讀《愚公移山》有感(11篇)
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《愚公移山》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《愚公移山》有感1
孟子說：“盡信書不如無書。”請以第五、六冊語文課本中某一篇文言文為話題寫作文，帶著顧頡剛所說的“懷疑”精神重新把它閱讀一下，給它辨?zhèn)稳ネ?/p>
《列子·湯問》中有一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領(lǐng)家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經(jīng)過。傳統(tǒng)分析認為：愚公能用發(fā)展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。
然而，聯(lián)系現(xiàn)實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現(xiàn)實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質(zhì)疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區(qū)安家落戶，用現(xiàn)在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區(qū)區(qū)一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和生態(tài)環(huán)境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的'情況下，對改造現(xiàn)實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經(jīng)重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產(chǎn)主義”�，F(xiàn)在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學(xué)會科學(xué)的估計投入跟產(chǎn)出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現(xiàn)實的可能。若受到當(dāng)前不可抗拒的主客觀因素的限制，尚不具備解決某個現(xiàn)實困難或?qū)崿F(xiàn)某個遠期目標的主客觀條件，就不應(yīng)當(dāng)盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人；就不應(yīng)當(dāng)心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財?shù)氖虑椤?/p>
粵北的石灰?guī)r地區(qū)，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產(chǎn)量低。所以，山民們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區(qū)像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術(shù)，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質(zhì)條件和氣候條件，無法大量提高那里的農(nóng)作物的產(chǎn)量，不能從根本上讓山民們脫貧致富，只能治標，不能治本，經(jīng)濟上也不化算。而且，攫取當(dāng)?shù)氐膭又参镔Y源、礦產(chǎn)資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態(tài)平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應(yīng)宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發(fā)展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續(xù)發(fā)展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓山民們搬到適宜居住、出行、勞作、學(xué)習(xí)和娛樂的地方，再給一些優(yōu)惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向�？傊�，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
讀《愚公移山》有感2
今天，我在臺燈下閱讀了《愚公移山》的故事，這個故事給了我很大的啟發(fā)。
戰(zhàn)國時，有一位老人的名字叫愚公，當(dāng)時在一條大路的前方，有兩座大山，這兩座大山妨礙了人們的行走，使得人們都不得不繞道行走，于是，愚公決定要把這兩座大山挖走，有一位智叟知道了這事，來勸愚公，叫他不要做“蠢事”，說這是不可能的事。但愚公并沒有聽這位智叟的“勸說”，依然不停的挖，同時又叮囑自己的子孫要堅持不懈的'挖下去，直到挖走為止！最后，那兩座在別人眼里根本就不可能挖走的大山終于被挖走了。
這一件事告訴我們，不論做什么事，只要有恒心，就一定可以做好，古人不是說過一句這樣的話嗎：日日行不怕千萬里，日日做不怕千萬事。這就在敬告人們，下定決心要做的事，只要你堅持不懈的去做，就沒有你做不到的事！
這樣的事例也曾經(jīng)驗證在我身上。
在五年級上學(xué)期的時候，我的英語不是很好，因為我三天打魚兩天曬網(wǎng)的背，所以英語落后了許多。但到了六年級時，我開始抓緊時間了，每次做完作業(yè)后，我總是要擠出一些時間來背英語，并且每兩天就默一次，所以現(xiàn)在我的英語已有了很大的進步！
同學(xué)們，學(xué)習(xí)是人生之本，請你用“愚公移山的精神”去結(jié)合你聰明的大腦吧！讓你的學(xué)習(xí)再“更上一層樓”吧！
讀《愚公移山》有感3
寒假里，我跟媽媽一起到求知書店買了一本《中華成語故事》。一回到家，我就立即打開書本如饑似渴地看了起來。
我一下子看了好幾個成語故事，如《百折不撓》、《班門弄斧》、《半途而廢》、《不恥下問》……這些成語故事實在是太精彩了！
這本書共有62個成語故事。讀了這本書，我對成語有了更多的了解。成語是中華民族的瑰寶，濃縮了中華民族幾千年的智慧，浩如煙海，博大精深。這62個成語故事個個生動形象，讓我明白了許許多多的道理。
在眾多的成語故事中，我最喜歡《愚公移山》。它主要講了這樣一個故事：愚公想移掉房子前面擋著去路的兩座大山——太行山和王屋山，受到了智叟的`嘲笑，但愚公沒有放棄。最后愚公的精神終于感動了天帝，天帝派兩位大力士移走了兩座大山。
讀了《愚公移山》，我想起了一句格言：世上無難事，只怕有心人。只要我們有頑強的的毅力和堅定不移的信念，就一定能戰(zhàn)勝困難，取得成功。
愚公的精神深深地感動了我。與他相比，我感到無比羞愧。
我從一年級開始練習(xí)書法，剛開始我信心十足，對書法充滿興趣，每天一吃好晚飯，就迫不及待地奔向目的地——三樓樓老師家。我想，只要我堅持不懈地進行練習(xí)，就可以成為一位書法家！就這樣，我堅持了一年。
可到了二年級，這種興趣漸漸沒有了，我越來越覺得練書法枯燥乏味，就產(chǎn)生了放棄的念頭。姑姑看出了我的心事，就給我曉之以理，動之以情，告訴我要想取得成功，必須堅持。但是，我還是鬧情緒，發(fā)脾氣，不肯繼續(xù)練寫。最后是在姑姑的逼迫之下，我才堅持練習(xí)。
如今，我練習(xí)書法已有四年半了，汗水換來了收獲——在諸暨市第二屆中小學(xué)現(xiàn)場書法大賽中，我榮獲了三等獎。姑姑說得沒錯，想取得成功，必須堅持。我以后一定要向愚公學(xué)習(xí)，做事要有恒心，有毅力，因為堅持就是勝利。
讀《愚公移山》有感4
最近，我讀了一篇文章，名字叫《愚公移山》，它講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他的家門前有座大山，每次出門都要沿著山繞一個很長的圈才能走到外面，很不方便。便帶領(lǐng)全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊，然后推到渤海去。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎樣會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的`精神呀!而這兩座大山卻不會增高�！弊罱K有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
讀了這個故事，愚公那種碰到困難不退縮，不放棄堅持、樂觀的精神讓我們深深地振撼。使我理解只要努力.堅持就必須會成功的，不要理會別人的眼光，別人的說法。另外做事也要反方向看問題，不管有多難。我們必須要有一種不放棄、不拋棄的理念。而我們在學(xué)習(xí)時往往對不會做的題不動腦筋，不認真做，應(yīng)對困難就低頭，見了困難就逃避。和愚公比起來，自我是多么的渺小啊!愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動。
我們要像愚公學(xué)習(xí)不怕困難的精神品質(zhì)。
讀《愚公移山》有感5
今天，我國經(jīng)濟形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精嗎?按照現(xiàn)在的眼光來看待愚公，也許有人會這樣想：他為什么不搬家呢?一家?guī)卓诒成闲欣罘^大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。也有人說愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的'事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山|”的精神。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位快九十歲的老人去完成這項不可能完成的任務(wù)。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問題。可是無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。
通過學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我有特別多的感悟。我們應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅持不懈，矢志不渝的頑強精神。
讀《愚公移山》有感6
愚公的精神也激勵著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。
我們來看移山前的謀劃:
“聚室而謀”
立即得到
“雜然相許”，
“雜曰:
投諸渤海之尾”。可見，
愚公先前只是考慮到
“指通豫南、達于漢陰”的好處，提出移山的設(shè)想，
而集體智慧的結(jié)晶則解決了
“焉置土石”
的問題。
看移山中的成員:
從愚公家中能
“荷擔(dān)者三夫”，
到鄰人孀妻之遺男，
都為移山不遺余力。正如愚公所言，是“吾與汝畢力平險”。而愚公已年近九十，
在當(dāng)時的生活條件下，
就算健康，
充其量也只能是個
“指揮”
看移山后的結(jié)果:
操蛇之神
“懼其不已”。其實是懼愚公沒有窮盡的子子孫孫，
“帝感其誠”，
其實也是被愚公一行人的努力所感動，
才命夸娥氏二子背走這兩座山的。
可見，移山一事，并非愚公一人的功績。認識這點，對我們做好平時的工作大有好處。
現(xiàn)在總有那么稍有點能力的人，取得了一點成績，便飄飄然起來，把自己看成是救世主的化身。其實，這種想法不僅是錯誤的
，而且是危險的。無論革命的成功或某項事業(yè)的完成，這其中固然離不開某些個人的努力，但又怎能離開眾人的齊心協(xié)力？記得中央電視臺《人與自然》中講述過這樣的故事：螞蟻，也許是動物王國中最講究集體協(xié)作的群體了。非洲螞蟻在前進途中，倘若遇到一根剛?cè)歼^的木棒，一定會義無反顧、前赴后繼地爬上去，直到其它的螞蟻能暢通無阻為止。這種抗爭意識，這種協(xié)作精神，與愚公他們相比，也毫不遜色。
我不禁又想起了一個個模范和英雄。60年代的雷鋒是全國人民學(xué)習(xí)的楷模，雷鋒的旗幟在今天仍然閃耀著時代的光芒�？晌覀冞M行社會主義建設(shè)，只有一個雷鋒是遠遠不夠的，只有一個徐虎同樣是遠遠不夠的。事實證明，這場特殊戰(zhàn)役的'勝利，需要全體航天工作者的共同努力和國家的支持，才能最終成為我們民族的驕傲。綜上所述，我們在學(xué)習(xí)這則寓言時，既要認識到愚公的可貴之處，
更要領(lǐng)悟到
“眾人拾柴火焰高”的道理。否則，
便會產(chǎn)生個人崇拜主義的心理，導(dǎo)致盲從;
落到自己身上，
又會產(chǎn)生個人英雄主義的言行，
導(dǎo)致冒進．因此，
我們在褒揚愚公精神的同時，
不要忽視了集體的智慧和力量，
應(yīng)兩者并舉，
攜手同進，
共創(chuàng)美好未來。
讀《愚公移山》有感7
今天，我無事可做，便打開語文書，翻到《愚公移山》這篇課文，津津有味地讀了起來，使我受益匪淺。
這篇課文主要寫：從前有個叫愚公的老人，有兩座大山攔住了他們的去路，給他們的生活帶來了很多不便，于是，他便帶領(lǐng)著子孫開始挖山。經(jīng)過了重重困難，日復(fù)一日的辛苦勞動，最終感動了天神，把山背走了。
愚公他這種為后代著想的精神值得我們學(xué)習(xí)，另外他雖然受到了嘲笑，但仍勇往直前，鍥而不舍，這種精神也值得我們學(xué)習(xí)的.！因為《愚公移山》的精神就是讓我們做事情持之以恒，堅持不懈，還有不半途而廢。所以他的精神才流傳到今天。
生活中有很多人都沒有這種精神，機半途而廢也不持之以恒。拿朋友吳曉宇為例：一天，我和她一起練騎自行車，他剛開始總摔跤，可她不氣餒。但過了一會兒，她說：“我怎么總摔倒��！”“我看我今天學(xué)不會了……”“唉，以后再練吧！”說完他就想回家了，最終沒有學(xué)會自行車。根本沒有《愚公移山》的精神。
而我呢，也一樣遇到困難就退縮，更別說持之以恒了。知難而退就是形容我的！比如：媽媽在開學(xué)的時候給我買了一本數(shù)學(xué)奧賽練習(xí)冊。我開始很愿意做，以為很簡單。但發(fā)現(xiàn)這里面第二頁的我就有些不會做了，我便把它先放在這往后找。但也都很難，我就對媽媽說要讀課文，然后就不做這題，而去讀課文，有一點難度就放棄，根本就沒有做到持之以恒。鍥而不舍。
學(xué)習(xí)了這篇課文篇課文讓我明白：只有目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，那就會為我們撿來的成功打下基礎(chǔ)。
難道不是嗎？
讀《愚公移山》有感8
前幾天，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇課文，學(xué)了這篇課文后，我被愚公的精神所感動。
《愚公移山》這篇課文主要講的是愚公家前面有兩座大山，給鄉(xiāng)親的進進出出帶來了很大的困難，所以，他想把大山移走。于是他就率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子三個人挖山。有一個智叟知道了這件事就嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動了山神，山神就將這件事告訴了天帝，天帝就派夸娥氏的兩個兒子把兩座大山都背走了。
文章最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“即使我死了，但我有我的兒子，還有我的孫子，孫子又會生兒子，兒子又會有孫子，子子孫孫干下去，就不怕山會挖不平�！倍矣薰倪@種頑強的毅力，長期堅持不懈的奮斗，堅定的信心，崇高的`思想，明確的目標，用發(fā)展長遠的眼光看問題的精神多么值得我學(xué)習(xí)�。『陀薰绕饋�，我差得遠了。在生活方面，我做事情不能堅持到底，總是一遇到什么困難就退縮，不敢勇敢地面對困難。在學(xué)習(xí)方面，一遇到稍微難一點的題目就放棄，不能動腦筋思考……所以我以后也要像愚公一樣，遇到困難不退縮，要勇于面對，不怕困難，勇往直前不轉(zhuǎn)彎。
讀《愚公移山》有感9
在我讀過的書里，我最喜歡的書是《愚公移山》這本書。
這本書里主要講述了這樣一個故事：
從前，有一個老人叫愚公。他家門口有兩座大山，出門繞道很不方便。于是，他決定和家人盡全力鏟除大山，鑿開一條道路，大家紛紛贊成。河邊有一個老人叫智叟。他譏諷愚公，說：“你即使用盡畢生也不可能移走！”可是，愚公說：“我死了之后還有兒子，兒子生孫，孫又生子，肯定能移走！”上帝被愚公的精神所感動，讓大力神移走了那兩座山。
讀完這本書后，我覺得愚公是一個做事有恒心，有毅力的人。他不管困難有多么大都沒有放棄過。這種堅強不屈的.精神感動了上帝，使那兩座山被大力神移走了。這本書讓我想起了一件近期發(fā)生的事：最近老師讓我們折十個五角星，并把它們貼在一張畫好的底板上做夜空中的小星星。我按照老師說的去折去剪，終于剪出來了，可是五個角又不相等。我又做了一個，角是相等了，又太大了，我想：這么難， 還是算了吧，可我后來又想還是做好吧！最終，由于我堅持不懈，所以把十個五角星全做好了！
今后，我要多多學(xué)習(xí)愚公這種堅忍不拔的精神。
讀《愚公移山》有感10
以前我成天纏著爸爸媽媽給我講故事，他們有時候會不耐煩。現(xiàn)在我上了小學(xué)我會認字了，可以自己讀故事了，真開心呀。
今天我讀了《愚公移山》的故事，講的'是：有一位叫愚公的老人，他的家門前有兩座大山，每次出門都要翻山越嶺，很麻煩，于是決定把大山移走。有個叫智叟的老人，看見愚公一家在挖山，就嘲笑道：就憑你們幾人的力量，不知道什么時候才能挖平兩座大山。愚公不以為然地說：我死后有我兒子，我兒子死后有我孫子，而山不會增加，肯定可以挖平的。智叟聽了很慚愧。
讀《愚公移山》有感11
耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調(diào)。即使它的曲沒有鋼琴曲的優(yōu)雅、宛轉(zhuǎn)，沒有搖滾音樂的動感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千，沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約，卻也使我莫明的感動。
愚公移山——移出了自己的路讓時間的天輪倒轉(zhuǎn)。蔚藍的天空無限延伸，茫茫的大地?zé)o限蔓延，天與地的交界處，是此行的目的地嗎？誰也無法回答。只有愚公那支小隊伍慢慢向前移去，只有壓在肩上的扁擔(dān)嘎吱作響，在肩上留下它的印記，只有竹簍中的石頭磕磕絆絆，警示自己的存在。任憑旭日東升，任憑夕陽西下，粗粗的喘息訴說愿望，長長的腳印講述信念，欣慰的笑容展現(xiàn)信心。這就是愚公選擇的道路，它的名字叫“毅力”。
愚公的“愚”讓許多人不能理解，有人贊賞，有人嘲笑，有人疑惑。別人的看法有什么關(guān)系，這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快，但只要有信念，自己感到了生命的意義，自己感到滿足，就夠了。如果移山真的做錯了，就讓美麗的錯誤延續(xù)。生活何嘗不是這樣？不必為了別人的指指點點猶豫，大家選擇的道路不同，終點卻一樣。只要自己快樂，多繞點路又何妨？
愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆，如果每個人都只愿當(dāng)智叟，永遠都不會走出那座山。同樣，當(dāng)面對生活中的難題，所有人都退縮，所有人都驚嘆那困難的'巨大，都不著眼于眼前的每一小步，對努力的人嗤之以鼻，社會也不會進步，愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家，你覺得他很傻吧？但是他移山，方便的是苦于大山阻擋的所有居民，又有多少人具有他這樣的奉獻精神？
愚公移山，移出的是大家的路，大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路，我們要義不容辭的朝前方走去，盡管前路無可預(yù)兆，盡管我們可能得不到想要的答案，但同一片藍天下，我們要朝著目標努力。我要出發(fā)了，你呢？
后記：地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。
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