讀后感的作文匯總8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
今天，我們學(xué)完一篇叫《釣魚的啟示》課文，學(xué)完后我受益匪淺。
這篇課文主要講一個(gè)男孩子（作者）跟他的父親在鱸魚捕撈日前的一個(gè)夜晚釣魚。男孩費(fèi)盡周折后終于釣到一條大魚——這是他釣到的最大的魚，但是沒有到鱸魚捕撈的時(shí)間，父親沉默了一會(huì)兒，叫他把鱸魚給放了。男孩子哭訴著，不愿意放這條他費(fèi)盡周折釣到的大鱸魚，可是在父親告誡下，他還是放了。男孩長大后成為有名的建筑設(shè)計(jì)師，他沒有再釣到那么大的魚了，但每當(dāng)面臨著道義上的.岐路口時(shí)，他會(huì)再看見與那條鱸魚相的誘人的“魚”，但他都會(huì)“放掉”。學(xué)完后，我知道了在面對(duì)道德問題時(shí)，必須選擇道德，抵制利益。而且就算沒有人看見也不能弄虛作假，如果弄虛作假不僅掩蓋別人的耳目，也會(huì)蒙蔽自己的良心。另外我還想到一些人抵制誘惑，選擇道德最終獲得了成功，那個(gè)男孩就是這樣，一些人面對(duì)數(shù)不清的利益，而放棄了道德，從而走向一條不歸路。因此，我們?cè)诿鎸?duì)道德和利益時(shí)只能選擇道德。
光說是不行的，正如課文中所說的：“道德是一個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。”因此我們要養(yǎng)成誠實(shí)、守信、端正的品格，培養(yǎng)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
讀后感的作文 篇2
人生所有的坎坷、挫折，都是靠一種發(fā)自內(nèi)心的精神所跨越，它就是：堅(jiān)強(qiáng)。
在《藍(lán)天下的課桌》這本書中，作者生動(dòng)地寫出了六個(gè)鄉(xiāng)村孩子的城市上學(xué)記，這六個(gè)孩子無一不是從經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)中走過來，從《媽媽，我們都要堅(jiān)強(qiáng)地活下去》這一小故事中，我體會(huì)到魯欣達(dá)和他的媽媽在互相激勵(lì)中勇敢地面對(duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)地踏步遠(yuǎn)航！
這本書給予了我許多道理，對(duì)啊！遇到挫折，勇敢面對(duì)，哪里倒下了，就在哪里站起來！在我們生活中何嘗不是這樣？海倫凱勒小時(shí)候失去了聽力和視覺，她在不同于常人的'學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，終于寫成了《假如給我三天光明》。再說談遷吧，他花了20年寫成的明史巨著《國権》被小偷盜走，但他卻堅(jiān)強(qiáng)地站起來，頑強(qiáng)地從頭書寫這部史書。
在日常生活中，我也曾經(jīng)歷過失敗，但憑借著堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，我戰(zhàn)勝了。那是我第一次學(xué)騎車的經(jīng)歷，剛登上自行車，我就感到一陣猛烈的搖晃，一會(huì)兒就摔了下來，我心里打起了退堂鼓，信心在一瞬間幾乎沒了，可我隱約聽到了另一個(gè)聲音在心里吶喊著：“站起來，你能行的！加油！”我頓時(shí)明白了許多，人生就像一次旅游，當(dāng)你勇敢地往前走，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難，那么你看到的都是美好的風(fēng)景。想著想著，我竟然不由自主地站了起來，勇敢地登上自行車，堅(jiān)強(qiáng)地騎了起來，經(jīng)過無數(shù)次失敗，我終于學(xué)會(huì)了騎車！
《藍(lán)天下的課桌》，你給予了我許多道理：人生是在困難和挫折中度過的，有些人選擇了逃避，可他越這樣，挫折越猖狂。另一些人選擇了勇敢地，堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，他們收獲的便是成功的喜悅。
讀后感的作文 篇3
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的'則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時(shí)間讓普通讀者曾經(jīng)認(rèn)為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個(gè)相鄰或間隔的時(shí)代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點(diǎn)，才使讀者在閱讀本書時(shí)能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
讀后感的作文 篇4
競爭，原本是個(gè)很好的詞語，在這個(gè)看似單純的校園里，卻也開始蛻變成一種讓人們追名逐利的最合適的借口。這樣的競爭，是十分不健康的競爭，導(dǎo)致的后果就是學(xué)生內(nèi)心美好情感嚴(yán)重流失，很多孩子都成了內(nèi)心一片沙漠的學(xué)習(xí)機(jī)器。同時(shí)，我們學(xué)生現(xiàn)在所處的，是一種十分不健康的環(huán)境—無論是老師還是家長，對(duì)我們施行的完全是一種“功利性”教育。在這種大環(huán)境之下，我們逐漸成為了一個(gè)“空心人”。情感教育已經(jīng)成為我國中小學(xué)生教育最不受重視，也是最薄弱的一環(huán)。
在陽光姐姐寫的.《我們班的狗仔隊(duì)》一書中的第二個(gè)故事：《我的友誼褪了色》的主角，江冰蟾就是因?yàn)楸辉蠋熓┬辛恕肮浴钡慕逃�，逐漸成了一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，她丟失了的朋友；因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，她的友誼完全褪了色。
那是五月的一天，我在姐姐的書架發(fā)現(xiàn)了陽光姐姐寫的三本書，分別是《我們班的狗仔隊(duì)》�！秵我硖焓共还聠巍泛汀锻涝┘摇�。因?yàn)槲沂顷柟饨憬愕男�，所以我向姐姐借了這三本書。在回家的路上，我看完了《我們班的狗仔隊(duì)》這本書，心中頗有感觸。江冰蟾和凌楊波曾是一對(duì)形影不離的好朋友，可是，快樂的童年時(shí)光過去后，她們迎來了學(xué)習(xí)上無情的競爭時(shí)代。班主任和家長都處處強(qiáng)調(diào)競爭的重要性，漂亮。聰明。好強(qiáng)的江冰蟾在這場無情的競爭中戰(zhàn)勝了同樣好強(qiáng)的凌揚(yáng)波。她在得意之余，突然發(fā)覺，自己在這個(gè)世界上沒有一個(gè)好朋友……
這個(gè)故事強(qiáng)調(diào)了我國教育方式的弊端，那就是處處都是“功利性”教育。因?yàn)檫@種“功利性”的教育，有多少孩子成為了一個(gè)“空心人”，這種“功利性”的教育因受到強(qiáng)烈譴責(zé)！袁老師反復(fù)地告誡學(xué)生：“進(jìn)入四年級(jí)，就意味著，你們已經(jīng)開始擺脫幼稚的童年，開始進(jìn)入到競爭激烈的人生新階段。從現(xiàn)在看是，你們要刻苦學(xué)習(xí)來代替玩耍了�！币簿褪菑哪菚r(shí)，江冰蟾和凌揚(yáng)波的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。袁老師總愛把她倆拿出來比，結(jié)果呢？每次考試，她們就開始關(guān)注對(duì)方的分?jǐn)?shù)，誰考過對(duì)方，對(duì)方就不想理睬另一方或看另一方不順眼。她們的關(guān)系，就是這樣慢慢鬧僵的。結(jié)尾時(shí)，是位同學(xué)—洪英杰說的話，讓江冰蟾從“功利性”教育中醒悟過來：“友誼是人的一生中最寶貴的東西。失去友誼，就失去了人生的樂趣！我有好多好朋友。當(dāng)我高興的時(shí)候，他們和我一起分享；當(dāng)我憂傷的時(shí)候，他們一起來安慰我。朋友的作用。連父母都代替不了！和分?jǐn)?shù)比起來，友誼要珍貴得多！我想說的是，將來我們長大以后，無論他們是不是成功，在我心中，他們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都是我最珍惜的好朋友！”雖然江冰蟾醒悟過來了，但是失去的友誼還能再回來嗎？
陽光姐姐曾說過，友情，愛，親情——這一切人類最美好的情感，價(jià)值遠(yuǎn)大于分?jǐn)?shù)！因?yàn)樵谖磥砺L的一生中，支撐你生命和信念的大的力量，是你的情感世界，而不是分?jǐn)?shù)！一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)沙漠化的人，分?jǐn)?shù)再高也終將成為廢物，因?yàn)橐粋�(gè)“空心人”是非常脆弱的，任何一個(gè)小小的打擊都會(huì)讓他失敗，并永遠(yuǎn)倒下。
讀后感的作文 篇5
《老人與�！分v述了老漁夫桑提亞哥出海打魚的故事。他連續(xù)84天一條魚都沒捕到，別人都嘲笑他，說他是失敗者，但老人并不氣餒，依然堅(jiān)持跨海出征，經(jīng)過千辛萬苦終于捕到了大馬林魚。他雖然是一位普通的古巴漁民，但他有同大魚大海搏斗、同命運(yùn)抗?fàn)幍木薮笥職�。老漁夫的手抽筋了，又受了許多傷，全身冰涼，頭昏眼花，但他不服輸，以巨大的耐力和毅力與大魚搏斗，花了三天兩夜才把比自己大的馬林魚制服。歷經(jīng)艱難好不容易成功了，卻在回航的.路上遇到了鯊魚，老漁夫雖已筋疲力盡，仍然全力拼搏，用刀、短棍、船柄趕跑了鯊魚，回港時(shí)馬林魚只剩下了一幅骨架。他雖然敗了，但是帶回去的大魚殘骸見證了老人百折不撓永不服輸?shù)木瘛?/p>
我們中國也有一位老人，他是中華民族自強(qiáng)不息堅(jiān)忍不拔精神的代名詞，他就是愚公。愚公雖已九十高齡，但他不畏艱難，堅(jiān)決搬掉門前兩座大山。聰明的智叟嘲笑他自不量力，他仍堅(jiān)持不懈，帶領(lǐng)子孫挖山，最終感動(dòng)天帝而將山挪走。老漁夫和老愚公都是“硬漢”，他們這種百折不撓的拼搏精神、頑強(qiáng)的意志值得我們學(xué)習(xí)。從這兩位老人的身上，我明白了一個(gè)真理：一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。人生會(huì)遇到許多困難，我們不能逃避，不能輕易放棄，要勇往直前，盡自己最大的努力去戰(zhàn)勝困難。
海明威筆下的老漁夫是個(gè)頑強(qiáng)勇敢的老人，我們生活中也有很多這樣的勇士。從身殘志堅(jiān)的海倫？凱勒和史蒂芬？霍金的真實(shí)傳奇中我們看到了堅(jiān)毅的靈魂與命運(yùn)的抗?fàn)�，激�?lì)我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)、努力拼搏、積極奮斗。身為一名少先隊(duì)員，應(yīng)該具有堅(jiān)忍不拔的毅力和不達(dá)目的不罷休的精神，不怕挫折，不畏艱難，努力成為祖國建設(shè)的棟梁之才。
讀后感的作文 篇6
讀一本好書之中華上下五千年
一本書，記載了中國夏朝（大約公元前20xx年-前1600年）到開國大典（1949年10月1日）的全部歷史，其中有恥有榮，讓中小學(xué)生知道過去的國恥和國榮到底是什么樣的、是什么恥和榮。
一天，我把它翻出來，讀上了一個(gè)多小時(shí)，了解了唐朝的興盛、宋朝的文學(xué)、元朝的洶涌、明朝的學(xué)制和清末的恥辱。
唐朝，是中國歷史上最興盛的'朝代，其版圖最大、最遼闊。在唐朝，詩文之風(fēng)盛行，有非常多的詩人，其中，最為著名的是李白（浪漫主義詩人），他寫的每一首詩都飽含愛慕之情，而且都很暢通，容易背誦。
宋朝，一個(gè)國內(nèi)較為穩(wěn)定的朝代，科舉制度在這個(gè)朝代算是較為完整的，但是在南宋時(shí)期，國內(nèi)就不算穩(wěn)定了，反賊、逆臣，都想侵占宋朝的國土和富裕，但最終蒙古人獲得了勝利，反賊和逆臣沒有得到宋朝的寸土寸金。
清末，日寇大肆侵占中國的土地，慈禧太后竟然毫不猶豫地答應(yīng)他們的所有要求，清朝八旗軍的戰(zhàn)力本來就衰弱的不堪一擊，還不動(dòng)用驍勇善戰(zhàn)的漢將，還把中國的大部分土地、財(cái)產(chǎn)割讓給日本，掏空了清朝的國庫，養(yǎng)肥了日本軍國主義，讓百姓苦不堪言。終于在1912年，清朝—中國封建社會(huì)的最后一個(gè)朝代，就此滅亡了，之后，民國取代了清朝腐敗的朝政，為祖國大統(tǒng)一做出了鋪墊。
終于在1945年，中華兒女們憑自己的智慧和勇氣，擊敗了日本帝國主義，換來了和平的祖國。
讀后感的作文 篇7
今天在《教育信息報(bào)》中看到杭州市文暉中學(xué)趙校長的一篇文章《 研修：讓教師擁有智慧從容的教學(xué)生涯》，很有感受：“讓教師擁有智慧從容的教學(xué)生涯”的確要成為學(xué)校頭等大事，成為我們學(xué)校教師成長學(xué)習(xí)的關(guān)鍵詞，《 研修：讓教師擁有智慧從容的教學(xué)生涯》讀后感。首先趙校長提到“智慧在哪里”：教學(xué)“智慧”，依靠的事教師的學(xué)科底氣和靈氣，來源于教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的真切體驗(yàn)與反思，反映在教師積極的教學(xué)改進(jìn)行動(dòng)中。
是的，只有懂得反思、研究、學(xué)習(xí)的教師才能成為優(yōu)秀的教師。其次，趙校長提到“從容從何來”：從容就是能安靜地思考問題，就是有足夠的寬容和耐心等待學(xué)生的成長；就是盡管眼角濕潤，嘴角依舊上揚(yáng)。教師的從容來自哪里？如何讓教師擁有從容的態(tài)度？及時(shí)的溝通，坦誠地面對(duì)，同伴的互信、社會(huì)的認(rèn)同，這些都會(huì)給教師帶來心理的安全、行為的依靠、事業(yè)的歸屬感，讀后感《《 研修：讓教師擁有智慧從容的教學(xué)生涯》讀后感》。一個(gè)學(xué)校在思考方向的時(shí)候，有一個(gè)非常重要的和有效的方法：從終點(diǎn)開始思考�，F(xiàn)在，我們把“擁有智慧從容的.教學(xué)生涯”作為教師成長的目標(biāo)，學(xué)校的教師培訓(xùn)就少幾分急功近利，少一些浮躁和急促。智慧而從容地創(chuàng)造這一路的風(fēng)景，自信而淡定地欣賞并享受彼此成長的愉悅，探尋適合自己的那條路，發(fā)現(xiàn)并豐富自我的美。這就是我們一生要走的路。
今天在《教育信息報(bào)》中看到杭州市文暉中學(xué)趙校長的一篇文章很有感受：“讓教師擁有智慧從容的教學(xué)生涯”的確要成為學(xué)校頭等大事，成為我們學(xué)校教師成長學(xué)習(xí)的關(guān)鍵詞。首先趙校長提到“智慧在哪里”：教學(xué)“智慧”，依靠的事教師的學(xué)科底氣和靈氣，來源于教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的真切體驗(yàn)與反思，反映在教師積極的教學(xué)改進(jìn)行動(dòng)中。是的，只有懂得反思、研究、學(xué)習(xí)的教師才能成為優(yōu)秀的教師。其次，趙校長提到“從容從何來”：從容就是能安靜地思考問題，就是有足夠的寬容和耐心等待學(xué)生的成長；就是盡管眼角濕潤，嘴角依舊上揚(yáng)。教師的從容來自哪里？如何讓教師擁有從容的態(tài)度？及時(shí)的溝通，坦誠地面對(duì)，同伴的互信、社會(huì)的認(rèn)同，這些都會(huì)給教師帶來心理的安全、行為的依靠、事業(yè)的歸屬感。
一個(gè)學(xué)校在思考方向的時(shí)候，有一個(gè)非常重要的和有效的方法：從終點(diǎn)開始思考�，F(xiàn)在，我們把“擁有智慧從容的教學(xué)生涯”作為教師成長的目標(biāo)，學(xué)校的教師培訓(xùn)就少幾分急功近利，少一些浮躁和急促。智慧而從容地創(chuàng)造這一路的風(fēng)景，自信而淡定地欣賞并享受彼此成長的愉悅，探尋適合自己的那條路，發(fā)現(xiàn)并豐富自我的美。這就是我們一生要走的路。
讀后感的作文 篇8
去年在北大PE班上聽別人提起此節(jié)目，后又聽人提起過，到書城買了后，又放了一段時(shí)間，終于讀完了。
沒看過電視節(jié)目如何，單從書來看，感覺有點(diǎn)失望。邏輯上不是非常清晰，主旨也不清晰，看后總體不知要講些什么。
也許是因?yàn)楸救藢W(xué)過公司法，大體知曉公司的歷程，但如有這么多人反饋好，不應(yīng)該出現(xiàn)讓人不知所云的感受。
但里面關(guān)于管理的`有幾段話說的還是比較好的：
一是福特汽車公司董事長比爾·福特認(rèn)為職業(yè)經(jīng)理人與家族所有者“到最后一切都?xì)w結(jié)到人際間的微妙關(guān)系”。
二是美國通用汽車公司首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)論號(hào)稱“第一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人”、原通用汽車公司總裁斯隆時(shí)說“他處事非常謹(jǐn)慎，在考量經(jīng)理人時(shí)，從不愿受到人際關(guān)系干擾，因而有著‘沉默超然’的名聲，在公司里，他沒有朋友”。
里面提到的另一個(gè)史事，倒讓人覺得歷史是多么的在開死玩笑：當(dāng)馬克思在寫作《資本論》時(shí)，英國最大的企事業(yè)是曼徹斯特的一家棉花工廠，廠主就是恩格斯。
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