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文明社會調(diào)查報(bào)告（通用14篇）
在想要了解某一情況或某一事件時(shí)，我們要通過科學(xué)的方法去研究，我們在調(diào)查結(jié)束后還需要完成調(diào)查報(bào)告�，F(xiàn)在你是否對調(diào)查報(bào)告一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的文明社會調(diào)查報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇1
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài);生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是、生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調(diào)查對象與方法
1、調(diào)查對象
x月x日，運(yùn)用問卷的形式對陽光大學(xué)生網(wǎng)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
2、調(diào)查方法
本次調(diào)查以不記名問卷的方式收集到一定數(shù)量真實(shí)可靠的原始數(shù)據(jù)。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
1、調(diào)查結(jié)果
本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，回收問卷117份，其中有效問卷117份，回收率97.5%，問卷容量為117。
2、調(diào)查問題分析
1、百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔(dān)憂，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境。
2、偶爾關(guān)注的占百分之五十左右。百分之五十以上認(rèn)為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺得一般或不滿意但只有極少數(shù)人拒絕使用一次性筷子，很多人認(rèn)為地球一小時(shí)有意義，認(rèn)為環(huán)境保護(hù)作用很大，具有較強(qiáng)的環(huán)保意識但行動性差。
3、 80%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。
4、81%同學(xué)會在周圍沒有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強(qiáng)的，不過仍有部分同學(xué)會選擇在周圍無人時(shí)把垃圾丟掉，他們的.環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當(dāng)今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔(dān)憂，可見他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1)學(xué)校如何建設(shè)生態(tài)文明
1、學(xué)校切實(shí)加強(qiáng)宣傳力度。
2、取消食堂一次性餐具的使用。
3、建立一定的獎勵(lì)制度和懲罰措施。
4、學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5、增加垃圾桶等基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)目。
2)如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1、積極參加生態(tài)環(huán)�；顒印�
2、養(yǎng)成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習(xí)慣。
3、提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4、積極響應(yīng)有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動。
5、從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結(jié)語
本調(diào)查通過對抽樣調(diào)查資料的統(tǒng)計(jì)分析，以陽光大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設(shè)措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀方面的問題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設(shè)的過程中會遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護(hù)我們的“地球母親”，我們不應(yīng)該害怕，我們不應(yīng)該畏懼，讓我們一起攜起手來，共建綠色家園！
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇2
調(diào)查地點(diǎn)：
地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方
調(diào)查時(shí)間：
2xxx年2月4日
調(diào)查目的：
通過調(diào)查生活周邊的文明情況，引導(dǎo)孩子在家尊敬長輩，在校尊重老師，在外遵守社會公德，做文明禮貌的“美麗學(xué)生”
調(diào)查方法：
1、詢問周邊附近的人
2、通過相關(guān)途徑查詢資料
3、走訪地鋪社區(qū)、村、街道、學(xué)校周邊等地方尋找周邊的垃圾，并拍下照片做證據(jù)。
先給大家講個(gè)故事吧，中國的小朋友和日本的小朋友一起出去夏令營。在途中，亂丟垃圾的是中國小朋友，遲到早退的是中國小朋友，受不住這種生活，整天哭哭啼啼的還是中國小朋友；相反日本小朋友是比較獨(dú)立的，即使自己發(fā)著高燒，生著病，也不耽誤行程。
在說說我們的家鄉(xiāng)安吉吧。從20xx年開始安吉創(chuàng)新開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，到20xx年，安吉被聯(lián)合國評為最佳人居獎，這是我們安吉人的驕傲。但是，隨手亂丟垃圾的現(xiàn)象依然是不可避免的，人們已把亂丟垃圾當(dāng)成了一種習(xí)慣了。為了調(diào)查與避免這種現(xiàn)象，我們小組全體成員于2xxx年2月4日開展了一次‘‘我身邊的文明’’社會調(diào)查。
根據(jù)調(diào)查的情況與相關(guān)資料的整理，我們不難發(fā)現(xiàn)：垃圾幾乎是隨處可見，尤其在大街上，人們吃完東西好，就把食品包裝袋隨處亂扔，還有一些塑料袋、果皮、煙頭……而在小區(qū)里，這種現(xiàn)象就比較少了，因?yàn)樾^(qū)里常常有相關(guān)人員來清理垃圾，所以比較干凈。這些亂丟垃圾的現(xiàn)象人們也早已見怪不怪了。把垃圾往車窗外扔，往家里的窗戶外扔。這些現(xiàn)象，真讓人寒心。
但并不是每個(gè)人都是這樣，在大街上，我也看到了幾個(gè)穿著制服的爺爺奶奶，拿著掃帚，或是鉗子的，在大街上勤勤懇懇的清理著垃圾。正是因?yàn)橛辛怂麄儯覀兊腵家園才如此美麗，如此整潔。
是的，每個(gè)人都知道不能亂丟垃圾，也都不愿意承認(rèn)自己亂丟垃圾，但是，真正做到的，又有幾個(gè)。又有多少次，為了方便，你把垃圾丟在了地上？又有多少次，垃圾桶就在不遠(yuǎn)處，可你為了便利，把垃圾丟在了地上？又有多少次，那兒明明立這“不準(zhǔn)亂丟垃圾”的告示牌，你卻甚至連看都不看一眼，把垃圾丟在了地上？有多少次呢？
根據(jù)調(diào)查，許多家長認(rèn)為，現(xiàn)在是一個(gè)自由的社會，懂不懂文明沒什么關(guān)系，只要學(xué)習(xí)好就行；還有些家長對孩子過分的嬌生慣養(yǎng)，盡可能滿足孩子的一切要求，這樣，不僅使孩子越來越以自我為中心，什么文明，根本不知道，還讓孩子越來越霸道、傲慢。這些都是不對的。不懂文明的人，就不能在這個(gè)社會上立足；不懂文明的人，就會慢慢的培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)壞習(xí)慣；不懂文明的人，就會被另些人嘲笑，瞧不起！相反，那些懂文明的人，不但可以更好的在這個(gè)社會上立足，培養(yǎng)一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，還可以受人稱贊。
從現(xiàn)在開始，從不亂丟垃圾開始，相信你，也可以成為一個(gè)文明的人
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇3
根據(jù)區(qū)工辦公室《綜合治理，平安文明考核方案》的通知精神，按區(qū)教育局的安排部署，我校以平安文明校園創(chuàng)建活動為契機(jī)，深入開展了法制、安全教育，并依托我校禮儀教育，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的行為道德規(guī)范，狠抓養(yǎng)成教育，使學(xué)校教育教學(xué)秩序正常，師生情緒穩(wěn)定，有安全感。通過創(chuàng)建活動的開展，使我校成為了家長放心，師生開心的'文明平安校園。
下面將我校創(chuàng)建文明平安校園自查情況報(bào)告如下：
一、機(jī)構(gòu)健全，綜合網(wǎng)絡(luò)完善，保障到位。
我校綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長，副校長任副組長，成員由教導(dǎo)處，總務(wù)處及后勤人員組成。并組建了由崔文春為組長，崔文奎、崔洪波、陳俊寧、郭金鎖為成員的保衛(wèi)應(yīng)急小組。民調(diào)小組由崔洪芬任組長，武國安、李漢金為調(diào)解小組成員。以上綜治機(jī)構(gòu)健全，職責(zé)明確，并制定了《皂甸小學(xué)突發(fā)公共事件應(yīng)急預(yù)案》。為彌補(bǔ)教學(xué)樓內(nèi)無消防栓的不足，我校購置了40毫米的潛水電泵及80米長的水管，配備了10部滅火器，應(yīng)急燈安全指示燈齊備。在平安文明校園創(chuàng)建中，經(jīng)費(fèi)得到了保障。
二、安全防范措施落實(shí)到位。
1、責(zé)任制的落實(shí)情況。
我校在綜合治理工作中，目標(biāo)明確，學(xué)校與每一位教師簽定了責(zé)任狀。在突發(fā)事件預(yù)案中，領(lǐng)導(dǎo)小組分工明確，校長負(fù)總責(zé)，副校長現(xiàn)場指揮，韓秀香組織人員，武國安物資保護(hù)、物資供應(yīng)，趙永華收集證人、證物、記錄，裴秀娟救治傷員，韓學(xué)鎖組織搶險(xiǎn)救人，史立柱負(fù)責(zé)電源管理。
在日常管理中，要求門衛(wèi)24小時(shí)在崗，并有后勤人員崔文奎老師作為替補(bǔ)，使門衛(wèi)安全防范的工作落到了實(shí)處。全校教師輪流值班，每天負(fù)責(zé)課間學(xué)生管理，中午外村學(xué)生管理直到師生全部離校方可離校。學(xué)校重要部位，微機(jī)室、衛(wèi)星接收室、多媒體教室，校長室都安裝了防盜門窗，確保了微機(jī)的安全。
2、經(jīng)常開展安全檢查，并對安全隱患及時(shí)整改。
學(xué)校經(jīng)常組織有關(guān)人員對校園進(jìn)行安全檢查，如今年查出的安全隱患有：教學(xué)樓無避雷系統(tǒng)、無幼兒廁所、樓道無安全指示燈、樓門口臺階光滑，這些安全隱患都在教育局及有關(guān)部門的支持下進(jìn)行了整改，
�、佟琼敯惭b了避雷系統(tǒng)并經(jīng)檢查合格。
②、維修了廁所，專為幼兒修建了男女各兩個(gè)廁位。
�、邸⒃跇堑纼�(nèi)設(shè)置了4個(gè)安全指示燈。
④、在樓門口臺階上鋪設(shè)了腳墊。
三、深入開展社會道德和法制宣傳教育活動。
1、道德和法制教育“四落實(shí)”
在道德教育中，我們以禮儀教育為切入點(diǎn)，把禮儀教育納入了校本課程，做到了計(jì)劃、教材、課時(shí)、師資四落實(shí)，并深入開展了豐富的各項(xiàng)活動，如在德育展室中，把“感動中國”十人物，展示出來讓學(xué)生參觀學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到了教育。把古代24孝的故事，在三樓德育長廊以圖文的形式粘貼于墻面上，讓學(xué)生隨時(shí)觀看，受到了古代道德文化的熏陶，法制教育也做到了四落實(shí)。
2、其它活動
我校法制副校長北陳派出所民警陳勝同志，經(jīng)常來學(xué)校為師生舉辦法制講座，檢查學(xué)校消防安全，調(diào)查學(xué)校周邊環(huán)境及學(xué)校治安情況，督導(dǎo)學(xué)校安全保衛(wèi)工作，在每年的“兩節(jié)”期間，還安排村治安巡邏隊(duì)巡視學(xué)校。
我校后進(jìn)生教工作，納入了學(xué)校日常教育工作之中。后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是學(xué)校德育課題之一，具體措施有：師生一對一教，即每學(xué)期一名教師教一名后進(jìn)生，學(xué)校跟蹤檢查記錄，后進(jìn)生教工作納入了教師考核之中。兩年的實(shí)踐證明，我校的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作收到了一定的效果。
各班還開展了讀好書的活動。學(xué)校為各班購置了小書架，各班建起了圖書角，使讀書活動落到了實(shí)處。學(xué)校還組織開展了“走進(jìn)陽光，噪網(wǎng)吧，噪毒品”的圖片展覽活動。
四、學(xué)校周邊秩序良好。
我校周邊環(huán)境秩序良好，無網(wǎng)吧、電子游戲廳、歌舞廳和各類流動攤點(diǎn)。
五、學(xué)校教學(xué)，科研和生活秩序正常。
在校園內(nèi)師生普遍有安全感，校園平安率99%以上，師生對本校及周邊治安滿意率100%。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇4
從小我們就知道道德是人們在社會生活中，規(guī)范自身行為的行為準(zhǔn)則，它影響過去，影響現(xiàn)在，也影響到未來。自人類誕生以來，道德與文明就應(yīng)運(yùn)而生。隨著社會的飛速發(fā)展，道德文明也似乎愈演愈烈，被大多數(shù)人所推崇。道德是靠人們自覺遵守自覺完善的，刻意為之并不是真正的道德文明的落實(shí)，它是在自覺與不自覺中潛移默化的在人們的意識中滋長發(fā)芽。近年來，我們發(fā)現(xiàn)社會上的不文明現(xiàn)象越來越多，與當(dāng)代社會的高速發(fā)展格格不入。進(jìn)入大學(xué)以來我們發(fā)現(xiàn)在大學(xué)校園存在著不同程度的不文明不道德的校園行為，如考試作弊，上課玩手機(jī)不尊重老師勞動成果，食堂就餐不文明，不愛護(hù)校園公物，隨意踐踏草坪等。就以上不文明現(xiàn)象我們重點(diǎn)對食堂就餐問題做了調(diào)查。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)不排隊(duì)買飯，有的同學(xué)把吃了一半的飯菜扔在桌子上，有的甚至只吃過一點(diǎn)，農(nóng)民辛辛苦苦用汗水換來的東西落得如此，實(shí)在是很大的浪費(fèi)。還有的同學(xué)吃完飯不收拾自己的餐盤，給食堂工作人員造成了很麻煩。針對以上不文明現(xiàn)象我們展開了如下調(diào)查。
一、調(diào)查目的：
本次調(diào)查旨在改良食堂就餐風(fēng)氣，提高學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，推動食堂文明氛圍的形成。為了使學(xué)生能夠滿意的就餐，安心的學(xué)習(xí)，也為了使學(xué)校正常運(yùn)行和發(fā)展。
二、調(diào)查對象：
全體學(xué)生
三、調(diào)查內(nèi)容：
關(guān)于食堂就餐文明的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，食堂不文明現(xiàn)象主要集中在插隊(duì)、浪費(fèi)糧食、不收拾餐盤、不愛護(hù)餐具四大方面。
�。ㄒ唬┎尻�(duì)現(xiàn)象：在食堂買飯窗口我們總會發(fā)現(xiàn)這樣的標(biāo)語“文明用餐從窗口開始，應(yīng)遵守秩序自覺排隊(duì)”可在調(diào)查中我們卻發(fā)現(xiàn)有近40%的同學(xué)插過隊(duì)，當(dāng)然值得鼓勵(lì)的是還有60%以上的同學(xué)能夠做到排隊(duì)買飯。經(jīng)調(diào)查，同學(xué)們的插隊(duì)高峰是中午吃飯時(shí)間，他們認(rèn)為時(shí)間緊，早早吃完飯?jiān)琰c(diǎn)休息，下午上課才有精神。不過不論原因是什么，我們都應(yīng)該做到有秩序的文明就餐。也希望同學(xué)們將心比心，不只是考慮到自己的利益。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，有近一半的同學(xué)經(jīng)�？吹剿瞬尻�(duì)，有少部分同學(xué)偶爾看到別人插隊(duì)，總計(jì)達(dá)90%以上�？删驮诖蟛糠滞瑢W(xué)都遇到過插隊(duì)問題時(shí)，有的人是效仿自己也加入了“插隊(duì)大軍”中，只有極少部同學(xué)會阻止。這也是值得我們反思的。
（二）浪費(fèi)現(xiàn)象：我們從小學(xué)就會背“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！笨擅慨�(dāng)自己在浪費(fèi)糧食時(shí)，這些似乎都拋之腦后了。調(diào)查反映，超過半數(shù)的同學(xué)認(rèn)為食堂飯量剛剛好，有24.68%的同學(xué)剩一點(diǎn)兒飯，有10.39%的剩很多飯（女生居多）。在調(diào)查中我們得知有的同學(xué)是因?yàn)槭程妹糠蒿堬埩刻喑圆煌�，有的則是由于不合自己的口味。針對這兩個(gè)問題，我們希望食堂工作人員和同學(xué)們能夠共同改進(jìn)。
�。ㄈ┎皇帐安捅P現(xiàn)象：食堂中我們處處可以看到“保持餐桌衛(wèi)生清潔，共創(chuàng)用餐美好環(huán)境”的標(biāo)語。調(diào)查反映，絕大多數(shù)同學(xué)有把餐盤放在規(guī)定位置的習(xí)慣，仍有少部分同學(xué)仍未養(yǎng)成該習(xí)慣。對于食堂的這項(xiàng)規(guī)定，85.71%的'同學(xué)持贊同支持的態(tài)度，10.39%的同學(xué)認(rèn)為無所謂，3.9%的同學(xué)則認(rèn)為太麻煩沒必要這樣要求。因此我們希望學(xué)�？梢圆扇 胺ㄖ巍焙汀暗轮巍辈⑹┑淖龇�，從而幫助工作人員減輕負(fù)擔(dān)。
�。ㄋ模┎粣圩o(hù)餐具現(xiàn)象：調(diào)查反映，71.43%的同學(xué)表示很愛護(hù)學(xué)校的餐具，沒有同學(xué)故意損害餐具。此項(xiàng)調(diào)查比較樂觀，充分體現(xiàn)了同學(xué)們的高素質(zhì)，不過仍有有28.57%的同學(xué)馬馬虎虎，不懂得愛護(hù)學(xué)校餐具。對此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)宣傳，讓同學(xué)們一校為家。
在此次調(diào)查的最后，我們做出統(tǒng)計(jì)，35.06%的同學(xué)認(rèn)為就餐文明對我們影響很大，53.25%的同學(xué)認(rèn)為一般，6.5%的同學(xué)認(rèn)為沒有影響，5.19%的同學(xué)說不清楚。由此看出，絕大多數(shù)的同學(xué)還是希望有一個(gè)文明的就餐氛圍，文明的就餐習(xí)慣。
因此，我們提出以下建議：
�、偻瑢W(xué)們做到自覺排隊(duì)不插隊(duì)
�、跍p少一次性碗筷的使用
�、奂訌�(qiáng)對食堂就餐文明的宣傳
�、軠p少對糧食的浪費(fèi)，珍惜他人勞動成果
四、調(diào)查意義：
通過此次調(diào)查，我們不僅了解了食堂就餐不文明的幾大方面，而且在廣大同學(xué)中起到了提醒督促作用，讓大家為營造一個(gè)文明就餐場所做出共同的努力。希望大家在以后的就餐中可以做到不插隊(duì)不浪費(fèi)，從而養(yǎng)成文明就餐習(xí)慣，擁有和諧融洽的就餐環(huán)境。我們希望每一個(gè)同學(xué)都能從小的方面做起，時(shí)時(shí)講文明處處講文明。在學(xué)校這個(gè)小型社會中加強(qiáng)我們自身的道德修養(yǎng)，錘煉我們的道德品質(zhì)。道德文明不是掛在嘴邊而是要在身邊的每一件小事中落實(shí)，空喊口號，發(fā)布各種條條款款，不落實(shí)在行動中只不過是一紙空文，名存實(shí)亡。二十一世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，道德文明顯得尤為重要。作為當(dāng)代的大學(xué)生，它不僅是個(gè)人素質(zhì)的集中體現(xiàn)，更是所在大學(xué)形象的縮影。而且我們應(yīng)以小見大，牢固樹立社會主義榮辱觀，做一個(gè)知榮辱、講道德的優(yōu)秀青年。我們大學(xué)生肩負(fù)著家庭和社會的重任，更要樹立好自己的道德觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民道德規(guī)范，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。
為了我們的校園、我們的社會變得更加和諧美好，讓我們攜手共勉，共同托起生命的“太陽”道德文明。同學(xué)們，讓“道德文明”時(shí)刻鞭策著我們的一言一行，為未來的美好生活，一起奮進(jìn)！讓“道德文明”這輪紅日光芒四射！
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇5
一、公交車上的不文明行為
1、上車不排隊(duì)，哄搶座位，占座
在公交車站點(diǎn)，往往公交車還沒一來，市民們就開始爭相上車，甚至公交車還沒開始停穩(wěn)，就已經(jīng)群涌而上，跑出車道，為自身生命安全以及車道上行車安全造成威脅。
上了公交車后，一部分人搶占座位，看到有老、弱、病、殘也不主動讓座。
2、公交車上大聲喧嘩，隨地吐痰、扔垃圾，對著他人打噴嚏
在公交車上難免擁擠，有一部分人素質(zhì)不高，在公交車相對密閉的'環(huán)境中大聲吵鬧，影響他人。更有甚者，個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣不好，旁若無人地隨地吐痰、扔垃圾、對著他人打噴嚏等，讓人難以忍受。
3、暴力對待司機(jī)，惡意騷擾女乘客
進(jìn)來不少歹徒，在公交車上因?yàn)樾∈露c司機(jī)發(fā)生爭執(zhí)，進(jìn)而對公交車司機(jī)進(jìn)行暴力侵害，也罔顧公交車行駛安全，危害司機(jī)以及乘客的安全。也有不少不良分子，在公交車上惡意騷擾女乘客，往往造成女乘客形成心理陰影。
二、調(diào)查問卷
1、調(diào)查的方式
本次調(diào)查的方式，是以問卷調(diào)查為主。在公交車站，隨機(jī)抽取下車、等待公交的乘客進(jìn)行調(diào)查，除了部分乘客因?yàn)闀r(shí)間不方便，沒有接受調(diào)查，大部分乘客都很樂意參與調(diào)查。
本次調(diào)查問卷共有120份，男性乘客有47個(gè)，女性乘客有73人。
2、調(diào)查問卷
(1)你在公交車上有遇到不文明行為嗎?
a：有b：沒有
(2)若你看到有老弱病殘，你會讓座嗎?
a:會b：不會
(3)若有人不讓座，你會出言責(zé)怪嗎?
a:會b：不會
(4)若看到有人暴力對待司機(jī)，你會怎么樣?
a:旁觀，自身安全第一，然后報(bào)警，等民警來救司機(jī)
b:聯(lián)合他人一起阻止施暴者，并報(bào)警
(5)若看到有人騷擾婦女，你會阻止嗎?
a:會b：不會
三、調(diào)查成果
1、調(diào)查問卷的結(jié)果
(1)幾乎所有乘客有表示在公交車上有遇到各種不文明行為。
(2)在看到有老弱病殘時(shí)，乘客表示會讓座，但是如果有人不讓座，也不過出言責(zé)怪，認(rèn)為或許不讓座是因?yàn)樽约荷眢w不適，這表明了人們對不讓座的人有包容以及理解。
(3)看到有人暴力對待司機(jī)時(shí)，只有38人會聯(lián)合他人阻止施暴者并報(bào)警，大多數(shù)人會選擇袖手旁觀，導(dǎo)致司機(jī)孤立無援。
(4)看到有人騷擾婦女時(shí)，大多數(shù)人不會主動提供幫助，但幾乎所有女性表示，如果遭遇這種騷擾，會覺得很害怕，但只有不到一半女性會反抗或者報(bào)警，其他女性會覺得羞恥，而寧愿默默忍受也不愿意張揚(yáng)。
2、結(jié)論
乘客在公交車上遇到很多不文明行為，但是大多數(shù)會袖手旁觀，建議公交公司在公交車上加強(qiáng)監(jiān)控，在公交站點(diǎn)加強(qiáng)保安，并鼓勵(lì)乘客遵守道德規(guī)范，并且遇到有侵害事件時(shí)，及時(shí)報(bào)警，尋求幫助，不要袖手旁觀，助長不良風(fēng)氣。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇6
調(diào)查時(shí)間：
20xx年xx月xx日
調(diào)查地點(diǎn)：
xx學(xué)院
調(diào)查對象：
大一、大二、大三在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
摘要：
中國是一個(gè)有著五千年歷史的古老的文明，中華民族的文明是謙遜禮讓禮儀之邦，禮貌的基礎(chǔ)是我們的學(xué)習(xí)生活，是我們健康成長的武器我們國家有一個(gè)著名的教育學(xué)家陶行知先生：干教教人求真，所有的數(shù)以千計(jì)做真正的人的學(xué)習(xí)。這時(shí)教師不僅教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)會做人學(xué)會做文明人學(xué)習(xí)社會中人，只有這樣我們才能真正的愛國、守法、誠信、團(tuán)結(jié)、文明友好分別為圣的物。
正文：
在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們不要反悔都是發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民質(zhì)量卻出現(xiàn)了問題，隨地亂扔垃圾逐漸嚴(yán)重。據(jù)報(bào)道哪里有很多旅客到中國來風(fēng)景名勝區(qū)垃圾，垃圾自發(fā)組織了之前完成自在。我作為中國人我們在行為的撿垃圾敬意向外國客人的同時(shí)，更應(yīng)該為他們的行為感到羞恥。文明禮儀總是提醒我們，和周圍的人的存在我們的行為和相互作用的。因此，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是非常必要的，其實(shí)，希望成為一個(gè)新石器時(shí)代的新鮮空氣樹而不是一個(gè)非常年輕的困難的事情，只要我們從身邊做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
為了加強(qiáng)校園文明建設(shè)，提高大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)樹立大學(xué)生良好的道德文明形象做了一些相應(yīng)的調(diào)查，學(xué)校是長期思想政治教育，行為規(guī)范教育等多方面教育的有機(jī)載體，是管理效能的綜合體現(xiàn)。良好的校風(fēng)才是良好的校風(fēng)呢？我個(gè)人覺得，良好的校風(fēng)應(yīng)該是開放自由、文明禮貌、盡職盡責(zé)、求實(shí)創(chuàng)新。開放自由無論是對學(xué)校還是對學(xué)生都獲得了更廣乏的與外界交流聯(lián)系的機(jī)會，更為自由發(fā)展自我支配自我的空間和時(shí)間大學(xué)區(qū)別與中學(xué)的特征之一就是大學(xué)的開放自由程度更廣更深。在開放自由里充滿了年輕奔放的氣息，沒有僵化的中學(xué)式教育，一切都是彈性的，試想一下校園人聲鼎沸不時(shí)參雜著及她的演唱和悠揚(yáng)的樂曲旋律，大學(xué)生可以自由的選擇自由的參加各種社團(tuán)自由的運(yùn)用時(shí)間，可以說沒有一所大學(xué)不是開放自由的。只是個(gè)所大學(xué)受其自身?xiàng)l件的制約開放自由的程度不盡相同。就我們懷化學(xué)院來說其開放自由成都與一流的大學(xué)有著一定的差距這種差距有學(xué)校的歷史，學(xué)校的自身?xiàng)l件甚至人文環(huán)境地域等各種因素綜合產(chǎn)生。因此我們學(xué)校需要更廣發(fā)的開放自由，但又不能一蹴而就，這一過程是循序漸進(jìn)的，懷化學(xué)院的師生我們共同來努力把！使我們能更早的沐浴在更開放的校園陽光中。
我們因該做到“從學(xué)中做，從做中學(xué)“在學(xué)校努力掌握科學(xué)學(xué)文化知識的同時(shí)，應(yīng)該更多的聯(lián)系社會，參與社會實(shí)踐做到學(xué)以致用，全面提高自身素質(zhì)，而學(xué)校管理層應(yīng)始終貫徹“環(huán)境育人“的理念，這里的環(huán)境指的是自然環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校因設(shè)法改善優(yōu)化和控制這三個(gè)環(huán)境，使學(xué)生在這三個(gè)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)主動和諧自由和全面的發(fā)展。
悠悠中華五千年，文明種子灑九州。中華的東方文明古國和禮儀之邦，歷來崇尚用“文明與禮儀”構(gòu)建起人與人之間的關(guān)系。傳承文明風(fēng)氣，崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)是一所以“文明”為行為準(zhǔn)則之一的學(xué)校，美麗整潔的校園里到處盛開著“文明之花”。但是，美中不足的是，在文明的校園生活氛圍中，仍有部分同學(xué)拋棄了文明的準(zhǔn)繩，做出了與“文明”二字大相徑庭的不文明之舉。為此，我們進(jìn)行了一次校園不文明行為調(diào)查活動。經(jīng)過調(diào)查，我們目睹了一系列不文明的行為，也對產(chǎn)生這些不文明行為的原因進(jìn)行了調(diào)查，并提出了幾點(diǎn)建議。
一、不文明現(xiàn)象大曝光
調(diào)查中，我們主要通過隨手記錄校園不文明想象為手段，記錄了一下積累不文明現(xiàn)象：
1、言語不文明。校內(nèi)說普通話，正確使用禮貌用語是小學(xué)生的基本文明禮儀。但是，我們在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有一半以上的學(xué)生都有在校園內(nèi)用方言大聲嚷嚷、說笑、罵人等行為。但并不是說普通話的情況下同學(xué)們就能文明用語。我們在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，有些低年級的.學(xué)生喜歡用順口溜說一些不文明的話，比如“我去上學(xué)校，背著炸藥包，轟隆一聲學(xué)校爆炸了”等。而高年級的學(xué)生則喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語，隨口蹦出不文明的語言，如“我操”、“我靠”等詞語是高年級男生的口頭禪。
2、行為不文明。調(diào)查中，我們留意到了低年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校嘯叫或抱團(tuán)、上洗手間途中打鬧或在洗手間內(nèi)玩水、在走廊上奔跑或推搡、就餐時(shí)用手抓菜、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、打掃衛(wèi)生時(shí)用掃帚打鬧、喜歡在教室后墻邊翻滾等。高年級學(xué)生主要有以下不文明行為：在校門口逗留并隨手扔垃圾、到校后趁老師未到校校對作業(yè)或交流玩具、玩洗手間的門并把同學(xué)關(guān)在洗手間里取樂、在走廊上“溜冰”、就餐時(shí)喜歡聊天、邊吃飯后水果邊扔垃圾回教室、男生女生追著打著相互鬧騰、在背后說老師的壞話表示抗議等，甚至有極個(gè)別學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校，帶壞了班風(fēng)。
二、不文明現(xiàn)象之原因
通過上述不文明現(xiàn)象，我們調(diào)查組成員對產(chǎn)生不文明行為的原因進(jìn)行了采訪和總結(jié)。
采訪發(fā)現(xiàn)，有些不文明現(xiàn)象如用手抓菜、在地上滾爬等是因?yàn)閺男×?xí)慣不好，缺乏良好的家教，到了學(xué)校之后沒有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，將不文明言行帶到了學(xué)校。這個(gè)原因在低年級同學(xué)中占了很大比重。這反映出家庭教育對孩子文明習(xí)慣養(yǎng)成的重要作用。有些不文明現(xiàn)象如追逐打、洗手間玩水等是因?yàn)椤皬谋娦睦怼痹谧鞴��！皠e人這樣做，我也照著做”是導(dǎo)致“跟風(fēng)”出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的原因。這體現(xiàn)出不文明行為一旦有了苗頭而不加制止，便會泛濫成風(fēng)。有些不文明現(xiàn)象如說網(wǎng)絡(luò)不文明流行語、帶手機(jī)進(jìn)校等，則是源于好奇心或逆反心理。越是不能做的事情偏要嘗試，越是不讓做的事情越要“挑戰(zhàn)”。這個(gè)原因在高年級學(xué)生中占了較大比重。這反映出隨著年齡的增長，不文明現(xiàn)象的呈現(xiàn)方式會越來越有“反抗性”。
三、文明言行我支招
針對校園不文明現(xiàn)象，綜合上述分析，我們調(diào)查小組成員對校園內(nèi)不文明言行如何整改提出了如下幾點(diǎn)建議：
1、家庭教育是一面重要的鏡子，建議家長從小抓好孩子的文明習(xí)慣，讓文明贏在起跑線上。
2、班主任利用晨間談話、談心教育等方式抓好班風(fēng)班紀(jì)，樹立文明新風(fēng)。這是杜絕因“從眾心理”出現(xiàn)不文明言行的有效手段，可以把不文明言行扼殺在“搖籃”里。
3、學(xué)校要做好學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作，讓那些因?yàn)槟娣葱睦矶霈F(xiàn)的不文明言行遠(yuǎn)離我們。
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立。”沒有文明禮儀的人在世上是沒有立身之處的。通過這次調(diào)查，我們明白了，在文明校園的大環(huán)境下，仍然涌動著一些不文明言行。希望經(jīng)過教育和整改之后，校園內(nèi)的不文明現(xiàn)場能逐漸淡出我們的生活。希望我們崇壽鎮(zhèn)中心小學(xué)的每一位同學(xué)的心頭都能開出鮮艷的“文明之花”，讓文明伴我們成長！
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇7
調(diào)查時(shí)間：
20xx年12月2日~20xx年12月10日
調(diào)查地點(diǎn)：
南通職業(yè)學(xué)院
調(diào)查對象：
一、二、三的在校學(xué)生
調(diào)查方法：
走、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：
xxx
前言：
對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強(qiáng)校園文明建設(shè)，促進(jìn)校園文明健康發(fā)展。
1、主體：
調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認(rèn)為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認(rèn)為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平，但仍有需要改進(jìn)的地方。我校學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個(gè)標(biāo)語牌，提醒家注意言行舉止。受者普遍對在教室聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個(gè)人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受者都表示不贊同，認(rèn)為及時(shí)制止這些行為比較好。
40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進(jìn)垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會撿，只有10%的同學(xué)表示不會撿起垃圾；我們可以知道家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且部分人會自覺為校園為生出一份力，希望家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)�！耙姷嚼蠋焼柭暫谩保@是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，家卻越來越忽視這個(gè)問題，多數(shù)受者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個(gè)問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，10%的同學(xué)回答忍無可忍時(shí)會，40%的同學(xué)回答不會。我們認(rèn)為無論何時(shí)何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個(gè)人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好�！吧险n時(shí)打電話”，在學(xué)課堂時(shí)常發(fā)生，多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的`，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊(duì)或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因?yàn)閷W(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊(duì)、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，家都會送至廣播臺進(jìn)行失物招領(lǐng)；做事得到別人助時(shí)都會主動言謝，從這可以看出家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學(xué)認(rèn)為我校學(xué)生言語文明需要加強(qiáng)，30%的同學(xué)認(rèn)為行為文明需要加強(qiáng)，50%的同學(xué)認(rèn)為精神文明需要加強(qiáng)，我們認(rèn)為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2、總結(jié)：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學(xué)們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來走入社會打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明校園，南通職業(yè)學(xué)的未來將會更加美好！
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇8
調(diào)查目的和意義：
了解家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的基本情況，主要是河流水污染和街道的垃圾分類，意義在于在此基礎(chǔ)上了解居民對環(huán)保意識的深淺，好進(jìn)一步開展環(huán)保教育活動，共同建設(shè)我們美麗的家鄉(xiāng)。
調(diào)查過程：
在寒假的這段時(shí)間里，我實(shí)地考察過家鄉(xiāng)的河道，也去了村委會詢問。在與村委會領(lǐng)導(dǎo)的交談中，我得知前幾年，縣里加大對鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，村委會也努力的做招商引資工作，村里經(jīng)濟(jì)效益取得了一定的成效。但是由于過于注重經(jīng)濟(jì)效益，使得在一定程度上忽略了對環(huán)境的保護(hù)。流經(jīng)村里的一條河流受到了一定的污染，工廠向河里排放污水，生活垃圾往河里倒。從前清澈的河水，而現(xiàn)在垃圾四處漂浮，邊緣仿佛污穢的水溝一樣。很多地方都是如此，由于前幾年單方面的追求經(jīng)濟(jì)效益，對污染問題沒有及時(shí)處理。從而導(dǎo)致環(huán)境并沒有得到很大的改觀，相反還使部分環(huán)境污染更加嚴(yán)重。
基本情況與分析：
1、平林開擴(kuò)土地，綠態(tài)嚴(yán)重遭到破壞，由于目前人口增多，土地資源缺乏，為了開擴(kuò)
更多土地空間，從而進(jìn)行了平山伐林，導(dǎo)致了更多的自然生態(tài)環(huán)境遭到破壞，大批樹木被伐，綠地呈現(xiàn)指數(shù)上升減少人口的增多同時(shí)也使得生活垃圾也隨之增多，國家在很早之前就頒布了保護(hù)環(huán)境條令，同時(shí)也實(shí)施了許多措施，禁止人們隨地扔垃圾，廢品回收利用，城市還設(shè)有專門的收垃圾場所，有專門的工作人員清理垃圾，然而在農(nóng)村，這一切的待遇只是空頭支票，沒有專門的回收垃圾場所，人們?yōu)榱朔奖�，都是會隨地找個(gè)地方就倒，河流、山地、角落成為人們倒垃圾最“關(guān)照”的場所，積堆成山的垃圾引來了喜愛垃圾的動物，散發(fā)出陣陣臭味，河水在人們的照顧之下，清澈之軀也像穿上了五顏六色的衣服，從此望不到里，街道上散布著的是人們不自覺隨手扔的垃圾，沒有人掃，這些垃圾就像到處漂流的浪子，沒有固定停留的地方，飄到哪兒就是哪兒廢品重新利用的不夠全面，在這些生活垃圾里，有許多塑料袋，紙袋，舊衣服，舊玩具，這些都是可回收利用的物品，特別是塑料袋，塑料袋屬于一級污染品，人們購買東西的商品袋用過一次之后都會隨手扔掉，而不是重新利用，隨著人們經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，舊衣服、舊玩具已被人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋之而去，有些以撿垃圾為生的就會撿這些回去利用，相比之下他們比我們更懂得環(huán)保。
調(diào)查結(jié)論：
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)
首先，樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念。大自然提供給人類可資利用的資源是相對有限的。就我國來說，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國 “地大物博”的觀念該改改了。必須把合理開發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。樹立地球是人類賴以生存的唯一家園的理念，熱愛大自然，珍借自然資源。
其次，樹立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。
人是自然的產(chǎn)兒，自然是人類的家園，珍惜自然就是珍愛人類自己，愛護(hù)地球就是愛護(hù)我們的生存空間。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。
第三，樹立珍愛和善待自然，保護(hù)自然的理念。我們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它承認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。一些人更一針見血的指出：環(huán)境完全是國家安全的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長期的。一旦形成大范圍不可逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會導(dǎo)致人類與自然難以為繼。
第四，樹立生態(tài)效益是長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)資源和環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)就是提高競爭力的理念。
資源和環(huán)境關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證。而日前我國生態(tài)環(huán)境和自然資源狀況已構(gòu)成制約我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的主要“瓶頸”。在資源方面，我國人均資源占有量少，且分布很不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源短缺的矛盾十分突出;在生態(tài)方面，生態(tài)環(huán)境脆弱，自然災(zāi)害頻繁;在環(huán)境方面，隨著我國工業(yè)化、城市化的加快，“三廢”問題十分突出�，F(xiàn)實(shí)向人們提出：是該轉(zhuǎn)變“資源無限，環(huán)境無價(jià)’的觀念為“資源有限，環(huán)境有價(jià)”的觀念的時(shí)候了;是該摒棄以犧牲資源和環(huán)境為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)暫時(shí)繁榮的不文明、不科學(xué)、不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的時(shí)候了。
建設(shè)生態(tài)文明，并不單指傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。很多地區(qū)有著嚴(yán)重誤區(qū)，認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文明建設(shè)是魚和熊掌不可兼得，這是十分錯(cuò)誤的想法。要真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展，就必須人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實(shí)現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。在不破壞環(huán)境的.前提下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
黨在十八大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展�！秉h的十八大提出了“建設(shè)美麗中國”讓我們看到了國家加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心，也給我們描繪出了一幅未來生活的新景象。同時(shí)我們要“共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園”。把生態(tài)建設(shè)上升到文明的高度，是我們黨對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想認(rèn)識的不斷深化。建設(shè)生態(tài)文明不僅對于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對于維護(hù)生態(tài)安全、推動人類文明進(jìn)步喝可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義
近幾年來，國家努力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展的道路，縣里各村也開始抓生態(tài)文明建設(shè)，我們村也不例外。對于一些違規(guī)操作的企業(yè)，堅(jiān)決給與整頓甚至關(guān)停。
評價(jià)建議或?qū)Σ撸?/strong>
雖然目前國家提倡使用環(huán)保袋，但是我個(gè)人覺得我們可以像以前古代一樣，不用塑料袋裝東西，比如我們?nèi)ベI菜，每家每戶都會有一個(gè)竹籃子，買豬肉可以用稻草捆豬肉，其余菜類可以用籃子裝起來每村每城市可以成立一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，專門回收可利用的衣物、玩具、生活用品等，并聘請家庭困難失業(yè)人員對這些衣物進(jìn)行縫縫補(bǔ)補(bǔ)，修理玩具等工作，降低失業(yè)率，提高人們的生活水平，整理好的衣物玩具又可捐給需要的人環(huán)境污染最嚴(yán)重的就是一次性塑料飯盒，每年國家都會有大量的塑料盒飯被棄，這些一次性塑料飯盒都只利用一次，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，高效生活的速度，更多人外出都會選擇快餐食用，從而導(dǎo)致一次性塑料飯盒的使用數(shù)量越來越多，因此我個(gè)人覺得我們可以選擇用可重新利用的飯盒外出去打快餐時(shí)用自身攜帶的飯盒裝飯，這樣可以減少大量的一次性塑料飯盒的使用，從而提高環(huán)保作用每個(gè)村每個(gè)城市都必須成立一個(gè)回收垃圾的場所，街邊設(shè)有垃圾桶，同時(shí)也必須得加強(qiáng)人們的環(huán)保意識，我們也可以舉辦一些有趣的環(huán)�；顒�，這樣可以提高人們環(huán)保的興趣。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇9
近日，我們小組對天水市八中學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查目的：
在學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)是至關(guān)重要的。學(xué)校為了營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設(shè)，校園環(huán)境建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中顯得尤為重要，根據(jù)老師的要求，我們要對校園進(jìn)行了一次細(xì)心的調(diào)查，找出不足之處，提出改進(jìn)方法，有利于我校環(huán)保衛(wèi)生問題的解決。
調(diào)查方式：
本次調(diào)查以全校學(xué)生為主題，對每個(gè)班級地段和教學(xué)樓進(jìn)行調(diào)查調(diào)查對象均為在校學(xué)生和老師們。
調(diào)查：
我們隊(duì)各個(gè)班級的地段衛(wèi)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各班級的地段打掃的比較徹底，但是，在對花園進(jìn)行調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校學(xué)生們把從小賣部買來的零食包裝袋、食堂早餐的塑料袋扔得滿花園都是，而且打掃起來難以打掃，我們發(fā)小校園被進(jìn)行了綠化和硬化，但談到學(xué)生機(jī)環(huán)境衛(wèi)生的融合，老師們感到很復(fù)雜，新的校園環(huán)境當(dāng)然給學(xué)生帶來了激情和動力，但是仍有部分學(xué)生不能做到保護(hù)學(xué)校的環(huán)境，校園里不時(shí)出現(xiàn)的垃圾就是最好的證明，所以如何激發(fā)更多的學(xué)生真心的熱愛、保護(hù)校園還是個(gè)比較棘手的問題。蛋對于校方對學(xué)校環(huán)境的重視問題，老師們還是部分肯定的，這一點(diǎn)從學(xué)校的擴(kuò)建就可以看出，不過改善是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不是一朝一夕就能做好的，所以需要各方面的努力。
在之后的幾天里，我們隊(duì)學(xué)校教學(xué)樓進(jìn)行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在佳偶餓了人口處放了兩個(gè)垃圾桶，學(xué)生們在進(jìn)入教學(xué)樓時(shí)就可以把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，這一點(diǎn)學(xué)校還是做到挺好的。雖然教學(xué)樓人口的垃圾改進(jìn)了，但是，我們發(fā)現(xiàn)在樓道內(nèi)也有部分垃圾，所以我建議在樓道內(nèi)也放上垃圾桶，這樣教學(xué)樓內(nèi)的衛(wèi)生可能會大大改善，還有就是各班級教室的衛(wèi)生，在這方面有些班級做到較好，有些班級還做的不到位，在打掃班級方面各班級都很好，但是在教師后面的垃圾桶旁有許多的垃圾，這就是學(xué)生自身的問題了，不能把垃圾扔進(jìn)班級里的垃圾桶內(nèi)，希望這一點(diǎn)，各班級的衛(wèi)生委員該進(jìn)行督促，使學(xué)生們自身把它做好。
解決方法：
1、校園環(huán)境衛(wèi)生，不但要靠打掃衛(wèi)生，還要各個(gè)學(xué)生自覺的保持衛(wèi)生，tongue們要垃圾放到垃圾桶里，不要隨手一扔就扔到外面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生養(yǎng)成隨時(shí)清理雜物的好習(xí)慣，比如開展一些環(huán)保小活動，不注意環(huán)保要給予一定的懲罰，另外還要增加校園垃圾桶的數(shù)量。
2、開設(shè)環(huán)保教育周，定期向?qū)W生們宣傳環(huán)保，呼吁全體同學(xué)，專門增強(qiáng)環(huán)保意識，提高學(xué)生們的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)保意識。
調(diào)查總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果分析來看，造成校園環(huán)境不和諧的很大的原因在于學(xué)生們的愛護(hù)環(huán)境的行為沒有落到實(shí)處，因此我們要積極提倡同學(xué)愛護(hù)校園，愛護(hù)環(huán)境，并且積極倡導(dǎo)文明的學(xué)院行為。
關(guān)于學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查
調(diào)查目的：中學(xué)生的學(xué)習(xí)需要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而取得較好的學(xué)習(xí)成績，但許多種學(xué)生不知道這樣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不知道如何運(yùn)用學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成了不少誤區(qū)。我們?yōu)榱私獯鹬袑W(xué)生的迷惑，進(jìn)行了這次調(diào)查。了解到了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，明確好習(xí)慣與學(xué)習(xí)成績的關(guān)系，解決了問題，并希望引起更多同學(xué)對學(xué)習(xí)習(xí)慣的重視。
一如何培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)成績？
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過科學(xué)的訓(xùn)練方法培養(yǎng)而達(dá)到，而這種機(jī)會是不能錯(cuò)過的，越早越好。
學(xué)習(xí)差的同學(xué)總改到學(xué)習(xí)有苦難，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對好的學(xué)習(xí)成績的取得起著決定性的作用，古今中外的大量事實(shí)也證明，一個(gè)人成功與否主要不是因?yàn)橹橇σ蛩�，而是取決于他是否具備良好的.學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)差的同學(xué)總感到學(xué)習(xí)有苦難，學(xué)習(xí)成績總是上不去的同學(xué)不要著急，學(xué)習(xí)，它分階段性，比的是心態(tài)，耐力，方法加智慧，幾次的落后不能說明什么，但必須找出學(xué)習(xí)不好的原因和解決的辦法，著急批評是無濟(jì)于事的，智能適得其反，加重心理負(fù)擔(dān)，要知道孩子反映在學(xué)習(xí)上的智慧差別是很大的，像從小培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)方法是至關(guān)重要的，需要一定的時(shí)間加以培養(yǎng)，制藥通過科學(xué)的訓(xùn)練方法調(diào)整好心態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)最重要的是學(xué)以致用，課堂桑傳授的往往是表面性，應(yīng)付性機(jī)械式的知識，我們應(yīng)學(xué)習(xí)的是內(nèi)涵型，實(shí)質(zhì)性，實(shí)用性的知識。
二、課題調(diào)查背景
良好的學(xué)習(xí)成績不僅決定自己的學(xué)習(xí)成績，而且決定了自己將來一生的命運(yùn)，在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，我們必須注重養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
成績差的同學(xué)序貫主要表現(xiàn)為；學(xué)習(xí)無計(jì)劃，學(xué)習(xí)不定時(shí)，學(xué)習(xí)不定量，學(xué)習(xí)時(shí)一心二用，不懂的東西也不問，課前不預(yù)習(xí)等，不良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的表現(xiàn)是多方面的，有的同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中不善于思考，往往只靠機(jī)械記憶，遇到靈活一點(diǎn)的問題就無法解決，這種心智活動表現(xiàn)被動的情況，主要是魷魚沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣或“懶于動腦筋”。學(xué)生過于死記硬背，因不能激發(fā)思維而積極性。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇10
調(diào)查目的：
通過這次的調(diào)查活動幫助我們了解了學(xué)生的文明禮貌程度。讓學(xué)生意識到文明禮儀就在平時(shí)的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個(gè)人乃至一個(gè)國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過調(diào)查找出增強(qiáng)學(xué)生文明禮儀教育的有效途徑。
問題的提出：
在我們校園內(nèi)，不文明的現(xiàn)象隨處可見，而且多為細(xì)節(jié)，“小事”較多。針對這一現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，找出集中反映出的不文明現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找出切實(shí)可行的方法與措施，進(jìn)行改進(jìn)。
調(diào)查對象與方法：
全校學(xué)生
問卷調(diào)查法
一、調(diào)查結(jié)果與分析
此次調(diào)查活動全校學(xué)生給予了極大關(guān)注和支持從問卷回收率來看，充分說明學(xué)生對這項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行積極參與，對“不文明行為”表現(xiàn)了極大關(guān)注，應(yīng)該說校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象在調(diào)查中都基本暴露了出來。這表明，相當(dāng)一部分學(xué)生對學(xué)校對不文明現(xiàn)象還是深惡痛絕的，敢于提出來曝曬在陽光下的，說明絕大多數(shù)學(xué)生的文明意識還是存在的，有這些力量的支持，對改掉不文明陋習(xí)充滿了信心。
二、校園“不文明行為”現(xiàn)象的分析
1、“語言不文明，出口成臟，不懂得尊重他人”位居不文明行為之首。這應(yīng)引起我們的注意，這種行為是造成社會不安定因素中很重要的一個(gè)方面，在校園中它直接影響構(gòu)建和諧校園，破壞了同學(xué)間的和睦，影響了本應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛的'關(guān)系，容易引起同學(xué)間的爭執(zhí)，甚至打架斗毆。語言在一定程度上體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，一個(gè)正在發(fā)育成長的小學(xué)生，卻滿口臟話，出口傷人，這不僅與其身份極不相稱，也會影響學(xué)生的健康發(fā)展，因此對這種行為要堅(jiān)決抵制和制止。
2“隨地吐痰，亂扔垃圾，缺乏環(huán)保意識”的行為不亞于前者。這些行為對學(xué)生來說是最方便的習(xí)慣，往往自以為這是小事，無傷大體，但這種行為實(shí)質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責(zé)任感意識不強(qiáng)，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。諸如墻壁留下黑色的手印……可見，樹立學(xué)生們環(huán)保意識的工作我任重而道遠(yuǎn)。
3、“上課鈴響后不安靜、課上隨便說話”，這些從學(xué)生的天職來說本不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，卻進(jìn)入了不文明行為之前列，目前班級中中有一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式上不能有一個(gè)正確的認(rèn)識，對待自己的學(xué)業(yè)還不夠認(rèn)真，在遵守學(xué)校紀(jì)律和校規(guī)方面還存著自由散漫的惡習(xí)。以此看來，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有效地開展誠信教育應(yīng)該引起老師們的足夠重視。
4“在課桌上亂涂亂畫，公共設(shè)施屢遭破壞”，看教室內(nèi)有多少桌椅被隨意涂鴉，各色卡片分布在桌椅的各個(gè)角落，各種公共設(shè)施也被不知名者任意踐踏，默默地流著眼淚。杜絕此類現(xiàn)象關(guān)鍵要從心理意識和行為規(guī)范上加以引導(dǎo)和約束，愛護(hù)公物，珍惜公共財(cái)產(chǎn)人人有責(zé)。
三、產(chǎn)生校園不文明行為的原因分析
1、受社會大環(huán)境的不良影響
目前我們的社會正處于大變革時(shí)期，隨著改革不斷深入和發(fā)展，整個(gè)社會比以前發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不成熟的少先隊(duì)員來說，在思想觀念、心理發(fā)展價(jià)值取向呈現(xiàn)了多樣化的特點(diǎn)。在這種環(huán)境下，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿，有些學(xué)生發(fā)出這樣的疑惑：“社會都是這樣，為什么不能讓我們這樣做？”。
2、學(xué)生自身受文明教育的差別
由于城鄉(xiāng)差別、家庭教育狀態(tài)不同，學(xué)生本身受文明教育的程度也不同，對自身文明修養(yǎng)差別較大。例如有的學(xué)生父母離異，接受文明禮儀方面的教育較少；再有就是有一小部分家庭不重視這方面的培養(yǎng)，放任孩子言行，諸多原因?qū)е聦W(xué)生張口臟話，任性等等，致使不良行為肆意滋長。
3、班級教育管理的不到位
從教育和管理者的角度來看我們的教育管理不是很到位，制度不夠完善，制度的落實(shí)、監(jiān)督不夠到位；思想教育的方式落后，學(xué)生中的不良習(xí)慣的人數(shù)占相當(dāng)比例；在對少先隊(duì)員學(xué)習(xí)、游戲、生活上教育得不足，不深刻。在物質(zhì)保障方面，我們還不夠科學(xué)與完善；在文明的氛圍的形成上，還不能有效的達(dá)到懲惡揚(yáng)善、扶持正氣。
四、創(chuàng)建文明班級的一些思考
通過對這些不文明行為的分析可以看出，這些現(xiàn)象就在我們身邊，有些甚至在自己身上發(fā)生過，只是沒人提出疑異，才覺得自然隨意。殊不知正是這些潛在行為侵蝕了我們的文明意識，造成了我們的惰性心理。如何才能改掉惡習(xí)，樹文明之風(fēng)，讓文明禮儀伴我行呢？
1、要不失時(shí)機(jī)地開展文明禮儀教育。從大處著眼，小處著手，以“誠、智、禮、信”為標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。
2、時(shí)刻注意言談舉止，提高自身文明素質(zhì)
老師和學(xué)生都要行動起來，從內(nèi)心深處挖掘自己的不足之處，時(shí)刻以“文明”二字檢查自己的一言一行，自覺主動地抵制不文明語言的侵蝕，時(shí)刻注意自己的言談舉止。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇11
調(diào)查目的：
了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時(shí)間：
20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：
西北師范大學(xué)
調(diào)查對象：
在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習(xí)室、圖書館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個(gè)專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過統(tǒng)計(jì)分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個(gè)人素質(zhì)這幾個(gè)主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個(gè)教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個(gè)貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：
在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費(fèi)糧食：
在學(xué)校的食堂，到處可見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：
在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：
在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個(gè)學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的.好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財(cái)產(chǎn)安全問題。
7、上課時(shí)的手機(jī)：
在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時(shí)在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機(jī)主離開座位時(shí)盜竊錢包、隨身聽、手機(jī)、ＭＤ等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：
習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上１、２節(jié)以及下午１、２節(jié)課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會議室等正式場所。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇12
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn)， 視為“時(shí)尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的`增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利，大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯(cuò)誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散――在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯(cuò)誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻約束自己的思想和言行，時(shí)刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)�！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學(xué)校紀(jì)律視而不見。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇13
今年暑假，我的社會實(shí)踐場所便是集大嘉庚圖書館。這個(gè)圖書館頗具規(guī)模，其中的設(shè)備設(shè)施都能滿足讀者的要求。在圖書館的實(shí)踐期間，我卻發(fā)現(xiàn)了作為高等學(xué)府的大學(xué)生中存在著許多不文明行為，而這些行為出現(xiàn)在了圖書館中，就直接影響了讀者的自學(xué)與閱讀。
在現(xiàn)刊閱覽室內(nèi)，我通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生中在閱覽室的如下幾種不文明行為：
一、衣冠不整。
這是在普遍幾種不文明行為中最為嚴(yán)重的.一種。在圖書館門前有一個(gè)十分醒目的牌子，清楚地標(biāo)明了“衣冠不整，禁止入內(nèi)”的字樣，但大約50％的大學(xué)生視而不見，明知故犯。在這些學(xué)生中有90％有一個(gè)同樣的穿著——穿拖鞋。在知識與文明的勝地穿著不能登上大雅之堂的拖鞋，不僅不雅觀，而且在進(jìn)進(jìn)出出時(shí)還會發(fā)出很大的響聲，直接影響了讀者的學(xué)習(xí)、閱讀。更有甚者穿木屐式拖鞋進(jìn)閱覽室，還惟恐拖鞋沒有響聲。閱覽室原本就寬敞，再加上此起彼伏的拖鞋聲，就顯得有些喧嘩。
二、手機(jī)與聊天。
這兩種噪音在閱覽室出現(xiàn)的頻率也能達(dá)到40％。生活條件好了，大學(xué)生幾乎人手一臺手機(jī)。但是大學(xué)生進(jìn)入閱覽室也不關(guān)掉手機(jī)，鈴聲一響，便急急忙忙跑出去接聽，如果此人正穿著拖鞋，從閱覽室風(fēng)風(fēng)火火地跑到門外，拖鞋聲拌著手機(jī)鈴聲，聲音之大可想而知。有的學(xué)生則在閱覽室里接聽，無所顧慮地大聲對話，使附近的讀者煩不勝煩。
聊天這種現(xiàn)象遍布閱覽室的各個(gè)角落，閱覽室是否會變成聊天室？有學(xué)生聊天聊到下班了，可手里的書依然沒翻一頁，有的學(xué)生不顧周圍的讀者的抗議，自顧自地高談闊論。閱覽室里的學(xué)生還真忙，一會兒翻書，一會兒聊天，一會兒接電話，就像個(gè)社交圈子。
三、閱覽室里打瞌睡。
這是幾種情況中最不文明最不雅觀的一種。閱覽室里全天開放空調(diào)，學(xué)生們真是項(xiàng)莊舞劍，意在沛公——30％的學(xué)生大中午帶著一本書來圖書館，剛翻了幾頁，就趴在桌上打起瞌睡來。一到中午，只見閱覽室里倒下一大片。還有更絕的是干脆把椅子拼起來就躺下，翹著二郎腿并怡然自得。這種不文明行為讓往來的讀者尷尬，占了讀者的位置，又讓別人無可奈何。
大學(xué)生都受過良好的教育，都是國家的高素質(zhì)人才，不應(yīng)該在公共場所有諸如此類不雅的舉動，大學(xué)生應(yīng)改正自身的不文明行為，讓公共場所中的不文明行為的出現(xiàn)頻率為0％，這才是現(xiàn)在大學(xué)生的光榮形象。
文明社會調(diào)查報(bào)告 篇14
公交文明是城市的一張名片,它代表了一個(gè)城市的形象.同時(shí),公交車作為一種經(jīng)濟(jì)的交通工具,它也是大多數(shù)市民首選的出行方式。改革開放以來，隨著政府對城市道路的大規(guī)模改造，城市作為人口大市，公共基礎(chǔ)設(shè)施壓力越來越大，公交車在如今快節(jié)奏的都市生活中扮演著越來越重要的角色。但是，公交車上不道德、不文明的行為也日益嚴(yán)重。隨著文明城市的提出，文明城市的建設(shè)越來越被人們所提倡。 “公交文明”是創(chuàng)建文明城市最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。為了深切了解東莞市的“公交文明”，我們于20xx年11月14日成立調(diào)查小組，在東莞市大嶺山鎮(zhèn)和松山湖廣東醫(yī)學(xué)院東莞校區(qū)展開關(guān)于東莞市公交文明的調(diào)查。本次調(diào)查是為了準(zhǔn)確把握東莞市公交文明狀況，深刻了解阻礙公交文明現(xiàn)狀提高的本質(zhì)原因，并探求提高公交文明的可行性方法。
一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
具體目標(biāo)：
1、了解東莞市松山湖區(qū)目前的公交文明狀況
2、分析影響東莞市松山湖區(qū)公交文明的因素
3、針對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的各種不文明的現(xiàn)象提出可行性的解決方案
調(diào)查方法：
1、首先我們小組成員通過搜集意見，集合討論的形式制定一份關(guān)于公交乘車文明的詳細(xì)問卷，并主要以問卷形式展開調(diào)查.
2、我們組12位組員分成4個(gè)小組，1組于東莞市松山湖區(qū)廣東醫(yī)學(xué)院校內(nèi)，另3組于東莞市大嶺山鎮(zhèn)以調(diào)查問卷訪問的形式了解一些關(guān)于公交乘車文明的'問題.
3、問卷內(nèi)容主要以公交車上司機(jī)和乘客所表現(xiàn)出的自覺性、互助行為、關(guān)愛他人、文明禮貌程度、以及文明素質(zhì)、道德程度等幾個(gè)方面來調(diào)查.
4、問卷調(diào)查在東莞市松山湖廣東醫(yī)學(xué)院內(nèi)和大嶺山鎮(zhèn)附近的居民聚集點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查，總共發(fā)放問卷120份.
二、調(diào)查結(jié)果分析
1、公民素質(zhì)與文明道德規(guī)范與公交乘車文明緊密相連
在對問卷的分析中,接近50%的被調(diào)查人員在最不愿看到的不文明乘車現(xiàn)象中選擇了對老弱病殘不讓座的行為.給弱勢群體讓座,不僅是對他們的尊重和關(guān)愛,也體現(xiàn)了我們自身的道德素養(yǎng).在這里,文明的實(shí)踐對于我們來說,僅僅是一個(gè)簡單的讓座的小動作,而它對社會文明的驅(qū)動力卻是無限量的。在第5題對不文明現(xiàn)象的相關(guān)原因調(diào)查中,絕大多數(shù)人都認(rèn)為跟個(gè)人素養(yǎng)和社會風(fēng)氣有關(guān).看來培養(yǎng)個(gè)人素養(yǎng),改善社會風(fēng)氣,不僅是社會各界,也是我們公民在生活中必須重視的問題.
2、公交從業(yè)人員素質(zhì)與服務(wù)質(zhì)量影響公交文明
從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，我市的公交車司機(jī)素質(zhì)還較低，公交企業(yè)出于經(jīng)營成本考慮，沒有投入資金聘請更多公交車司機(jī)，基本上實(shí)行一班工作制，司機(jī)每天工作時(shí)間較長，并且要面對社會上各種各樣的人，在工作壓力較大的情況下公交車服務(wù)質(zhì)量難免下降，經(jīng)常出現(xiàn)與乘客爭吵、拒載老人、不按規(guī)定站點(diǎn)停靠上下乘客，到站不停穩(wěn)等情況。據(jù)問卷調(diào)查顯示，司機(jī)與乘務(wù)人員服務(wù)質(zhì)量較差，語言不文明，邊開車邊吸煙、飲食、打電話等占比例較多。
3、政府與相關(guān)部門有必要對規(guī)范文明公交采取對應(yīng)措施
目前，東莞市公交線路基本上都與鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)系起來，途經(jīng)中心城區(qū)公交線路的設(shè)計(jì)過于單一，盲點(diǎn)多，選擇性少，群眾候車時(shí)間過長，對中心城區(qū)內(nèi)的聯(lián)系起到的作用不大。其候車時(shí)間不穩(wěn)定，沒有明確的乘車牌指示，從廣東醫(yī)學(xué)院到大嶺山鎮(zhèn)的86路公交車沒有明確�？空军c(diǎn)，候車時(shí)間從5分鐘到30分鐘不定。從廣東醫(yī)學(xué)院至東莞市東城區(qū)的22路公交車更是極不規(guī)范，超載，到站不停車，候車時(shí)間過長，停運(yùn)時(shí)間過早的情況屢見不鮮。而對公交文明道德規(guī)范問題，政府也有必要設(shè)立相應(yīng)的法律來規(guī)范.這一措施也在我們調(diào)查的第6題中體現(xiàn)出來,超過數(shù)半的被調(diào)查群眾希望政府對此采取積極有力的措施。
三、調(diào)查的對策及建議
1、加大宣傳力度，創(chuàng)建文明公交
文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。文明離我們只有咫?yún)罩h(yuǎn)，我們應(yīng)該以深入開展文明創(chuàng)建活動為載體，不斷提高公交文明服務(wù)水平，讓小車廂體現(xiàn)大文明。一方面，政府相關(guān)部門利用各種形式，加大宣傳工作力度，提高市民素質(zhì)，使乘客自覺愛護(hù)車內(nèi)的公交設(shè)施，維護(hù)好乘車衛(wèi)生環(huán)境，文明乘車；另一方面，公交公司應(yīng)加強(qiáng)宣傳工作，車廂內(nèi)減少張貼商業(yè)廣告，以張貼市民乘車守則、文明公約、公益標(biāo)語和播放宣傳性語音廣播為主，如“請為有需要的乘客讓座”、“共創(chuàng)良好文明乘車環(huán)境，請乘客按站上下車”等等，使小車廂成為宣傳文明的大陣地，提高公交服務(wù)質(zhì)量，創(chuàng)造良好的公交環(huán)境，同時(shí)鼓勵(lì)市民乘坐公交車上下班，倡導(dǎo)“低碳”出行。
2、強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管，提升服務(wù)水平。
公交從業(yè)人員的服務(wù)態(tài)度同樣是很重要的部分，建議公交公司對我們的工作人員進(jìn)行必要的上崗工作培訓(xùn)，尤其需要加大對服務(wù)這一方面的相關(guān)培訓(xùn)，強(qiáng)化工作人員的服務(wù)意識，建議可以開展“每月評比最佳工作之星”活動，增強(qiáng)工作人員的競爭意識，而讓總體的服務(wù)水平在工作與競爭中得以提升。同時(shí)，公交公司也應(yīng)該適當(dāng)提升工作人員的福利，多為工作人員著想，讓工作人員干得開心，把服務(wù)工作當(dāng)成是一種享受，讓服務(wù)在潛意識中悄然進(jìn)行，這樣，服務(wù)態(tài)度好了，自然就可以吸引我們的市民多選擇乘公交出行，從而，“低碳”生活也就在悄然進(jìn)行中啦！
四、結(jié)語
通過對調(diào)查結(jié)果的分析，在被調(diào)查區(qū)域內(nèi)，絕大多數(shù)人對于“公交乘車應(yīng)當(dāng)文明”的態(tài)度是積極的。這說明，隨著社會文明的不斷發(fā)展，個(gè)人素質(zhì)得到了較大提升。同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，公交乘車文明依然處于一個(gè)未成熟階段，其中暴露出的一些問題是我們不得不面對并需要努力解決的。如何讓現(xiàn)階段的公交乘車文明更好的達(dá)到人們的需求呢？我們認(rèn)為，不文明乘車現(xiàn)象的產(chǎn)生與個(gè)人素質(zhì)和社會風(fēng)氣有較大關(guān)系，因此，我們需要從三方面入手解決問題:
第一， 個(gè)人應(yīng)該提高自身素質(zhì)修養(yǎng)，知道何為公交文明，并把它付諸實(shí)踐，不僅自己在生活中堅(jiān)持文明乘公交還向其他人宣傳文明乘公交的好處；
第二， 公交公司應(yīng)改善公車上的公共設(shè)施，使之清潔，有序，并對司機(jī)、售票員進(jìn)行必要的上崗培訓(xùn)，爭取為乘客打造一個(gè)舒適的乘車環(huán)境；
第三， 政府和媒體應(yīng)多開展有關(guān)文明道德的宣傳活動，積極關(guān)注文明，努力創(chuàng)建文明社會�？偠灾晃拿魇玛P(guān)你我他，以小我?guī)哟蠡�，以部分帶動整體，以社會帶動個(gè)人，讓我們努力共創(chuàng)公交文明！
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