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人類簡(jiǎn)史讀后感

時(shí)間:2022-06-14 04:19:01 讀后感 我要投稿

人類簡(jiǎn)史讀后感

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的人類簡(jiǎn)史讀后感,希望能夠幫助到大家。

人類簡(jiǎn)史讀后感

人類簡(jiǎn)史讀后感1

  短短的十二個(gè)小時(shí),完全不足以領(lǐng)悟到作者的智慧,但又覺(jué)得讀完該寫點(diǎn)書評(píng)跟大家有個(gè)交流,粗糙行文。

  七萬(wàn)年前,智人如有神助般進(jìn)化成功,一舉將其他種族拋到了身后,各族在還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)就已滅絕,這其中包括比智人強(qiáng)壯的多的尼安德特人。人類在星球沒(méi)了天敵,通過(guò)想象,建立起龐大的帝國(guó);利用金錢,各個(gè)體之間充分協(xié)作;通過(guò)科技,一步步發(fā)育的更加強(qiáng)大。時(shí)間快進(jìn)到二十一世紀(jì),星球已經(jīng)沒(méi)了能威脅智人的種族,但各種問(wèn)題依然層出不窮:全球有60萬(wàn)億美元的財(cái)富,但依然有很多人在饑餓的邊緣掙扎;平等自由深入人心,種族隔離種族歧視層出不窮;聯(lián)合國(guó)各主權(quán)國(guó)基本和平共處,星球上卻存在著毀滅所有人無(wú)數(shù)次的原子武器……教育,醫(yī)療,恐怖襲擊,不勝枚舉。而幫助人類站上食物鏈頂端的科技,似乎也跑出來(lái)湊熱鬧,基因工程,仿生學(xué),吉爾伽美什計(jì)劃,看似為人類謀福利的背后,撒旦也磨刀霍霍,看似人類即將封神,但也別忘了西歐“諸神的.黃昏”。盛極必衰,只希望人類不會(huì)走上恐龍的路,數(shù)百萬(wàn)年之后,地球上新的霸主指著人類的化石,教育子孫。

人類簡(jiǎn)史讀后感2

  當(dāng)你在沙漠中發(fā)現(xiàn)一個(gè)天真的小孩向你走來(lái),如果他笑,如果他有一頭金發(fā),如果他在別人問(wèn)問(wèn)題時(shí)不會(huì)答,那么他,就是小王子。

  蛇吞象的畫面一直無(wú)法在大人的眼前出現(xiàn),他們只認(rèn)為這是一頂普通甚至陋無(wú)比的棕帽子!但沒(méi)有童心的他們錯(cuò)了!“每個(gè)大人當(dāng)初都是小孩,但只是很少人記得。”沒(méi)錯(cuò),但小王子看出來(lái)了!這就是為什么他有一顆純粹的心!還記得那玫瑰、那B612、那小綿羊嗎?還記得這句話嗎:“如果你馴養(yǎng)了我,我們就彼此需要了!

  那為什么大人仰望星空是就不會(huì)想到小王子呢?就不會(huì)想到星星發(fā)光的原因呢?答案是,他們只會(huì)有數(shù)字說(shuō)話,沒(méi)有一顆真正的心。

  我覺(jué)得一定不會(huì)再有比這更純潔又孤獨(dú)的書了,也不會(huì)再有比這更美好得讓人心碎的`書了,也絕不會(huì)再有比這更簡(jiǎn)單,如同蒼穹一樣的書了。

  從現(xiàn)在開(kāi)始,有一顆天真善良的心去感受世界吧!

人類簡(jiǎn)史讀后感3

  此書果然不負(fù)盛名!

  你若以為這是本歷史書,卻從未有如此跨度(從人類起源前到未來(lái)人類何去何從),更未有如此角度(絕非復(fù)制已知?dú)v史,而是客觀辯證的分析與求證,對(duì)歷史的分析都是記錄而已,很少去分析緣由,更沒(méi)有從人類是否感到幸?鞓(lè)的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)),更不用說(shuō)如此深度(從金錢、帝國(guó)、宗教三方面分析人類的融合、從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命來(lái)分析人類的演化);

  你若以為這是本哲學(xué)書,卻從未有如此對(duì)比思辨(挖掘了宗教的產(chǎn)生與演化,對(duì)比了各大宗教的異同),更從未有如此本質(zhì)深刻(快樂(lè)幸福,源自內(nèi)心,這是個(gè)永恒的話題,但是恰恰追求就是痛苦的來(lái)源,想要快樂(lè)幸福,除了要自知自足,也要放棄對(duì)追求的堅(jiān)持,無(wú)欲則福。這是建立在今時(shí)今日物質(zhì)已經(jīng)足夠的基礎(chǔ)上,但是對(duì)無(wú)知的.認(rèn)知,對(duì)無(wú)知的探索,還是要繼續(xù),這是幸福的支撐),也許在此能找到你人生哲學(xué)的答案;

  你若以為這是本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書,也未嘗不可,作者對(duì)金錢的出現(xiàn)、人類歷史上對(duì)經(jīng)濟(jì)的短視、進(jìn)步帶來(lái)對(duì)未來(lái)的可期,進(jìn)而帶來(lái)了信用、互相推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的極大發(fā)展、現(xiàn)存各種思想主義對(duì)經(jīng)濟(jì)、人類自身的影響,難以列舉;

  你若以為這是本啟發(fā)人類的科幻書,其實(shí)也很好,作者真的不但能說(shuō)出來(lái)人類從哪里來(lái),更是思考了人類何去何從!

  這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書,相信會(huì)對(duì)你有啟發(fā)!感謝作者的存在,這是個(gè)大大大大神!

人類簡(jiǎn)史讀后感4

  這是一本讓人拍案叫絕的奇書,每一個(gè)事物的剖析都讓我感慨作者是個(gè)世事洞明的奇葩,思維導(dǎo)向像青島春天的風(fēng)一樣從四面八方而來(lái)向八方四面而去,每一處都能引起我對(duì)生命對(duì)社會(huì)對(duì)人與自然的思考,看物種起源那一部分時(shí)一直在想到底是經(jīng)歷了怎么樣的基因延續(xù)才能生出我這樣一個(gè)個(gè)體,從我媽,我姥姥,我姥姥的媽,我姥姥的媽的媽,從我爸,我爺爺,我爺爺?shù)陌,我爺爺(shù)陌值陌郑@個(gè)延續(xù)過(guò)程中只要出現(xiàn)一丁點(diǎn)的差錯(cuò)我便不會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界上,媽的,太神奇,太幸運(yùn)了!我還一直想要知道幾百萬(wàn)年前我的基因在哪一個(gè)非洲智人的身體內(nèi)存在著,她和他生活在什么樣的環(huán)境中,每天除了吃喝拉撒睡還會(huì)干什么,會(huì)不會(huì)像我一樣思考一下人生,會(huì)不會(huì)想到幾百萬(wàn)年后的后代里出現(xiàn)我這樣一個(gè)傻缺,如果想到會(huì)不會(huì)還有動(dòng)力繼續(xù)延續(xù)下去,也會(huì)不會(huì)像我一樣擔(dān)心自己嫁不出去而導(dǎo)致基因無(wú)法延續(xù)、對(duì)不起列祖列宗[捂臉]每次想到他們那么艱辛才把基因延續(xù)到我這兒,我南山采菊的尼姑夢(mèng)想就會(huì)動(dòng)搖[捂臉]

  看到農(nóng)業(yè)大發(fā)展那一部分的'時(shí)候會(huì)憎恨那群開(kāi)始種植作物的原始采集者,不然可能現(xiàn)在的我正在某棵樹上摘桃子吃,過(guò)著自由自在的生活。

  作者還給我揭開(kāi)了非洲奴隸之謎,惡之源頭是人類的七情六欲,如果歐洲人能像亞洲人那樣勤勞,現(xiàn)在的美國(guó)可能還是純種的白人,而不用成天擔(dān)心自己的某言某行透露出民種族歧視而被起訴。

人類簡(jiǎn)史讀后感5

  尤瓦爾·赫拉利對(duì)金錢的看法。不論我們來(lái)自哪里,信仰如何,錢永遠(yuǎn)是全世界的共識(shí)。它可以建立人與人之間的信任,而這個(gè)信任,書中所說(shuō),不同于宗教的“源于本心”,而是在“其他的人都信任”這個(gè)巨大的前提下達(dá)成的。

  另外關(guān)于錢,其實(shí)書中也有一個(gè)論點(diǎn)我覺(jué)得對(duì)我很有啟發(fā),F(xiàn)在的我們看種姓制度、奴隸制度,只覺(jué)得那時(shí)的人沒(méi)有倫理道德可言,無(wú)知而且傲慢。其實(shí)現(xiàn)在這種階級(jí)歧視并沒(méi)有被消除,而這個(gè)歧視就是窮人和富人之間的差異。富人永遠(yuǎn)可以用錢享受特權(quán),而窮人不可以,就如以前白人孩子能夠去上學(xué),而黑人孩子卻不能進(jìn)入同樣的學(xué)校一樣。

  而更重要的是,很多富和窮的差距,其實(shí)是從出生下來(lái)的那一刻起就被定義的了。也就是說(shuō),我們從生下來(lái)的那一刻起就和別人有了差距,這和我們所鄙視的被廢除掉的歧視有什么差異?

  但總有值得開(kāi)心的地方:只有窮與富的`差異,是可以被我們改變的。膚色無(wú)法改變、民族無(wú)法改變,但有沒(méi)有錢,是所有人能力范圍之內(nèi)的,不過(guò)需要的努力程度不一樣罷了。

  這是我們智人現(xiàn)在做到的微小的,但非常重要的改變。

人類簡(jiǎn)史讀后感6

  作者以一種宏觀視角來(lái)解釋人類發(fā)展的歷史,帶我們參觀人類發(fā)展對(duì)整個(gè)地球生態(tài)和自身的影響,相比于歷史教科書將人類的發(fā)展歸于生產(chǎn)力的發(fā)展的觀點(diǎn),作者更看重虛構(gòu)的故事對(duì)人類發(fā)展的影響,多了一些人文的情懷。讀完本書,也跟著作者思考,我們現(xiàn)在真比我們那些狩獵采集者的祖先幸福嗎?

  從物質(zhì)層面上講,我覺(jué)得我們是比他們幸福,雖然有些人說(shuō)如何渴望回歸自然的生活,但真的讓你生活在野生的叢林中,我想沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)愿意,在原始叢林中待幾天估計(jì)就待不下去了。回歸自然到野外去旅游,更多的是現(xiàn)代人對(duì)城市生活的小小不滿,偶爾發(fā)發(fā)的牢騷罷了,對(duì)自然的向往也只能是我們心中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。關(guān)于人類為什么要發(fā)展,發(fā)現(xiàn)的目的是什么,可以從人類的`發(fā)展過(guò)程找到答案。智人發(fā)展了,所以智人存活了下來(lái),那些落后的人種,最后都滅絕了,發(fā)展是為了生存,雖然人類已經(jīng)稱霸了地球,但宇宙中是不是有其他的智慧生物存在仍然是未知,我們所能做的就是拼命發(fā)展,以至于在將來(lái)某一天,我們遇見(jiàn)了宇宙中其他智慧生物不會(huì)向毛利人遇見(jiàn)現(xiàn)代人類一樣。

  浩瀚星空,雖然我們只是滄海一粟,但我們的征途是星辰和大海!

人類簡(jiǎn)史讀后感7

  或許每個(gè)人都曾想過(guò),我們的祖宗是什么模樣?我們來(lái)自何方,又去往何處?人類如何登上食物鏈的頂端?金錢、帝國(guó)、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中,這些復(fù)雜的`歷史現(xiàn)象和原理,像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度,俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物族群,到如今遍布地球,地位直追造物神的發(fā)展歷程。

  作者只用了區(qū)區(qū)400頁(yè),就鋪陳開(kāi)智人的整個(gè)歷史過(guò)程,個(gè)中精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬(wàn)年前,智人還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物,在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾,智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰,似乎,只要再跨一步,就能進(jìn)入神的境界。

  從歷史進(jìn)程來(lái)看,人類并沒(méi)有一個(gè)鮮明的目標(biāo),而且,直到如今仍然迷茫。作者最后提出,擁有神的能力,但是不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭,而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn),莫過(guò)于此!

  或許,我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問(wèn)題。

人類簡(jiǎn)史讀后感8

  《人類簡(jiǎn)史》這本書閱讀的時(shí)間有幾個(gè)月,這本書給我感受就是全篇重點(diǎn)都很多,接而引發(fā)很多考慮。讓我眼前一亮的發(fā)出慨嘆“哦,原來(lái)是這樣的!敝虚g休息著看了些小說(shuō),由于覺(jué)得有點(diǎn)心累。

  看完很多天了,不斷再想要留下些什么。但是能總結(jié)的太多,真實(shí)讓我尷尬了一會(huì)兒,向一同工作的同事強(qiáng)推這本書時(shí),她問(wèn)了我一個(gè)當(dāng)時(shí)朋友向我引薦,我也問(wèn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題“講的是什么?”,

  想了想分離朋友給我引薦時(shí)的引見(jiàn)“這是一本讓人茅塞頓開(kāi)的書”,答復(fù)她“這就是一本歷史書、不是故事書所以沒(méi)有講的是什么,就是講的歷史,然后從一種我們平常沒(méi)有留意的角度論述了這個(gè)歷史”。

  歷史留給了我們什么?為什么有些集團(tuán)、國(guó)度衰敗了以至消逝?有些還依然在開(kāi)展?西方的科學(xué)是注重采集、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)的整合發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,而我們習(xí)氣用經(jīng)歷。這種認(rèn)知在我看“心理學(xué)”方面的`書籍時(shí)了解尤為深入,其實(shí)那些讓我們覺(jué)得很神奇的心理剖析、微表情剖析背后是有無(wú)數(shù)學(xué)者、學(xué)術(shù)團(tuán)體的實(shí)驗(yàn),數(shù)據(jù)研討整理。并停止嚴(yán)厲的考證再發(fā)表。同一個(gè)課題不同的實(shí)驗(yàn)、目的得到的結(jié)論也不相同,所以運(yùn)用范圍較廣。而我們就是“經(jīng)歷”、“指導(dǎo)說(shuō)”,做得事也不論總結(jié)不總結(jié)反正我做了這個(gè)事就是有經(jīng)歷了,也不論這個(gè)“經(jīng)歷”是對(duì)是錯(cuò);蛘咧笇(dǎo)說(shuō)得一切就是謬誤。

人類簡(jiǎn)史讀后感9

  遠(yuǎn)古人類距離現(xiàn)在也不是很遙遠(yuǎn)!

  總被初中生物書上的一句話困擾:人是一種高級(jí)動(dòng)物,總覺(jué)得原來(lái)人也不過(guò)就是動(dòng)物,很多事情用看動(dòng)物的角度去看,有種錯(cuò)亂的感覺(jué),徒增煩惱,這本書給我的啟示就是人本質(zhì)如此,不要要過(guò)分強(qiáng)調(diào),否則憑添煩惱和苦悶。

  關(guān)于財(cái)富、地位與階層,同樣生而為人,卻相去甚遠(yuǎn),每個(gè)人的.存在是隨機(jī)的,統(tǒng)治起源于偶然,資源配置和財(cái)富分配原則產(chǎn)生了剝削,占據(jù)有利地位的為鞏固地位開(kāi)始說(shuō)故事、教化、創(chuàng)造游戲規(guī)則,未占據(jù)有利地位的只有向規(guī)則靠攏,而“王侯將相寧有種乎”這種變動(dòng)并未打破規(guī)則,只是換了個(gè)門臉,雖然游戲規(guī)則也在不斷進(jìn)化,但某些核心本質(zhì)從未改變,比如剝削。

  最后,作者闡述的超脫感官追求的佛教理念看的我生無(wú)可戀,要么是動(dòng)物,要么是神,而唯獨(dú)沒(méi)有說(shuō)在這中間應(yīng)該如何擺正位置,看完有種不會(huì)做人了的感覺(jué),當(dāng)然這也不是作者的寫作目的。

  總得來(lái)說(shuō),作者的上帝視角讓人耳目一新、視野開(kāi)闊,思維也活絡(luò)了。

人類簡(jiǎn)史讀后感10

  作者的很多想法都很獨(dú)到。烹飪改變了人類的進(jìn)化,人體腸道縮短,大腦得以更好的進(jìn)化;從遺傳的角度來(lái)說(shuō),小麥?zhǔn)欠袷亲畛晒Φ,它干掉了其他物種,讓自己得以鋪天蓋地的繁殖,讓人類日出而作日落而息的種植它,為它服務(wù);是一個(gè)個(gè)偉大的虛構(gòu)故事讓人類協(xié)作聚合在一起,例如宗教、例如國(guó)家,都沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義,只是講了一個(gè)故事,讓所有人信服,并為之打拼。動(dòng)物靠自身器官的進(jìn)化來(lái)維持生計(jì),而智人靠日益發(fā)達(dá)的.大腦,制造工具利用工具,站在了食物鏈的頂端。智人從采集者轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民再到工業(yè)革命、科技革命,不斷擴(kuò)張自己的領(lǐng)土,遠(yuǎn)航到其他島嶼,占據(jù)了地球上各個(gè)角落,所到之處生靈涂炭,滅絕了所有會(huì)危及到自身的物種,長(zhǎng)毛象、地懶、劍齒虎,包括小島上的原住民,包括人類一族但不是智人的尼安德特人都未能幸免。

  作者不停在質(zhì)疑,我們并沒(méi)有因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,而活得輕松,相反幸福感在下降,自殺率節(jié)節(jié)攀升,我們個(gè)體的痛苦和努力只是換來(lái)了群體的進(jìn)步。

  智人的未來(lái)會(huì)不會(huì)被生物工程、仿生工程、無(wú)機(jī)生命給毀滅?生物工程例如植入基因,挑選最優(yōu)基因組成新的智人;仿生工程,例如制造機(jī)械手臂;無(wú)機(jī)生命就可能把我們的記憶備份傳輸?shù)揭慌_(tái)電腦里,構(gòu)建人工大腦,讓這臺(tái)電腦的思想舉止都像正常人一樣。細(xì)思極恐,人類的力量越來(lái)越強(qiáng)大,但明辨是非的能力似乎并未跟上,我們并不知道我們應(yīng)該如何發(fā)展,并不知道我們到底想要的是什么。

人類簡(jiǎn)史讀后感11

  前前后后持續(xù)了快一年的時(shí)間,終于把它看完了,隨著讀書工具的進(jìn)步,慢慢喜歡上了聽(tīng)書,嗯,比起,收集的信息并不比少,但是需要更用心,用腦。

  真是一本神奇的書,在不知不覺(jué)間竟然從最遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)革命,到工業(yè)發(fā)展,再到當(dāng)今的科學(xué)革命,信息時(shí)代,從古巴比倫到英法美的崛起,甚至還穿插了中國(guó)歷史的進(jìn)步,嗯,可能是我讀書不夠,腦容量?jī)?chǔ)存不夠,所以在我看來(lái),稱“曠世奇書”也不為過(guò)。一本完結(jié),除了感慨赫拉利的'眼界與才華,也發(fā)現(xiàn)為啥自己的學(xué)習(xí)沒(méi)有像他一樣高效率,因?yàn)樽约阂恢碧幱诿と嗣蟮臓顟B(tài),不能從整體出發(fā),沒(méi)有把各個(gè)學(xué)科之間好好聯(lián)系,老是顧此失彼,大意失荊州。

  我常常在想,是不是某個(gè)非常普通的下午,其實(shí)發(fā)生了會(huì)決定你未來(lái)一生走向的事情,而你渾然不覺(jué)。對(duì)生活,對(duì)歷史,我們向來(lái)只有后見(jiàn)之明。

  人類簡(jiǎn)史里講歷史的鐵則就是事后看來(lái)無(wú)可避免的事情,在當(dāng)時(shí)看來(lái)總是毫不明顯:“對(duì)某個(gè)時(shí)代的了解越透徹,反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個(gè)事件而不是那個(gè)事件。但如果對(duì)某個(gè)時(shí)期只是一知半解,就很容易受到結(jié)果影響,只看到最后成真的可能性。事實(shí)上,真正只知道當(dāng)時(shí)情況的人(也就是活在當(dāng)時(shí)的人),正是最看不出歷史走向的人。

  時(shí)間將在你身上鋪陳開(kāi)來(lái),時(shí)間向前,人也向前,你若回頭去看,第一行就寫好了歸路。

  共勉。

人類簡(jiǎn)史讀后感12

  作者認(rèn)為,人類在進(jìn)化過(guò)程中,火的使用是至關(guān)重要的。約30萬(wàn)年前,人類祖先對(duì)于火的使用已經(jīng)是信手拈來(lái)了。火給人類帶來(lái)了光明和溫暖,也是對(duì)付獅子的利器。由于火的小心利用,人類把原本無(wú)法穿越的貧瘠灌木叢變成了充滿獵物的原野。大火燒完一片地方后,留下了燒焦的動(dòng)物、堅(jiān)果和植物的塊莖。

  但火最重要的作用是烹飪。黑猩猩咀嚼消化生的`食物需要5個(gè)小時(shí)。而人類由于學(xué)會(huì)了烹飪,花費(fèi)在咀嚼消化上的時(shí)間大大減少,更重要的是,烹飪殺死了食物中的細(xì)菌和微生物。烹飪的出現(xiàn)讓人類的食物選擇范圍大大增加。一些學(xué)者也認(rèn)為,烹飪使得人類的腸道長(zhǎng)度縮短,促進(jìn)了大腦的發(fā)展。

  火也讓人類和其它動(dòng)物產(chǎn)生了巨大的鴻溝。其它動(dòng)物縱然有強(qiáng)壯的肌肉,巨大的牙齒,寬大的翅膀,但也只能利用自然的力量,卻不能對(duì)其控制。而人類學(xué)會(huì)使用火,可以選擇在任何時(shí)候、任何地方點(diǎn)火來(lái)完成特定的任務(wù)。而且,使用火的力量和人自身的身體構(gòu)造、形態(tài)和力量沒(méi)有關(guān)系,即便是一位形單影只的女性,也能點(diǎn)燃大火燒光整片森林;鸬氖褂靡馕吨芏嗍虑槎紩(huì)接踵而來(lái)。

人類簡(jiǎn)史讀后感13

  大歷史蘊(yùn)含了極為豐富的內(nèi)容,涵蓋各行各業(yè)、各種族各國(guó)家,橫跨漫長(zhǎng)的時(shí)間和廣闊的地域,更難的是要把看似毫無(wú)關(guān)系的事件串聯(lián)在一起,從中分析出可能的因果。

  《人類簡(jiǎn)史》是關(guān)于人類整體的歷史,從人類誕生之日起,到現(xiàn)代化文明的高度發(fā)展,前后歷經(jīng)二三十萬(wàn)年。在這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi),人類完成了一項(xiàng)項(xiàng)偉大的壯舉,由弱到強(qiáng),由少到多,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由原始到發(fā)達(dá)。

  這是了不起的成就,是宇宙史中不可磨滅的.亮點(diǎn)。 而人類卻并非必然出現(xiàn)的智能,倘若沒(méi)有合適的環(huán)境,沒(méi)有突發(fā)的事件,沒(méi)有無(wú)數(shù)代的辛勤貢獻(xiàn),如今占據(jù)地球的恐怕是另外的物種。

  了解歷史,尤其是去除細(xì)枝末節(jié)的主干,去除血肉的骨骼,才能更好的辨明方向,凝聚力量,使偶然成為必然,使人類更強(qiáng)大。

人類簡(jiǎn)史讀后感14

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),這本書應(yīng)該還是作者世界觀的一個(gè)總和,個(gè)人感覺(jué)對(duì)于大學(xué)生會(huì)有比較大的開(kāi)悟,還是值得閱讀的'書籍,但是其實(shí)觀點(diǎn)上過(guò)于泛且散,這也是科普類讀物的必然吧。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)讀這本書最大的感悟,是關(guān)于人性。

  以前,經(jīng)常聽(tīng)到這樣一句話,喪失了人性。比如羅翔老師說(shuō)某些人,讀法律讀到?jīng)]有人性了,這是絕對(duì)不應(yīng)該的。在我看來(lái),也是如此,很多人,讀書讀到?jīng)]有人性的,包括很多精英或者所謂絕對(duì)理性,在考量中,向來(lái)是不把人性考慮在內(nèi),只作為一個(gè)工具,一個(gè)數(shù)字計(jì)入考量,這才是最可怕的地方。

  政治,還有宗教,其實(shí)都是人性的部分集合,特別是政治。政治其實(shí)就是能夠滿足大多數(shù)人人性的抉擇,只有這樣,才能將絕大多數(shù)人聚合在一起,才有所謂的凝聚力。而保持人性,也是我們與動(dòng)物,或者書中寫到的下一個(gè)超級(jí)物種,之間最大的差別。

人類簡(jiǎn)史讀后感15

  有讀者認(rèn)為這本書并無(wú)新意,也有人認(rèn)為這不過(guò)是將一些零碎的知識(shí)進(jìn)行了歸納,本質(zhì)上也沒(méi)有提供更多有意義的價(jià)值。

  但我不這么認(rèn)為,我覺(jué)得,這本書的厲害之處不在于提供了多么了不起的知識(shí),也不在于表達(dá)了前所未有的觀點(diǎn),而在于,用可讀性強(qiáng)的生動(dòng)的文字,有理有據(jù),視角宏大,系統(tǒng)性的闡述了人類的過(guò)去、現(xiàn)在,也對(duì)未來(lái)進(jìn)行了展望,其間也對(duì)金融、宗教等歷史進(jìn)行了描述。

  最關(guān)鍵的是,所有這些內(nèi)容,以及作者試圖提出的`觀點(diǎn),都做到了邏輯自洽,而不是生硬說(shuō)教,至于其中的信息謬誤?目前也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人明確提出,因?yàn)樽髡叽_實(shí)都是引經(jīng)據(jù)典而來(lái),你可以不認(rèn)同他提出的觀點(diǎn),但沒(méi)法反駁他所描述的信息。

  總之,這本書提供的價(jià)值,或者說(shuō)看點(diǎn)在于:

  1、有趣的知識(shí)點(diǎn);

  2、整體性和系統(tǒng)性。

  所以我并不認(rèn)為這是一本"網(wǎng)紅"書,因?yàn)槟茏龅揭稽c(diǎn)就已不易,能夠?qū)⒍呓Y(jié)合起來(lái),一定會(huì)成為經(jīng)典之作。

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