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泰山玉皇頂導(dǎo)游詞
作為一名專門(mén)為游客提供幫助的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編整理的泰山玉皇頂導(dǎo)游詞,希望對(duì)大家有所幫助。
泰山玉皇頂導(dǎo)游詞1
女士們、先生們,大家早上好!
俗話說(shuō)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎!首先請(qǐng)讓我代表泰山人,歡迎你成為泰山的尊貴客人!下面請(qǐng)?jiān)试S我做下自我介紹。我是xx旅行社的導(dǎo)游,我叫xxx,一路上大家稱我小x或x導(dǎo)就好了。這是我們的司機(jī)師傅x師傅。他有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn),可以保證我們平安的到達(dá)目的地。那么本次旅游就有我和x師傅共同為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠讓你滿意,也希望您能與我真誠(chéng)合作,讓我們共同渡過(guò)一段美好的時(shí)光。下面我向大家簡(jiǎn)要介紹一下世界遺產(chǎn)泰山和中國(guó)優(yōu)秀旅游城市泰安的基本情況。
泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,總面積約XX平方公里。風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位置。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
大家知道,泰山博大精深,內(nèi)涵極為豐富。但是它的真正價(jià)值到底是什么呢?簡(jiǎn)而言之,泰山具有重要的地質(zhì)科學(xué)價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值及珍貴的歷史文化價(jià)值。
泰山在二十五億年前的太古代還被海水掩蓋著,后來(lái)漸漸地升出海面,直到三千萬(wàn)年前的新生代中期,泰山在喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響下,才形成現(xiàn)在的形狀。因此,泰山石是世界上最古老的巖石之一,而泰山的山體卻又是世界上最年輕的山,直到今天,它仍以每年0.05毫米的速度成長(zhǎng)著。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢(shì)陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的'對(duì)比,形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始,通過(guò)城區(qū),沿著登山盤(pán)道,直達(dá)告天的玉皇頂,進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤(pán)道,直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng),發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
古代人認(rèn)為天以高為尊,地以厚為德、天高不可及于泰山,于是凡是所謂受命于天的帝王為答謝天父的授命之恩,便要到接近天庭的泰山之巔積土筑高壇,意思是增泰山之高以祭天;然后再到泰山前接近大地的小山丘上設(shè)壇祭地,這就是歷代帝王所狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王若能登封泰山,便被天下人看作是國(guó)家鼎盛、天下太平的標(biāo)志,皇帝本人也儼然成了奉天承運(yùn)的真龍?zhí)熳恿。所以,泰山又因接連不斷的封禪告祭活動(dòng)被抬到了與天相齊的神圣高度。
伴隨著封禪大典的形成,泰山宗教也相繼發(fā)祥,遂使泰山古剎掩映、宮觀林立。繼而,文人名士、儒家學(xué)者紛至沓來(lái)朝山覽勝,留下了大量的詩(shī)詞歌賦,楹聯(lián)題刻,不斷豐富著泰山文化的內(nèi)涵。
這里既有上古周天子巡狩泰山、會(huì)盟諸侯的周明堂遺址,又有春秋時(shí)中國(guó)最早的兵事防線泰山齊長(zhǎng)城;既有歷代帝王封禪告祭的故址登封臺(tái),又有碑臸最早的刻石泰山秦刻石;既有大字鼻祖經(jīng)石峪刻文《金剛經(jīng)》,又有天下洋洋大觀之銘唐玄宗紀(jì)泰山銘。
五千年文化的積淀,使泰山成為天然的歷史博物館和馳名中外的游覽勝地。東方鴻儒季羨林認(rèn)為:泰山是中華文化的主要發(fā)祥地之一,欲弘揚(yáng)中華文化,必先弘揚(yáng)泰山文化。
泰山與泰安是山城一體,泰安是國(guó)泰民安的意思,取意于泰山安則天下安。泰安市是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的新興旅游城市,管轄著6個(gè)縣市區(qū):泰山區(qū)、岱岳區(qū)、新泰市、肥城市、寧陽(yáng)縣、東平縣;總面積約7700平方公里,總?cè)丝?36萬(wàn)。泰安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)穩(wěn)定,交通便利,自然資源豐富。僅就交通和資源而言,境內(nèi)就有4條國(guó)道和12條省道。地下礦藏多達(dá)50多種,其中石膏和自然硫名列全國(guó)第一,氯化鈉則是國(guó)內(nèi)特大型鹽礦之一,泰山紅、泰山青、泰山花等花崗石板更是名揚(yáng)海內(nèi)外的石材之王。在農(nóng)副產(chǎn)品及藥材方面,盛產(chǎn)核桃、板栗、肥桃、大棗、靈芝、何首烏等,其中,桃園鎮(zhèn)被國(guó)務(wù)院命名為中國(guó)佛桃之鄉(xiāng),泰山赤靈芝和何首烏被中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)為多種保健藥品。
朋友,來(lái)一趟不容易,請(qǐng)多了解一點(diǎn)泰山,相信您一定會(huì)留連忘返、樂(lè)不思蜀。
泰山玉皇頂導(dǎo)游詞2
旅客們,大家好!
歡迎大家成為泰山的尊貴客人。我是今天的導(dǎo)游,大家可以稱呼我小C。讓我們共同渡過(guò)這段美好的時(shí)光。下面由我介紹一下泰山玉皇頂。
泰山地處華北大平原的東部,山東省中部,風(fēng)景區(qū)面積426平方公里。它的主峰是玉皇頂,海拔1545米。泰山具有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境,它東望大海,西鄰黃河,南接孔子故里曲阜,北依泉城濟(jì)南。濟(jì)南、泰安、曲阜三地構(gòu)成了國(guó)家級(jí)旅游熱線山水圣人旅游線,泰山就處在這條熱線的中心位臵。
玉皇頂是泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇頂舊稱太平頂,又名天柱峰,始建年代無(wú)考,明成化年間重修。神龕上匾額題"柴望遺風(fēng)",說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川諸神。殿前有"極頂石",標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。
泰山府君東岳大帝又稱泰山神,作為泰山的化身,是上天與人間溝通的神圣使者,也是歷代帝王受命于天,治理天下的'保護(hù)神,成為民間宗教信仰之一。
泰山被譽(yù)為五岳之首、五岳獨(dú)尊,它雄偉壯麗,風(fēng)光旖旎,歷史悠久,文物眾多,即是中華民族的象征,又是中國(guó)歷史文化的局部縮影。1982年被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),1988年被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。
玉皇頂
玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔,因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無(wú)考,明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等,殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”,說(shuō)明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天,望祀山川諸神。殿前有“極頂石”,標(biāo)志著泰山的最高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺(tái)”碑刻,說(shuō)明這里是歷代帝王登封泰山時(shí)的設(shè)壇祭天之處。
玉皇頂位于碧霞祠北,為泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”,西亭可觀“黃河金帶”。玉皇頂海拔1545米,氣勢(shì)雄偉,拔地而起,有“天下第一山峰”之美譽(yù)。供奉的就是乃天地萬(wàn)物的主帝。玉皇大帝,掌管三界之主神。
玉皇頂位于碧霞祠北,為泰山絕頂,舊稱太平頂,又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上,古稱太清宮、玉皇觀。東亭可望“旭日東升”,西亭可觀“黃河金帶”。
自入南天門(mén),游人漫步在平坦的天街上,已消除了一些攀登十八盤(pán)時(shí)的疲勞。從天街到玉后頂雖又要登百余石階,已是“大巫見(jiàn)小巫”了。
泰山的美在于自然景觀與人文景觀的有機(jī)結(jié)合。泰山的自然景觀之美,美在山體的高大及形象的雄偉。它主峰突兀,山勢(shì)陡峻,山巒疊起,與周圍的河海、平原產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比,形成了一覽眾山小的高曠氣勢(shì)。泰山山脈綿延200多公里,基礎(chǔ)寬厚,形體集中,使人產(chǎn)生一種安穩(wěn)感和厚重感,在心理上就形成了穩(wěn)如泰山、重如泰山的自然感受。
泰山的人文景觀與自然景觀相協(xié)調(diào)。它的布局重點(diǎn)是從山下祭地的社首山開(kāi)始,通過(guò)城區(qū),沿著登山盤(pán)道,直達(dá)告天的玉皇頂,進(jìn)行了自然空間的整體構(gòu)思。在這條景觀帶上,大體上分為三重空間:一是以泰城為中心的人間鬧市;二是以城區(qū)中的奈河到蒿里山一帶為陰曹地府三是以城區(qū)北部的岱宗坊為起點(diǎn),沿長(zhǎng)達(dá)6000余級(jí)的云梯盤(pán)道,直至岱頂天庭仙界。
泰山由于優(yōu)越的地理環(huán)境而成為古人類繁衍生息的主要地域之一,是遠(yuǎn)古人心中最高最大的山,蘊(yùn)含著悠悠五千多年的歷史文化積淀。在泰山之陽(yáng),發(fā)掘出了五千多年前的大汶口文化遺址,在泰山之陰有四千年前的龍山文化遺址。這為研究母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡和國(guó)家的興起、文明的起源提供了翔實(shí)而豐富的史料。
由于遠(yuǎn)古人的文化積淀,泰山便被古人看作是紫氣之源、吉祥之地、神靈之宅、萬(wàn)物發(fā)育之所。
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