傅雷家書(shū)讀后感通用[13篇]

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇1

　　看《傅雷家書(shū)》，收獲很多，廣大家庭里，很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣，可以去追求自己所愛(ài)，可以不用擔(dān)心其他的雜事，可以專(zhuān)注于自己的興趣，那是有多幸運(yùn)。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育，關(guān)心，是如此地深厚，是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外，正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè)演出，而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng)，設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景，并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐，但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的'心靈的歷程，體會(huì)得多么細(xì)致，多么深刻。

　　信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洌�人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子，人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉，中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。

　　除此以外，他還用著自己的經(jīng)歷，教導(dǎo)著兒子，在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子，如何和彌拉如何相處，如何處理問(wèn)題，如何對(duì)待矛盾，如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家，他還是事事提醒，事事操心。是父親，是朋友，是指路人，是支持者！

　　傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要被勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的，便是這顆赤子之心！

　　或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致，知識(shí)豐富，有藝術(shù)情操的父母，但我的父母，也是一樣的關(guān)心，愛(ài)護(hù)我，不過(guò)是用另一種方式，不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式，我相信，他們都是盡自己所能，傾其所有，只為兒女。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇2

　　暑假期間，我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)行了粗略的閱讀。顧名思義，這批書(shū)信，只是父子之間——傅雷與傅聰之間的私人函件。多年之后匯編成冊(cè)，刊行成書(shū)。然而，它們又不是尋常父子之間的閑話家常。而是兩位特殊藝術(shù)家之間的心靈對(duì)話。

　　這些家書(shū)字里行間無(wú)不射出傅雷對(duì)兒子的苦心孤詣，傅聰對(duì)父母的掛念，對(duì)祖國(guó)的眷戀，對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作之路的不斷摸索，一次次成功和失敗后的反思。

　　關(guān)于此書(shū)，我想從子女的角度稍作探討。傅聰——無(wú)異是當(dāng)代年輕人的榜樣與模范，除了謙虛聽(tīng)教，刻苦鉆研，勤于反思外，他還有當(dāng)代青年所缺失的'一個(gè)品質(zhì)：孝。

　　因?yàn)樾�，傅聰�(shù)穆斆鞑胖遣艜?huì)在每天12小時(shí)的工作學(xué)習(xí)壓力下，給父母投遞回一封又一封的家信，也正是這些信件，換來(lái)了父親的悉心指導(dǎo)，使得傅陪在生活中更加體會(huì)到勞逸結(jié)合、正確理財(cái)?shù)鹊闹匾�性，少走彎路，更上一層樓�?/p>

　　對(duì)比現(xiàn)在許多子女，手機(jī)的通話記錄里從來(lái)沒(méi)有家里的電話，在社會(huì)上拼搏，總以“忙”為由不愿踏上故鄉(xiāng)的土地，實(shí)則愚昧無(wú)知！

　　下面說(shuō)說(shuō)我的親身經(jīng)歷，就當(dāng)調(diào)侃。吃飯的時(shí)間就是被父母說(shuō)教的時(shí)候，對(duì)此我也深有體會(huì)。但前一個(gè)星期經(jīng)過(guò)了父母加班，自己在電腦前敲鍵盤(pán)、嚼泡面的那個(gè)夜晚。我徹底改變了自身的想法。那時(shí)，一陣空虛莫名襲來(lái)，自身忽然像云似的無(wú)依無(wú)靠，這種空落落的心仿佛被掏空一半的感受，數(shù)秒后又忽然淡去，如煙霧被吹散。

　　來(lái)之快，令我措手不及；去之快，使我呆若木雞，這種空虛感，是什么？

　　靜心尋思，與父母相處的時(shí)間，一天24小時(shí)，占的比例是多少？

　　早上我去上學(xué)，父母去上班，早出晚歸。夜晚，我埋頭于作業(yè)堆，父母各有手頭的工作。似乎在一起的時(shí)刻，只有晚餐，但似乎我們?cè)诓妥郎洗艟靡稽c(diǎn)就不耐煩呢。

　　引用傅雷一句話：一個(gè)人往往對(duì)在乎的東西不知珍惜，直到要失去的時(shí)候再去后悔，這是人之常情。

　　但是，我們不能因?yàn)槭侨酥�常情而寬恕自己得這種愚蠢，而不去改正。

　　從今天起，給我一餐飯的時(shí)間，讓我去詮釋愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇3

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

　　每一封家書(shū)都是遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。

　　家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

　　我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的.準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

　　讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇4

　　幾組黑白照片，數(shù)不清的來(lái)往家書(shū)，譜寫(xiě)著傅雷家的情與意。

　　家書(shū)中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè)、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。

　　傅雷很愛(ài)兒子，雖然言語(yǔ)間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛(ài)子之心。這絲絲縷縷的愛(ài)，不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來(lái)，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛(ài)與欣賞，他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時(shí)也沒(méi)有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛(ài)，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動(dòng)人心腸。

　　傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩(shī)的異同，分析了各自的長(zhǎng)處、短處，再與蘇軾的詩(shī)相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無(wú)知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺(jué)描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫(xiě)盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無(wú)、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

　　每個(gè)父親表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂(lè)藝術(shù)間的愛(ài)。而父親對(duì)我的愛(ài)，是不曾言說(shuō)的安靜的愛(ài)。他很愛(ài)我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績(jī)。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí)，他會(huì)久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛(ài)溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動(dòng)的'情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛(ài)我最好的方式。

　　傅雷深沉的愛(ài)，躍然紙上，信中的每個(gè)字都充滿(mǎn)著濃濃的愛(ài)意。品讀這深沉的父愛(ài)，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書(shū)，承載著多少的愛(ài)與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛(ài)……

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇5

　　《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他�?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。

　　該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

　　這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的'青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�

　　在書(shū)中我也讀懂了自己面對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露�放寬自己的事業(yè)要求。不因?yàn)樽约阂�做一些額外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

　　通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇6

　　教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

　　讀傅雷寄給傅聰?shù)募視?shū)，我們讀到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿�有他�?duì)傅聰?shù)钠谕�，更多的則是，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。

　　這本書(shū)也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒(méi)道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書(shū)早已替他承受了后果。

　　他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

　　但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?

　　有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

　　也許他們差的`只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

　　那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的?

　　教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇7

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與兒子傅聰互相往來(lái)的書(shū)信，它由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏所編。整本書(shū)記錄著從1954年傅聰應(yīng)波蘭邀請(qǐng)參加第五屆蕭邦國(guó)際鋼琴比賽并留學(xué)波蘭開(kāi)始，到1966年傅雷夫婦逝世結(jié)束。傅雷的夫人朱梅馥寫(xiě)的信側(cè)重于生活瑣事，傅雷本人寫(xiě)的信則側(cè)重于啟發(fā)教育。

　　我只讀了兩封家書(shū)，這兩封家書(shū)中飽含傅雷對(duì)兒子的愧疚之情。事情應(yīng)當(dāng)從1953年的正月說(shuō)起，那時(shí)，傅雷和其子傅聰正在就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題爭(zhēng)論激烈，傅聰根據(jù)自我的音樂(lè)感受，傅聰不一樣意父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn)，認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要，最終使得傅雷勃然大怒，倔強(qiáng)的傅聰毅然決定離家出走住在父親好友家中一月余，最終傅雷覺(jué)得人生在世何其短促，父子何必如此認(rèn)真，感慨萬(wàn)千，便讓傅敏陪同母親將傅聰接回了家，雙方所以和解。

　　為什么父親會(huì)所以而感到愧疚呢？我思考了良久，在書(shū)的前言和結(jié)尾找了很久，最終在代序處找到了我想要的答案，代序處是樓適夷寫(xiě)的'，里面有許多傅雷的“教子日常”，總結(jié)來(lái)說(shuō)就兩個(gè)字“規(guī)矩”，吃飯時(shí)不許挑食，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不能用自來(lái)水金筆，坐著的時(shí)候要坐端正，手肘不能碰到別的人……傅雷的這些幾乎是不近情理的規(guī)矩使妻子感覺(jué)到了痛苦�？墒牵�傅雷在做這些后，感到了愧疚，在給傅聰寫(xiě)信時(shí)，他為自我不近情理的做法感到自責(zé)，所以他用家書(shū)地方式來(lái)表達(dá)歉意，最終，他和傅聰冰釋前嫌。

　　生活中，有很多家長(zhǎng)都和傅雷一樣，對(duì)孩子十分嚴(yán)苛，不許他們做一些事情，他們之所以這樣做，是因?yàn)閷?duì)孩子的愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)之深，責(zé)之切”，他們想讓自我的孩子學(xué)到更多，走上人生巔峰�？墒怯钟袔讉�(gè)家長(zhǎng)能做到像傅雷那樣真誠(chéng)地的對(duì)孩子表達(dá)歉意，又有幾個(gè)孩子最終能像傅聰一樣理解父母，和父母冰釋前嫌？

　　作為家長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能像孩子樹(shù)立榜樣，以身作則。

　　然而作為孩子，應(yīng)當(dāng)設(shè)身處地的想一想：如果自我是父母，看到自我的孩子養(yǎng)成的壞習(xí)慣會(huì)如何。我們要學(xué)會(huì)換位思考，有時(shí)候過(guò)激的情緒并不是處理問(wèn)題的最好方法，適當(dāng)?shù)伢w諒父母，在父母教育我們的時(shí)候勇于承認(rèn)錯(cuò)誤能增進(jìn)親子之間的關(guān)系，從而冰釋前嫌。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇8

　　望子成龍，望女成鳳，這或許是所有家長(zhǎng)教育子女時(shí)的共同想法，然而，成功者屈指可數(shù)，著名的翻譯家傅雷先生就是其中之一。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷先生與妻子及兩個(gè)兒子的家信收錄集，整本書(shū)體現(xiàn)了傅雷先生和妻子對(duì)兒子成長(zhǎng)的關(guān)心和期盼。樓適夷先生曾經(jīng)評(píng)論道：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇章�！�

　　那么，為什么傅雷先生的教育能成功呢?

　　其中最重要的一個(gè)原因，應(yīng)該就是他的教育方式。他和兒子都是藝術(shù)家，因此他們能談?wù)摰膬?nèi)容很多，傅雷不會(huì)一下子去強(qiáng)求傅聰做什么事情，而是慢慢地教導(dǎo)，循序漸進(jìn)、循循善誘，這樣可以讓他的兒子更能理解父親的教育想法。在意見(jiàn)產(chǎn)生分歧時(shí)，傅雷不會(huì)隨意斥責(zé)和強(qiáng)迫傅聰，而總是以探討的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)信溝通，維持他們良好的父子關(guān)系。

　　其次，傅雷的教育內(nèi)容很貼近傅聰?shù)纳�活。他的家�?shū)中包含了給傅聰?shù)纳�活�?xì)節(jié)、、讀書(shū)求學(xué)、感情處理等各方面的建議，這些都是對(duì)傅聰?shù)娜粘Ｉ�活有用的建議，而不是泛泛而談一些長(zhǎng)遠(yuǎn)道理，他以一個(gè)過(guò)來(lái)人的口吻給與兒子生活上的幫助。正如他所說(shuō)的'那樣：“兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢!”沒(méi)有了父子間的隔閡，只有朋友間的親密，這也正是我們現(xiàn)在的教育所需要的。

　　還有一個(gè)原因，傅聰是對(duì)父親的教育心服口服的�，F(xiàn)在許多年輕人，和父母說(shuō)幾句話就會(huì)不耐煩，但傅雷父子之間可是通了上百封書(shū)信呢!同時(shí)不只是傅雷教育了傅聰，傅聰也給了傅雷不少的啟發(fā)�！拔覐哪闵砩纤�得到的教訓(xùn)，并不比你從我身上所得到的少�！备道走@樣說(shuō)。

　　其實(shí)傅雷的愿望，與現(xiàn)在的多數(shù)家長(zhǎng)又差得了多少呢?他也是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)、愛(ài)子的父親，但就是因?yàn)榻逃�方式的不同，才�?dǎo)致了不同的結(jié)果，我認(rèn)為傅雷這種成功的教育是值得學(xué)習(xí)的，同時(shí)，我們也不能辜負(fù)父母的期望。

　　《傅雷家書(shū)》是一把打開(kāi)智慧之門(mén)、啟迪心靈之窗的鑰匙，也是每位父母、每個(gè)孩子必看的一本好書(shū)，它恰如其分地詮釋了何為“成功的教育”。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇9

　　疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離，合上雙瞼，此時(shí)，我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶，輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn)，杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。

　　一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕，傅聰同志求學(xué)。從此，無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確，疇昔的笑語(yǔ)，現(xiàn)在已成為回憶，所以，只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。

　　在與兒子分別的這二十幾載春秋中，父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討，對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐，對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育，與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)

　　兒子的牽腸掛肚，都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的`盼望，使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外，有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜，甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑，畢竟，他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。

　　父子二人不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)研究上的知音，父親以自己資深的學(xué)養(yǎng)，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦�情借風(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。

　　家書(shū)的文字質(zhì)樸，如山間潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù)，激發(fā)兒子的感情，訓(xùn)練兒子的文筆與思想，要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái)，目的就是希望兒子能成長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。終于，兒子的事業(yè)更上一層樓，思想上也成熟了許多，也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)起來(lái)，然而，在兒子終于有所成就的時(shí)候，傅雷卻還來(lái)不及享福清閑，就擺脫了黑暗的束縛，到天堂享福去了。

　　迂闊的草原上，一只風(fēng)箏起飛了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的時(shí)候，不能放棄，他飛高的時(shí)候，不能驕傲，他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢，他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗�的線被牽在一個(gè)人的手中。

　　確實(shí)，一顆純潔，正直，真誠(chéng)，高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難，污辱，迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

　　讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話，一個(gè)為兒子嘔心瀝血，辛苦付出的父親，你一定有與之對(duì)話的欲望吧!

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇10

　　“天下父母心”，父母愛(ài)子女，再平常不過(guò)了。但是同樣是“愛(ài)”，卻常常有著不同的方式：有的是“溺愛(ài)”，我們要什么給什么，物質(zhì)條件一概滿(mǎn)足；有的是急于望子成龍，教訓(xùn)責(zé)罵我們，有的甚至棍棒相加，他們說(shuō)這是“恨鐵不成鋼”。暑假里，我認(rèn)真閱讀了一本書(shū)《傅雷家書(shū)》。從傅雷寫(xiě)給自己孩子家信的字里行間透露出的濃濃父子之情中，我才感到了什么是對(duì)孩子的真正的愛(ài)，那就是——既是慈父，也是嚴(yán)師，更是我們孩子志同道合的朋友。

　　傅雷，是我國(guó)著名的翻譯家。他曾經(jīng)翻譯了許多受群眾喜愛(ài)的'世界名著。在生活中，他也是一位稱(chēng)職的、有高度責(zé)任感的好父親。即使孩子身在異國(guó)他鄉(xiāng)，他仍通過(guò)書(shū)信給孩子無(wú)微不至的關(guān)懷。例如在一封回信中，一開(kāi)始就連用了五個(gè)問(wèn)號(hào)，詢(xún)問(wèn)孩子（面對(duì)孩子寄去的照片）：最近消瘦的原因、飲食、睡眠、交友和周?chē)�環(huán)境等情況�？梢�(jiàn)，這些溢于言表的關(guān)切之情使我們體會(huì)到作為慈父的一顆炙熱的愛(ài)子之心。

　　父母對(duì)子女的愛(ài)，往往會(huì)對(duì)我們子女產(chǎn)生巨大的力量。傅雷常以父母的愛(ài)去感染孩子，但他同時(shí)也不忘給予語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨和熱忱的幫助，這才是一個(gè)慈父形象啊。在如何做人這個(gè)重要問(wèn)題上，他要求兒子像他一樣擁有“寧天下負(fù)我，毋我負(fù)天下人”的精神境界；在藝術(shù)修養(yǎng)上，他對(duì)搞藝術(shù)的兒子說(shuō)：“你每走一步，無(wú)形中都對(duì)整個(gè)民族藝術(shù)的發(fā)展有影響，所以你要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，鄭重其事！”他還教育孩子“隨時(shí)隨地準(zhǔn)備犧牲目前的個(gè)人感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情。”成為一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家；在社交禮儀上，他又要求兒子做個(gè)有禮貌有教養(yǎng)的青年。有時(shí)兒子來(lái)信中寫(xiě)了錯(cuò)別字，他也不放過(guò)給兒子糾正過(guò)來(lái)。

　　正是傅雷在教子上像老師一樣嚴(yán)格要求，不忘以身作則，身體力行，才使孩子在理解父親良苦用心的同時(shí)，在潛移默化中心悅誠(chéng)服地接受教育，從而走上正確地人生道路。

　　有哪一位父親能像傅雷那樣既有慈父的溫情，又有嚴(yán)師的教誨，更多的是朋友式的交談呢？我希望天下所有為人父、為人母的人們真正地關(guān)心、愛(ài)護(hù)我們孩子。

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇11

　　眾所周知，《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里，我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū)，真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)!

　　有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很?chē)?yán)格的父親，確實(shí)，在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中，不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài)，但在書(shū)信來(lái)往中，他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位，而把舔犢之情放在了第二位!

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此，兩人書(shū)信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的`藝術(shù)家�！�

　　“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，也不知道為什么。”這句話就出自于《傅雷家書(shū)》，從這句話可以清楚地看出，傅雷和天下所有的父母親一樣，深?lèi)?ài)著自己的孩子，當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外，心都被牽絆著。

　　“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。”這樣的一句話，展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃�方法，他不�?huì)像一些父母那樣只是批評(píng)，而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì)，給孩子自信以及指明奮斗的方向!

　　“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志�！边@些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面，他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái)，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)處理問(wèn)題，這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!

　　《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)!

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇12

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。在傅雷對(duì)兒子的186篇書(shū)信里，是父母對(duì)我們的愛(ài)，是如何做人，人們說(shuō)，子女像是一只風(fēng)箏，而父母，則是拉風(fēng)箏的人，他們看著我們?cè)斤w越遠(yuǎn)，舍去自己的不舍與深情，將我們?cè)俅畏鸥撸�再次遠(yuǎn)離，只望我們能成為最想成為的自己，變得更加優(yōu)秀，能遨游天際，不論東西。

　　對(duì)于傅雷家書(shū)這本書(shū)，我想談的，只是兩個(gè)方面的內(nèi)容，做人與親情。

　　我感謝于我的父母，我自某個(gè)時(shí)間點(diǎn)出生，自白矮成黑洞，在南北回歸的線，于太陽(yáng)直射的點(diǎn)，黃赤的交點(diǎn)為23.5個(gè)光年，我來(lái)到了這個(gè)世界，可以在這世間快樂(lè)的生活，可以看見(jiàn)這世間的一切美好，可以用心去感受這世間的靜美。我聆聽(tīng)于明月驚蟬的幽靜，感嘆于花自飄零水自流的無(wú)奈，也曾報(bào)一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心，去賞古來(lái)征戰(zhàn)幾人回的豪邁壯情。我的父母，他們給了我一個(gè)健全的身體，深刻的思想，溫度的心靈，我不知該以什么形式報(bào)答他們，只能付出當(dāng)今每日之努力，望有日劍起茫茫峰巒，遙見(jiàn)繁煙紛飛落，青山茫茫云霧徜徉，鋒芒必顯，金榜題名。望這世間悲歡的你，普通紛繁心事的你，有想要去的遠(yuǎn)方，披星戴月，日夜兼程。不再試圖摘月，要讓月亮奔你而來(lái)。

　　親情很廣，需用一生去品讀，而做人也是一樣的`。在本書(shū)中，傅雷先生曾說(shuō)：“慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另一種心情去對(duì)付過(guò)去的'事，就是能夠想到而不去驚心動(dòng)魄，能夠從容的立場(chǎng)分析前因后果，你將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍�！蔽液芟矚g這句話中的淡然之感，但也羨慕野心之覺(jué)，在這茫茫時(shí)間，我只處于風(fēng)華正茂，就是想要最好的，想做的事，直接去做，一敗涂地也好比從未開(kāi)始。你生而有翼，為何竟愿一生匍匐前行，形同蟲(chóng)蟻。你付出的每一點(diǎn)努力，都是為了你的未來(lái)增加一份勇氣與底氣。過(guò)了這段時(shí)間，人又要學(xué)會(huì)淡然，淡然是千帆之后的懂得，是一種至高的生活境界，人淡如菊，梅開(kāi)偏偶，淡然是夜的精美，雪的輕盈，雨的飄逸，是一處獨(dú)處的美麗，越是淡然越接近自然，淡然是禪意中盛開(kāi)的花朵。

　　傅雷家書(shū)這本書(shū)，教會(huì)我們很多，讓我們懂得的也很多，愿你在聽(tīng)，愿你在品，愿你能知道那兩個(gè)最?lèi)?ài)你的人，那一場(chǎng)哲理人生的旅行。

　　與君共勉!

　　傅雷家書(shū)讀后感 篇13

　　假如你把傅雷家書(shū)當(dāng)做普通的家書(shū)去閱讀，收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書(shū)字里行間蘊(yùn)含的豐富的情感和溝通的方式，你便會(huì)認(rèn)為這是一部藝術(shù)作品。

　　看傅雷家書(shū)，認(rèn)為收獲許多。我總想假如人的一生真的能夠?yàn)樽陨硭鶡釔?ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，另外也會(huì)讓自身的人生獲得更為豐富和更為充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)能夠找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。實(shí)際上愛(ài)人不在身邊的時(shí)候比較關(guān)鍵的是不要讓自身的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)認(rèn)真便會(huì)有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的認(rèn)真以一個(gè)答案。我想不管認(rèn)真是否能夠帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂無(wú)慮，可是它起碼能夠帶給我們心靈的充實(shí)。我深信假如每天都把時(shí)間用在自身覺(jué)得有幫助的地區(qū)上去，一定會(huì)獲得進(jìn)步和滿(mǎn)足。

　　傅雷說(shuō)他要和他的兒子是比較親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著比較豐富比較真實(shí)的心靈的溝通才是比較讓人羨慕的。我認(rèn)為讀書(shū)真的能夠豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖�收的養(yǎng)分會(huì)給我們的生活帶來(lái)許多的樂(lè)趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。

　　實(shí)際上我一直認(rèn)為我對(duì)于文字的理解多于對(duì)于那些更為直觀的東西的`理解，當(dāng)他越是需要人的體會(huì)的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內(nèi)心地感受都能夠根據(jù)文字表達(dá)出來(lái)，而越是心靈相近的人越是可以深刻理解和體會(huì)。假如心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)覺(jué)年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的認(rèn)為人生在世可以獲得一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。實(shí)際上傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了許多的折磨卻能夠成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

　　他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子了解“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格的藝術(shù)家”。

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