西游記讀后感（共15篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的西游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀后感1
每當(dāng)有我一次又一次不厭其煩的翻開《西游記》時，心中總抱著不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生動有趣些。盡管小時候讀它認(rèn)為刺激又有趣。但今時今日，永遠(yuǎn)不變的是那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，而我的悟性似乎又深了一層。
齊天大圣————孫悟空
或許“斗戰(zhàn)勝佛”這個天上人間的稱號更適合他一點(diǎn)兒。但是，“齊天大圣”卻是我們唯一一提起他就會想到的孫悟空的名號。天依舊，云依舊，先不談它的七十二變神通廣大的本領(lǐng)，就先說它的面對妖魔鬼怪時依舊分毫不減的勇敢志氣吧！但這種人如今在街上并不是隨意就可以遇到的。因?yàn)樗麄兠鎸σ恍┦虑�，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、閃躲、“踢皮球”，又或是“拿人錢財替人消災(zāi)”。為了金錢或利益，放棄了每個人在最初都擁有的那顆雪一般純潔的初心，握不住手中那根正義的權(quán)杖。他們輸給了誰？輸給了自己！輸給了罪惡！輸給了正義！
天蓬元帥————豬八戒
豬八戒，法號豬悟能，名號凈壇使者，本名豬剛鬣。如果說悟空是一心為朝的`老臣的代表，那豬八戒就可以說是在皇帝面前胡言亂語，口是心非，胡說八道的奸臣的代表。說奸臣是有點(diǎn)過火但是也毫不夸張，從孫悟空三打白骨精時，他那讓人大為煩火的表現(xiàn)，讓我不由得罵了一聲“呆子”，他不斷地在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，雖說豬八戒沒有火眼金睛，但怎么也是上過天庭的神仙，倘若你當(dāng)時仔細(xì)分辨，孫悟空也就不用委屈了！
卷簾大將————沙悟凈
老實(shí)到?jīng)]法再老實(shí)的一個形象，其實(shí)沙僧扮演著的應(yīng)該是一個階級底層的農(nóng)民代表，而在《西游記》中，他似乎是除唐僧外唯一一個人形徒弟，而作用呢？似乎只有通風(fēng)報信的功能。
旃檀佛————唐三藏
在《西游記》中，他向來以慈善為懷�；蛟S是出自家人一些緣故，他耳根子軟，心腸軟，心也軟，往往就是這三軟把他害得險些被吃掉。雖然他很善良，連一只螞蟻都不愿意踩死，但是，不知怎，我?guī)缀醢堰@書吃透了，還是對這個和尚不太滿意。因?yàn)樗珗?zhí)，還三番五次和不知道救了他多少次的悟空鬧別扭，我相信，只要孫悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要見你，我就墮下地獄，不得超生！但后面在他在此遇難時，悟空還是依舊來了！
天朝所有神仙————腐敗代表
你可能會疑問：“這天朝怎么可能是腐敗代表呢？”其實(shí)作者吳承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的東倒西歪的事實(shí)，來諷刺當(dāng)時朝代的腐敗。
在為《西游記》的匠心臣服的同時，也為現(xiàn)今文化的膚淺而感到惋惜。它不僅僅為我的知識長河增添了一份柔波，從而使我的人生現(xiàn)有了定位。
西游記讀后感2
西游記是一部古今中外、遠(yuǎn)近聞名的神魔小說，而其中最有名的章節(jié)就要數(shù)三打白骨精了。同樣，文中更耐人尋味的是唐僧三逐美猴王，今天我要分析的不是西游記中縱向情節(jié)，而是文中的“橫向”情節(jié)。
一逐
一逐是唐僧剛救完悟空，當(dāng)他們路遇一伙強(qiáng)盜時，悟空略勾手就把那幾個人打?yàn)槿忉u。唐僧一看就心存不悅，訓(xùn)斥了悟空幾句，悟空一聽就不高興了，一個筋斗云離開了長老，只留個唐僧孤孤單單，凄凄涼涼。我們能說悟空做的不對嗎？明顯不能，他們可是六個殺人放火的強(qiáng)盜��！但又有一個問題，就是悟空開始打殺的那只斑斕猛虎，同時能傷人，但悟空打殺了猛虎，長老卻不斥責(zé)于他，這也是長老有時不明辨是非的表現(xiàn)。而悟空呢？桀驁不馴，聽不進(jìn)勸告，還是一個妖魔的縮影。所以，他們師徒還未融合在一起，只是表面師徒罷了。
二逐
二逐就是三打白骨精這一段中，悟空表面打殺了人，實(shí)質(zhì)上在打白骨精，怎料師父肉眼凡胎，不能明辨是非，又加上八戒在一旁幫腔作勢，最后把悟空逐走。問題就是，白骨精是如何讓師徒四人中起了內(nèi)訌？其實(shí)他使用了三個計謀，分別是美人計、離間計和苦肉計。美人計是那個小姑娘，為了搞定八戒。離間計是讓他與其他三人挑撥離間。而苦肉計則是最后那個老者，讓唐僧覺得悟空拆散了一個幸福美滿的家庭，從而讓唐僧趕走了悟空。這也是白骨精狡猾、詭計多端的體現(xiàn)，同時也映襯出了師徒四人不團(tuán)結(jié)。如果幾人足夠團(tuán)結(jié)，就都會同意悟空的觀點(diǎn)，八戒也不會凈說風(fēng)涼話，四人齊心協(xié)力，便可以齊力斷金。但在這里改變最大的卻僅有悟空，當(dāng)師父將要被害時，總是在第一時間識破，他寧愿忍受緊箍咒之苦，也不愿師父遇害。而且到了最后，悟空對長老苦苦哀求，得知長老心意已決時，又變出三個悟空一齊跪拜，他已從一個殺人不眨眼的妖魔，變?yōu)榱擞腥诵�、有人情的僧人�?/p>
三逐
三逐也是最感人的.一逐，就是真假美猴王。同是悟空打死了人，長老大怒，一氣之下把悟空逐走。這次悟空直接去找觀音訴苦，不料又來個假悟空，打倒長老就走了。問題是，金箍棒是絕世無雙的珍寶，那假悟空為何也有一根，觀音暗含緊箍咒時，為什么兩人都會疼痛難忍，所以假悟空有可能是悟空的一個心魔，但又異于悟空，假悟空打傷了長老，但真悟空卻從來沒有。最后如來默許悟空打死六耳獼猴，也是讓悟空徹底消除了心魔。同時，隊(duì)中其他人也都發(fā)生了改變，八戒也從開始的懶惰、嫉妒變?yōu)榱饲谇趹⿷⒄J(rèn)勞認(rèn)怨，他們才真正成為一個團(tuán)體，一個和諧、相互信任的團(tuán)隊(duì)。
其實(shí)，每個人都要有一個轉(zhuǎn)變的過程，它或長或短，或艱難坎坷，或輕松如意。但我們都必須經(jīng)歷，它也會在你的人生中，成為最重要的一筆。
西游記讀后感3
《西游記》是中國小說史上第一部長篇神魔小說。它是中國的四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成�！段饔斡洝番F(xiàn)在已經(jīng)被拍成了電視劇、動畫片，都廣受歡迎。
《西游記》主要描述了孫悟空大鬧天宮和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。其中師徒四人的性格真是迥異不同，形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者吳承恩寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。孫悟空好勝心強(qiáng)、勇敢機(jī)智；豬八戒好吃懶做、淳樸憨厚；沙僧總是默默奉獻(xiàn)、任勞任怨；唐僧崇信佛法、立場堅(jiān)定，但他有時賢愚不分。
師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一種磨難，但最終還是熬過來了，其中不乏他們的鍥而不舍和齊心協(xié)力的精神，才使得他們?nèi)〉昧顺晒�。要是他們突然放棄了，失去信心了，他們還會取得成功嗎？正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持和團(tuán)結(jié)！
米南德說：“誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的�！�
是的，唐僧師徒四人的精神正是我們需要學(xué)習(xí)的。反省一下，我們是否半途而廢過，曾經(jīng)下定決心說要好好學(xué)，不放棄的誓言哪里去了？總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，這樣的我們怎能為國家效力，報答社會呢？滴水穿石，不是因?yàn)樗牧α�，而是因�(yàn)樗腻浂簧岬木瘛３晒χ粸槟切﹫?jiān)持不懈的人敞開大門！
看看名人是怎么做的：
1948年，牛津大學(xué)舉辦了一個主題為“成功秘訣”的講座，并邀請丘吉爾前來演講。
演講的那一天，會場上人山人海，全世界各大新聞媒體都到齊了。丘吉爾用手勢止住大家雷動的掌聲，說：“我的成功秘訣有三個：第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！我的演講結(jié)束了�！闭f完他就走下講臺。會場上沉寂了一分鐘后，突然爆發(fā)出一陣熱烈的`掌聲，那掌聲經(jīng)久不息。
“第一是，絕不放棄；第二是，絕不，絕不放棄；第三是，絕不，絕不，絕不放棄！”決不放棄，努力堅(jiān)持，直到成功，這就是丘吉爾告訴所有人通向成功的真理。
再來看看科學(xué)家愛因斯坦所付出的努力：
他在研究相對論時一次又一次地失敗，他并沒有灰心，而是堅(jiān)持研究，反復(fù)推測。最終，他以頑強(qiáng)的毅力、堅(jiān)定的信念，換得了成功女神的微笑。
“吃得苦中苦，方為人上人�！惫磐駚�，古今中外，這樣的例子不勝枚舉，而歷史上每一件成功之舉，都值得我們感慨！我們要竭盡所能，為理想全力以赴，同時還要堅(jiān)持不懈，努力奮斗，有一顆恒心，相信只要通過努力就一定能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。只有堅(jiān)持的信念，成功，才不會棄你而去。
我們要像唐僧師徒四人一樣，鍥而不舍，為理想而不懈奮斗，才能取得勝利。讓我們行動起來，為自己的夢想制定計劃吧！
西游記讀后感4
五年級寒假，我在書架的里層發(fā)現(xiàn)了一本業(yè)已破舊不堪的《西游記》。我隨手把書翻到了目錄，就被許多故事傳說所吸引住了。
《西游記》是明朝吳承恩寫的一本神話小說，是我國四大名著之一。
《西游記》主要講的是唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難后，在西天取得《真經(jīng)》的故事傳說，劇情一波三折。
書中的主人公都個性鮮明：機(jī)智正義是非分明的孫悟空;大腹便便貪吃偷懶的豬八戒;忠厚老實(shí)認(rèn)勞認(rèn)怨的沙和尚;心地善良迂腐執(zhí)著的唐僧。
整部書圍繞取經(jīng)這個主線來展開，其中包含著許多膾炙人口的'小故事傳說，每一個故事傳說都是一個經(jīng)典，如《大鬧天宮》，《三借芭蕉扇》，《真假孫悟空》等。
其中有一段《三打白骨精》的故事傳說令我印象深刻。一天，唐僧師徒四人在林中趕路，看到一個十來歲的小姑娘，孫悟空用他練就的火眼金睛一眼便看出她是個妖怪，隨時會威脅到唐僧的生命，便迅速使用金箍棒打死了這個小孩，而不明真相的唐僧卻誤以為他殺死了一個鮮活的生命，對孫悟空表示了強(qiáng)烈的憤怒和責(zé)怪，孫悟空雖然非常委屈但還是原諒了師傅唐僧。接下來，妖怪又故伎重演，變化成一個尋找女兒的老太婆，這又被孫悟空的火眼金睛識破了，情急之下的孫悟空忘了師傅剛剛的責(zé)備，又揮棒將老太婆打死了，這一下更加重了唐僧對他的誤會，以為他野性未改，幸好豬八戒和沙和尚的苦苦求情，才得以饒恕了孫悟空。妖怪已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，唐僧和孫悟空之間的師徒關(guān)系已經(jīng)非常脆弱，再次變化成一個尋找妻子和女兒的老翁來迷惑唐僧，在孫悟空的一再提醒之下，唐僧仍是看不明真象，就在妖怪對唐僧下手之時，為保住師傅的生命，孫悟空無奈之下?lián)]棒打死了老翁，最終導(dǎo)致師徒關(guān)系破裂，逼走了滿腹委屈的孫悟空。于是妖怪的計謀得逞，當(dāng)唐僧發(fā)現(xiàn)真象之時，已落入魔爪。雖然后來師徒二人冰釋了前嫌，唐僧獲救，讀了《三打白骨精》我明白了一個道理：我們常常會被表面現(xiàn)象迷惑，如果這時有人善意的提醒，我們一定要多加思考，避免判斷錯誤。
《西游記》中這樣精彩的故事傳說很多，眾多故事傳說都是用來體現(xiàn)取經(jīng)這件事的艱難，有的時侯，師徒四人都已陷落了絕望，但經(jīng)過不懈的努力，又都化險為夷，說明只要我們不畏困難，堅(jiān)持不懈，最終總會走向成功。精彩的故事傳說，加上本身的奇幻元素，深深的吸引著我。
其實(shí)，對此道理我深有感觸：小時候的一天，一位陌生人問我：小朋友，跟我走，我?guī)阃婧猛娴摹Ｎ艺氪饝?yīng)，媽媽狠狠地拍了我一下，說：“小心被拐走!”我嚇了一跳，連忙和媽媽回去了。萬一媽媽不提醒，萬一陌生人真把我拐走，我可能和唐僧一樣被抓走了。
西游記讀后感5
窗外是經(jīng)歷了嚴(yán)嚴(yán)寒冬后的新生的太陽，陽光充足而又溫暖。而我卻因?yàn)樽郎系臄?shù)學(xué)題皺著眉頭，面對這些困難，我有些煩躁不安，但在姐的勸說下，我翻開了剛買的《西游記》
這《西游記》中的孫猴子便是我兒時最喜歡的形象，我細(xì)細(xì)品味著這書中的孫悟空，我漸漸感受到了孫悟空是如何面對困難的。孫悟空面對困難，自信樂觀。在大戰(zhàn)紅孩兒中，悟空明知紅孩兒煉成了“三味真火”卻仍然自信滿滿地要與他大戰(zhàn)，并在陣前開玩笑說紅孩兒是他的侄兒。這種自信樂觀，才使得他在各種困難面前有著戰(zhàn)勝困難的決心和頑強(qiáng)的斗志，始終保持平和的心態(tài)。這樣就可以將敵人惹怒，使敵人亂了陣腳，于是就在心理上戰(zhàn)勝了敵人。
孫悟空面對困難，勇敢機(jī)智。在困難面前，勇敢就是精神支柱和動力。因?yàn)橛赂�，孫悟空再能在水簾洞門口逆流而上；因?yàn)橛赂遥瑢O悟空才能在所有天兵天將面前絕不低頭；因?yàn)橛赂�，孫悟空才能在各種妖魔鬼怪面前永不逃避。但只有勇敢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有機(jī)智，還要將勇敢與機(jī)智融合在一起，這樣才能首先逃出敵手，再殺敵制勝。在女兒國國王要求唐僧成親時，悟空就巧妙地運(yùn)用了機(jī)智和勇敢。首先他先讓唐僧假裝與國王成親，國王將通關(guān)文碟寫好后，悟空要求唐僧為他們送行，國王陪著唐僧去了后，悟空在于唐僧道別時，對國王和其他人使了定身法。這才走出女兒國。若悟空當(dāng)時沒了機(jī)智或勇敢，就不會有這樣圓滿的結(jié)局。當(dāng)然，悟空在取經(jīng)路上的機(jī)智，才使得他在精神和戰(zhàn)術(shù)上戰(zhàn)勝了敵人。
在書中，我們會經(jīng)�？吹健拔蚩张c妖怪大戰(zhàn)幾百回合，妖怪已經(jīng)疲憊不堪了�！边@樣的話語，這就體現(xiàn)了悟空面對困難堅(jiān)持不懈的精神，幾百回合那時多么長的時間��！悟空卻仍然堅(jiān)持著，哪怕使出了渾身解數(shù)，他也不肯服輸；哪怕被打的遍體鱗傷，他也要堅(jiān)持不懈。正是這種精神，才使悟空可以在煉丹爐里呆上七七四十九天，才使悟空在取經(jīng)路上歷經(jīng)九九八十一難。
悟空在困難面前，有一種方法大家最為熟悉，也最為有效。那就是尋求別人的幫助。悟空尋求別人幫助的`基礎(chǔ)是什么？那就是他在天宮時，廣交有用的朋友，并取得了他們的信賴。于是在日后，這些朋友就成了他的救命恩人。悟空會在自己戰(zhàn)勝不了困難時尋求幫助，這并不是說明悟空沒有能力，在我看來，尋求幫助就是一種能力，只有尋求幫助，才能多一種戰(zhàn)勝困難的方法，多一種戰(zhàn)勝困難的可能。
孫悟空面對困難是那樣的自信陽光，用著自己的勇敢、智慧和堅(jiān)持在困難面前永不低頭，就算是求助也要戰(zhàn)勝困難。而我卻在困難面前煩躁不安，向困難低下頭。我羞愧地拿起筆，突然心情又變得不再寒冷，向窗外的陽光一樣溫暖，用著讀書的感悟，用著悟空面對困難的態(tài)度和方法做著一道道難題。
西游記讀后感6
我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經(jīng)的事情，他們一路上斬妖除魔經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)回到東土大唐。在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因?yàn)閷O悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅�？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅(jiān)持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
《西游記》讀后感 《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化。可見，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。 從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的'《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪。 弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
西游記讀后感7
《西游記》是明朝時期寫的一本的神話小說，雖然是一本神話幻想類的作品，卻依舊被后世的人們認(rèn)為是一本具有相當(dāng)高水平高藝術(shù)的著作，更被人與其它三本作品共稱為中國四大名著，可見《西游記》這一作品的優(yōu)秀程度了。相信我們現(xiàn)在的孩子學(xué)生們了解西游記大部分都是通過電視劇版《西游記》的，劇版也是相當(dāng)優(yōu)秀的一步作品，我就是通過劇版才對這一部作品產(chǎn)生濃厚的興趣的，所以我就在小學(xué)的時候，從學(xué)校的圖書館借來了這本書。
當(dāng)我看到拿很厚的一本書時，感到十分地震驚，這么厚的書籍，我只是再看金庸寫的小說才看進(jìn)去過。而這是一本古代的小說，我能夠看進(jìn)去嗎？當(dāng)我翻開后，我就知道這是對我胃口的一本書，我借的這一版本是翻譯成現(xiàn)代白話的版本。書的開篇就是一首詩，寫的十分地磅礴大氣，一種仙味撲面而來，給人以想象，瞬間讓人激發(fā)了閱讀的興趣。
一心向善的唐僧，立誓要到一路往西邊走，到達(dá)傳說中的西天取來經(jīng)書，教導(dǎo)大唐的百姓要善良。書里面的唐僧是這一個團(tuán)隊(duì)里面的智慧擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮著頭腦一般的作用，充當(dāng)著頭腦的.作用。雖然一路上因?yàn)椤俺蕴粕饪梢蚤L生不老”這一說法，而引出了絕大部分的困難，但是他依舊是在這遙遠(yuǎn)的取經(jīng)路中，指引方向的人，也是因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)，其他三人才能取經(jīng)結(jié)束后得以成佛。
而武力最為強(qiáng)大的孫悟空，完全滿足了我個人心中對英雄的形象幻想：。書里的孫悟空桀驁不馴，勇猛強(qiáng)大，在取經(jīng)的路上，許多的妖怪和困難都是直接或間接通過孫悟空才能解決的，是典型的武力擔(dān)當(dāng)。孫悟空雖然是武力強(qiáng)大的一個形象，但是又是一個知道在遇到在自己解決不了的事時，會去求助他人，這是我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，我有時候遇到困難的事情時，總覺得我自己就能夠解決，寧愿自己死扛也不愿意問別人，這是一個非常錯誤的做法，通過這里我知道了尋求外力有時候也是一種智慧！
書里面的豬八戒雖然貪財，卻有知道節(jié)儉，知道要有一定的儲蓄，不然在取經(jīng)途中按照唐僧的做法一路上早就餓死了；懦弱卻有勇敢，在很多時候總是怕事，但是在大家遇到危險的時候，它也是會想盡辦法去救大家；愚蠢卻有聰明，看似矛盾的說法，卻有十分的真實(shí)，在書里大家都說它“憨”、“呆子”，可是他又卻常常用自己的形象來取悅大家，增加了許多的樂趣，在遇到孫悟空解決不了的問題時他有好幾次提出了很好的解決辦法，可以說是大智若愚了。而這個團(tuán)隊(duì)中的三師弟沙僧的話，則是真的憨厚老實(shí)，看起來這群人里面只是做挑行李這種打雜的事情，看起來默默無聞，卻又一直在做著實(shí)事，不會像豬八戒那樣經(jīng)常發(fā)牢騷。這告訴我以后做事情要低調(diào)，不能做出一點(diǎn)樣子出來，就去大聲宣揚(yáng)。
《西游記》說是一本瑰寶，真的不過分，在寫出一個好故事的同時，還能夠反應(yīng)當(dāng)時的社會背景，充滿了爛漫主義色彩，值得大家去看一看欣賞一番。
西游記讀后感8
看完了《玄奘西游記》，再一次看到了真真實(shí)實(shí)去印度取經(jīng)的玄奘，而不是吳承恩筆下那個去西天取經(jīng)的笨笨的唐三藏，頗有些感概。
玄奘十三歲皈依佛門，二十八歲只身一個遠(yuǎn)赴西天求法，經(jīng)過過無數(shù)艱難險阻，終于求得真經(jīng)返回祖國。十九年的留學(xué)生涯，十九年的譯經(jīng)弘法，玄奘終成正果，安然地去了自己一生所向往彌勒佛凈土。
玄奘的一生，可謂是取經(jīng)譯經(jīng)的一生，也是求道弘法的一生，他的不畏艱難，百折不撓，忍辱負(fù)重，大智大勇，在一個難以想象的環(huán)境中取得了難以想象的偉業(yè)。作為一個僧人，它完成了一個僧人基本上不可能完成的使命。
在他的求法過程中，由于他的聰慧和勤學(xué)，他在印度和中國都達(dá)到了專業(yè)的頂峰。無論是民眾和國王都以能見玄奘為榮，以能請他講法為幸，在印度的戒日王和鳩摩羅王對玄奘的尊崇就說明了這點(diǎn)。而那爛陀寺更是以外國留學(xué)生身份的玄奘代表本寺進(jìn)行辨經(jīng)，多次擊退小乘佛教和外道的挑戰(zhàn)，玄奘儼然成為了那爛陀寺的一個品牌。
在中國，玄奘得到的榮譽(yù)和待遇就更高了，唐王一直關(guān)心著他，關(guān)注著他的譯經(jīng)工作，并給予他的工作極大的支持，這在中國的歷史上也是絕無僅有的。
然而在這樣一個神圣而正氣的靈魂里，求經(jīng)弘法的目的是主要的，其方法和手段則是可以通融的，他并沒有表現(xiàn)出像人們對圣人要求的那種通明。為了求法，他可以偷渡出境；為了博得國王的高興，他可以按他的要求做國王喜歡的事，說國王喜歡呼的話；為了譯經(jīng)工作能夠得到開展，他可以住去唐皇身邊，隨時聽候差遣；為了自己的信仰，他也不惜打擊的排擠不同意見者......
可以說為了真知，他舍棄了自身。
季羨林先生對玄奘的評價是中肯的`：
對玄奘的評價也應(yīng)該采取實(shí)事求事的態(tài)度。從中國方面來看，玄奘是中國佛教史上一個繼往開來承先啟后的關(guān)鍵性人物，他是一個虔誠的宗教家，同時又是一個很有能力的政治活動家。他同唐王朝統(tǒng)治者的關(guān)系是一個互相利用又有點(diǎn)互相尊重的關(guān)系。由于他的關(guān)系，佛教，特別是大乘佛教，得到了一定的發(fā)展。
季先生同時也指出：“一方面，他是一個虔誠的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又是周旋于皇帝大臣之間，歌功頌德，有時難免有點(diǎn)庸俗�！�
是的，金無足赤，人無完人，這無損于他的偉大。他做人的方式也可以為我們提供一種借鑒。因?yàn)樗哪繕?biāo)的偉大的，其它的問題相比于這遠(yuǎn)大的目標(biāo)就顯得微不足道了。
為真理而犧牲的人是勇敢的，但為真理而忍辱負(fù)重活著的人才是偉大的！
我們重溫一下魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎》中的一段擲地有聲的話吧：
我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。。。。。。雖然等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不往他們的光耀，這就是中國的脊梁。
而玄奘這種舍身求法的人，當(dāng)然也是中國的脊梁！
西游記讀后感9
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的.。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
西游記讀后感10
第一次接觸西游記的時候，是在電視上。年幼的我看著電視中的妖怪，頗為唐僧一行人擔(dān)憂�？墒敲恳浑y都能過去，妖怪也總是被收服。從小時候到現(xiàn)在，我一直搞不懂：為什么妖怪非要下凡？這個問題直到我看到原版《西游記》才解開。是啊，為什么妖怪不在天上好好呆著，而非要跑到人間作惡呢？回看《西游記》，妖怪中有最牛的六耳獼猴，有想嫁唐僧的琵琶精，有三百年不長個的紅孩兒等等，數(shù)不勝數(shù)。仔細(xì)一想這些下界為妖的神仙基本都是在天庭地位比較低的神仙，或是高級神仙的坐騎，都淪為高級神仙的`奴仆，沒有一點(diǎn)自由。反而言之，下了界，法力比一般人？家強(qiáng)，能在當(dāng)?shù)胤Q霸，統(tǒng)領(lǐng)小妖，這種做大王？滋味肯定比做奴仆的滋味要強(qiáng)多了。
就拿紅孩兒來說，他的叔叔如意真仙和悟空對話時就說過："我舍侄是自在為王好，還說與人為奴好？"紅孩兒在人間自己為王，而上天后卻成了菩薩的奴仆，沒有了自由，而這一切都是因?yàn)閷O悟空去如來那里告狀，所以他恨孫悟空。妖怪這個群體，為害一方，本應(yīng)是天庭重點(diǎn)打擊的對象，可是這些妖怪，不管怎樣禍害百姓，怎樣霸占土地，天庭基本上都不管，睜一只眼閉一只眼，渾水摸魚的就讓妖怪躲過去了。除非妖怪惹到了天庭，減少了某種利益或像遇到唐僧這樣的大勢力，天庭才會派神仙去收服。而且，在天上只能遵循規(guī)矩，必須認(rèn)真為自己的神仙服務(wù)，而在人間，因?yàn)榉Ρ纫话闳藦?qiáng)，可以任性，自由的干自己想做的事情。這樣一來，導(dǎo)致天庭上的小官過的還不如人間的妖怪。照這樣發(fā)展，會有越來越多的小官不服氣，淪為妖怪。其實(shí)，這也怪不得別人，只能說這些小官思考不深。那些不守規(guī)矩的神仙下凡稱霸，不管天庭在怎樣無能，終究會收到制裁，又從小官做起。反觀那些大官們，幾乎都經(jīng)歷了許多磨難，例如玉皇大帝，他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年，他修行的年數(shù)足足有兩億兩千六百八十萬年，才足以統(tǒng)治三界的由此可得出結(jié)論：往往越大的官員，他們經(jīng)歷的磨難就越多，而那些下凡的妖怪，多是些沒經(jīng)歷過大磨難的神仙，受不了現(xiàn)實(shí)的壓迫，而下凡的。放眼觀社會，也是如此。表面看，那些不守規(guī)矩的人有時候比守規(guī)矩的人活的還好：那些闖紅燈的人，不但自己沒有死，反而撞死了那些老老實(shí)實(shí)騎車的人；那些偷稅納稅的人，不但自己家富萬貴，還讓那些納稅的貧民百姓受苦；那些依靠錢財美色得到好工作的人，不但生活過得有滋有味，還讓那些踏踏實(shí)實(shí)工作的人得不到更多薪水。但是，那些不守規(guī)矩的人終究會受到法律制裁：那些闖紅燈撞死人的人，被永遠(yuǎn)關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；那些偷稅納稅的人，被人告發(fā)沒收財產(chǎn)妻離子散；那些依靠金錢美色得到好工作的人，被老板因害怕而辭掉其工作導(dǎo)致分文不掙。這些都是不守規(guī)矩的后果。也同樣是那些妖怪的后果。我們不需要去管那些不守規(guī)矩的人，因?yàn)樗麄兘K究會受到制裁，沒有什么不公平，只要你踏踏實(shí)實(shí)守規(guī)矩，做好自己該干的事，哪怕遇到再多困難，就像唐僧一行人一樣，終究會“修成正果”。
西游記讀后感11
最近，我讀了一本名叫西游記的書，本書的作者，明代小說家吳承恩創(chuàng)造了一個又一個個性鮮明的人物和情節(jié)起伏跌宕的故事情節(jié)。書中主要闡述了唐僧從長安啟程前往天竺求得真經(jīng)，途中和三位徒弟一起歷經(jīng)千辛萬苦，克服了九九八十一難，一路上降妖伏魔，最后取得真經(jīng)。
下面是我對一些西游記中的主要人物的感受。我對孫悟空的印象有很多，我對他最大的印象就是他神通廣大，孫悟空會十八般武藝和七十二變，再加上手里使著一根重一萬三千八百斤重的定海神針，一路上幾乎都是他降妖伏魔，每次都化解危機(jī)。第二，我對他的印象是：忠心耿耿，一路上師父餓了為他化齋，師父渴了，為他打水，不讓妖怪動師父一根毫毛，在三打白骨精中師父趕他走的時候，他對唐僧拜了又拜，最后含著淚水回到了花果山。
第三，我對他的印象是：膽大心細(xì)，不想豬八戒那樣，一遇到妖怪就嚇得往后退，讓自己的大師兄上前對抗，而孫悟空遇到妖精就挺身而出，絲毫沒有畏懼的.心理，不管敵強(qiáng)還是我弱，他的心細(xì)是體現(xiàn)在三打白骨精時，悟空從南山采桃回來看到一名村姑，并沒有毫無戒心，而是先用火眼睛睛來看看這是不是妖精，他雖然有時候比較毛躁，但心也是比較細(xì)的。第四，我對他的印象是：性子急，孫悟空做事比較莽撞，在大鬧天宮時，天庭上的神仙稍微對他有一點(diǎn)不好的時候，它就對天宮亂搭亂砸，根本沒有考慮到自己的后果，俗話說：人無完人，悟空的缺點(diǎn)也是可以理解的，畢竟它是一只猴子嘛！
其次我來談?wù)剬ωi八戒的感受：豬八戒好吃懶做而且非常膽小怕事，每當(dāng)遇到妖怪的時候，總是不敢去和妖怪打斗，讓孫悟空去打妖怪，八戒一點(diǎn)也沒有恒心，在路上遇到困難動不動就鬧著要散伙，總而言之，八戒的缺點(diǎn)很多，但八戒是不是就沒有優(yōu)點(diǎn)呢，第一，他以前是天蓬元帥，武功也比較高超，他會三十六變，在大戰(zhàn)流沙河中，就是因?yàn)樗乃院貌艓椭蚩帐辗松成浯�，他是一個比較搞笑的人物，設(shè)想一下，如果在拳路上一路死氣沉沉的，嚴(yán)肅無比，師徒四人肯定會感覺到太壓抑，而八戒偏偏就在這個時候添加了幾分搞笑的話語或者事情，頓時緩解了緊張，輕松了許多，所以說，不要寫八戒哦！接下來，我來說說唐僧和沙師弟，唐僧溫文爾雅，而且不怕困難，面對艱險的拳之路，他毫不畏懼，但他也有他的缺點(diǎn)，再三打白骨精時，他錯怪悟空，一點(diǎn)也不明辨是非，沙僧是一位很有責(zé)任心的人，他一路上對師父忠心耿耿，保護(hù)著師父，不讓唐僧受一點(diǎn)傷害，而且他憨厚老實(shí)，值得學(xué)習(xí)。
讀完了西游記，我的感受有很多，從中，我明白了我們要勇往直前，面對困難決不退縮，而且要想盡辦法解決困難，這樣堅(jiān)持不懈，才能抵達(dá)成功的彼岸！
西游記讀后感12
星期天，我做完了作業(yè)，便在書柜里找書看，不經(jīng)意間看到了那本角落里的、落了些許灰塵的書——《西游記》。還是三四年級看過的呢，后來就一直放在這兒，位置一直沒有變。我一邊想著，一邊抽出了那本書，拍拍上面的灰，然后翻到目錄，選感興趣的章節(jié)看了起來。
一邊看，我一邊回想，還記得幼兒園時，看過《西游記》的動畫片，那是我年幼無知，想法也很簡單。聽媽媽說，那時她問我，看了這個動畫片，最大的收獲是什么，我回答說，覺得妖精很可惡，連人肉都吃。
三、四年級時，語文老師讓看《西游記》，說這本書很好，有助于我們學(xué)習(xí)語文，我便去書店買了這本書，帶著好奇，我翻開了這本書，這可是四大名著之一��！還依稀記得當(dāng)時，媽媽笑著對我說：“你看完《西游記》，有什么感受�。坑X得書好還是動畫片好呢？”我想都沒想就說：“最大感受就是他們師徒四人中，孫悟空最厲害，每次都能帶著大家逃離危險，豬八戒最懶，如果要我形容，就是好吃懶做。書比動畫片好看一些，因?yàn)闀兄v的內(nèi)容豐富一點(diǎn)、生動一點(diǎn)。”現(xiàn)在想起來，那是只看到表面，卻沒有真正走進(jìn)書中。
現(xiàn)在，當(dāng)我再次捧起這本書，思緒萬千。
我覺得書中的.每個人物都值得我學(xué)習(xí)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學(xué)習(xí)，不能害怕危險；唐僧堅(jiān)持不懈，意志堅(jiān)定，我要向他學(xué)習(xí)，不能放棄；豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實(shí)，我要向他學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信；沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學(xué)習(xí)，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅(jiān)持不懈，值得我學(xué)習(xí)。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路��！可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學(xué)習(xí)嗎？想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢？我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎？
我想到了我自身的例子，不知從哪天開始，我原本端正的握筆姿勢變得又難看又別扭，爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)后，都讓我立刻改正，可我卻總是克服不了困難，長時間下去，就更難改了，每當(dāng)爸爸媽媽提起，我總是說：“太難改了，我改不掉。”現(xiàn)在想起來，我感到十分慚愧，和唐僧師徒比起來，我這點(diǎn)小困難根本算不上什么。如果唐僧師徒像我這樣，他們都不知死過多少次了。可我，卻......我難道連這么小的困難都克服不了嗎？我怎么可以遇到怎么小的困難就放棄呢？真是太不應(yīng)該了！所以，我決定，從現(xiàn)在起，努力改掉握筆姿勢。
一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧。
西游記讀后感13
有人說：“一根筷子容易折，十根筷子抱成團(tuán)”。這話不錯，應(yīng)對巨大的困難，一個人的力量是渺小的，沒用的，微不足道的，而許許多多個人匯集成一個團(tuán)體，才能聚集成強(qiáng)大的力量，最終贏得勝利！
最近，我重溫了《西游記》這本書。書中的主要資料講：唐僧師徒四人，經(jīng)過九九八十一難，來到西天取得真經(jīng)的故事！在九九八十一難中，我印象最深的要數(shù)：三打白骨精了。
唐僧師徒在渡過一些難關(guān)之后，來到了一座山上。山上住著一個妖精——白骨精！此時，唐僧師徒還不明白，便原地休息了。
第一次，從一條小道上走出來一個女孩，只見她手拿著一個籃子，籃子里裝滿了水果。小女孩溫和地說：“師傅們，請吃點(diǎn)水果吧！”八戒看她長得這么漂亮，心中便起了貪念。幸好沙僧制止。正當(dāng)唐僧要去拿水果時，悟空看見了那個女孩的`真身。便拿出金箍棒向女孩砸去，那個女孩立刻就被砸成了一堆白骨。唐僧看見后，十分生氣，他立刻念起了緊箍咒，使悟空疼得亂竄。八戒和沙僧立刻上去勸說唐僧，讓他不要再念了，悟空也趕緊求饒。唐僧問：“悟空，你為什么要打那個女孩？”悟空說：“那個女孩其實(shí)是個妖精�！碧粕犃撕�，說：“那個女孩怎樣會是妖精呢，胡說！”悟空連忙解釋道：“我有火眼金睛，怎樣會錯�！边@時，唐僧無語了。便繼續(xù)前進(jìn)……
第二次，又出來一個女人，她比之前的女孩大，嘴里還喊著：“女兒，女兒，你在哪里啊？”唐僧看了，便走上前去，想問問清楚。那位母親說：“我的女兒上山來采果子，可是到此刻也沒有回家，我怕她被什么壞人捉走了。”唐僧忽然想到了之前拿著籃子的那個女孩。在唐僧沉思的時候，悟空又用火眼金睛看見了，他嘴里喊著：“妖精！”那個女人又被打死了。唐僧真生氣了，他念完緊箍咒后，便不理悟空。悟空幾次想向唐僧說明問題，可是一點(diǎn)兒用也沒有。
第三次，又出現(xiàn)了一個男人。他嘴里喊著：“女兒，妻子，你們在哪兒啊。”唐僧再次走上前去，問了個明白。此時，那個男人又顯出了原形，悟空再次用金箍棒打死了他。
這次，唐僧忍無可忍了，他趕走了孫悟空。孫悟空氣沖沖地回到花果山上，和他的那些“孩兒”們在一齊了。
這時，妖精又來了，抓走了師傅。八戒二人一齊追到洞門前，將妖精叫了出來，與她開始了大戰(zhàn)�？墒�，他們二人打可是那妖精，便只好逃走了。
于是，他們二人便來到花果山上，勸悟空不要生氣，去救師父�？墒�，孫悟空死活不肯去。最終，八戒二人歷經(jīng)苦苦哀求才勸通悟空。
他們?nèi)嗽俅蝸淼搅搜辞�，與那妖精再次開始了大戰(zhàn)……
經(jīng)過一番折騰，三人最終打敗了白骨精，救出了師父。此時，唐僧才明白悟空是對的，自我誤會了悟空，便向悟空道歉了。
之后，師徒四人又開始了西天之行……
看了這個故事后，我總結(jié)出一個深刻的道理：有時候親眼所見也是虛的，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們看事物不能只看表面，要了解他的內(nèi)心，才不會受騙上當(dāng)。
西游記讀后感14
《西游記》講的是唐僧師徒四人去往西天取經(jīng)，路上遇到八十一難，但不放棄，一一克服，終于修成正果的故事。初讀它時，我看到的是唐僧的肉眼凡胎，不分好壞;孫悟空的計謀多端，機(jī)智勇敢;豬八戒的好吃懶做;沙和尚的老實(shí)呆板。但在這個學(xué)期，再讀經(jīng)典時，我突然發(fā)現(xiàn)在他們身上，有一種美好的品質(zhì):笑對磨難，堅(jiān)定不移。
唐僧自小無父無母，歷經(jīng)坎坷，但他誠心向佛，不屈不撓，笑對過往;孫悟空大鬧天宮，被壓在五行山下，似乎永遠(yuǎn)無法逃離如來的掌心，可他坦然面對，終于在五百年后等到了機(jī)會;天蓬元帥豬八戒、卷簾大將沙和尚都因犯了錯被貶人間，但他們都在悲慘的生活中自娛自樂，享受生活的美好，并堅(jiān)定不移的相信：取經(jīng)一定會成功的，付出的努力，一定會有收獲。微笑著，去看人世間的花開花落，化磨難為磨礪。小說中這樣的事例太多了，全是告訴我們:要笑對磨難，決心堅(jiān)定。
花無百日紅，人無百日好，人生不如意事常。即使如此，我們也要笑對磨難。磨難，可以使你放棄，同時，也可以使你成功，關(guān)鍵在于你怎么去對待它。在順風(fēng)順?biāo)凶哌^，只會使你變得更脆弱。記得有人這樣說過:“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑;你對它哭，它也對你哭。”確實(shí)，笑著是一天，哭著也是一天。而我們當(dāng)然應(yīng)該笑著度過每一天，開心度過每一天。佛說,六次轉(zhuǎn)世,才可為人。當(dāng)我們以人的身軀活在世上時,就應(yīng)該感到慶幸。
毛蟲破繭而出，經(jīng)歷許多痛苦，最終化作翩翩起舞的蝴蝶;沙礫鉆進(jìn)蚌殼，歷經(jīng)無數(shù)煎熬，終于變成閃閃發(fā)亮的珍珠，五彩斑斕的.彩虹，也只在風(fēng)雨之后出現(xiàn)。司馬遷遭受宮刑，“就極刑而無慍色”，卻初衷不變，堅(jiān)定地要完成父親的遺愿，終于著成被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，并發(fā)揮才智，終于使《史記》免于毀滅，流傳至今;海倫·凱勒小時候的一場大病，讓她又聾又啞，幾乎失去了生的希望，但她坦然面對，堅(jiān)定地相信自己可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，獲得新生，最終迎來了生命的燦爛陽光，成為了19世紀(jì)杰出的人物之一不管是大自然，還是生活，亦或是學(xué)習(xí)，都會有磨難。只要我們笑對這些磨難，就一定能迎來一個燦爛的明天!
倘若遇到磨難就放棄，唐僧就會被妖怪吃掉，重新轉(zhuǎn)世，還是一個普通的僧人,而唐玄宗還是被惡鬼糾纏;孫悟空只能回花果山做個山大王，鬧鬧天宮，又被如來收服;豬八戒則會回高老莊入贅成親，陪陪妻子，了結(jié)余生;而沙和尚回到流沙河吃人，作惡多端，或者對著老天發(fā)發(fā)牢騷。如果真的這樣，他們只能庸庸碌碌的過完一生。但做人不能平庸，要闖出自己的一片天。西天取經(jīng)雖不容易，但容易干不出大事業(yè)!
取經(jīng)不易，這正如我們的學(xué)習(xí)。想要取得真經(jīng)，必須要面對種.種磨難。我記得在《開講了》中，六小齡童說:“苦練七十二變，笑對八十一難�！睕]錯，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們在生活中或許會遭遇山窮水盡的今天，但只要笑對磨難，有堅(jiān)定的決心，就必定是柳暗花明的明天。
西游記讀后感15
《西游記》中描寫了師徒四人歷盡九九八十一難，一路上披荊斬棘，與妖魔鬼怪斗智斗勇，最終取得真經(jīng)的故事。書中唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚等角色惟妙惟肖，師徒四人前往西域的言談舉止躍然紙上。
唐三藏，擁有永不放棄的精神，在通往西天的大道上有著一顆堅(jiān)定的心。好像一只小小的蝸牛，想象著自己爬上藍(lán)天。只為普渡眾生這一愿望。亦有慈悲心懷。作為一名佛教的信徒，更是助人為樂，寬厚待人。作為西天之行的領(lǐng)導(dǎo)者，更是可以約束自己的徒弟。但是“金無足赤，人無完人”作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，三藏卻難以想象的昏庸，無能。
在誤會悟空傷害他人性命時，“正義”地以緊箍咒懲罰，將悟空逐出取經(jīng)隊(duì)伍。而在自己處于危難時，卻總是先呼喚悟空。在《三打白骨精》中孫悟空消滅了傷害三藏的白骨精。而三藏卻一口認(rèn)定悟空傷害無辜。立刻將先前面對妖怪時的恐懼拋到九霄云外。心中僅有對悟空的怒火。在吳公之筆墨下，既贊頌了三藏的堅(jiān)定與善良，又諷刺了三藏作為領(lǐng)導(dǎo)者的昏庸與無能，可以看出吳公對這一人物感情之復(fù)雜。
孫悟空，七十二變神通廣大，金箍棒下降服無數(shù)妖魔，在《大鬧天宮》中他勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，向往自由。為我最喜愛的人物，是可親可愛，勇敢無畏的形象。在花果山中不甘平凡。為了去努力改變自己。在三星洞中自強(qiáng)不息多年，終于成功地改變自己。體現(xiàn)了悟空不怕困難，相信自己的特點(diǎn)。但在取經(jīng)之路的前期，卻沒有三藏的堅(jiān)定之心。三次因?yàn)槿氐恼`會而離開取經(jīng)隊(duì)伍。但是對于師傅的感情卻依然不變，悟空曾說：“豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇。”可見對待師傅感情不是幾次誤會可以打破的。在三藏最需要幫助的時候，總是能來幫助自己的師傅。
豬八戒，常常讓人捧腹大笑。類似影視產(chǎn)品中的喜劇人物，卷臟蓮蓬吊搭嘴，耳如蒲扇顯金睛。獠牙鋒利如鋼銼，長嘴張開似火盆。是吳公對八戒想象。在取經(jīng)之路上，常常被妖怪的美色所迷。遇到困難時，就想到分行李回到高老莊。在《四圣試禪心》時，師徒除八戒外俱是不動凡心。而八戒卻被迷惑，執(zhí)意要留下，最后又受到了懲罰，既然這樣，又為何被封為“凈壇使者”，這與他浪子回頭的'一點(diǎn)絕對分不開，既是對三藏的忠誠，又是在西天路上付出努力后的回報。
沙和尚，老實(shí)穩(wěn)重，在放棄妖怪的身份之后，一直遵守著佛門的規(guī)矩，任勞任怨。沒有神通廣大的本領(lǐng)，也沒有懶惰無能的缺點(diǎn)，平平常常，有憨厚可愛的形象。在我們只注意悟空英勇地拯救師傅于水火時;八戒惹人捧腹大笑時;若是想到沙僧，則是一種讓人不禁喜愛的平淡。他不僅是取經(jīng)隊(duì)伍中的一員，更是《西游記》中不可或缺的一位。
再去看看吧，回味這一個個精彩的故事，再去看看吧，享受吳公之文章的淋漓盡致……
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