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寬容讀后感范文
當(dāng)閱讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的寬容讀后感范文,歡迎大家分享。
從內(nèi)容上講,這本書(shū)談不上高深,但正是它教給我的這兩個(gè)簡(jiǎn)單的字,化去了我來(lái)自青春期的玉驕龍式的戾氣,是的,是房龍教給了我正確的“心法”。
《寬容》,它繼續(xù)用世俗的、希臘式的眼光關(guān)注審視這一統(tǒng)治西方人頭腦和靈魂超過(guò)一千年的“神的道”,用現(xiàn)在通行的話講,房龍是個(gè)很在行、很徹底的后現(xiàn)代:他把偶像拉下神壇,卻警告人們千萬(wàn)不要樹(shù)立新的偶像,他說(shuō)過(guò)去的一切標(biāo)簽都是錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě),但拒絕給出正確的標(biāo)簽。但房龍不是虛無(wú)主義者,他承認(rèn)歷史,承認(rèn)發(fā)展,這主面又類似中國(guó)傳統(tǒng)意義上的實(shí)踐理性。他的作品在今日中國(guó)大行其道,除了適逢思想?yún)T乏的國(guó)人要精神進(jìn)補(bǔ)的時(shí)機(jī)之外,這樣樸素的、自然的、充滿實(shí)踐唯物論精神的文風(fēng),也讓中國(guó)人倍感親切,易于接納。
房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單,可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明:“大凡為寬容而戰(zhàn)的人,不論彼此有什么不同,都有一點(diǎn)是一致的:他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確,卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念!狈魁堊罘磳(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái),任何絕對(duì)的信念,都包涵著潛在的暴力,一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑,它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑,對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性,就連自己都要懷疑。懷疑一切,用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中,大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的,甚至可以說(shuō)是浪漫的,但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái),就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史,勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的,因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的,是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政,帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏?guó)大革命為證,后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。
在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天,一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟,就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少,一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉,一批新興工業(yè)正在迅速崛起,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中,就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象,對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度,用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人,這也就是不予以寬容。值得指出的是,這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的,這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服,還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足,敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái),發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度,要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái),它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等,都在呼喚寬容,我們渴望那和平安詳?shù)娜兆,但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé),必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò),將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心,那恐怕才是最大的災(zāi)難!用客觀的態(tài)度去看待人生,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳,而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái),二者都需要存在。
這本書(shū)一共分成了5大塊,“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事,這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。
最簡(jiǎn)單的講,我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的,俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”,這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓,懂的寬恕他人,可以少了一份責(zé)罵,那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事,都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切,這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的,就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò),都需要學(xué)會(huì)寬容;蛟S有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn),向別人屈服,只能讓我們退讓和忍受;寬容應(yīng)該是相互的,如果我對(duì)他寬容,他對(duì)我卻不寬容,豈不是自己吃了大虧?抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人,實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了,他們理解的寬容是片面的,極端的。
書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻,這是我們生活中很確切的事實(shí):比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲說(shuō):“上回你不借我鐮刀,所以這回我不借馬給你!边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲雖然答應(yīng),卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道:“你回不借我鐮刀,但是這回我借你馬匹了!边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀,結(jié)果遭到乙的拒絕。不久,乙向甲借馬,甲欣然答應(yīng),不但決口不提上次借鐮刀的事,還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。
是軟弱無(wú)力嗎?不是的,寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人,倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔,呵責(zé),非但令人反感,取不到教育的效果,而且可能激起逆反心理,一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊,我反扣書(shū)想:如果能寬容,那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是,這種無(wú)聲的教育,何嘗不試試呢?
好多例子,好多比方,好多好多的故事。每個(gè)故事,都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得,書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣,是什么意思呢?原來(lái),是一個(gè)從小雙目失明的人,自他懂事后他煩惱,認(rèn)定是老天在責(zé)罰他,感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他,但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。
后來(lái)一位老師告訴他:“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果,都是有缺陷的。有的人缺陷比較大,因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。”他很受鼓舞,從此把失明看作是上帝的特殊鐘愛(ài),開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事,笑道:“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻,但要聲明一點(diǎn):所謂的缺陷是指生理上的,那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果,不是我咬的,是蟲(chóng)!倍嗝锤挥姓芾淼脑捳Z(yǔ)呀,怎能不引起我的深思呢!
呵呵,是呀,當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí),想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了,所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的,坦然的接受上帝的安排,發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,做生活的強(qiáng)者。
這本書(shū)給我太多的感觸,合上這本書(shū),寬容的種子撥撒在我心里,生根、發(fā)芽……記住,只有學(xué)會(huì)寬容,才有足夠的心里走好人生的道路……
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