《在人間》讀后感15篇
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《在人間》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《在人間》讀后感1
在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。
第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。
第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話(huà)，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?
第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。
第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的'妻子，她總是借高爾基書(shū)看。
接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。
這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話(huà)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話(huà)，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。
這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”的道理。
書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。
這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊\(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣恢眻�(jiān)信這句話(huà)，所以他才能成功。
在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!
我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)!
《在人間》讀后感2
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味�！彼运米顪厝岬墓P觸寫(xiě)下：“如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門(mén)外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中�！北闶刮矣X(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你，那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類(lèi)最好的禮物。我是聞著花香鳥(niǎo)語(yǔ)來(lái)到這人世間的�！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對(duì)這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開(kāi)始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因?yàn)槿碎g有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè)子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思�！�
我透過(guò)文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥(niǎo)的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無(wú)奇之處，洞見(jiàn)了生活最真實(shí)無(wú)暇的美好。領(lǐng)著我們，觸摸人間草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的心跳！
“隨遇而安，更輕松一些�！�
最?lèi)?ài)《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗(yàn)昆明雨的`恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。”
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠�；蛟S，更是淳樸、簡(jiǎn)單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現(xiàn)在了我的眼前，拉洋車(chē)的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來(lái)殺一盤(pán)的棋友；各晃著鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去會(huì)鳥(niǎo)壓鳥(niǎo)的鳥(niǎo)友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個(gè)日子，都是詩(shī)意的成長(zhǎng)�！�
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果�！倍炖�，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無(wú)奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過(guò)人間草木香。
《在人間》讀后感3
嘗不完的人間美味，品不盡的百味人生
人間最溫暖的地方就在于其滿(mǎn)滿(mǎn)的煙火氣，很多人對(duì)生活的熱愛(ài)源自人間食物，被淡淡煙火氣包圍的食物，代表了眾人對(duì)生活的無(wú)限愛(ài)戀。而對(duì)于“食”，在國(guó)人的飲食文化中，一飲一啄，一蔬一飯，是風(fēng)味，是故事，更是繞不開(kāi)的人間風(fēng)月。
梁實(shí)秋先生用他手下的筆在歲月的長(zhǎng)河里，為我們描繪了一幅《人間食話(huà)》。溫存靜默的歲月，風(fēng)頤美味的人間煙火。對(duì)于這本《人間食話(huà)》不得不驚嘆于中國(guó)飲食文化的博大精深，書(shū)里記錄的每一道菜，每一種食物，都經(jīng)歷了歲月和煙火�！笆常�，性也”，吃代表了人最基本的生存需要，所以人類(lèi)對(duì)于食物的感情是無(wú)可比擬的�！度碎g食話(huà)》是梁實(shí)秋先生的`談吃名篇，書(shū)里不僅僅記錄了各式的食物，“有故鄉(xiāng)的味道，還是四方美食、異域食色，無(wú)論是酒樓飯莊的招牌菜，還是平常居民的家常菜、獨(dú)具特色的地方小吃，談品相、談材料、談刀工、談火候、談館子、談文化、談傳承、談逸事，談做的人、談吃的事兒，篇篇風(fēng)雅精致，旁征博引，令人大快朵頤�！�
好一幅人間食話(huà)，人生如戲，戲如人生。每個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷都可以用一道美食來(lái)完美的詮釋?zhuān)恳坏朗澄锢锩娑继N(yùn)含著人生百味。梁先生筆下的食物不僅僅只有食材本身的味道，還有文化的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道以及回憶的味道。人的一生最長(zhǎng)不過(guò)百余個(gè)春秋最想吃的那道菜，最難以釋?xiě)训娜撕陀洃洠唏R燈亮，一世回望，一餐終了，煙消云散。每個(gè)人的一生都會(huì)有所經(jīng)歷：錯(cuò)失，愛(ài)恨、遺憾、生死、本來(lái)并不復(fù)雜，只是人們化簡(jiǎn)為繁導(dǎo)致大家都活成了那種身心俱疲的人，我們都缺乏梁先生本身的豁達(dá)與大度，人間風(fēng)月幾人知？在這本書(shū)里梁先生帶我們領(lǐng)略不同的菜，感受不同的人生經(jīng)歷，在這里每一道菜都是一段不平凡的人生。
我們每個(gè)人都有自己的故事，都有自己喜歡的食物，我相信總有人總會(huì)在夜深人靜時(shí)就著溫暖的食物細(xì)細(xì)的品味.......每個(gè)人食物的感情是不一樣的，有的只是單純的喜歡，而有些人則是通過(guò)一飯一菜品味出的是人生。當(dāng)然品味人生境界的人不是特別多，但我們也要有自己的思想。
有味道的不僅僅只是食物，有味道的還有文字，《人間食話(huà)》記錄了人間萬(wàn)般美好，我喜歡這個(gè)充滿(mǎn)著淡淡煙火氣的人間世界，溫暖、舒適。當(dāng)然梁先生對(duì)于吃的研究和感悟全部化身為《人間食話(huà)》這本書(shū)，我相信很多人都會(huì)喜歡這本書(shū)，因?yàn)樵谶@本書(shū)里不僅僅有美食，更有人生。
做真實(shí)的自己，品美食，看人生，閱不盡的人間食話(huà)，品不完的百味人生。
《在人間》讀后感4
四月的風(fēng)沁著陽(yáng)光的味道，柔柔的淡成花瓣的脈絡(luò)。以柳書(shū)寫(xiě)一路的輕歌曼舞，蓋上花的印戳，遙寄時(shí)光的信箋。輕拾散落一地的思緒，流年似水，不經(jīng)意的回眸，柳暗花明間邂逅旖旎的情緣。你的音容笑貌，都凝結(jié)成葉尖的露水，在記憶深處氤氳。晨曦慵懶，浮生靜好，一杯春茶的水霧，迷離那翩飛的過(guò)往，滿(mǎn)腔柔情破繭成蝶，在你肩頭溫柔停留，微顫的翼是心底的悸動(dòng)，呢喃四月的廝守……
——清寂
四月，雨過(guò)天晴的日子，經(jīng)歷了雨水的洗禮，一切清新而富有生機(jī)，盎然的綠色充盈了視線(xiàn)。走過(guò)霜寒，度過(guò)陰霾，一場(chǎng)重生輔天蓋地，是陽(yáng)光復(fù)蘇的時(shí)節(jié)了，美好到讓人忍不住深呼吸。四月，心底的情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思緒被你輕輕撩撥，微癢酸澀，似草木初生的好奇，就此命定。曾經(jīng)你驚艷了浮生，如同四月和煦的日光，不動(dòng)聲色溫暖年華。
花開(kāi)花落，四月總有繽紛的顏色，那一瓣又一瓣重疊的思念，隨著風(fēng)追趕你遺落的足跡，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牽掛，相隨天涯是我執(zhí)著的誓言。花葉有情，與心愛(ài)之人攜手并進(jìn)，即使踏著棘荊，有淚可落，也是感動(dòng)。親愛(ài)的，背上行裹，我們?nèi)ヌで啵Ψ比~茂的季節(jié)，只要牽著手就不會(huì)迷失。
清晨，捧一杯綠茶，看天邊薄涼的霧靄停留在葉尖，幻化成晶瑩的露水，輕輕觸碰就消失在晨曦里，只余下斑駁的清涼引人遐想。露珠是草木泣下的淚水，你說(shuō)你心疼我流淚的.模樣，我便笑靨如花，滿(mǎn)足你給予的點(diǎn)滴幸福，眼淚早已被封鎖在舊年時(shí)光里，不復(fù)憶起。四月，就讓我在你唇上印一記如清露的吻，所有微涼記憶都浸潤(rùn)成薄荷葉的詩(shī)意，牢牢銘記，你是我一生的專(zhuān)屬。
陽(yáng)光，花香，露水，四月天晴，柳絮在發(fā)絲間漂浮，葵花笑的熱烈，微風(fēng)吹開(kāi)滿(mǎn)池的暖意。天地萬(wàn)物輪回復(fù)始的美好，卻由你一人奪走所有的眷戀，塵世美美不過(guò)心之所向。遇見(jiàn)你恰逢一場(chǎng)絕美的甘霖，一點(diǎn)萌動(dòng)，吐芽開(kāi)花，是你將淺眠的情感喚醒。我綻放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔風(fēng)中小心昭示那份不言而喻的赤子愛(ài)意。從此心入春城，不變的花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，楊柳飛絮，繾綣日光下恍然了悟，原來(lái)，你是人間四月天。
我說(shuō)你是人間的四月天，
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，
輕靈在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風(fēng)的軟，
星子在無(wú)意中閃，
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕，那娉婷，你是鮮妍，
百花的冠冕你戴著，
你是天真莊嚴(yán)。
你是夜夜的月圓，
雪化后那片鵝黃。
你像新鮮初放芽的綠，
你是柔嫩喜悅，
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，
是燕在梁間呢喃，
你是愛(ài)，是暖， 是希望，
你是人間的四月天。
《在人間》讀后感5
雖然老套但我真的想用白駒過(guò)隙來(lái)形容我的寒假，歡時(shí)易過(guò)呀，當(dāng)然這不是寫(xiě)我的開(kāi)學(xué)感想，我只是想巧妙而不失尷尬的引出，我不得不把這本書(shū)的封皮撕開(kāi)懷著沉重的心情翻開(kāi)它的第一頁(yè)......
意外的，倒是能讓我看下去，想必老師也知道我本身并不是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，足球，游戲這些更讓我感興趣，當(dāng)然，課后娛樂(lè)一下，并不頻繁，偶爾偶爾�；貧w正題，這本書(shū)充滿(mǎn)了市井的煙火氣，就像村里的老人們坐在一起閑話(huà)家常，太陽(yáng)特別好，旁邊曬著一床被子散發(fā)著被太陽(yáng)烤過(guò)暖融融的味道，很質(zhì)樸。
而那些對(duì)故鄉(xiāng)的思念，對(duì)親人的掛念，對(duì)愛(ài)人的刻骨相思；那些成長(zhǎng)過(guò)程中激揚(yáng)的雄心壯志，那些不撞南墻不回頭的執(zhí)著，那些青春的悲壯和殘酷……”我摘了一小句網(wǎng)上對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，出處是哪也無(wú)從考究了，我借用了也算是“引玉拋磚”吧，畢竟我的閱歷在這，也不能有多么深刻的感悟，也就淺顯粗略的談?wù)劙伞?/p>
一個(gè)人的歌謠”多動(dòng)聽(tīng)的名字，好似每個(gè)人都活成了一首歌，管他雅的，俗的，各自歡喜便好。“樓下的花被子，在陽(yáng)光下曬太陽(yáng)。陪同花被子一起曬太陽(yáng)的，還有兩雙棉拖鞋，一雙紅，一雙藍(lán)，這是一對(duì)夫妻的。女人在街頭擺攤賣(mài)水果，男人是個(gè)貨車(chē)司機(jī)。我遇見(jiàn)過(guò)兩次，路燈下他們伴著一拖車(chē)的水果，回家。男人在前面拉，女人在后面推。晚風(fēng)吹�！边@是我特別喜歡的一段，就這樣細(xì)細(xì)的讀著，好似我也同這些人一道，在陽(yáng)光里，在晚風(fēng)里。是暖的，也是涼爽的，走在鄉(xiāng)間，男的`、女的、老的、少的各個(gè)都帶著爽朗的笑聲在田野里傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)......
不管是老舍，魯迅，還是本書(shū)的作者，他們的文字都很樸實(shí)無(wú)華�！睒銓�(shí)”這類(lèi)的詞語(yǔ)我用的頻率算很高了，這也不難看出我確實(shí)是喜歡這類(lèi)風(fēng)格的文字。新概念作文這類(lèi)的書(shū)就我來(lái)看，算得上是我們這一代喜歡的文章了，雖然給我的感覺(jué)都是些我們同輩人的無(wú)病呻吟，用這個(gè)詞可能不太恰當(dāng)，不過(guò)誰(shuí)讓我處在在恣意的年紀(jì)，雖不能說(shuō)童言無(wú)忌，但起碼我能直抒胸臆，管他好的壞的，我一股腦說(shuō)出來(lái)就是。之前看過(guò)春上村樹(shù)寫(xiě)的一章，里面的一個(gè)主人公看書(shū)只看出版一百年的，除了“了不起的蓋茨比”。看完了這個(gè)我當(dāng)即去讀了，但并沒(méi)有什么大感覺(jué)，當(dāng)然，這本書(shū)肯定是好書(shū)，可也不適合現(xiàn)在的我去讀，想來(lái)也是我并不了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景這些，并不能體會(huì)書(shū)的精妙之處，假以時(shí)日，再次閱讀也能有不一樣的感受。所以像新概念這類(lèi)的書(shū)，和在讀這類(lèi)書(shū)，也不存在什么捧高踩低，只是喜不喜歡，適不適合。
例例數(shù)來(lái)，那些生活里或者說(shuō)是他們記憶的那些場(chǎng)景，通過(guò)文字一一傳遞給我們,這本書(shū)也給我這種感覺(jué)，“一本書(shū)就是一個(gè)世界”，其實(shí)我不太喜歡這個(gè)說(shuō)法，我更喜歡稱(chēng)之為一段人生，能以旁觀者去參與那些人的人生，對(duì)我來(lái)說(shuō)很，嗯，怎么說(shuō)呢，享受？好像也不太對(duì)，但不管怎么說(shuō)，閱讀確實(shí)讓我覺(jué)得能更充實(shí)。雖然不能來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，起碼我還能選擇看幾本書(shū)，去體會(huì)一下別人的百態(tài)人生。
《在人間》讀后感6
詩(shī)中有云：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”人間是一個(gè)純粹的詞，尤其在《人間詞話(huà)》中。正如其作者王國(guó)維先生，即使人生繁雜，仍以靜觀之，讓自己的生命保持純粹又高貴的樣子。
傅雷曾在給其長(zhǎng)子傅聰?shù)男胖刑岬剑骸拔覀�(gè)人認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)，《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批評(píng)�！蔽蚁耄@本書(shū)之所以能得到傅先生的認(rèn)可，主要是因?yàn)樗募兇�，作者的純粹：�?jiān)持自己，在很多事情上脫離于世人，脫離于禁錮所有人的道德傳統(tǒng)，也就是按照自己的方式，感情生活�？墒羌兇獾娜瞬⒎鞘遣幻舾械摹o(wú)欲望的。生于濁世，卻有著一顆七竅玲瓏的心，這樣的心又怎會(huì)是不敏感的呢？王國(guó)維本是純粹的，卻生在熙熙攘攘的俗世，受到人間煙火的熏染，終于，他承受不住世道變遷的侮辱了，高聲疾呼“五十之年，只欠一死。經(jīng)此世變，義無(wú)再辱！”雖然王國(guó)維溘然長(zhǎng)逝，但他筆下的文字還是如他的本人般純凈，恰似思想如嫩荷之抽枝，提醒著我們?nèi)松彪s，不如以靜觀之。
王國(guó)維在書(shū)中提出的人生三境界可謂是道出了他對(duì)人間的精辟的斷論，多少文學(xué)大師由此靈性得到了開(kāi)發(fā)。余秋雨曾贊美道：“此書(shū)等于一把金鑰匙，一個(gè)人若沒(méi)有靈性，光談理論，其不成為現(xiàn)代學(xué)究，當(dāng)代腐儒，八股專(zhuān)家也鮮矣�！币虼�，這本書(shū)教會(huì)我們，生活在這種環(huán)境里，要有自己的靈性，自己的想法，方可做到純粹。就像書(shū)中提到的有我之境和無(wú)我之境，“古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士能自樹(shù)立耳�！睆拇藙t評(píng)論當(dāng)中，可以看出王國(guó)維先生最崇尚的`就是自然、樸素之美，莫與之爭(zhēng)的境界，而“自然”就是開(kāi)發(fā)靈性最好的方式。身處自然中，靈性便會(huì)猶如一條潺潺流出的溪泉，發(fā)出悅耳自然的聲響。
特別欣賞書(shū)中這么一句：“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)，以其所見(jiàn)著真，所知者深�！闭\(chéng)然，純粹與靈性是我們面對(duì)這個(gè)世界必不可少的兩種品質(zhì)，但文字色彩只是作品的外在框架，真情實(shí)感才是靈魂，若是我們離開(kāi)了生活，脫離了本心，變得膚淺無(wú)心，也是無(wú)法散發(fā)出真正的智慧，博大的境界的�！短靸羯场冯m寥寥數(shù)語(yǔ)，但一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在王國(guó)維先生看來(lái)卻勝似天籟，是唐人絕句，曲之絕妙。由此可見(jiàn)，曲中的線(xiàn)條和濃淡，讓王國(guó)維獲得了沖擊心靈的美，更加醉心于自身純潔，內(nèi)心的干凈，讓他在繁雜的人世，以靜觀望。
人生看似很長(zhǎng)，其實(shí)不過(guò)須臾之間�！叭赵潞銎洳谎唾猓号c秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！鼻缭跀�(shù)百年前就完整的表達(dá)了現(xiàn)在世人的心境。而生在繁雜的人世的我們，以靜觀之是王國(guó)維先生給予的選擇。
《在人間》讀后感7
克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家， 卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了…… 阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的.明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪、
兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人們操心就足夠了，還輪不到我們呢。 但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。
因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。 的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。 那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
《在人間》讀后感8
汪曾祺的書(shū)零零碎碎地讀過(guò)一些，總覺(jué)得應(yīng)當(dāng)是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。
“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)�！笔疯F生在他的《我與地壇》里說(shuō)過(guò)。汪曾祺回憶起江陰的那個(gè)有著濃厚果香的水果店，我想那個(gè)鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門(mén)口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫(xiě)了一個(gè)“果”字，或許有一個(gè)木制的牌子，上書(shū)“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個(gè)“果”字文雅細(xì)致了許多。但是時(shí)令水果的店，沒(méi)有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應(yīng)當(dāng)有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊(yùn)孕。店門(mén)口是齊膝的門(mén)檻，不小心就要栽個(gè)跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時(shí)令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門(mén)口的臺(tái)階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買(mǎi)了一籃水果，店里賣(mài)水果的姑娘急忙贈(zèng)了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過(guò)的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過(guò)，也可能是村上春樹(shù)在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門(mén)外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的`聲音，散落一地的人家煙火氣。
汪曾祺說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚的果香�！贝蠹s氣味與彼時(shí)的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說(shuō)，“那年我正在戀愛(ài)，初戀。”
汪曾祺的文字從來(lái)都是人間草木清香里慢慢走出來(lái)的，平淡如飲白水，越來(lái)越只依賴(lài)平淡的必需的生命點(diǎn)綴。就像夏天的一場(chǎng)雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周?chē)幯ㄏ闩c植物生氣。
于是又想起他《昆明的雨》，雨季和緬桂花都是綿長(zhǎng)又柔軟。云南的雨季飽滿(mǎn)清亮，天空永遠(yuǎn)都是高遠(yuǎn)又純凈，烏云黑得很有層次感，里面應(yīng)當(dāng)是充滿(mǎn)了雨水吧，滴完了雨水，還是慢慢悠悠地飄在空氣里，白得耀眼，這時(shí)候世界上又都是亮的，露珠閃著奇異的光，色彩熱烈。常常想起兩年前的夏天，坐在有著小院子的二樓，院子里一棵緬桂花，一棵紫薇，都長(zhǎng)了三層樓高，從二樓走廊和露臺(tái)一伸手就摘地到。常常是有雨的下午，坐在二樓自習(xí)室為高考奮戰(zhàn)，小樓建在水中央，稍一俯身便可看到窗外蘆葦在雨中搖晃，雨滴打在睡蓮葉子上，在上面滾了兩圈，院子里的緬桂花香味一陣陣飄過(guò)，雨滴滴答答的聲音，在書(shū)卷里長(zhǎng)出一個(gè)繾綣的雨季。
此刻不想讀詩(shī)，只想看草木，看瑣碎的平常，于是世間萬(wàn)物遠(yuǎn)沒(méi)有一棵樹(shù)、一種食物、一種氣味更重要的了，即使在混亂的年代，孟夏仍有草木長(zhǎng)。
《在人間》讀后感9
《人間失格》這本書(shū)講了什么呢。這是一本半自傳體的書(shū)，整本書(shū)的組成無(wú)非就是序言、后記、手札。講述了葉藏從青少年到中年，不斷的沉淪、放逐、麻痹、自殺，而走向了自我毀滅的故事�？杀蓢@�？墒�，就是這樣的一本書(shū)，卻是太宰治一生的縮影。
我看完這本書(shū)時(shí)，眼淚止不住的落了下來(lái)，可我又是如此欣喜，欣喜我的眼淚還可以自主的流出來(lái)。我多想，多想跨越時(shí)空，給太宰治先生一個(gè)擁抱。即使是殘缺的我，也想用我聊勝于無(wú)的溫暖去擁抱一下他�？墒�，他還是死掉了，那么悄無(wú)聲息的，不留痕跡的，在這個(gè)人間消失掉了。
纖細(xì)敏感而脆弱的神經(jīng)，一次次接收著無(wú)法被過(guò)濾的語(yǔ)言。是的，錯(cuò)的是我，不是這個(gè)世界；悲哀的是我，不是那些咒罵我的人；該去死的……是我。紅色的鮮血浸染了骯臟的面，脆弱的心，跳動(dòng)也就此停歇，太宰治先生，曾給我們留下了那么多溫暖的話(huà)的太宰治先生，離開(kāi)了這個(gè)世界。
太宰治先生用他那灰色筆調(diào)，描述了一個(gè)名為葉藏的“膽小鬼”，他渴望得到愛(ài)卻又不懂愛(ài)，他無(wú)法理解人類(lèi)社會(huì)，只有以滑稽搞笑為自已戴上“假面”，他越發(fā)感到絕望，多次想離開(kāi)這個(gè)世界�！叭缃竦奈�，談不上幸福，也談不上不幸。”他在最后如是說(shuō)道。
書(shū)中描寫(xiě)了很多的人生階段，有時(shí)為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，又會(huì)經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在不斷自我否定的過(guò)程中，主人公抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫……太宰治透過(guò)主角的一生，巧妙地將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來(lái)，并藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題。
可太宰治先生卻是愛(ài)這個(gè)世界的，在《人間失格》中，京橋酒吧的老板娘曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個(gè)像神一樣的好孩子”她在葉藏最落魄的時(shí)候收留了他。還有其他關(guān)心葉藏的'人，生活中也有這樣的人，不是嗎？家人、朋友，甚至是陌生人，社會(huì)中總有這樣一些人，在你最危難的時(shí)候幫助你，他們的熱情就像一團(tuán)火，慢慢融化你那緊閉的心，使我們慢慢走出那名為“膽小鬼”的外殼，變?yōu)檎嬲淖晕摇?/p>
日本暢銷(xiāo)書(shū)籍之一《自殺的100種方法》的最后一頁(yè)，赫然印著幾個(gè)大字——所以，自殺很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充滿(mǎn)善意的幾個(gè)字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名為“黑暗”的世界。太宰治從內(nèi)心渴望幸福，抱有希望，可他最終還是自殺了，也許，只是少了一個(gè)像京橋酒吧老板娘這樣善良的人。
其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
《在人間》讀后感10
在《生活榜》這本雜志上看到這樣一段話(huà)：“熱愛(ài)美食的人，一定是一個(gè)有情趣的人；擅長(zhǎng)美食的人，一定是一個(gè)熱愛(ài)生活的人；能將美食以文記之的人，一定是個(gè)大雅之人�！北臼怯脕�(lái)形容蘇東坡的，但是最近看汪曾祺的《人間有味》，發(fā)現(xiàn)里面記錄了大量的美食，讀來(lái)令人垂涎，這段話(huà)用以形容汪曾祺先生真是再合適不過(guò)，汪先生真是一個(gè)有生活情趣又熱愛(ài)生活的大雅之人。
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣�，F(xiàn)代社會(huì)不乏美食，也不乏熱愛(ài)美食之人，只是現(xiàn)在很多小年輕標(biāo)榜自己是吃貨，節(jié)假日總是刻意去一些網(wǎng)紅餐廳等地尋找好吃的東西，然后，在微博、微信上曬給大家看，把吃吃喝喝這件事弄得有點(diǎn)別扭，一刻意就不那么雅了。
讀汪曾祺先生筆下的美文，從文字中就能看到他是一個(gè)非常寬厚的人。他說(shuō)“總之，一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸，都去嘗嘗。對(duì)食物如此，對(duì)文化也應(yīng)該這樣�！焙芏嗳�，吃東西，愛(ài)酸就只吃酸，不碰一點(diǎn)點(diǎn)辣，不愿意輕易嘗試一點(diǎn)點(diǎn)甜，俗稱(chēng)的偏食，對(duì)食物偏食容易營(yíng)養(yǎng)不良，對(duì)文化偏食，就容易狹隘，就要不得了。
讓我覺(jué)得汪曾祺先生寬厚的是他在書(shū)中寫(xiě)得關(guān)于右派的事，他說(shuō)：“我當(dāng)了一回右派，真是三生有幸，要不然生活就更加平淡了”。被劃為右派是要被批評(píng)的，要吃點(diǎn)苦頭的，他卻把這件事當(dāng)成是生活中一件有意思的事，還慶幸，經(jīng)歷過(guò)世事后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的的心境是極其不易的。生活中總是會(huì)有很多的不如意，流言蜚語(yǔ)、磕磕碰碰，大部分人的反應(yīng)或悲悲戚戚、或氣憤難當(dāng)，絕不會(huì)把其當(dāng)做是一件“幸事�！蓖粼髟u(píng)價(jià)自己是一個(gè)“恬淡平和”的人，我想他的性格里應(yīng)該帶有“靜”這種氣質(zhì)吧，宋儒的.詩(shī)“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”，也許，只有靜才能觀照萬(wàn)物，對(duì)人間生活充滿(mǎn)盎然意趣。
在評(píng)價(jià)他們方面，汪曾祺也是極其寬厚的，他寫(xiě)樓里的大媽“我們樓里的大媽們都活得有滋有味，使這座樓增加了不少生氣�！彼P下的大媽是賢惠。勤快、愛(ài)干凈的，而不是被人筆下的三姑六婆，愛(ài)嚼舌根的。如果在生活中，有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，拿了下屬代筆的文章讀，最后還露餡了，那一定是要被人噴口水的，但是汪曾祺筆下的郝校長(zhǎng)
‘露餡’確是“老老實(shí)實(shí)，不裝門(mén)面”，你看，多寬厚。
正是因?yàn)橥粼鲪?ài)美食，愛(ài)生活，所以活著的狀態(tài)都是向上的，看人看事，都一股吃東西時(shí)的暢快，是充滿(mǎn)生機(jī)的。萬(wàn)物皆有心，人間的人、人間的事，人間的食物都“酸甜苦辣”各有其味，無(wú)所謂好或者不好，有些是主菜，有些是調(diào)味品，都是經(jīng)歷，都這值得經(jīng)歷。
《在人間》讀后感11
隔與不隔是王國(guó)維在《人間詞話(huà)》里提出的一對(duì)相反的審美概念。
隔，隔膜，是指在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中，其情、景、辭，或是藝術(shù)構(gòu)思，境界物化等，有關(guān)節(jié)不妥貼，不圓潤(rùn)，給讀者造成隔膜。所謂不隔、與隔相反，詩(shī)歌創(chuàng)作完美渾成，詩(shī)意濃郁，形象鮮明生動(dòng)，含意深厚耐人尋味，隔與不隔，既可以對(duì)一位詩(shī)人而論，又可就具體的詩(shī)作或手法而言。
這一點(diǎn)與大家熟知的王國(guó)維先生的讀書(shū)三境界說(shuō)是一脈相承的。王國(guó)維先生說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也�！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也。”
王國(guó)維先生認(rèn)為詞以境界為上，判斷詞的核心標(biāo)準(zhǔn)是境界。
說(shuō)老實(shí)話(huà)，我對(duì)詞是一無(wú)所知。但是我對(duì)王國(guó)維先生的境界說(shuō)頗為認(rèn)同，從事教育工作也當(dāng)如此，不能靠技巧，而要靠真心。
我一直認(rèn)為，當(dāng)教師，尤其是班主任，主要就是和學(xué)生交往。我也一直和家長(zhǎng)說(shuō)，如果你能夠和孩子正常的、無(wú)障礙的交流，那就行了。剩下的就交給我了�，F(xiàn)在的問(wèn)題是，如何能夠在有學(xué)習(xí)壓力的情況下與學(xué)生正常交往。
于是乎，出現(xiàn)了多種不同的交往手法。比如，裝。有一個(gè)老師在介紹點(diǎn)名經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候這樣說(shuō)。開(kāi)學(xué)第一天點(diǎn)名，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生姓名不認(rèn)識(shí)，怎么辦呢?直接跳過(guò)出，點(diǎn)完以后，然后問(wèn)，還有哪個(gè)同學(xué)沒(méi)有點(diǎn)到。其實(shí)，完全沒(méi)有必要，老師也沒(méi)有必要裝的高高在上，應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)的架子。課前應(yīng)該看看花名冊(cè)，不認(rèn)識(shí)的查查字典，實(shí)在弄錯(cuò)了，當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)，也沒(méi)有什么。
還有的老師喜歡哄學(xué)生。說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是鼓勵(lì)。現(xiàn)在的班主任，很少去罵學(xué)生，更不要說(shuō)是打了。原因很簡(jiǎn)單，害怕出事。倒不是害怕把孩子打傷出了事，而是害怕學(xué)生舉報(bào)，自己出了事情。很明顯，這是一種不真誠(chéng)的表現(xiàn)，也不是從學(xué)生成長(zhǎng)的'角度來(lái)施教的。
也有的老師喜歡騙。明明學(xué)生考大學(xué)一點(diǎn)希望都沒(méi)有，還欺騙學(xué)生說(shuō)能夠上一本，并且說(shuō)的信誓旦旦。適當(dāng)?shù)墓膭?lì)是需要的，但是如果沒(méi)有原則的欺騙就沒(méi)有必要了，如其那樣，還不如讓學(xué)生腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，能上大學(xué)固然最好，不能上也要考慮未來(lái)，是上專(zhuān)科，還是復(fù)讀，要么是走其他的道路。不至于因?yàn)橐粋�(gè)虛無(wú)縹緲的大學(xué)而耽誤了學(xué)生。
有人說(shuō)教育很難，因?yàn)槔蠋熀茈y左右結(jié)果;而我說(shuō)教育簡(jiǎn)單，因?yàn)槔蠋熑虆⑴c，可以享受其中。陶行知先生說(shuō)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。我們以一顆真心，真誠(chéng)的與學(xué)生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，順其自然，如此境界，教育怎么會(huì)不簡(jiǎn)單?
《在人間》讀后感12
這是一個(gè)苦難的孩子——
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書(shū)的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì)最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)，十歲開(kāi)始為生活奔波。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運(yùn)工、看門(mén)人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)�？墒�，阿廖沙很愛(ài)看書(shū)。我認(rèn)為，看書(shū)是一件好事。但那時(shí)在俄國(guó)人的思想上認(rèn)為看書(shū)，是那些愚蠢人做的�？墒菚�(shū)里的精彩氣氛人吸引著他愛(ài)看書(shū)的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì)神的看書(shū)。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因?yàn)橥鼛Я髓�匙，讓阿廖沙來(lái)開(kāi)門(mén)，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門(mén)聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門(mén)外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽(tīng)到聲音趕緊開(kāi)門(mén)。
主人進(jìn)來(lái)后，看見(jiàn)這番情景，認(rèn)為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(zhǎng)大了一定要讓這個(gè)國(guó)家的'所有陋習(xí)彤彤除掉！
看到這一篇的時(shí)候我不由自主的在書(shū)上寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……
幸運(yùn)的是，門(mén)口搬來(lái)以為看書(shū)的夫人，她也對(duì)阿廖沙很好，覺(jué)得他長(zhǎng)大一定會(huì)有所成就，常常讓他到自己家去看書(shū)。
本來(lái)主人是不知道的，可是主人買(mǎi)米時(shí)，發(fā)現(xiàn)了阿廖沙，又是一頓毒打……
那個(gè)夫人看見(jiàn)了，怕?tīng)窟B到她，便悄悄地搬走了。
每次阿廖沙被欺負(fù)后，便會(huì)想起他那慈祥的外祖母，小時(shí)候，父母雙亡的他傷心時(shí)，外祖母總是安慰他，幫助他……
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對(duì)阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對(duì)阿廖沙有很大幫助。
啊，友情和親情太可貴了！
太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書(shū)翻到了最后一頁(yè)——
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你！”
他也堅(jiān)信：總有一天，他會(huì)用自己的腳走出一條新的路！
執(zhí)著的理想，頑強(qiáng)的精神，他就像一顆吹不垮的小樹(shù)正在長(zhǎng)成茁壯的大樹(shù)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(zhǎng)大后就是前蘇聯(lián)著名作家——高爾基。
《在人間》讀后感13
郁郁蒼蒼的樹(shù)木，隨風(fēng)搖擺枝葉；鋪青疊翠的青山，拔地而起；溪流從指間滑過(guò)，冷冷涼涼；一陣微風(fēng)吹過(guò)，帶來(lái)草木的詩(shī)情畫(huà)意……
恩師贈(zèng)予我三本書(shū)�！度碎g草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜歡的一本書(shū)。這是一本一口氣讀不完的書(shū)，需你慢慢讀、細(xì)細(xì)品。
讀到第一篇《芋頭》，我就忍不住多讀了幾遍。汪曾祺先生在寂寞的羈旅之中看到煤堆里的一棵芋頭，僅靠著一點(diǎn)雨水，長(zhǎng)出幾片碧綠肥厚的大葉子。這使他很欣慰，獲得了一點(diǎn)生活的勇氣：小小的一棵芋頭，竟有這么強(qiáng)的生命力！
站在陽(yáng)臺(tái)上，我情不自禁地欣賞起爺爺種的牡丹和海棠。在爺爺?shù)募?xì)心照料下，牡丹，嬌艷欲滴；海棠，含苞待放……這不就是最美的`風(fēng)景嗎？即便我們不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋頭，也要像那棵芋頭一樣，堅(jiān)強(qiáng)不息，展現(xiàn)出自己最美的一面。熱愛(ài)生活，多親近大自然，會(huì)給我們帶來(lái)一種可供選擇的安寧——隨遇而安。
“都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的�！蔽姨叵矚g這段話(huà)，出自書(shū)中的《葡萄月令》。
從一月寫(xiě)到十二月，從葡萄睡在鋪著白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)得極其細(xì)膩，字里行間都充滿(mǎn)著勃勃生機(jī)。當(dāng)我得知汪曾祺先生這篇散文是在葡萄園勞動(dòng)時(shí)寫(xiě)的，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，每字每句都充滿(mǎn)著對(duì)勞動(dòng)的尊重，對(duì)大自然的熱愛(ài)，顯現(xiàn)著自己的樂(lè)觀和豁達(dá)！
記得去橫店夢(mèng)幻谷春游時(shí)，最吸引我們的項(xiàng)目是“雪域高原”，好玩又刺激�？墒菍�(dǎo)游說(shuō)：“身高140以上的同學(xué)可以，140以下的同學(xué)可以玩旋轉(zhuǎn)木馬噢！”“我的身高138，就差2CM，踮下腳尖不就好了？！”我心中暗暗得意，來(lái)個(gè)渾水摸魚(yú)！于是我故作鎮(zhèn)定地去排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍。大家一個(gè)挨一個(gè)的，擠得水泄不通，好不容易挪到了安檢處，我還沒(méi)站好呢，就被安檢人員給趕下來(lái)了。這下我可“火冒五丈”了！我氣沖沖地騎上旋轉(zhuǎn)木馬，看眼前一匹匹木馬，形態(tài)臃腫，神色呆滯……一顆心落到了谷底，糟透了。
但在汪曾祺先生的筆下，我慢慢地讀懂了：不管在什么條件下，我們都要樂(lè)觀面對(duì)，調(diào)整好自己的心態(tài)，這樣快樂(lè)才會(huì)圍繞著我們。就像玩“雪域高原”，既然有規(guī)定，我就要自覺(jué)遵守。如果我不抱著僥幸的心理去排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)，我就可以有充分的時(shí)間玩更多的游樂(lè)項(xiàng)目，也不會(huì)給安檢人員帶來(lái)麻煩……
《人間草木》，讓我的心靈敞開(kāi)了一扇大門(mén)——樂(lè)觀之門(mén)。以后我不會(huì)因?yàn)橐荒_踩進(jìn)泥潭臟了鞋，而討厭路的坑坑洼洼，怪罪雨天積水惹的禍，我會(huì)想著鞋臟了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不會(huì)因?yàn)樽约涸诳磿?shū)、寫(xiě)作業(yè)時(shí)，周?chē)顺吵臭[鬧而感到心煩氣燥，我要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)靜心、安心……
溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會(huì)聞到春風(fēng)中從遠(yuǎn)方傳來(lái)的樹(shù)葉清香，感覺(jué)到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會(huì)變得獨(dú)有一番滋味，溫暖，而又迷人。
《在人間》讀后感14
這是一個(gè)人在世間墜落過(guò)程的記錄，主人公葉藏失格了，失去一個(gè)做人的資格，他說(shuō)生而為人，很恥辱。
葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭，父親當(dāng)官，家里兄弟姐妹多但衣食無(wú)憂(yōu)，可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感，對(duì)人感到恐懼，日常瑣事中大人的斥責(zé)在他心里留下陰影，每當(dāng)被斥責(zé)，葉藏輕易就看穿大人暴露出類(lèi)似獅子吼的動(dòng)物本性。他無(wú)可適從，在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好，也因此開(kāi)始了悲劇的一生。
在與父母的相處中，他討好對(duì)方，藏起自己的喜好，為了讓對(duì)方高興，為了讓家里和諧。有一次父親外出工作，問(wèn)幾個(gè)孩子想要什么禮物，葉藏剛開(kāi)始提出想要書(shū)，父親不悅，反問(wèn)葉藏怎么還是要書(shū)，就不能換點(diǎn)別的嗎？還提建議買(mǎi)一個(gè)當(dāng)時(shí)流行的小玩意給他。
摸清了父親的想法，葉藏當(dāng)晚就偷偷走到客廳，在紙上寫(xiě)上父親提議的禮物，第二天父親笑了，他也松了一口氣。
從此以后，葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn)，也愈加得心應(yīng)手。在家里，費(fèi)力討好家人一派祥和，在學(xué)校，扮小丑講笑話(huà)人緣極好，小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演，表面上他是一個(gè)十分開(kāi)朗的人，一個(gè)很受歡迎的人，實(shí)際上他內(nèi)心萬(wàn)分壓抑，每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪，久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
壓抑終究需要找一個(gè)出口來(lái)釋放，葉藏不止需要一個(gè)，是很多個(gè)。酗酒，談戀愛(ài)，與女友約定跳河自殺，自己自殺未遂女友死了，得了誘導(dǎo)少女自殺的罪名被學(xué)校開(kāi)除，從此人生一落千丈。那段時(shí)間父親還通過(guò)朋友接濟(jì)他，讓他住在朋友并不富裕的家。
那個(gè)時(shí)候，如果他有機(jī)會(huì)跟家里人坦誠(chéng)相對(duì)，在親情的引導(dǎo)下也許還會(huì)慢慢好起來(lái)�？墒怯H情淡薄，出了自殺、被開(kāi)除這么大的事，他的父親母親竟未當(dāng)面勸導(dǎo)安慰，甚至避開(kāi)不見(jiàn)。在他們看來(lái)，他辱沒(méi)家門(mén)，在他看來(lái)，他就是辱沒(méi)家門(mén)。葉藏的走偏，跟父母的缺位不無(wú)關(guān)系。
他逃離了父親朋友家，切斷跟家里唯一的聯(lián)系。他結(jié)識(shí)了同樣酗酒的朋友，經(jīng)常一起喝酒墮落下去，遇到英子和她女兒時(shí)，他曾經(jīng)想過(guò)安定下來(lái)，她的女兒也曾經(jīng)喚起他心中的溫情，然而當(dāng)他看著陽(yáng)光下她們嘻戲的樣子，他覺(jué)得自己是局外人，覺(jué)得自己不配，他不想攪亂她們平靜幸福的生活。良子，葉藏買(mǎi)酒時(shí)結(jié)識(shí)的女孩，她天真，坦誠(chéng)，對(duì)別人百分百信賴(lài)。就是這樣的女孩都沒(méi)能逃過(guò)書(shū)商的'欺騙而被奸污，葉藏當(dāng)時(shí)震驚了，呆在那里竟忘了去救她。純潔是罪惡的緣由？
人和人之間的欺騙，人情的淡薄，世道的混亂，更加劇了他的恐懼，最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下，由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線(xiàn)里銷(xiāo)聲匿跡。
只是在我看來(lái)，誰(shuí)也沒(méi)有他清醒，人性的善和惡他看得清清楚楚，包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī)，他一眼看穿。只是，內(nèi)心敏感洞察一切的他沒(méi)能找到跟這個(gè)世界相處的方式，始終都掙扎在泥潭里。這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書(shū)，書(shū)中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。
《在人間》讀后感15
一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國(guó)古代水墨山水中遠(yuǎn)處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。
這一暖、一冷兩色調(diào)潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現(xiàn)在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國(guó)水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍(lán)的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的`一湖煙波；踏著麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)著潺潺溪水，伴隨著布農(nóng)鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著杯底，慢慢地?fù)u，品著慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì)逝水流光中那些生命的瞬間。
伴著陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯(cuò)落著，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠(yuǎn)方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護(hù)花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線(xiàn)裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著最?lèi)?ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著幽幽書(shū)卷香氣，感受著于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著孩童時(shí)代的作者端午節(jié)時(shí)手腕上系著的五彩繩；懷念著來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì)愛(ài)，更超越愛(ài)，把細(xì)水流年雕刻成生命的印記，在成長(zhǎng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。
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