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圍城讀后感精選15篇
當認真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編整理的圍城讀后感，希望對大家有所幫助。
圍城讀后感1
《圍城》如同一面鏡子，折射著人性的種種予盾與不同，譬如：懦弱與剛強，虛偽和誠直，哀傷和樂觀……諸如此類種種，可能顯現(xiàn)于不同人身上，亦可能在同一人身上表現(xiàn)出來。即，人自身性格的矛盾沖突以及人與人、人與社會的矛盾沖突。
《圍城》書中的主人公—方鴻漸，撒謊又著得羞恥，不愿與人同流合污又隨波逐流，有羞恥心而使他十分痛苦，從而憤世嫉俗，從而頑世不恭。這種情形，相信每個人都可能在人生的某個階段有此體會：身處沼澤，渴望脫困而又不能自救，有意或無意的`使其他人也陷入其中不得出。如同簍子中的蟹，互相虬結(jié)，彼此鉗制，都不能出去，而苦苦掙扎。
就像人在親人摯愛面前總是任性、蠻不講理的，但在其他人相處時又不斷妥協(xié)。明明是同一個人，同一件事，對象不同，性格卻又有天壤之別。想來，其心中也是有些矛盾，卻無法改變，這是不是也是一種“圍城”？
人總是不滿足，人的愿望總在不斷變著，幸福感對于人來說僅僅是剎那間的感覺，當這種感覺隨著時間漸漸消失，隨之而來的將是巨大的空虛感，只能尋求下一個目標，以使自己的人生不至太過蒼涼。就像被困于城內(nèi)，出城無門，只好在其它方面尋求些樂趣，不讓自己太無聊并掩飾著自己的無奈、無能，裝作副忙碌而成功的樣子，演給他人和自己看。這種矛盾感，讓人痛苦，甚至于無力掙扎。
生活，總在別處。自己的人生總是充斥著可憐、可悲、可嘆的基調(diào)，而別人的人生卻都是美好的。人一邊羨慕他人，一邊痛恨自己。仿佛這樣就可以使自己顯得不那么無奈。
每個人都擁有獨一無二的靈魂，故而就擁有他人不能理解的孤獨。此為宿命。就像人既是群居動物，又是獨居動物。就像人總是需要與人保持一定距離，以獲得某種安全感。
以上是很久之前讀過《圍城》之后寫的讀后感，現(xiàn)在看著總有恍然如夢的感覺。就好像自己正在經(jīng)歷當年所理解的“圍城”。不斷的囿于一個又一個圍城之內(nèi)，不斷的逃出來，接著又不斷的身不由己陷入僵局。不知何時才能沖破圍墻。
圍城讀后感2
《圍城》如其他文學(xué)作品一樣也有它的主角，如果一定要想如今的電視劇一樣定出個男女主角，男主角肯定是方鴻漸，女主角我想應(yīng)該是孫柔嘉了。但于我而言，我卻固執(zhí)地認為主角只有一個，那就是方鴻漸。方鴻漸當然毫無爭議的成為了《圍城》的主角，但出現(xiàn)在他身邊的或者說他曾有意無意的關(guān)注過的女人，到底哪一位才是他的“女主角”呢？《圍城》是以怎樣一條線索寫成的呢？
我更愿意認為是以方鴻漸的“愛情”為線索寫成的，因為愛與情永遠是人類的主題。《圍城》所描寫的是以愛情為線索，愛情為主題，涉及愛情的方方面面，諸如戀愛、“結(jié)婚”，“離婚”等寫成的當代經(jīng)典小說�！秶恰肥且徊恳苑进櫇u的浪漫逸事，他的愛情經(jīng)歷，他的許多“女朋友”、“情人”連成線索寫成的。從出場的時間順序來看，可以給與方鴻漸于“愛情”、“女朋友”、“情人”等詞語有關(guān)的女人排一下序：鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉。其實以上的排序也不盡正確，如果一定要做個精確的排序，那倒是頭疼的事。（這算不算自己給自己找麻煩呢？不過我想凡事都不可能太絕對，都是矛盾的復(fù)合體。看待某事情或多或少不可避免地慘雜著自己的主觀意見。我想這也是可以理解的。）因為書中的女人——與方鴻漸有關(guān)系得女人，雖然不算多，但從時間上來說彼此有交錯的地方，所以不好精確地排序。再者，有的女人雖然也出現(xiàn)在書中，雖然也跟方鴻漸沾點邊，有點關(guān)系，但我覺一時很難記起她們的.名字，諸如在他讀書時就與之訂了婚的點金銀行老板的女兒——周小姐、在他教書時應(yīng)年輕的汪太太介紹的劉東方的妹子——劉小姐。我和方鴻漸一樣，對周小姐淑女早夭都表示些同情。但對方鴻漸而言，周小姐簡直就是他的恩人，如果沒有周小姐——這位因病早夭的未婚妻，他怎么有機會出國留洋、怎么有機會結(jié)識以后他的諸位“女主角”、怎么有機會同已為人未婚妻的鮑小姐風(fēng)流一宿、怎么有機會遇見令他心動的小女子——唐曉芙
圍城讀后感3
《圍城》確實是鼎鼎有名，之前隨大流瞎讀一通，也不知自己讀的大概是什么，模糊記得幾句錢老先生的俏皮話，閑來無事再來翻看，果然經(jīng)過社會毒打以后感覺全然不同了，驚異老先生于對生活內(nèi)核的把握，我們不過全然是凡人罷了，生活就是毫無意義的瑣碎與吵鬧。
之前有看到各種批評什么方鴻漸的不學(xué)無術(shù)、軟弱無能，孫嘉柔的心機與騙術(shù)……還有自認方鴻漸的，我最早也是盯著文中的種種人物，深為不恥，逐漸再想自己就是那個懦弱、不學(xué)無術(shù)、空想的方鴻漸，再仔細想，我哪里比得上方鴻漸呢，論家庭人家是地主家庭，祖上也是詩書之家；論才學(xué)，人家在那個年代就留洋多年，會多種語言；論職業(yè)，回來也是去哪里都能拿得出手，不說多么天才，總能應(yīng)承起來……我哪里能比得上一點點呢，文中種種人物有血有肉，有優(yōu)點有缺點，也是趁此為文中人物申辯一下，批評前不妨先自我剖析一下。文中韓學(xué)愈與方鴻漸一樣的“學(xué)歷”，卻能擔(dān)任歷史系主任做教授，是他能力比方鴻漸要強嗎？我們現(xiàn)在所擁有的一切是我們靠自己努力得來嗎？機緣巧合不過是是社會的寵兒罷了。
你我皆凡人，生在人世間吶，我們碌碌一生，不過終日奔波，間雜著瑣碎的生活的吵鬧與甜蜜。借用盧梭的話“人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的`主人的人，反而比其他一切更是奴隸”。這枷鎖與圍城倒有異曲同工之妙，圍城圍住的怕遠不止愛情與婚姻吧，圍住的更是我們的人生吧，能夠突破圍城與枷鎖去審視自己人生的人，像偶爾劃過天空的流星一樣稀有。我們要么從來不去想，要么安慰自己人生本來從來如此，要么轉(zhuǎn)移重點到批評人家的毛病，卻實實在在很少去扛起鎬頭，去鑿開圍住自己的城或是打破自己的枷鎖，當然，果真去做的話也不見得能鑿開或是打碎，難融于社會倒是一定的了。
圍城讀后感4
感情，其實就是一種緣分。人生，就是在一次次奇妙的緣分中度過的，它，將溫暖我們的一生……
那是大約在兩三年前的深秋，夜晚，我與父母回家時卻發(fā)現(xiàn)了一只小流浪狗可憐巴巴地躺在我們家門口——由于單元門年久失修，所以門可以不用鑰匙隨意打開。外來人可以入內(nèi)，外來狗也不例外。
這只可憐的小狗全身烏黑，但是有幾處奇形怪狀地白點格格不入的出現(xiàn)在它的背上，使得本來就不好看的它變得更丑了。它的.尾巴更是不堪入目！它的尾巴上的毛有好幾處卷在一起，身上的毛則是胡亂地，沒有章法的纏在一起。而它的爪子更是長的要命！隨便一撓就能在你細皮嫩肉的手背上抓出五道傷痕。腳掌也是臭烘烘的，真是好奇它都去過哪里——它腳上的淤泥就有三尺厚，如果把那些泥都洗掉我估計它的體重會減輕一半。
就這么一只又臟、又黑、又丑的流浪狗，我估計大家都不會收養(yǎng)它！但是我同情了它。因為此時已經(jīng)是深秋了，如果不管它的話，它的生命一定會永久的停留在這個冬天。
但是，我的父母并不是很贊同我收養(yǎng)它。因為太麻煩了！所以，我承包了它的一切：洗澡。喂食、遛狗……即使是這樣，我依然不嫌棄它，依然喜歡它。我想，它也會喜歡我，愛我吧！
不過，我想，我也許是錯的。或者，曾經(jīng)是對的。
最終，悲劇還是發(fā)生了。有一天清晨，我沒給它拴狗繩就去遛它了，哪成想，剛出門，它就被別的母狗吸引了，撒腿就向它跑！我連忙去追，可是兩條腿還是跑不過四條腿！不久，它就跑出小區(qū)，消失了……
我坐在地上痛哭，后悔當初不給它拴狗繩！后悔為什么偏偏在這個時候帶它出去！不過，說什么都晚了……
它小時候流浪，成長時被我收養(yǎng)，長大后又回歸流浪！我想，這就是它最好的歸宿了吧……
離那天已經(jīng)過去了三四年，我仍然記憶猶新，我不知它是否還活著，如果活著，那它一定也有自己的兒子、孫子了吧，我還記得它，不知它是否還記得我，不過，我們倆的這一段緣分，我想，我們彼此終身都不會忘記……
圍城讀后感5
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。下面是小編精心為大家整理的讀書筆記摘抄感悟，希望對大家有所啟發(fā)和幫助。 這是一本睿智的書，因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性，人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進去的話-----這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付，方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”，“眼光準確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的�！秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的.，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對此富有個性的智慧傳達。小說中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語言簡潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說到幽默，自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀后感6
錢鐘書先生的《圍城》，除了各色生動形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！边@句話看似簡單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝著自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悅而歡喜的，但是那讓我們現(xiàn)在覺得欣喜的地方，又何嘗不是一座圍城呢？
書中主人公方鴻漸一出現(xiàn)的時候，是在一艘留洋歸來的船上。此時，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產(chǎn)生了糾葛，雖然心中并不愛她，但是卻端著開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的情節(jié)就是通過主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因為怯懦使蘇文紈誤以為他已經(jīng)愛上了她，又因為怯懦失去了當時心中所愛，再到后來一步步陷入了工于心計的'孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分向往這座圍城，但是在一次次的經(jīng)歷后，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是只有一座圍城嗎？答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進蘇文紈的那座圍城，最終也脫離不開自己的命運。而作為事業(yè)的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學(xué)到后來，都充斥著壓抑和逆來順受，或許這和方鴻漸本來的性格，一種對待事物玩世不恭的態(tài)度有很大的關(guān)系，但是通過一段段的描寫，我卻看到了他在事業(yè)圍城中的徒勞無力，直至走向低谷。那么當時的社會呢？在書中有段描寫：某太太為了祈愿中國戰(zhàn)爭的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經(jīng)意的刻畫都讓我們看到了民國時期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學(xué)位遭到當?shù)厝说淖放跎踔琳埲パ葜v也看到了盲目的崇洋媚外思想。
作者站在一定高度去俯瞰書中點點滴滴，用諷刺的語言批判了人性和社會，當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當時老人的迂腐，留學(xué)生的自大，真正闡明的就是：生活本來就是一座大圍城，人永遠不能逃出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出這樣的命運，正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。
圍城讀后感7
經(jīng)典就是經(jīng)典，生活淬煉后再讀竟無語凝噎!我們原本都想活成趙辛楣(聰明有主見，有真才實學(xué)，世事洞明，卻富有同理心，情商極高，唯一一點缺陷過于癡情)和唐曉芙(漂亮可愛，極有主見，不愛慕虛榮和胭脂俗粉，敢愛敢恨，內(nèi)心灑脫明亮，但對愛情有自己堅持的高標準，一個理想主義者)的模樣，卻發(fā)現(xiàn)自己只是方鴻漸和蘇文紈或者孫柔嘉。
圍城到底指的什么?我個人理解圍城表示的是一種枷鎖一種困境，一種慕名進去了驀然回首發(fā)現(xiàn)入口和出口都轟然關(guān)閉的無奈之地。書中告訴我們不管是生活，工作還是感情，每個人都會遇到各種各樣的圍城，只是圍城對于每個人的相對高度不一樣。圍城個人應(yīng)分為婚姻和工作兩種，婚姻圍城逃離代價太大，人一輩子頂多逃離一到兩次，而工作圍城，逃離代價小，可以逃離多次。那遇到圍城怎么逃離呢?至于工作圍城，錢老書中告訴我們，一是用真才實學(xué)，世事洞明和強烈進取心來武裝自己，讓自己有登云之梯，也即圍城相對高度能低些，這樣即使逃離也能頂多皮外傷，不會傷筋動骨，比如趙辛楣雖換了多分工作，但都能做到每份工作業(yè)績突出，逃離圍城不但沒有傷筋動骨，反而為其人生履歷添分不少。二學(xué)會借助外力，比如方借助周家聲望和資金留學(xué)和銀行工作，也才讓方有機會和蘇趙唐平等交流甚至在感情產(chǎn)生瓜葛的重要籌碼，但方和周家鬧翻后，這些平等交流的籌碼也就沒有了。但也有一點，借助外力雖能讓人生躍遷到另一個階層，但如果自身能力欠缺，缺乏進取心，又眼高手低的話，也是很快就會被刷落的`，慢慢地也會處于一個不上不下的尷尬之地。陷入到另一個圍城。至于婚姻圍城，錢老也給出了答案，就是盡量做到不逃離。怎么做到呢?找到最恰當?shù)娜艘黄疬M入圍城，曾有人說過最好的婚姻是你愛她，她也愛你的。其次，她愛你。其次，你愛她。最后，才是你不愛她，她不愛你。第一種最好，婚姻也最牢固，兩個人會把日子過成詩而不是圍城，所以也就不存在逃離的問題，而越往后，圍城的概率越大，想逃離出去的概率也越大。
所以，盡量找一個你愛她她也愛你的人共度余生。而錢老和楊絳女士的婚姻就是最好的證明。
圍城讀后感8
對于錢鐘書先生的《圍城》早有耳聞，只是當初自己憑書名，覺得這本書大概是也就是寫戰(zhàn)爭相關(guān)的事情，就一直置之高閣。
下面就說說我讀《圍城》的感受。讀完了錢鐘書的《圍城》，心里有一種莫名的震撼，悵然若失卻又意猶未盡的感覺，書本合上，思考不止�！秶恰酚幸痪湓捨矣∠蠓浅Ｉ�，是書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，這也許就是生活吧。
事實上，這座無形的圍城始終是存在的，錢鐘書先生書中的寫的各種圍城，讓當今的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實是，社會節(jié)奏加快，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。對于大學(xué)生而言，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，我們生活的.環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。
錢鐘書先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當?shù)男揶o，幽默的諷刺叫人贊不絕口。如 “鴻漸見了她面，不大自然，手不停弄著書桌上他自德國帶回的supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字，對于兩位文學(xué)巨匠，有個共同點就是，用恰當?shù)氖址ㄟM行幽默的諷刺。在我印象中，《圍城》中的人物，除了唐曉芙外，剩下的人都在錢老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中，最有意思的就要當數(shù)范小姐了。文中有一段，她聽說汪太太給她做媒，正求之不得，但又故弄玄虛，還在背后懷疑孫柔嘉，假得不得了。汪處厚夫婦請吃飯，她五點鐘才過就到汪家，還說不好意思，她自己比誰都急，把自己涂得花枝招展的，想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見過辛楣以后，正像文中所說那樣“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣圍在里面，談話密切得潑水不入”。
錢鐘書先生的夫人楊絳女士曾說，“錢鐘書的‘癡氣’，使《圍城》更富于真實性和戲劇性。錢鐘書對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。
圍城讀后感9
花了很長時間讀完這篇長文，單從文字的把控能力來說，已經(jīng)可以輕松駕馭，并且能將復(fù)雜的感情用文字準確表達出來并且能讓讀者代入感。
從文字中能看到男權(quán)世界種種無奈，也看到了自強不息和頑強的拼搏，生活中感性和理性一直是一個難以調(diào)和的矛盾。
家庭、情親、感情往往會有看不見的隱形傷害，同時也是生活中最忠誠的依靠。源于親近，容易被原諒，因而親人之間的無意傷害更容易發(fā)生。記得楊絳先生對其夫錢鐘書《圍城》的評價是這樣的《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。尤其是婚姻，兩個人結(jié)婚了，其實是兩個家庭的結(jié)合，價值觀，人生觀，世界觀完全融入需要相互包容，需要相互理解，而包容和理解往往很難做到。
新中國成立之后因為勞動和生存的需要，所以有婦女能定半邊天一說，新青年尤其獨立自主，突破幾千年的桎梏，突然自由了，突然以為和男權(quán)主導(dǎo)的社會有了平起平坐的'資本，事實是讀過系列國學(xué)的人都知道，從古至今男權(quán)社會，傳統(tǒng)的思想根深蒂固，從來沒有被打破過，只是此起彼伏而已，婦女無法逃脫繁衍和附屬的命運。在制度與命運，傳統(tǒng)與現(xiàn)實的碰觸中，很多人不容易接受，最終只能被趨勢打敗。其實這里用打敗這個詞是不合適的，換一種說法叫做只能適應(yīng)這個世界。適應(yīng)這個世界也是教育必須做的事。我認為不同時期，人的價值觀，社會發(fā)展趨勢是不一樣的，而作為蕓蕓眾生中的我們，能做的就是適者生存，順應(yīng)趨勢和潮流。
人的成長是痛苦的，否則剛出生的小孩不會哇哇啼哭，也源于痛苦，所以才能體會到快樂。
改變也是痛苦的，無論是觀念的改變還是習(xí)慣的改變，而無法適應(yīng)的時候，特別容易絕望，絕望到底，最終需要找個出口。有的人找到了，有的人永遠也找不到。從文字的變化可以看到，你已經(jīng)找到了這個出口。
教育、宗教、規(guī)則、道德歸納起來，無非就是聰明人發(fā)明的用來控制不如自己聰明的人工具，正如盧梭說的：人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。在我看來，無論信仰還是教育，開始是鉆進去，然后才是走出來，千萬別鉆進去之后走不出來，用另外一種角度去審視同一個問題，會得到不同的結(jié)果。
圍城讀后感10
傳世的文學(xué)作品不靠華麗詞藻，不求驚險情節(jié)，而是用日常語言為讀者描繪出當時的社會百態(tài)。錢鍾書先生的《圍城》正是這樣一部作品。先生對文字的掌握和運用爐火純青，書中人物看似平常的對話里含著不動聲色的諷刺，但又那么合情合理，輕松地把讀者帶入上世紀三十年代末四十年代初的中國知識分子社會�！秶恰房梢哉f是中國現(xiàn)代文學(xué)史中寫得最有趣，最細膩的小說。"婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。"這句話成了人們對婚姻定義引用最多的名句。
小說從方鴻漸留學(xué)回國船上旅程開始，到最后他走在飄著夜雨街上，只想找一個睡覺的地方結(jié)束，沒有任何引人入勝的情節(jié)。可是我卻讀得津津有味，這全歸功于錢鍾書先生那不露聲色的幽默和對文字的駕馭。
下面再摘錄幾句精彩的'句子與大家分享。
"旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人，才可結(jié)交做朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先旅行一個月，一個月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。"
"愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。"
"同行最不宜結(jié)婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。"
"上了年紀的人動了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。"
"吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結(jié)下了。"
"老實說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外—個。"
"打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。"
當一本小說里充滿如此機智幽默的對話描寫，你能不想一口氣讀完嗎？我認為喜愛中國文學(xué)的人都應(yīng)該在他（她）的書単里有《圍城》這本書。朋友，你同意嗎？
圍城讀后感11
宏偉龐大的城殿襯出冷峻的色彩。烈日照射在身上，于是形形色色的宮殿毫無感情地將自己的陰影拉長在白磚地上，栩栩如生的獅子被雕刻在青銅色的門把手上，怒目圓睜著，守護著緊鎖的大門。飛舞的龍鳳在雕刻在房檐上。這里就是紫禁城。
我在擁擠不堪的人群中勉強踮起腳尖，向太和殿里望去，那個冰冷而富麗堂皇的地方。周圍的喧鬧聲戛然而止，我好想看到了四百年前，數(shù)百人跪地大呼：皇上萬歲萬歲萬萬歲！，龍椅上那名男子蒼老疲倦?yún)s威嚴依舊，他身著龍袍，頭戴皇冠，日月星辰，江山美人盡在他的手中。他高高在上，與數(shù)名大臣勾心斗角，百般聊賴地望著他的子民重復(fù)著一場一場貓捉耗子的利益游戲。但是，他的肩背負著天下蒼生的'前途和命運�？v然他看破了人生這場角逐游戲的不公，也不能放棄。抑或是不敢退出吧。
威嚴的城墻下襯托出那一棟簡陋的平房。牌匾上草草地寫著“軍機處”三個字。我不禁驚訝地揉揉眼，這兒不就是內(nèi)閣首府辦公的地方嗎？明代有名的徐階、張居正、申時行，一輩子勾心斗角才走到了這個地方，本以為也會有一座宮殿，結(jié)果卻是何等矮小的陋室，內(nèi)閣的人的身影出現(xiàn)在我面前，他們步步驚心，琢磨皇上的心思，阿諛奉承，一步走錯就丟了性命，到頭來也無非僅此而已。歷史的一幕幕在眼前揮之不去記憶猶新，卻依然有成千上萬的人寒窗苦讀，渴望這個職位�？释竭@件陋室中去，并毫不后悔，夢想著飛黃騰達，步步青云，夢想著解救百姓于水火之中，他們懷揣著一個個崇高的理想，最終卻無法避免的成為了一個又一個厚黑的可鄙官僚，在官場里掙扎卻無法全身而退，人心險惡，想早些脫離苦海，無一例外。
我再次審視著這座古老宏偉的城，他的內(nèi)涵一如它的名字：紫禁城。他不再偉大壯麗，充滿了陰暗的色彩，上千條充滿怨氣的靈魂凝成千年不變的恐怖規(guī)則。如一座圍城，身在其中的人千方百計的想出來，想逃脫這“地獄”，外面的人絞盡腦汁想進去，想進入這天堂。
我們都了解這游戲不公的規(guī)則，卻無力改變。
圍城讀后感12
讀中學(xué)的時候，就受當時思潮的影響，不太樂意課本中印象式的文章批評，以為空洞無根。如果說這種批評是旨于免于施萊爾馬赫所言的“誤解”，那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。
但問題是，十年之后我也未能免于作一個普普通通的讀者，沒有能力超脫出這種批評。而且，對一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析，于我又有多大意義呢？恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力，更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評。那么印象式的東西也就有它的長處，有它的需求基礎(chǔ)。畢竟，小說的目的和價值不在，首先不在理論的探求者那里，而在人們下班后沒有麻將和OK廳的晚上。
這就很使我困惑。在當代，寫作完全可以視作作者純個人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個人經(jīng)驗與讀者的個人經(jīng)驗未必是直接相通的'，這種溝通需要對作者進行了解甚至專業(yè)一些的分析，所以，如果讀者對作品僅作印象式的，也就是純個人經(jīng)驗的理解則被認為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析，以與作家擁有共同的“話語”，那么讀者對作品的解讀不僅成為一種負擔(dān)，也是一種以他人觀人的詮釋——因為我們的所能獲得的作者資料必是第二手的——所以對作者和作品的體認也并無多大進展。如果世上的人分為作者、批評家和讀者，我們倒還沒有一個原則，一種共同的信心來面對此情此境。
而歸根結(jié)底，在小說的理解或說批評上存在的這個分歧與其說是方法上的，還不如說此時此刻世界是破碎和斷裂的。藝術(shù)或說情緒體驗的交流中，我們越是直接坦白——更個人化，就越難以在感性上得到普遍認同。那些分析也許有助于我們在“知”上去了解，但對于“識見”、內(nèi)在體驗的認同有多大作用呢？失去古典時期人類賴以認同族類的東西，難道批評真能解決我們的彼此誤讀嗎？
是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上？在這上面，分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣，人生也大至如此——其實一部《圍城》，最深的感觸也就是這個意思吧。
圍城讀后感13
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鐘書想要表達的主題。
在高中的時候我就看過《圍城》，可是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節(jié)就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在20xx年左右的一年，《邊城》被評為中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二；而在亞洲，《圍城》被評為最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！有時候我覺得我不是很喜歡看錢鐘書的文章，尤其不喜歡長時間看。因為總覺得看看的書異常地耗費腦力！就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續(xù)前行。于是，斷斷續(xù)續(xù)地不明白花了多少時間才第二次把這本書給看完。
《圍城》的愛好者應(yīng)當不止是一類人吧！我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節(jié)，正好有著看這書中曲折的感情故事的心態(tài)。中年人嘛，自我的'家庭剛剛運營沒有多么長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至于老年人嘛，老夫老妻們似乎最為津津樂道的一個話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀眾。
看書的時候有時候也能夠看得我有點糾結(jié)。為什么糾結(jié)呢很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個不好接觸的區(qū)域。盡管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人向往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結(jié)故事來說的話又似乎是地稅之余滄海了。有時候真害怕自我將來會成為那大海中悲催的一滴苦水。
城外的人想沖進去，城里的人想沖出來，而我，暫時站在城門口觀看。
圍城讀后感14
一本薄薄的圍城終于看完了，之前看書評說：你能在圍城里找到自己生活的影子。
果然沒錯，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過父母那一輩的思想對我們年輕人和現(xiàn)在生活帶來的影響。在年紀尚可的時候，對追求一切都是充滿了激情，但是隨著自己閱歷的增加，以及對這個世界的了解越來越透徹，為什么無奈反而越來越多呢？說這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。
圍城的`墻實在是太高了，有時候我們不得不需要用一把較長的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到后來其實挺悲的，心情復(fù)雜，整篇小說的故事情節(jié)底色越來越暗淡。對于主人公方鴻漸其實充滿同情，但有時候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子�？墒菑囊粋�女性讀者的角度來說，每個女生都是從一個男人的白月光，最后變成了蚊子血。男人喜歡眾星捧月，女人喜歡獨一無二， 女人是從患得患失的時候開始被厭煩的。 我覺得，可以換種心態(tài)談感情，不去絞盡腦汁想，怎么才能和這個人長長久久，只要想明白，兩個人在一起的時候怎么才能開開心心，分開的時候也不留怨恨和遺憾，就可以了。
感情的持久性，我一直認為都是一個偽命題，步入婚姻的感情到底還有沒有快樂可言呢？我們拋開對方彼此家庭的困擾，放下一切經(jīng)濟上的繁瑣，不理會貧賤夫妻百事哀的大道理，我們還能保留多少最本質(zhì)的快樂，讓兩個人的關(guān)系更新鮮一些呢？
婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關(guān)系，會不會有一種十分浪費生命的感覺？可是沒有往下走，誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關(guān)系呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無論怎么走？最終還是會回到起點。
還是很推薦錢鐘書的圍城，結(jié)合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國式婚姻以及家庭的精髓。
圍城讀后感15
圍城，城內(nèi)的人想出去，城外的人想進去。言語之間，世間滄桑表露無遺。盡是喜劇又包含悲意，都為悲劇又蘊含喜樂。
鐘書先生的筆一如魔杖，又犀利，又機智，又俏皮，汩汩流瀉出無窮無盡的笑料與幽默，又包藏著可悲可鄙的內(nèi)核，冷中有熱，熱中有冷。機智，俏皮，近乎調(diào)侃的語言，揭示出一群人的虛偽與懦弱，活畫出一個時代世態(tài)人情的卑齷與困頓。針對世態(tài)炎涼，人之品相，凡病態(tài)的，都逃不出這支筆犀利的刺擊。
透過悲喜相逢，冷熱交融的《圍城》，來看到這圍著我們的城�；蛟S這城更像是一面鏡子，映著一個個赤裸的靈魂，映出人性美丑與人生百態(tài)，洞穿人性的空疏，寡陋，愚笨，被虛榮與矯作粉飾的面龐，濃妝艷抹下模糊不清的臉。真的，遲早都是假的，假的，永遠也成不了真的'。
我們活在一個又一個圈中，甚至自己畫地為牢，鎖在各式的條例中，又縛手縛腳，又顯得操縱自如。像一顆顆蜜蜂的蛹，牢牢地被縛其中，習(xí)慣性的沉重地拖著呼吸。
莊子有言，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。”人們只有在擁有共同利益時才變得“團結(jié)”“友愛”起來，這既有其可悲，又顯得真實。世間的事，本就非黑白分明，白中有黑，黑中摻白才是它本身的模樣。
天空似乎永遠都是這樣白寥寥的光線，云彩凍僵一般，貼向遙遠的蒼穹。樓閣公園暑期，柏油馬路覆蓋住了剛探出頭的小草，這一切被格式化的美好都像是正在施工的工地，不乏期待，亦沒什么趣道。我們活在這樣復(fù)雜的世界里，被其中如同圓周率一般毫無規(guī)則的事情拉扯著，朝世界盡頭盲目地跋涉而去，奔向下個既定又或許未知的圈。開始在寧靜之中創(chuàng)造喧囂，后來在喧囂之中尋找寧靜。
時間的流逝，人們總愛用“一點一滴”來形容，像是點滴之間世界也變得荒蕪干涸，點滴之間，生命由一顆飽滿的果實消耗成一顆干癟丑陋的果核，從一川浩蕩宏偉的胡澤蒸發(fā)成干涸苦澀的沙漠。
誰還能不忘初衷，繼續(xù)尋求，最初的夢想。
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