詩仙李白一樣“醉煞洞庭秋”！
登上巴陵古城墻，穿過“南極瀟湘”、“北通巫峽”的牌坊，進(jìn)入眼簾的就是江南三大名樓之冠的岳陽樓。為什么說岳陽樓是江南三大名樓之冠了，有哪位朋友知道嗎？好的，就請(qǐng)大家聽小X慢慢道來吧！一，歷史悠久。大家看看眼前這樓是不是有一種歷史的滄桑感？岳陽樓創(chuàng)建的具體時(shí)間已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年歷史，其前身相傳為三國時(shí)期東吳大將魯肅的“閱軍樓”，西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”，初唐時(shí)，稱為“南樓”，中唐李白賦詩之后，始稱“岳陽樓”。所以說咱這岳陽樓面子可不小哦！要由我們的詩仙李白來親自命名！大家看看橫匾“岳陽樓”，這三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)以編入《中國名匾》一書！
大家再仔細(xì)看看這樓，有沒有發(fā)現(xiàn)其特別之處？這位朋友好棒哦！居然小X知道想說什么。對(duì)了，岳陽樓第二個(gè)特點(diǎn)就是文物珍貴。在江南三大名樓中唯有岳陽樓是保持其原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國家級(jí)文物！咱們這岳陽樓樓高21.35米，可以用十個(gè)字來概括其建筑特點(diǎn)：“四柱、三層、飛檐、盔頂、純木”！大家可看清楚了？咱這岳陽樓可是未用一磚一瓦，一顆鐵釘?shù)�！在建筑上是不是一個(gè)奇跡啊？說到這，小X就想和大家說一故事：相傳在建樓時(shí)，人們?cè)趺匆矡o法把樓層很好地建成，這時(shí)來了一七旬老者，手拿一尺，對(duì)大伙說，讓我試試看吧？大家別無它法，只好讓老者試試，不曾想老者三兩下就把大家一直解決不了的問題給輕松地解決了！大家正想酬謝，卻只見地上一把尺，不見老者的蹤影，拾起尺子一看，居然寫著“魯班尺”，所以在我們?cè)狸栆粠в小棒敯嘀鷺恰钡膫髡f！再看看這“飛檐”可是咱老祖宗聰明才智的體現(xiàn)！其便于采光，減少笨拙感，同時(shí)節(jié)約了用料！大家看看這屋頂像不像古代將軍的頭盔？對(duì)了，這就是“盔頂”，這種建筑方式并不多見，據(jù)說是現(xiàn)在僅存的啦！威武雄壯的“盔頂”，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感！再看“盔頂”下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構(gòu)件都是清代中葉遺留下來的陶制精品。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就！因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。
大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？有朋友說，在古代三層就為高樓了，話是如此，但更重要的是封建迷信，據(jù)說當(dāng)時(shí)修建者是為取天時(shí)、地利、人和之意！
古代建筑都與風(fēng)水學(xué)有著說不清，道不明的關(guān)系。大家看看這四根通天金柱。這四根楠木大柱自樓底直貫樓頂，代表的就是一年四季，作為內(nèi)圈的12根大柱就象征著一年的12個(gè)月。大家再數(shù)數(shù)看，在這周圍有多少柱子��？這位朋友數(shù)的可真快，一下子就數(shù)出來是20根了，這20根柱子有什么含義嗎？大家想想，可以參照小X剛剛的講法！
大家來看看這幅雕屏，哇！是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏的哦！其由12塊紫檀木組成，黑底綠字！當(dāng)年滕公子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，請(qǐng)大書法家蘇子美書寫，著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻合稱“四絕”�？上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中。我們無緣得見啦！現(xiàn)在的雕屏是由清干隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。干隆稱其為“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、筆力雄渾、技法多變、獨(dú)具匠心，為傳世精品！但請(qǐng)大家張大眼睛瞧仔細(xì)了，待會(huì)到二樓，我們還將看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱們張大人的真跡了？請(qǐng)大家自個(gè)瞧仔細(xì)呢！
大家可記下了這幅雕屏？好了，我們一起去二樓看看另一幅吧！
各位朋友，請(qǐng)看這中堂的雕屏，與一樓的有什么不同嗎？仔細(xì)瞧瞧！對(duì)了，一樓是黑底綠字，而這幅是金字！為什么在同一棟樓里會(huì)同時(shí)存有兩塊一樣的雕屏呢？就讓小X給大家講一個(gè)真實(shí)的故事：清道光年間，岳陽來了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時(shí)，不慎損壞了三個(gè)字，當(dāng)?shù)匾晃氖繀敲魳浠巳陼r(shí)間臨摹張照的'手跡才補(bǔ)上。各位現(xiàn)在可以看到，這雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡，所以我們現(xiàn)在看見的這幅才是張大人的真跡！至于一樓那副，雖是贗品，其也有100多年的歷史了，也是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示著后代子孫！
大家請(qǐng)隨小X一起登樓，同看那范公筆下的“巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”的洞庭湖。呵呵！我們的這位朋友好聰明哦！知道小張接下來要給大家講岳陽樓為三大名樓之冠的第三個(gè)原因了，那就是風(fēng)景獨(dú)特。岳陽樓的勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。有詩云：“樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖”，就是對(duì)岳陽樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南！世人只知范公的《岳陽樓記》，不知滕公子京也為騷客，其有詞，云：“湖水連天，天連水，秋來分澄清。君山自是小蓬瀛，氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨，曲終人不見，江上數(shù)峰青�！倍潭�59個(gè)字寫景抒情，卻很有氣勢！
“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！边@是幅木刻雕屏是毛主席手書的杜甫的《登岳陽樓》，其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)�，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側(cè)的楹聯(lián)“水天一色，風(fēng)月無邊�！� 落款為“長庚李白”，也就是我們的詩仙李白了，一樓同存詩仙、詩圣和和主席的真跡實(shí)在是不簡單��！由此可以看出咱岳陽樓的深厚文化！這就是小張要說的第四點(diǎn)了，岳陽樓文化的深厚！古往今來，多少文人騷客在此留下了足、筆，而真正使岳陽樓聞名天下的是北宋范仲淹作的《岳陽樓記》，這篇文章全文雖只寥寥368字，但其內(nèi)容之博大，哲理之精深，氣勢之磅礴，語言之鏗鏘，真可謂匠心獨(dú)道，字字珠璣，千秋之絕唱也！而＂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂＂則成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的沉淀！
請(qǐng)大家放下心中雜念，憑軒遠(yuǎn)眺，看著那浩淼的八百里洞庭，是否會(huì)與范公產(chǎn)生共鳴？當(dāng)年范公未曾登臨這“天下樓”，卻作了不朽的《岳陽樓記》；今日你我同登這千古名樓，可有一種超脫世俗之感？
時(shí)間不早了，我們的游覽馬上就要結(jié)束了！轉(zhuǎn)過身，讓我們?cè)倜母敬笾�，您想到了什么？四根金柱為我中華民族撐起了“先憂后樂”、百折不撓的民族脊梁千年！
“天下樓”的登臨就要結(jié)束了，大家還有什么問題嗎？噢！對(duì)了，小X還沒告訴大家那20根柱子的含義。聰明的朋友可能已經(jīng)知道答案了，對(duì)了，就是20加4，24，中國的24節(jié)氣，您可猜出？現(xiàn)在行程結(jié)束請(qǐng)大家跟小X一起上車返程休息！
湖南導(dǎo)游詞11
崀山在湖南新寧縣崀山鎮(zhèn)及周圍，在五嶺最長者四百里越城嶺山脈腹地區(qū)域的西北側(cè)余脈(這條余脈是以崀山為代表的廣義崀山即大崀山)，精華主要在廣義型崀山風(fēng)景名勝區(qū)，它延伸到附近的廣西桂林資源縣八角寨景區(qū)(八角寨區(qū)域分布在兩縣因此名稱上有新寧八角寨和資源八角寨)，廣義型崀山景區(qū)是湘桂間的復(fù)合型景區(qū)。
崀山山水地貌得天獨(dú)厚，風(fēng)光旖旎。
2010年6月，在世界遺產(chǎn)中心關(guān)于中國丹霞的評(píng)估報(bào)告中指出：“崀山和丹霞山最清楚地演示了中國丹霞的典型特征�！�
崀山的丹霞地貌青年.壯年.晚年各個(gè)時(shí)期都有發(fā)育，是中國丹霞景區(qū)中丹霞地貌發(fā)育豐富程度和品位最有代表性和最優(yōu)美的景區(qū)。完整的紅盆丹霞地貌，全國第一。這是一座天然的丹霞地貌博物館，被地質(zhì)專家們贊譽(yù)成為“丹霞瑰寶”。
丹霞地貌學(xué)術(shù)創(chuàng)始人陳國達(dá)教授晚年到崀山考察，大有相見恨晚的感覺，他題詩：“半生長譽(yù)丹霞美，方識(shí)崀山比丹霞，勝地有緣何恨晚，并贊南北雙奇花�！薄�
地質(zhì)學(xué)者論證報(bào)告說：“崀山丹霞地貌造型惟妙惟肖，栩栩如生，同類異型，各具情態(tài)。跌宕起伏動(dòng)感強(qiáng)，一景多姿，移步換形，形色氣質(zhì)和諧協(xié)調(diào)。青山.綠水.紅崖交相輝映，例如天下第一巷的高和長，八角寨的`驚險(xiǎn)，亞洲第一橋跨度的寬，蠟燭峰的陡峭，紅華赤壁的艷麗，將軍石的俊俏，駱駝峰的形狀等在同類地貌中絕無僅有，具有極高的美景觀賞價(jià)值�！�
崀山位于系列提名地中部中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，發(fā)育和保存了典型的常綠闊葉林，在孤立丹霞山體頂部和山脊保存著原始常綠闊葉林，在崖壁保存了由春夏生長而秋冬休眠的和春夏休眠而秋冬生長的植物有機(jī)組合的草本植被生態(tài)系統(tǒng)和附壁藤本生態(tài)系統(tǒng)，保存了有表現(xiàn)生境狹窄特有現(xiàn)象的崀山特有種，是丹霞植被譜系.演替和丹霞“生態(tài)孤島”的模式區(qū)域。
崀山是系列提名地中南嶺山脈中唯一提名地，是亞熱帶東部濕潤區(qū)常綠闊林的精華所在地，起源古老的生物類群和珍稀瀕危物種最為集中，植被的“生態(tài)孤島”現(xiàn)象和生境狹窄特有現(xiàn)象最為突出，是丹霞植物群落演替系列階段最為完整的地區(qū)，是記錄被子植物基部類群與動(dòng)物(昆蟲)發(fā)生協(xié)同進(jìn)化(廣義)關(guān)系的特殊生境區(qū)。是丹霞生物多樣性綜合研究的極好模式和試驗(yàn)地。
湖南導(dǎo)游詞12
芙蓉鎮(zhèn)是一座具有兩千年歷史的古鎮(zhèn)，也是一個(gè)山城，原名王村，位于酉水之陽，距縣城48公里。原為西漢酉陽縣治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下達(dá)洞庭，自古為永順通商口岸，素有“楚蜀通津”之稱。享有酉陽雄鎮(zhèn)、湘西“四大名鎮(zhèn)”、“小南京”之美譽(yù)。現(xiàn)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣。
在湘西，芙蓉鎮(zhèn)與龍山里耶鎮(zhèn)，瀘溪浦市鎮(zhèn)，花垣茶峒鎮(zhèn)在歷史上并稱“四大名鎮(zhèn)”，是國家認(rèn)定的歷史文化古鎮(zhèn)之一。1986年，著名導(dǎo)演謝晉獨(dú)具慧眼，在這里拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，隨著電影《芙蓉鎮(zhèn)》播出成功，旅游業(yè)逐步興起，2007年，王村正式更名為芙蓉鎮(zhèn)。
芙蓉鎮(zhèn)不僅是一個(gè)具有悠久歷史的千年古鎮(zhèn)，也是融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體的旅游勝地，又是猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶、一個(gè)尋幽訪古的最佳景點(diǎn)。正像陳運(yùn)和《芙蓉鎮(zhèn)》所說：“湘西口音滿背簍猛洞河古老風(fēng)韻流”。
四周是青山綠水，鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)是曲折幽深的'大街小巷，臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里長街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗，讓游人至此贊不絕口，留連忘返。
胡績偉先生游覽猛洞河和芙蓉鎮(zhèn)以后作詞贊道：“武陵山秀水幽幽，三峽落溪州。懸崖壁峭綠油油，悠悠蕩華舟。烹鮮魚，戲靈猴，龍洞神仙游，芙蓉古鎮(zhèn)吊腳樓，土家情意稠�！�
湖南導(dǎo)游詞13
親愛的游客朋友們：
大家好！
依仰天湖中心半徑15千米的范圍內(nèi)，不僅囊括了高原曠野上舉世奇觀的仰天巨佛和離粵港澳最近的草原濕地景觀仰天湖；也有千姿百態(tài)、鬼斧神工的安源石林和凝寫蒼桑、流云漫鎖的平頭山寨；還涵蓋有十里杜鵑、霧海重田、高山觀日、晴雪云耕、通天洞峽、滴水岱瀑等十大景觀。在歲月流逝的進(jìn)程中，適時(shí)展示著非凡的特質(zhì)。
郴州仰天湖清晨，從遠(yuǎn)山的盡頭如詩如畫般冉冉升起一輪瑰麗的紅日；正午，蹄鈴聲聲，喚起遙遠(yuǎn)的孩提夢(mèng)幻，讓人置身于金色童年的遐想之中；黃昏、日暮燃照著天海穹蒼，派生出一種落霞與孤雁齊飛的意境；入夜堆堆篝火溶盡湖底點(diǎn)點(diǎn)星光，遠(yuǎn)處牧帳傳來悠揚(yáng)的云琴聲音韻，載歌載舞的雙雙情侶，浪漫的氣氛頓時(shí)漫延開來。
春天，仰天湖大草原方圓數(shù)十公里映山紅遍布山崗，燦若云霞、浸漫在茫茫霧靄之中；夏日來臨，南風(fēng)輕拂下的草野山巒，牛馬倘祥在高崗之上，構(gòu)成一幅幅怡然的優(yōu)美畫卷；而月光沐浴下的秋日蕩葦，橋曲雁飛，呈現(xiàn)一片迷朦景象；入冬以后，雪原高坡下，層層云濤素海，縷縷熱氣從湖面徐徐升騰，蔚為壯觀。
從仰天湖主峰分流的'水源系統(tǒng)，經(jīng)過億萬年的演化過程、切割出許多高峽溝谷，形成了眾多的溪流泉瀑，最大垂直落差近百余丈，勾畫出騎田嶺山脈一頁頁神韻之筆。那一串串嶺脊之上的梯田，在夕陽的輝映之下，和托出耕耘者的身影，那云隙之中的山莊，是人類世代繁衍的象征。
穿過平頭寨原始叢林，仰天湖南向下游景區(qū)。巨大的山體兩翼凸露著一片中國最大的喀斯特石林地貌。它們相對(duì)高度在20—60米之間，有的通身如玉，潔白似雪；有的象飛禽走獸，萬千姿態(tài)。從石筍巖體下垂的粗大藤蔓，網(wǎng)絡(luò)了面積數(shù)平方公里的崢嶸歲月，讓人們游離于“世外桃園”。
湖南導(dǎo)游詞14
袁家界：據(jù)說很多年前袁家界是沒有人的，后來附近天子山的向大坤兵敗后孩子離奇失蹤，后傳是一只猿猴在敵軍中救回小嬰，猿猴是雄性沒有辦法哺乳，后來找到一只母老虎來哺乳小嬰。后來小孩長大后就跟爸爸猿猴姓“猿”因?yàn)樗植皇且恢徽嬲脑澈�，后來就用了“袁”字。土家族又將老虎做為頭藤。袁家界亦為之后代。
天下第一橋，他以350M的落差，20M的長度，6M的厚堪稱奇觀，是世界上海拔最高的`天生石橋，海拔1000米以上。云霧繚繞宛如仙境。古人云：橋上走一走，幸福長壽到永久;現(xiàn)在有人說：橋上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)回家能賺幾百萬
百元大鈔，正前面一大石峰，似四個(gè)人面。和中國100元的老幣同出一轍，大家都說這個(gè)是張家界最值錢的景點(diǎn)了。
神龜問天，這里是寫生者最喜歡的地方之一，層次感很強(qiáng)。另外這個(gè)景點(diǎn)是張家界的特產(chǎn)，神龜?shù)纳眢w是張家界獨(dú)有的一種石頭“龜紋石”組成，龜紋石是石頭還在果凍狀的時(shí)候就產(chǎn)生氣泡，氣泡很像烏龜?shù)幕y，故名龜紋石。這神龜抬頭望天，感嘆這世界的千奇百怪，也在疑惑張家界之外的世界吧
迷魂臺(tái)，張家界的十大絕景之一，張家界未開發(fā)前，很多的景點(diǎn)是需要冒生命危險(xiǎn)來看的。迷魂臺(tái)這里就極為兇險(xiǎn)，但是還是攔不住愛好自然風(fēng)光旅客的腳步，不想還是在看到美景后失足掉下山崖。大家說這里的風(fēng)景太美了，把大家的魂都迷住了，故名迷魂臺(tái)。
湖南導(dǎo)游詞15
各位游客：
你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
尊敬的各位來賓、各位朋友：
大家好!
歡迎大家來寶峰湖風(fēng)景區(qū)觀光游覽。我叫小X(根據(jù)自己的姓氏特點(diǎn)進(jìn)行充分地發(fā)揮，力爭在游客面前“一鳴驚人”，注重言簡意賅)，是寶峰湖風(fēng)景區(qū)的專職講解員，能和大家一起在寶峰湖度過一段愉快的旅游時(shí)光，我感到十分地榮幸，希望大家多多配合和支持我的工作。在此需要提醒大家的有三點(diǎn)：第一、寶峰湖是特級(jí)防火區(qū)，除了休息時(shí)的吸煙點(diǎn)，其他任何地方包括游船上都嚴(yán)禁吸煙，敬請(qǐng)為我國煙草事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的煙民朋友們委屈一下;第二、路邊的.野花不要采，敬請(qǐng)各位朋友手下留情，不要隨意攀枝摘花，拈花惹草喲;第三、游覽途中，敬請(qǐng)您隨時(shí)注意講究景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生和保護(hù)好自身的人身安全。
寶峰湖風(fēng)景區(qū)隸屬于世界自然遺產(chǎn)——武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，是武陵源風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)唯一以水為主的觀光游覽區(qū)，以高峽平湖的特點(diǎn)著稱于世，因背靠佛教勝地寶峰山而得名，總面積274公頃，由寶峰湖和鷹窩寨兩大部分組成，湖光山色融為一體，人文山水交相輝映。我們今天的游覽路線是先爬鷹窩寨，再去寶峰湖泛舟，大約需要三個(gè)半小時(shí)的時(shí)間。俗話說得好：倒吃甘蔗節(jié)節(jié)甜。我們今天就要先爬山，后游湖，先苦后甜啦。不過等我們爬上鷹窩寨頂，飽覽南海石林絕景之后，所有的苦和累都會(huì)跑得無影無蹤。
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