讀《勇氣》有感

　　當(dāng)認真看完一本名著后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《勇氣》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《勇氣》有感1

　　讀一本好書，就像同一位智者談話。

　　炎熱而煩悶的暑假，媽媽把我送到了農(nóng)村的姥姥家，說是陪我姥姥小住幾天。當(dāng)然我也不會忘記我的好朋友——課外書。在那，我可以搬著凳子靠著大樹，讀著好書，就能很快度過一個愜意而有意義的下午。

　　那一天，我也是無意地打開《給你的成長加點勇氣》，看完第一篇，我就入了迷，便狼吞虎咽的看了下去。這本書是有許多小故事組成的，無畏之路中，《78記耳光和一個小提琴家》令人敬佩，里面講了：在華盛頓廊坊廣場的地鐵站口，一個18歲左右的衣衫襤褸的男孩子在拉小提琴賣藝。陌生的路人，懷疑的眼神，從他身邊匆匆忙忙的閃過。狹窄的地鐵站口響起悠揚的樂曲，與人們的咳嗽聲、說話聲交相輝映。說句實話，幾乎沒有人在意他的存在。但執(zhí)法者在意了他的存在，在采取了一系列的手段后，他仍然無法使這個年輕人挪動位置。于是，怒不可的他揚起了右手，一記耳光準確的摑在了年輕人的臉上，音樂嘎然而止，年輕人的嘴角流出一絲鮮血。然而，年輕人只稍作停頓，音樂再次響起。讀到這里，我長吁了一口氣，我想：年輕人經(jīng)過這么大的挫折和恥辱，應(yīng)該換個地方了吧?我?guī)е�揪起的心讀了下去。書中寫到：第二天上午，那位執(zhí)法者又一次出現(xiàn)，當(dāng)他看到年輕人根本不去看他，旁若無人的在彈奏，差點氣暈過去!他揚起手來，再次將一記耳光重重的摑在年輕人的臉上。又是一道深不可測的傷痕!這一次，年輕人的音樂聲沒有停下來，只是帶了些許悲傷。

　　這個年輕人一共在地鐵站口待了78天，也挨了執(zhí)法者78記耳光。

　　我開始埋怨起這個年輕人，你說你何必挨那么多耳光，受那么多屈辱呢?不過你現(xiàn)在離開了地鐵站口，應(yīng)該去自力更生了吧?小提琴也扔了吧?然而繼續(xù)往下讀，卻讓我大跌眼鏡。

　　一個美好的春天，在波斯頓交響樂廳舉行的演奏會中，票價100美元的音樂廳里坐無虛席，人們看到一個意氣風(fēng)發(fā)的年輕人在進行精彩的演出。大家都說他是世界上最出色的小提琴家，而這位小提琴家，正式兩年前被摑78記耳光的喬舒亞貝爾。

　　讀到這，我的'心被深深地震撼了。我想起了那次，我和幾個小朋友做游戲，叫做：“蛋”的生活，就是一開始所有人都是“蛋”，然后找等級與自身相等的石頭、剪刀、布，贏得變成鳥，再變成人，最后變成神，如果輸了就退一級。那次，我連著兩次都輸了，便賭氣不玩了。讀了這篇文章，我才明白，我的毅力怎么和這位小提琴家比呢?就那么一個小小的游戲我都沒勇氣玩到底。

　　困難和挫折其實是上天賜予我們的禮物，從某一個角度來講，他對我們的成長是有益的，也許前進的道路上總會有風(fēng)風(fēng)雨雨，也許夢想的航道上總是迷霧重重。但是，請別灰心也別泄氣，鼓足勇氣克服眼前的困難，當(dāng)我們回首時，那些艱難險阻只不過是我們成長道路上的另一道風(fēng)景。

　　同學(xué)們，請記住：幸運之門，總會為勇者打開!

讀《勇氣》有感2

　　最近讀了《教學(xué)勇氣》一書，里面提到一個醫(yī)學(xué)院的教學(xué)改革：將原來用尸體做標本，改為用真實的病人做標本。這樣的改革使原本機械化程式化的學(xué)生變得人性化，感性化，他們能夠感受到病人的痛苦，從而充滿感情地對待病人，認真對待病號，盡可能地在救治的過程中減輕病人的痛苦。帶著對病人的同情和憐憫去醫(yī)治他們，這才是醫(yī)學(xué)的初衷。

　　這使我想起了我們的教育，教育的初衷是什么？細細想來也不過是四個字：教書育人。所謂教書就是教給孩子們知識，目的是讓孩子們學(xué)會知識。所謂育人就是教育孩子好好做人，目的是讓孩子做一個品德高尚，與國家、社會、他人有用的人。再來看看我們現(xiàn)在在做什么：上課，完成作業(yè)，能夠應(yīng)付考試，每次考試要考到前幾名，畢業(yè)班升學(xué)率要高……孩子學(xué)會知識了么？會用學(xué)到的知識來指導(dǎo)實踐么？孩子們是人格健全的人么？老師您了解了么？我想答案一定是否定的。要不，我們的大學(xué)生畢業(yè)了還找不著工作？我們的學(xué)生動輒自殺，動輒殘害室友？所以，我們的'教育早已違背了初衷，我們的老師也更多地是在追求現(xiàn)實的利益。

　　教育要改革，必須改革。

　　怎么改？我想不如借鑒一下醫(yī)學(xué)教育改革，朔本逐原，回歸到教育的初衷上去。我們教師是有思想的，有感情的人，我們所面對的學(xué)生也是有思想有感情的人。我們要用我們內(nèi)心的人性去面對學(xué)生的人性，用人與人之間的關(guān)系，去處理老師與學(xué)生之間的關(guān)系，用人對人的態(tài)度去處理老師對待學(xué)生的態(tài)度，用人與人之間知識與技能的傳授去做好老師對學(xué)生知識的教育。用人與人之間人格魅力的感染去感染我們的孩子，讓他做一個品格端正的人。

　　我今年仍然帶三年級的孩子，他們只有八九歲大，但是我知道我們也是有感情的。前幾天我講公開課，我把同學(xué)們教師節(jié)送給我的花當(dāng)做獎品，在講課的過程中把花送給表現(xiàn)好的同學(xué)，當(dāng)我將第一束花送出去之后，課堂氣氛空前熱烈，孩子們都爭先恐后地回答問題，這節(jié)課取得了良好的效果。我感到比較慚愧的是由于我的花不夠，有很多表現(xiàn)很好的同學(xué)沒有得到獎勵，.于是下課后，我要買了一些棒棒糖分給孩子們，他們拿著我給的棒棒糖高興極了。從那以后，同學(xué)們更聽話了，上課紀律更好了，老師不在的時候自主管理的能力更強了，我由衷的開心，也用更多的語言去夸獎他們。我知道，我對他們的關(guān)心和鼓勵正在一點一點地在他們心中播下種子。

　　我想，教育就該如此，返璞歸真，回歸初衷，踏踏實實地教給學(xué)生知識，認認真真得教他們做人。

讀《勇氣》有感3

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領(lǐng)我們進入了一個新的領(lǐng)域。

　　這本書帶領(lǐng)我進行了一次激動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的'情感？

　　在本書中，帕爾默帶領(lǐng)著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。“這本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)。”盡管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。

　　《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)�、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗?fàn)�、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。

　　《教學(xué)勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶領(lǐng)教育者們，對教學(xué)生涯進行永無止境的探索。

　　這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛教學(xué)生涯。”教師、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書。

讀《勇氣》有感4

　　小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的？”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個孩子都得到過這樣的答案。

　　這個寒假，媽媽給我買了一本《西游記》，《西游記》是我國四大名著之一。雖然由此改編的電視劇我也常常孜孜不倦，百看不厭。但一拿到這本經(jīng)典小說，我就如同小雞啄米似的看了起來。細細讀來，小說里的人物形象栩栩如生，惟妙惟肖地躍然紙上。虔誠執(zhí)著的唐僧；機智勇敢的孫悟空；好吃好玩的豬八戒；忠厚老實的沙僧。

　　其中，我最喜歡孫悟空了。當(dāng)孫悟空打敗了妖魔鬼怪，我總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但又當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救，他也毅然去救唐僧時，我的眼中便充滿淚水。這就是我喜歡的孫悟空。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿的.荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。人生有許多的困難，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

　　《西游記》帶給我們的不僅是對神話的幻想，它還給我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

讀《勇氣》有感5

　　最近比較沒空，所以寫讀后感的速度降下來了，但是我因此也有一些時間去反思我的生活，實踐書中的理論，所以有一些認識更深刻了。

　　今天聊聊人生課題，這是我從這本書中學(xué)到的我認為最重要的東西。

　　第一次聽到關(guān)于“誰的課題”的理論，是monself的一篇關(guān)于工作上的不順心的分析文里邊，新入職場的女孩遇到上司刁難，為了完成一個活動跑斷腿，累死累活，卻得不到上司的體諒，很多事情不是她分內(nèi)的，為了活動能夠順利開展，她也不得不自己去補臺。女孩很郁悶，于是找學(xué)姐傾訴，學(xué)姐問她，誰會為活動搞砸了負責(zé)，女孩說是自己，已經(jīng)成為職場精英的學(xué)姐告訴她，誰為后果負責(zé)，課題就是誰的，所以不要去抱怨，全力做好，因為即使是別人的原因造成工作失誤，會被批評的依然是你自己。

　　“誰的課題”和課題分離，我個人認為，是我們做得最不好的一件事。舉個例子，我曾經(jīng)在生寶寶前去剪了短頭發(fā)，后來頭發(fā)長長了些，我想繼續(xù)留長，就不打算再剪，但是我媽三番五次勸我去把頭發(fā)剪了，覺得現(xiàn)在的狀態(tài)不好看。就算我明確拒絕，表示我沒有這樣的打算，她也持之以恒的隔一段時間就提一次。雖然是親人之間，我仍然為這樣的干涉煩惱不已。如果用書中的理論來解釋，就是沒有做好課題分離。發(fā)型不好看的后果是我自己承擔(dān)，所以剪不剪頭發(fā)完全是我的課題，但是我的媽媽卻為我不肯剪而難受不已，她不明白這跟她其實沒有關(guān)系。

　　說回人生課題。

　　阿德勒認為人生有三大課題：交友課題、工作課題、愛的課題�？梢哉f是我們?nèi)松�的幾個側(cè)面。不同的課題的人際關(guān)系有不同的距離和深度，那么課題的處理方式也會不同。工作上的關(guān)系門檻最低，難度也最淺，因為有工作這個紐帶；朋友的關(guān)系則相對難很多，沒有什么不可抗力讓你非得和某個人成為朋友，而朋友也有普通朋友、知己、閨蜜等等各種區(qū)分；愛的課題，戀人、夫妻、兄弟、親子，所有的課題中最難的一種，尤其是親子關(guān)系。

　　三大課題概括得非常精要，其實每一個課題都可以延展為無數(shù)個子課題，人際關(guān)系這門學(xué)問，真的太深了。

　　怎么正確的處理人生課題呢？

　　首先要知道，做事情不是為了尋求認可，我們不需要活在別人的期待中�？墒怯心敲春唵螁�？我們從小到大，做很多事情都是為了尋求認可啊，努力讀書，為了取得好成績，獲得老師家長的認可；努力工作，拿出好業(yè)績，獲得領(lǐng)導(dǎo)同事的認可；甚至努力表現(xiàn)，獲得對象家人的認可。而我們的身上，也承載著各種期待，我們也對別人有所期待，怎么可能不呢？

　　這里引入一個關(guān)鍵詞：賞罰教育。我們都受賞罰教育的影響，所以覺得尋求認可是正常的。但是阿德勒批判賞罰教育，為了尋求表揚而做某事，為了不被懲罰而不做某事，一旦沒有表揚和懲罰機制，就可能讓事情失控。而我們也不是為了滿足別人的期待而活著，換句話說，我們首先要活出自我，然后才有自由。

　　其實這一點我覺得蠻好理解的。對于我自己的孩子，我不希望他成為討好型人格的人，所以當(dāng)家人對他說你不乖，我不喜歡你了的時候，我通常都會阻止。這種思維，在長輩們，甚至很多同輩們看來，都是無比正確的吧，我們告訴孩子，你要乖，要聽話，這樣我才會喜歡你。寶寶會因為我們說了這樣的話而變得乖巧聽話懂事，更好管束。但是他們內(nèi)心也更加不安。這樣的方式教育出來的孩子，其實很容易沒有自信沒有安全感吧。

　　不希望孩子變成討好型人格，其實就是不希望孩子活在他人的期待中。我們在無知無覺的狀態(tài)下，其實已經(jīng)實踐了一些阿德勒心理學(xué)的理論了。（但是這也只是我不希望，是我的課題。孩子是怎么想的？他還不能表達自己的想法，所以只好暫時不管。）

　　要再一次談到課題分離了。我們說誰為后果承擔(dān)責(zé)任，課題就是誰的，但是現(xiàn)實生活中很難分得開。孩子不愛學(xué)習(xí)，大多數(shù)父母都會焦慮，會想盡各種辦法幫他逼他學(xué)，但是往往收效甚微。父母為什么焦慮，因為沒有做好課題分離，孩子的學(xué)習(xí)是孩子的課題，不是我們的。那么，放任不管嗎？我們都希望孩子能夠有一個好的前程，成長為一個有用的人，所以我們做的一切，都是為了他的未來考慮啊，我們難道不應(yīng)該為孩子的未來負責(zé)嗎？并不是不管，在認清誰的課題之后，告訴孩子這是他的課題，他自己選擇怎么做，然后在他需要的時候給予幫助，但是不妄加干涉。好難啊，但是牛不喝水強按頭，有用嗎？或許會引起更大的逆反。

　　所以做好課題分離真的很重要，不干涉別人的課題，或許很多煩惱就消失了。我們覺得比較開明的家長，其實也是讓孩子擁有獨立選擇自己人生的自由的家長，這樣的家長往往親子關(guān)系不會太糟糕。

　　不讓別人干涉我們的課題，這點也很重要。太過在意別人的評價，我們就會容許別人對我們自己的事情指手劃腳，但這也許會讓我們覺得痛苦。別人的評價是別人的課題，你無法左右，你自己的事情，要遵循你的本心。

　　所以分清課題是誰的，做好課題分離，不干涉別人的課題也不讓別人干涉你的課題。事情就完了嗎？并沒有，人際關(guān)系不能變成這樣冷冰冰的進水不犯河水，雞犬之聲相聞，老死不相往來。它只是一個入口，構(gòu)筑良好人際關(guān)系的入口。

　　這里拋出一個觀點，自由就是被人討厭。點題了，是不是，本書的名字就是被討厭的勇氣。

　　有人想被人討厭嗎？恐怕沒有。有人是所有人都喜歡的嗎？恐怕也沒有。八面玲瓏是一種極其不自由的生活方式，但是即使我們八面玲瓏，也做不到讓所有人都喜歡。所以，被討厭的勇氣說的是不要害怕被人討厭，即使被人討厭也是沒有關(guān)系的，不是什么問題，不要因為害怕被人討厭而去曲意迎合別人，勇敢的活出自己，自然有人欣賞和喜歡。

　　接下來，如何才能締結(jié)良好的人際關(guān)系呢？作者提到一個“共同體感覺”。宇宙，過去未來，都在這個共同體內(nèi)。是不是過于寬泛，我們更常聽到的，是集體這個概念。阿德勒提出共同體的概念，并且將其中的組成因子劃分到“我”和“你”這樣的最小的`個體上，因此提出，將對自我的執(zhí)著換成對他人的關(guān)心。把自己看成共同體的一部分，就會跳出這種自我中心思維，從而擁有更大的格局和更廣闊的視野。把這個共同體延伸到無限大，就無論如何都會找到自己的位置，跳出小集體思維。當(dāng)我們面臨一些角色轉(zhuǎn)換的時候，擁有這樣大共同體思維是非常重要的，當(dāng)我們退休了，或者與小集體無法找到歸宿感的時候，不妨將自己放在大共同體里邊看看，跳出眼下的杯中風(fēng)暴。

　　建立橫向關(guān)系。這是一個相對縱向關(guān)系提出的概念。差別在于，人與人之間地位是否平等�，F(xiàn)實是，我們大部分人都生活在縱向關(guān)系中，我們希望得到能力比我們強，地位比我們高的人的肯定；我們表揚孩子的進步和優(yōu)秀，我們批評或者處罰沒做好事的人�？v向關(guān)系中，人與人的地位是不平等的。那么橫向關(guān)系呢？人的地位真的平等嗎？阿德勒提出的是，人與人雖不同但平等。不同，這個詞非常有意思，它沒有表達誰比誰強，誰比誰厲害，我們不同，有不同的能力不同的位置不同的環(huán)境，但是我們是平等的。這種理念，是不是暗合了之前的很多觀點，不競爭、不比較、不自卑、不操縱、不干涉、不批評、不表揚、不評價，所有這些，原來都存在于縱向關(guān)系中啊。

　　在課題分離和橫向關(guān)系的基礎(chǔ)上，對他人的困難給予幫助，對他人的難題給予鼓勵，是締結(jié)良好人際關(guān)系的方法。我們在幫助他人的時候，感覺到自己的價值，獲得自信和勇氣，換句話說，覺得自己對他人有用，才能感覺到自己的價值。而從共同體的角度說，存在也是有價值的。

　　其實越寫到后邊，就越覺得阿德勒心理學(xué)太過于理想主義，與我們主流思維和心理背道而馳。但是仔細思考你會發(fā)現(xiàn)他提供給我們的是一種更好的思路和方法，會讓我們生活得更積極更有質(zhì)量。但是踐行起來也真的是非常的難，因為人都是有惰性的，不是每個人都有勇氣把自己的心理透視得那么清楚，也不是每個人都有勇氣去做出改變。話說回來，阿德勒心理學(xué)就是勇氣的心理學(xué)啊，讓我們至少從自己做起，開始行動吧！

讀《勇氣》有感6

　　盲姑娘用手觸摸春天，用心感受春天的美好，琳達一家為盲人送去“永生的眼睛”，卓初成長的小瓜苗，讓我們感受到了生命的頑強，然而《花的勇氣》一文讓我們跟著作者來到了四月的維也納尋找小花。作者從只見綠地不見花的失望，到見到花藏身于草地下的吃驚，到離開前仍不見花兒的遺憾，再看見花的原野時的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。

　　我們再跟著作者賞花——尋花——盼花——看花的過程中，被小小花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染。在默默藏于草下時，花兒需要沉默的勇氣；在長時間聚集力量而不急于顯示自己時，花兒需要謙虛的勇氣；在冷風(fēng)冷雨中傲然挺立時，花兒需要勇于面對的`勇氣。原來生活中需要勇氣。在我們蹣跚學(xué)路時需要爬起來的勇氣；在我們面對未來時需要前進的勇氣；

　　在我們工作時，我們需要堅持的勇氣；在我們回頭時，需要回頭的勇氣······生命中最重要的是勇敢的面對一切風(fēng)雨，無論你多么弱小，無論你遇到什么挫折，只要有勇氣，就會有希望！

讀《勇氣》有感7

　　今天我讀了美國作家寫的《勇氣》這本書。

　　書中說到不管哪一種——勇氣就是勇氣。勇氣是第一次騎車不用安全輪；勇氣是去參加是智力競賽，而且題目是“曌”字怎么讀；勇氣是你有兩塊糖卻能留一塊到第二天；勇氣是到了開飯時間還拼命巴望者在“真”肉湯里還能有“真”肉塊；勇氣是讓別人最好離你小弟弟遠點；勇氣是晚上由你負責(zé)查看房間里的動靜；勇氣是你剛搬到新地方里大方的說：“嗨，我的.名字叫偉力，你們呢？” 勇氣是吃蔬菜時不做鬼臉，先嘗嘗再說；勇氣是讀偵探小說時不先翻到最后一頁偷看“到底是誰干的”。勇氣是和別人吵架后你先去講和；勇氣是故意踩人行道的縫隙；勇氣是棒球比賽進入最后關(guān)頭，平分、二出局、滿壘，輪到你最后一擊；勇氣是你知道個大秘密卻答應(yīng)對誰也不說；勇氣是讓陌是生人給你洗洗刷刷；勇氣是改掉壞習(xí)慣；勇氣是在別人都特別嚴肅的時候，你突然想起一個好傻得笑話卻忍住不笑；勇氣是看見美麗的花愛它卻不摘它；勇氣是不開燈就上床睡覺；勇氣是坐車游覽到風(fēng)景最好的地方時你被擠在中間；勇氣是知道還有高山就一定去征服；勇氣是上探太空，下探深海；勇氣是小草從下破土而出；勇氣是堅持自己的夢想…

　　讀了之后，我知道了勇氣有很多種，有的令人敬畏，有的平平常常。一個人只要具備了自信、寬容、堅定和知識，勇氣就會伴你左右，我肯定能成為一個有勇氣的人。

讀《勇氣》有感8

　　我曾經(jīng)在僅有的幾次授課經(jīng)歷中總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗，并且問自己，為什么選擇課堂？為什么選擇孩子?試圖從最本源的地方來總結(jié)答案，但僅有的經(jīng)歷讓自己很是迷茫。

　　閱讀了《教學(xué)的勇氣》，這是一種絕對不同于傳統(tǒng)教學(xué)理念的新思維，很快，她占據(jù)了我的頭腦，我十分興奮，甚至有些欣喜若狂，恨不得把她提到的一些內(nèi)容拿去應(yīng)用，但這樣想也并不是十分正確的，一個好的理念和思維，如果能夠應(yīng)用到生活的各個角落可能需要太久太久的時間。放眼當(dāng)下的課堂，足以顯得她的思維和想法還沒有得到廣泛的應(yīng)用，可能還僅僅停留在腦海的烏托邦。

　　無論烏托邦也好，由點到面也好，對一個新的思維和理念我們總應(yīng)該帶著批判性的思維去看待，而《教學(xué)的勇氣》也應(yīng)當(dāng)如此。

　　教學(xué)是兩個角色的故事，教的角色便是授課者，學(xué)的角色便是聽課者，好的教學(xué)無非就是正確處理好了教與學(xué)的角色關(guān)系，而在我看來《教學(xué)的勇氣》恰恰是圍繞如何處理這樣的'關(guān)系而提出來一系列的方法論，這些提出的方法可操作性也難易不一，下面我想就書中的一些觀點談?wù)勎业目捶ā?/p>

　　書中有提到權(quán)力和威信的區(qū)別，倡議教師要認清自我，用自我魅力來感染學(xué)生，而非依靠外界權(quán)力來約束學(xué)生。我對這樣的觀點表示認同，師者的的確確應(yīng)該通過自我魅力來感染學(xué)生，讓學(xué)生由心對師者產(chǎn)生一種“敬”，但如何去散發(fā)個人魅力呢?似乎成為了一個難題。在這里，拋卻師者個人學(xué)識程度不講，我自己認為，讓學(xué)生對師者產(chǎn)生崇拜或者信服，第一堂課是重中之重。

　　如何去上好第一堂課呢？結(jié)和此書內(nèi)容和我自己的一點點體會，第一堂課應(yīng)當(dāng)給孩子們一個好的印象，多講一些孩子們感興趣的話題，并在這些話題上面稍做加深，讓孩子們由心去產(chǎn)生敬佩。除此之外，要多和孩子們交流，讓孩子們覺得你是一個老師的同時也是他的朋友即可。我想這樣的第一堂課一定會對后期的課堂起到很大的幫助作用。

　　再者，我想談?wù)勱P(guān)于文中提到的幾條理論，即這個空間應(yīng)該既有界限又是開放的，這個空間應(yīng)該既令人愉快又有緊張的氣氛，這個空間應(yīng)該既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見，這個空間應(yīng)該既尊重學(xué)生們瑣碎的“小故事”，也重視傳統(tǒng)與紀律的“大故事”，這個空間應(yīng)該既支持獨處又隨時有群體的資源支持。針對這幾點我認為作者闡述的相當(dāng)詳盡，所以我還是想從如何操作方面說說自己的看法。

　　課堂之上如何真正實現(xiàn)如上的關(guān)系呢?我認為師者和老師各自的角色定位十分重要，把課堂交給學(xué)生，但又不能脫離老師設(shè)定的軌道這就要求老師做到課堂導(dǎo)演的角色，給孩子們可能大的空間去綻放自我，又要把控全局，既要不時融入孩子們當(dāng)中，又要即使給孩子們自己處理問題的機會，我想這樣的效果一定需要前期的準備和豐富的經(jīng)驗。也只有這樣，我們想給予孩子們想要的課堂才會不期而至。

　　好的教育理念和方式有太多太多，但終歸不能統(tǒng)一而論，無論是書中涉及到的還是沒有提及到的，我們是在探索的路上，我們可以堅信的那便是用心去愛，用心愛孩子們，讓孩子們得到快樂和幸福，我想這就是我們?nèi)绱擞眯膼鄣囊饬x所在。

讀《勇氣》有感9

　　暑假有幸拜讀了《我的教學(xué)勇氣》一書，真是受益匪淺，雖然當(dāng)初懷著對音樂的熱愛，對教育的向往才選擇這個行業(yè)，工作九年來，已經(jīng)被磨練的沒有了當(dāng)初的激情，讀過此書，自重拾對教育的敬畏、再次點燃教學(xué)的激情。

　　書中關(guān)于傾聽，更給我指明了教學(xué)中“聽”的方向。傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個起點——事實上，又何止是起點。

　　自己的訴說有人傾聽是每個人內(nèi)心深處最強烈的渴望，有人傾聽可以滿足自己那種被期盼被人認可、理解、賞識、敬重的`心愿。因此，傾聽，專注的傾聽，是引發(fā)個人變化和社會變革的動力。

　　只要我們心甘情愿地去傾聽，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若黑人和白人，亞裔美國人和拉丁美國人能謙恭地相互傾聽，會出現(xiàn)什么樣的景象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽，又會帶來什么樣的場面。可是，我們中間有太多的人早已不去傾聽，在他們度過的歲月中只顧張口提出自己的主張，而不愿側(cè)耳傾聽對方的意見。

　　我們害怕聽到我們不想聽到的話語，害怕聽到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語，害怕聽到促使我們反思自己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語。如果我們只說不聽，就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對小天地之外那些眾說紛紜的復(fù)雜問題。事無巨細都去傾聽，最終的結(jié)果可能是問道于盲，令我們頭腦糊涂，手足無措，因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結(jié)伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。

　　我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號，而應(yīng)去認真探究錯綜復(fù)雜的真實思想和真實生活。

　　只要我們對世界的紛亂不再心村畏懼，就能從傾聽中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽自己開始。

　　我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理，是因為我們?nèi)ゲ粌A聽居于自己心中的“教師”。內(nèi)心某處其實明白什么是世界的真理，可我們卻有意把真理嚴密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理打交道。

　　倘若我們更多的人都來凝神傾聽自己心中明察秋毫的“教師”，那么就能分清何為錯綜復(fù)雜的真理，何為避難就易的謬誤。

　　傾聽自己或許有一定的風(fēng)險，比如，可能造成難以釋懷的內(nèi)心沖突，甚至帶來迫不得已的個性突變，但傾聽內(nèi)心是我們與世界現(xiàn)實重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當(dāng)我們是從“心內(nèi)”接聽關(guān)于世界的新聞時，才更有可能相信從“心外”聽到的消息。

　　學(xué)會傾聽對我們個人而言頗為不易，因為免不了會聽到使人為難的話語。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一，就是不僅要把自己看做服務(wù)青少年的工作者，還要看做服務(wù)學(xué)校和社會的領(lǐng)導(dǎo)者，我們要學(xué)會傾聽！

讀《勇氣》有感10

　　勇氣，對于每個人來說，或多或少總是有的。但，教學(xué)勇氣，對于作為教師的我來說，是我不曾考慮過的。教學(xué)還需要勇氣？初讀了帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書，心中的這個疑問慢慢的被解開了。是的！教學(xué)也需要勇氣，而且是我們老師平時忽視掉的那些會讓人執(zhí)著的勇氣。

　　初讀《教學(xué)勇氣》一書，書中字字洋溢著作者對教師這一職業(yè)的熱愛之情，而這一熱情也在之后的閱讀中慢慢地傳遞給我，感染著我。在敬佩作者的熱情之外，也震撼著書中多角度的深入探討的很多觀點，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。毫無疑問，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的答案，更是對我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。

　　喜歡在夜深人靜的時候來翻閱這本《教學(xué)勇氣》，在讀此書的過程中，我會慢慢咀嚼回味著作者的一些描述，不自覺地把我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進行比照，感悟著作者對教學(xué)的呼喚和教學(xué)的`痛苦與喜悅，領(lǐng)悟著讓我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。

　　“我們怎樣才能在教學(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻給學(xué)生？我們灰心、泄氣，部分原因在于，教學(xué)是每天都進行的、隨時讓人挑毛病的工作。我關(guān)心的東西就是我的自我�！�

　　在兩年的教學(xué)中，我一直在努力的想，這里該怎么教，那里該怎么處理……怎樣才能教好孩子們。但是，我不曾想過的是，我在逃避著面對我的學(xué)科、面對我自己。而這一切的一切，只是為了減少我們易受到的傷害，我們就與學(xué)科分離，與學(xué)生分離，甚至與我們自己分離。在這兩年中，我都以自己是教師為光榮，但我不曾想到，在帕爾默的眼中，我會在扮演著教師的角色，而不是真正的教師。

　　我們遠離了學(xué)生，遠離了學(xué)科，將暴露我們自己的危險降低到最低——但是，我們卻忘記了距離使我們的自我被封閉，這樣的生活更加危險。我們明明是一名真正的老師，但為了保護自己，將自己和我們所選擇的學(xué)科、學(xué)生分離，我們選擇去扮演一名老師，兢兢業(yè)業(yè)地完成老師該完成的任務(wù)，我們就覺得沒有誤人子弟，就覺得完成了自己的本分工作。但是，我們這樣做的話，我們沒有想到的是，“成就”了我們自己，卻忘卻了我們教出來的孩子會是怎樣的？也會像書中提到的會有學(xué)生跑過來問能不能用“我”這個字？這樣的學(xué)生，是我們想教出來的嗎？

　　也正如書中提到的“學(xué)校教師常常抱怨學(xué)生不重視發(fā)展洞察和理解能力”，我們抱怨這些，但并沒有看到本質(zhì)，是我們這樣扮演教師的人教出這樣的學(xué)生，因此，我們就應(yīng)該為我們這樣的行為負責(zé)，為此，我們就更應(yīng)該找回我們作為教師的心靈，找回作為教師的勇氣，來勇敢地做老師，而不是扮演老師。

讀《勇氣》有感11

　　道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。

　　我讀了《釣魚的啟示》這篇課文，這些道德行為、道德言語，使我受益匪淺。課文講述了：“我”和父親在鱸魚捕撈日的前一個夜晚去附近湖中的小島上釣魚�！拔摇焙透赣H放好魚餌，舉起魚竿，過了好長時間，有個大家伙上鉤了�！拔摇被�了好大力氣才把這魚拉上岸。這條魚大極了，漂亮艷麗。但這條魚是在距離捕撈時間兩個小時前釣到的，就算是在無人知曉的'情況，就算是花了好長時間，花了好大力氣的，就算釣到的魚再大，可父親也堅決地讓“我”把魚放回湖里去。

　　父親讓“我”把鱸魚放回湖中，這只是個小小的舉動，可就是這小小的舉動卻讓“我”獲得了道德實踐的勇氣和力量，使“我”在人生旅途中不取獲那些不歸自己的利益。一個人要是從小受到這樣嚴格教育，把“鱸魚”放回“湖中”這樣道德是多么不容易。如果換作是我，我也不想放回湖中。

　　說到這些，我突然想起一件事情來。我有一次，黑蒙蒙的夜晚，我坐著三輪車回家。誰知，他竟然多找我一元。我拿著錢，想著：哈哈，這多出來的一元，我可以去買包零食吃啦！可這是人家多找的，要不要還給它？還？不還？我的心糾結(jié)萬分。“咔啦！”只聽三輪車要騎走了。我一下子愣了一下，然后轉(zhuǎn)身跑過去，把一元還給他。

　　道德，道德！

讀《勇氣》有感12

　　“我的勇敢的卑微的伙伴，是燒不盡割不完的。在人們腳下，青青的點綴了全世界！”——他是多么勇敢；他是多么自信；他是多么……而我卻跟他相反，他擁有的勇敢和自信，我都沒有。

　　上課時，我不敢舉手發(fā)言，我害怕。害怕使我的心淹沒了下去，心無法再次站起來。——我怕問題答錯了，同學(xué)們嘲笑我，譏笑我，指指點點的說我，怕傷了我的自尊心，怕……其實，我心里很想舉手，來發(fā)表我的意見，但我的手卻怎么也舉不起來，似乎扛了幾千萬噸的重物。當(dāng)看見別人站起來發(fā)言的時候，我真羨慕，也嫉妒他。當(dāng)老師問得問題，我心里知道答案，可又敢舉手，當(dāng)別人的答案跟我一樣時，我后悔當(dāng)初沒有舉手發(fā)言。

　　表演時，臺上的笑容是凍僵的，臺上的神情是尷尬的'，臺上的動作是不自然的，臺上的整個人似乎是裝樣子的。當(dāng)臺下的觀眾看著我時，我感到很難為情。哎！勇氣又沒了。

　　做作業(yè)時，自信又溜走了。當(dāng)我在思考題目時，知道了答案，可我卻不敢肯定這答案對不對。三思……三思……再三思……答案還是這個，那我下不下筆呢？我的手在顫動，心在搖晃，腦子在思考，難道就這樣空著嗎？

　　如果我跟那位小朋友比起來，我是微不足道的。我現(xiàn)在就是缺乏四個字：

　　勇敢 自信

　　我腦子里出現(xiàn)了一行字：我的勇氣何時來？

讀《勇氣》有感13

　　信念，幾乎每個人都有自己的信念，因為信念是一個人前進的方向，目的地，但方向有了，卻不一定能夠到達，這時便需要的是前進的勇氣。

　　祥子，一個樸實的名字，也曾代表一個樸實的人。當(dāng)他剛進城時，他便擁有了信念，他要擁有屬于自己的一輛新車，信念賦予了他勇氣，他的強壯能干使他在幾年內(nèi)便擁有了新車，但好景不長，他的車在一次拉客時被兵繳了。他的信念讓他沒有放棄，但后來一切的阻撓，虎妞的狡詐，惡毒讓他徹底失去方向，時間就如惡魔慢慢撤去了祥子天真

　　.樸實.努力奮斗的品質(zhì)，卻為他覆蓋上了一件丑陋.空虛.墮落的外衣。祥子是不幸的，但這不能成為他失去信念的理由。只是他沒有真正的勇氣與更堅定的信念。

　　我似乎也曾有這么一位朋友，雖然是在小學(xué)便認識的。曾經(jīng)，我們倆都是班里的好學(xué)生，都有自己美麗天真的`愿望，也就是我們眼中的信念。從小，我們倆你追我趕，互相競爭，互相，也創(chuàng)下了班里許多的第一。正當(dāng)我們都正輝煌時，班里一些不想要學(xué)習(xí)的同學(xué)開始與初中的一些人交往，學(xué)了一些不良習(xí)慣，和他們一起打架等做一些不良行為。而他也正是他們其中一位的朋友，在他的朋友的慫恿下，他開始嗎慢慢走向彎路，染上了許多壞習(xí)慣，學(xué)會賭博.吸煙。我為他感到十分惋惜曾有一次我勸阻他，他卻不聽，反而慫恿我加入他們的行列。就這樣，我失去了一位曾與我針鋒相對，相互競爭，相互進步的摯友。

　　他又何嘗不像駱駝祥子一樣，曾經(jīng)也擁有著天真美好的信念，也擁有著走向成功的勇氣，但是他的信念卻十分容易動搖，勇氣在環(huán)境的消磨下消失。從此，這個社會多了一匹害群之馬，而少了一個有用之才。

　　人，最重要的是信念；信念，最需要的是戰(zhàn)勝誘惑的勇氣。一個堅定的信念能讓你在涂中不迷失方向，走了彎路。一股從內(nèi)心而來的勇氣，能讓你在途中跨過障礙，躲避陷阱，拒絕誘惑。

讀《勇氣》有感14

　　主要敘述了作者在即將離開維也納時意外發(fā)現(xiàn)了在四月的冷風(fēng)冷雨中，大片大片的小花在草叢中生長開放，讓作者感受到了花的勇氣。

　　作者說得對，生命需要許多種美好的品質(zhì)。像誠實，善良，禮貌……而勇氣，則是其中缺一不可的因素。

　　就像前蘇聯(lián)的孩子小夜鶯。小夜鶯利用鳥叫聲向游擊隊員傳遞敵軍的消息。若不是他勇敢的面對兇殘的德國兵，那場戰(zhàn)爭能取得勝利嗎？

　　還有小英雄雨來。雨來拼死保護李大叔，而且面對小日本時沒有退縮，而且寧死不屈。當(dāng)時若不是雨來勇敢的保護李大叔，李大叔還活著嗎？

　　還有我。三個月前，醫(yī)生診斷我是右橈骨青枝遠端骨折。我當(dāng)時沒有氣餒，而是勇敢的面對及接受這一事實。因為，我相信，憑借著醫(yī)生高明的醫(yī)術(shù)，一定能幫我治好。在骨折復(fù)位時，雖然很痛，但我沒有哭。我告訴媽媽 ：媽，我不怕。骨頭斷了，自然會長。但如果任由它歪著長，那樣的.痛 ，是會痛一生的。所以，長痛不如短痛，我一定要接受治療。再說了，如果我不接受治療，對我有什么好處？而且，人生如果不刮些風(fēng)下些雨，那還是人生嗎？

　　告訴我們:生命中最重要的是要勇敢的面對一切風(fēng)風(fēng)雨雨。所以，當(dāng)我們面對挫折與困難時，只要有勇氣，就會有希望！

讀《勇氣》有感15

　　“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學(xué)生’沒精打采地坐著，像個幽靈�！�…此刻，我已經(jīng)有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學(xué)生’，我犯了一個沒有經(jīng)驗的新手才會犯的最基本的錯誤：我完全被他困住了，這個教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛苦的一個小時里，我把我所有的注意都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來自地獄的學(xué)生’困住的同時，我忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無的人�！�

　　讀完這一段話，我發(fā)現(xiàn)自己的心被帕爾默深深地觸動了�！皝碜缘鬲z的學(xué)生” --- 對我來說，慶幸地是我并沒有遇到可以如此來形容的學(xué)生。只是，當(dāng)日復(fù)一日地面對著這些調(diào)皮搗蛋到讓自己有些無所適從孩子們時，我也開始有些懷疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像當(dāng)初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有能力教給這些孩子們那些我一直在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？

　　隨著自己在工作之余一點一點地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么美妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達，指引著我重新認識自己，認識孩子們，認識教師這份職業(yè)。她說了很多，而我心中也裝著不少的想法。

　　讓孩子們做真正的天使！--- 這，是我現(xiàn)在最想說的一句話。

　　此刻，我還是一個教齡不足4年的人---這是我?guī)б荒昙壍牡谌齻�年頭。還記得當(dāng)初剛畢業(yè)來到這里，我對一切是多么的充滿激情和幻想埃當(dāng)我第一次站在講臺上面對著那些可愛的面孔時，我對自己說：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里分享每一個快樂的時光。隨著時間慢慢流逝，等到現(xiàn)在回頭一望的時候，3年的時間已經(jīng)走過了。不能抹去那些為孩子們?nèi)〉煤贸煽兌�發(fā)自內(nèi)心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導(dǎo)的孩子，為什么不能真正進步一些呢？我悉心設(shè)計的課件，苦口婆心的誘導(dǎo)，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍�？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己擔(dān)心個沒完呢？

　　(教學(xué)勇氣)讓我靜下心來，重新開始尋找這些問題的答案。

　　“當(dāng)我還不了解自我時，我就不了解我的學(xué)生們是誰�！�…當(dāng)我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！�---先從帕爾默的這段話說起。佛語說，心中有佛，眼中所見便是佛。我開始重新審視自己，審視自己教書的動機和方式。我們不該為了潛意識中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到快樂、學(xué)到知識、找到理想的事情。不能因為教書是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的`壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會傾聽，“傾聽學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者�！贝送�，我們不能將自己平時個人的不良情緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動作煩惱不已時，你是否也注意到了也許某次自己走進課堂時一個不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？

　　孩子們是天使---我說這句話，是因為我發(fā)現(xiàn)自己需要重新好好認識孩子這個概念。一年級的學(xué)生幾乎還可以說是一無所知，調(diào)皮、貪玩、打鬧等等，其實這些不正是他們的天性嗎？我們難道要一直愚蠢地為這樣可愛而美好的天性而懊惱不已嗎？問題在于溝通協(xié)調(diào)的技巧和自己的心態(tài)�！耙话愕卣f，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是不足為怪的，因為，一個自由自在的孩子既能用他的機智保衛(wèi)他的生存，他當(dāng)然要把他所有的機智用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，因為他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對自己有好處�！边@是盧梭在(愛彌兒)一書中的觀點。要真正了解一個孩子的心理是需要非常多的知識和經(jīng)驗的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認識并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們也許應(yīng)該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應(yīng)該給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時需要更多的呵護；另外，我現(xiàn)在想，我們應(yīng)該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽。

　　孩子們是這個世界的天使。有多少人長大后懷念孩子時的純真簡單��！作為教師，讓自己努力去做他們的朋友吧�！安豢墒惯�不喜歡讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生對讀書發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書的苦味，以免他過了青年時期還覺得讀書是一件可怕的事情”，要“幫助孩子找到自己的理想”。

　　要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們在哭在鬧，那也是哭著鬧著的天使。

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