神農(nóng)架導(dǎo)游詞
作為一位盡職的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的神農(nóng)架導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞1
各位游客：
大家好！歡迎大家來到神農(nóng)架大九湖游玩。我是你們的導(dǎo)游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導(dǎo)。今天，我們要在神農(nóng)架大九湖度過一段美好的時光，希望大家在游覽的時候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個文明游客吧！
大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的地方，這里風(fēng)景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊�！边@首詩。你們知道這個景點為什么叫大九湖嗎？因為這個地方有九個湖，所以才叫大九湖。
現(xiàn)在我們來到1號湖，大家可以看到，在微風(fēng)的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的`天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。
我們現(xiàn)在來到了2號湖，湖邊有很多水生植物，大多數(shù)是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據(jù)說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時候，戰(zhàn)士們就是用這個止血、療傷的。
最后，我們來到了7號湖�？催@就是當(dāng)?shù)厝朔Q的神樹，已經(jīng)有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據(jù)說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經(jīng)枯萎了，當(dāng)時大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！
大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機會去細(xì)細(xì)游賞。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞2
香山（Fragrance Hill）又叫靜宜園，最高峰海拔557米。主要景點有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。
眼鏡湖為中華民國時建。由兩水池構(gòu)成，形如眼鏡，故名。湖北側(cè)依山疊石砌成石洞，引卓錫之水形成水簾洞景區(qū)。湖東南有"佳日亭"一座，建于1992年，為十字重檐，蘇式彩畫。
香山寺東南半山坡上，有一處別致清靜的庭院，即雙清別墅。院內(nèi)二道清泉，常年流水不息，一股流向知樂濠，一股流向靜翠湖，此即"雙清"二字之緣由。1949年3月25日，毛主席隨黨中央由河北平山縣西柏坡來平，住在此處，直到11月份才遷居中部南海。在此發(fā)表了一系列重要文件。著名的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江�；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。便是吟成于雙清別墅的八角亭內(nèi)。
碧云寺創(chuàng)建于元至順二年（1331年），至今已有六百多年歷史。相傳此地原為金章宗玩景樓舊址，本名“碧云庵”。明代武宗正德十一年（l516年），御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)相中了這塊風(fēng)水寶地，利用稅收和從皇帝處所得錢財擴建了碧云寺，并立冢域于寺后，又在冢上種植了青松作為死后葬身之所。據(jù)說這種做法叫做“青松壓頂”，實際上也是墓葬的一種標(biāo)記。大概是因為有過這樣一段歷史，當(dāng)?shù)氐娜藗兌及堰@座寺稱為“于公寺”。后來于經(jīng)下獄庾死，葬身碧云寺的打算也落空。明熹宗天啟三年（1623年），魏忠賢也看中這塊寶地，再度擴建碧云寺，又在于經(jīng)墓壙屋礎(chǔ)上加工擴建，作為自己死后墓地。但五年后魏忠賢也獲罪，墓穴遂廢。
在碧云寺內(nèi)，人們通常會關(guān)注孫中山紀(jì)念堂及金剛寶座塔。紀(jì)念堂面闊五間，山墻后鑲嵌漢白玉石刻碑，大理石須彌座上雕刻有各種花紋，白底金字，上書《孫中山先生致蘇聯(lián)書》。正門上方懸掛紅底金字木匾，上為宋慶齡手書“孫中山先生紀(jì)念堂”。正廳設(shè)孫中山半身塑像，身右停放1925年蘇聯(lián)贈玻璃蓋鋼棺一口。室內(nèi)陳列孫中山先生各個時期的照片和史跡。金剛寶座塔位于全寺最高點，建于乾隆十三年（7748年）。這種塔北京地區(qū)有三座，另兩座是西黃寺的清凈化城塔和真覺寺的金剛寶座塔。孫中山先生的衣冠冢便在金剛寶座塔下。另外碧云寺內(nèi)的羅漢堂也值得一看。羅漢堂里五百羅漢按順序排列，坐像高約l。5米，身材大小與常人同，姿態(tài)各異，形象生動，有的閉目靜坐，有的低頭微笑，有的袒胸露腹，有的老態(tài)龍鐘。五百羅漢的形象，可以說是佛教雕塑藝術(shù)的集錦。令人深思的是這五百羅漢中竟有乾隆皇帝的塑像，第444尊羅漢“破邪見尊者”，頂盔掛甲，一派英武的戎裝打扮，它正是乾隆皇帝的羅漢造像。將皇帝塑成羅漢，大約一方面意在宣揚“君權(quán)神授”，另一方面也有歌頌乾隆盛世之意。昭廟全稱宗鏡大昭之廟，始建于清乾隆四十五年（1780年），是專門為接待班禪六世來京而建造的夏季行宮。天井中立有漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的`碑記，記述建廟緣由。廟百山腰處有座七層八角密檐式琉璃塔，檐端懸掛銅鈴56個，風(fēng)來鈴聲清脆悅耳，余音繚繞，更添詩情畫意。
見心齋始建于明嘉靖元年（1522），清嘉慶元年（1796）重修。小院內(nèi)建筑布局極富江南情趣。院內(nèi)東側(cè)為半圓形水池。泉水由龍頭吐入池內(nèi)。上掛'見心齋'匾額。軒后有'正凝堂'五間，現(xiàn)為售品部。池東與軒相對者為知魚亭。院內(nèi)池軒相映，回廊臨水，是香山公園中的園中之園。香山寺在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，又稱甘露寺。元皇慶元年（1312年）重修。清康熙帝在此建行宮，乾隆十年（1745年）又修葺擴建，以山名寺�！肚逡唤y(tǒng)志》謂寺"依巖架壑，為殿五層，金碧輝映"，可見規(guī)模之大，為香山諸寺之首，"靜宜園二十八景"之一。
西山晴雪為燕京八景之一，西山晴雪碑現(xiàn)立于香山公園內(nèi)半山亭北、朝陽洞山道右側(cè)。乾隆來到靜宜園看后寫了《西山晴雪》詩：銀屏重疊湛虛明，朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉日，干林瓊屑映朝晴。寒凝澗口泉猶凍，冷逼枝頭鳥不鳴。祗有山僧頗自在，竹爐茗椀伴高清。香爐峰俗稱鬼見愁。在香山公園酉部。香山的主峰，海拔557米。頂峰有兩塊巨大的乳峰石，形如香爐，故名。
香山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點為香爐峰，海拔557米，俗稱“鬼見愁”。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似“香爐”，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即“香山紅葉”，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的“西山晴雪”就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，“靜宜園”二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的“聽法松”依然屹立。香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻“雙清”二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山“園中園”。眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞3
神農(nóng)架氣候復(fù)雜，具有“一山四季，十里不同天”的景象，今天爸爸帶我去神農(nóng)架游覽，我興奮得不得了。我去到了那里，發(fā)現(xiàn)那里非常美。
我們首先來到神農(nóng)架的金猴嶺，金猴嶺位于神農(nóng)架南部，這一帶經(jīng)常有包括金絲猴在內(nèi)的一批珍貴動物出沒而吸引著許多游客，走進(jìn)這里，仿佛進(jìn)入了天堂。走上一座小小的獨木橋，清清的溪水，可以看到水底五光十色的溪石，有圓的，有方的，也有六角形的，十分美麗。
溪邊開滿了各色的野花，不遠(yuǎn)處還有幾只吃野果的金絲猴......在云霧繞著的山間，生長著許多茂密的大樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一片樹的海洋。傍晚時分，只剩下半邊臉的太陽，映紅了大地，我踏著用鵝卵石鋪成的`小路，帶著對金絲猴的懷念之情，依依不舍地離開了。
此刻，山谷里響起了金絲猴又清脆又響亮的鳴啼聲，它們仿佛在為我唱著送行的歌。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞4
各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導(dǎo)游員xxx，在這里我對大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
下面請大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7。9萬。
另外神農(nóng)架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農(nóng)架中的最高峰——神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105。4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話史詩，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農(nóng)架卻可以見到，這是為什么呢？
原來神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0。7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說中的“牛首人身”設(shè)計的，中間的草坪和兩邊的`臺階也是根據(jù)過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺階全是9的倍數(shù)。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點——神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105。4米。
走過了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號稱“神農(nóng)第一絕”，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞5
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架，我是大家此次的導(dǎo)游小黎，很高興能為大家服務(wù)，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農(nóng)架；
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家
級森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片xx大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為"國家森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護(hù)網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設(shè)綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20xx年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新
中國成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農(nóng)架進(jìn)行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的.《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105。4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020xx年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農(nóng)氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞6
親愛的朋友們：
大家好！
我很高興在這次旅行中成為每個人的導(dǎo)游。請和我一起去神農(nóng)架看看。神農(nóng)架位于四川和湖北的交界處。1970年設(shè)立行政區(qū)劃，面積約3253平方公里，森林覆蓋率67%。該地區(qū)有漢族、土家族和回族，人口約7.9萬。
你知道神農(nóng)架的由來嗎？他們之間流傳著怎樣的故事？現(xiàn)在我給你介紹一下。在古代，神農(nóng)架地區(qū)還是一片汪洋大海，被燕山和喜馬拉雅造山運動提升為多層次的陸地，成為大巴東延的殘存礦脈。山從東到西，山從南到北逐漸減少。大多數(shù)山峰海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多個。神農(nóng)頂，海拔3105.4米的最高峰，是華中第一高峰。西南的石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點。最高點和最低點的相對高差為2707.4米。
神農(nóng)架歷史悠久。原始人類早在舊石器時代就開始在這里生活。相傳神農(nóng)皇帝曾帶領(lǐng)民眾采集草藥，教人修煉，故稱神農(nóng)架。神農(nóng)架原本只指一座山峰，現(xiàn)在指的是整個神農(nóng)架景區(qū)。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)源地之一。20世紀(jì)80年代，神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一首民間歌謠《黑暗傳》。它的主要內(nèi)容是解釋宇宙和人類社會的起源，講述中國古代歷史。其特點類似神話史詩，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，填補了華中地區(qū)再也找不到神話史詩的空白。
你知道神農(nóng)架的其他名字嗎？是的，有一個很有特色的稱號，華中之巔，因為神農(nóng)架最高峰海拔3105.4米，是華中最高峰，所以有這個稱號。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，里面鳥獸蟲魚種類繁多，但是在神農(nóng)架上可以看到其他地方看不到的物種。為什么？
因為神農(nóng)架以其優(yōu)越的地理位置和自然環(huán)境，仍然保留著原始森林的獨特特征，所以這里有很多珍稀動物。此外，神農(nóng)架也是一個大型的天然藥物圖書館，擁有2000多種中草藥。目前，神農(nóng)架是中國唯一的綠洲，也是世界中緯度地區(qū)唯一的綠色寶地。
它是世界中緯度地區(qū)唯一的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最具特色的壟斷世界和旅游資源。因此，神農(nóng)架也享有許多良好的聲譽，如綠色珍珠、自然動植物公園、生物避難所物種基因庫、自然博物館和涼爽王國。
如今，神農(nóng)架以其豐富的自然資源和旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開展了深受游客歡迎的森林浴、騎自行車、攀巖、漂流、釣魚等旅游活動
神農(nóng)壇
好了，游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入神農(nóng)壇景區(qū)，請大家做一點準(zhǔn)備，我們很快就要下車參觀了。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇景區(qū)，位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南面，是神農(nóng)架旅游的.南門。雖然面積不大，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風(fēng)景優(yōu)美。
好了，現(xiàn)在我們來到神農(nóng)壇，神農(nóng)架景區(qū)的核心部分，是一個獻(xiàn)給黃帝子孫緬懷祖先，膜拜神靈的地方。
你知道炎帝神農(nóng)為什么被我們影響了幾年嗎，因為他開創(chuàng)了牛耕，采集了藥材，拯救了人民，為后代的繁榮、可持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。
我們現(xiàn)在看到的草坪和兩邊的臺階，按照過去故宮的格局，不值。中間是皇帝留下的，左右是大臣們的通道。因為9在古代被認(rèn)為是最大的數(shù)字，所以兩邊的數(shù)字都是9的倍數(shù)，臺階下是一個祭壇，每個中國后裔都可以在這里祭拜祖先。
神農(nóng)頂
離開神農(nóng)壇，我們將前往神農(nóng)架的制高點，神農(nóng)頂景區(qū)，位于神農(nóng)架西部，被稱為華中之巔，華中最高峰，海拔3105.4米。
風(fēng)光呀
經(jīng)過神農(nóng)頂，我們現(xiàn)在到達(dá)了風(fēng)景關(guān)，原名巴東關(guān)，是神農(nóng)最著名的景點，海拔2800米。景區(qū)通行證風(fēng)景奇特，天氣短暫，融合了景區(qū)通行證的風(fēng)景。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞7
神農(nóng)架溝谷縱橫、崖峭狹長，峽谷中彩屏排立、碧水漫淌，多融神、奇、險、幽于一體，酷似濃墨重抹的山水畫，故被譽為畫廊。畫廊有長峽型、水域型、盆地型、脊嶺型，皆鬼斧神工，天然巧成，引得畫家，攝影家爭相為之折腰；詩人、作家爭相為之謳歌。
神農(nóng)架最早得名畫廊的是紅坪畫廊，它位于天門埡南麓，上起長沙壩，下至繼和橋，長達(dá)15公里，屬于長峽型畫廊。水在谷底流，崖在兩廂立，包容著三十六峰的無窮奧秘。
早在70年代，著名畫家張步便來到這里寫生，回到北京舉辦“神農(nóng)畫展”，立即引起一場轟動。后來移展加拿大、日本，取得了極大成功，觀眾盛贊這一帶風(fēng)景美如畫廊，紅坪畫廊便因此得名。80年代，另一位畫家羅國士又在此創(chuàng)作長達(dá)15米的大型組畫《神農(nóng)架攬勝》分別在日本、美國展出，再次引起了強烈的反響，紅坪畫廊因此更加蜚聲中外。大家看崖壁上“紅坪畫廊”四字，是張步親手所題。
畫廊豐姿集中在三十六峰，它們東西相對，南北連綿，各具特色，卻又互為映襯。三十六峰的底部都是刀劈般的明崖，與眾不同的是，雖陡峭無比卻滿目蔥蘢，在那些微不勝微的巖縫間一棵棵奇松怪柏挺身而出，它們離開崖壁不過三五米便有的折身向上成為參天大樹，有的倒掛金鉤形成天然木簾，它們把巖體遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實實裝點得如花似錦，讓人想起酈道元筆下的“絕山獻(xiàn)多生怪柏”的佳句。這里華山松終年翠綠，紅樺林艷如火焰，輕云流霧常繞其間，不時猴啼鳥鳴，恍如蓬萊仙境。三十六峰峰頂直入藍(lán)天白云，或尖，或圓，或比肩并立，或卓然獨立，更有無限風(fēng)光，無比情趣。這里最便于游客觀賞的莫過于剪刀峰、皇冠峰、五指峰、寶塔峰，以及駱駝峰。剪刀峰酷似一把直指云天的剪刀，對面皇冠峰形似皇帝的桂冠，皇冠峰北側(cè)的峽谷入口處一溜排開五座山峰，形同仙人高擎著巨掌，故名五指峰，又如裝飾精美的.翠屏，又名疊翠峰�；使诜鍍膳缘姆謩e為寶塔峰與駱駝峰。三十六峰的景觀之所以保存得這么完好是有原因的。西周時期，周昭王伐楚途徑這里，一只神龜為保護(hù)山林免遭破壞，便在此擋了昭王駕，昭王怒不可遏拔劍便刺，誰知神龜輕輕一頂便將寶劍斷為兩截，一截斜插入一面峭壁，稱為“昭王劍”。周昭王無奈而退兵，山林免遭了一場浩劫。神龜仍不放心，就永遠(yuǎn)留下來。為召示過往行人，還托起一塊石碑，上書“嚴(yán)禁毀林”四個大字。為了感念神龜恩德人們在龜石旁建成一座“烏龜祠”，逢年過節(jié)便前往敬香、放鞭，頂禮膜拜，此地因此得名“烏龜祠”。到了60年代，為了破除迷信，加之時值金秋，滿山紅遍，層林盡染，因此改名為紅坪。
美麗的紅坪畫廊，還是適宜人類和遠(yuǎn)古動物居住的地方。1995年12月17日，當(dāng)?shù)厣矫裢跫屹F追趕野貓，鉆進(jìn)離他家不到100米的一個小山洞，在洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)一顆自己從未見過的巨大牙齒，王家貴將這一情況向有關(guān)部門作了匯報。文物工作者在淤泥里發(fā)現(xiàn)了一具較為完整的巨型動物遺骨，從頭至尾長約12米，為了方便研究，他們?nèi)∠乱欢晤�骨，上面4顆牙齒，其中最大的一顆長10厘米，寬6厘米，是古犀�；�。1996年1月發(fā)掘此洞，此洞也因此稱為“古犀牛洞”。
隨后在對犀牛洞的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)各種古動物化石和舊石器達(dá)千余件之多。在出土的動物化石和骨骼殘骸中，有犀牛、大熊貓、野牛、斑鹿、水鹿、劍齒象、獼猴、豺、狼、竹鼠等。犀牛有8個以上的個體，劍齒象有6個以上的個體，其中年長的、年幼的、大個體、小個體，十分豐富。出土的舊石器有20余件，有砍砸器、刮削器、砸擊石錘、錘擊石錘和雕刻器以及石葉、石片等。舊石器大多以黑色燧石為原料，也有少量以石英沙石為原料，多用錘擊法加工而成。這些發(fā)現(xiàn)可以斷定神農(nóng)架紅坪一帶在遠(yuǎn)古時候生活著大量的以大熊貓和劍齒象為代表的古動物，古犀牛洞也是游覽紅坪畫廊的精品景點。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞8
天燕原始生態(tài)旅游區(qū)位于神農(nóng)架西北部，總面積約926.24平方公里。是以原始森林風(fēng)光為背景，以神農(nóng)氏傳說和純樸的山林文化為內(nèi)涵，集奇樹、奇花、奇洞、奇峰與山民奇風(fēng)異俗為一體，以反映原始悠古、獵奇探秘為主題的原始生態(tài)旅游區(qū)。
景區(qū)內(nèi)林海茫茫，物華地靈，美不勝收，尤以“雄、秀、幽、野”為特色而生美感。由于位于中國南北地理的交匯地帶，這里匯集了南北不同自然地帶的動植物資源，區(qū)內(nèi)自然植被可分為針葉林、闊葉林、竹林、灌叢、山地草叢、草甸、沼澤等系列植被類型，豐富的動植物資源極具可觀性，加之空氣清新，環(huán)境靜謐，是開展綠色旅游的良好場所。
主要景點有燕子洞、燕天飛渡、會仙橋、燕子埡、薛剛寨、天門埡、劉享寨、山寶洞、紫竹河原始森林、云海佛光、紅坪畫廊、百草坪、塔坪山林田園風(fēng)光及民俗風(fēng)情等。
天門埡海拔2328米，距紅坪12公里，西南瀕東溝、號房，東北與燕子埡對峙，埡兩側(cè)危崖疊石，青松、紅樺、紫杉、山花雜生其間。每當(dāng)晴天清晨，云霧彌漫或陽光斜射時，云霧穿過山口，山口若隱若現(xiàn);陰天，云霧終日不散，汽車白天通過時還要亮燈鳴號。由于時常云遮霧繞，登臨此埡如上云天，故名。
燕子埡是一海拔2200米的埡口，209國道穿崖縱貫，崖上松杉吐翠，紅樺披棉，遠(yuǎn)看山崖旁兩翼山嶺，似飛燕展翅，因鄰近有著名的燕子洞，得名“燕子埡”。燕子埡是人造壑口，當(dāng)年為使209國道貫通，有被稱為一百單八將的108個工人，每4人1組，日夜兩班作業(yè)，用50多天的時間在這里打了27個爆破豎井。然后將每口豎井都灌滿炸藥，其中正埡口的一口豎井裝入炸藥7500公斤。爆破這一天，只見啟爆電機一轉(zhuǎn)動，頓時聲震長空，巖石四分五裂，飛沙走石，呼嘯而過，有排山倒海之勢。之后就出現(xiàn)了這一人工壑口。
燕子洞是燕子埡標(biāo)志性的'景觀。洞深景幽，高約20米，洞內(nèi)頗寬，可容千人。右側(cè)有一偏洞，左側(cè)上端，有一小洞，從半崖中穿出，陽光可照進(jìn)洞內(nèi)。洞內(nèi)鐘乳石林立，水滴聲如琴，燕巢遍布洞壁。金絲燕“吱吱吱”的叫聲不絕，冷風(fēng)嗖嗖。進(jìn)洞約50米后，便無光亮，越往里走越黑，不到100米，已伸手不見五指。可這些燕子卻全然不覺，每當(dāng)燕子歸巢時，簡直多得不可勝數(shù)。它們一不會撞著崖壁，二不會互相碰撞，能在黑暗中準(zhǔn)確的落回自己的窩中。
飛云渡是一座橫亙燕子埡壑口上空的全鋼結(jié)構(gòu)的觀景橋，這座鋼橋懸空高、跨度大，是亞洲海拔最高的景觀橋。登上燕天飛渡，變幻莫測的自然景觀，一眼望不到邊際的原始森林，是那樣令人驚奇和癡迷。兩岸老態(tài)龍鐘的黃楊，古樸郁香的巖柏，蒼勁挺拔的冷杉，翔于林間的走獸飛禽，一切是那樣的和諧寧靜，自在而安詳。
紫竹河位于天燕風(fēng)景區(qū)塔坪民俗村內(nèi)，這里民風(fēng)純樸，散發(fā)著濃郁清新的山鄉(xiāng)氣息，反映出山林深處神秘古樸的風(fēng)韻。游客可住農(nóng)家，參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收獲勞作，吃本土綠色山珍，學(xué)唱山歌，做山里人，深切體驗神農(nóng)架山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。
紅坪畫廊位于天燕風(fēng)景區(qū)內(nèi)，海拔1600米，全長15公里，屬高山峽谷地帶，山地景觀最據(jù)特色，有一石二溪、三瀑四橋、五潭六洞、七塔八寨和蓮花峰等三十六峰，組成奇、怪、險、秀兼存并譽的天然畫廊。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞9
暑假里，爸爸媽媽帶我一起去神農(nóng)架游玩。我們在蜿蜒曲折的山路上一路顛簸，綠油油的山，屏風(fēng)般從車窗前飛過，山下不時有一條條小溪流動著。在藍(lán)天的襯托下，溪水顯得格處湛藍(lán)。這里山清水秀，原始森林連綿不斷，被譽為天然大氧吧。
第二天，我們來到了神農(nóng)頂，站在神農(nóng)頂上俯視神農(nóng)架，林海與云海奇詭變幻，時而碧波蕩漾，時而云濤翻滾，真是人間仙境。我們在山間游覽，似乎隨手可以摸得到飄來的云朵。漫步山道，常常會有一種騰云駕霧的感覺。神農(nóng)壇也是令人神往，那是給炎帝拜祭的'地方。一眼望去，就能看見山頂矗立著一個帶有牛角的大佛像。它屹立在高高的山顛，連綿的群山圍繞著它，朦朧、神秘，更襯托出佛像的威嚴(yán)。
第三天，我們來到了景色秀麗的大九湖。大九湖由前后九個溪水相連的湖泊組成。那里高山環(huán)繞，森林茂盛，綠草如茵，藍(lán)天湖面如洗般漂亮，風(fēng)景絕妙，因此被稱為“神農(nóng)江南”和“天然草場”。走進(jìn)大九湖，一望無際遍地如茵的草場，隨處可見散放著的牛羊、豬在草場上怡然游走，呈現(xiàn)出一幅“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的真實畫面，美麗極了!那里的湖水清澈見底，用腳踩上去透心涼的感覺涌入心田。這里的夏天猶如熱情奔放的姑娘，漂亮脫俗。
最后我們游覽了天生橋。天生橋它是用竹棍和鐵絲捆在一起的，使人望而生畏，為了戰(zhàn)勝自己，我鼓起勇氣上了橋。剛上橋，我就看見一股大水流從天而降，原來是瀑布啊!我跑到瀑布的源頭，把手放在水流間。一顆顆小水珠從我手指間悄然滑落。我似乎忘了自己的害怕往下望去，一排排鵝卵石出現(xiàn)在眼前，正因為這些鵝卵石，這條溪水才顯得特別清澈。
不知不覺愉快的旅程很快就結(jié)束了。高山青、澗水藍(lán)，神奇美麗的神農(nóng)架真叫人流連忘返!
神農(nóng)架導(dǎo)游詞10
賞雪、戲雪、滑雪……冬季，馳騁于雪場之上是許多人的夢想，因此滑雪也成為了冬天最時尚的事情。試想一下;白雪皚皚，空氣清新，當(dāng)明媚陽光照射在白雪地上，頓時視野開闊，在這“銀裝素裹”之中，與山，與林，與雪融為一體，“浴雪共舞”，是何等的愜意。
滑雪運動起源并發(fā)展于斯堪的納維亞國家�；剞D(zhuǎn)(SLALOM)也是一個挪威詞，意思是在傾斜的路面上滑行。早在幾千年前，當(dāng)人們的生產(chǎn)條件還很落后的時候，人類為了在惡劣的 環(huán)境中生存，發(fā)明了可以代替行走的滑雪板，它的應(yīng)用使得人們可以在浩瀚的森林中任意馳騁追尋獵物。
其實，滑雪作為一項運動，好處很多的。遠(yuǎn)離城市的喧囂和污染，置身于雪山峻嶺及林海雪原之中，不僅可以享受滑雪的樂趣和輕松，還可以與大自然緊密結(jié)合。既健身怡神，又陶冶情操，清胸洗肺，凈化心靈，何樂而不為呢?
“天然神農(nóng)架，四季美如畫”，神農(nóng)架的旅游資源豐富。冬天的神農(nóng)架，千里冰封，萬里雪飄，巍巍群山與茫茫雪天連成一片，樹冠被厚厚的白雪裹住，一叢叢，一簇簇，懸崖上的冰柱在太陽的照射下放著銀光，百般晶瑩剔透，好一派雪國風(fēng)光。
這個冬天，我們不用遠(yuǎn)赴歐洲在阿爾卑斯，也不用趕往北方的亞布力，來到神農(nóng)架就能享受到滑雪的樂趣�！氨庇衼啿剂�，南有神農(nóng)架，”冬天的神農(nóng)架更是銀裝素裹，滿樹銀花，雪量豐富，雪質(zhì)可與阿爾卑斯山相媲美的神農(nóng)架被譽為“南國滑雪勝地”。
神農(nóng)架滑雪場位于海拔2200米高的神農(nóng)架牛場坪。你也許不知道，神農(nóng)架滑雪場是國家體育總局“北雪南展”戰(zhàn)略的首先項目，在中國滑雪協(xié)會和中國第一位世界滑雪冠軍單兆鑒先生的設(shè)計指導(dǎo)下于20xx年12月建成，是華中地區(qū)第一家規(guī)模最大，功能齊全的中國南方旅游滑雪場，緊鄰省級旅游度假區(qū)木魚鎮(zhèn)30公里，209國道從側(cè)面經(jīng)過，交通十分便利�；﹫龆驹缕骄鶞囟葹�-4℃，全年積雪時間約150天，總面積約10000平方米，具有雪質(zhì)好，雪量豐富，氣候適宜等優(yōu)點。
滑雪分為高山滑雪、北歐滑雪(越野滑雪，跳臺滑雪)、自由式滑雪、冬季兩項滑雪、雪上滑板滑雪等。由于高山滑雪具有驚險、優(yōu)美、自如、動感強、魅力大、可參與面廣的特點，故高山滑雪被人們視為滑雪運動的精華和象征，更是旅游滑雪的首選和主體項目。神農(nóng)架滑雪便屬于高山滑雪。
神農(nóng)架滑雪場現(xiàn)辟有越野滑雪道1條、長0.5公里，旅游滑雪道1條，長200米，雪地活動場地約600平方米配有初級和中級旅游滑雪下坡雪道。坡度5至15度，設(shè)有拖遷式索道，由山頂呈“S”形穿林沐風(fēng)飛馳而下，有驚無險，樂趣橫生。
如果你是初學(xué)者，不用擔(dān)心，這里有專業(yè)的滑雪教練教您。一般初學(xué)者應(yīng)根據(jù)自身的體育素質(zhì)、年齡、滑雪基礎(chǔ)、場地條件、可投入的時間等因素選取滑雪入門的最優(yōu)方案。初學(xué)者最忌諱求急、隨意、莽撞。因為滑雪運功是在滑動中操縱技術(shù)，重心不易控制，易形成錯誤動作，所以大家應(yīng)該在入門開始就在教練的指導(dǎo)下，在姿勢、要領(lǐng)、動作方面做到三正確，從練習(xí)基礎(chǔ)動作起步，扎實掌握技校功底。
如果你是滑雪高手，這里的.中、高級雪道讓你在南方就能感受“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雪場刺激。這里是我們冬季旅游、激情演繹林海雪原的最佳旅游目的地。
在大家開始滑雪之前呢，我要送上幾點溫馨提示。
首先我們應(yīng)了解滑雪的高度、寬度、長度、坡度以及走向。由于高山滑雪是一項處于高速運動中的體育項目，看來很遠(yuǎn)的地方一眨眼就到眼前，如果我們不事先了解滑雪道的狀況，滑行中一旦出現(xiàn)意外情況，就來不及做出反應(yīng)，這一點對于初學(xué)的朋友來說尤其重要。
其次我們要根據(jù)自己的水平選擇適合你的滑雪道，切不可過高估計自己的水平，而冒然行事，要循序漸進(jìn)，最好能請一名滑雪教練。
第三，在滑行中如果對前方情況不明，或感覺滑雪器材有異常時，應(yīng)停下來檢查，切勿冒險。在結(jié)伴滑行時，相互間一定要拉開距離，切不可為追趕同伴而急速滑降，那樣很容易摔倒或與他人相撞，初學(xué)者很容易發(fā)生這種事故。在中途休息時要停在滑雪道邊上，不能停在陡坡上，并注意從上面滑下來的其他滑雪者。
最后一點，大家在滑行中如果失控跌倒，應(yīng)迅速降低重心，向后坐，不要隨意掙扎，可抬起四肢，屈身任其向下滑動。要避免頭朝下，更要絕對避免翻滾。
神農(nóng)架有豐富多彩的雪上項目：滑雪、滑圈、雪地摩托、羊拉爬犁、雪橇、雪地自行車等，適合不同年齡層的玩學(xué)者。滑雪需要滑雪板、仗、靴、各種固定器、滑雪蠟、滑雪裝、盔形帽、有色鏡、防風(fēng)鏡等器材，大家可以在專業(yè)人士的指導(dǎo)下租自己需要的�；┢鞑亩际潜容^昂貴的，所以在保護(hù)好自己的同時，也要注意不要把器材弄壞了。
另外，在滑雪場有一個配套設(shè)施完善的多功能廳。走進(jìn)煥然一新的大廳，看著滿臉笑容統(tǒng)一著裝的工作人員，感受中央空調(diào)帶給你的溫暖，溫馨舒適的休閑環(huán)境，人性化的服務(wù)質(zhì)量，無限樂趣……
滑雪累了的話，大家可以選擇到多功能廳的休閑區(qū)休息。那里環(huán)境優(yōu)雅，大家可以來上一杯溫暖的咖啡，也可以一邊享用喜愛的美味食物，一邊欣賞窗外美麗雪景，為再次的滑雪補充足夠的能量。
準(zhǔn)備好了，讓我們奔向滑雪場，開始滑雪場上的急速體驗吧!
神農(nóng)架導(dǎo)游詞11
各位游客大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架，我是大家此次的導(dǎo)游小黎，很高興能為大家服務(wù)，希望您能夠玩的開心，玩的愉快，恭祝身體健康萬事如意，下面我給大家介紹一下神農(nóng)架；
神農(nóng)架最早是一座山的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因為它的版圖由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個國家級森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)、1個國有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?。5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬人。直屬湖北省管轄，是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的.傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片_大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運動逐漸提升成為多級陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105。4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點，相對落差達(dá)2706。4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫" 、"自然博物館" 、"清涼王國"等等眾多美譽。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級森林和野生動物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)為"國家森林及野生動物類型自然保護(hù)區(qū)"；1990年被聯(lián)合國教科文組織接納為人與生物圈計劃"世界生物圈"保護(hù)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。秦漢以來，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設(shè)綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界" 。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20_年之久。革命戰(zhàn)爭時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的著手對神農(nóng)架進(jìn)行開發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國務(wù)院以〔1970〕國發(fā)47號文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱為漢民族的創(chuàng)世史詩，從而打破西方關(guān)于中國沒有自己史詩的百年神話。反映秦巴平民喜怒哀樂的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
這里有很多古老的傳說，在林區(qū)的南部巍峨的屹立著南北相峙的兩座高山，北邊的叫大神農(nóng)架，海拔3105。4米，是神農(nóng)架搭架采藥的地方，因此這座山便得名神農(nóng)架了，那么神農(nóng)氏為什么要在這里搭架采藥呢，神農(nóng)氏出生在距今約4500——5020_年的原始社會，今湖北省隨州市的歷山鎮(zhèn)，生活在現(xiàn)在的陜西省的歧山縣，他的部落原屬西族的一支，最早由甘肅游牧到這里，在黃河流域定居下來，繼伏儀之后，在軒轅之前，他擔(dān)任了部落聯(lián)盟的酋長，在此其間，社會生產(chǎn)力空前的提高，出現(xiàn)了一代文明盛世，神農(nóng)架不僅是東西南北野生動植物種類的交匯地，而且是華夏民族四大文化種類的交匯地。以神農(nóng)架為原點，西有秦漢文化，東有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。神農(nóng)架是一處文化洼地，各種文化溪流在這里交融。神農(nóng)架在神農(nóng)氏時代很有可能是聯(lián)系四方交通的樞紐，是華夏文化的集散地，它恰好位于歧山和隨州的連線的中間位置上，神農(nóng)氏要經(jīng)常往返兩者之間，而神農(nóng)架藥源豐富，所以神農(nóng)氏在此搭架采藥是合乎情理的。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹木建造房屋，比如現(xiàn)在人說的垛壁子，三，架木為壇，說神農(nóng)氏是奉天帝之命來這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞12
初人神農(nóng)架，我這個從小在城市里長大的孩子不由得為之一振。
山――滿是翠綠的樹木，水――毫不保留地將它那清澈明凈的身影映人你的眼簾。揭開水底任意一塊鵝卵石，你都會驚喜地發(fā)現(xiàn)一只小蟹、一條小魚或是一只小蝦在歡迎你。路――曲曲折折、坎坎坷坷，走著走著，偶爾會跳出一只小松鼠什么的，嚇你一跳，而后它就又一溜煙兒地跑回山芥。這里的景色之美，僅僅用“山清水秀”是無法形容的。你走的小路，雖不平坦，卻令人踏實，眼前滿是青翠，耳旁有嘩嘩的流水聲，身旁有鳥兒、蝴蝶做伴，隔著山谷就能看到對面山上美麗的錦雞，那是一種何等美妙的感受，不由得，你會把整個身心都交給大自然。去擁抱它，去感受它，并將自己完全沉浸在其中，和它融為一體。你會細(xì)心地去觀察那種天然的美，并細(xì)細(xì)地品味，盡情地享受，不能讓這份美“浪費”掉一絲一毫。
游覽中，當(dāng)你踏上那神秘的“野人之跡”，心中便會有一份好奇，當(dāng)然更會有幾分恐俱。當(dāng)你登上山巔，眺望遠(yuǎn)處云霧繚繞的群山，你一定會覺得自己很偉大；當(dāng)你踏過冰涼清澈的小河，你會恨不得變成一條魚，在它那時緩時急的水流中遨游、搏擊，再去看看那真正的水流湍急的.當(dāng)陽河，又多想沿著它的蹤跡，尋找它的歸宿；當(dāng)你親眼看到世界上唯一的一棵香果樹，又用手臂去量量那棵中國第二巨杉，一定會慶幸自己的運氣好……
我要離開時，就像要離別親人一樣依依不舍，這一切都是因為它――那親切而陌生、風(fēng)光獨好的神農(nóng)架。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞13
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護(hù)植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀(jì)冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結(jié)緣，在神農(nóng)架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學(xué)家為了紀(jì)念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻(xiàn)的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的.樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經(jīng)滄海風(fēng)霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r(nóng)求福免災(zāi)，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農(nóng)金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當(dāng)代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農(nóng)壇景區(qū)的核心部分神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農(nóng)、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀(jì)蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團(tuán)結(jié);頭上的兩只牛角是根據(jù)傳說中神農(nóng)氏是牛首人身而設(shè)計的，而實際上牛角是古代農(nóng)耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風(fēng)格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有九五之尊之意，這說明炎帝神農(nóng)氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設(shè)有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農(nóng)、祈福免災(zāi)。在這里我們可以看到地壇是外圓內(nèi)方，這是因為在古時人們對大自然的認(rèn)識還不是特別清楚的時候認(rèn)為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農(nóng)老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農(nóng)架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，在祭壇內(nèi)有八幅壁畫就標(biāo)明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農(nóng)耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞14
神農(nóng)架因炎帝神農(nóng)氏曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾而得名。神農(nóng)架位于湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，地跨東經(jīng)109°56′--110°58′，北緯31°15′--31°75′，總面積3253平方公里。是我國唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
神農(nóng)架地區(qū)是燕山和喜馬拉雅造山運動而抬升形成的多級陸地，屬大巴山東延余脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，為"華中第一峰"。西南部石柱河海拔398米，是神農(nóng)架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。神農(nóng)架山脈由西南向東北延伸，具有山川交錯、脊嶺連綿的特征，其林區(qū)內(nèi)最高海拔3105.4米，3000米以上的山峰6座，構(gòu)成“華中屋脊”。大神農(nóng)架主峰“神農(nóng)頂”海拔3105米，為華中最高峰。山中林密谷深，與世隔絕，動植物資源極其豐富，如一座巨大的天然動植物園。神農(nóng)架獨具風(fēng)采的奇山異水，還保存了洪荒時代的風(fēng)光。
神農(nóng)架是長江和漢水的分水嶺，境內(nèi)有香溪河、沿渡河、南河和堵河 4個水系。由于該地區(qū)位于中緯度北亞熱帶季風(fēng)區(qū)，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節(jié)相差3--4天。"山腳盛夏山頂春，山麓艷秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分"是神農(nóng)架氣候的'真實寫照。由于一年四季受到濕熱的東南季風(fēng)和干冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調(diào)節(jié)，形成夏無酷熱、冬無嚴(yán)寒的宜人氣候。當(dāng)南方城市夏季普遍是高溫時，神農(nóng)架卻是一片清涼世界。
神農(nóng)架的林地占區(qū)域總面積的85%以上，森林面積242萬畝，森林覆蓋率86%以上，生長著一千多種樹木。獨特的地理環(huán)境和立體小氣候，使神農(nóng)架成為我國南北植物種類的過渡區(qū)域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農(nóng)架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達(dá)4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護(hù);有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護(hù)。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種。
神農(nóng)架是我國內(nèi)陸保存完好的唯一一片綠洲和世界中緯度地區(qū)唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當(dāng)今世界中緯度地區(qū)唯一保持完好的亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源，動植物區(qū)系成分豐富多彩，古老、特有而且珍稀。蒼勁挺拔的冷杉、古樸郁香的巖柏、雍容華貴的梭羅、風(fēng)度翩翩的珙桐、獨占一方的鐵堅杉，枝繁葉茂，遮天蔽日;金絲猴、白熊、蘇門羚、大鯢以及白鸛、白鶴、金雕等走獸飛禽出沒草叢，翔天林間。一切是那樣地和諧寧靜，自在安詳。這里還有著優(yōu)美而古老的傳說和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說、"野人"之謎、漢民族神話史詩《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"，更有中國南方最大的滑雪場神農(nóng)架滑雪場;紅坪峽谷、關(guān)門河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀;陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗;萬燕棲息的燕子洞、時冷時熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚的錢魚洞令人叫絕;流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
神農(nóng)架共有12個民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?.5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，人口近8萬。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨特的內(nèi)陸高山文化，舉世矚目的“野人之迷”，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫卷,向人類展示著地球的古老與滄桑。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠"、"天然動植物園"、"生物避難所"、"物種基因庫"、"自然博物館"、"清涼王國"等等眾多美譽。為人們提供了休閑娛樂、避暑度假、科研科考、探險獵奇的理想場所。在地球生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞、環(huán)境污染日趨嚴(yán)重的今天，神農(nóng)架正以其原始完美的生態(tài)環(huán)境而引起世人矚目。
神農(nóng)架導(dǎo)游詞15
神農(nóng)架香溪源頭來源:傳說是神農(nóng)架炎帝建樓采藥時的洗藥池。實際上，它是一個不間斷地下泉水的出口，一池清泉從半山腰的森林中噴涌而出。湘西的名字來源于昭君出塞的典故。池里生的桃花魚，據(jù)說是昭君出塞前外省親人的眼淚的產(chǎn)物。清代詩人贊曰:“花開時，魚生，魚戲亂。如果你花時間釣魚，不要看桃花�！本皡^(qū)以茶和湘西春茶儀式聞名。
西苑位于神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)以西2公里處，是長江支流香溪源的發(fā)源地。景區(qū)可為游客提供采茶、炒茶、品茶、露營、原始森林探險、尋找野人、金絲猴出沒、棲息地等多種旅游活動。游客可以采用香溪源頭的花木，由景區(qū)工作人員種植，可以通過數(shù)碼相機和電腦給你發(fā)送受精、發(fā)芽、開花、結(jié)果的信息。
香溪源生態(tài)旅游景區(qū)可以為游客提供各種休閑旅游活動，如spa水吧、香茗、露營療養(yǎng)、原始森林探險、尋找野人、金絲猴的存在和棲息地等。湘西源頭，水質(zhì)純凈，古樹參天，奇峰秀麗，深林云霧環(huán)繞，林中奇花異草，對外開放。帶著草木的芬芳，群山縱橫交錯�？梢钥闯�，這幽靜的'山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。源頭的古樹參天，滿山是花，山谷中有巨大的巨石，是古代冰川的遺跡。著名詩人徐遲在這里寫下了《湘西源頭》。
神農(nóng)架香溪源是長江的一條支流。以哺育世界四大文化名人之一的屈原，中國四大美女之一的王昭君而聞名。《興山縣志》載:“昭君傍水而居，手留溪中，溪香”，“溪味鮮美，常清渾，青膩，兩岸芳草多”，故名“湘西”。湘西源頭是香溪河的發(fā)源地，在木魚鎮(zhèn)以北約5公里處。著名詩人徐遲曾在這里寫下“湘西源頭”三個大字。
湘西源頭發(fā)源于龍口河、長坊河，全長45公里。流入興山縣東河，再注入湘西；西起木魚河、當(dāng)陽河、九沖河，全長68.5公里。流入興山西河，再流入香溪河。這里的湘西源頭是指西源，發(fā)源于木魚河中上游西岸的條家溝。條家溝位于金侯嶺以東，正家堡西北500米處被地下河的泉歧所占據(jù)。泉水在清澈碧綠的狗腦深潭中噴涌而出，經(jīng)森林和山谷流入木魚河。是湘西的主要源頭。這里的水純凈，含有人體所需的各種微量元素，喝起來又甜又爽。
長江支流湘西，發(fā)源于神農(nóng)架，水清，古樹參天，古冰川遺跡。相傳王昭君回老家救母親一命，才出門投奔家人。她路過小溪，在小溪里洗臉的時候，丟了一串珍珠。從此溪一年四季晶瑩芬芳，故名湘西。
每年三月，香溪河兩岸桃花盛開的時候，在香溪水里都能看到一條微紅的魚。這種魚有四種不同的身份，看起來像桃花，因此得名桃花魚。相傳，趙軍回鄉(xiāng)拜謁后，臨行時極不情愿地在船頭。趙軍彈著琵琶告別親人，歌聲旋律婉轉(zhuǎn)，傾吐著由衷的眷戀。河兩岸的桃花紛紛落入水中，隨著琴聲變成了桃魚。魚成群結(jié)隊地圍在船上，護(hù)送昭君離開。
香溪河源頭，有奇峰，風(fēng)景秀麗。在森林深處，周圍有云和霧。森林中的奇花異草向公眾開放。山中山谷縱橫，伴有草木芬芳�？梢钥闯觯@幽靜的山谷，清澈的小溪，一個到處鮮花盛開的美麗地方，才是溪流芬芳的真正原因。
湘西源頭流域面積3099平方公里，全部為高山半高山。上游高陡，海拔2500多米，局部地區(qū)3000米。河水流經(jīng)峽谷，坡度陡，水流湍急。興山市上方，有兩條支流，古府河和梁平河。興山市下面，河的右岸有一個平臺，地勢逐漸平緩，河谷略開闊。海峽兩岸山高東低，不對稱高差約500m。下游左岸有高欄河流入大峽谷。
香溪源流域?qū)儆谌龒{地區(qū)，氣候與三峽相似。湘西源主要支流坡度較大。干流自然落差1000米，年徑流量約12.97億立方米。水力儲量約35萬千瓦。后子店水電站，建在香溪河支流紅花河和九沖河交匯處，裝機容量82萬千瓦，是興山縣建的小水電站中最大的，也是宜昌地區(qū)第一座采用低堰壩引水的電站。這里地形優(yōu)越，僅修河道引水，水頭129米。后子店水電站位于通往神農(nóng)架的林道旁，沿途經(jīng)過昭君故里。
香溪源河口距三峽大壩所在地三斗坪31公里。三峽大壩建成后，水庫回水上升，湘西回水上升到興山市附近。屆時，湘西盆地將進(jìn)一步發(fā)展，湘西將更加美麗，吸引更多的中外游客。
湘西源頭位于長江北岸西陵峽口，距重慶市572公里。相傳湘西上游的保坪村是漢獻(xiàn)帝妃子王強(王昭君)的出生地。保平村也叫費明村。杜甫詩曰:“萬嶺萬壑近荊門，光之夫人生于斯長于斯。”
湘西源頭是一條非常美麗的小溪。它發(fā)源于神農(nóng)架山區(qū)，流經(jīng)石灰?guī)r裂隙，經(jīng)洞穴過濾沉淀而成�！八琪烀�，清”；從北向南，流入長江，交匯處清澈泥濘。傳說昭君的珍珠丟在小溪里，所以小溪一年四季都是藍(lán)色的，水嘗起來很香。
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