狼圖騰的讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的狼圖騰的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰的讀后感1
暑假里，我興奮地讀了《狼圖騰》。這本書主要講述了陳陣和一些同學在蒙古草原上學習的情況。陳陣想更多地了解狼，所以他挑選了一窩狼養(yǎng)了一只。陳陣和蕭郎生活在一起，患難與共，感情很好。在一次行動中，狼的脖子被意外割傷，這使得吃東西非常不方便。最后，狼死于傷口腐爛。陳陣非常難過。
書中許多地方都提到了團結，例如:狼一起殺死強壯的牛、野馬和敏捷的羚羊；例如:狼一起復仇
我認為團結是一種力量。在生活中，有無數(shù)這樣的`例子:雖然一只螞蟻非常小而且微不足道，但成百上千只螞蟻可以一起移動重物，它們?nèi)匀辉诨鹬袛D在一起，這給了內(nèi)圈的螞蟻生存的希望；水滴變成河流，小水滴形成海洋。雖然一滴水很小，但如果一滴一滴保存下來，它可以變成一條小溪，甚至一條河。一分錢根本算不了什么，但是如果你存下每一分錢，你可以有一美元、五美元，甚至數(shù)百美元。優(yōu)秀證書不多，但如果你更努力學習，你會得到更多證書，讓別人羨慕不已。一根筷子容易折斷，但是幾十根怎么樣？一本書里只會出現(xiàn)一個字空落落大方，但是幾千個字，幾萬個字呢？在拔河比賽中，我們班沒有三班那么胖。然而，我們一起努力，最終贏得了比賽
團結的力量隨處可見。俗話說:“人是團結的，山是移動的。”只要有團結，就沒有什么不可能的！同學們，我們必須向狼學習這種團結合作的精神，克服一切困難！“團結就是力量”走向團結，走吧！
狼圖騰的讀后感2
今日午時，我又一次捧起這本書——《小狼小狼》。這本書是一部不可思議的，入眼及化的奇書，她讓我讀一遍就終生受用。書中的蒙古小狼帶我漫游了遼闊的內(nèi)蒙古大草原，在我的性格成長過程中注入了自由獨立和不屈不撓的精神。
本書寫了兩個北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，所以掏了一窩狼崽，自我留了一只最壯的，其它的都去見騰格里（天）了。本書寫了狼的各種習性、特點，講了狼的`自由獨立、強悍卓越、超強的智慧和才能、不屈不撓的高貴靈魂、堅不可摧的團隊精神、狼的友情和親情、狼和草原萬物的關系……無不給人心靈強烈的震撼和感動。
文中的小狼，為了維護自我那神圣不可侵犯的自由和尊嚴，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸！這應當也是蒙古游牧民族的骨氣吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼圖騰，就是因為狼的骨氣。
小狼，一只為自由而奮斗的動物，是蒙古人最尊重的動物，狼身上的許多高尚的品德，是我們漢人需要學習的，我們恨狼，不接觸狼，讓狼的很多優(yōu)點被我們拋棄，而蒙古人天天與狼“共舞”在與狼奮斗的過程中不知不覺地學會了狼的優(yōu)點，這必須是游牧民族比華夏民族更勝一籌的原因！如果我們?nèi)A夏民族真的有龍圖騰也有狼圖騰，那我們會更加堅強，更加獨立，更加有勇氣！
狼圖騰的讀后感3
《狼圖騰》講述了一個北京學生陳陣來到內(nèi)蒙古，跟著畢利格老人打狼。陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古狼十分聰明，它們懂得團結就是力量，它們成群結隊的行動。蒙古人認為狼是騰格里派下來保護草原的，不能多打狼，狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了！陳陣想養(yǎng)一只狼崽，近距觀察它，徹底摸透蒙古狼。經(jīng)過努力，陳陣按照畢利格老人的訣竅挖出了小狼崽。后來，小狼長大了，狼性十足，他不得不給小狼加了條鐵鏈，并用石塊圍成狼圈。幾個月過去了，內(nèi)蒙古來了許多漢人，專門打狼賣狼皮，狼的數(shù)量逐漸減少。小狼的父親白狼王帶著幾只傷狼、殘狼在山間焦急呼號，準備收攏狼群殘兵再一次拼死一戰(zhàn)。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼全部希望、沖動、反抗和求戰(zhàn)感。小狼頓時變得焦躁狂暴，似乎急的要把自己變成一枚炮彈發(fā)射出去，結果被鐵鏈累得大口噴血。陳陣不想讓它像病狗一樣窩囊死，于是用鐵棒把小狼打死，讓他像野狼一樣戰(zhàn)死。那一刻，陳陣覺得自己的靈魂也被擊出體外。
讀完這本書，狼的自由獨立、狼超長的`智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅不可摧的團隊意識、狼的親情、友情和狼寧死不屈的性格深深地印刻在我的腦海中。我相信，小狼走后，它的脖子上再也沒有了鐵鏈，腳下再也沒了狹小的牢地，它一定像真正的草原蒙古狼一樣，自由自在，奔向騰格里，去找尋它的父母。
狼圖騰的讀后感4
漢人自古以來都將狼比作邪惡的化身，但蒙古人卻對狼有一種神秘的情感�！}記
《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那里，他不僅騎了蒙古馬，養(yǎng)了蒙古狗，當上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。后來，為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢想，畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來觀察狼群。盡管陳陣如此癡迷于狼，但他從未打死過一只狼，因為狼是蒙古人的老師，教會蒙古人獨一無二的戰(zhàn)法。譬如耐心：在世界萬物中，狼的'耐心是最強的。它可以大半天一動不動等待獵物上鉤，所以，它幾乎是所有動物中捕食成功率最高的。
母愛：母狼一但發(fā)現(xiàn)自己的子女丟失，它會在山頂仰天長嗥，直到無法發(fā)聲為止，以此來悼念子女的亡靈。然后再伺機，趁敵人不備發(fā)起突襲，以報失子之痛。智商：狼既是群居動物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個狼群在打獵時都會形成一個包圍圈，然后包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時，它們就會采取“猛狼沖鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿后”的策略，沖出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當年元朝的十萬鐵騎將宋朝的百萬大軍打得狼狽逃竄也是得益于此。
這本書不僅愉悅了我的身心，幫我揭開了狼那神秘的面紗，還讓我學到了它身上所具有的舍己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神，讓我更懂得了擔當和責任。
狼圖騰的讀后感5
中華民族的圖騰是龍，而蒙古人的圖騰是狼�！袄恰边@個詞在人們心目中并不好。壞人叫做“狼”，不知道好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個做壞事的人叫做“勾結”.為什么蒙古狼圖騰？我?guī)е蓡栠M入了這本書。
這本書描述了一個名叫陳陳的`知青來到蒙古，愛上了蒙古狼，然后用自己的手挑出一只狼崽。他們一起玩耍，一起成長。隨著狼年齡的增長，它的性情變得越來越兇猛。在上級的要求下，陳陳不得不把狼拴在一根小木樁上。
當秋天來臨時，當你想搬家時，狼死時不會被拖走，而是會自由行走。它的四只腳牢牢地壓在地上，腳底被磨得粉碎，喉嚨被鐵鏈割斷。
我終于感受到了郊狼的堅韌和不屈的力量。幾千年來，倔強的草原人的精神圖騰有力量讓人們感到被尊重。有多少人會像土狼一樣頑強地追求自由，甚至會以生命為代價進行抵抗。牧民死后，他們也希望自己的靈魂自由而有尊嚴。
仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求。他總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以發(fā)泄他旺盛的生命力，讓我的激情被點燃。后來，為了追求自由，小狼被鎖死了。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
只有讀完這篇文章，我才能知道熊能領導，老虎能領導，獅子能領導，大象能領導，除了蒙古郊狼。小狼沒有血緣和生命的聯(lián)系，只是盲目地追求自由。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)狼是“不自由，不愿意死”的種族。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深欽佩。
郊狼也是，蒙古人也是。成吉思汗、爾森和葉縣不都是剛毅堅強的人嗎？狼圖騰，草原靈魂。草原人的自由和堅韌精神。
狼圖騰的讀后感6
“圖騰”這個詞在我腦海中一直是至高無上的，就連人也無比尊敬與崇拜的，在我中華民族兒女的心目中，似乎只有龍才能登上這個寶座。但在讀了《狼圖騰》后，我才發(fā)覺自己錯了。狼才能登上這個寶座是當之無愧的！
作者將我們從一貫的思維方式中拉出來。之前我們一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等稱號，狼仿佛就是邪惡的化身，可以與惡魔劃等號。
而現(xiàn)實生活中的狼，則是生物界中一個不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白這一點。他們尊敬并記恨著狼，贊嘆且辱罵著狼。他們被狼的團結、機智所震驚和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它們從來不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的`狼去撕撒外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；與群狗的爭斗中它們也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼……在那片草原上狼是實實在在的王者，誰與爭鋒？
人類和狼之間本可以和平相處的，但高智商的我們總想不讓自己的利益受到它們的威脅，甚至想像馴化其它動物那樣馴化它。于是，人類把狼視為敵人，趕盡殺絕，草原變成了沙漠，當初的一切美好都不復存在了。當人類面對著漫無邊際的沙漠，承受著風沙肆虐時，才會幡然醒悟意識到狼群的重要性。
我們和狼都是生活在自然界中的生物，只不過我們高級一些罷了，狼的存在保護了草原的生態(tài)平衡，而我們?nèi)祟惛鼞撟杂X保護自然界的生態(tài)平衡。《狼圖騰》帶給我太多的感悟，狼性的光輝帶給我太多的震憾，讓智慧的我們從狼的身上感受著團結奮進的精神，為后世的子孫留下美好的家園！
狼圖騰的讀后感7
在我們的生活中，狼一直扮演著一個兇狠歹毒的角色，大人嚇唬小孩子時就說：“狼來了，狼來了！”罵狼的詞語那可就更多了，什么：狼心狗肺、狼狽為奸……我先前也是這么認為的，可是自從我看了狼圖騰后，我發(fā)現(xiàn)，我的觀點竟然緩緩地朝著狼那邊傾斜了過去。
我們漢人信仰的是龍圖騰，可是蒙古額侖人卻信仰著狼圖騰，狼咬傷無數(shù)的羊群和馬群，她們依然尊重著狼。書中的主人公陳陣，他親自掏過狼窩，養(yǎng)過狼崽，對狼十分癡迷。狼十分聰明，很多的戰(zhàn)法值得借覽，1.不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。2.最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其不易跑動時突然出擊，置對方于死地。3.最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的`團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
商戰(zhàn)中這種對手最恐懼，也是最具殺傷力的。“沒有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得——這就是狼的生活要素�！蔽野l(fā)現(xiàn)，我們漢人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何殺傷力，死到臨頭了還不知反抗。而蒙古額侖人卻不這樣，連一個女人甚至一個七八歲的孩子都干抓狼尾，殺狼。我想大家都知道花木蘭替父從軍的故事吧，書中的畢利格老人說過一句話：“你們漢人的花木蘭少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，家家都有。”
聽了這句話，我意識到我們漢人太懦弱，沒有一點兒狼性！我們一定要向狼學習，否則，將會永遠被那些強國欺負！
狼圖騰的讀后感8
這些謎團終于在我讀完后得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高;它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見;它們還能識破“野獸克星”捕獸夾;它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機;它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原……它們用這些勝過《孫子兵法》的`手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
正視自己的弱點，面對自己的弱點，向狼學習是中華民族崛起的必然的要求。讓狼的精神在我們的心中扎根生長，做勇敢不屈的炎黃子孫。
狼圖騰的讀后感9
姜戎，我心目中的頭狼!
——題記
不知什么時候，許多同學的腋下都夾著一本《狼圖騰》，我驚異異常，既而變的興奮。
在記憶中，好像沒有哪一本書對我的觀念影響那樣大，在對中國儒家思想的列強為何入侵等中國“國性”問題的思想幾乎進行了“顛覆”式的清洗!
“這當然是一部奇書，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性……”
作為一個讀到《狼圖騰》的讀者，恐怕評論家周濤的言語名副其實!的確，幾千年的文化深湛使我們這個深受其益且深愛著儒家——這個統(tǒng)領中國地道，國產(chǎn)的，只對寬袍大袖的`迂腐的儒生管用的思想的我們變的過于麻木，過于謙卑，過于迂腐。以致于出現(xiàn)了魯先生筆下“一群讀書人在車上見到一空座，便‘請’‘請’地謙讓起來，車一開，眾人便都倒了”的笑劇。
“天行其健，君子以自強不息。”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈!”儒家自然不會盡皆糟粕，先期儒家也有激勵向上的言語，后來儒家的思想漸漸成了統(tǒng)治者控制人們思想的工具。
姜戎，一個操縱狼群在《狼圖騰》里飛越馳騁的我心目中的頭狼的大師，無疑賺足了讀者們的心。我完全被它們迷住了，煌煌五十萬言，純粹是五十萬匹狼的精神之會合!之所以高興，也是因為我終于有個伙伴來討論“狼”了，
32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水換回了我們在狼的觀點，絕不自給!
姜戎，我心中的大師!
狼圖騰的讀后感10
緩緩合上最后一頁，一直凝視著文章的最后一個字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了，但每次看完，都是這樣，呆了。
以前就是喜歡狼，愛狼的冷酷、弱肉強食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》，現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》，這本書讓我深深的體會到華夏的小農(nóng)意識是多么的深刻，多么的劣質(zhì)！說了這么多，還沒有進入正題，諒解一下，這處于我對狼的喜愛。
文中有一句話：草原狼消失了，額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么？不是應為草原人們愛喝酒了，而是應為他們心中的痛楚讓他們無法忍受！狼圖騰，草原魂，草原民族自由剛毅之魂！沒了狼圖騰，就沒了草原魂！草原人民也會被毀滅！
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感，只有一點沒提到。那就是狼性和羊性！
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水？因為那時的華夏還有狼性，但狼性難控制，便被人轉(zhuǎn)換成了羊性，羊性懦弱，所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個中國大陸橫掃。
羊性很可惡！沈石溪小說里有這么一段：一頭綿羊被吞噬，其他綿羊在一旁幸災樂禍的咩咩笑著。這么幸災樂禍！就像當時日本侵略中國，一位中國人被斬頭，其他的.人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看！
《狼圖騰》里有一段，包富貴開著車追大狼，結果大狼因體力透支而倒下，其實，他倒下了嗎？沒有！他永遠站在那里，誰也無法打倒他的英魂！看看現(xiàn)在的中國地圖，中國占這么一大塊地方，腐敗的活著，雖生猶死！看看蒙古，雖然這么小一塊地方，卻活的有意義！永遠不倒！
最后，一起來吧，唱起草原的歌。
百靈唱了，春天來了。
獺子叫了，蘭花開了。
灰鶴叫了，雨就到了。
小狼嗥了，月亮升了。
獻給：卓絕的草原狼和草原人，曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
狼圖騰的讀后感11
書非借不能讀，非送不能讀，狼圖騰 讀后感。早聞狼圖騰，最近一個好友送我一本。在漫長的火車上開了頭，回來后兩周里每天讀點很快就讀完了。狼圖騰，狼煙，狼嗥，狼性，騰格里，，天鵝，軍馬群，真是一本不錯的書，讀罷，我對自己有了一個新的定義――漢人。讓我這個漢人也了解和認識了狼，認識了草原，認識了狼性，認識了農(nóng)耕和草原的區(qū)別，認識了弱肉強食，認識了草原羊，羊性，狗，狗性，認識了狼性人格和羊性人格。明白了歷史的交替是狼性游牧民族的狼性血統(tǒng)一次一次向農(nóng)耕民族滲透和罐輸。也贊成即使是農(nóng)耕民族也是草原游牧民族發(fā)展和演變而來。歷史上人類狼性太強則無法統(tǒng)一，群雄崛起，各自稱王。羊性的`農(nóng)耕民族性格是治理和安定的最好性格。這也是后來儒家思想在各個朝代發(fā)揚和傳承的根本原因�？墒茄蛐蕴珡妱t受到狼性的壓迫，讀后感《狼圖騰 讀后感》。
中華崇尚龍圖騰，龍的形象來源書中考證也是狼的演變。我雖不識真相，可依然希望是狼的化身。讀罷此書，我有機會去了內(nèi)蒙了幾天。雖然沒有深入草原。在內(nèi)蒙古博物館里了解了內(nèi)蒙的許多東西。在濃縮和渲染的博物館里，我認識了內(nèi)蒙，也見到了狼群，見到了神舟飛船的返回倉，見到了恐龍化石。。。。。。書中提到的呼倫貝爾草原，在百度上收索，最多的是讀罷此書的人對這個神秘地方的詢問。內(nèi)蒙有我一個心愿，騎上一匹馬，自由的奔跑。浪圖騰，草原常綠，牛羊成群，藍天白云，星辰滿天，草原綠州，這是我向往的草原！
狼圖騰的讀后感12
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的.覺醒，來認清并正視自己的錯誤。《狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學與生存學的道理，而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下�，F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導致人類生存環(huán)境的變異，導致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈�。ㄚw玉崇）
狼圖騰的讀后感13
閱讀狼圖騰，在跟隨陳陣思考的過程中，我有了一些感悟。首先能從狼的身上明顯感覺到的就是團隊精神。每次和狼的交手中，陳陣都能感覺到狼群強烈的合作意識，大家都在頭狼的統(tǒng)一指揮下行動，有組織有紀律，讓人感覺他們不是狼群而是一直紀律嚴明的軍隊。每匹狼都從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。在人類社會中有多少人能夠?qū)W的來這種團結精神呢？我們應該學習狼群的這種合作意識，以集體利益為主，放棄自己的個人利益，在工作中盡心盡責，不呈英雄主義。那么任何一個集體都能激發(fā)出強大無比的力量。草原狼身上除了團隊精神還有就是危機意識，也是值得我們?nèi)祟悓W習和借鑒的，在廣闊的草原上，危機四伏。
草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰(zhàn)術；在生存的.危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。隨著社會的發(fā)展，我們的生活越來越愜意，生活中的安逸很容易就吞噬了我們的"遠慮"."人無遠慮，必有近憂",如果我們不提高自己的危機意識，那么是很難發(fā)展的。國家要富強，企業(yè)要發(fā)展，也必須學會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的"不息、不淫、不移、不屈"的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改變，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
狼圖騰的讀后感14
這個暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，卻崇拜上一種狼——蒙古草原狼。
翻開《狼圖騰·小狼小狼》，我走進了遼闊的蒙古草原，它展現(xiàn)給我一個充滿生命活力的奇異世界。這本書一下子改變了我對狼的認識：它們既不是呆頭呆腦的灰太狼，也不是陰險狡猾的大灰狼，而是智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍的化身。主人公草原小狼的傳奇經(jīng)歷深深地吸引著我。從憨態(tài)可掬的狼崽，到初露鋒芒的小狼，再從驃悍強壯的草原狼，到它受盡屈辱，小狼的故事仿佛電影般在我的腦海中呈現(xiàn)，它的每一聲嚎叫，每一個眼神，都牽動著我的心。這樣的小狼既可敬又可愛。書中最讓我印象深刻的是小狼不愿離開生它養(yǎng)它的草原，奮力抗爭的`情節(jié)。即使它的毛被磨掉，皮肉滲出了血，一次又一次地被牛車拽倒，嘴里不停地噴血，它也沒有放棄抗爭，小狼不屈不撓的可貴品格深深震撼了我，讓我內(nèi)心顫抖，感動……
在這本書里，作者姜戎還講述了不少我聞所未聞的狼故事。比如狼抓黃羊的絕招、殲滅軍馬的閃電戰(zhàn)、不可思議的飛狼傳奇。我銘記著書中這樣的一句話：蒙古草原從來都是戰(zhàn)場，只有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓的狼才能頑強地活下來。在這個殘酷競爭的世界里，一個民族需要的也是猛獸般的勇氣和性格。
讀了這本《狼圖騰·小狼小狼》，和作者一樣，草原狼就像一群飛翔的精怪，也出現(xiàn)在我的睡夢中，令我難以忘懷。
狼圖騰的讀后感15
我認真的讀完了《狼圖騰》一書，被里面一個個離奇的故事深深吸引。通過這些故事，我了解了狼最真實的一面。從中也領悟到人生的許多哲理。
狼是團結的。狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神。所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一指揮下進行，只要狼王一聲令下，狼群便會排山倒海，勇不可擋。在額侖草原上，狼群采用三面打圍的方法襲擊黃羊，只留一個缺口，這個缺口就是大雪窩，一切盡在狼王意料之中。黃羊慌不擇路，一窩蜂呼嚕呼嚕地沖下大雪窩并凍死在里面，整場圍殲戰(zhàn)從總攻到結束不到十分鐘。
狼是耐心的。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊會找一個背風的地方睡覺，這會狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜尿，起來撒尿時，狼瞅準機會猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛破了，后腿抽筋，就跑不動了。
狼是勇敢的.。狼從來都不怕死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯馬肚皮，與馬同歸于盡。與群狗爭斗中，狼也是前赴后繼、視死如歸，即便是戰(zhàn)斗到最后一刻也毫不畏懼，在額侖草原上，它們是真正的王者！
狼的精神還有很多，比如智慧、心態(tài)，比如策略、信念，不再一一列舉。今天，我為《狼圖騰》中狼的精神而感動，我們應該向狼學習，不管做什么事情，一定要有耐心，做事要長遠打算。在平日的學習中，我們有時一遇到困難就退縮，做事只想到自己而沒有集體觀念。只要我們每個人都信奉狼圖騰文化，團結一心，眾志成城，沒有什么事不能克服。
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