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論語讀后感

時間:2023-06-16 09:20:25 讀后感 我要投稿

論語讀后感精選15篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的論語讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

論語讀后感精選15篇

論語讀后感1

  與朋友交往時的準(zhǔn)則首先,朋友相交重在一個“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!保▽W(xué)而)我覺得這是人與人交往的基本前提,沒有“信”根本不能交往,何來朋友。不過有時越是基本的道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個人真正做到最基本的要求時他所達(dá)到的價值層面是最高的'。

  第二,對朋友要寬容,在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大過,則不棄也。無求備于一人。”(微子)“君子周急不繼富!保ㄓ阂玻┡笥训膬r值在關(guān)鍵時刻最能顯現(xiàn)出來。我想,這也是“信”所要求的。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。

論語讀后感2

  《論語》,一篇充滿高尚的文章。

  今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開國丞相趙曾說:“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

  一本書上層說過,孔子。

  一個20xx多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個世紀(jì)。

  真理本不是辯出的,而是做出的`,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起,寫下了這篇文章,他所說的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

  我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知!辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會,卻連這一句話都做不到!

  孔子,一個創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個歷史,但孔子仍然活在我的心中!

論語讀后感3

  孔子的“君子愛財,取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識,。”即在家要孝敬父母,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的.立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識,以開闊視野,豐富思想。“德,人之本也,本立而道生!

  仁義禮智信,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會會更加和諧,我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。

  我懂得了一個道理:做人必須要誠實(shí)守信,不要為一時的利益就撒謊騙人,而自己在后面吃更大的虧。

論語讀后感4

  當(dāng)我看完《論語》后深受其中一句的啟發(fā),這個句子是:“子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。””

  這句話的意思是:孔子說:"仲由,教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的!

  這句話告訴我們做人要實(shí)事求是。曾經(jīng)有一個例子,說是有一位青年,對愛因斯坦稱自己是“無知”的而感到疑惑不解。于是他問愛因斯坦為什么?愛因斯坦笑著隨手拿了一張紙,在上面畫了一個大的圓和一個小的圓,然后指著大的圓說:“我的知識圈比你的大,所以未知領(lǐng)域的接觸面也比你大。

  正因為知識的增加,所以無知感也會增強(qiáng)。而如果你不懂,卻裝作自己很懂,不但對自己一點(diǎn)幫助都沒有,反而會對自己產(chǎn)生阻礙,會讓你變得很自傲。所以不知道承認(rèn)自己不知道,才是真正的.明智。知識是無邊無際的,所以不知道也是正常的,不要羞于自己的無知。

  我還懂得了做人要踏踏實(shí)實(shí)的道理。

論語讀后感5

  《論語》這本書是記錄孔子和他的弟子言行的一本書。這本書一共有20個篇章,每篇都有它的意義。

  第一篇是《學(xué)而》,共有十六句話。學(xué)而時習(xí)之,不亦樂乎?這句話的意思是學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常的去復(fù)習(xí)、實(shí)踐,不是很愉快的事嗎?這句話告訴我了一個好的學(xué)習(xí)方法和好的.學(xué)習(xí)態(tài)度。

  弟子,入則孝,出則弟。這句話的意思是做為別人的子女,在家里應(yīng)該孝順父母,在外面應(yīng)該尊敬兄長。這一句跟我們背的《弟子規(guī)》里面的宗旨一樣:孝順。

  《學(xué)而》里面還有很多名句,值得我去學(xué)習(xí)。它教我做人、做事的道理。

論語讀后感6

  《《論語》》學(xué)而篇,從為學(xué)、為人、為事出發(fā),講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。

  為學(xué)方面,總的要求是要學(xué)而時習(xí)之,言簡而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá),能夠做到:賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。這樣的'話,雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

  當(dāng)然,學(xué)習(xí)有時候是痛苦的,要是能夠做到,食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已;叵氘(dāng)初考大學(xué),考研,能夠說犧牲的東西太多了,明白此刻有時候都在反思,當(dāng)初是對還是錯,當(dāng)然,對錯其實(shí)在當(dāng)初就根本沒有標(biāo)準(zhǔn),所謂的對與錯,其實(shí)都是用歷史的眼觀來衡量的。因此,如果君子不重,學(xué)則不固。

論語讀后感7

  論語告訴大家的永遠(yuǎn)是最簡單的!墩撜Z》的真諦就是告訴大家,怎樣過自己內(nèi)心需要的幸福生活。

  孔子提倡仁,但他不認(rèn)為所有人的錯誤都應(yīng)該用失去原則的仁的心來原諒!墩撜Z》告訴我們,要以平等理性的態(tài)度去尊重每一個人,彼此之間要有一點(diǎn)分寸和一點(diǎn)余地。俗話說,世界是一個大家庭。既然是在家里,那就難免每個人都有自己的志向和氣質(zhì),就像有人愛螃蟹,有人愛鱸魚,但都是在求真的狀態(tài)。只要不逾越原則,不能真誠待人,不能真誠說話,不能做一個有真情實(shí)感的男人,是什么原因?

  品味生活,培養(yǎng)自己的修養(yǎng),其目的是做好幸福生活。以淡泊的心,豁達(dá)的心,超然的'氣質(zhì),從容的心境去生活,把自己的情緒和生活融入自然狀態(tài),才能做到天地?zé)o罪,才能找到自己內(nèi)心的平靜,就像孔子教給我們的快樂生活的秘訣一樣。

論語讀后感8

  《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會生活各方面的許多問題,它雖然已經(jīng)過去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一起,只明白死記硬背,不會靈活運(yùn)用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識。

  “言必信,行必果”就以一個“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長,不能哄騙孩子,不然孩子會所以學(xué)會哄騙別人,要重視誠實(shí)守信品德的養(yǎng)成!坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會失敗,也提醒那些望子成龍的.家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問”等等!墩撜Z》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!

論語讀后感9

  印象中,自己以前從沒有完整地讀過《論語》,所幸多少知道里面的一些—名句。這次寒假,利用學(xué)校開展“同讀一本書”的活動機(jī)會,我才能靜下心來系統(tǒng)地讀了一遍《論語》。語錄體的.《論語》文字深入淺出,言簡意賅,內(nèi)容包羅萬象。除了記載—、教育、政治、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)這些大的方面之外,還涉及到社會生活的諸多方面,其中不乏閃爍智慧、蘊(yùn)含精深思想的語句。所以,它不愧為儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作,至于“《論語》之在中國,猶如《圣經(jīng)》之在西方”、“半部《論語》治天下”等相關(guān)贊譽(yù),并非沒有根據(jù)。

  讀《論語》,各方面的收獲太多了,三言兩語是講不清的。

論語讀后感10

  暑假,王老師給我們布置了一個作業(yè):讀《論語》。并寫出讀后感。我原本以為,論語是一部很枯燥無聊的書?墒牵聦(shí)證明,我想錯了。

  我拿起《論語》看了幾頁。馬上被吸引住了。這里面有很多妙趣橫生的.故事。但是背后都隱藏了一個又一個的大道理。它們都是做人的根本。是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該好好的去學(xué)習(xí),把它們繼承并發(fā)揚(yáng)下去。

  論語是子的杰作,是子總結(jié)的人生道理,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)子的思想。在一天該結(jié)束時反省自己。

  論語是中華民族的精華,我們應(yīng)該認(rèn)真地去讀。

論語讀后感11

  朋友的作用大致粗分至此,因為牽扯到朋友的種類,很多話不及細(xì)說,下文再談。

  《論語》有關(guān)結(jié)交朋友之標(biāo)準(zhǔn)的`論述很有意思,其中既有對朋友的要求,又有對自己的要求。不同的地方,看上去還有矛盾之處。

  首先,孔子認(rèn)為,交友必須交優(yōu)秀的人,德才兼?zhèn)涞娜。子曰:“君子不重,則不威。學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。”(學(xué)而)只有這樣才能見賢思齊,有道而正,讀后感《《論語》讀后感150字》。,這一點(diǎn)頗合上述交友的目的。

論語讀后感12

  古人半部《論語》治天下,今人半部《論語》修自身。盡管《論語》只是一些簡單的對話,但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學(xué)大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比作“糧食店”?梢哉f,孔子在《論語》中提出的思想,很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”!墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”,是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》首創(chuàng)語錄之體,記錄了孔子及其弟子們的'言行,書中用簡潔而又含義雋永的語言,講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。

  世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下。就好像春天要播種,秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的某樣?xùn)|西給激活了!墩撜Z》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚,如此的莊重而深邃!沿途的每一處風(fēng)景,都足以令我為之心神向往。道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長吧!

論語讀后感13

  《論語》當(dāng)中闡述了很多做人的道理,其中最為核心的自然是“仁愛”思想,縱觀全書,一萬五千余字的《論語》,“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學(xué)里的基石,是孔子思想體系中的核心。

  何謂仁,簡單二字—愛人。仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關(guān)懷別人。

  子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”仁愛的使命,是一代一代傳承下來的,當(dāng)面臨抉擇時,個人的性命已不重要,殺身成仁才是真正的使命。這是中國文人的.一種精神,儒家的一種態(tài)度,是那些面臨國破家亡,興衰榮辱的士大夫所應(yīng)當(dāng)奉行的準(zhǔn)則。然而,身處在當(dāng)下的較為和平的社會環(huán)境中,我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉,而是僅僅在生活中多去關(guān)心別人,用一種善意的心態(tài)去待人接物。孔子的學(xué)生問孔子如何為仁,孔子說:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

論語讀后感14

  《論語》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  孔子對流水的感嘆,融進(jìn)了他對時光飛逝,人生苦短的感嘆。

  用逝水象征時光的流逝一種促人及時行動的緊迫感,一種生命價值只有在奮斗中才會實(shí)現(xiàn)的'歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來,帶給人無盡的思考。

  時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。

  一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過秒、分、時、日,又積成日、月、年代。

  高爾基說過:時間是最公平合理的,他從不多給誰一分。

  勤勞者能叫時間留下串串果實(shí),懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā),兩手空空。

  我們不能讓時間停留,但可以每時每刻做些有益義的事。

論語讀后感15

  孔子是我們中華民族的人文始祖,儒家的創(chuàng)始人之一,他所堅持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國時期廣為流傳,孔子的言行更是被其弟子們編成一部書,教育了一代又一代的人流傳至今。

  然而,起初我卻對孔子有著極大的成見,認(rèn)為他是一個腐朽的老頭子,只因為孔子曾經(jīng)說過:惟小人與女子難養(yǎng)也。我對這一句話感到憤憤不平,認(rèn)為孔子歧視女性,還時常想著孔子的母親不也是女人么,當(dāng)讀到孔子的文章時,便和同學(xué)用惡毒的話來數(shù)落孔子,直到現(xiàn)在,我才明白是自己誤會了孔子,孔子所說的:小人與女子難養(yǎng)也。并沒有歧視女性的意思。而古時候的語言文字和現(xiàn)在的語言文字是有很大的`區(qū)別的。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文,以免再出現(xiàn)同樣的笑話來,我也明白了不能夠只因為個人的片面觀點(diǎn)去評價一個人的好壞,而是要根據(jù)長久的觀察才能看出一個人的品質(zhì)優(yōu)劣。

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