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名著讀后感

時(shí)間:2023-08-18 07:37:49 讀后感 我要投稿

名著讀后感14篇【精華】

  看完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編整理的名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

名著讀后感14篇【精華】

  名著讀后感 篇1

  《羅生門》以令人窒息的緊湊布局將人推向生死抉擇的極限,從而展示了“惡”的無(wú)可回避,展示了善惡之念轉(zhuǎn)換的輕而易舉,展示了人之自私本質(zhì)的丑陋,傳遞出作者對(duì)人的理解,對(duì)人的無(wú)奈與絕望。

  羅生門,一隅殘破的斷壁頹垣,在瓢潑的雨水中,邊嗟嘆人世的紛亂邊試圖為躲雨的凡夫俗子示范理解洗禮的暢快。然而,在這個(gè)悖逆的時(shí)代,說(shuō)教顯得如此蒼白,各種人性的罪惡與墮落早就以失控的速度滋長(zhǎng),道德瓦解,價(jià)值崩潰,連基本的底線在利益面前都不堪一擊。

  一、無(wú)望的惡中寄寓有限生的'期望

  《羅生門》中,具有芥川特色的那種濃重陰沉的氣氛得到了最大的發(fā)揮;臎鼍跋笾校阌泻偤蛷(qiáng)盜來(lái)乘機(jī)作窩。白晝,這些烏鴉成群地在高高的門樓頂空飛翔啼叫,異常到夕陽(yáng)通紅時(shí),黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻,看得分外清楚。所以一到夕陽(yáng)西下,氣象陰森,誰(shuí)也不上那里來(lái)了。

  二、惡的謊言的對(duì)立面不是真誠(chéng)

  《羅生門》從頭至尾堅(jiān)持了沉重而直接的風(fēng)格,這也是背景部分簡(jiǎn)化的優(yōu)點(diǎn)。家將思維的變化,從起初的“當(dāng)強(qiáng)盜還是餓死”到見(jiàn)到老嫗后“對(duì)一切罪惡引起的反感愈來(lái)愈強(qiáng)烈”和最終急轉(zhuǎn)而下的“這也是為了生存,要不然也得餓死”的“惡”的覺(jué)悟,《羅生門》是對(duì)人性中“惡”的暴露、揶揄和鞭撻。

  總之,這是一篇將人性自我困惑集中在如此密集的時(shí)間空間加以劇烈地激化呈現(xiàn)的作品,作者用冷峻的語(yǔ)氣磨平了世俗思考問(wèn)題時(shí)略帶慣性的棱角;用簡(jiǎn)潔的文字把“惡”那光怪陸離的丑態(tài)直接暴露于作者面前進(jìn)行審視與拷問(wèn)。

  罪惡感的消解,是社會(huì)的悲哀。

  名著讀后感 篇2

  悲劇,總會(huì)催人淚下,確切地來(lái)說(shuō),它不止催人淚下,還有使人惋惜的,常常被稱作喜劇的反義詞,悲劇并不局限于戲劇中,現(xiàn)實(shí)中也有。不過(guò),有的悲劇是偉大的——假期我讀了《偉大的悲劇》這本書感悟很多。

  《偉大的悲劇》是奧地利作家茨威格《奪取南極的斗爭(zhēng)》《人類的群星閃耀時(shí)》)中的節(jié)選,本文是為紀(jì)念人類歷最早到達(dá)南極點(diǎn)的科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森等和英國(guó)人斯科特等而寫的。文題中的“偉大”是指探險(xiǎn)隊(duì)員在探險(xiǎn)過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的人格和精神的魅力;“悲劇”是指失敗,死亡的結(jié)局令人感到悲哀。

  《偉大的悲劇》,給人以深深的震撼失敗死亡的悲劇性結(jié)局也更加震撼人心。書中主要寫了斯科特和他的探險(xiǎn)隊(duì)員們到達(dá)南極點(diǎn),卻發(fā)現(xiàn)以阿蒙森為首的挪威人已在他們之前捷足先登,只能失望而返。因?yàn)橛龅街刂乩щy,隊(duì)員們?cè)诜党掏局邢嗬^悲壯地死去,最后得到安葬,英勇事跡將流傳下去。全文寫出了探險(xiǎn)隊(duì)員們表現(xiàn)出的`誠(chéng)信,令人敬佩的紳士風(fēng)度;堅(jiān)毅、執(zhí)著,為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的英雄氣概;強(qiáng)烈的集體主義精神和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷還有對(duì)家人深情的愛(ài)。

  文中最打動(dòng)我的一句是:“誰(shuí)也不敢說(shuō)一句阻攔他的話,也沒(méi)有一個(gè)人敢伸出手去向他握別。他們大家只是懷著敬畏的心情感覺(jué)到:勞倫期·奧茨——這個(gè)英國(guó)皇家禁衛(wèi)軍的騎兵上尉正像個(gè)英雄似的向死神走去!眾W茨在自己身受傷凍的情況下還能為隊(duì)員考慮,面對(duì)死亡無(wú)所畏懼,從容走向死亡,危急關(guān)頭,他泰然決然的英雄氣概和大無(wú)畏精神讓人震撼。

  “不幸是天才進(jìn)步的階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無(wú)底深淵!蔽蚁,偉大絕不主要是成功者那些給人以震撼與啟迪的人,一樣偉大!

  名著讀后感 篇3

  雷鋒,一個(gè)家喻戶曉的名字。他樸實(shí),憨厚,為人老實(shí),樂(lè)于助人,他的事跡伴著風(fēng)兒傳遍了神州,飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天,我懷著無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。

  雷鋒1940年12月18日出生在長(zhǎng)沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子,那時(shí)新中國(guó)還未成立。雷鋒家是農(nóng)民,受盡了地主的欺負(fù),可以說(shuō),小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國(guó)成立了,雷鋒加入了兒童團(tuán),向無(wú)惡不作的'地主討回了血債,經(jīng)過(guò)多年磨難,他終于百煉成鋼,成了一名光榮的共產(chǎn)黨員,他不知疲倦的工作,身上總有一股螺絲釘精神,黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用,他助人為樂(lè),為高尚的事業(yè)奮不顧身,大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí),總能聽(tīng)到他充滿激情的腳步聲。在一次運(yùn)送任務(wù)中,雷鋒不幸被一根大木樁擊中,為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命,年僅22歲。

  讀書后我不禁陷入沉思,雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗,奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”,中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士,不都是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓,是我國(guó)寶貴的精神的財(cái)富。

  雷鋒平時(shí)總說(shuō):“不經(jīng)風(fēng)雨,長(zhǎng)不成大樹(shù),不經(jīng)百煉,難以成鋼!”讓我們銘記這句話,將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大,為我國(guó)早日建設(shè)成世界強(qiáng)國(guó)而奮斗。加油!

  名著讀后感 篇4

  看到“包身工”三個(gè)字,我畏懼得很,又有點(diǎn)似曾相識(shí)。

  哦!原先此刻這21世紀(jì)也有夏衍筆下的“包身工”。

  21世紀(jì)的“包身工”出身并不低,他們有的是某名校大學(xué)生,有的是家庭條件不錯(cuò)的獨(dú)生子女們,那這些人怎樣會(huì)按上這“包身工”的名頭呢?說(shuō)好聽(tīng)也不好聽(tīng)啊,“包身工”可是被人稱作是“豬玀”的人啊,怎樣回事呢?

  唉,21世紀(jì)的人忙于掙錢,便自然想出一些掙錢之道。這些道路會(huì)像黑貓白貓一樣,只要是抓到老鼠就是好的?

  傳銷來(lái)錢快吧!但你可知這傳銷毀了多少人?害了多少人?這傳銷的老板就是“帶工”的老板,花言巧語(yǔ)騙同鄉(xiāng)人,同學(xué)及親戚加這榨取人血液的團(tuán)伙。

  誘惑的力量是不可估測(cè)的,有些人被黑心的“帶工”老板一說(shuō)心便涌動(dòng)了,心動(dòng)了,還有什么能阻擋他前進(jìn)的步伐了。所以,一個(gè)個(gè)純潔的心靈被“帶工”老板侵蝕了。一個(gè)個(gè)健壯的身體被“帶工”老板摧毀了,傾注了一些白日做夢(mèng)的`妄想。

  這些“包身工”呀,她們有安于現(xiàn)狀,不想跳出也難又跳出這個(gè)“吸血鬼”的魔洞,繼續(xù)為那“帶工”老板賣命坑害我們這些單純的人兒們?墒切姨澾有一些人想逃出來(lái),不想去與那“帶工老板”同流合污,也不甘受那打罵挨餓挨凍之苦,他們?yōu)榱私饩茸晕,寧愿從高層樓的傳銷點(diǎn)跳下來(lái),等待社會(huì)上的人的救助。

  啊,我們這世紀(jì)還算很好的,好人總是比壞人多,一大群一大群的人前來(lái)幫忙她,社會(huì)也在打擊這種事。唉!可惜呀!夏衍所寫的包身工們不是生在我們這個(gè)年代,要不然我們就能夠伸手解救她們了,可可惜呀,我們伸手過(guò)去,包身工們抓不到啊,但慶幸的是,我們的手拉過(guò)來(lái)了一大群受傳銷毒害的人!

  我們的手是溫暖的,我們要伸向每個(gè)群體的人。

  名著讀后感 篇5

  老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長(zhǎng),只有20萬(wàn)字,內(nèi)容卻極其深刻。這部小說(shuō)為大家刻畫了一個(gè)栩栩如生的舊北京洋車夫的形象,揭露了舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民無(wú)盡的苦難。

  祥子原是鄉(xiāng)下人,家里沒(méi)了田地,為了謀求生計(jì),他來(lái)到了北平,干上了自己理想的職業(yè)——拉車。流了三年的汗水,他買了一輛是我們的新車。從此,祥子的事業(yè)蒸蒸日上,眼看著就要過(guò)上好日子了——可惜好景不長(zhǎng),一次業(yè)務(wù)沒(méi)做成,祥子連人帶車全被軍隊(duì)搶了去!可祥子豈是那種稍遇見(jiàn)點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人,他腦子一轉(zhuǎn),趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際,祥子偷偷牽上三匹駱駝,逃了出來(lái)——然而,慌亂下那三匹駱駝只賣了35元,離買車還差得遠(yuǎn)呢!無(wú)奈之下,祥子只得又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡,由于太潑辣,已?jīng)三十多了還沒(méi)有找到婆家;㈡た瓷狭讼樽,魅惑祥子,祥子栽倒在了她的懷中,還和她成了親。但,虎妞又在過(guò)生日宴會(huì)上和劉四爺鬧翻了,致使她和祥子只得搬出來(lái)住。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間,虎妞死于難產(chǎn),祥子只得將剛買的車又賣掉,為虎妞舉辦了葬禮。從此,祥子人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí):吸煙、賭博、騙錢、借錢不還,甚至還為錢誣陷其他人。祥子終于徹底的.墮落了,和那些失敗的底層人民一樣,變成了一具行尸走肉。

  年代的悲劇!腐朽、殘酷的舊社會(huì)無(wú)情的毒害了多少人!就連祥子如此熱愛(ài)生活,對(duì)生活充滿了期望的人,最后都恨透了這個(gè)世界!正如周恩來(lái)總理當(dāng)初鼓勵(lì)戰(zhàn)士們時(shí)所說(shuō)的:“國(guó)家沒(méi)前途,個(gè)人能有哪些前途?”祥子凄慘的結(jié)局,使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人運(yùn)勢(shì)的休戚有關(guān)。

  名著讀后感 篇6

  在星期五的中午,老師吩咐班長(zhǎng)吧最后那一本書發(fā)下來(lái),我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的。過(guò)了幾分鐘終于到我去領(lǐng)書看了,我馬上翻開(kāi)目錄,里面的內(nèi)容非常多,我心想,讀那么多小故事,看來(lái)我的閱讀會(huì)提高很多。

  我一回到家馬上翻開(kāi)書一個(gè)字一個(gè)字認(rèn)真的看了起來(lái),最讓我覺(jué)得好看的.地方那就是第一篇小故事了,那就是——《堯謹(jǐn)慎取材》這個(gè)小故事。里面寫了:陶地的首領(lǐng)堯年老的時(shí)候,想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)繼承帝位,他想不到要選誰(shuí),他問(wèn)大臣們:”誰(shuí)最適合繼承我的帝位!按蟪紓冋f(shuō)了一個(gè)又一個(gè),堯還是不滿意,大家一起說(shuō):“民間有一個(gè)年輕人,他叫虞舜,人們都說(shuō)他很不錯(cuò),說(shuō)不定他可以!眻蛘f(shuō):“這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。他是不是又孝順有賢名?”“不錯(cuò)!币晃淮蟪颊f(shuō),“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜,反而他不記仇,還孝敬老人,把家里治理的井井有條!眻蚵(tīng)了這番話,心想讓虞舜來(lái)繼承帝位吧。堯還是不放心,他把自己的兩個(gè)女兒嫁給他,看他怎樣對(duì)待她們,他不像有些人因?yàn)樗麄冏鹳F而嬌寵她們,而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務(wù)。堯覺(jué)得他做得很對(duì),所以堯送給他谷倉(cāng)和一把琴。父親又想法把虞舜害死,但還是沒(méi)成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負(fù)眾望,成為千百年來(lái)人們歌頌的好帝王。

  這本書既好看又生動(dòng)有趣,你們可以看看。

  名著讀后感 篇7

  讀了沈石溪寫的《睡蟒邊的雪兔》,我受益匪淺。

  羊怕狼,狼怕虎;大魚吃小魚,小魚吃小蝦,這是大自然的規(guī)律,雪兔也不例外――它們懼怕蟒蛇。在動(dòng)物園里,被放進(jìn)裝有蟒蛇籠子里的雪兔,大都嚇得渾身癱軟,直接成為蟒蛇的美食?善心敲匆恢淮蠖溲┩,是那樣的與眾不同。當(dāng)它被扔進(jìn)蟒舍后,很快從驚慌失措中鎮(zhèn)定下來(lái),并開(kāi)始積極地挖洞?伤亩催沒(méi)挖好,蟒蛇就從睡夢(mèng)中醒來(lái)了,看來(lái)大耳朵也難逃和其它雪兔一樣的下場(chǎng)。令我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是當(dāng)黑尾蟒游向它時(shí),大耳朵雪兔輕輕一躍,黑尾蟒撲了個(gè)空。就這樣,它利用自己善于跳躍的特長(zhǎng)與黑尾蟒周旋,并在每次躲過(guò)黑尾蟒的襲擊后,快速地啃上幾口青草來(lái)補(bǔ)充體力。這真是一只聰明的雪兔。在蟒蛇面前,雪兔的力量是微弱的,這分明是以卵擊石!正當(dāng)我感到絕望時(shí),黑尾蟒卻敗下陣來(lái),它已沒(méi)有多余的精力與雪兔糾纏,大耳朵勝利啦!這真是一個(gè)奇跡!

  原來(lái),這是一只臨近分娩的母兔,為了讓自己的后代平安出世,它戰(zhàn)勝了懦弱的.天性,拼死一搏。多么偉大、無(wú)私的母愛(ài)呀,多么頑強(qiáng)的生命力呀!這種母愛(ài)令我感動(dòng),更令我震撼。在巨大的困難面前,我們的力量同樣渺小,可我們要像書中說(shuō)的那樣:鼓起勇氣與命運(yùn)抗?fàn),只有這樣才有可能會(huì)贏得轉(zhuǎn)機(jī),闖開(kāi)一條生路!

  名著讀后感 篇8

  平靜的近乎冷酷的筆觸,余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴;艱難的近乎殘忍的人生,福貴用他那杯具的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。

  鮮紅的封皮,一本《活著》,我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟YF的人生之路上,每走出一小步,我都能感受到苦難的沉重,感受到淚水的微不足道。空氣中處處彌漫著絕望的嘆息,精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解,會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣,痛苦的掙扎,忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去,在一次次期望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。

  以往看過(guò)一部電視劇《笑著活下去》,很喜歡這個(gè)劇名,“笑著”是一種人生態(tài)度,“活下去”則是要去踐行的生命狀態(tài),“笑著活下去”則是以一種樂(lè)觀的心態(tài)去對(duì)待生活與實(shí)現(xiàn)生命,而這,也就是所謂的人。

  很多人之所以在人生中困惑與不安,或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了,活著,其實(shí)就是最簡(jiǎn)單化的人生,也是人生得以實(shí)現(xiàn)的.基本前提;钪囊饬x就在于活著本身,它沒(méi)有額外的喧囂浮華與功名利祿,它僅僅是生命的延續(xù),是最自然的生存狀態(tài),是為了活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物而活著。

  之后我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家對(duì)我有了幾分羨慕,自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心境如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!

  在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí),福貴的母親這樣對(duì)他說(shuō):“只要活的歡樂(lè),窮也不怕”。是的,有什么可怕的呢活著已經(jīng)是一種幸福,而能夠歡樂(lè)的活著,也許就是人生莫大的追求了,其他的虛名浮利都只是身外之物,只是迷亂了雙眼的一時(shí)虛幻。對(duì)于失去了所有親人的福貴來(lái)說(shuō),活著是簡(jiǎn)單的幸福,一步一個(gè)腳印,孤零零的走下去。

  名著讀后感 篇9

  當(dāng)我在鄉(xiāng)下看見(jiàn)一只只小鴨子路過(guò)田野的時(shí)候,便不由自主的想起了丑小鴨的故事:丑小鴨的兄弟姐妹都是長(zhǎng)著一身金燦燦的羽毛,而它卻與眾不同,長(zhǎng)者一身黑黝黝的羽毛,因此不受大家的歡迎,十分自卑,而且它媽媽也不喜歡它,還把它趕了出去。它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里,它頂著狂風(fēng)跑到一個(gè)農(nóng)舍。但因?yàn)樗荒苌?發(fā)不出咪咪的叫聲,又被母雞和公貓趕走。后來(lái), 它還受盡嚴(yán)冬的`折磨,差點(diǎn)被凍死。但是它并沒(méi)有生氣,反而很想與它們做好朋友。

  一只處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子。但是它卻一直懷有一份美好的夢(mèng)想,因?yàn)檫@份美好的夢(mèng)想,它在困難面前沒(méi)有絕望,沒(méi)有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終于成了一只人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖。

  看了這篇文章,讓我懂得了:外貌并不重要,最重要的是內(nèi)心是不是美的、純潔的。就算是丑小鴨也能變成白天鵝的。一切都源于它心中那一份永恒的夢(mèng)想。大家都能成為一只展翅飛翔的人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝,只要你堅(jiān)定信念,擁有美麗的夢(mèng)想,并堅(jiān)持不懈地去奮斗,你會(huì)成功的,你會(huì)變成美麗高貴的白天鵝。

  讓我們變成人見(jiàn)人愛(ài)美麗高貴的白天鵝,一起在廣闊無(wú)際的天空中展翅高飛吧!

  名著讀后感 篇10

  只要讀文章,就能寫出讀后感。狼來(lái)了的故事是我前段時(shí)間無(wú)意中看到的,產(chǎn)生了一些讀后感。這則故事其實(shí)挺深刻的,它并不只是在教導(dǎo)孩子們不能撒謊,不能戲弄?jiǎng)e人,它還提到了誠(chéng)信。

  這個(gè)故事中的小孩,因?yàn)閼蚺笕耍粌H被狼吃光了羊群,還讓大人們產(chǎn)生了一種“小孩子說(shuō)話是不可信的”這樣一種想法,哪怕是真話,由孩子們說(shuō)出來(lái)也會(huì)變的不再可信了,他們會(huì)以為你是貪玩,或者也是在戲耍他們,用各種各樣的理由來(lái)解釋你所說(shuō)的話有多么的不可信。這就是說(shuō)謊后的代價(jià)。這就和商家在買東西一樣,如果你去超市買東西吃,結(jié)果因此食物中毒生病了,那么你還會(huì)再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會(huì)因?yàn)槭澄镏卸臼录僖膊蝗ス馀R那家超市,畢竟沒(méi)有人愿意被欺騙,這也是商家一直在強(qiáng)調(diào)的誠(chéng)信為民的原因。

  昨天我把這則故事講給了4歲的.侄子聽(tīng),他奶聲奶氣跟我說(shuō)起自己的讀后感—故事里的那個(gè)小男孩真笨。我愣了一下,問(wèn)他為什么會(huì)覺(jué)得小男孩笨,他一板一眼的說(shuō):“想耍大人,多簡(jiǎn)單啊,男孩用得著用這么笨的方法!彼@么理直氣壯的說(shuō)完,我竟然一時(shí)不知道該怎么去反駁他。

  想想也是,畢竟只是一個(gè)小孩子,惡作劇是可以,但是不管年齡如何,一旦觸及到原則問(wèn)題,就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。

  名著讀后感 篇11

  不久以前,我讀了中國(guó)三大古典名著之一——吳承恩寫的古典神話小說(shuō)《西游記》。

  《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索,一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭(zhēng),經(jīng)歷了九九八十一難,終于取得真經(jīng)的故事。

  讀過(guò)《西游記》后,使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理,那就是——想要辦成一件大事,必需大家齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空,不僅會(huì)七十二般變更,還有一雙火眼金睛,能夠辨別人妖,所以,孫悟空善于降妖捉怪,斬邪除魔,為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是,如果沒(méi)有誠(chéng)信渾厚,善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣,孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的`好幫手,唐僧雖不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,感動(dòng)了蒼天,最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,帶領(lǐng)徒弟們,終于取得了真經(jīng)。

  我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn),勇往直前,積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精力。雖然我們沒(méi)有孫悟空那般神通,但是我們也要學(xué)習(xí)他善于辨別真假善惡,不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辯是非,才能撕破一切假裝的畫皮。

  讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事,都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng),經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難,并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧,我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中,初中畢業(yè)升高中,高中畢業(yè)考大學(xué),又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過(guò)程,就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

  名著讀后感 篇12

  在暑假的最后時(shí)光,我閱讀了《居里夫人傳》,深受鼓舞。

  《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細(xì)敘述了居里夫人的一生,書中引用了居里夫婦的許多信札和日記,書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金,獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜,是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

  作者艾芙一開(kāi)始就承認(rèn)他要敘述的是一個(gè)傳奇故事,這本書從幾個(gè)方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質(zhì)的、獻(xiàn)身科學(xué)并作出偉大貢獻(xiàn)的偉大科學(xué)家的一生。在巴黎大學(xué)求學(xué)時(shí),每到秋天不得不為學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)著急,盡管這樣,在實(shí)驗(yàn)室的條件非常簡(jiǎn)陋的情況下,依然作出了提取鐳元素的`偉大科學(xué)成就。一戰(zhàn)時(shí)期在戰(zhàn)場(chǎng)上的毫不費(fèi)事就成了一名戰(zhàn)士,他忘了早餐,忘了晚飯,困了隨便在什么地方都可以睡,在護(hù)士住的小屋里,或在露天的帳篷里,廢寢忘食的在戰(zhàn)場(chǎng)上進(jìn)行救護(hù)服務(wù)。就是這樣一位偉大科學(xué)家,在生活依然很艱辛的時(shí)候,主動(dòng)放棄了申請(qǐng)鐳元素的有關(guān)專利,公開(kāi)了鐳的提取方法,自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來(lái)籌集資金。

  在居里夫人的傳記里,我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間,只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳;沒(méi)有享樂(lè)的懶散,只有英勇的奮斗;沒(méi)有奸詐的人和事,只有和諧的空氣;沒(méi)有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

  名著讀后感 篇13

  艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)地歌頌,因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的哲理。

  《失去的歲月》其中有一句寫得很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的'丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

  是啊,過(guò)去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)呆中,本可以好好地學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)呆,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺(jué)得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

  魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時(shí)間是在浪費(fèi)生命。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間,本來(lái)今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

  “有的是人潮洶涌的車站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來(lái),倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過(guò)了幾萬(wàn)年也能在巖層中找見(jiàn)。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車頭上冒出的煙!”

  時(shí)間是一種看不見(jiàn)、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過(guò),流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過(guò)了幾萬(wàn)年或幾千萬(wàn)年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過(guò),你可能見(jiàn)過(guò)它,卻想不起來(lái)到底在哪里見(jiàn)過(guò),有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。

  時(shí)間過(guò)去了,就不能再回來(lái)了,所以我要好好地珍惜時(shí)間,讓每一天都過(guò)得充實(shí),今天的事情就是要今天來(lái)做。

  名著讀后感 篇14

  因?yàn)楹跐擅髋牡囊徊客娪,《羅生門》可能要算芥川龍之介所有小說(shuō)里最為人所知的一個(gè)。但看過(guò)小說(shuō)后便知,電影其實(shí)并非改編自這一篇,而是取材于另一篇《竹林中》。真正的小說(shuō)《羅生門》,故事十分簡(jiǎn)單,篇幅也很短小,講的就是一個(gè)饑寒交迫的武士遇到一個(gè)同樣食不果腹的老婦,在與之對(duì)話后突然大悟,放棄了思想掙扎,下手搶劫了老婦然后逃走的事。

  動(dòng)亂災(zāi)害不斷的年代,給包括人心在內(nèi)的一切都披上一層灰暗的色彩。落魄的武士在走投無(wú)路、無(wú)以為繼的情景下,不得不放棄良知以求活命,但能夠看出,即使在作出了決定之后,他仍然對(duì)殺人越貨這種行徑心存懷疑?墒,偶遇老婦的一番話,讓他放棄了原本處于道德層面的掙扎,退回到活著還是等死的簡(jiǎn)單自問(wèn),從而做出了棄義偷生的選擇。

  老婦是為了生計(jì)去拔死尸的頭發(fā),武士是為了生存搶走老婦衣裳,這么做都非他們所愿,但除此之外,便沒(méi)有更好的活下去的出路。在那里,生死變成了超越道德的首要矛盾,而一條生命本身并沒(méi)有善或者惡的區(qū)分,于是正義與罪惡的界限模糊了。

  武士最終心生歹念搶劫而逃,小說(shuō)也在這荒誕的'結(jié)局之中,引人走向?qū)ψ陨硇袨楦顚拥乃伎肌I婆c惡的界限究竟在哪里?是否為了生存就能夠無(wú)所不為?是否為活命而被迫做出的事就都能夠得到諒解,都能夠逃脫良知的審判?

  芥川龍之介并沒(méi)有給出他的答案,他只是借筆下的人物承認(rèn)了人性的黯淡一面,卻并沒(méi)有說(shuō)這即是必然。

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