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《借山而居》讀有感
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的《借山而居》讀有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《借山而居》讀有感1
冬子，一個80后的詩人、作家，花4000元買下了終南山上的一棟房子，安然的過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。終南山上沒有城市的燈紅酒綠，車水馬龍，只有春的百花盛開，夏的鳴蟬炎日，秋的落葉飄零，冬的白雪皚皚。
借用我一個喜歡的作家曾經(jīng)說過的一段話：有人就像野草，給他一畝三分地，一座茅草屋，上有破瓦遮漏雨，下有茅草墊硬床，就算是依靠乞討過活，他也能活得好好的；有人像那瓷器，裝它的盒子得是上等的黃梨木，包裹他的非得是那絲滑的梨絨絹不可，還得讓人細聲細語的'伺候著，生怕一個不小心就碎了；而有人像那鷹，就算懵懂跌下懸崖也要高飛，不愿被束縛只愿翱翔于天空，在碧海之上藍天之下自由的長鳴。
冬子就像那鷹，他不愿束縛，渴望自由。他不愿被束縛在這個到處都是“鐵盒子”的地方。他不愿把未來寄托在虛無縹緲的城市，于是他果斷地離開了這個牢籠，選擇了終南山，過上了他的隱居生活。
我羨慕于他的果敢斷然，想要自由，便去追尋自由；我羨慕他的悠游自在，養(yǎng)上幾只脾氣溫和的狗，帶著一只滿臉陰郁的貓，還有幾只名字老土的鵝，以及那實行一夫多妻制的雞。閑來無事搭搭門前的石頭路，坐在院子里畫畫自己的雞鵝貓狗，怎一個閑字了得？
“沒有收入怎么生活”是別人在得知他這樣一個“終南隱士”后最常問的問題。生活成本背后的“何不食肉糜”其實只是個一葉障目的寓言故事。事實上，當你的身份和生活水平越高，你對消費的需求也就越大。這樣一來，你的生活成本也就越大。不知不覺間，物質(zhì)就綁架了你，自由便成了空話�！梆I肚子沒什么，自由被禁錮才是最不能容忍的，反正一夢百年，不過如此�！焙靡粋�“反正一夢百年不過如此”，當我們問他“沒有收入怎么生活”的時候，其實拋開物質(zhì)束縛后的自由便是最好的答案。
但相比于其他“清華、北大博士生畢業(yè)后隱居深山不用水電”的“走火入魔”式返璞歸真，冬子的“隱居”反而顯得更加真實。他并不排斥使用高科技產(chǎn)品，不排斥使用那些一切能使他的生活變得更加方便的東西。同樣都是回歸傳統(tǒng)，該斷哪個不斷哪個，怎么選擇呢？他的標準就是，哪個讓你的生活更好，就接受哪個；哪個讓你的生活變得焦慮了，就斷哪個。用他的話來調(diào)侃，若是嵇康活到了現(xiàn)在，肯定也會和阮籍、山濤在社交軟件上互相關(guān)注吧？
這個世界愈加浮躁，我們就愈要冷靜；時代的洪流縱然愈流愈快，我們愈要停上一停。
若有隱之心，處處皆是終南山。
《借山而居》讀有感2
“先生您好，若亦有隱世之心，然而茫茫終南，不知還有屋舍否？”
“若有隱之心，處處皆終南。”
----《借山而居》
初建庭院
一位不到二十七歲的年輕人冬子，花了4000元，在終南山租了一個荒廢的庭院，自己整裝布置，租期20年。過上了不知有漢，無論魏晉的世外桃源生活。就像作者冬子所說，在這個時代，有個家，有個院子，還有一個桃花源，并沒有那么難。
心有所建
他自己鋪路、刷墻、改造老房子，留了點房子故有的顆粒與斑駁，體現(xiàn)著質(zhì)樸又極富美感的肌理。他用畫與詩裝點房間，以他美學的眼光融合極簡、樸素和高級灰，把原本破舊的庭院生生繪成詩卷里的桃花源。生活其實賦予我們的東西都一樣，不一樣的是我們?nèi)绾稳Υ?/p>
詩意世界
冬子在終南山的生活全是純手工，他可以將農(nóng)民身上的粗布衣變成書案上質(zhì)樸的桌布；將山里的木頭，揀一些有造型的，有線條的，做成筆架或臺燈架；將干枯樹枝變成他畫案上一道滄桑的風景。當你用詩意的`眼光看待這個世界的時候，它回報你的也必定是生活處處皆風景。
人生追求
霓虹燈下的我們，終日不停奔波，埋頭苦苦追求名利，希望年邁的時候能過清凈閑適的生活�？珊芏鄷r候，我們卻不自覺地錯過太多，似乎忙得像陀螺一樣才是生活充實的唯一選項。當我們忙得累了，倦了，不妨停下腳步，問一問自己到底在追求什么，自己追求的東西是不是真正想要的。我們一生風塵仆仆，長途跋涉，到頭來追求的卻是我們最初的樣子，最想回到的還是我們最初出發(fā)的地方。
每個人可能都有一個“隱居”的夢想。也許是在晨曦雞鳴中，輕輕地睜開眼，澆花喂狗。在靜靜的午后，煮一壺茶，讀書，寫字，擼擼貓。在浪漫的傍晚，看夕陽，看遠處百鳥歸林。在晚風習習的夜里，和院子里的朋友吃著瓜果，談天說地，無問東西。如果你也認為返璞歸真是最大的幸福，何不就此遇一人白首，擇一城終老，開啟我們的幸福之旅。
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