《斷舍離》讀后感11篇

　　讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《斷舍離》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《斷舍離》讀后感1

　　對整理各步驟的定義不一樣：

　　把沙發(fā)上的洗好的衣服疊起來，把散亂的玩具收進玩具箱，把拿出來的書放回書架……在斷舍離里，這些全部屬于整理，而不是收拾。我在前面也說過，在斷舍離里，所謂收拾是“篩選出必需的物品”。

　　可以看出作者指的整理，是大眾觀念里的整理，也就是將整理和收納混為一談，而不是整理術(shù)中的整理。

　　我并不是吹毛求疵，一定要把這些所謂概念分得清清楚楚，其實只要領(lǐng)悟了斷舍離的精髓，概念神馬都是浮云。但是如果你想進一步學(xué)習(xí)整理術(shù)，混亂的概念體系會影響你的實踐。忽略中日文漢字和翻譯水平的差異，再怎么說，我們從小聽到大的“收拾”，也不能是扔?xùn)|西的意思吧。

　　不過，通過對比我們反而更明白，所謂整理術(shù)，萬變不離其宗，不管用哪一個詞來定義，整理的步驟都是這三步：①減少并控制物品數(shù)量，②合理收藏和擺放物品，③日常保潔。

　　實踐目的不一樣斷舍離讀：

　　斷舍離是借助外在實踐的內(nèi)在修行，整理術(shù)是附贈內(nèi)在修行的外在實踐。斷舍離就是——通過收拾物品了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為藝術(shù)。

　　換句話說，就是——通過收拾家里的`破爛兒，也整理內(nèi)心中的破爛兒，讓人生變得開心的方法。

　　作者開篇就明確表達了斷舍離的目的是整理內(nèi)心，整理物品只是它的手段。對于初學(xué)者來說，修心無從下手，于是先從整理自己的衣柜開始。此外，斷舍離認(rèn)為收納是可有可無的，一旦斷舍離成功，東西變少了，就沒有學(xué)習(xí)收納的必要了。

　　而整理術(shù)則是完全外向的，通過外在行動改變外在環(huán)境。這一行動從物品減量開始，這與“斷+舍”完全吻合，然而是否會達到“離”的境界，不是整理術(shù)強求的，也不是整理術(shù)的終點。

《斷舍離》讀后感2

　　《斷舍離》，一看書名并不理解其意思，一次偶然的電視訪談節(jié)目，看到了斷舍離的蘊意，之后翻閱了這本書，才慢慢了解此書。

　　《斷舍離》是日本山下英子的作品，此書是推薦現(xiàn)代家居整理的書，斷，不買不收取不需要的東西，舍，處理掉堆放在家里沒用的東西，離，離開對物質(zhì)的執(zhí)念，讓自己處于寬敞舒適、自由自在的空間，斷舍離就是收拾物品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。

　　這本書從以下幾個方面講起：

　　一、只要了解各種奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制。

　　二、我們?yōu)槭裁礇]辦法收拾——無法丟棄的理由。

　　三、先從整理頭腦開始——斷舍離的思考法則。

　　四、身體開始行動——斷舍離的實踐方法。

　　五、前所未有的暢快和解放感——看不見的'世界在變化。

　　在我們的日常生活中，每過一段時間，自己房間的東西就會增加，特別是女生，愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，到頭來整理時總感覺每一樣?xùn)|西都很重要，舍不得扔掉，心情越來越煩。生活中的居家整理該如何做到斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？

　　《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的。“舍得”彰顯智慧，我們每個人的生活注定不是一路平坦的，因此，我們要學(xué)會運用“斷舍離”的“舍得”智慧，才能在工作生活中處于主動地位，而這，需要我們用時間不斷豐富自己的閱歷，需要不斷地總結(jié)自己的得失，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容，只有這樣工作生活才能不斷進步。

《斷舍離》讀后感3

　　家里雜物總是很多，桌子上、櫥柜里到處都堆積些無用之物，總是覺得有些東西以后會用得上，但實際并沒有多大的作用，還占用著家里的位置。朋友推薦我一本書——《斷舍離》，當(dāng)我真正的讀過之后才發(fā)現(xiàn)，斷舍離不僅僅是扔掉廢棄的“東西”，真正的斷舍離還應(yīng)該做到：甩掉自身惰性，采取有效行動，促進生活和生命的新陳代謝，從而迎來煥然一新的人生。

　　當(dāng)代大多數(shù)人存在的普遍現(xiàn)狀：喜歡囤貨，還舍不得扔一些沒有用的東西。就拿我自身來說，在看到購物廣告時總會忍不住買一些非必需品。在面對物品的時候，想的不是“這個東西需不需要”，而是“這個東西還能不能用”，總是相信這個東西還會派上用場，但最后導(dǎo)致櫥柜里、桌子上、沙發(fā)上甚至地板上都是些根本不需要的物品。這種思想，致使我們進入到一個物質(zhì)過剩的時代。斷舍離就是“生活的新陳代謝”，將生活用品鎖定到最適量，才是生活原有的理想狀態(tài)。書中說道：“無法放手”的人有三類，而我就是屬于執(zhí)著過往型。我總是珍藏了以前上學(xué)時傳過的小紙條、從小到大戴過的手表、同學(xué)送的'已經(jīng)硬掉的棉花糖……要做到斷舍離，首先要不輕易地入手物品，然后就是要對雜物說拜拜。打開自己所有收納盒的蓋子、拉開抽屜、打開衣柜門，讓眼睛看見房間的所有東西，以雜物的量來判斷生活的質(zhì)。當(dāng)雜物最適化之后可以進行收納，總而言之?dāng)嗌犭x就是“出”之美學(xué)。但斷舍離的出發(fā)點在于“如何才能不做收納”。舍棄生活雜物才能進行觀念上的斷舍離，舍得便是獲得，斷舍離給我們帶來極簡生活，而最重要的是“出，則進”，“進，則出”的良性循環(huán)，都能提升我們?nèi)松�的新陳代謝機制，讓生活更上一層樓。

《斷舍離》讀后感4

　　今天看了山下英子的心靈斷舍離，本來沒有指望能有很大的收獲，因為自認(rèn)為自己在整理自己的心靈方面也算做的不錯，不過一路讀下來還是有不少點醒我的地方，斷舍離強調(diào)自我重心和當(dāng)下，對于當(dāng)下這個部分我比較熟悉，大多數(shù)時候也能夠以此來開導(dǎo)別人，但自己的現(xiàn)實中卻似乎沒有很好的踐行，最近事比較多，面對各種學(xué)習(xí)考試，還有日常的雜事，突然覺得壓力很大，今天按照英子的方法在心里整理了一下，其實并沒有那么難，只要把重心放在當(dāng)下可以做的，集中精力去完成就好了，不必被任務(wù)堆壓垮。

　　自我重心的基礎(chǔ)是自我價值，他人重心往往是自我價值不足的表現(xiàn)，希望別人覺得我是個好人，這好像在說我自己，想想我星圖中7宮的太陽，冥王星天平座，海王星一宮，真的是一個很重視關(guān)系又缺乏自我的人，而始終關(guān)注關(guān)系，而失去了自我重心，自我價值感，也同樣導(dǎo)致關(guān)系中的問題，在關(guān)系中無法明確的表達自己，導(dǎo)致別人認(rèn)為可以隨便對待自己，但心里面又有不平衡感，被迫做自己不想做的事，不舒服的感覺，家里偏偏還有兩個喜歡入侵我判斷，決斷的私人領(lǐng)域的人，相處起來也是諸多的不快。

　　突然明白家人之間，和家人讓我覺得不快的原因，因為自我私人領(lǐng)域的被踐踏，個人的選擇決斷被否定，就好像個人的價值判斷，審美被否定，等同于是對自我的否定，任誰都會一肚子怒火吧，在這樣的環(huán)境中成長起來又怎會有好的`自我價值感呢。想來母親真的是一個自我價值感很低的人，所以希望通過奉獻他人來得到肯定，也因為自己內(nèi)心的匱乏，對于別人也是吝于夸贊的，而這些都傳承到我們的身上，變成我們在關(guān)系中和心理上的困難。

　　過去雖然對這個問題稍有認(rèn)識，但認(rèn)識還不夠深，今天這本書重新讓我審視這個問題，終于明白問題真正的癥結(jié)所在，即使相愛多年的人可能也覺得受不了這種類似攻擊的評判和自認(rèn)為是誠實的忠告。尊重對方的愛好和選擇才是對關(guān)系最好的維護。

《斷舍離》讀后感5

　　《斷舍離》網(wǎng)易蝸牛電子書，因為注冊的之后免費送3天的會員，所以用3天的時間把這本書看完，前所未有的快，而且發(fā)現(xiàn)了讀電子書要比紙質(zhì)的快很多，當(dāng)然很多的是喜歡這本書。

　　以前的認(rèn)為斷舍離就是扔扔扔，讀完書才發(fā)現(xiàn)，斷舍離最難的是斷舍離自己的執(zhí)念，“斬斷物欲，舍棄廢物，脫離執(zhí)念”，這才是真正的斷舍離，一提到斷舍離就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屜中有著記憶的雜風(fēng)管電加熱器物，每次整理都會想這其中有一段回憶，擦拭一番又放回到原位繼續(xù)靜靜呆著，或者一些久久未穿過卻很干凈的衣服，總抱著將來會有機會再穿的想法，讓他們占據(jù)的本來就不寬闊的空間。

　　我是一個戀舊的.人，對于我來說更多的是對物品的情感聯(lián)結(jié)，每件物品風(fēng)管電加熱器都有一段故事，和老公曾經(jīng)戀愛時一起時留下來的并不實用的小紀(jì)念品，還有自己曾經(jīng)用過的但自然能用的包包，也包括現(xiàn)在孩子在幼兒園里拿回來的手工，統(tǒng)統(tǒng)的被我收藏起來，這些物品的累積足矣讓空間被壓縮的讓人喘不過來氣。

　　聽一個好友分享過打掃家風(fēng)管電加熱器務(wù)的相關(guān)注意的事項，最好蹲著去打掃，因為身體累了，身心就會愉悅，沒錯，確實這樣，每當(dāng)自己把整個屋子上下打掃很亮堂的時候，雖然身體很累，但是心情會跟著清亮很多。

　　斷舍離所傳遞的“必要，合適，愉快”的理念，不管從進來的物品，還是要處理的物品，都要考慮的因素，通過整理物品，來風(fēng)管電加熱器調(diào)整一個人的心態(tài)。

　　人的正常生活需要有進有出才會有健康的身體，我們的生活環(huán)境也同樣需要有進有出才能有健康的居住環(huán)境。不迷戀過去，不畏將來，活在當(dāng)下，有進有出，生活和心靈才會流動。

《斷舍離》讀后感6

　　《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。

　　斷——不買、不收取不需要的東西

　　舍——處理掉堆放在家里沒用的東西

　　離——舍棄對物質(zhì)的迷戀，讓自己處于寬敞舒適，自由自在的空間。

　　生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧，果斷“斷、舍、離”，家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難，下不得狠心決心。

　　看書時覺得“斷、舍、離”這三個字用得太到位了——當(dāng)斷不斷，反受其亂；難舍難離，一片狼藉。而這三個字，我覺得先要做到“離”，才容易“斷”，斷不了則“舍”。

　　女人天生愛購物，網(wǎng)購方便快捷更是刺激了購買欲，不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題，再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多，空間越來越滿，房間越來越亂，心情越來越煩。我家的陽臺從去年暑假時就堆放了許多不知該如何歸置的雜物，以小玩意居多。明知道全扔掉就干干凈凈了，可是心理上卻難以接受，想著當(dāng)時因為迷戀所以購買，到手了之后卻并不覺得有多需要，這種情況太多了，舍不掉的“雞肋”也積累的太多了。因為舍不得當(dāng)做垃圾處理掉，在地上放了將近一年，至今還白天曬太陽，晚上曬月亮的晾著。如何整理，一直是個令人頭疼的難題。

　　果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的'辦法，但是如果能夠做到冷靜購物，不迷戀物欲，不因一時興起而盲目消費，不將許多不大需要的東西弄回家，從根源上斬斷購買欲才是治標(biāo)治本的好方法。書里也有如何診治購癮的方案，不需要“剁手”，也可以“住手”，不花錢難受的朋友們趁早下手吧！

　　生活中的居家整理該如此果決斷舍離，對于情緒，又何嘗不是如此呢？盡快整理好心境，徹底離了貪嗔癡等諸般讓人迷失心境的念想，斷了心魔惡意，舍棄那些讓自己感覺不快的負(fù)面情緒，心境越來越開朗，生命越來越積極。

《斷舍離》讀后感7

　　前段時間都比較忙，最近終于可以閑下來看看自己想看的書了，一直就想看山本英子的《斷舍離》，在沒有讀這本書之前，我對斷舍離的概念停留在了就是將需要斷的、需要舍棄的東西做到斷舍離。自從走進了這本書，我對“斷舍離”有了新的定義，下面我將自己讀后的體會一一道來。

　　大家可以思考一個問題，我們身邊的雜物是否是越堆越多，但所有東西卻怎么都丟不掉，因為舍不得、好可惜，還好好的東西怎么舍棄;而且我們在生活中不斷地買新東西，怎么都停不了手，某寶、超市、逛街等等都是我們制造舍不得和好可惜的來源。而且因為"萬一有一天我需要用到"、"萬一沒有了怎么辦";但特別多的是這樣的想法，內(nèi)心總是特別有計劃說：“我明天要把屋子收拾的干干凈凈”，但是卻遲遲不肯行動，種種跡象表明自己懶，我之前聽過這樣的一句話：“說話的巨人，行動的矮子。”這個形容很貼切現(xiàn)代人的生活，同時也是我的生活寫照。

　　通過學(xué)習(xí)斷舍離，我要重新審視自己和物品的關(guān)系，在這本書看到學(xué)到，我應(yīng)該從關(guān)注物品轉(zhuǎn)移到關(guān)注自己需不需要它，當(dāng)我開始這樣考慮的時候，我將會將我身邊所有發(fā)的不需要、不適合、不舒服的東西替換成我需要、而且適合、舒服的東西。然后讓我的`生活換機變得更舒心、快樂、幸福，讓我的心靈從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新。斷舍離非常簡單，只需要以自己為中心而去思考什么適合此時此刻的自己。如果不符合這個標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該立刻淘汰，真正做到斷舍離。

　　斬“斷”物欲

　　“舍”棄廢物

　　脫“離”執(zhí)念

　　寫完這篇文章之后，我要開始我的實際行動了，我要成為說話的巨人，行動的高子，哈哈！

　　很喜歡文中所說的從“哲學(xué)”逐漸升華成“美學(xué)”。贊同改變?nèi)松�的斷舍離。

《斷舍離》讀后感8

　　什么是斷舍離？

　　斷舍離是禪修。

　　斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這是一種以“物品和自己的關(guān)系”為核心，取舍選擇物品的技術(shù)。

　　斷：斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

　　舍：舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

　　通過不斷重復(fù)斷和舍，最后會到達“離”這樣的狀態(tài)。

　　離：脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的'空間。

　　如何斷？

　　物品要有用才有價值。對我有用。

　　如何舍？

　　丟掉與當(dāng)下的自己無關(guān)的物品。使用高于形象的物品，廉價的物品，會使自我貶低。

　　離是一種什么狀態(tài)？

　　處于自在、放松的狀態(tài)。

　　舍的過程中，整理收納的技巧：

　　七五一原則：看不見的收納空間只能放滿七成、看得見的收納空間只能放滿五成、給別人看的收納空間只能放一成。

　　三分法：分三類，大類中再分三小類。

　　物品盡量立起來放置。使用物品時，步驟要少。

　　并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。

　　我的行動：

　　顏色不艷麗的舊衣物，多年前的短袖短褲，不能外穿，總想的是在家做為居家服，對著鏡子看看自己，果斷全部丟掉。

　　一直在尋找ipad的用處，丟掉舍不得，用起來不方便，決定賣掉。

　　加強對物品的理解，提高欣賞水平，提高挑好物的能力，下載app，關(guān)注男士物品。

　　斷舍離的技巧不僅僅應(yīng)用于物品整理�？膳e一反三，比如人際交往等。

　　斷舍離期間很痛苦，剛開始過分強迫自己，很焦慮。調(diào)整為將斷舍離多循環(huán)幾遍，先丟掉一部分，再思考再觀察自己的生活，過段時間再舍一部分，不斷重復(fù)。

　　要成為活在當(dāng)下，能夠立刻付諸行動的人。

《斷舍離》讀后感9

　　一流的理論，三流的寫作：

　　我在試圖歸納全書梗概的時候，感到非常困難。盡管書中細(xì)分了章節(jié)，添加了諸多副標(biāo)題，卻感覺文不符題，且內(nèi)容重復(fù)，使得整本書邏輯混亂、層次不清。

　　后來我讀到一篇評論，不同于其他千篇一律的贊美，作者評價這本書“一流的理論，三流的寫作”，一針見血地解開了我的疑惑。

　　當(dāng)然，書中有很多作者獨家的真實案例和形象的比喻，可以給我們更生動的啟發(fā)，值得一讀。但是即使沒有看過這本書，通過上期的內(nèi)容梗概，也是完全可以開始實踐的。

　　“斷舍離”不是一個動詞：

　�、贁嗌犭x是幾個詞

　　現(xiàn)在我們已經(jīng)明白了斷、舍、離是三個詞：兩個動詞（動作）、一個名詞（狀態(tài)）。

　　如果把“斷舍離”僅僅理解成一個動詞——“舍”，即扔?xùn)|西，就完全誤解或輕視了“斷舍離”理念。只舍不斷，不配稱之為“斷舍離”，你可能會繼續(xù)著不必要的購買和丟棄，依然在物質(zhì)的漩渦中無法自拔。

　�、跀嗌犭x是一個名詞

　　如果硬要把斷舍離看作一個詞，那它也絕不是一個動詞，而是一個名詞，是我們通過斷舍離實踐后領(lǐng)悟到的'一種狀態(tài)：不必再刻意地去“舍”，不必委屈地去“斷”，而是一種天然的生活狀態(tài)。

　　“斷舍離”就是“綠舍離”：

　　之前介紹過“綠舍離”，感覺比“斷舍離”更高級，它提倡負(fù)責(zé)任地扔和買。讀完《斷舍離》后，我覺得兩者并沒有任何沖突，“斷舍離”從來就沒有讓我們不負(fù)責(zé)任地扔和買呀，從實質(zhì)來說，斷舍離就是綠舍離。

　　來看看什么是綠舍離。

　　綠，以可持續(xù)的理念過生活。購物時盡可能購買環(huán)保產(chǎn)品。舍，舍棄囤積行為。lessismore，選擇終極產(chǎn)品療愈自己。離，暫時離開扔?xùn)|西的行為，向零雜物的方向努力。

　　可以看出，兩者絕不是相互矛盾的，綠舍離是斷舍離的衍生，是斷舍離修行的一種感悟，也就是“離”的狀態(tài)。綠舍離更加清晰的詮釋了“離”，解答了很多人誤認(rèn)為斷舍離后就是要過一種清苦的生活的疑慮。

《斷舍離》讀后感10

　　山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學(xué)會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當(dāng)下為時間軸。其實，仔細(xì)品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

　　這本書的`作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ�活中用不到的物品，或者充盈在�?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

　　斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué)，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負(fù)累的部分，我們前行的步伐才會輕松。

　　其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當(dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　適當(dāng)?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

《斷舍離》讀后感11

　　通過圖片，會看到物品的空間利用是多么“奢侈”，卻又讓人覺得是這么的舒服，便對斷舍離產(chǎn)生了好感。后來為了引導(dǎo)自己合理消費（因為總是有買了的東西，最后是利用率極低的）自己緩解壓力（在我看來清潔房間能解壓），就給自己定了每一個季度進行一次“斷舍離”活動（也就是大清潔），感覺像上方圖片那樣擺放東西也不錯。實踐之后的結(jié)果：每次還是總會發(fā)現(xiàn)買了之后用得比較少的.東西（后來漸漸減少了），同時把一年至半年內(nèi)的未曾用到的大部分東西清理之后，最后不僅居住的環(huán)境寬敞明亮了許多，內(nèi)心也會莫名覺得很開心。

　　再讀第二次，我也就更認(rèn)同了作者所說的：“斷舍離是維持生活狀態(tài)的工作，也是自我探索的工具。說起來，它就像是不必去深山老林也能進行的修煉。通過反復(fù)扔掉破爛兒的行動，頭腦和心情也能變得清爽起來。與此同時，還能改變客觀環(huán)境的氣場。等到內(nèi)心世界和外在環(huán)境中恢復(fù)清爽后，才算是完成了“場的進化”。令人不可思議的是，如此一來，人往往能夠發(fā)現(xiàn)自己的形象�！�

　　在斷舍離里，對物品的收拾是重要的。在談到篩選物品時，作者提到需要考慮兩個維度：與物品的“關(guān)系”及“當(dāng)下”這條時間軸。比方說，有人送給你一套名牌杯子，但你一直舍不得用反普通不過的東西，有人問你為什么不用它，你可能會回答：“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。如此一來，潛意識里會認(rèn)為“自己配不上那套名貴的杯子”，自然和物品的關(guān)系也不是對等的。認(rèn)識到了這點，在以后的物品使用或收拾當(dāng)中，就可以減少諸如物品該不該留或該不該用了這樣的猶豫了

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