【熱】讀《三國(guó)演義》有感
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《三國(guó)演義》有感1
先哲曾把讀書(shū)譽(yù)為“靈魂的壯游，一卷在手，日月山川，興衰變遷如沿途的的風(fēng)景撲面而來(lái)，鑄就了人類(lèi)仰望的姿態(tài)，從而達(dá)到精神的高度。而《三國(guó)演義》讓我登上了心靈的頂峰。
《三國(guó)演義》這一部古典名籍，使我回首了一段歷史，從東漢末年到西晉一百多年的風(fēng)云。讓我身臨其境地看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，人們?yōu)榱酥伊x，統(tǒng)領(lǐng)天下等種種原因浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面，了解到了政治斗爭(zhēng)和軍事斗爭(zhēng)的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)以及謀略。而書(shū)中塑造的一個(gè)個(gè)有血有肉的英雄，更是讓我心中升騰起敬佩之意。一代奸雄陰謀多端的曹操；義薄云天忠肝義膽的關(guān)羽；嫉賢妒能的周瑜；禮賢下士的劉備等上百個(gè)人物。
不過(guò)一看到你，才知道什么才是真正的英雄，不是用武力解決問(wèn)題，而是用機(jī)智作出分析，
沒(méi)有魯莽的品性，只有穩(wěn)重堅(jiān)定的意志。你身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。沒(méi)錯(cuò)是你諸葛亮。你草船借箭的故事早已傳遍家喻戶(hù)曉，周瑜嫉妒你的才力，想方設(shè)法要拔除你這個(gè)眼中釘，于是就叫你來(lái)面見(jiàn)他，叫你十天內(nèi)找來(lái)十萬(wàn)支箭，可你絲毫沒(méi)有慌亂，反而好像早料到似的，并說(shuō)三天內(nèi)就能湊齊，還立下了軍令狀。當(dāng)看到故事你叫魯肅借你二十條船時(shí)，我有些疑惑，想：你到底骨子里賣(mài)的什么藥。眼看三天就要到了，你一點(diǎn)也不急，而我卻在替你擔(dān)心，真是皇帝不急太監(jiān)急啊。當(dāng)?shù)谌烨宄�，終于你有了動(dòng)靜，你和魯肅來(lái)到曹營(yíng)的江前，這時(shí)江面上已升騰起大霧，每條船上都綁了草人，向曹營(yíng)駛?cè)�，于是曹操手下的兩個(gè)將領(lǐng)什么都不管只想著立功，以為草人就是士兵，于是就向草人放箭，回岸時(shí)大豐收，早已滿(mǎn)了十萬(wàn)支箭。這時(shí)我對(duì)你的敬意油然而生。我不曾像你那么穩(wěn)重，總是那么莽撞，記得有一次，爸爸和我去釣魚(yú)，爸爸是個(gè)釣魚(yú)老手，便熟練地穿好線(xiàn)，系上鉤，從袋里取出一些碎米粒，向一處水草較多的地方撒去。不一會(huì)就有好多魚(yú)擁上前搶米粒吃，爸爸馬上把魚(yú)餌掛上魚(yú)鉤甩過(guò)去。有耐心的等了幾分鐘，魚(yú)果然上鉤了。我學(xué)著爸爸的樣子，穿好釣餌，撒下把碎米，把釣線(xiàn)甩入水中，然后兩手握著釣竿，目不睛地注視著河水里的動(dòng)靜，等了幾分鐘，浮子動(dòng)了我馬上拉起魚(yú)竿一看竹籃打水一場(chǎng)空，啥都沒(méi)有，這時(shí)莽撞惹的禍。要是像你那么穩(wěn)重也許能釣到一條大魚(yú)。
再說(shuō)關(guān)羽你吧，忠義勇敢的.化身。身在曹營(yíng)心在漢，千里走單騎，刮骨療毒，夜走麥城都有你可貴的精神品質(zhì)的表現(xiàn)。你的英姿颯爽，無(wú)無(wú)人不知無(wú)人不曉。你對(duì)主故的忠心，令人敬佩。你身高九尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如紅棗的外貌和你的風(fēng)姿相輝相應(yīng)。
分久必合合久必分貫穿全文，《三國(guó)演義》令人目睹了雄渾的場(chǎng)面，真不愧是一部神采飛揚(yáng)的的文學(xué)作品，趣意盎然的史書(shū)。
讀《三國(guó)演義》有感2
《三國(guó)演義》這部名著我早就耳聞目睹過(guò)，九歲時(shí)媽媽還特地為我借閱過(guò)。寒假期間，我受語(yǔ)文老師所托，再次捧讀《三國(guó)演義》，感受較前更為深刻。
當(dāng)我翻開(kāi)章回小說(shuō)《三國(guó)演義》，看到目錄共有一百二十回，每一回既獨(dú)立成章，又與下文關(guān)聯(lián)呼應(yīng)，且標(biāo)題對(duì)仗工整，皆為七字或八字，閱讀一目了然。
首先映入眼簾的詞曰“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！苯o人一種英雄豪邁的恢弘氣場(chǎng)。開(kāi)篇第一句話(huà)“話(huà)說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分……”讓人滿(mǎn)懷英雄壯志的熱血情懷。作者果不其然在第一章就點(diǎn)明“豪杰三結(jié)義，英雄首立功”�！疤覉@結(jié)義”的故事情節(jié)我此前已有所聞，大意是張飛、關(guān)羽和劉備在桃園結(jié)拜兄弟。當(dāng)我再次細(xì)細(xì)品讀這第一章時(shí)，為三人盟誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的生死情誼所打動(dòng)，被他們一生“視兄弟如手足”的真摯友誼所震撼。
在《三國(guó)演義》中，諸葛亮可謂是智慧的化身，也是本書(shū)所寫(xiě)的最主要人物。諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“臥龍先生”，也稱(chēng)諸葛孔明或孔明。他上通天文，下知地理，無(wú)論是戰(zhàn)略，還是戰(zhàn)術(shù)，三國(guó)之中無(wú)一人勝得過(guò)他。“三顧茅廬”的文學(xué)典故便緣于此書(shū)。雖然諸葛亮一直都隱居在南陽(yáng)的深山老林，但劉備聽(tīng)說(shuō)他出類(lèi)拔萃才智超群，于是先后三次親自登門(mén)拜訪諸葛亮。諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)心所感動(dòng)，決定出山一心輔佐劉備成就大業(yè)，這就是“三顧茅廬”的故事。
三國(guó)指的是“吳、蜀、魏”，而《三國(guó)演義》敘說(shuō)的.正是此三國(guó)之爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)勢(shì)力最強(qiáng)大的是魏國(guó)，我一直以為三國(guó)鼎立的魏國(guó)是曹操統(tǒng)治的，直到我上初中學(xué)了歷史后，才知道是曹操的兒子曹丕統(tǒng)治的。
人們常說(shuō)曹操是“奸雄”，也有人說(shuō)曹操是“英雄”。“奸雄”也罷，“英雄”也好，但他不像商紂王和周幽王那樣昏庸無(wú)能，腐 敗暴政，他采取的許多措施，以及發(fā)動(dòng)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為一統(tǒng)天下富強(qiáng)國(guó)家著想，這在當(dāng)時(shí)也順應(yīng)歷史潮流。后人評(píng)價(jià)曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。其實(shí)，曹操還是著名的文學(xué)家和詩(shī)人，其代表作有我們學(xué)過(guò)的《觀滄�！泛汀洱旊m壽》等。
讀完本書(shū)后，我掩卷長(zhǎng)嘆。想必有很多讀者希望蜀國(guó)最終獲勝，可歷史結(jié)局卻往往不如人意，司馬懿建立的魏國(guó)勝利了。其實(shí)，如果人想要建立豐功偉業(yè)的話(huà)，不光得要有遠(yuǎn)大的理想和政治抱負(fù)，還得要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和真才實(shí)學(xué)。同時(shí)，還得教育好子孫后代博覽群書(shū)，不能像蜀國(guó)的阿斗花天酒地自毀前程，使得蜀國(guó)走向滅亡。
讀《三國(guó)演義》有感3
一直喜歡看書(shū)。但有些書(shū)如同擦肩而過(guò)的路人，看過(guò)了也就這樣過(guò)了。而有些書(shū)卻如同莫逆之交，有一陣子沒(méi)接觸，便有一種淡淡的思念縈繞在心頭，總是希望再次親近一回。比如《三國(guó)演義》，便是這樣一本讓我讀了還想讀的好書(shū)。
《三國(guó)演義》握在手里，沉甸甸的，這是一種歷史的.厚重。走進(jìn)三國(guó)的世界，便走進(jìn)了一幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。這里有刀光劍影，有血雨腥風(fēng)，而最為吸引我的，莫過(guò)于一場(chǎng)場(chǎng)智慧的較量。
火燒赤壁，這是大家都熟悉的故事，在被熊熊大火映紅的赤壁灘上，最為耀眼奪目的光亮便是智慧之火。
想當(dāng)初，八十萬(wàn)曹軍乘勝而來(lái)勢(shì)如破竹，孫權(quán)手下多少猛將謀臣嚇得如縮減烏龜只敢言和。此時(shí)，諸葛亮駕一葉扁舟來(lái)到江東，只見(jiàn)他輕揮羽扇，談笑間，草船借箭、巧借東風(fēng)之類(lèi)的妙計(jì)便紛至沓來(lái)，讓人嘖嘖稱(chēng)奇。
而周瑜同樣智慧過(guò)人。他讓蔣干盜書(shū)，最終盜走了水軍大都督蔡瑁的項(xiàng)上人頭。他與老黃蓋聯(lián)手設(shè)下苦肉計(jì)，終于騙過(guò)了老謀深算的曹操，一把大火就此燒起，八十萬(wàn)大軍鬼哭狼嚎，徒嘆奈何。
《三國(guó)演義》的神奇，不但在于大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以智謀獲勝，就是一些小的爭(zhēng)斗也同樣閃爍著智慧的光焰。
想當(dāng)初董卓當(dāng)?shù)�，多少忠臣良將只能暗地里垂淚嘆息。司徒王允雖是一介書(shū)生，但他硬生生地誅殺了這位西涼猛將？其所憑借的，當(dāng)然是“智謀”二字。借貂嬋巧施美人計(jì)，這個(gè)故事也最終成了千古佳話(huà)。
翻開(kāi)“三國(guó)”的畫(huà)卷，類(lèi)似這樣的智慧故事可謂俯仰皆是，不勝枚舉。而這些故事背后，莫不蘊(yùn)涵著各種深刻的哲理，值得我們好好回味品鑒。這樣的好書(shū)，我怎能不讀之再讀呢？
讀《三國(guó)演義》有感4
要說(shuō)中最令我的場(chǎng)景，那么非《三顧茅廬》莫屬。
話(huà)說(shuō)這來(lái)到荊州，野心被劉表發(fā)覺(jué)，便將劉備分配到了荊州的一個(gè)小城。在那里，有一個(gè)天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號(hào)，便三顧茅廬，將其請(qǐng)出。
我聽(tīng)完這個(gè)后略有，當(dāng)時(shí)只感受到了諸葛亮，似乎有點(diǎn)傲慢。人家這么大的一個(gè)官，還是你家城主的親戚，真不怕人家城主把你攆出去做過(guò)流浪漢�。恳�?yàn)楫?dāng)時(shí)我只認(rèn)為諸葛亮只是個(gè)傲慢的人，并不去多看這回故事。
然而不久前，我又看了一下這本書(shū)，了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時(shí)，我看到的不是一個(gè)傲慢的毛頭小子諸葛亮，而是誠(chéng)懇請(qǐng)諸葛亮出山的劉備劉玄德。
這一次，我領(lǐng)悟到的是劉備那誠(chéng)懇的.態(tài)度，那真摯的，以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過(guò)這個(gè)故事我明白了，才是勝利。就像班上競(jìng)選班長(zhǎng)時(shí)胖子的，為了當(dāng)班長(zhǎng)他拼命學(xué)習(xí)。林為了能繼續(xù)我們，盡了他最大的努力，終于破例讓她和我們一起進(jìn)入了四年級(jí)。
因此，唯有堅(jiān)持才可以將不可能的事變?yōu)榭赡堋?/p>
讀《三國(guó)演義》有感5
寒假時(shí)，兒子的老師給家長(zhǎng)布置了作業(yè)，寫(xiě)一篇讀后感。在兒子的督促下，我又一次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是諸葛亮。他那過(guò)人的'機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花，人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！我堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后！
讀《三國(guó)演義》有感6
今年寒假，我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書(shū)，每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書(shū)主要講述了漢朝末年，朝廷昏庸，曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳，三分天下，經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食，魏司馬氏奪權(quán)，先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書(shū)，作者書(shū)中的主角明顯是蜀國(guó)，讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn)，一般是蜀軍敗，則傷；曹軍敗，則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的`，就是諸葛亮。
諸葛亮，隆中人，劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇，以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟，開(kāi)疆?dāng)U土，赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi)，三氣周瑜他削弱敵國(guó)，七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人，在劉備臨死前承諾：“鞠躬盡瘁，死而后以�！彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中�？蛇@位“智絕”，本來(lái)可以有更大的功勞，統(tǒng)一天下也不為過(guò)，但劉備去逝，劉禪繼位，蜀國(guó)大勢(shì)已去，七擒孟獲，七出祁山，是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾，就連在他生命的最后一刻，他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年，杜甫也在詩(shī)在感嘆：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”
就是這樣一位智絕，用忠心，智慧而流傳千古，怎不令人敬佩而印象深刻呢？
但從另一個(gè)角度看，諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩，去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路，再說(shuō)了祁山很貧瘠，就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想，蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書(shū)，重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代，讓讀者也能在感嘆之余，思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
讀《三國(guó)演義》有感7
讀一本好書(shū)，改變?nèi)说囊簧�；讀一本好書(shū)，改變?nèi)说男愿�；讀一本好書(shū)，改變?nèi)说氖聵I(yè)。我就是一個(gè)“資深”的書(shū)迷，讀過(guò)許多書(shū)籍。
我讀過(guò)的好書(shū)中，給我印象最深的是《三國(guó)演義》。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)樗o我留下的整體感覺(jué)是重感情﹑講計(jì)策。我最欽佩的人就數(shù)諸葛亮了。話(huà)說(shuō)劉備三顧茅廬請(qǐng)臥龍，也就是請(qǐng)諸葛亮了。一顧茅廬，諸葛亮外出；二顧茅廬，諸葛亮出游；三顧茅廬，諸葛亮被劉備才智與執(zhí)著所打動(dòng)，終于出了山。這件事，讓我明白了做事要持之以恒的道理，只有堅(jiān)持不懈，才能稱(chēng)心如意。
除了諸葛亮，我對(duì)關(guān)羽也有幾分敬佩之意。在與袁術(shù)一戰(zhàn)中，劉備大獲全勝，但與張飛﹑關(guān)羽走散，關(guān)羽被困在一座山丘上，四面全是曹操的士兵。曹操非常欣賞他的才華，想趁此機(jī)會(huì)把他收做部下，可令他懊惱的是：關(guān)羽重義氣無(wú)人不曉，他是絕對(duì)不會(huì)背叛劉備的�？搓P(guān)羽一副視死如歸的樣子，張遼用了三條攻心計(jì)終于把他說(shuō)服了。從此，曹操對(duì)關(guān)羽無(wú)比器重，不但送關(guān)羽金銀財(cái)寶﹑仆人美女，還“三日一小宴，五日一大宴”， “上馬一錠金，下馬一錠銀”，不僅這些，還有新戰(zhàn)袍、寶馬赤兔，但這些都動(dòng)搖不了他對(duì)劉備的思念以及迫切相會(huì)之情。終于，他打聽(tīng)到了劉備的消息，想去和兄長(zhǎng)團(tuán)聚�？刹懿匍]門(mén)不見(jiàn)，讓關(guān)羽吃了好幾次“閉門(mén)羹”。關(guān)羽雖然認(rèn)為不辭而別不是自己的.為事作風(fēng)，但還是留下一封信就走了。途中過(guò)五關(guān)斬六將，終于和兄弟們喜相逢，整個(gè)軍營(yíng)一片歡騰的景象。這件事使我明白了做人要講友情﹑講情義，不能被人收買(mǎi)背信棄義。
讀完這本巨著，一股敬仰之情從心底油然而生，我不禁發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“好一個(gè)個(gè)熱血勇士，好一聲聲豪言壯語(yǔ)�！苯裉欤覀兺瑢W(xué)之間的友誼也能像那么純潔、那么潔白無(wú)瑕嗎？三國(guó)中的友誼可以用鮮血來(lái)替換，而我們的友誼卻顯得蒼白無(wú)力﹑一文不值。我們平時(shí)和朋友﹑同學(xué)吵架是家常便飯，可他們的友誼﹑兄弟情誼是用身軀﹑鮮血鑄造的，是牢不可摧的。
現(xiàn)在的人包括兒童都很懦弱，就像我們，跑兩圈操場(chǎng)就累得起不來(lái)了，而他們的意志是堅(jiān)不可摧的，他們不怕死，為了團(tuán)隊(duì)﹑為了國(guó)家可以“上刀山﹑下火海�！蔽覀冞@樣，還怎么做祖國(guó)的頂梁柱？
讀了這著作，我決心要好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成為祖國(guó)最鮮艷的一支獨(dú)梅！
讀《三國(guó)演義》有感8
他是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，它集中華文化于一體，他有波瀾壯闊、氣吞山河的宏偉場(chǎng)面，他有忠肝義膽的英雄人物，也有俠骨柔情的感人事跡。他就是鴻篇巨制---《三國(guó)演義》，最近我讀了《三國(guó)演義》這篇名著，我百感交集。
在這篇巨制之中，我最佩服的就是呂布了，他是一個(gè)英勇無(wú)比的好榜樣，困難中，他無(wú)畏的向前；為了國(guó)家，他大義滅親殺了父親董卓;抉擇中，他憑借著自己的威武對(duì)自己信任的那份決心，做出了正確的選擇，在敵人瀕臨城下時(shí)，他勇敢向前，帶領(lǐng)著自己的部下，騎著自己的赤兔馬，手中拿著自己的武器----方天畫(huà)戟，走向戰(zhàn)場(chǎng)，他最令我敬佩的是三英戰(zhàn)呂布中其以一敵三，后成功歸來(lái)，還有他刺殺董卓，也留名青史，他還打破袁術(shù)，幫助過(guò)劉備轅門(mén)射戟，那時(shí)，袁術(shù)派紀(jì)靈上前，之后劉備困難，向袁紹求救，曹操也不愿，呂布向前援助，立戟射枝，枝中雙方停戰(zhàn)，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘記在我的心中。
《三桂演義》中趙云可以說(shuō)是忠肝義膽，一心為君的典型。趙云，字子龍，他被人們稱(chēng)為常勝將軍，他忠君愛(ài)民，他雖是武將，但其智慧可以說(shuō)是五虎將之首。我最喜歡是趙子龍單起騎救主，因?yàn)橼w以一人之力抵抗曹操十萬(wàn)大軍救出了劉備的兒子，他忠心護(hù)主的那種精神值得我們的學(xué)習(xí)，他性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅，做戰(zhàn)時(shí)沉著冷靜，這也是為什么他可以百戰(zhàn)百勝的緣故，他是來(lái)自常山的英雄，也是三國(guó)蜀王劉備的一雙得力臂膀，他在單騎救主時(shí)的百般英勇，雖被曹軍圍困但不驚慌失措，憑借著一身好槍法，名揚(yáng)四海，他的.名字使當(dāng)時(shí)的曹軍聞風(fēng)喪膽，他的英雄形象將永遠(yuǎn)銘刻在我的心中。
《三國(guó)演義》中的關(guān)羽，一手提著青龍偃月刀，一身綠戰(zhàn)袍，對(duì)大哥忠誠(chéng)不二。但最后因?yàn)樽约旱淖园炼鴶∽啕湷�，折戟沉沙。曾�?jīng)被俘虜于曹營(yíng)，曹操答應(yīng)他幫自己辦幾件實(shí)事就放了他，命其戰(zhàn)場(chǎng)御敵，成功歸來(lái)封他為侯，也就是這樣被曹操拉上了賊船，使自己背上了惡名，關(guān)于在忍無(wú)可忍之時(shí)，三次辭官，但曹操用自己生病的幌子拒絕了他的召見(jiàn)為的就是不讓關(guān)羽離開(kāi)，關(guān)羽不等他的回復(fù)，便把官印和錢(qián)財(cái)掛在曹府門(mén)上，自己帶著人走了，一路過(guò)關(guān)斬將，離開(kāi)了曹營(yíng)的束縛，但關(guān)羽也感謝曹操?zèng)]有過(guò)多的阻攔，為了顯示俠骨柔情的鐵血男兒，出現(xiàn)了后來(lái)的放曹操之事，他忠肝義膽，俠骨柔情的精神，和魁梧的英雄形象將銘記在我的心中。
讀《三國(guó)演義》讓我知道了：只有忠肝義膽的朋友才會(huì)陪伴我們的一生，滋潤(rùn)我們的心田，也只有俠骨柔情的知己才能像鑰匙一樣為我們打開(kāi)前行的道路，即使身在曹營(yíng)，也會(huì)由衷的走向我們，給我們力量和智慧，讓我們一起回味《三國(guó)演義》的豪情壯舉和赤膽忠心吧。
讀《三國(guó)演義》有感9
一本三國(guó)演義，讓我不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜失敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，所以也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)典韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭典韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分心痛。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的'竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
中國(guó)文學(xué)博大精深，我感受到作者的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸。
讀《三國(guó)演義》有感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》中的故事讓人讀之如癡如醉、不忍釋卷，其中的排兵布陣之法神出鬼沒(méi)，讓人回味無(wú)窮。英雄人物各有本色：胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志。如“氣挾風(fēng)雷無(wú)匹敵”的關(guān)云長(zhǎng)，“出師未捷身先死”的臥龍先生諸葛亮，“雄心誓不回”的姜維姜伯約，“英勇世無(wú)雙”的常山趙子龍……
在這群星閃耀的'三國(guó)里，有一顆永耀光芒的巨星，使得身邊的群星黯然失色，他就是諸葛亮。諸葛亮一生不慕虛榮、節(jié)儉樸素、克己奉公、知恩必報(bào)、鞠躬盡瘁，是智者的化身。他為了報(bào)答劉備的“三顧”之恩，棄隱入仕，用自己的才學(xué)幫劉備打下一片天下，“南和東吳，北拒曹操”真是“專(zhuān)待春雷驚夢(mèng)回，一聲長(zhǎng)嘯分天下”。他在劉備死后，六出祁山伐魏試圖“只手將天補(bǔ)”，但“出師未捷身先死”，直到死他也沒(méi)能興復(fù)漢室，真是一代英雄！雖然沒(méi)有興復(fù)漢室但他不忘初心，“男兒到死心如鐵”。
堂堂男子漢生于天地間，應(yīng)頂天立地當(dāng)自強(qiáng)！男子漢大丈夫應(yīng)胸有大志，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，能屈能伸，在世間創(chuàng)造一番大業(yè)，應(yīng)“當(dāng)帶三尺劍立不世之功”，直奔目標(biāo)無(wú)悔燃燒自己的生命。不放棄，一步步攀登目標(biāo)的高峰。不怕困難，堅(jiān)持自己心中的夢(mèng)。當(dāng)你站在成功的山頂，你會(huì)覺(jué)得這多么美好，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。當(dāng)你回首往事時(shí)，會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么遺憾。要學(xué)習(xí)諸葛亮這樣一代賢臣“男兒到死心如鐵”的精神，要朝著一個(gè)目標(biāo)飛奔，堅(jiān)持，不放棄，心若在，夢(mèng)就在……
讀《三國(guó)演義》有感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月風(fēng)。一壺濁酒喜相縫。古今多少事，都附笑談中！”這是婦孺接知膾炙人口的古典名著——《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞，每次聽(tīng)到這開(kāi)篇詞，我心中的一股波濤就在涌流。
暑假里，我看完了《三國(guó)演義》這本書(shū)，感慨不已，無(wú)論是“桃園結(jié)義”、“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“美人計(jì)”、“空城計(jì)”,都讓我拍案叫絕。
劉、關(guān)、張三個(gè)結(jié)義的兄弟，卻比親兄弟還親，都能為相互舍生忘死。關(guān)羽被曹軍俘虜了，心里卻還想著劉備及其家屬，與曹操約法三章。劉備除了關(guān)心自己的弟弟，也愛(ài)惜自己的部下。為了趙云，竟然忍心摔自己的兒子！還說(shuō)：“為這小兒，豈能令我損失一員大將！”就是這句話(huà)，把趙云感動(dòng)得熱淚盈眶。
“寧可我負(fù)天下，不可天下負(fù)我”的“三絕”中“奸絕 ”曹操。生性多疑，凡是做事，事先都要仔細(xì)想一會(huì)，再下決定，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，還要根據(jù)身旁的事物揣度一番，然后確定該怎么做。被稱(chēng)為“智絕”的諸葛亮正是算準(zhǔn)了他這一點(diǎn)，才逼得曹操走上了華容道。不過(guò)，擁有“義絕”這個(gè)桂冠的關(guān)羽還是動(dòng)了惻隱之心，想起了曹操以前對(duì)他的好，心一軟，放了曹操一馬。
“江東周郎”周瑜是孫權(quán)手下的大將，但他心胸狹窄。由于諸葛亮比他有智慧，就非常嫉妒諸葛亮，因而處處與諸葛亮為難�！安葑獯杓边@個(gè)故事就是由此而引發(fā)的。不過(guò)，聰明的諸葛亮還是憑自己過(guò)人的'智慧輕松應(yīng)付了過(guò)去。為此，周瑜在臨死前還在感嘆：“既生瑜，何生亮？”我就不明白，他干嗎要讓自己活得這么壓抑？開(kāi)心一點(diǎn)不更好嗎？
在三國(guó)眾多的人物中，我最佩服的是諸葛亮，諸葛亮是上知天文下知地理�。《宜阒嵌嘀\還為劉備出謀劃策。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。什么赤壁之戰(zhàn)啊，草船借箭啊，還有空城計(jì)！各種各樣的戰(zhàn)役，差不多都是百戰(zhàn)百勝的。在空城計(jì)中他只用了400個(gè)小兵就把15萬(wàn)個(gè)敵人嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪，最后跑逃。在赤壁之戰(zhàn)中，利用風(fēng)力，把曹操幾十萬(wàn)大軍都烤沒(méi)了，還在華容道，捉放曹操算準(zhǔn)曹操要走的線(xiàn)路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。但是我認(rèn)為，諸葛亮真正的“智慧”在于他的神機(jī)妙算：在草船借箭中在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭。總而言之，我認(rèn)為諸葛亮的確使一代奇才，不愧稱(chēng)為“臥龍”。
三國(guó)里的人物個(gè)個(gè)性格豐富，各有各的傳奇，充滿(mǎn)了趣味。整本書(shū)細(xì)細(xì)品味，真是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。
讀《三國(guó)演義》有感12
三國(guó)演義中的人物大家都很熟悉，他們各有所長(zhǎng)，也各有所短。如張飛，他雖然武藝高強(qiáng)，但是性格暴躁，常常鞭打?qū)傧�，最后因此喪生。真正讓我佩服的只有劉備、孫權(quán)，因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)共同點(diǎn)——看重人才。
說(shuō)起劉備，大家首先應(yīng)該就會(huì)想到三顧茅廬這個(gè)故事，劉備為了復(fù)興漢室，親自到隆中去請(qǐng)諸葛亮。諸葛亮雖然三番五次為難劉備，最終還是被劉備的仁德、禮賢下士，為人謙和，看重人才的品質(zhì)感動(dòng)，和他一起下了山。
孫權(quán)也十分善于運(yùn)用人才。相傳吳國(guó)的`大將呂蒙在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建奇功，可是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是不喜歡讀書(shū)。孫權(quán)知道后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)呂蒙說(shuō)：你一定要多讀書(shū)，這樣才能更好地帶兵打仗。呂蒙推脫事物繁忙，孫權(quán)又說(shuō)：你工作忙，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，你難道還有我忙嗎？我每天都要看書(shū)，所以你也要多看書(shū)。呂蒙聽(tīng)了后便開(kāi)始讀書(shū)，最終成為了一個(gè)能文能武的人。
唐太宗重用魏征、商湯辨味識(shí)伊尹、周文王打獵求子牙這些都是歷史上善用人才的故事。千里馬常有而伯樂(lè)不常有，要想成大事，就必須善于發(fā)現(xiàn)人才，善于使用人才。
人生的道路上，我們既要學(xué)劉備心存仁德、禮賢下士的品質(zhì)，也要學(xué)習(xí)孫權(quán)敢于提出意見(jiàn)，勇于幫助人才改正缺點(diǎn)，成就人才的品質(zhì)。學(xué)會(huì)做一個(gè)能發(fā)現(xiàn)并駕馭千里馬的伯樂(lè)，這樣才會(huì)在人生這條路上走得更遠(yuǎn)
讀《三國(guó)演義》有感13
七年級(jí)下冊(cè)一晃眼便過(guò)去了，我們又迎來(lái)了一個(gè)全新的假期，而在這期間，老師向我們推薦了一本名著——《三國(guó)演義》，都說(shuō)老不讀三國(guó)，小不讀水滸，讓我們來(lái)看看這無(wú)比有名的三國(guó)演義吧。
故事是從漢朝的桓帝開(kāi)始寫(xiě)的，他統(tǒng)治腐朽，聽(tīng)信宦官，造成了十常侍的囂張跋涉。而劉備、關(guān)羽、張飛也是在此拜把子的。文中主要以側(cè)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，也描寫(xiě)了多重人物形象，更擅長(zhǎng)環(huán)境描寫(xiě)，把人物形象側(cè)面描寫(xiě)得淋漓盡致。而我，最崇拜的便是神機(jī)妙算的諸葛亮，諸葛亮在文中體現(xiàn)的是一幅寬容大度，機(jī)智，神機(jī)妙算的形象。即使抓到了敵軍的人，也會(huì)放其一條生路。在對(duì)于周瑜十天造十萬(wàn)支箭的刁難時(shí)，她不僅使用草船借箭一術(shù)，還只在三天內(nèi)便完成了。使周瑜輸?shù)男姆诜�。諸葛亮的神機(jī)妙算在龐統(tǒng)死時(shí)只通過(guò)星象便算出來(lái)了，讓人贊嘆不已。作為三國(guó)演義最大的反派——曹操，作者羅貫中把曹操多疑、狡詐的人物形象通過(guò)多個(gè)小故事表現(xiàn)出來(lái)。他在瀕臨死亡前還不忘懷疑他人，就是因?yàn)檫@一懷疑，讓他失了性命，他懷疑華佗是來(lái)殺他的，便把華佗殺死了，導(dǎo)致他頭痛時(shí)沒(méi)人醫(yī)治，最后死于此病。還記得當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，那個(gè)寧愿他負(fù)天下人，不愿天下人負(fù)他的.曹操嗎？他不僅沒(méi)看到自己的子孫開(kāi)辟王朝，也沒(méi)看到自己的子孫的悲慘結(jié)局。戰(zhàn)爭(zhēng)這一切，到底是為了什么？我在現(xiàn)實(shí)生活中，也會(huì)有些自以為厲害，也沒(méi)有像諸葛亮那樣事事顧全大局，沒(méi)有他的機(jī)智，寬容，但我依舊會(huì)把他當(dāng)成我的榜樣，為了更好的自己，出發(fā)。
《三國(guó)演義》描繪統(tǒng)治腐朽的一幕，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民受苦，發(fā)展也緩慢了。所以，我們要珍惜當(dāng)下和平生活，樹(shù)立好的榜樣，奮發(fā)向上。
讀《三國(guó)演義》有感14
正所謂“不以成敗論英雄”，三國(guó)演義為我們很好地解釋了這個(gè)觀點(diǎn)。大漢皇親劉備劉玄德，占據(jù)四川漢中之地，稱(chēng)國(guó)號(hào)“蜀”，后卻被司馬懿滅國(guó)。他想重振大漢的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，很明顯，他失敗了。但人們卻稱(chēng)他為英雄。關(guān)羽敗走麥城，他也失敗了，卻被稱(chēng)作武圣，也是個(gè)英雄。甚至是陰險(xiǎn)狡詐的曹阿瞞，后世的人也評(píng)價(jià)道：“治世之能臣，亂世之奸雄”。那么，三國(guó)以何論英雄？為何董卓不是曹操是？為何張角不是劉備是？又何謂之英雄？
三國(guó)里雖沒(méi)有明說(shuō)英雄的標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)可以看出每個(gè)人的不同，以及認(rèn)為他們是英雄的原因。
大概是以他們自身在當(dāng)時(shí)做的事判定的吧。董卓謀權(quán)時(shí)，忤逆天子，妄圖吞并大漢，是人們眼中真真切切的反賊。而曹操呢？手拿七星劍刺董，加入十八路諸侯討董卓。這是什么？這是愛(ài)國(guó)啊，雖然后面顯出他也是有稱(chēng)帝之心的，但是在他和董卓之間，這就足以顯出曹操是英雄而董卓不是了。
也可能是由他們?cè)诎傩招闹姓J(rèn)定的品性而定的。張角的黃巾起義，說(shuō)來(lái)可惜，本來(lái)是要推翻漢朝的愚昧統(tǒng)治，無(wú)奈時(shí)間不對(duì)，人民早已是被國(guó)家思想控制了，于是國(guó)家就以叛軍處理了。而劉備，三結(jié)義，征義軍到處救人，深得民心。他想匡扶漢室，而且又是仁德帝王，雖然說(shuō)是失敗了，但他的仁義打動(dòng)人心，也被稱(chēng)作英雄了。
所以說(shuō)，三國(guó)里判定一個(gè)人是不是英雄：第一，他做的事情是否在當(dāng)時(shí)符合民心；第二，他為人是否得民心；第三，是否有一個(gè)反派襯托他。三點(diǎn)全具備的，才會(huì)在后人流傳中被稱(chēng)作英雄，其余的除了當(dāng)作反派，也就是個(gè)路人罷了。
古代評(píng)英雄完全看民眾的心理想法，那么在如今的現(xiàn)世里呢？
其實(shí)也是差不多的'。一個(gè)人 只要為人民做出了貢獻(xiàn)，一般情況下都是會(huì)被稱(chēng)作英雄的，但那些去做一些壞事，動(dòng)一下壞心思，故意讓別人把自己當(dāng)作英雄的心理問(wèn)題者也是存在的。
真正的英雄是不會(huì)為了當(dāng)英雄而當(dāng)英雄，不會(huì)為了做好事而做好事。他們?cè)谀菚r(shí)的想法只是自己的本能而已。真的對(duì)人民好的人才是英雄，為了區(qū)區(qū)一個(gè)虛銜而做好事的人，那不叫英雄，相反，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，之后只能留一個(gè)罪人的千古罵名了。
我們也應(yīng)該去做一個(gè)英雄。不必像那些犧牲自我，光榮負(fù)傷的英雄。只要能在心里埋下一顆英雄的心，對(duì)惡勢(shì)力敢于說(shuō)不，對(duì)弱勢(shì)力伸出援手，或者說(shuō)可以去撿起一個(gè)地上的垃圾放進(jìn)它真正的歸宿地，再或者幫助父母做一些家務(wù)，你就是一個(gè)英雄了。就算你不做這些事情，只要不去做出對(duì)人民有害的事，安分地過(guò)完一生，你也是個(gè)英雄啊！
英雄不難，以成敗論英雄，顯然不對(duì)。以人心善惡論英雄，是現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)吧！
讀《三國(guó)演義》有感15
閱讀，能使人登上進(jìn)步的階梯。古人曰：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！�14世紀(jì)莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是為智慧、虔誠(chéng)、快樂(lè)和使用而制作的。”宋代大文豪蘇軾亦云：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！痹陂喿x的樂(lè)園中，我徜徉于古今中外名著中，每每覽之，欣然忘步。
《三國(guó)演義》是我最?lèi)?ài)看的經(jīng)典著作�！皩帉⑽邑�(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”及“挾天子以令諸侯”的一代梟雄曹操、一代仁君人稱(chēng)“劉皇叔”的劉備、手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)羽、勇武過(guò)人的張飛、上知天文下知地理的曠世奇才諸葛亮、智勇雙全的孫權(quán)、智勇匹關(guān)張的驍將趙云、亂朝亂黨的大逆賊董卓、手執(zhí)方天畫(huà)戟騎著赤兔馬的勇將呂布、謀略奇才周瑜……羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，透過(guò)古代銹蝕的氣息，遒健文字的背后，一幕幕豪氣磅礴的誓言與志向，英姿颯爽、威武凜然的英雄謀士，霸氣與王者風(fēng)范兼具的儲(chǔ)君爭(zhēng)霸，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？以及那狼煙彌漫遍地絕硝的大戰(zhàn)，赤壁、官渡……仿佛這些都真實(shí)地展現(xiàn)于眼前……受人瞻慕的兩大千里馬——的盧馬和赤兔馬；兄弟情深的“桃園三結(jié)義”；躊躇滿(mǎn)志的“青梅煮酒論英雄”；關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的天下第一“義”；劉備三顧茅廬，素有“千古奇策”膾炙人口的“隆中對(duì)”；獎(jiǎng)賞分明，諸葛亮揮淚斬馬謖；周瑜臨死前發(fā)出的震驚千古的千里絕音“既生瑜，何生亮”……
三國(guó)的風(fēng)光無(wú)限，爭(zhēng)霸結(jié)果雖已塵埃落定，但仍存留著屬于他們那個(gè)時(shí)代的'叱咤風(fēng)云的氣息……
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！薄疤煜麓髣�(shì)，分久必合，合久必分�！逼焚p《三國(guó)演義》，每每樂(lè)在其中，感嘆那個(gè)時(shí)代的英雄豪杰。
屬于三國(guó)的時(shí)代早已逝去，浸在書(shū)中那熱血馳騁的沙場(chǎng)，我快樂(lè)地閱讀完這部名著。合上書(shū)，靜靜冥想。我們這個(gè)年代，和平的年代，我們身邊暫時(shí)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有霸王，也就沒(méi)有馳騁于沙場(chǎng)中爭(zhēng)霸的意義。但我們不應(yīng)該過(guò)于安樂(lè)地生活，安逸只會(huì)使人頹廢。人生路上，過(guò)往煙云，盡在眼間，滿(mǎn)路荊棘。我們不是《三國(guó)演義》一書(shū)中的人物，但我們需要學(xué)習(xí)他們，需要在他們身上汲取那個(gè)時(shí)代的力量。人生迷惘，路有磕碰，我們不要害怕，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，努力學(xué)習(xí)，努力工作，勇于探索，在競(jìng)爭(zhēng)中要有如關(guān)羽般“過(guò)五關(guān)斬六將”的強(qiáng)大實(shí)力，而心中充滿(mǎn)曹操般改變世界的壯志雄心，要有張飛般的熊熊的熱情，勤奮汲取知識(shí)技能，如諸葛亮般聰明絕頂，更重要的是，我們心中要有不滅的理想，有道是“有志者事竟成”。常言謂“無(wú)志之人常立志，有志之人立長(zhǎng)志”，我們更需要實(shí)現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想，不要害怕這一路上的磨難，也不需要害怕歲月的流水潺潺，相信“有志不在年高，無(wú)志空活百歲”，心中始終堅(jiān)信著“不怕路遠(yuǎn)，只怕志短”，踏上王者的征途，終有一天我們會(huì)如己所愿，成為如曹、劉、孫爭(zhēng)霸的王，那是這個(gè)時(shí)代的王者，盡顯王者風(fēng)范！
毋庸置疑，讀書(shū)是必要的，讀書(shū)是快樂(lè)的，就如同我讀《三國(guó)演義》，那些令人血脈迸發(fā)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，那些讓人贊嘆的斗智斗勇情節(jié)設(shè)置，無(wú)不令我樂(lè)于這閱讀之際。在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，只有讀書(shū)學(xué)習(xí)才能在此中覽遍云林高手。奧斯本曾說(shuō)：“讀書(shū)可以獲得知識(shí)，思考才能去粗存精”，在人生中，讀書(shū)更重要的是開(kāi)拓視野，陶冶性情，思考真理。假使不讀書(shū)，這樣的人生將毫無(wú)樂(lè)趣。書(shū)海浩瀚，撲進(jìn)去其樂(lè)無(wú)窮。在這樂(lè)境中，讀書(shū)能讓我們了解得更多，引人深思的時(shí)事政治、月清花香的古詩(shī)……人生總有不如意，我們總會(huì)迷惘、惆悵，而別忘了，書(shū)籍是寂寞時(shí)的朋友，讀書(shū)可以使人心曠神怡。書(shū)就恍如清泉，月色透泄，若清泓一泉，必能靜沁。人生路漫漫，讀書(shū)還能引領(lǐng)我們走向正確的方向，成功離我們?cè)絹?lái)越近。人生豈能離書(shū)？只有書(shū)，只有讀書(shū)，才能展示我們的本領(lǐng)、潛能，去創(chuàng)造神話(huà)，相信會(huì)如《三國(guó)演義》“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年�！�
我熱衷于《三國(guó)演義》，樂(lè)于閱讀之際，暗暗下定決心：發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)！
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