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讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感1
暑期中，我讀了鄉(xiāng)村教師吳再柱的新書《鄉(xiāng)村教師突圍》，感受他的教學(xué)心得、風(fēng)采，他的一個(gè)個(gè)故事看后再次令我感動(dòng)。循著書的目錄，我們不難看到一個(gè)鄉(xiāng)村教師在自我救贖與突圍中的艱辛付出。同為鄉(xiāng)村教師的我，自然更能深刻地感受到，在充斥浮躁與物欲的當(dāng)下，與許多光鮮和多金的職業(yè)相比，教書只是一份勉強(qiáng)糊口的工作；而在這樣一種清貧的生活中，不僅能不忘教育的初心，且以自己的方式不斷催逼自我發(fā)展的行為，是何等的難能可貴與不易！
新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革在我校已經(jīng)實(shí)施了好長(zhǎng)時(shí)間，這給我?guī)砹司薮蟮奶魬?zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)新的課程改革，不光需要有改革意識(shí)認(rèn)真研讀，接受各種培訓(xùn)，從而體會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)體系中所包含的思想，樹立正確的教育觀。但教師最重要的是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變自身的'教學(xué)行為，迎接新的挑戰(zhàn)。實(shí)施新課程，當(dāng)我們“走進(jìn)新課堂”的時(shí)候，才可以說真正“走進(jìn)新課程”，當(dāng)我們通過“新課堂”來展示“新課程”的時(shí)候，才可以說，真正實(shí)施了“新課程”。那么，課程教學(xué)也就是我們所說的上課就成了實(shí)現(xiàn)新課程最重要的“生命線”。
從書中，我們可以端倪當(dāng)前中國(guó)教育尤其是農(nóng)村教育存在的詬病。比如，農(nóng)村學(xué)生受條件的限制，既沒有課外書籍的來源，也難以享受到少年宮和活動(dòng)中心提供的校外教育服務(wù)，面對(duì)留守和安全的現(xiàn)實(shí)，假期中學(xué)生們最可能的去處是各種補(bǔ)習(xí)班，但吳老師疾呼著讓孩子過自己的暑假。
又比如，當(dāng)看到因?yàn)椴季终{(diào)整而撤并一些村小時(shí)，吳老師發(fā)出既無奈又憂思的嘆息：孩童們是否還擁有玩耍泥土、親近自然的機(jī)會(huì)？課堂上是否經(jīng)常性地給學(xué)生們滲透著一種認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村、反哺鄉(xiāng)土的人文情懷？這樣的疑問，也一定能引起鄉(xiāng)村教師的思考：學(xué)校教育在保持本有特性的同時(shí)，簡(jiǎn)單地刪除、復(fù)制與粘貼，是不是也是喪失個(gè)性的一種方式？我們又該如何整合有效的鄉(xiāng)村文化資源呢？
面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的教育弊端，吳老師用“突圍”的方式告訴我們用個(gè)體行為把握幸福，同時(shí)也要“常給自己心靈雞湯”。他用自己的腳步丈量著農(nóng)村學(xué)校與名校之距離，得出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：普通學(xué)校與知名學(xué)校的距離，不是物與屋的距離，而是人和仁的距離；不是時(shí)間和空間的距離，而是理念和信念的距離；不是教育質(zhì)量的距離，而是與教育規(guī)律的距離。他時(shí)常用充滿愛意的眼神打量著這群少男少女，讓我們不禁反省自己有沒有善待那些不怎么優(yōu)秀的學(xué)生；他還用無比睿智的眼光衡量課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只有促進(jìn)了人的發(fā)展，才能算是有效課堂，而讓他真正有所突圍的，除了廣泛的閱讀之外，還有勤奮的筆耕。這也讓我悟出了，從教書匠走向名師的唯一途徑，便是一邊閱讀，一邊寫作。
那么，鄉(xiāng)村教師該如何突圍呢？
“改變你所能改變的，接受你不能改變的”，這無疑是一種充滿智慧的生存方式。對(duì)于鄉(xiāng)村教師而言，在我看來，我們所能改變的，應(yīng)當(dāng)包括思想情緒、思維方式和行走姿態(tài)。因而筆者認(rèn)為，無論是從教育良知出發(fā)，還是從生命狀態(tài)來看，我們既有可能、也有必要，更大限度地發(fā)揚(yáng)我們所固有的勤勞、淡泊、樸實(shí)和堅(jiān)韌等優(yōu)秀品質(zhì)，去實(shí)現(xiàn)心靈的突圍、理念的突圍、課堂的突圍和學(xué)校的突圍。
心靈突圍，需要我們用“個(gè)體行為”去把握幸福：心懷感激，生命便有了陽光和溫馨；心懷忠誠(chéng)，靈魂便有了責(zé)任和寧靜；心存真愛，生活便多了自然和天真；心能上進(jìn)，旅途便有了靈動(dòng)和風(fēng)景。需要我們擁有一顆“古仁人之心”：既能“拿得起”，又能“放得下”，還可以“看得開”。實(shí)現(xiàn)心靈的突圍，最好的方式是“讀萬卷書”：讀書至樂在寧靜，在寧靜中提升素養(yǎng)，在寧靜中保持理性，在寧靜中執(zhí)著踐行，通過閱讀完全可以讓成為一位“明師”。
讀《鄉(xiāng)村教師突圍》有感2
本學(xué)期，收到學(xué)校發(fā)來的必讀書湖北黃梅吳再柱老師的大作——《鄉(xiāng)村教師突圍》�；蛟S是好奇于這個(gè)不同尋常的題目，忙里偷閑時(shí)，我開始拜讀。此書分為四輯：一為心靈突圍，二是理念突圍，三則課堂突圍，最后為學(xué)校突圍。每一輯都是有著系統(tǒng)的聯(lián)系與關(guān)聯(lián)，層層深入而又和而不同。雖未曾讀完，但早已被大師的筆法佩服的五體投地，正如被一鍋心靈雞湯所慰藉。
我也是一名鄉(xiāng)村教師，鄉(xiāng)村學(xué)校被農(nóng)村包圍，農(nóng)村有它獨(dú)特的'樸實(shí)和寧靜，但卻面臨著一些窘狀，一則鄉(xiāng)村教師與外界接觸不甚廣，信息相對(duì)閉塞，一不小心就將自己固封起來，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)對(duì)現(xiàn)狀麻木，現(xiàn)狀只要有一點(diǎn)點(diǎn)變動(dòng)就會(huì)覺得異常恐懼，這樣便很容易成為教育改革阻礙者；二則無論是教學(xué)的硬件措施還是師資軟件，都難以達(dá)到正常的標(biāo)準(zhǔn)。出現(xiàn)了師資流失、學(xué)生離散，幾乎成為被人遺忘的角落。的確，鄉(xiāng)村教師要不斷突圍，只有突圍才能讓人感覺自己是活著的，才能為自己的發(fā)展找到“一線生機(jī)”。所以吳校長(zhǎng)提出“不突圍，毋教學(xué)”的口號(hào)。
吳再柱老師，在行走鄉(xiāng)村的教育過程中，不斷提醒自己，要時(shí)時(shí)刻刻突圍。在突圍中提升自己。在教師突圍中反復(fù)地提到兩個(gè)概念“課內(nèi)比教學(xué)，比的是理念”與“讓教學(xué)充滿愛的味道”。當(dāng)前不少鄉(xiāng)村中小學(xué)，在尋求教育教學(xué)改革。有些學(xué)校花了不少財(cái)力和人力外出學(xué)習(xí)，模仿他人的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，套用人家的教學(xué)模式。學(xué)來學(xué)去，最后畫虎不成反類犬。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？一是太急功近利，謀求短期出成果，出成績(jī)。二是沒有學(xué)到實(shí)處，很多時(shí)候是學(xué)樣子，沒有學(xué)到內(nèi)涵。殊不知，教育教學(xué)改革，首先要改革課堂；要改革課堂，就必須先改變教師。鄉(xiāng)村教師不改變，就不會(huì)有鄉(xiāng)村教育教學(xué)改革。
十年樹木，百年樹人，教育工作是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而又復(fù)雜的工程，切忌急功近利。我們要有不厭其煩的耐心、持之以恒的恒心、敢為天下先的雄心。將學(xué)生、教師、學(xué)校打造成為一個(gè)有機(jī)的整體，學(xué)生以校榮，教師以校為家，學(xué)校以師生為傲。相信，一點(diǎn)小小的火種，終有一天會(huì)在中華大地上呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。
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