【熱】《名人傳》讀后感
認真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的《名人傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《名人傳》讀后感 篇1
寒假，我讀了一本書叫《名人傳》內(nèi)容講述三位名人，名人傳講述了三個天才的故事——一個是德國的音樂家貝多芬，一個是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個是俄國的作家托爾斯泰。不過我只發(fā)表對貝多芬的感想吧。
貝多芬的故事在小學就有課文，他是個癡迷于音樂的人，卻在28歲時，聽力減退。但他并沒有像一般聽力減退的人那樣絕望，一蹶不振，放棄音樂，反而更加熱衷。從他所創(chuàng)的音樂中，我們可以感受到一種力量——那是一種堅定地，永不后退的力量。
貝多芬曾說過一句話，“我要扼住命運的喉嚨！”事實上，貝多芬一直在用他的行動證明這一切——他大部分的佳作都是耳聾后寫出的。在貝多芬的身上，我們可以看到，一個人的命運是由自己決定的。任何人放棄你，你都不應該放棄你自己。我們能走過一個完整的人生并不容易，會有很多意外發(fā)生，類似于貝多芬的聽力減弱。但是，就算世界上沒有人贊成你，你也應該繼續(xù)努力下去。人生并不是為別人而活，而是為自己，不是嗎？
從貝多芬的身上，我們也可以理解到更多。不要再任性的說我不學了，不要再面對上學就產(chǎn)生郁悶的感覺，不要再在悲傷苦難挫折面前想要倒下。因為如果不經(jīng)歷挫折，又怎么能得到美好的未來呢？最近背的古文“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能”就很好的說明了這一點。
我最欣賞敬佩的的是藝術家米開朗琪羅，他一生孤獨，只有一些瘋子朋友，家畜，助手，這些伙伴。雖然他很孤獨，但他堅持雕刻的精神永遠值得我們學習。米開朗琪羅很討厭勝利，我覺得他像但丁伏在第八層地獄的火炕旁邊一樣，或站在墯落的深淵的旁邊，充滿·厭惡。
米開朗琪羅把痛苦深深埋在心中。他有強悍的命力，生來是個斗爭者。我覺得他澎拜不息的熱是我們現(xiàn)在所缺乏的。米開朗琪羅，有著驚人的毅，在教皇與反對者的“攻擊”加上千瘡百孔的身體可以說已經(jīng)要死了，可是有著熱情的灌溉，他活下去了。在某種意義上講米開朗琪羅非常想死，但在某種意義上講她害怕死，因為他的'親人都死光了，但又因為有許多作品都未完成，這讓人驚嘆的回答震驚了許多人。
米開朗琪羅，一個藝術家，在痛苦的環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡！
如果把學習說成挫折，倒不如說成是磨練。在作為一個成年人，面對未來的復雜社會的磨練。對貝多芬而言，他在耳朵上所受的障礙，就好比是磨練。每天努力的想著，只要我在努力一點點，就能成功，日積月累，成功也就會膨脹。而最終，貝多芬也成功了，他終于戰(zhàn)勝了命運，從面對高聳入云的山峰而只能掙扎在山腳的無力成長為登上高山天下被一覽無余盡收眼底的成功。貝多芬是一位偉大的英雄。
《名人傳》讀后感 篇2
“我們將要討論的這些作品，是為我們說寫，它來自數(shù)十年前的另一個國家，卻在我們這個國家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國讀者發(fā)出召喚并寄予無限希望�！�
這就是法國作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學獎的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼.羅蘭教授藝術史和研究音樂期間寫作的。包括三個藝術家傳記：《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。
本世紀初，在物質(zhì)決定一切，恃強凌弱和暴力成為國際秩序的時代，作者選擇了19世紀德國音樂家貝多芬，文藝復興時期的雕塑家米開朗琪羅和俄國作家托爾斯泰這些藝術巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導人們脫離低級的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗。
貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點，他離開了人群。貝多芬沒有朋友，他獨自與命運抗爭。只能向上天發(fā)出凄厲的`呼叫;
米開朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務的人不能強迫他，但他不敢。他在權貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩集〉中說：“讓我痛苦吧!痛苦!過去沒有一天屬于我�！彼谶@種痛苦中掙扎一生。
家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開他所愛的家人。他開始計劃拋棄家庭，但當他再次看到即將逝去的一切時他的腳步無法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
米開朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務，他認為這是他應盡的義務，他甚至不肯接受應得的俸祿。因為他認為那是神的使命。對神的信仰使一生猜疑的米開朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說：可憐的我滿足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎?寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報怨。”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時分，他的生命走到了盡頭。
“信仰是生命的力量。人沒有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類最深刻的智慧�！边@是托爾斯泰對宗教的重新思考。
《名人傳》讀后感 篇3
他，是一個有獨到想法，超凡脫俗，對藝術有主見，思想唯美，藝術創(chuàng)造無與倫比，極其矛盾的悲劇人物�？褚�，不羈是對他最佳的形容。他欣賞自己，贊賞自己，從不答應別人把他當藝術家來看。他就是米開朗琪羅。
為什么贊譽他有獨到想法、超凡脫俗呢？因為他從小被寄養(yǎng)于一個石匠家里，十分用功于素描與繪畫。人們都說他從小受到石匠的熏陶，仍期盼著一種更偉大的藝術。文藝復興的東風，把這個有著堅定信念的米開朗琪羅變身為希臘雕塑家。在《半人半馬怪與拉庇泰人之戰(zhàn)》這座令他驕傲的浮雕中，充滿著力與美，充分反映出他成熟時期的武士式的靈魂與粗狂堅強的手法。
正是這種堅定的信念，使米開朗琪羅對藝術的理解擁有自己的那份主見。說到這兒，就一定要提及那件眾所周知的事情了。一塊巨大的、無人敢上手雕琢的白石，米開朗琪羅勇敢地接了過來。主人去看這座雕像時，為表示他的高見，提出批評：鼻子太高了。米開朗琪羅拿了把剪刀和一些石粉上臺架后，輕輕動了幾下剪子，再慢慢散下若干粉屑，但卻一點也沒有改動鼻子原來的形態(tài)。
“現(xiàn)在請看。”
“現(xiàn)在，”主人說，“我更喜歡它了。你把它改得更有生氣了�！�
米開朗琪羅走下臺架，暗暗好笑。從這件著名的《大衛(wèi)》雕像中，我們似乎可以看到幽默的輕蔑與悲哀。
再者，他也的確擁有無與倫比的藝術能力及思想唯美的特質(zhì)。他將其天賦與創(chuàng)造力全部獻給了藝術。建筑莫過于他最榮耀的藝術實踐了。當他被指派為教堂建筑師時，他不要報酬，拼命為此設計奮斗了十六年。
上帝按照自己的樣式造人，他以自己的方式成就上帝。
與此同時，這么精彩的人，為什么又稱之為極其復雜、矛盾的悲劇人物呢？他，賦有英雄的天才而沒有實現(xiàn)理想的'愿望，擁有決斷的熱情卻沒有激奮的意志，這是多么可悲的矛盾��！是天才，因為除了天才沒有人會被自己的思想這樣束縛。這如同一個征服者投入他的懷抱把他制服了。他的意志簡直一無所能，甚至也可以來說他的精神與心靈。這是一種駭人的生命，是他太羸弱的肉體與靈魂所不能承受的。有熱情，他也曾寫道：“我為了工作而精疲力竭，從沒有一個人像我這樣工作過，我除了夜以繼日地工作之外，什么都不想�！彼偸沁@樣為事業(yè)而瘋狂，被勞作所束縛，沒有誰能夠幫助他。
其實，可悲并非在于他那孤獨、冷僻的性格，而在于他對自己的冷漠。因為他和自己不能生活，不能作自己的主宰，他否認自己，與自己斗爭，毀壞自己。他的靈魂永遠壓迫他的天才。有這樣一種“反對自己”的命運，所以他不能實現(xiàn)他任何偉大的計劃。
米開朗琪羅，這個一生都在不息的藝術沖動與創(chuàng)造中渡過的人。無數(shù)的失敗，無數(shù)的成功，成就了他充滿坎坷的一生。最終他用自己的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富，也包括無限的猜想。
《名人傳》讀后感 篇4
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_朗琪羅
“同心專心向善,愛自在高于統(tǒng)統(tǒng)。就是為了御座,也絕不叛逆真理�！薄惗喾�
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰“一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤單,由痛苦形成的人,天下不給他歡樂,他卻發(fā)明了歡樂來賜與天下;他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來闡明的——那是可以總結他的終身,可以成為統(tǒng)統(tǒng)英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎�！贝_實,“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬終身運氣的視野,這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治療的:他盼望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。
“愈使我痛苦的就愈讓我喜好�！薄组_朗琪羅
實在它一直在闡述一個道理!一個宿命最終還是結束在一個人質(zhì)地堅硬的生命中!
《復生》是托爾斯泰暮年的又一部力作,羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、仇人都沒有理解他,都認為他是堂·吉訶德,因為他們都看不見他與之妥協(xié)的`誰人仇人,實在這個仇人就是他自己�！�
“托爾斯泰,你是否按照你所鼓吹的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我應當被人鄙視�！苯K于,在八二歲的暮年,托爾斯泰在一個冰冷的冬夜,單獨逃出了家門,在一個無名的小城一病不起。彌留之際,他號啕大哭,對守在他周圍的人們說道;讀名人傳有感
貝多芬的終身是悲涼的,也是多難多難的,但他為什么還能樂成呢?為什么正凡人做不到的事,他卻能做到呢?這惹起了我的尋思。我認為,貝多芬之所以樂成,是因為它有著超與凡人的毅力和搏斗精力。面臨困難,他絲毫無懼。這就是他樂成的法門。
在一樣平常生活中,我們遇到困難時,每每想到的就是請求他人的資助,而不是直面困難,下定刻意一定要解決。而貝多芬,因為脾氣古怪,沒有人樂意與他做朋友,所以,他面臨困難,只能單槍匹馬,奮力應戰(zhàn)。雖然很孤單,卻學會了別人學不到的東西:只需給自己無限的勇氣,再可怕的仇人也可以打敗。讀名人傳有感
末了,我希望全天下人都可以或許記著貝多芬,并像貝多芬那樣在世。
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》,深有感觸。羅曼·羅蘭是二零世紀法國著名作家,他的作品是人們強大的精力支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾�,米開朗基羅和托爾斯泰的故事,他們履歷了種種的苦難卻沒有向運氣屈服,在生命的末了一秒仍不平不撓的抗爭著,最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理:艱巨和挫折是對運氣和人生的最好磨煉!
《名人傳》讀后感 篇5
俗話說：“書是人類進步的階梯�！边@些天，我看了許多有意義的書籍：《簡愛》，《名人傳》，《環(huán)球發(fā)明》……其中，最令我感動的是《名人傳》。
閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌愤@本書講述了許多對世界有貢獻的名人。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。
這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！看了這本書，我體會出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的。
在這些偉人當中，給我留下的印象最深刻的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
我不禁又想到：偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧？其實不然，牛頓小時候并不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經(jīng)還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓并不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：“別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做。”終于成為了舉世矚目的大物理學家。
我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內(nèi)外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所說的：“苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然�！�
這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，這些偉人在生活中遭遇著不同的.磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。
作為21世紀的一名中學生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時，在學習成績下降時，讓我們借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。
讓我們用堅定的信念去面對挫折，用頑強的毅力去實現(xiàn)理想吧！
《名人傳》讀后感 篇6
在我們大多數(shù)人看來，名人是多么偉大、多么光鮮亮麗、多么幸福，受到人們的尊敬，多么優(yōu)秀、完美。有些的確如此，但在法國作家羅曼羅蘭筆下的三位名人，在他們優(yōu)秀的品質(zhì)下面，卻有著并非常人能夠接受得了的遭遇。他們有各自的性格，各自的優(yōu)點，也有各自的缺點，這證明了常人所認知的偉大無缺點的錯誤觀點。這一系列說明，名人、偉人并非一生下來就是名人、偉大的人，而是奮斗，是努力拼搏到的`。
作品里，作者一共就講述了三位名人的一生歷程：貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。
一、貝多芬。貝多芬一生挫折不斷，從小就家境貧寒，十三歲輟學，十七歲時，就挑起整個家庭的生活重擔。二十五歲時剛剛在樂壇嶄露頭角，不幸耳朵又開始失聰，這一切的一切，并沒有將他擊敗，而是所有的磨難只是使他變得更加堅強、執(zhí)著。痛苦卻不肯屈服于命運；貧窮卻不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱誠的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造了歡樂奉獻給了全世界。聽吧！那從未停斷過的《命運》，那對生命的呼喚，是多么悲壯，多么悲壯！
二、米開朗琪羅。米開朗琪羅比較幸運，既無殘廢、又不貧窮，出生在頗有聲望的市民家庭。然而，他在精神上受的折磨比誰都多，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們的光榮勞碌彈終身，拿他當牛馬使喚。然而，他也有弱點，軟弱、多疑、優(yōu)柔寡斷，做事常常有始無終，不止一次屈服于強權。當然，這也再正常不過了，畢竟名人也是人，而不是神——但這無損于他們的偉大。然而，沒有人比米開朗琪羅更不滿足于宗教藝術，更醉心于表現(xiàn)人的力量，尊嚴和意志，他是文藝復興時代的“巨人”之一，他的藝術理想是巨人式的。
三、托爾斯泰。托爾斯泰的情況完全不同，他是名門貴族，地位優(yōu)越，衣食無憂，總之，他是個“什么也不缺”的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他蔑視已經(jīng)擁有的一切，包括他的文學聲譽，惟獨渴望擁有他的所未知的——生命的真諦。旁人眼里的幸福生活非但不能給他帶來幸福感，反而成為精神上的沉重負擔；他因執(zhí)著于自己的信念而受到來自壓迫者和被壓迫兩方面的壓力，甚至得不到親人的認同和理解。
這三位名人的故事，讓我們受益匪淺，人這一生的價值，是靠自己創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何的捷徑，也不必乞求于神靈。生活是廣闊的，并非是到處陽光滿地，有時也會遇上風雷雨電。人生是平等的，只有靠自己努力奮斗，幸福也就產(chǎn)生于奮斗的過程之中。不經(jīng)奮斗得來的享受還會帶給人任何歡樂。要始終記住的一句話正是貝多芬所說的：“人��！靠你自己吧！”
《名人傳》讀后感 篇7
假期里，我讀了《名人傳》這本書。讀完后，我獲益匪淺。
這本書介紹了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三位名人苦難坎坷的一生。他們身上不屈不撓的精神，堅韌不拔的意志非常值得我們學習。貝多芬出生后不久母親去世，父親酗酒，年幼的他開始獨自承擔家庭的重任。法國大革命爆發(fā)后，他去波恩大學學習。不幸的是，在26歲那年，他患了耳聾。這對任何一位音樂家都是毀滅性的打擊。但他卻扼住了命運的咽喉，憑著對音樂的執(zhí)著和熱愛，成為世界著名的音樂家。米開朗基羅是意大利著名的雕塑家。小學時，米開朗基羅因喜愛素描所以經(jīng)常被人看不起，還多次遭到父親的毒打。1489年，他去雕塑學校研讀，老師非常賞識他。他努力學習雕刻可卻被教皇征去替他造陵墓，他忍受著學非所用的痛苦，但他并未放棄對雕塑的追求，最終成為著名的雕塑家。托爾斯泰3歲喪母，10歲喪父。但他并沒有消極悲觀，而是刻苦鉆研。并創(chuàng)作出《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜�？心崮取贰ⅰ稄突睢返戎拈L篇小說。
讀了這本書后，我深受啟發(fā)，古今中外多少成功者都是在挫折中獲得成功的。舜出于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。正如孟子所說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，曾益其所不能。"這些名人原來都出身貧寒，經(jīng)過一番挫折后才獲得成功的。
我們在小學課本中曾學過一個叫談遷的'人。他完成《國榷》的底稿后，底稿被小偷偷走了。但他沒有被厄運所擊倒，而是四處奔波，收集資料，花了三年時間，終于完成了《國榷》。在英國，也有一位史學家的命運與談遷極為相似。他就是《法國大革命史》的作者卡萊爾�？ㄈR爾經(jīng)過多年的努力，終于完成了《法國大革命史》的全部文稿。他將這底稿全部托付給自己最信賴的朋友米爾，請他提出寶貴的意見�？墒堑赘鍏s被米爾的女傭當廢紙燒成灰燼了，而卡萊爾又沒有一絲底稿。開始他十分沮喪，但是他又重新振作起來，嘔心瀝血地寫出《法國大革命史》。讀了這則故事，我為卡萊爾越挫越勇的精神感到敬佩。
"古今成大事者，不惟有超世之才，必有堅韌不拔之志。"當我們遭受挫折和坎坷之時，我們應想想這些名人的事跡。咬緊牙關，勇往直前。當我們遭受苦難與災害時，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》讀后感 篇8
一、貝多芬傳
在生活當中是不是會出現(xiàn)音樂大師貝多芬的影子——比如說像他一樣在逆境中成長出來的人，等等。而且你一定會在某些地方聽過《命運交響曲》等一系列偉大的作品。那么好，現(xiàn)在我就帶領大家從書中來讀一讀他吧！
貝多芬的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個仆人，一個廚子的的孩子。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過家庭的溫暖。一開始，他的人生就是一場艱苦而殘酷的斗爭。他20歲就離開了自己的家，到外面謀生，就當他在音樂界嶄露頭角的時候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對音樂的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂曲，成為聞名世界的一代音樂家。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰�？墒沁@位自尊心極強的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運的咽喉�！憋@而易見能看出他對命運不屈服的堅定信念及超凡脫俗的高尚精神。
他是一個心靈偉大的音樂大師，性格激昂，有著偉大的人格。他竭力為善，愛子尤甚于一切，追求真理。貝多芬是一個不幸的.人，世界不給他歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！
二、米開朗基羅傳
米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復興的發(fā)源地。他是一個精神的貴族。他是個天才�？伤囊庵緟s不是英雄式的。他心地膽怯，優(yōu)柔寡斷，謹小慎微。危險來臨之際，他第一個動作就是逃避。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。他是一個極其矛盾的悲劇人物。
可是他對帶上天的不公依然堅持著活下去，它無以倫比的勝的決心是可敬的！所以大師留存下來的作品，無論是建筑、雕塑還是繪畫，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。
三、托爾斯泰傳
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。但最后，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良！
在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”——道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。
《名人傳》讀后感 篇9
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理�！薄惗喾�
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡�！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質(zhì)地堅硬的.生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
《名人傳》讀后感 篇10
他們的歷程總帶有神奇史詩般的色彩，可他們原本卻同我們一樣。他們出自民間，勝于民間……
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之寧靜�！必惗喾�，音樂上的巨人，生活中的“侏儒”，他卻是我最崇拜的人。曲貫徹情，融入景。他的曲就如同他的人生，曲折、跌宕起伏，或急或緩。神總是不停地戲弄他:年少無溫情，壯年無愛情，黃昏落幕之時失去聽覺。命運好似挑逗他，不停地戲弄玩耍他。他或曾迷茫、悵然過，最終卻毅然地再次踏上這條路。貝多芬是一個運動能手的苗子，他適合當一個運動員，這樣的他聽從本心，選擇了一條匪夷所思的路�？墒且粋�人如果碌碌無為只為自己渺小的存在而虛度一生，試問即便給他百年光陰,又有何用?這樣的貝多芬是可歌可泣，光彩照人的。可是這樣的他卻亦如常人，他亦是個凡人，沒有深厚的家庭背景，甚至還算不上“家”。
可這樣的他卻那樣值得人們永遠銘記，流芳千古。他也沒有很好的命運，甚至比常人更坎坷，可卻是那樣的偉大，成為了音樂的巨人。這樣的貝多芬明明就是一個凡人，一個民間百姓，可他卻有著這樣的成就�！叭说囊簧坪樗诒剂鳎挥鰨u嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花�！必惗喾业囊簧侨绱恕Ｋ芷椒�，是一個凡人，不過凡人的他通過不服命運的拼搏成為了不凡的`人。貝多芬出自民間，勝于民間，他成了英雄，勇于挑戰(zhàn)命運權威的“凡人”!
米開朗琪羅是一個不折不扣的變態(tài)。變態(tài)地從內(nèi)心折磨自己，然而他卻很真實，真實地自然，沒有奴顏媚骨、虛偽矯作，從不試圖掩飾自己。這樣的他不被人理解，他很郁悶，他是一個天才，卻是一個聰明反被聰明誤的天才，于是從心里不斷地折磨自己，欲從中得到藝術的飛升。他渴望得到藝術的解脫，可事與愿違。但這樣的米開朗琪羅卻絲毫不避嫌地向世人展示自己。這是種勇氣，他的作品無一不展現(xiàn)如此。其實褪下“偉大的雕刻家”這個頭銜，他只是一個勇敢而又怯懦的凡人罷了。他真實，他自然，他怯懦卻不放棄……
在生活中的我十分平凡，甚至渺如微粒，在這世上宛如滄海一栗。時光一逝，這世上便再無我的痕跡。我很迷茫，于是執(zhí)著而又絕望地尋找自己生命的意義。在這五千多日的日子里，名人的事跡棒頭一喝，清醒而又明晰的轉(zhuǎn)告著我生命的意義。即便我再平凡，在生活中就像透明，無人記掛，可我都有其生存的意義。而人生的價值，并不是用時間計算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去認真做事，都是有意義的。而我認為其實所謂的價值并非一定事業(yè)有成、家庭和睦、活得體面、衣著光鮮，而是讓自己變得“不凡”。
生命宛若長河，平凡的我們就像這河中的一滴水，苦苦煎熬，水與阻物沖擊，揚起水花，在太陽的照耀下，雖短暫卻美麗耀眼，正如我們。
因為我是凡人，所以才可以不凡。
《名人傳》讀后感 篇11
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響，
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，他父親開始用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。
當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰(zhàn)。
雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。 羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的`筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……” 那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。
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