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關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞
作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，時(shí)常要開(kāi)展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線(xiàn)、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的。那么問(wèn)題來(lái)了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編收集整理的關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞1
鳳翔東湖，位于鳳翔縣城東關(guān)，古稱(chēng)“飲鳳池”。相傳周文王元年瑞鳳飛鳴過(guò)雍，在此飲水而得名。宋仁宗嘉佑六年(1601)著名文學(xué)家蘇軾任鳳翔府簽書(shū)判官，倡導(dǎo)官民疏浚擴(kuò)池，引城西北鳳凰泉水注入，種蓮植柳，建亭修橋，作游之所，改名東湖，與杭州西湖雅稱(chēng)“姊妹湖”，是北方不可多得的江南式園林。鳳翔東湖自然景觀獨(dú)特，人文景觀見(jiàn)長(zhǎng)，藏有蘇軾、梅、蘭、竹、菊手跡石刻，有歷代文人墨客詩(shī)詞石刻一百五十余通，詩(shī)文書(shū)畫(huà)、亭廊閣壁，給人以古樸典雅，恢宏壯闊，博大精深之感。特色景點(diǎn)有凌虛眺遠(yuǎn)、岸柳飛雪、石螭吐甘、滄浪瀑布、曲橋觀魚(yú)、斷橋敘史、喜雨懷蘇、洗硯直諫、君子吊古、蘇祠仰象、墨海攬勝、牡丹爭(zhēng)艷等。是陜西省首批批準(zhǔn)的風(fēng)景名勝區(qū)。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞2
友人們，當(dāng)初咱們已經(jīng)到了寶峰湖廣場(chǎng)。
寶峰湖是做作與人工獨(dú)特創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的景致藝術(shù)絕作。上世紀(jì)七十年代，當(dāng)?shù)卮迕裰䦃伟l(fā)電，無(wú)意間培養(yǎng)了一個(gè)風(fēng)景奇麗的湖泊，因湖背依寶峰山，故此得名。八十年代中期，寶峰湖作為天然公園推向旅游市場(chǎng)；九十年代，該公園由馬來(lái)西亞保利實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司租賃經(jīng)營(yíng)，首創(chuàng)了張家界市游覽資源貿(mào)易化治理模式的先例。公園由寶峰湖和鷹窩寨兩大塊組成，包含動(dòng)態(tài)水景區(qū)、水上游樂(lè)區(qū)、民俗風(fēng)情園、動(dòng)物神趣區(qū)、保利度假村、保利娛樂(lè)核心跟奇怪登山線(xiàn)等七大名目。尤以寶峰湖、寶峰飛瀑、鷹窩寨、一線(xiàn)天四大景觀最為叫絕，被稱(chēng)為武陵源“四絕”。
“寶峰飛瀑”看，一進(jìn)大門(mén)，飛流直下的瀑布就盤(pán)踞了我們的視線(xiàn)，堪稱(chēng)先聲奪人。1998年金秋季節(jié)，香港特首董建華在北京向國(guó)務(wù)院述職后，攜夫人董趙洪娉考核張家界，并興高采烈的游覽了寶峰湖，倆口子就坐在這個(gè)地位合影紀(jì)念，留下了對(duì)寶峰湖的一片蜜意。（山月亭）寶峰湖云梯，依絕壁而建，堪稱(chēng)武陵源最為驚險(xiǎn)棧道。1998年5月，有名國(guó)畫(huà)巨匠關(guān)山月先生不顧八十八歲高齡，一步步登上云梯，不禁為寶峰湖的山光水色所陶醉。在云梯半山亭小憩時(shí)，陪伴旅行的著名畫(huà)家鐘增亞見(jiàn)小亭無(wú)名，遂提議取名“山月亭”，即時(shí)得到同行者的贊成。遺憾的是，關(guān)山月先生已經(jīng)可憐辭世，但山月亭卻永遠(yuǎn)記住了這位巨大的國(guó)民藝術(shù)家......
（寶峰湖）云梯直上最高層，忽見(jiàn)粼粼碧水深。果然高峽出平湖，世間瑤池此處尋。寶峰湖水深72米，湖長(zhǎng)約2華里，水闊處達(dá)150余米，狹小處公10余米，蓄水量為400多萬(wàn)破方米。你腳下的這座水壩壩址，在我國(guó)水壩選址筑湖史上，堪稱(chēng)奇觀：壩高80米，最寬處12米，最窄處僅3米。這座景色奇麗的山湖始建于1974年，1979年建成，重要用于山區(qū)小水電和農(nóng)田澆灌。應(yīng)用它做旅游風(fēng)景資源，則是從1984年才開(kāi)端的。跟著武陵源區(qū)旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這座漂亮的山湖越來(lái)越為中外游客所鐘愛(ài)。
湖水四處，奇峰圍繞，佳木蔥籠，疊翠堆綠的小島，像顆顆綠色的寶珠，給山湖更添了多少分神秀姿韻。有人寫(xiě)詩(shī)贊道：“一鑒深藏鎖翠微，移來(lái)三峽周?chē)鷩�。游船馳入青山里，驚起鴛鴦對(duì)對(duì)飛�！边@是對(duì)寶峰湖風(fēng)光活潑的寫(xiě)照。
（神女照鏡）寶峰湖，既具備山水照映動(dòng)靜互襯的整體形象美，又因湖中多奇峰怪石，且存在風(fēng)物的個(gè)體姿勢(shì)美。那座獨(dú)立湖邊，默默鵠立的湖中石峰，叫做“神女照鏡”，您看她亭亭玉立，身姿窈窕，正抬頭沉醉在湖水中本人美妙的倩影。假如您看得細(xì)心，便會(huì)發(fā)明，這位神女的“頭”上戴有一頂人間常見(jiàn)的'寶冠，這頂寶冠上，“金釵玉簪”錯(cuò)落抖散，枝繁葉茂，這頂寶冠實(shí)在是一叢杜鵑花，人們真不敢信任，在這樣赤裸裸的石峰上，四周連一棵草也看不到，而單單長(zhǎng)有一叢杜鵑。每當(dāng)春天到來(lái)，這石峰上的杜鵑花開(kāi)，便會(huì)招來(lái)千百只蝴蝶圍著這叢杜鵑花翩翩騰飛，而這峰、花、蝶的影子又一起落進(jìn)如鏡的湖中，構(gòu)成迷人的異景。
�。{魚(yú)巖）這座橫伸于水面的石頭叫做“鱷魚(yú)巖”，據(jù)傳它售音娘娘專(zhuān)門(mén)派來(lái)維護(hù)“神女”的，如果有人對(duì)神女起歹心，或者想盜走神女頭上的“寶冠”，就定會(huì)被這條正張開(kāi)大嘴的鱷魚(yú)吃掉。鱷魚(yú)巖對(duì)面是神游峰，此峰出湖面高約百米，如鋼刀直插云霄，給人以奇雄峭拔的凌厲感和超常拔俗的高傲感，此峰只可神游，無(wú)奈攀援。
�。ń瘕敵鏊┐蠹铱催@只“金龜”，靜臥湖中央，當(dāng)游船漸漸駛近，激發(fā)湖漣漪時(shí)，金龜便頓然活了起來(lái)，似向您翩翩游來(lái)。它在歡送遠(yuǎn)方的客人到寶峰湖作客哩！
�。ê袑�(duì)歌）請(qǐng)大家留神聽(tīng)，這是土家阿哥阿妹在對(duì)歌。土家人能歌善舞，凡土家寨必是山歌之鄉(xiāng)。土民上山勞動(dòng)、打獵、趕集或紅白喜事，都要對(duì)山歌。特殊是一些男女青年談戀愛(ài)，不請(qǐng)紅娘大媒，就以情歌牽線(xiàn)。通過(guò)對(duì)歌，試探對(duì)方的文明、口才、人品及表白各自的心理。山歌是詩(shī)的藝術(shù)，又是音樂(lè)韻律藝術(shù)，構(gòu)造上講求“比”、“興”，要押韻；個(gè)別是對(duì)唱，也有即興而唱的，如：
砍柴莫砍桐子柴，桐子打油劃得來(lái)。
燈盞掛在板壁上，郎磨沙刀姐做鞋。
�。R鶿捕魚(yú)）大家看，那是鸕鶿在捕魚(yú)。從前，武陵源人以打獵捕魚(yú)為生。漁夫養(yǎng)一、二只鸕鶿，就即是開(kāi)了半坡荒地。鸕鶿是魚(yú)的天敵。鸕鶿見(jiàn)魚(yú)就拼命追殺，是小魚(yú)，就一口吞了，惋惜漁夫在它們的脖子上扎了個(gè)小圈兒，魚(yú)兒咽不下，卡在喉管里，只好上船吐出來(lái)；若碰到大魚(yú)，就先啄眼睛，讓它失去對(duì)抗力，再勾住腮殼，把它拖出水面。
練習(xí)有素的鸕鶿對(duì)主人非常效忠。有一次，那兩只鸕鶿忽然失落了，漁夫到處尋找不見(jiàn)蹤跡。這樣過(guò)了三天，漁夫都失望了。第四天凌晨，漁夫又傷心腸來(lái)到湖邊召喚著他的鸕鶿，他好像聽(tīng)到一聲鸕鶿的覆信，匆忙跑到沙灘邊，一幕悲壯的情景把他驚呆了：只見(jiàn)一條3米多長(zhǎng)的大魚(yú)渾身鱗傷，逝世在岸邊；兩只鸕鶿羽毛被拔得七零八落，遍身創(chuàng)痕，氣息奄奄倒在大魚(yú)兩側(cè)。漁夫清楚了：本來(lái)兩只鸕鶿與大魚(yú)格斗了三天三夜！
漁夫哭了，把受傷的鸕鶿抱回家精心醫(yī)治。那條大魚(yú)呢，大家猜有多重？
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞3
現(xiàn)在，我們登上的是海棠大堤，寬闊的錢(qián)塘江正橫臥在我們面前。快看!遠(yuǎn)處的幾座小山在云霧中若隱若現(xiàn)，中山臺(tái)屹立在江邊，在雨后的陽(yáng)光下，非常美麗!天邊出現(xiàn)了一條橫貫江面的白線(xiàn)，伴之以隆隆的響聲，酷似天邊悶雷滾動(dòng)，這就是浪潮來(lái)了!游客們，為了您的.生命安全，請(qǐng)迅速往后面退退，只要能看見(jiàn)就行了。請(qǐng)注意，潮頭由遠(yuǎn)及近飛馳而來(lái)，多像一群潔白的天鵝排成一線(xiàn)，萬(wàn)頭攢動(dòng)，振趐飛來(lái)。此時(shí)，潮頭推捅，鳴聲漸強(qiáng)，頃刻間白線(xiàn)似的潮涌奔來(lái)眼前，聳起了一面三四米高的水墻，驚濤駭浪，噴珠濺玉，好像千萬(wàn)匹白色駿馬齊頭并進(jìn)。水墻兩丈多高，壯觀極了!大家有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么高的浪潮呀?
聽(tīng)!從遠(yuǎn)處是不是傳來(lái)了轟隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)，錢(qián)塘江大潮就要來(lái)了!看!從水天相接的地方出現(xiàn)了一道白線(xiàn)，很快向咱們移來(lái)，真是雄偉壯觀啊!你們見(jiàn)過(guò)這樣壯觀的景色嗎?
錢(qián)塘江大潮，這美麗的、壯觀的景象雖然短暫，但會(huì)讓我們銘記!別忘了告訴親朋好友，讓他們也來(lái)看一看 接下來(lái)，大家可以自由活動(dòng)20分鐘，拍拍照做個(gè)紀(jì)念。好了，下午3點(diǎn)見(jiàn)!
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞4
親愛(ài)的游客朋友們：
你們好!歡迎大家前來(lái)參觀荊州古城!我叫黃詩(shī)棋，很高興能成為大家的導(dǎo)游，希望我的服務(wù)能給大家留下深刻的印象。
說(shuō)到荊州，你們一定會(huì)想到三國(guó)演義吧，那里面有許許多多膾炙人口的故事，多次提到荊州，如劉備借荊州，呂蒙襲荊州，關(guān)羽失荊州等等。荊州一直 以來(lái)都是行軍打仗的必爭(zhēng)之地，千百年來(lái)，到荊州古城來(lái)探尋三國(guó)歷史煙云的人們絡(luò)繹不絕。
現(xiàn)在大家眼前的這條幾十米寬的河流，就是護(hù)城河，在打仗時(shí)它是抵御敵人攻城的一道天然屏障。荊州古城一共有六道門(mén)，分別是東門(mén)，小東門(mén)，北門(mén)，小北門(mén)，西門(mén)和南門(mén)，每座城門(mén)均設(shè)有“雙保險(xiǎn)”，前后兩道門(mén)，兩門(mén)之間均設(shè)有甕城，可致攻城之?dāng)秤谒赖兀腥纭爱Y中捉鱉”。六座城門(mén)原都建有城樓，現(xiàn)在只有東門(mén)和北門(mén)有城樓，因此，我們游覽古城風(fēng)采的最好去處就是東門(mén)和北門(mén)。東門(mén)又稱(chēng)“寅賓門(mén)”，它是迎接來(lái)使和賓客的地方，所以城門(mén)最壯觀，甕城也是最大的`。北門(mén)又稱(chēng)“拱極門(mén)”，是古代通往中原和京城的棧道出口，人們?cè)谶@里送親友遠(yuǎn)行，祝福平安。
說(shuō)了這么多，大家對(duì)荊州古城一定有了初步的認(rèn)識(shí) ，現(xiàn)在，大家請(qǐng)跟著我，一起走進(jìn)荊州，更深入的了解荊州古城吧!
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，上午好，大家一路辛苦了，歡迎大家來(lái)象山觀光旅游。我是象山**旅行社的地陪導(dǎo)游，我姓黃，大家可以叫我黃導(dǎo)、或是小黃。俗話(huà)說(shuō)：百年修得同船渡，很榮幸今天有緣和大家同車(chē)同行，同吃同游，希望在我的導(dǎo)游服務(wù)下，大家能玩得愉快，乘興而來(lái)，滿(mǎn)意而歸。
今天我們的第一個(gè)活動(dòng)是游覽松蘭山海濱度假區(qū)，在我們還沒(méi)到景區(qū)前，我把度假區(qū)先向大家介作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹：松蘭山海濱度假區(qū)是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，它的總面積達(dá)40平方公里，景區(qū)內(nèi)空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、設(shè)備齊全，有6個(gè)大大小小的.沙灘，其中已開(kāi)發(fā)了2個(gè)，我們俗稱(chēng)東沙灘和南沙灘，大家可以在那里盡情的踏沙戲浪。除此這外，景區(qū)內(nèi)還有2家四星級(jí)酒店，別墅度假村、彌陀寺、趙五娘廟、國(guó)家帆船訓(xùn)練基地、高爾夫練習(xí)場(chǎng)和迎賓公園。迎賓公園在綠草坪上建有許多休閑活動(dòng)的設(shè)施免費(fèi)向游客開(kāi)放，大家也可以去玩一玩，特別是有帶小朋友來(lái)玩的，小黃認(rèn)為那里是個(gè)開(kāi)展親子活動(dòng)的好去處。
很多游客來(lái)了松蘭山景區(qū)，都說(shuō)這里不僅風(fēng)景美，連名字也很美，山里又有松樹(shù)又有蘭花的。這好聽(tīng)的名字是怎么來(lái)的呢，這里還有個(gè)美麗的傳說(shuō)：
據(jù)說(shuō)這座小山以前是沒(méi)有名字的，為上余村一家大戶(hù)所有，有一次當(dāng)家人在海上出事故，被另一村一位叫梅松樹(shù)的小伙子救起，為了報(bào)答救命之恩，他就把自己的女兒嫁給了梅松樹(shù)，并把這海邊的小山作為嫁妝，故名送囡（nui）山。囡，一個(gè)口里面一個(gè)女兒的女，是我們江浙滬等地對(duì)兒女的稱(chēng)呼，后來(lái)諧音成了今天的松蘭山。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞6
蘇州位于江蘇省東南部的長(zhǎng)江三角洲平原，東靠上海，南界浙江，西瀕太湖，北臨長(zhǎng)江。它的歷史可上溯到6000至7000年前。說(shuō)起蘇州城市的特色，基本可以，概況括為“三位一體”，即：古城、水鄉(xiāng)、園林城市，因而自古以來(lái)就有“東方威尼斯，秀甲江南園”的美譽(yù)。它的主要景點(diǎn)有宋代的滄浪亭，網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、留園，清代的怡園、耦園、鶴園、環(huán)秀山莊、虎丘，寒山寺、天平山、靈巖山等……
正說(shuō)著，蘇州已經(jīng)到了，我們的第一站是虎丘�！捌呃锷教玫交⑶稹�。經(jīng)過(guò)熱鬧的山塘街我們來(lái)到虎丘的山門(mén)海涌橋。俗話(huà)說(shuō)：“山不在高，有仙則名”，景區(qū)方圓230來(lái)畝，最高處海拔僅34米。然而，在這里大大小小分布著50多個(gè)景觀呢！
進(jìn)入山門(mén)，正前方的那座虎丘塔已經(jīng)進(jìn)入我們的眼簾。那就是虎尾了。剛才走過(guò)的山門(mén)就是虎頭，門(mén)口的兩口古井是虎的雙眼，左右對(duì)稱(chēng)的八字護(hù)墻是雙耳，臨山塘河的石階是牙齒，隔岸的照壁是嘴唇，再往前面的斷梁殿是咽喉，整座山就像虎身……
踏上山道，進(jìn)入景區(qū)我們游覽了一個(gè)個(gè)引人入勝的景點(diǎn)。這條長(zhǎng)約數(shù)十米的山道，點(diǎn)綴著憨憨泉、試劍石、枕頭思、仙桃石以及真娘墓等名勝古跡，著你讓人目不暇接，美不勝收。
穿過(guò)一個(gè)圓洞門(mén)，我們來(lái)到了虎丘最美麗的'地方——?jiǎng)Τ�，這里四周石壁合抱，有一種形式奇險(xiǎn)，氣象蕭森的感覺(jué)。狹長(zhǎng)形的水池，南稍寬而北微窄，狀如寶劍，池水清澈甘冽，唐朝時(shí)曾被品為“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“風(fēng)壑云泉”4字，右壁上有“劍池”兩個(gè)篆體大字。相傳是書(shū)圣王羲之的筆跡。
過(guò)雙橋往西，再經(jīng)雪浪亭北上，來(lái)到虎丘塔前，只見(jiàn)虎丘雄踞塔園中央，塔身顯得有點(diǎn)蒼老班駁，但依然矯健挺拔，姿色迷人。眾所周知，意大利有座舉世聞名的比薩斜塔，虎丘塔要比比薩斜塔早建400多年，所以虎丘塔有被稱(chēng)為“東方斜塔”。
不知不覺(jué)一天已經(jīng)過(guò)去了，我們也該回家了。在車(chē)上我想虎丘不但有山的風(fēng)骨，也有水的柔姿。最后，我想借用古人的兩句詩(shī)來(lái)評(píng)價(jià)我們今天的虎丘之行：平生游覽遍天下，游之不厭惟虎丘。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞7
各位大連的朋友：
前面我們已經(jīng)欣賞了少林武術(shù)表演，參觀了少林寺常住院，大雄寶殿，六祖堂，藏經(jīng)閣等景點(diǎn)。前面我們已經(jīng)看到門(mén)口的石刻題詞“少林精神是世界文化遺產(chǎn)”，下面我們要參觀的就是少林寺最有歷史鑒定意義的景點(diǎn)————少林寺塔林。
塔，是印度古語(yǔ)“塔婆”的簡(jiǎn)稱(chēng)，意為墳?zāi)梗驍?shù)量眾多，故名塔林。所以說(shuō)這里是歷代少林寺高僧安息的墓地�？偯娣e1.4萬(wàn)多平方米，1996年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)單位。塔林現(xiàn)存唐，宋，金，明，清各代磚石墓地塔240余座。其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔148座，其余為清塔和宋代不詳?shù)乃Ｉ倭炙滤质椅覈?guó)現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最大的古塔群，與寧夏青銅峽108塔、河南汝州風(fēng)靴寺塔林、山東泰山北麓靈巖寺塔林并稱(chēng)四大塔林。而且少林寺塔林不論在數(shù)量和價(jià)值方面均堪稱(chēng)中國(guó)第一，這里的塔高一般在15米以下，有一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)各位師傅生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。因此，他們層次相別，樣式各異，有四方行、六角形、柱行、錐形、直線(xiàn)行、拋物線(xiàn)形的。
大家看這座塔，它是六角形的，大家數(shù)一下是不是。而且它有七層，看看是嗎？不算下面的底座啊。因?yàn)榉鹫Z(yǔ)有言：七級(jí)浮屠��！不管是這里的塔林還是其它地方佛教高僧的'墳塋都不可能超過(guò)七級(jí)的！！塔的下部須彌座下，雕刻出的圖案是多層次的，雖然經(jīng)歷風(fēng)雨兼程的很多年，但是我們還是可以看到輪廓的，這個(gè)雕的花鳥(niǎo)圖，還有一些其它的圖案的。工藝很精湛�。�！那大家能不能猜到它是哪一朝代修建的呢！這里有標(biāo)注啊是公元1215年建的。喜歡歷史的朋友能想到是哪個(gè)朝代嗎？宋朝。恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整個(gè)塔林里面最古老的磚塔————“法玩禪師塔’。它建于唐貞元七年【公元791年】距今有1271年的歷史了。它是方形單層單檄式高八米。除塔門(mén)、塔剎和塔銘用青石雕成外，整個(gè)塔身都用水磨磚砌造。塔門(mén)是用高浮雕的方法，裝飾這飛天，人頭鳥(niǎo)等古典圖案。門(mén)的兩側(cè)精致的圖案，威武的金剛都讓人印象深刻�。。�！
位于法玩禪師右側(cè)的也是單層方形磚塔，但它卻不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏偉的建筑群，匯聚了眾多的朝代建筑特色，是研究祖國(guó)建筑史、藝術(shù)史和宗教史的珍貴實(shí)物。
大家現(xiàn)在先自由欣賞一下，如果您有興趣可以把它們都分分類(lèi)啊，看看都是哪個(gè)朝代的，特色在什么地方�。∫�?yàn)樗之吘孤竦氖撬勒�，所以一般都不在塔林�?nèi)拍照的。大家可要在門(mén)口拍照。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞8
獅子山
文殊廣法天尊與太上老君經(jīng)常在綿山探討道學(xué)。唐代有人曾見(jiàn)二位老者，一穿白，一穿黑，對(duì)坐山上，侃侃而談。待接近時(shí)，二老者倏然隱去，只看見(jiàn)天空中飄起一白一黑兩朵祥云。在二仙對(duì)談時(shí)，文殊的坐騎獅子蹲在山上，因而該山形如臥獅。
載馳載驅(qū)牌樓
介休北賈侯家是清代著名晉商之一�？滴跄觊g，侯家尚未發(fā)跡時(shí)上綿山大羅宮財(cái)神殿祈拜神靈保佑。經(jīng)過(guò)幾代人的經(jīng)營(yíng)，至光緒初年，侯蔭昌的票號(hào)遍布全國(guó)50多個(gè)城市，資產(chǎn)達(dá)七八百萬(wàn)兩，居全國(guó)票號(hào)之首。侯蔭昌上綿山謝神靈保佑之恩，重修財(cái)神殿，并新建牌坊，并請(qǐng)名士題寫(xiě)載馳、載驅(qū)匾額。
救苦天尊殿
三國(guó)時(shí)，群雄逐鹿，連年混戰(zhàn)，原始鬼魂也乘機(jī)出沒(méi)人間騷擾百姓。天尊得知鬼魂作怪，便將手中拂塵一揮，使鬼魂消散。百姓抬頭一望，只見(jiàn)一九頭青獅上馱著救苦天尊，再看一位戴官帽的神仙帶領(lǐng)十八神將收了鬼魂。原來(lái)是太一救苦天尊領(lǐng)城隍及十八陰司傾城出動(dòng)。后人便自發(fā)捐資修建了天尊殿。自那以后，就有了城隍三出巡，治理鬼魂，使百姓安寧的說(shuō)法。
這里中央坐九頭青獅的為“太一救苦天尊”，兩側(cè)為五方接引童子。傳說(shuō)救苦天尊，千處有求千處應(yīng)，尋聲趕來(lái)，救苦救難，所以又稱(chēng)“尋聲救苦天尊”。他有放百億瑞光，照亮幽冥地獄，拔度地獄亡靈，使他們解脫罪孽投生轉(zhuǎn)世的法力。右側(cè)墻壁上有救苦天尊施展法力，救助苦海遇難眾生的畫(huà)面。左側(cè)為救苦天尊化身救助病人的情景。五方童子手執(zhí)“五色寶幡”，意為接引五方世界一切有緣眾生。
三官殿
東漢時(shí)，有一年蛟怪利用洪水危害四方百姓。三官伸手甩出法器，使洪水平靜，蛟怪被定在了溝內(nèi)，化為巨石。從此以后巖溝里的水在出溝處走地下，出了溝才涌出地面。既能防止蛟龍作怪，又能保證附近百姓用水的清潔。
三官指“天官”、“地官”和“水官”，又稱(chēng)“三官大帝”。天官能賜福，地官能解難，水官能赦罪。武則天就常拜“三官”。左邊的壁畫(huà)所反映的就是“三官大帝”巡視考察的情景。下方有懲罰惡人的場(chǎng)面。右壁上畫(huà)的是“天官”為人間賜福的情景。
附近鄉(xiāng)民為感謝三官除去蛟怪，在這里修建了三官殿。我們現(xiàn)在看到的是三尊明代木雕三官像，是汾洲知府請(qǐng)人雕成后請(qǐng)往綿山的。
六十元辰殿
元辰即人們常說(shuō)的“太歲”、“本命元辰”，總共六十位，以天干、地支相配。六十年一循環(huán)，輪流值年。綿山元辰殿分上、下兩層。各殿內(nèi)墻壁上形象逼真的畫(huà)像也是三十元辰，和塑像一起正好是六十位。在此各個(gè)不同年份出生的'人都可以找到自己的“本命星君”。民間有本命年穿紅背心，系紅褲帶，祭拜本命神，以求消災(zāi)免禍，增福增壽的習(xí)俗。
仙蹤亭<
綿山大羅宮的玉清天尊、上清天尊、太清天尊經(jīng)常和眾仙在殿門(mén)前的山邊平地上圍坐切磋道經(jīng)。
有一日，狄仁杰路經(jīng)介休，只身來(lái)到綿山，沿路欣賞山水風(fēng)光。走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到三清殿門(mén)口三清與眾仙歡聚一堂。行至大羅宮山崖下，看到山頂上仙氣繚繞，煙霧升騰，隱約聽(tīng)到眾仙切磋道經(jīng)的聲音。狄仁杰緊走幾步，氣喘吁吁地爬上山頂，舉目觀望，不見(jiàn)眾仙蹤影。便進(jìn)殿內(nèi)焚香祈禱，祈求神靈保佑李唐天下。拜畢出殿后，仿佛又看到殿前山邊的空地上眾仙端坐的身影。狄仁杰想這是神靈點(diǎn)化。為感謝眾仙的保佑，回朝后派人修建了這座六角亭，并取名為“仙蹤亭”。
九曜星君殿
九曜是指太陽(yáng)、太陰、金、木、水、火、土及計(jì)都、羅睺九位星君。古人認(rèn)為“九星”主人的吉兇禍福。其中“五行相生相克，相克則有家宅不寧，六畜不旺，人丁不安，口舌官司等兇兆”;又有“男怕羅睺，女怕計(jì)都”之說(shuō)。因而民間有正月初八順星轉(zhuǎn)運(yùn)祭九星的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以消除各種災(zāi)難，保佑一年吉慶隨心。九曜君神像后壁上均有各自星君的天文星座，夜晚可以根據(jù)墻上的星圖，在天上找出九曜。
六丁六甲殿
就是六十元辰中的“六丁”與“六甲”神。六丁屬陰，六甲屬陽(yáng)。六丁都是女神。道士用六丁之法招使六甲神察知遠(yuǎn)方人或物的吉兇。六甲是男神，是真武大帝的部下，有“祈禳驅(qū)鬼”的功能，也叫“制鬼神”。
六丁六甲即：丁卯司馬卿、丁丑趙子任、丁亥張文通、丁酉藏文公、丁未石叔通、丁巳崔巨卿;甲子王文卿、甲戍展子江、甲申扈文長(zhǎng)、甲午衛(wèi)上卿、甲辰孟非卿、甲寅明文章。
五老君殿
五老君是道教初創(chuàng)時(shí)期的五方神靈，又叫五帝。他們都是非后學(xué)而成真者，為天地開(kāi)辟之前的先天神靈，所以又稱(chēng)元始五老。即東方青靈始老天君，號(hào)青帝;南方丹靈真老天君，號(hào)赤帝;中央元靈始老天君，號(hào)黃帝;西方皓靈皇老天君，號(hào)白帝;北方五靈玄老天君，號(hào)黑帝。以上“五老”與泰山、衡山、嵩山、華山、恒山相對(duì)應(yīng)。綿山乃五方神靈會(huì)群仙之所，故善男信女建此殿供奉。
夢(mèng)圓亭
清道光年間，介休籍仙臺(tái)村人郎營(yíng)周一家，三代均為詩(shī)人，被稱(chēng)為“詩(shī)歌世家”。光緒三年，先祖托夢(mèng)給營(yíng)周，講述當(dāng)年許愿“詩(shī)歌世家”如愿后建亭之事。營(yíng)周為感謝神靈護(hù)佑成才之恩，遂在此建“夢(mèng)圓亭”。
大羅宮
就是當(dāng)年介之推所看到的“大羅仙境”。“三清上，曰大羅”。大羅為道家的最高境界，有玉京山，山上有七寶樹(shù)覆蓋八方羅天。大羅宮復(fù)修于唐玄宗時(shí)，后因戰(zhàn)亂，只留殘跡�，F(xiàn)在的大羅宮是在原址上恢復(fù)修建的，為依山而建的十三層仿古建筑，高110余米;建筑群總面積為三萬(wàn)余平方米，為全國(guó)廟觀之最。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞9
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友：
一路辛苦了，歡迎你們!我來(lái)自三明市明運(yùn)旅行社，姓張名紅鷹，紅色的紅，雄鷹的鷹，與中國(guó)知名品牌大紅鷹”同名，很榮幸能為各位服務(wù)，希望我的服務(wù)也能像大紅鷹”一樣在大家心目中留下美好而難忘的印象。為我們駕車(chē)的師傅姓馬，單聽(tīng)他的姓就可以放心了，所謂老馬識(shí)途，輕車(chē)熟路，平平安安，有他為我們保駕護(hù)航，大家可以輕輕松松的跟我一起游覽。在旅途中，您如果有什么疑問(wèn)和要求，請(qǐng)隨時(shí)提出來(lái)，我們將會(huì)盡全力為您服務(wù)，爭(zhēng)取讓各位慕名而來(lái)，滿(mǎn)意而歸!
今天我們所游覽的桃源洞就座落在中國(guó)優(yōu)秀旅游城市永安境內(nèi)。這是一座歷史悠久、風(fēng)光秀麗的城市，全市總面積2942平方公里，人口31.4萬(wàn)，是八閩大地上一顆璀燦的明珠。永安置縣于明景泰三年，距今已有500多年的歷史。在抗戰(zhàn)時(shí)期曾作為福建省的臨時(shí)省會(huì)長(zhǎng)達(dá)7年半之久，一度成為東南政治名城。1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)永安撤縣立市，在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，永安又于20年被評(píng)為中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。
從市中心到桃源洞還有9公里的路程，在這10分鐘的時(shí)間里，我們先來(lái)了解一下景區(qū)的情況：桃源洞風(fēng)景區(qū)總面積28.78平方公里，由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里和木并櫚潭五大景區(qū)組成。因?yàn)楣艜r(shí)山上長(zhǎng)滿(mǎn)了木并櫚樹(shù)，歷史上又稱(chēng)為木并櫚山。據(jù)有關(guān)記載，在唐朝時(shí)，這里就有寺廟存在了。南宋時(shí)期，著名的當(dāng)朝宰相李綱與左正言鄧肅曾在此地隱居，讀書(shū)。明朝萬(wàn)歷年間，1620年的時(shí)候，安砂人兩郡司馬陳源湛因?yàn)楣賵?chǎng)失意，萌發(fā)了隱居的念頭，就捐錢(qián)修建了18處的樓臺(tái)亭閣，取世外桃源、別有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客聽(tīng)說(shuō)在福建有一處世外桃源的勝景，很有陶淵明所寫(xiě)的《桃花源記》中的意境，于是不遠(yuǎn)千里來(lái)到此地游覽。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游記》中認(rèn)真地作了記載，從此桃源洞名聞遐邇。
說(shuō)著，我們已經(jīng)來(lái)到景區(qū)了，我們將在這里游覽2個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在8點(diǎn)半，請(qǐng)各位在11點(diǎn)的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)在我們現(xiàn)在下車(chē)的停車(chē)場(chǎng)內(nèi)上車(chē)。我們的車(chē)號(hào)是12345號(hào)，現(xiàn)在請(qǐng)帶好隨身貴重的物品跟著我下車(chē)進(jìn)行游覽。
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了桃源洞口，在我右手的這一片高達(dá)120米的懸崖上面刻著桃源洞口”四個(gè)大字。這里說(shuō)是洞口，其實(shí)是因?yàn)閮蛇叺膽已聦?duì)峙，站在我們現(xiàn)在的位置，無(wú)論您從哪個(gè)角度上看它都像是一個(gè)天然的洞口。請(qǐng)各位猜猜看這四個(gè)字是刻在多少高度上呢?對(duì)了，36米。每個(gè)字有2米見(jiàn)方，是陳源湛在1620年所題寫(xiě)的。下面還刻著一首名為《桃源洞》的七律詩(shī)：
介破巉巖一澗流，探奇乘漲弄扁舟。
懸崖高削千尋玉，幽壑寒生六月秋。
點(diǎn)岫煙云閑去住，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮。
武陵人遠(yuǎn)桃空在，臨眺躊躇意未休。
這首詩(shī)概括了桃源洞的景觀特色，描述了這里氣候宜人，景色優(yōu)美，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，表達(dá)了游人流連忘返的心情。在詩(shī)中忘機(jī)鷗鳥(niǎo)自沉浮”是一個(gè)典故：在海邊的一個(gè)善良的小孩，他經(jīng)常在海邊玩耍，久而久之，海鷗都和他成為朋友，不時(shí)地會(huì)飛入他的手中一起嬉戲。有一天，孩子的父親知道了這件事情以后，就對(duì)孩子說(shuō)：既然海鷗都不怕你，那么你明天就去捉幾只回來(lái)�！钡诙�，孩子來(lái)到海邊，奇怪的是，海鷗們似乎察覺(jué)到了，只在空中回旋，而不象往常一樣和他一起玩耍了。這個(gè)故事說(shuō)明了有心機(jī)的人，異類(lèi)對(duì)他避而遠(yuǎn)之，只有不存心機(jī)的人，異類(lèi)才會(huì)與他和平相處。陳源湛將這首詩(shī)寫(xiě)在入口處是有用心的，他希望每一位進(jìn)入桃源洞的游客，都要帶著這種心境去游玩，才能充分地領(lǐng)略到世外桃源的無(wú)限魅力。現(xiàn)在就請(qǐng)各位和我一起進(jìn)入桃源洞，看看是否有古人那種臨眺躊躇意未休的感覺(jué)。
在我們身邊流動(dòng)的這條小溪就是桃源洞的精華景點(diǎn)之一，因兩岸長(zhǎng)滿(mǎn)桃花而得名。她就像是桃花仙子不慎遺落在人間的美麗的紗巾，當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)候，春風(fēng)拂面，將花瓣吹落水中，飄香流紅，美不勝收。
沿著桃花澗拾階而上，我們來(lái)到了一處風(fēng)水寶地。俗話(huà)說(shuō)，山不在高，有仙則靈，桃源洞的靈氣就是在我身后的這座觀音大士殿。為什么當(dāng)時(shí)人們要選擇在這里修建寺廟呢?其中的奧妙就在我們的正前方。各位請(qǐng)看：前方兩座山峰形成了一個(gè)香爐形狀，不遠(yuǎn)處的幾株松樹(shù)就像是香柱。每當(dāng)清晨煙霧繚繞的時(shí)候，仿佛香火正在燃燒，對(duì)著觀音大士千年不絕;近處左右的`兩座山峰正是風(fēng)水學(xué)上所說(shuō)的左青龍右白虎鎮(zhèn)守寶地。這就是為什么要將寺廟建在這里的主要原因。
現(xiàn)在我們要走的路比剛才要陡峭得多，不過(guò)，走過(guò)這一段臺(tái)階就可以看到桃源洞的精華景點(diǎn)一線(xiàn)天了。有一首歌是這樣唱的：不經(jīng)歷風(fēng)雨哪見(jiàn)得彩虹，而一線(xiàn)天就是彩虹，在那等著我們，大家一定要加把勁!
在我眼前的這一條巨大的縫隙，就是被列入上海吉尼斯大世界紀(jì)錄的中國(guó)一線(xiàn)天。370年前，明朝著名的旅行家徐霞客來(lái)到這里，就被這一道奇觀所征服。他在驚喜之余，寫(xiě)下了這么一句話(huà)：余所見(jiàn)一線(xiàn)天數(shù)處，武夷、黃山、浮蓋，未曾見(jiàn)如此大而逼，遠(yuǎn)而整者”。他用大、逼、遠(yuǎn)、整這四個(gè)字很形象地概括了一線(xiàn)天：大是形容一線(xiàn)天的巖石非常大，一線(xiàn)天的形成是由于地殼運(yùn)動(dòng)，造成巖石上升，擠壓出一道縫隙，加上常年的流水沖刷、侵蝕，就逐漸形成我們今天所看到的一線(xiàn)天;逼是指一線(xiàn)天內(nèi)的兩則距離非常窄，最窄的地方僅容一個(gè)人側(cè)身而過(guò);遠(yuǎn)是指一線(xiàn)天的長(zhǎng)度，它長(zhǎng)120米，高90米，共有206個(gè)臺(tái)階，走過(guò)一線(xiàn)天，就等于上了10層樓，要是有電梯多好，可是這樣就不能完全感受這一讓古人都嘆為觀止的天下奇觀了;整是說(shuō)明它保存得非常完整，在景區(qū)內(nèi)共有這樣的一線(xiàn)天達(dá)6處之多，這在國(guó)內(nèi)是很罕見(jiàn)的。在游覽一線(xiàn)天的時(shí)候，請(qǐng)大家一定要從上、下、左、右、前、后不同的角度去觀賞，才能充分地體會(huì)這大、逼、遠(yuǎn)、整的含義。在登一線(xiàn)天之前，請(qǐng)各位將手機(jī)、手表等貴重的物品收好，以免被兩側(cè)的巖石刮壞了，有心臟病和高血壓的朋友，請(qǐng)注意自己的身體狀況，不要勉強(qiáng)，以免發(fā)生意外。
走出一線(xiàn)天，豁然開(kāi)朗，不知您是否有一種成就感呢?世外桃源不僅有優(yōu)美的景色，更富有人生哲理，生活不也是這樣嗎?面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只要有勇氣，持之以恒，成功永遠(yuǎn)都伴您左右。
現(xiàn)在我們所在的位置，是桃源洞景區(qū)中最開(kāi)闊的地方，稱(chēng)為望象臺(tái)”。在這兒可以將木并櫚潭的景色盡收眼底：在對(duì)岸，修竹灣的竹子青翠欲滴，木并櫚潭里綠波蕩漾。葛里景區(qū)內(nèi)綠樹(shù)成茵，有一處紅房子若隱若現(xiàn)。那是南宋時(shí)期，左正言鄧肅的書(shū)院。當(dāng)年他因?yàn)椴豢叭淌艹⒌暮诎缔o官回家，在這里隱居讀書(shū)，并邀請(qǐng)被貶到沙縣任職的宋朝宰相李綱來(lái)此地散心。李綱在780年就已經(jīng)留下了木并櫚百里遠(yuǎn)沙溪，水石稱(chēng)為小武夷”的動(dòng)人詩(shī)篇。作為福建邵武人的李綱將桃源洞和家鄉(xiāng)的武夷相提并論，也表達(dá)了他思鄉(xiāng)的心情。古人將桃源洞比武夷山，主要是由于兩者同屬于丹霞地貌，什么是丹霞地貌呢?最簡(jiǎn)單來(lái)理解，就是在巖石中含鐵質(zhì)比較多，而鐵在氧氣中逐漸被氧化，呈鐵銹紅色，很像晚霞的色彩，所以稱(chēng)之為丹霞。
下山的路已經(jīng)在眼前，在途中有三道寨門(mén)，是在福建最大的一次農(nóng)民起義中遺留下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，沙縣人鄧茂七號(hào)稱(chēng)鏟平王”，揭桿起義，結(jié)果起義失敗，不幸遇難。他的侄子帶領(lǐng)著剩下的隊(duì)伍，退守到這里，并修建了三道寨門(mén)。前山是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的一線(xiàn)天鎮(zhèn)守上山路，后山有三道寨門(mén)重重把守，的確是易守難攻，下山時(shí)可以認(rèn)真看一看。
時(shí)間過(guò)得可真快，轉(zhuǎn)眼我們就要分手了，很高興能和這么多的新朋友一起分享生命中愉快的時(shí)光。這些日子以來(lái)，感謝大家對(duì)我們工作給予大力的支持與配合，希望您能留下寶貴的意見(jiàn)。若是您感到滿(mǎn)意，就請(qǐng)告訴您的家人與朋友，福建迷人的風(fēng)光永遠(yuǎn)以微笑迎接八方來(lái)客，三明市明運(yùn)旅行社的導(dǎo)游大紅鷹”在這里等著他們。朋友們，天下沒(méi)有不散的宴席，但是，不論我們相隔多遠(yuǎn)，我真誠(chéng)地期待下一次的相聚。請(qǐng)?jiān)试S我將這首《等我回來(lái)，永安》送給各位：永安的紡車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從阿婆的童年到我的童年，記憶中永安的棉紗為幾輩人擋住了風(fēng)寒。永安的水車(chē)一直在轉(zhuǎn)，從寂靜的午后到起風(fēng)的夜晚，記憶中永安的窗外總是一片秋水藍(lán)天。永安的唱片一直在轉(zhuǎn)，從石林的傳說(shuō)到酣睡的搖籃，永安兩個(gè)字剛一說(shuō)出口，歲月便化作一縷輕煙，一縷輕煙。永安等我回來(lái)，我永遠(yuǎn)走不出你的視線(xiàn)，永安等我回來(lái)，我會(huì)回到生命的原點(diǎn)……”
最后，祝各位前程似錦，合家幸福，再見(jiàn)!
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞10
今天大家將要游覽的就是介休綿山，歷代都在綿山興建了許多寺院禪房，于就是成了著名的佛教圣地。而且綿山風(fēng)景絕佳，也就是我國(guó)北方著名的旅游風(fēng)景區(qū)之一。從介休南行20公里到達(dá)綿山腳下的興地村，在興地村有一處值得一看的地方，就就是大家在游綿山之前先參觀的第一個(gè)景點(diǎn)--回鑾寺。
回鑾寺就是由于唐太宗當(dāng)年到綿山想登山未成在此回鑾而得名。當(dāng)時(shí)唐太宗還留下題詩(shī)一首:“回鑾游福地，極目玩芳晨，寶剎遙承露，天花近足春。焚鐘交二響，法日轉(zhuǎn)雙輪。寂爾真仙境，超然離俗塵�！贝蠹艺�(qǐng)隨我進(jìn)寺內(nèi)參觀。這座寺廟在五代時(shí)曾遭戰(zhàn)亂的破壞，宋代時(shí)又重新修建。寺內(nèi)院落寬展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄寶殿、左右垛殿和東西配殿。從天王殿向內(nèi)觀望，雖然院內(nèi)建筑物不高，卻莊重、肅穆。大雄寶殿就是寺內(nèi)的主殿，原有元代泥塑佛像群和鐵佛像、木雕佛像，而且四壁繪有元代壁畫(huà)，可惜十年 旅客們，從回鑾寺出發(fā)，再南行約1.5公里的路程，大家就要開(kāi)始登山了。山上自然景觀和人文景觀十分豐富，但景點(diǎn)較為分散，往返路程約9公里左右，俗稱(chēng)“九里十八彎，二十四座諸天小廟，各處羅列�！�
大家現(xiàn)已到達(dá)綿山的`第一個(gè)重要景區(qū)--龍頭寺。龍頭寺就是綿山入口處的咽喉，地勢(shì)十分險(xiǎn)要，從這里向南可直插綿山腹地。寺分為上下兩層，上為龍頭寺，。下為關(guān)帝廟。從龍頭寺出來(lái)，沿途兩山對(duì)峙，怪石磷響，風(fēng)景絕佳。小路像一條飄帶盤(pán)繞山腰。旅客們請(qǐng)繼續(xù)向上爬。在這個(gè)險(xiǎn)要處，有一個(gè)巨石壘堡當(dāng)?shù)蓝�，高約7米，寬4米，在堡門(mén)里有屋子，供人看守。門(mén)前就是一條很深的溝，設(shè)有門(mén)板吊橋。從上面的了望孔口能看見(jiàn)進(jìn)山的人。如果放行就將吊橋放下，待來(lái)人通過(guò)后，便又將吊橋扯起。門(mén)的左右就是深淵絕壁，真可謂一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
繼續(xù)前行，不遠(yuǎn)處就可看到一高數(shù)十米，寬三四余米的凹崖，崖根處有數(shù)十個(gè)碧綠的石乳倒掛在石壁之上，被稱(chēng)作“石乳泉”，據(jù)說(shuō)此水可療痼疾。過(guò)了石乳泉，山勢(shì)愈加險(xiǎn)要，沿途群峰環(huán)繞、煙云縹緲、兩山對(duì)峙，不知腳下的路在何方。其實(shí)“綿山十里山水畫(huà)卷”這才開(kāi)始。首先看到的就是建于懸崖絕壁處的白云洞，洞內(nèi)有團(tuán)團(tuán)白云不斷涌出，據(jù)說(shuō)還能預(yù)測(cè)陰雨。過(guò)了白云洞，來(lái)到一座木橋上，橋上怪石嶙峋，橋下萬(wàn)丈絕澗，行人都必須貼壁而行，萬(wàn)分小心，可見(jiàn)橋之險(xiǎn)要。傳說(shuō)綿山山主田志超最初來(lái)綿山時(shí)，前有斷崖?lián)趼�，后有猛虎追趕，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通過(guò)。所以這座橋就被后人稱(chēng)之為“兔橋”，前面1公里處的另一座橋被命名為“鹿橋”。
關(guān)于景點(diǎn)導(dǎo)游詞11
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正沖著我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人�！弊鋈四苡腥绱说幕磉_(dá)氣度，又怎能不樂(lè)呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有著驅(qū)邪顯正的含義。殿內(nèi)塑有威嚴(yán)峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風(fēng)調(diào)、雨、順。拿劍的掌管風(fēng)，拿琴的掌管調(diào)，拿傘的掌管雨，拿蛇的`掌管順。彌勒佛后面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護(hù)法神。他們正全神貫注，注視著眾生的善惡，保護(hù)佛、僧三寶。由于他們的保衛(wèi)工作做得好，所以佛國(guó)凈土得以安寧、莊嚴(yán)。
現(xiàn)在，我們看到的是一個(gè)雅致的庭院。院中有一個(gè)放生池。它不僅是全寺的最低點(diǎn)，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周?chē)钟兴畼?shù)回廊環(huán)繞，像這樣將江南園林建筑風(fēng)格運(yùn)用在莊嚴(yán)、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國(guó)都是少見(jiàn)的。這就是圓通寺的第二個(gè)特點(diǎn)。大家看，八角亭上這副“水聲琴韻古;山色畫(huà)圖新”的對(duì)聯(lián)，極好地概括出了這一特點(diǎn)。
大家請(qǐng)隨我到八角亭去看看。這八角亭象征著“八正道”，也就是八種通向極樂(lè)世界的正確途徑。亭內(nèi)供奉的是24臂觀音，也稱(chēng)千手觀�！扒帧笔侵赣^音菩薩法力無(wú)邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來(lái)是男的，為什么后來(lái)變成女的呢。這個(gè)答案我到圓通寶殿里再告訴大家。
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各位游客
大家好!
我是你們的導(dǎo)游，我叫孫璐陽(yáng)，大家叫我孫導(dǎo)游好了。我們大家這天去的游玩地點(diǎn)是：荷蘭
荷蘭是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。這天我主要向大家介紹荷蘭的牧場(chǎng)。
等大家下了車(chē)，踏上荷蘭那絲絨般的草原上極目遠(yuǎn)跳。會(huì)看見(jiàn)一頭頭黑白兩色的奶牛，有的牛被上可能蓋上了防潮的毛氈在低頭吃草。瞧那兒就幾頭黑白兩色的奶牛呢!
荷蘭到了，大家下車(chē)吧!注意：大家跟緊我，別走丟了。在荷蘭，綿羊悠然自得，我們還會(huì)見(jiàn)到成千上萬(wàn)可愛(ài)的小雞和成群結(jié)隊(duì)的長(zhǎng)毛山羊，如果大家喜歡的話(huà)能夠摸一摸呢!
聽(tīng)我說(shuō)了這么多，就請(qǐng)大家認(rèn)真聽(tīng)我提一個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)聽(tīng)題：我這天主要向大家介紹荷蘭的'主題是什么?請(qǐng)各位回答吧!答案：是荷蘭的牧場(chǎng)。
此刻是晚上了，我來(lái)帶大家去一家旅店住宿。如果在旅店很無(wú)聊，能夠到荷蘭的其他的地方看看，但是千萬(wàn)別走丟了呦!明天見(jiàn)。
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各游客
你們好!
我是你們的導(dǎo)游，我叫林添，你們能夠叫我小林。我們來(lái)到了素有“世界遺產(chǎn)”之稱(chēng)的.萬(wàn)里長(zhǎng)城。
萬(wàn)里長(zhǎng)城是由很多塊條石組成的一塊條石有兩三斤重。墻上凹下去的叫垛子供了望用，垛子下面的口子叫射口，我們此刻站的地方叫城臺(tái)也有了望口和射口，下面能夠放武器和糧食。萬(wàn)里長(zhǎng)城像一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)很寬的馬路，五六匹馬能夠并行。
傳說(shuō)，在很久很久以前有個(gè)女人，大家都叫她孟姜女，她的丈夫被官兵抓去修建長(zhǎng)城，于是孟姜女便千里尋夫，最后讓她找到了長(zhǎng)城，一問(wèn)才明白她的丈夫早死了，孟姜女頓失所依，在她丈夫的墳前放生大哭，最后把長(zhǎng)城給哭倒了。
下面大家自己游玩，但要注意安全，保護(hù)文物，一個(gè)小時(shí)后準(zhǔn)時(shí)在長(zhǎng)城腳下集合。
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虎門(mén)――位于東莞、番禺兩市交界處，是珠江的咽喉要隘，兩岸峰巒飛峙，水中島嶼突屹，在這眾多的峰巒島嶼中，有大虎、小虎兩山，宛如兩扇虎形的大門(mén)，守護(hù)著珠江口，虎門(mén)也就由此得名。 虎門(mén)鎮(zhèn)口村的虎門(mén)抗英紀(jì)念館陳列的各種圖片與實(shí)物中，清楚地展示了當(dāng)年帝國(guó)主義侵華的罪行和林則徐禁煙的壯舉。離抗英紀(jì)念館不遠(yuǎn)的`海灘邊上，有兩個(gè)當(dāng)年林則徐的銷(xiāo)煙池，四周廣樹(shù)欄柵。如今，從虎門(mén)鎮(zhèn)口村乘船南下直到位于珠江口海邊的大角山，一路上都清楚地看到：當(dāng)時(shí)整個(gè)虎門(mén)嚴(yán)密布防的情形�！盎㈤T(mén)要塞”、“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)虎門(mén)人民抗英紀(jì)念碑”、“義勇之�！�、“節(jié)兵義墳”、“沙角炮臺(tái)”、“威遠(yuǎn)炮臺(tái)”等歷史遺跡可供人們參觀。東莞旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
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現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來(lái)看草原�？催@是內(nèi)蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這里的空氣比別處更清鮮，是一個(gè)天造地設(shè)的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說(shuō)內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實(shí)際不是這樣，看看河岸邊吧!有紅的、有藍(lán)的、有黃的、有紫的有白的、有粉的、五彩繽紛，你不讓我我不讓你的開(kāi)放，還有明如玻璃，清澈見(jiàn)底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿(mǎn)了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
現(xiàn)在我們來(lái)到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來(lái)介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的'重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用刀割用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤(pán)子里用來(lái)當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品好了，今天的旅游就到此結(jié)束。