讀《三國(guó)演義》有感15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國(guó)演義》有感1
閱讀一本好書(shū)，豐富知識(shí)，終生受益。
《紅樓夢(mèng)》的惋惜痛心、癡情難尋，《西游記》的關(guān)關(guān)坎坷、人物描寫(xiě)惟妙惟肖、各具特色，《水滸傳》的暴力、忠義，而《三國(guó)演義》，這本陪伴了我半學(xué)期的書(shū)籍，這本匯集了古典學(xué)問(wèn)精華的書(shū)籍，吸引著正在閱讀名著的自己。
起初，只覺(jué)得復(fù)雜，那樣的文筆難以理解，白話文的書(shū)籍是挺少的，自己的閱力也不廣泛，所以我決定硬著頭皮讀下去。后來(lái)，漸漸發(fā)覺(jué)有趣，開(kāi)始關(guān)注這些人物。如：曹操的詭詐性格，孔明的神機(jī)妙算、鎮(zhèn)定自若，周瑜的心胸狹窄，張飛的沖動(dòng)莽撞。這一些人物都給予自己不同的感受。
這本智慧永存的書(shū)籍里，開(kāi)頭劉關(guān)張三人丈義結(jié)義，一直到最后的三國(guó)歸一統(tǒng)治，劉備的三顧茅驢顯示了劉備的.謙遜、禮賢下士；草船借箭的巧妙精確，不失為一道妙計(jì)，這樣的一個(gè)個(gè)片段在《三國(guó)演義》這本四大名著之一的文學(xué)結(jié)晶里普遍出現(xiàn)，怎能不挑起大家的興趣呢？
“大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目�！边@句話也說(shuō)了許多人物的事跡。就像呂布如果聽(tīng)從謀士的計(jì)策，就不必在被曹操吊死城門(mén)。
這就是我心中的《三國(guó)演義》，有多樣的情節(jié)、別樣性子的人物、成功與失敗的故事、精致的描寫(xiě)。
讀《三國(guó)演義》有感2
一次偶然的機(jī)會(huì)，我看了《三國(guó)演義》這部電視劇，里面精彩的劇情深深吸引了我。媽媽說(shuō)，原版的書(shū)更好看，于是，我央求媽媽買(mǎi)來(lái)了這本書(shū)。
一書(shū)在手，我便全神貫注地看起來(lái)，不久便喜歡上了它。它是中國(guó)古代的四大名著之一。作者是羅貫中，書(shū)中主要描寫(xiě)的是東漢末年，魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)三國(guó)爭(zhēng)霸最后統(tǒng)一歸西晉的歷史故事。
這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)了狡猾的曹操，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，粗中有細(xì)的`張飛，知人善任的孫權(quán)……眾多的人物形象栩栩如生，呼之欲出，讓我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。
眾多人物中，我最佩服的是諸葛亮，看到他“草船借箭”成功，我不禁為其神機(jī)妙算拍手叫好；讀到他“七擒孟獲”，我知道了以德服人的重要；讀到他“唱空城計(jì)”，我知道了他的膽略過(guò)人……當(dāng)諸葛亮命歸西天時(shí)，我又為這位奇才鞠躬盡瘁的一生感到痛心和惋惜。
里面的許多故事深深地打動(dòng)了我，讓我沉浸在書(shū)中不能自拔。
書(shū)中的許多故事讓我頗多感懷：劉備曾是曹操的甕中之鱉，但劉備有勇有謀，得以逃脫；關(guān)羽的《華容道義釋曹操》最讓人敬重，真是不忘曹操當(dāng)年的舊情，知恩圖報(bào)。有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)，呂布就是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？
這本書(shū)改變了我的有勇者一定勝的看法，看來(lái)不光有勇，還要有謀，有勇有謀才是奇人，得民心者得天下。
書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)里的知識(shí)和夜空中的星星一樣，永遠(yuǎn)數(shù)不完；書(shū)里的知識(shí)和黃河里的一滴滴水一樣，永遠(yuǎn)流不完；書(shū)里的快樂(lè)像一棵棵小草一樣，“春風(fēng)吹又生”�！皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，我會(huì)和大家一起多讀書(shū)，一起探索書(shū)里的更多奧秘！
讀《三國(guó)演義》有感3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！
趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老小？為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的'選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國(guó)演義》有感4
談到《三國(guó)演義》中的英雄，大家立馬會(huì)想到：關(guān)羽、張遼、諸葛亮�？傻降渍l(shuí)才是三國(guó)里的真雄呢？這個(gè)問(wèn)題一直在我的腦子里揮之不去。
劉備？曹操？還是孫權(quán)？曹操在《青梅煮酒》這一章時(shí)稱(chēng)劉備與他是英雄，那就先比較一番這倆人。劉備在《三國(guó)演義》中因他而起的戰(zhàn)役有不少，可他自己卻極少參戰(zhàn)，若不是諸葛亮、趙云、關(guān)羽等英雄好漢相助，恐怕此生連一場(chǎng)勝仗也打不了。而曹操，做一名君王，在無(wú)數(shù)場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)役中親自領(lǐng)兵，靠著自己過(guò)人的才華，贏得了多次戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，難道這不是英雄之舉嗎？相信大家都聽(tīng)過(guò)一句歇后語(yǔ)吧，“劉備摔孩子——收買(mǎi)人心”，當(dāng)趙云拼盡全力，好不容易才救出了劉禪，而劉備卻故意將劉禪摔在了地上，這實(shí)在不像英雄之舉。而曹操的將士們并非如此，荀彧，大家都知道這個(gè)人吧，荀彧在曹操還毫無(wú)名氣之時(shí)就離開(kāi)東吳，投奔曹操，而這又是為什么呢？正是因?yàn)椴懿俚挠⒂鹿麛�，�?huì)選人用人，不論戰(zhàn)役是勝還是敗，始終都為之一笑，這種種原因合在一起，難道曹操還不配為真正的英雄嗎？
好了，說(shuō)完劉備，再說(shuō)說(shuō)孫權(quán)。孫權(quán)的這一切，都是他哥哥孫策拼盡全力打拼出來(lái)的，而曹操的江山是他自己一點(diǎn)一滴打拼出來(lái)的。曹操作為一代軍事文學(xué)家，詩(shī)詞歌賦，文學(xué)武藝，樣樣都行，而孫權(quán)在東吳一直沒(méi)有什么大作為，還把整個(gè)東吳的兵權(quán)交給了周瑜，這還有可比性嗎？
但是，俗話說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”曹操也有缺點(diǎn)，他太多疑了，就因?yàn)槎嘁啥λ懒巳A佗，但是他的'優(yōu)點(diǎn)勝過(guò)缺點(diǎn)，不然也不會(huì)讓魏氏江山如此穩(wěn)固。
不過(guò)，能在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)大名，必定也是有過(guò)人之處的英雄好漢，能讓我們記憶深刻的人物一定是有我們值得學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)曹操的博大襟胸，學(xué)習(xí)劉備的為賢為德，學(xué)習(xí)諸葛亮的過(guò)人才智。
“東漢末年分三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)。”我又想到了這一句歌詞，這個(gè)問(wèn)題終于在我心中有了答案。
讀《三國(guó)演義》有感5
我讀了一本書(shū)叫《三國(guó)演義》，深受感觸。
這本書(shū)主要講了劉備、張飛、關(guān)羽，三人在桃園結(jié)拜兄弟三人每天都在為百姓除害、施德話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。漢高祖劉邦斬白蛇而起義一統(tǒng)天下后光武中興傳至獻(xiàn)帝分為三國(guó)。
下面的第一個(gè)故事是三英戰(zhàn)呂布，曹操殺牛宰羊馬會(huì)。生意進(jìn)兵之策眾人推薦袁紹為盟主。孫堅(jiān)自告奮勇挑戰(zhàn)泗水關(guān)董卓率領(lǐng)呂布來(lái)守孫堅(jiān)殺去，被呂布打得大敗落荒而逃，榆社潘鳳去也是一樣的'下場(chǎng)。只見(jiàn)這時(shí)臺(tái)階下一任大叫小將愿斬呂布頭！獻(xiàn)于帳下眾人看去，發(fā)現(xiàn)這人身長(zhǎng)九尺、丹鳳眼、臥蠶眉面如重棗生如巨鐘。這人正是關(guān)羽。過(guò)了一會(huì)兒關(guān)羽與呂布交戰(zhàn)不分上下，于是劉，張二人前去相助取呂布首級(jí)！
這就是《三國(guó)演義》的故事。
讀《三國(guó)演義》有感6
我特別喜歡讀《三國(guó)演義》，也想推薦它，你問(wèn)為什么？其原因是《三國(guó)演義》是四大名著，故事人物又豪爽、大方，故事情節(jié)美不勝收。
東漢未年，在攻打黃巾軍之后，各路英雄奔向各個(gè)軍隊(duì)，赤壁大戰(zhàn)形成了魏、蜀、吳三國(guó)三足鼎立的局面。這三個(gè)國(guó)家實(shí)力相當(dāng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中涌現(xiàn)了許多英雄豪杰，我最喜愛(ài)的有：趙云、馬超、黃忠、黃蓋、諸葛亮、劉備、曹操、關(guān)羽、張飛、司馬懿、袁術(shù)、呂布等，他們有的功夫了得，有的重情重義，有的忠心耿耿，有的`多智多謀……
《三國(guó)演義》中的計(jì)謀令人久仰，如，空城計(jì)和草船借箭。而最著名的兩個(gè)發(fā)明是諸葛亮的“水牛木馬”，它為物資運(yùn)送提高了效率；周瑜發(fā)明的“火車(chē)”，增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。
赤壁大戰(zhàn)是《三國(guó)演義》中最著名的一場(chǎng)戰(zhàn)役。由于曹軍不擅水戰(zhàn)，龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)計(jì)，說(shuō)：“北方士兵不能乘船，可以將船用鐵環(huán)相連，三、五十條一排，再輔上木板�！辈懿俨杉{了他的建議，打造了鐵環(huán)，將船只連在一起，而孔明借此機(jī)會(huì)，用火攻，火隨風(fēng)勢(shì)燒入曹營(yíng)，船只被鎖住，全部著火，曹軍亂成一片，著槍中箭、溺水著火者不計(jì)其數(shù)。這一場(chǎng)戰(zhàn)役也使《三國(guó)演義》形勢(shì)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。
三國(guó)最終以吳王孫皓統(tǒng)一了天下。
看完《三國(guó)演義》，我更多的看到的是英雄們的情義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
讀《三國(guó)演義》有感7
戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)、怯烏巢孟德燒糧。袁紹將七十萬(wàn)，敵操七萬(wàn)兵。紹不聽(tīng)田豐，沮授不宜速戰(zhàn)的交戰(zhàn)的意見(jiàn)。第一次交鋒，操軍大敗。兩家在官渡對(duì)峙，各施攻術(shù)。袁紹派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；不聽(tīng)許攸分軍擊許昌的建議，反疑責(zé)許攸。許攸棄紹曹操，獻(xiàn)計(jì)曹操領(lǐng)兵燒烏巢，操?gòu)闹＞谑诩敝G袁紹派重兵守烏巢，紹不聽(tīng)。操領(lǐng)張頜，高覽敗而投操。從許攸計(jì)，作速戰(zhàn)起兵，大破紹軍。獲許都及軍中諸人與紹暗通之書(shū)而盡燒之，不予追究。沮授不降；操殺而厚葬之。用人之道，最重要的'，是要善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長(zhǎng)。用人不當(dāng)事倍功半；用人得當(dāng)，事半功倍。
曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一個(gè)故事：早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因沒(méi)有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽(tīng)話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門(mén)去了，叫它照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來(lái)迎接主人。
他把房門(mén)開(kāi)一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見(jiàn)了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，忽然聽(tīng)到孩子的聲音，又見(jiàn)他從床下爬了出來(lái)，于是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒(méi)有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會(huì)。誤會(huì)的事，是人往往在不了解、無(wú)理智、無(wú)耐心、缺少思考、未能多方體諒對(duì)方，反省自己，感情極為沖動(dòng)的情況之下所發(fā)生。
誤會(huì)一開(kāi)始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)；因此，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對(duì)無(wú)知的動(dòng)物小狗發(fā)生誤會(huì)，尚且會(huì)有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會(huì)，則其后果更是難以想像。
讀《三國(guó)演義》有感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能�！度龂�(guó)演義》是元末明初羅貫中所著的，這是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，描寫(xiě)了東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，再現(xiàn)了以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的“魏蜀吳”三國(guó)群雄逐鹿、三分天下的故事。
在這本書(shū)中，許多英雄人物讓我敬佩不已。劉備為了成就大業(yè)，三顧茅廬，禮賢下士，求賢若渴；關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，重情重義，俠肝義膽；諸葛亮巧用“空城計(jì)”，足智多謀；曹操在“官渡之戰(zhàn)”中以少勝多，始終有一統(tǒng)天下的雄心壯志……書(shū)中“桃源結(jié)義”、“草船借箭”、“赤壁之戰(zhàn)”等經(jīng)典故事，一直讓我回味無(wú)窮。
在眾多故事中，我最喜歡的還是“赤壁之戰(zhàn)”。曹操統(tǒng)一北方后決定南下一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)聯(lián)合抗曹。周瑜利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)的弱點(diǎn)定下火攻，巧施苦肉計(jì)，派黃蓋詐降曹操。曹操聽(tīng)取龐統(tǒng)的建議，將戰(zhàn)船連在一起，諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋率軍點(diǎn)燃柴草的草船，在赤壁火燒敵船，大敗曹軍。諸葛亮和周瑜展現(xiàn)出的智慧是多么值得我們學(xué)習(xí)。黃蓋自愿挨打又只身炸降又是多么令我敬佩啊！
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也同樣需要像周瑜和諸葛亮那樣的'合作精神。最近我們學(xué)習(xí)了演課本劇，老師讓我們小組合作自己選一篇課文演。一開(kāi)始我們組的成員都想要演好的角色，互相爭(zhēng)了起來(lái)。當(dāng)我想起這個(gè)故事后，便把主角讓給了別人。他們聽(tīng)完我分享這個(gè)故事后也不爭(zhēng)了，組員們都能根據(jù)自己的特點(diǎn)去選擇角色。在排練過(guò)程中，我們認(rèn)真對(duì)稿子，想各種動(dòng)作，準(zhǔn)備道具，大家出謀獻(xiàn)計(jì)，最終，在演出過(guò)程中收獲一片掌聲。我想這就是合作精神吧！
一本好書(shū)就像一盞指路明燈，讀《三國(guó)演義》讓我明白了，我們做事不能只想著自己，而應(yīng)該有團(tuán)結(jié)意識(shí)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)共贏。
讀《三國(guó)演義》有感9
我讀了《三國(guó)演義》后，其中《草船借箭》一篇讓我印象深刻。
這一篇講的是周瑜嫉妒諸葛亮，命令他在十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭來(lái)。而諸葛亮不慌不忙地借來(lái)小船，船上扎的'草人到曹營(yíng)去借箭，曹操以為有埋伏，就讓人放箭，這正中了諸葛亮的計(jì)謀了，諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就把十萬(wàn)支箭籌齊了。
這個(gè)故事告訴我們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到比自己成績(jī)好的同學(xué)，要虛心向他學(xué)習(xí)，不能像周瑜那樣嫉妒別人；要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，遇到困難才能想到辦法，要像諸葛亮那樣動(dòng)腦筋，這樣才能不斷進(jìn)步。
讀《三國(guó)演義》有感10
想要讀一本好書(shū)，那就要多讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在書(shū)本中可以找到你尋覓已久的喜悅，書(shū)就像人生中的一艘船帶著我遨游在天際》......
在一個(gè)煩悶的暑假里，我只能靠書(shū)來(lái)解決時(shí)間，因此，只在一段的時(shí)間里，我竟讀了好幾本名著，在那些書(shū)中我看到了歷史的遺跡，仿佛我自己就在歷史長(zhǎng)河中。那幾本名著最牽動(dòng)我心的便是那羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》，之所以我喜歡并不是因?yàn)楣适虑楣?jié)好玩，而是羅貫中口中所描述所刻畫(huà)的人也是栩栩如生。
我口中的《三國(guó)演義》是一部斷代的歷史小說(shuō)。《三國(guó)》是有很好的'觀點(diǎn)立場(chǎng)的。（擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，都是很明確的）《三國(guó)演義》就是用這觀點(diǎn)立場(chǎng)塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，、反面人物曹操、劉禪、無(wú)能之輩袁術(shù)、袁紹、劉表......
氣量狹溢的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅、勇者張飛、許褚、典韋、這幾個(gè)典型透露出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中的險(xiǎn)惡。
這一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)故事，讓我們影響深刻的是：桃園結(jié)義、連環(huán)計(jì)、借東風(fēng)、草船借箭等等，這一些些的小故事刺激而讓人佩服不已。
讀了這本名著后，我了解到了不少的歷史文化，也使我懂得了許多的道理比如:堅(jiān)持就是勝利、內(nèi)在美總比外在美要好等等。這些道理會(huì)伴隨我一輩子。
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》——這本書(shū)大家都不陌生吧。沒(méi)錯(cuò)，它就是四大名著之一，也是我最?lèi)?ài)看的書(shū)之一。
說(shuō)起《三國(guó)演義》，我情不自禁地回想起了許多人物或事情：“胸懷大志的劉皇叔；鞠躬盡瘁的孔明；英武非凡，忠心耿耿的關(guān)羽；藝高勇猛，正氣凜然的張飛……這一些人物讓我佩服不已，還有那“草船借箭”，“火燒赤壁”，出神入化，好像變成了電影，在我的腦海里回放�！�
諸葛亮——他便是我最佩服的人。他未出茅廬就先知“魏蜀吳分天下”，“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)；“新野”留空再敗曹營(yíng)；有以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì)……
孔明雖然一生短暫，但他的`精神已經(jīng)牢刻在我的心頭。
再一次上學(xué)途中，我屋意間發(fā)現(xiàn)了一塊香蕉皮，正當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，腦海里浮現(xiàn)出一幅可怕的畫(huà)面：一個(gè)小朋友，因?yàn)椴恍⌒牟鹊较憬镀ざさ�，膝蓋上皮破了許多，血也留了許多……于是，我不再猶豫，大步走過(guò)去撿起香蕉皮，將它繩之以法——丟進(jìn)垃圾桶，發(fā)出“砰砰”的呻吟聲，我想這是香蕉皮發(fā)出對(duì)我的不滿，同時(shí)，我猜我阻止了一件不愉快的事情發(fā)生�！�
讀了《三國(guó)演義》這本名著，我明白：我要做一個(gè)樂(lè)于助人的人！
讀《三國(guó)演義》有感12
劉備打江山靠的是兄弟，那么對(duì)這么一個(gè)好哭的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是江山還是兄弟都是使其流淚的誘因，更何況兩者還是緊密相連的，在為兄弟而哭主要突顯的是作為“仁義之士”的劉備其真性情的一面。
《三國(guó)演義》寫(xiě)人物最重“義”的品質(zhì)，許多與正面人物相關(guān)的事件也與“義”有著緊密的聯(lián)系，如開(kāi)篇描寫(xiě)劉、關(guān)、張結(jié)盟叫做桃園三結(jié)“義”；三人失散，關(guān)、張二人相聚共尋劉備，被叫做古城聚“義”；再如彰顯關(guān)羽剛直不阿的性格，也是使關(guān)羽備受讀者爭(zhēng)議的.事件，叫做“義”釋曹操，當(dāng)關(guān)羽遭遇黃漢升，惺惺相惜到最終招降，源自的是關(guān)羽“義”釋黃漢升；張飛“義”釋嚴(yán)顏，并最后招降；更有馬騰舉兵討伐曹操的舉“義”；諸葛誕“義”討司馬昭，由始至終用“義”譜寫(xiě)了一曲英雄贊歌。而“劉備形象的生命是以桃園三結(jié)義相始終的，離開(kāi)了這個(gè)義，形象將成為沒(méi)有靈魂的軀殼。”
在劉備的生命中“義”是第一位的，他是一個(gè)把“兄弟義氣”看得高于一切的有情有義的皇帝，了解《三國(guó)演義》的人皆知，劉玄德重情重義。小說(shuō)中劉、關(guān)、張三人結(jié)義時(shí)，劉備雖有漢室的高貴血統(tǒng)，過(guò)的卻是“織履販席”的生活；張飛的日子稍滋潤(rùn)些，不過(guò)也是賣(mài)酒屠豬辛苦所得；關(guān)羽最為凄慘，是個(gè)聽(tīng)人差遣的車(chē)夫，惹上了人命正欲投軍。按三人當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位，都是屬于艱苦為生的社會(huì)底層勞苦大眾，他們的結(jié)義，純屬于是友誼的體現(xiàn)，感情的升華，相互間沒(méi)有地位等級(jí)的差異，沒(méi)有利益財(cái)富的驅(qū)使，更不是報(bào)著互相利用的目的，一時(shí)利害一致的沖動(dòng)結(jié)合。毛評(píng)本寫(xiě)道：于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸粒瑢�(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”桃園結(jié)義之后，三兄弟便形影不離“食則同桌，寢則同床，恩同兄弟”。最是難能可貴的是，三人貧賤時(shí)結(jié)下的情誼，一路走來(lái)有增無(wú)減，全始全終。作為大哥的劉備，兄弟之情更是在其占心中占據(jù)第一重要位置，能為了兄弟義氣而舍江山，古往今來(lái)，劉備堪稱(chēng)第一人。
書(shū)中描寫(xiě)的“桃園結(jié)義”被后人傳為佳話，并作為經(jīng)典歷史典故至今對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)。三人雖不是一奶同胞但情勝兄弟，更是志同道合的創(chuàng)業(yè)盟友，關(guān)系自然不同于傳統(tǒng)意義上君臣。張飛因酒醉使徐州失陷，而劉備的兩位夫人也一并落入?yún)尾贾�，他羞愧難當(dāng)亦欲拔劍自刎以謝罪。毛評(píng)本寫(xiě)道：張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？’吾三人桃園結(jié)義，不求同生，但愿同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設(shè)計(jì)救之。賢弟一時(shí)之誤，何至遽欲捐生耶！”說(shuō)罷大哭。關(guān)、張俱感泣。劉備這一哭一言煞是感人，使得兩位弟弟也隨之“感泣”。在如今的標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)未免有些言語(yǔ)過(guò)激，但從封建文化的角度來(lái)看，此言此舉恰是其大丈夫的優(yōu)秀品格的彰顯。
劉備登帝位后，與關(guān)、張仍然“名雖君臣，情同兄弟”。
讀《三國(guó)演義》有感13
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國(guó)演義》，其中有一個(gè)人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱(chēng)為奸雄，是應(yīng)為他的兒子篡了漢，不用說(shuō)曹操為曹丕篡漢打下了基礎(chǔ)。曹丕做了皇帝，即追稱(chēng)他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國(guó)演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱(chēng)帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見(jiàn)其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會(huì)以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時(shí)，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說(shuō)不練的`人，他曾經(jīng)行刺過(guò)董卓。這種事劉備從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。末了曹操被人認(rèn)為是軍事家，而劉備卻沒(méi)有見(jiàn)有任何才能，最終失敗。
曹操說(shuō)：“沒(méi)有他，天下不知幾人稱(chēng)帝，稱(chēng)王�！边@倒是個(gè)事實(shí)，想要稱(chēng)帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒(méi)有人稱(chēng)帝。他自己也沒(méi)有稱(chēng)帝。
要說(shuō)曹操?zèng)]有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時(shí)，他想當(dāng)個(gè)中郎將。在他勢(shì)力擴(kuò)大后，他想當(dāng)個(gè)太守。在勢(shì)力又?jǐn)U大后，他又想當(dāng)個(gè)文官。在收復(fù)青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應(yīng)該挖掘人物的品質(zhì)。
讀《三國(guó)演義》有感14
茫茫亂世出豪杰，能給華夏歷史添上一筆，在思維中，那也是永恒的。
當(dāng)劉備三兄弟在桃園磕頭對(duì)著天地發(fā)誓那時(shí)，就注定在這中原大地上會(huì)有這三人大鬧天下的轟動(dòng)。還記得那年石亭，曹操、孫堅(jiān)與兒子孫權(quán)、劉備三人，因氣不過(guò)眾好漢謀反時(shí)所做決定，三人決定分道揚(yáng)鑣。
“今日一別，不知以后再見(jiàn)是敵是友啊！”曹操無(wú)奈地說(shuō)道。
“我只希望再見(jiàn)時(shí)，都是朋友！”劉備說(shuō)道。
“若日后再相見(jiàn)，我定不為各兄臺(tái)為敵！”孫堅(jiān)堅(jiān)定說(shuō)道。
可，孫權(quán)不是孫堅(jiān)。
劉備三人、曹操、孫權(quán)。最終不還是打得熱熱鬧鬧嗎？還不是以失敗為結(jié)局嗎？也告訴著自己：很多事，當(dāng)初做的決定可能以后就往日就如煙不在，雖然存在過(guò)，但由于某些原因不得不去改變當(dāng)時(shí)的意愿。這也是世俗，不能被思想左右的世俗。
看濮陽(yáng)之戰(zhàn)曹兵的誓死攻城，見(jiàn)封丘追擊戰(zhàn)中曹兵瘋狂追擊的堅(jiān)持，再贊劉備借荊州的機(jī)智，又思貂蟬美貌閉月羞花，哪得一壺濁酒談笑古今中事，在今日雖已成為歷史，但那時(shí)赤壁之戰(zhàn)的計(jì)謀與英勇成了后人追憶的贊嘆。
不同水滸的好漢，三國(guó)人物是各有大志，都有軍隊(duì)，但為何還是失�。恳老∮浀迷趹�(zhàn)爭(zhēng)面前不能被復(fù)仇、愛(ài)恨與美人沖昏了頭腦，即使你喝完酒上沙場(chǎng)殺敵也好，那更是瀟灑。但最終失敗就敗在了這七情六欲，在戰(zhàn)爭(zhēng)面前要會(huì)忍耐、把持。最終的勝利是給那些忍辱負(fù)重的'人，而不是復(fù)仇中的瘋子、愛(ài)恨中的多情、美人的誘惑。
這是三國(guó)，更像是多種人生與社會(huì)的縮影。
讀《三國(guó)演義》有感15
“治世之能臣,混亂動(dòng)蕩的時(shí)代之奸雄”。
這句話說(shuō)的正是曹操。
在文學(xué)史上,曹操是大寫(xiě)詩(shī)作家,做出了重大貢獻(xiàn),故有“三曹”之說(shuō),其詩(shī)也直到現(xiàn)在傳頌,流芳千古。
而在軍事、政治上,曹操卻是敗績(jī)者,故后稱(chēng)呼之為“奸雄”。假如除開(kāi)官渡之戰(zhàn)外,都以失敗的局勢(shì)收?qǐng)�。曹操的敗�?jī),之所以在歷史上留下臭名,也正由于他胸懷狹小、疑伸疑鬼、固執(zhí)己見(jiàn)。
“治風(fēng)疾醫(yī)術(shù)極高明身死,傳遺命奸雄數(shù)終”中曹操疑伸疑鬼、貪身怕死,使一代醫(yī)術(shù)極高明華佗枉死在獄中,《青囊書(shū)》也從這個(gè)時(shí)候起沒(méi)有流傳下來(lái)。
曹操翹尾巴,胸懷狹小,心理容不下于另外的人,殺楊修、禰衡就是實(shí)際的.例子。楊修伶俐傲人,口才又好,但他翹尾巴,瞧不起另外的人,對(duì)于曹操也膽大妄為。故而曹操非常討人厭楊修,心生殺念,把楊修斬盡殺絕。
而禰衡學(xué)富五車(chē),記性令人吃驚,思惟快捷,并且為人板正,有膽有識(shí),疾惡如仇,伶牙力齒。在曹操前面毫不客氣地指責(zé)曹操手底下的蝦兵蟹將,令曹操發(fā)怒不停,禰衡面不改色,尖嘴刻薄地說(shuō)曹操不分賢愚,是眼球臟;詩(shī)書(shū)不讀,是嘴臟;不聽(tīng)奉勸,是聽(tīng)覺(jué)臟;不懂歷史,是身板子臟;不由得諸侯,是獨(dú)自臟;想篡位,是心臟!“奸雄”曹操也容不下于禰衡,挾走了禰衡。
曹操的質(zhì)量、野心、丑惡骯臟也被顯露無(wú)遺!
一讀到“治風(fēng)疾醫(yī)術(shù)極高明身死,傳遺命奸雄數(shù)終”。曹操的文學(xué)貢獻(xiàn)也被歷史塵土所漫過(guò),這塵土好比是許多人對(duì)歷史中曹操的名聲,“奸雄”也成了曹操。千古留下的臭名也不容令人搖頭長(zhǎng)嘆,覺(jué)得傷心!
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