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沉默的大多數(shù)讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的沉默的大多數(shù)讀后感，歡迎大家分享。
沉默的大多數(shù)讀后感1
在《沉默的大多數(shù)》里面我找到沉默的大多數(shù)的心聲，我們作為普通人，就是他筆下的大多數(shù)。但每一個(gè)沉默的我們都有著屬于我們不同的內(nèi)心。探索內(nèi)心的追求就是我們?nèi)松闹黝}，在更大的范圍內(nèi)，我們有權(quán)保持沉默。
讀完了王小波先生的沉默的大多數(shù)。深深地感觸到了王小波先生的智慧。他總是可以有自己的角度理解事情，無(wú)論你是否贊同他的看法，總是可以被他的觀(guān)點(diǎn)所感染。大概是因?yàn)樗跀⑹鲇^(guān)點(diǎn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)定感染到了作為讀者的我。雜文有的`時(shí)候要比小說(shuō)更適合用來(lái)了解一位作家。小說(shuō)是作家的精華，我們要全然投入到小說(shuō)的情境里，才可以真正感受到小說(shuō)的美。因此也不便于站在作者的上帝視角去欣賞。但是小說(shuō)的精彩程度卻足以說(shuō)明一個(gè)作家的優(yōu)秀。王小波先生建議讀者要多讀小說(shuō)，他認(rèn)為讀雜文不是一個(gè)很好的欣賞文學(xué)途徑。的確如此，因此我才說(shuō)，當(dāng)你想要了解一位作家時(shí)，可以讀一些雜文隨筆，但是當(dāng)你要想要走進(jìn)他理解的文學(xué)，就一定讀要他的小說(shuō)。我還是要說(shuō)一下讀完這本雜文集的感受。王小波先生果然是生活在新中國(guó)成立之后那個(gè)大變革的時(shí)代。很明顯，他對(duì)那個(gè)時(shí)代有一定的執(zhí)念，他對(duì)那個(gè)荒謬的時(shí)代大寫(xiě)特寫(xiě)，毫不避諱，卻也不完全是抱怨和批判。他用自己特有的黑色幽默詮釋著一個(gè)相對(duì)真實(shí)的世界。描述著自己的經(jīng)歷。真真假假，似真似幻。以他的人生態(tài)度，他還是在感謝一切，一切都是特定的經(jīng)歷，也不便去說(shuō)好壞，只是我們以他的視角看去，確實(shí)是難以理解那個(gè)時(shí)代的奇怪。
王小波先生性格特點(diǎn)總結(jié)起來(lái)有三點(diǎn)：向往自由，追求智慧，崇尚樂(lè)趣。他總是以一個(gè)小人物的形象來(lái)描寫(xiě)特定社會(huì)背景下底層民眾的生活，或者特定時(shí)期下遭到特殊對(duì)待的人群的處境。又因?yàn)檫@些都是他自己親身經(jīng)歷，因此也具有了一定是史學(xué)價(jià)值。甚至比正史更加受人推崇，因?yàn)樗芗?xì)致入微，因此很真實(shí)。在我看來(lái)，王小波先生是為數(shù)不多的喜歡為“沉默的大多數(shù)”人發(fā)聲的人。而且說(shuō)的話(huà)絲絲入扣，擲地有聲。也因此他才會(huì)為更多的人所了解和喜愛(ài)。我覺(jué)得像我們這些喜歡沉默的人，也都不是傻子，也明白誰(shuí)做的事情是為大家好，誰(shuí)做的事情是不讓人喜歡的�？匆�(jiàn)有人愿意為我們說(shuō)話(huà)，我們自然是開(kāi)心。畢竟那個(gè)所謂的話(huà)語(yǔ)圈，只是那么大，如果真的沒(méi)有人愿意聽(tīng)聽(tīng)沉默的大多數(shù)的心聲，我們也沒(méi)有什么辦法。
在探索生活方式的路上，我似乎一直在迷失方向。有時(shí)候覺(jué)得柳暗花明，有時(shí)候又覺(jué)得山重水復(fù)了�？墒巧晕⑵届o下來(lái)的時(shí)候想想，人生短短數(shù)十載，這樣浮浮躁躁，也不是個(gè)態(tài)度。有些道理不需要想明白，生活也可以過(guò)得很好。其實(shí)歸根結(jié)底，平淡的生活也挺好的，當(dāng)你什么也不求的時(shí)候，才會(huì)從心底里真正進(jìn)步。潛移默化，厚積薄發(fā)。終究是被浮躁的風(fēng)氣影響了生活的信心。我覺(jué)得把平平淡淡的生活過(guò)好才是人生的大智慧，我的生活很平淡，很平淡，平淡到每一分每一秒都是那么的真實(shí)。
沉默的大多數(shù)讀后感2
還記得第一次讀到王小波的文字，是在讀研期間。在那座爬墻虎鋪滿(mǎn)整墻、建于六七十年代的圖書(shū)館里，在寫(xiě)論文困乏時(shí)，我四處翻看小說(shuō)打發(fā)休息間隙。無(wú)意翻到王小波的文字，已不記得是哪段文字了，只記得我被他妙趣橫生的敘述方式、荒誕不經(jīng)的想象力、酣暢淋淋的表達(dá)所吸引，看著很過(guò)癮，以至于一口氣就接著讀了下去，直到圖書(shū)館的閉館鈴聲響起，我才意識(shí)到自己是來(lái)寫(xiě)論文的，匆匆收拾好東西離開(kāi)了圖書(shū)館。于是，后來(lái)就自己買(mǎi)了這本《沉默的大多數(shù)》。
這是一本雜文集，內(nèi)容涉及歷史、政治、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，既有陽(yáng)春白雪，又有下里巴人，既有政治導(dǎo)向意味很重的部分，也有個(gè)性鮮明的部分。每篇雜文的標(biāo)題都很特立獨(dú)行，看似八桿子打不著的幾個(gè)詞就組成了一個(gè)標(biāo)題，比如“皇帝做習(xí)題”、“一只特立獨(dú)行的豬”、“長(zhǎng)蟲(chóng)·草帽·細(xì)高挑”等等，讓人迫不及待地想要讀下去；短文開(kāi)頭常常從貼近生活的.事情講起，把平常的瑣事和深?yuàn)W的道理糅在一起；文中每次引經(jīng)據(jù)典、借用俗語(yǔ)都顯得很自然，毫不突兀。讀這樣的文字，就像是與文學(xué)巨匠在做面對(duì)面地交流，感受他的博學(xué)，接受他的熏陶。
這本雜文集中，說(shuō)了很多中國(guó)人的國(guó)民性，與林語(yǔ)堂的《吾國(guó)與吾民》有異曲同工之處，比如中國(guó)人不太懂幽默、比較寡言少語(yǔ)、有受虐受壓迫傾向等等。不得不提的是開(kāi)頭第一篇雜文《沉默的大多數(shù)》，分為六個(gè)小節(jié)講述了王小波他自己怎么從懷疑話(huà)語(yǔ)、不愛(ài)說(shuō)話(huà)的小孩轉(zhuǎn)變?yōu)樽哌M(jìn)話(huà)語(yǔ)圈的文學(xué)創(chuàng)作者，因?yàn)樗杏X(jué)“有義務(wù)談?wù)勛幼约旱乃?jiàn)所聞”，所以他最終擠進(jìn)了話(huà)語(yǔ)圈。他說(shuō)大家之所以保持沉默，原因有些是因?yàn)闆](méi)能力或沒(méi)機(jī)會(huì)說(shuō)，有些是因?yàn)橛须[情不便說(shuō)，有些是因?yàn)閷?duì)話(huà)語(yǔ)世界厭惡。這讓我開(kāi)始思考，現(xiàn)在很多大學(xué)生為什么他們“在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠”，在課堂上不主動(dòng)發(fā)言甚至一問(wèn)三不知，在課后以及微信QQ等各種社交平臺(tái)上吐槽起來(lái)卻妙語(yǔ)連珠，一個(gè)堪比一個(gè)精彩。這樣看來(lái)，他們不是因?yàn)闆](méi)有能力而在課堂上保持沉默，也許是出于對(duì)課堂這個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合的擔(dān)憂(yōu)，又或者與老師對(duì)話(huà)讓他們提不起興趣。不管是哪個(gè)原因，如果出于對(duì)這個(gè)課堂、對(duì)這次學(xué)習(xí)有一種責(zé)任感，那么我想他們也會(huì)像王小波一樣，做一個(gè)主動(dòng)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人。
讀到《用一生來(lái)學(xué)習(xí)藝術(shù)》這篇時(shí)，我心里有很深的感觸。我是個(gè)沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞的人，畫(huà)畫(huà)不好，即使是臨摹也能臨個(gè)四不像，也欣賞不了什么世界名畫(huà)；唱歌唱不在調(diào)上，甚至還可以在合唱的時(shí)候把別人帶偏……王小波開(kāi)篇就說(shuō)理科老師比文科老師提到更多的藝術(shù)，想起來(lái)，好像我的化學(xué)老師在完整地做完一個(gè)實(shí)驗(yàn)并且分毫不差地得到所有的反應(yīng)和現(xiàn)象時(shí)，他也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)“怎么做對(duì)是科學(xué)，怎么做好是藝術(shù)”。文中，他通過(guò)對(duì)杜拉斯、道乾先生、穆旦先生作品的懷念，道出了“比之科學(xué)，藝術(shù)更能使人幸�！钡母袊@。誠(chéng)如王小波所言，科學(xué)教給人的是規(guī)則，藝術(shù)作品是一種潛移默化的影響，可以給人以精神世界的飽足感。
讀完這本雜文集，收獲的不僅僅是王小波播種的精神食糧，文中提到的諸多優(yōu)秀作品，他們是經(jīng)由王小波刪選后呈現(xiàn)給我們的，我想這些也值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，汲取到我們自己需要的營(yíng)養(yǎng)。
沉默的大多數(shù)讀后感3
“我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開(kāi)始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書(shū)——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)�！�
這本書(shū)的作者是王小波。主要是由作者在一些雜志報(bào)刊中發(fā)表的文章組成，其中傾注了作者對(duì)中國(guó)民眾命運(yùn)的關(guān)注，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來(lái)解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。
這本書(shū)讀起來(lái)很舒服，沒(méi)有晦澀難懂的語(yǔ)言和長(zhǎng)篇累牘的大道理，經(jīng)常用一些生動(dòng)甚至搞笑的比喻，在不經(jīng)意間就將自己對(duì)某一種社會(huì)現(xiàn)象的看法與態(tài)度表達(dá)出來(lái)了。這種方法不會(huì)讓人感覺(jué)壓迫與強(qiáng)勢(shì)，而是像一個(gè)老友在跟你聊閑天。但是其中的道理和觀(guān)點(diǎn)卻表現(xiàn)得很清晰。他每次在說(shuō)到對(duì)當(dāng)時(shí)而言比較敏感的話(huà)題時(shí)都會(huì)加上類(lèi)似于“個(gè)人愚見(jiàn)，對(duì)此持反對(duì)態(tài)度的也不要跟我爭(zhēng)論”這種話(huà)，顯得卑微又有趣，這就類(lèi)似于現(xiàn)在有時(shí)候我們?cè)诰W(wǎng)上說(shuō)一些大實(shí)話(huà)又怕被噴的.時(shí)候，加上狗頭以求保命。
雖然這書(shū)的大背景是在90年代，但其中的道理放在今天的大環(huán)境中也恰逢其當(dāng)。他表達(dá)了思維的樂(lè)趣、中國(guó)知識(shí)分子相關(guān)、道德、極端、國(guó)學(xué)、人性、謙卑、科學(xué)、藝術(shù)、精神、文體等各方面的見(jiàn)解，其中不泛針砭時(shí)弊的犀利言辭，別具一格且深具批判精神。
中國(guó)人民久經(jīng)儒家思想的教化，長(zhǎng)幼有序、尊卑有別，這些放在君主集權(quán)制度中有助于社會(huì)安定，同時(shí)卻也禁錮了個(gè)人的思想與個(gè)性的發(fā)展�，F(xiàn)如今，我們還是從小便被教導(dǎo)‘聽(tīng)話(huà)’，很少能做出什么出格的事情。但因此，在潛移默化之中我們也逐漸缺失了一種批判與質(zhì)疑的能力。小時(shí)候，對(duì)事物認(rèn)識(shí)得還不完全，只覺(jué)父輩的話(huà)語(yǔ)便是真知;青少年時(shí)，還未形成獨(dú)立的人格，便習(xí)慣于人云亦云、隨波逐流，誤以為多數(shù)即正義;青年還未有成就之時(shí)，即便有了一定自己的判斷與認(rèn)知，卻總是告誡自己“謹(jǐn)言慎行、人微言輕”;諸多因素驅(qū)使之下，我自己也一直都是沉默的大多數(shù)中的一員。
王小波本人也是從40歲才開(kāi)始寫(xiě)作的，或許那個(gè)時(shí)候他才想明白吧。他說(shuō)“我選擇沉默的主要原因之一：從話(huà)語(yǔ)中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就繼續(xù)一聲不吭�！边@句話(huà)讀來(lái)，我竟有種被人看透了內(nèi)心的錯(cuò)覺(jué)，當(dāng)你一直說(shuō)個(gè)不停的時(shí)候，大腦將會(huì)停止思考。
可是，一直保持沉默是否也是一種極端?其一，如果你的道理是正確的，卻不愿站起大聲說(shuō)出來(lái)，那么那些謬誤甚至畸形的意識(shí)形態(tài)是否會(huì)因毫無(wú)阻礙而大行其道，甚至于成為社會(huì)的主流;其二，倘若你的道理原本就是錯(cuò)誤的，你不愿告訴任何人，只是固執(zhí)己見(jiàn)的認(rèn)為那就是真理，那么你可能永遠(yuǎn)都明白一些真的道理。
這本書(shū)我強(qiáng)烈推薦大家去閱讀，看看作者對(duì)一些事物的看法與評(píng)價(jià)，遇到不認(rèn)同的點(diǎn)也可以在內(nèi)心跟他辯上一辯。真理只會(huì)越辯越明，慢慢的學(xué)著去表達(dá)一些自己的觀(guān)點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，卻能讓自己明白一些道理，遇見(jiàn)一些有趣的事。
沉默的大多數(shù)讀后感4
《沉默的大多數(shù)》是收錄王小波雜文最全的一本。我個(gè)人比較喜歡他的雜文，作為一個(gè)自由人文主義者，王小波終其一生思考并快樂(lè)著。
王小波說(shuō)：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說(shuō)：自從我成人以來(lái)，所見(jiàn)到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話(huà)語(yǔ)圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說(shuō)話(huà)的份但我輩此刻開(kāi)始說(shuō)話(huà)，以前說(shuō)過(guò)的一切和我們都無(wú)關(guān)系——總而言之，是個(gè)一刀兩斷的意思。千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開(kāi)始。
“在公眾場(chǎng)合什么都不說(shuō)，到了私下里則妙語(yǔ)連珠，換言之，對(duì)信得過(guò)的人什么都說(shuō)，對(duì)信但是的人什么都不說(shuō)。起初我以為這是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的時(shí)期，之后才發(fā)現(xiàn)，這是中國(guó)人的通病。龍應(yīng)臺(tái)女士就大發(fā)感慨，問(wèn)中國(guó)人為什么不說(shuō)話(huà)。她在國(guó)外住了很多年，幾乎變成了個(gè)心直口快的外國(guó)人。她把持續(xù)沉默看做怯懦，但這是不對(duì)的。沉默是一種人類(lèi)學(xué)好處上的文化，一種生活方式。它的價(jià)值觀(guān)很簡(jiǎn)單：開(kāi)口是銀，沉默是金。一種文化之內(nèi)，往往有一種交流信息的獨(dú)特方式，甚至是特有的'語(yǔ)言，有一些獨(dú)有的信息，文化能夠傳播等等�！�
王小波的雜文別具特色，自成一體。幽默的筆調(diào)，使得文章妙趣橫生，捧腹之余更多的是深深地思索。品讀時(shí)，你能體會(huì)到閱讀的快感和思維的樂(lè)趣。如《椰子樹(shù)與平等》、《卡拉ok與驢鳴鎮(zhèn)》、《驢和人的新寓言》和《一只特立獨(dú)行的豬》等都是異常幽默犀利的好文章。椰子樹(shù)與平等；卡拉ok與驢鳴鎮(zhèn)，這些看似風(fēng)馬牛不相及的東西，被他拉到一齊，說(shuō)出了個(gè)性的味道，有點(diǎn)化腐朽為神奇的效果。如在《驢和人的新寓言》一文中，他從驢的角度去談父子與路人的行為，說(shuō)他要替受罪的驢說(shuō)話(huà)，當(dāng)翻譯義不容辭。文中驢被老子和兒子四腳抬起的時(shí)候叫喊，“我得罪誰(shuí)了，你們這么捏咕我！”得出了這篇新寓言的寓意是：“閉上你的臭嘴，讓別人走路”，與原先寓言的寓意：“走自己的路，讓別人去說(shuō)”大相徑庭，但同樣意味深長(zhǎng)。而且，在論述的過(guò)程中，幽默詼諧之處信手拈來(lái)。許多口語(yǔ)的使用，讓文章更為生動(dòng)，不但沒(méi)有削弱反而大大加強(qiáng)了文章的穿透力和說(shuō)服力。
王小波說(shuō)，選取沉默的人就應(yīng)是有什么隱衷或者干脆是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了厭惡感。
我并非如此，只是覺(jué)得在被這個(gè)社會(huì)同化著。年小時(shí)口沒(méi)遮攔別人還能夠不予計(jì)較，因?yàn)榘涯憧醋龊⒆�。等有一天真正走進(jìn)了社會(huì)，這種特權(quán)就自動(dòng)被剝奪了。說(shuō)話(huà)不留意很好，請(qǐng)自己承擔(dān)禍從口出的后果。于是我們最后變得沉默，同時(shí)年少時(shí)的鋒芒畢露、棱棱角角也就被慢慢磨圓了。當(dāng)然沉默只屬于成年人，小孩子們是不屑于此的，他們總是天真可愛(ài)的，有話(huà)要說(shuō)時(shí)，完全是“打破砂鍋問(wèn)到底”的精神，心中想說(shuō)的話(huà)，不一次說(shuō)盡是絕不會(huì)罷休的。我真是羨慕孩子們的執(zhí)著，也期望自己能夠再回到童年時(shí)代，不是為了逃避現(xiàn)實(shí)，只是因?yàn)槲覍?duì)那時(shí)的真實(shí)有著一種特殊的懷念，那時(shí)的我是不沉默的。
我很喜歡王小波，調(diào)侃、睿智，在玩笑中說(shuō)著智慧和諷刺，這是一種灑脫和無(wú)奈�！冻聊拇蠖鄶�(shù)》很不錯(cuò)，王小波是比較深切體會(huì)什么是自由的并且努力過(guò)著一種內(nèi)心自由的生活，能夠說(shuō)他很有觀(guān)察力也很詼諧。
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