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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2023-06-12 21:34:17 讀后感 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感(集錦15篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)讀后感(集錦15篇)

紅樓夢(mèng)讀后感1

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)的 巔峰之作,也是為天下薄命女子 唱出的一曲慷慨悲歌。

  《紅樓夢(mèng)》中,我最喜歡的 人物是黛玉。她是《紅樓夢(mèng)》的 女主角,姿容絕代,才壓群芳, 同 時(shí) 又 多 愁 善 感 。她 心 地 純潔,待人坦率純真,在丫鬟的面 前,并沒(méi)有主子的驕矜。她與 寶玉的愛(ài)情超越了世俗,二人 的相愛(ài)是基于思想與精神上的 高度認(rèn)同。

  我最喜歡的情節(jié)是“晴雯撕 扇”。晴雯是《紅樓夢(mèng)》里最具備 反抗精神的丫鬟,她無(wú)懼主仆之 別,完全自然地表達(dá)真實(shí)的自己, 那手撕折扇的場(chǎng)面看了真讓人暢快淋漓!

  人生如夢(mèng)。王蒙曾這樣說(shuō):“《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶”。的` 確,《紅樓夢(mèng)》就是人生,其中有人 生經(jīng)驗(yàn),有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),有感情經(jīng) 驗(yàn),有政治經(jīng)驗(yàn),還有藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),無(wú)所不備。

  在《紅樓夢(mèng)》中,活著這么幾 種人:一種是“一入侯門(mén)深似!保 為了家族利益放棄了自己的幸 福,這是一種犧牲精神,是那個(gè)時(shí) 代一些人的價(jià)值觀(guān);二是每個(gè)人都有屬于自己的生活,不羨慕別 人的錦衣玉食,只有適合自己的 生活才是最好的;三是被自己心 中的念想害了的人。

  不管怎么說(shuō),《紅樓夢(mèng)》都是 一本好書(shū)。

紅樓夢(mèng)讀后感2

  我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中《紅樓夢(mèng)》是可以讀多次,而每次感受都不一樣。

  第一次看《紅樓夢(mèng)》是在三年級(jí),當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局,書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了。看完后為書(shū)中的人物流下了同情的`眼淚,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。

  紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。

  黛玉很聰明,琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀(guān)園群芳之冠。

  黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影。”黛玉對(duì)了下句:“冷月葬花魂!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

  曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的,對(duì)比鮮明,這正是寫(xiě)作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!

紅樓夢(mèng)讀后感3

  一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后,我感慨萬(wàn)分!《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū),是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

  《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,但讓我最感興趣的還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)得活靈活現(xiàn),刻畫(huà)出了一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”形象。當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí),鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇,在賈母那里吃飯的時(shí)候,丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里,劉姥姥說(shuō):“這雞蛋俊,小巧。”說(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺,只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上,劉姥姥趕緊去揀,其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上,與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。最后,她與眾姑娘對(duì)聯(lián),用的.都是粗俗的言語(yǔ),可見(jiàn)她文化甚少,引得大家一陣大笑。這本書(shū)真的很有趣,大家可以去看看!

紅樓夢(mèng)讀后感4

  紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,從本書(shū)反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

  紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

  紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就,更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就能夠勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的'形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自我獨(dú)特的個(gè)性,從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就能夠判別人物。

  作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力,包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦,不僅僅能與小說(shuō)的敘事融為一體,并且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù),做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

  由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想資料上或是藝術(shù)技巧上都具有自我嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢(mèng)讀后感5

  今天讀了一本中國(guó)四大名著之一。它就是——《紅樓夢(mèng)》?纯此鼤(huì)帶給我們哪些故事呢?

  這本書(shū)以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn),通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫(xiě),展示了廣闊的社會(huì)生活視野,囊括了多姿多彩的世俗人情。

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景,描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的創(chuàng)作水平,是一次巨大提升。因此,與《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》一起,被譽(yù)為中國(guó)四大古典名著。

  《紅樓夢(mèng)》不僅是一部偉大的文學(xué)著作,還是研究中國(guó)古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象,因此歷來(lái)備受各界人士關(guān)注。

  《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的'社會(huì)問(wèn)題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

紅樓夢(mèng)讀后感6

  那《紅樓夢(mèng)》上落定的塵埃,屬于一個(gè)王朝,一個(gè)以男性為中心的統(tǒng)治集團(tuán)——賈史王薛,封建正統(tǒng),爭(zhēng)名奪利,媚上欺下。為賈寶玉發(fā)一聲感嘆,空氣急轉(zhuǎn),將那塵埃掀起,翻轉(zhuǎn)組合成另一種風(fēng)景,鬼斧神工、天地都運(yùn)一般,是叛逆,卻是進(jìn)步。

  除去面如中秋之月,色如春曉之花的`面龐,最是那叛逆思想,“草莽”、“不孝”的背后是對(duì)封建王朝仕宦道路的厭惡——厭惡它的黑暗,厭惡它的爭(zhēng)名角利,還有那徇情枉法、貪贓暴虐的私欲,被逼參加科舉考試,中了舉人,卻仍出家做了和尚,就是最好的證明。賈寶玉有句名言:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。”寶玉見(jiàn)了男人便覺(jué)濁臭逼人我想這所謂的“男人”便是那仕宦之奴吧!但見(jiàn)了女兒便清爽!芭畠骸薄ⅰ扒逅边h(yuǎn)在何方?在沒(méi)有貪婪、敗壞的自由天真的大觀(guān)園內(nèi),賈寶玉又抨擊“男尊女卑”的封建道德觀(guān),尊重、憐惜,大觀(guān)園—女兒國(guó)。

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味……

紅樓夢(mèng)讀后感7

  《紅樓夢(mèng)》以賈府由盛而衰的演變過(guò)程,講述了賈寶玉、薛寶釵與林黛玉之間的愛(ài)情故事。賈府由元春進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,書(shū)中有兩位女子非提不可,一個(gè)是林黛玉,另一個(gè)是薛寶釵。林黛玉生性孤傲,多愁善感,滿(mǎn)腹才華,可賈寶玉偏偏就喜歡她。但因?yàn)轺煊駨男◇w弱多病,所以王熙鳳便騙寶玉與寶釵成親,黛玉聽(tīng)聞后直吐鮮血,不住地流淚,她真得好恨寶玉。寶玉的新房與黛玉的病房構(gòu)成了鮮明的對(duì)比:一邊悲一邊喜;一邊哭泣一邊歡笑;一邊冷清一邊熱鬧。我讀到悲處悲,讀到喜處更悲,我恨不得立刻,鉆到書(shū)里告訴寶玉那不是黛玉,不是的。×主煊竦.哭,恨已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事,她帶著無(wú)奈走完了這一生。但塞翁失馬,焉知非福,也許死對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)是一種解脫,至少之后賈家敗落她沒(méi)有受到更大的痛苦。讀到最后我只想說(shuō)為什么!為什么結(jié)局會(huì)是這樣!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是寶玉和黛玉幸福地生活在一起。是。⊥踝雍凸髦皇峭(huà)故事里才有,這樣悲慘的結(jié)局,確是我怎么也想不到的。

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,一曲紅樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,使多少人留下惋惜之淚。

紅樓夢(mèng)讀后感8

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的'賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

紅樓夢(mèng)讀后感9

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以上層社會(huì)的四個(gè)家庭為中心,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭,將人物寫(xiě)得生動(dòng)活潑,引出一個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事從甄隱士開(kāi)始就結(jié)束了。

  另一個(gè)國(guó)家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸,英國(guó)。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家,他就是莎士比亞。他用自己的畢生經(jīng)歷,發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的'藝術(shù)形式,戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式展現(xiàn)自己,充實(shí)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是異步偉大的巨人,不如說(shuō)是中國(guó)通史。

  與其說(shuō)是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看,語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一個(gè)放松。可以說(shuō),那種語(yǔ)言的敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),都與之相關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨書(shū)。

紅樓夢(mèng)讀后感10

  紅樓夢(mèng)是清代著名小說(shuō)家曹雪芹的作品,它是四大名著之首,內(nèi)容都寫(xiě)賈史王薛四大家族的興亡盛衰。

  賈府的著名人物有賈寶玉,賈探春,賈迎春等眾多人物;史家有史湘云;,王家有王熙鳳、賈母;薛家有薛寶釵、薛潘等。

  林黛玉和賈寶玉兩個(gè)人非常要好,天天在一起玩,賈寶玉結(jié)婚時(shí)以為新娘是林黛玉,沒(méi)想到是薛寶釵,林黛玉是被氣死的。這是小說(shuō)第19章林黛玉含恨而始終,內(nèi)容說(shuō)的是那天林黛玉病得很?chē)?yán)重,平時(shí)最疼愛(ài)黛玉的賈母卻不放在心上,因?yàn)檠氣O和賈寶玉結(jié)婚了,心思都在他們心上,第2天寶玉知道黛玉病得很?chē)?yán)重,就去看黛玉,可誰(shuí)知黛玉已經(jīng)快不行了,她在臨死前跟寶玉沒(méi)說(shuō)幾句就氣死了。

  林黛玉的離世和賈寶玉結(jié)婚形成了鮮明的.對(duì)比,一邊是熱鬧非凡的結(jié)婚典禮,一邊是無(wú)人問(wèn)津的凄慘淚人。

  曹雪芹給我們帶來(lái)了一部充滿(mǎn)悲涼的小說(shuō),林黛玉病死,賈母去世,還有寧國(guó)府被抄,這一幕幕凄涼的文字,讓我們知道了滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚的含意,也讓我們看到了封建時(shí)期各大家族的衰敗沒(méi)落過(guò)程。

紅樓夢(mèng)讀后感11

  這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。

  《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的為主線(xiàn),圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫(xiě)了大觀(guān)園內(nèi)外一系列青年男女的愛(ài)情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的.個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛(ài)讀書(shū)的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛(ài)的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。

  在這本書(shū)中,賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書(shū)中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書(shū)中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛(ài)情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

紅樓夢(mèng)讀后感12

  閱讀四大名著是中小學(xué)生在學(xué)習(xí)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。在閱讀的過(guò)程中,我了解到了中國(guó)文化的精華,加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),提高了我的寫(xiě)作能力,和教育了我對(duì)學(xué)生的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)認(rèn)識(shí)的形成產(chǎn)生了極其的重要的作用。

  《紅樓夢(mèng)》是古代現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)作,是特定的歷史時(shí)代的縮影,是值得后人去反復(fù)思考,反復(fù)閱讀;反復(fù)品味的歷史痕跡。它在一代又一代人的心中留下了不可磨沒(méi)的印象。

  《紅樓夢(mèng)》中大量的`使用文言文,我們閱讀它可以使我們多認(rèn)識(shí)些漢子,和流利地朗誦文言文。

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)中的所有人物被作家曹雪芹和高鶚描寫(xiě)的栩栩如生。故事中每一點(diǎn)一滴的小事都描寫(xiě)的很細(xì)致,很生動(dòng)形象。作為一名讀者,我很佩服曹雪芹和高鶚。我讀了紅樓夢(mèng)這本書(shū),我讀出來(lái)了古代的封建統(tǒng)治著看待平民百姓就像看待身份卑微的石頭、草或泥土。

  紅樓夢(mèng)這本書(shū)還是一部帶有奇幻色彩的小說(shuō)。在讀者讀這本書(shū)時(shí)很容易了解人物的關(guān)系及背景。作為一名中學(xué)生,這一寫(xiě)作特點(diǎn)我們要向曹雪芹先生虛心學(xué)習(xí)。

紅樓夢(mèng)讀后感13

  這幾天,我讀了一本《紅樓夢(mèng)》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到悲痛處,淚眼連連。

  《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索,全書(shū)以賈府為中心,描述上至朝廷,官場(chǎng),下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣,可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。

  最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個(gè)個(gè)都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。

  黛玉或許是從小體弱多病,又過(guò)著寄人籬下的生活,所以養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性,她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝,真是讓我倍感遺憾啊! 反之,寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生,又有母親和哥哥的.疼愛(ài),她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,所以也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了,但做每件事都要思前想后,《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分,各有各的特點(diǎn),各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來(lái)都是“赤條條,來(lái)去無(wú)牽掛”。

  《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!

紅樓夢(mèng)讀后感14

  賈政的行為與現(xiàn)在的一些父親十分相似。他們對(duì)自己的兒女總抱著極高的期望,刻意保持著距離。若兒女行為更好些,他們不用直接的贊賞,而是用傾向于諷刺的表?yè)P(yáng),讓人聽(tīng)了也不舒服。也許他們是為了讓兒女不致松懈,卻渾然不知已傷人心。其次,也許是被家人肯定吧,他們擺出的'是類(lèi)似于上位者的姿態(tài),做事喜歡獨(dú)斷專(zhuān)橫,決定的事不容更改,仿佛如此即可體現(xiàn)自己的威嚴(yán)。我不知這有什么意義,也許是為了證明自己有一種支撐家庭的能力?即便如此,這種為父的態(tài)度和行為都難以讓孩子接受。

  所以我希望所有的父親都可以放下自己的架子,直接坦白地與兒女交流。高高在上的嚴(yán)肅并不會(huì)增進(jìn)情感,反會(huì)成為溝通的障礙。只有親切和藹的父親形象才是更為深入人心的。

紅樓夢(mèng)讀后感15

  《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)相信大家都讀過(guò),即使沒(méi)有讀全,也讀過(guò)其中的片段。這是一部無(wú)法形容的書(shū),傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書(shū)的`真正的!我將將把這本書(shū)讀完,我就感覺(jué)這是一本我一輩子都無(wú)法吃透的書(shū)了,自從“紅學(xué)”形成后,多少代人也沒(méi)有吃透《紅樓夢(mèng)》,直到現(xiàn)在!

  《紅樓夢(mèng)》成書(shū)于清代乾隆年間,屬章回體古典長(zhǎng)篇小說(shuō),為中國(guó)四大名著之一。作者曹雪芹是中國(guó)清代偉大的文學(xué)家,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪。《紅樓夢(mèng)》,又稱(chēng)《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》,被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō),是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰之作。書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索,著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài),種。種不調(diào)和的矛盾。

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