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讀《易中天品三國》有感

時間:2022-06-11 22:47:50 讀后感 我要投稿

讀《易中天品三國》有感

  當閱讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編收集整理的讀《易中天品三國》有感,希望對大家有所幫助。

讀《易中天品三國》有感1

  “不是英雄,不讀三國。若是英雄,怎么能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三國熱;隨之,廈門大學的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。

  三國是亂世,但亂世出英雄。雄才大略的曹操,鞠躬盡瘁的諸葛亮,英武瀟灑的周渝,堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷,而這一段段撲朔迷離的歷史的背后,往往有一些XXX。

  曹操,在人們心中是一個奸賊。在戲劇中,他也只有一個白臉奸臣的形象,讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價!镀啡龂氛f:“曹操是為奸雄!”其實做一個奸雄,是因為當時正處于亂世,是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人,比如:經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景,正所謂:“一將功成萬骨枯”,而曹操采用“屯田方針”,富民強國。曹操還是一個大氣的`人,他頒布《求賢令》,主張“唯才是舉”的政策:不管出身如何,生活作風有些小缺點什么的,只要有真才實學,都可以量才任用,形成了猛將如云,謀臣如雨的盛況,為他今后奪取天下打下了基礎(chǔ)。

  《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見,如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的,關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等,這讓許多“亮迷”們十分氣惱,說易中天有意抵毀諸葛亮,其實這只算學術(shù)之見,歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念,敢于創(chuàng)新的精神,所以,我們既要向歷史人物學習,也不仿學學在我們身邊的像易中天這樣的人!

讀《易中天品三國》有感2

  相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧,那些故事可以說是膾炙人口,神機妙算的諸葛亮,智勇雙全的關(guān)羽,求賢若渴的劉備,……我也是一個小三國迷,但不是對它特別了解。我只知道一些人的小故事,而真正的歷史并不知道多少。

  然,一本書解決了我的苦惱,那就是易中天教授寫的品三國,它讓我了解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。

  也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論,像諸葛亮,一提起這個名字,人們腦海里就一定會浮現(xiàn)出“神機妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語,而一提到“曹操”這兩個字,人們就會說這個人老奸巨猾,陰險狡詐,詭計多端,為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢?我想,這是因為一本小說三國演義。

  三國演義是四大名著之一,但它始終是一本小說,不是史書,有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動有趣而編出來的 ,所以并不可信,但人們往往都會把這些虛構(gòu)的故事當真,從而使一些人蒙受了不白之冤。

  而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書,經(jīng)過百般推敲,站在政治角度,仔細琢磨才寫成的,很值得我們信任。

  從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機妙算,料事如神,大部分重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的,但他是一個杰出的政治家,打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的,目他光遠大,是一個治國奇才,只有他的“政府”最像政府,沒有*官污吏。可同時他是一個非常重權(quán)利的人,心胸并不寬廣,在有些的 地方表現(xiàn)的 很虛偽。

  而曹操,他也不像人們說的那么奸詐狡猾,卑鄙無恥,難不成就因為一句“寧教我負天下人,休教天下人負我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑鄙的人罵,況且他有沒有說這句話都是個問題。相反,曹操是一個當時少有的'梟雄。他為人心胸寬廣,海納百川,主張唯才是舉,所以許多能人智士都來投靠他。有些時候他的舉動卻確實很過分,但在那個年代,那個爾虞我詐的年代算的了什么呢?

  至今中外有多少像他們這樣的人啊,有的被白白冤枉,遺臭萬年,有的并不是那么偉大,卻永垂不朽(不指諸葛亮)。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會公道了!

  這一切的誤會不都是因為人們的不分是非,沒有細細的思考就隨便下定論的后果嗎?

  當然,我們不能責怪羅貫中,他只不過在創(chuàng)作小說,更多是站在文學角度考慮的,不能因為他改編歷史就去批評他,如果你去批評他不也是一種因為沒有細想而直接下定論而造成的誤解嗎?而且,品三國這本書也不一定是對的,也一定有許多錯誤的地方,我們不能因為它可靠就把它當最真實的。

讀《易中天品三國》有感3

  我早就常聽人說起《易中天品三國》這一節(jié)目,起先,我并不以為然,心想:羅貫中寫的《三國演義》這部長篇小說很多人都讀過,而且以各種形式廣為傳播,如戲曲、評書、電視劇等,可以說是家喻戶曉,耳熟能詳,就連我這個小學生都對書中的故事和人物了解得非常清楚,還有什么好“品”的呢?但想到有那么多人對它津津樂道,心想也許真有什么特別之處,很想一睹為快,然而緊張的學習總讓我抽不出時間。暑假里,中央電視臺的《百家講壇》欄目再次播出《易中天品三國》,我總算有了一飽眼福的機會。嘿,還別說,真不錯。看著看著,我就不由自主地被它吸引,越看越精彩,一集都沒落下。

  廈門大學教授易中天先生娓娓道來,不僅讓我重溫了一遍《三國演義》這部古典名著;而且還從不同的角度深入淺出地闡述了許多做人處事的道理。他的語言生動幽默,現(xiàn)場常常會有陣陣笑聲,電視機前的我也不例外,他讀過許多的書,查閱了許多資料,旁征博引,道出了許多鮮為人知的故事和不同于小說《三國演義》的.獨到見解,尤其是他對書中一些人物的評價更令我耳目一新。

  小說《三國演義》中寫到劉備三顧茅廬請諸葛亮出山,端著個“故作清高”的架子,一請、二請都沒見到人,三請還在睡午覺,讓劉備坐“冷板凳”苦等了好幾個時辰,這樣寫可以表達出劉備求賢若渴的誠意,但同時也表達出諸葛亮的“清高”和自以為是,在外人看來幾乎有一些不近人情。但易中天教授卻認為這樣寫有背于諸葛亮寫的《出師表》的精神,諸葛亮曾自比管仲、樂毅,胸懷天下,怎么可能是羅貫中筆下自以為清高的酸腐文人呢?所以他認為劉備三顧茅廬并不是小說中所寫的那樣,按諸葛亮的性格,可能是諸葛亮跟劉備談了三次話,談?wù)撎煜麓髣莸臅r候很投機,非常談得攏,于是劉備請諸葛亮出山幫助他平天下。

  羅貫中在書中所寫的周瑜是一個心胸狹窄、嫉賢妒能的小人,他容不得諸葛亮比他本事大,處心積慮公報私仇,一心要殺諸葛亮,除去他心中的隱患。諸葛亮一會兒設(shè)壇借東風,一會兒草船借箭,神機妙算,想方設(shè)法躲過了一次又一次的陷害,結(jié)果他“三氣周瑜”,把周瑜活活氣得吐血而亡?梢字刑煜壬鷧s認為周瑜是個心胸豁達的人,他年紀輕輕就當上了吳國的都督,娶了吳國最美的女子小喬,和吳王成了連襟,國人稱他為周郎,意思是英俊有為的小伙子,他官場得意,情場也得意,他什么都有了憑什么要去嫉妒諸葛亮呢?

  我從一些媒體得知,當前社會上對《易中天品三國》這個節(jié)目褒貶不一,有人對它極為推崇,有人對它不屑一顧,也有人對它嚴加駁斥。可我認為無論是羅貫中,還是易中天,他們寫三國也好,品三國也好,都是從不同的角度去解讀歷史事件和歷史人物。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”。只有多角度,全方位地觀察和思考,才能全面地認識事物的本質(zhì),不被眼前的假象所迷惑。有矛盾并不可怕,我們并不會為這些矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)而感到無所適從,因為矛盾都是互補的,反映了一個事物的不同方面,矛盾的出現(xiàn)更有利于我們認清事物的本質(zhì)。易中天教授講述形式不拘一格,追求學術(shù)創(chuàng)新,見解獨具個性,注重雅俗共賞。正如《百家講壇》欄目宗旨所說“建構(gòu)時代常識,享受智慧人生!蔽矣X得《易中天品三國》這個節(jié)目從一個新的角度為大家解讀三國這段歷史,不正能讓不同年齡,不同身份的人享受這一道充滿智慧的文化大餐嗎?海納百川,我們要善于接受不同的觀點,讓智慧充沛你的人生!

讀《易中天品三國》有感4

  “滾滾長江東逝去,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅……”

  歷史在分分合合的時間軌道中回旋,漸漸地拉開了三國的帷幕。

  在這群雄逐鹿的過程中,隱藏著太多的謎團,而曹操卻是其中最讓人費解并且最富有爭議的,廈門大學的易中天教授的《品三國》向我們介紹并分析了曹操其人。

  三國是一個戰(zhàn)火紛飛的時代,但亂世才能成就英雄,如雄才大略的曹操,鞠躬盡瘁的諸葛亮,英武瀟灑的周瑜,堅忍不拔的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷。

  曹操在人們心中是一個奸詐小人,是一個“挾天子以令諸侯”的奸臣,可我讀了《品三國》之后,才知道這是對他不公平的.評價,其實曹操是一個很有本事的人,發(fā)布屯田令,富民強國,同時曹操還很大氣,主張“唯才是舉”,只要有真才實學,不管有什么缺點,都可以不計前嫌,發(fā)揮自己的才能,形成了曹操手下猛將如虎、謀臣如狼的盛況,為他今后的問鼎天下打下了堅實的基礎(chǔ)。

  論功績,曹操戰(zhàn)功累累,破黃巾,殺袁術(shù),攻袁紹,滅呂布,潰馬騰,收劉表,敗張魯。雖然有赤壁慘敗為曹操征戰(zhàn)一生的最大的污點,但以現(xiàn)在全面發(fā)展的觀點來看,縱觀三國,哪個人能及得上曹操這樣的軍事、政治、勇氣、謀略,才華集于一身的呢?狂妄自大的袁術(shù)?有勇無謀的呂布?驕傲自滿的袁紹?懦弱無能的劉表?當然不是。

  論起三國群雄,諸葛亮沒有曹操識人的眼光,孫權(quán)沒有曹操身經(jīng)百戰(zhàn)的經(jīng)驗,劉備缺乏曹操的氣魄,這樣看來,曹操無愧是“治世之能臣,亂世之奸雄”。

讀《易中天品三國》有感5

  我讀了《易中天品三國》后,發(fā)現(xiàn)正史和我讀過的《三國演義》并不相同,在《三國志》中的許多真實事件被戲劇化了。

  現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的故事,例如諸葛亮三氣周瑜歷史上不曾有過。我認為就算氣過也氣不死,為什么呢?因為史書上記載劉備評價他“氣量頗大”,蔣干說他“雅量高”。在我看來周瑜不僅氣量大,而且周瑜還很帥氣,這在當時可謂家喻戶曉。《三國志》中說周瑜是吳中皆呼為周郎。他不僅人品好,修養(yǎng)高,還會打仗,懂藝術(shù),能把戰(zhàn)爭變成藝術(shù),仗打得十分漂亮?梢娭荑み@個人是官場,戰(zhàn)場,情場,場場得意。這樣一個春風得意的人,怎么會因為嫉妒別人被氣死呢?我們嫉妒他還差不多! 講到戰(zhàn)役我們不得不說“赤壁之戰(zhàn)”,但其實歷史并不像《三國演義》中說的那樣,由諸葛亮一手指揮這場戰(zhàn)役。真實歷史上的'“赤壁之戰(zhàn)”是由周瑜指揮的。于是我們不難想象出當時的場景,曹軍列陣于長江,戰(zhàn)艦相連,軍棋獵獵,江東之人膽戰(zhàn)心驚,唯有周瑜鎮(zhèn)定自若指揮戰(zhàn)斗,那里有諸葛亮的事?

  從書中我明白了文藝作品中的歷史不一定正確,不一定真實。如果我們想要了解歷史真相,我們一定要多讀正史,才能了解真實的歷史。

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