堂吉訶德讀書心得大全[15篇]

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編整理的堂吉訶德讀書心得，希望對大家有所幫助。

堂吉訶德讀書心得1

　　作為《堂吉訶德》的作者，塞萬提斯本人具有相當(dāng)坎坷的人生經(jīng)歷。我個人認(rèn)為書中的佩萊斯上尉的經(jīng)歷，在一定程度上便是他自己的寫照。常年生活在社會最底層的塞萬提斯見識了太多發(fā)生在貧苦百姓身上的故事，也見識了新舊文化的種種交融和沖突，也因此。

　　在《堂吉訶德》這部書中，雖然堂吉訶德自認(rèn)為游俠騎士，自認(rèn)所見到的全是城堡宮殿和貴婦公主，這部書記錄的又恰恰全是市井小民的喜怒哀樂。再來談本書的主角一騎士堂吉訶德，初看堂吉訶德，認(rèn)為他只是一個小丑狀的瘋子騎士，用其好笑的行徑逗樂讀者。然而看久了，便漸漸感到了這個人物的復(fù)雜性和矛盾性。堂吉訶德并不是一個傻子，相反，他博覽經(jīng)書，對事有獨到的見解，在不談“騎士道”時思路清晰而敏捷———這在本書中多處都有提到，甚至是特別地強調(diào)。

　　我不認(rèn)為塞萬提斯如此強調(diào)只是為突顯堂吉訶德受騎士小說的影響之深，我認(rèn)為這更是為了烘托堂吉訶德這個人物的豐富內(nèi)在。我更愿意把堂吉訶德視為一個對信仰熱烈的追求者。他所追求的信仰便是他認(rèn)為的游俠騎士的騎士道，因此他會攻擊任何不相信騎士道的人，他會與想像中的'巨人決斗，他會為了瞳想中的心上人拼上性命，他會根據(jù)約定而好好回到家中。這一切只因那是他的信仰的正義。而堂吉訶德的悲劇正在于，他所信仰的騎士道是封建腐朽的產(chǎn)物，而他又身處于新舊思想交替的時代。他深感世道對平民百姓的不公，有著變革的強烈想法，同時他又深信腐朽的騎士道。在這種深刻的矛盾下所誕生的堂吉訶德，是一個可憐又可愛的人物。

　　有人說，讀《堂吉訶德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。初讀這本書，我會認(rèn)為堂吉訶德很可笑，可讀到后面卻又會感到他的可悲。最令我記憶猶新的一個情節(jié)是，堂吉訶德救一個被老板鞭打的小伙計安德列斯，然而因此安德列斯不但沒得到報酬還被痛打了一頓。當(dāng)他再次見到堂吉訶德時，竟說：“下次您如果見到了我，哪怕我被切成碎塊，也請您別來救我，幫我。”情節(jié)令我心寒，一心想幫人的堂吉訶德，卻得到被幫者如此評價，實在是讓人笑不出來。在小說結(jié)尾，堂吉訶德的結(jié)局無疑是令人深思的，他在臨死之際意識到自己的瘋狂，恢復(fù)了理智，痛斥了騎士小說�！袄仟N相騎士”變回了“善心人。”堂吉訶德不“瘋”了，這似乎是一個很不錯的結(jié)局，然而這個結(jié)局卻令人悄然若失，因為這意味著堂吉訶德最后的妥協(xié)，他放棄了分的信仰，于是實際上，在他死前，那個“狼狽相騎士”就已灰飛煙滅，這何嘗不是最大的悲哀？

　　這便是我眼中的《堂吉訶德》，一個看似荒誕，卻又令你笑，令你哭，令你思考的故事。

堂吉訶德讀書心得2

　　理想與現(xiàn)實總歸是有差異的，就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德，正因為他分不清理想與現(xiàn)實，從而引發(fā)了一大堆囧事。

　　本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，整天幻想著自己是誘地一位除暴安良，受人尊敬的大騎士。有一天，他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲，又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上，認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬，他還威逼利誘地找了一位仆人，還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人，開始了一場糊里糊涂的大冒險，在這些年里，他還幾次險些丟掉性命，最后，她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗，返鄉(xiāng)回家。剛沒多久，就生了一場大病，夢見了自己的經(jīng)歷，回頭一想，實在是十分荒唐可笑。

　　讀了這本書，我最大的收獲就是明白了如何面對理想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的.理想時，我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個理想的能力，如果有，我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實現(xiàn)理想；如果沒有，我們要通過努力來讓自己可以實現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然，如果你的理想是不好的，我還是勸你不要為此努力。同時，如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的，那么你一定要努力，不然這一切都只是空話，毫無意義。另外，在現(xiàn)實中，如果你在那邊瞎做事，你就會像堂吉訶德一樣。

　　《堂吉訶德》這本書，既幽默又有哲理，真是一部讓我愛不釋手的好書，很值得一看。

堂吉訶德讀書心得3

　　我最近被一本書吸引住了，它的名字叫《堂吉訶德》。

　　這本書講了一位叫堂吉訶德的窮鄉(xiāng)紳癡迷于騎士小說，并渴望實現(xiàn)騎士夢的故事。他騎著一匹馬，戴著一頂紙殼頭盔，和仆人一起追逐內(nèi)心的狂熱。借助堂吉訶德這個極端人物形象，它諷刺了當(dāng)時的騎士小說，揭露了社會的黑暗。

　　這本書最吸引我的地方是它那些讓人捧腹大笑的情節(jié)。堂吉訶德一心一意追求“正義”，把一個農(nóng)村旅館的老板當(dāng)作國王，讓他把自己晉封為騎士，還把他的女兒當(dāng)作公主；他把風(fēng)車當(dāng)成巨怪，沖上去與它們廝殺，結(jié)果落魄戰(zhàn)��；他把羊群看成敵軍，與它們大打一仗，結(jié)果被牧童們用石子打得遍體鱗傷。無論人們?nèi)绾蝿裎克�都不聽，直到臨死前才幡然醒悟。

　　初看《堂吉訶德》，我覺得他就是來搞笑的，他那“神經(jīng)質(zhì)”的“勇敢的精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致。但是細(xì)細(xì)品味，我又覺得書中好像蘊含了一些道理。在實現(xiàn)夢想的.過程中，這位不可理喻的發(fā)了瘋似的游俠騎士并不怕人們的議論與譏笑，更不怕來自他人的侮辱與打擊，雖然四處碰壁，卻百折不撓，什么都不能改變他的初衷。

　　每個人的心中都有一個夢想，夢想是美好的，但實現(xiàn)夢想的道路卻不那么一帆風(fēng)順。我也有自己的夢想，我最喜歡的運動是羽毛球，我在一次次扣殺中享受著它帶給我的成就感。但每次訓(xùn)練前的“魔鬼訓(xùn)練”讓我望而生畏，一想到要圍著兩塊場地跑二十圈我就會生出退縮的念頭。相比之下，堂吉訶德即使遭遇了一連串的失敗和挫折，面對別人的冷眼與嘲笑，也沒有放棄的想法，而是越戰(zhàn)越勇，鍥而不舍地追求夢想。他這不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)！

堂吉訶德讀書心得4

　　堂吉訶德，最出名的事跡就是把風(fēng)車當(dāng)做巨人與之大戰(zhàn)弄得遍體鱗傷。

　　這位人物把騎士小說中的事跡當(dāng)成是真實發(fā)生過的事情。

　　并且勵志要做游俠騎士來建功立業(yè)，行俠仗義。

　　一方面他瘋瘋癲癲遇到和騎士小說沾點邊的事情就能直接代入不顧現(xiàn)實。

　　另一方面他又理智清晰能說很多大道理，讓人信服。

　　誰碰上他誰就倒霉，鬧出了一堆笑話，搶了剃頭匠的銅盆并認(rèn)為那是頭盔，把住宿的旅店當(dāng)做城堡，把相向而行的羊群當(dāng)做正在大戰(zhàn)的軍隊。

　　同時，他也因為神志不清被捉弄，坐在木馬上蒙著眼睛以為自己飛到天上與魔法師大戰(zhàn)，行俠仗義卻被對方一頓亂揍。

　　堂吉訶德有著高尚的品德，愿意幫助弱小，英勇無畏，堅定的相信著他的理想信念。

　　在他的世界里，騎士是理想，而在實現(xiàn)理想的途中完全不顧現(xiàn)實，以致于最終病死家中。

　　他很可笑，卻也是另一種理想主義的化身。

　　而他的侍從潘薩則是事事從實際出發(fā)，吃飽喝足有錢拿是他的'目的。

　　這兩個人的對比，更是給故事增添了一份詼諧。

　　在堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車時，潘薩就勸主人那是風(fēng)車。

　　在堂吉訶德大戰(zhàn)羊群時，潘薩就和主人說那是羊群。

　　堂吉訶德從來沒有信過潘薩，潘薩為了得到利益也跟著堂吉訶德。

　　兩個人可謂是天造地設(shè)適合一起出行，不然以堂吉訶德的瘋癲連飯都會吃不上。

　　堂吉訶德是理想的代表，潘薩則是現(xiàn)實中認(rèn)真謀生的人。

　　人們得有理想，但是也要看見現(xiàn)實。

　　堂吉訶德和潘薩一起成就了這本小說。

　　就像理想和現(xiàn)實的結(jié)合才能成就真正的騎士。

堂吉訶德讀書心得5

　　《堂吉訶德》這本書是西班牙作家塞萬提斯的一部諷刺小說，主要描寫了堂吉訶德和仆人桑丘離奇古怪的故事。堂吉訶德沉迷于騎士小說，瘋狂地想著能夠成為一名騎士，于是帶著仆人桑丘開始了他的'騎士生涯。他們一路上遇到了很多事情，比如三擺裙、大摩爾等，鬧出了很多笑話。但是，經(jīng)過一番波折后，堂吉訶德逐漸清醒了，意識到騎士小說是胡說八道，于是他放棄了騎士生涯，回到了家鄉(xiāng)。

　　塞萬提斯在書中通過堂吉訶德這個人物形象，諷刺了當(dāng)時西班牙社會的騎士制度，并呼吁人們打破這種荒謬的制度。堂吉訶德和桑丘的經(jīng)歷也告訴人們，不應(yīng)該盲目追求夢想，而應(yīng)該面對現(xiàn)實，找到適合自己的生活方式。

　　讀完這本書，我深深地感受到了塞萬提斯對當(dāng)時西班牙社會的批判和對人們盲目追求夢想的諷刺。同時，我也意識到了夢想和現(xiàn)實之間的差距，明白了只有腳踏實地地努力才能實現(xiàn)自己的夢想。

堂吉訶德讀書心得6

　　這兩個星期內(nèi)，我看完了《堂吉訶德》這本書，讀完后我深有感觸。

　　故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實現(xiàn)這愿望，他找來了鄰居桑丘，讓他和自己一起游行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣，他把風(fēng)車看成了巨人，而桑丘卻說那是風(fēng)車，堂吉訶德不信，把風(fēng)車當(dāng)做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會被別人給打死的。在他的'旅途中，曾回到家中過，但他還是十分迷戀騎士小說，于是神父便把他的騎士小說全燒了。連最后幾本，也被仆人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當(dāng)騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經(jīng)來不及了……

　　堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢想不放棄，努力去實現(xiàn)，值得我們學(xué)習(xí)。

堂吉訶德讀書心得7

　　作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學(xué)入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達(dá)辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。

　　主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當(dāng)他沉浸在騎士文學(xué)里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實。對比起堂吉訶德豐富的學(xué)識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。

　　最開始時只是認(rèn)為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災(zāi)難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的`優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。

　　堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前�？雌饋硭坪跆眉�訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當(dāng)我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當(dāng)我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當(dāng)我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當(dāng)我們工作學(xué)習(xí)入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。

　　雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫;主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。

堂吉訶德讀書心得8

　　名著是遺留人世間的珍珠。

　　《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個沒落的貴族，沉溺于騎士小說而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來，把桑丘——一個矮胖的農(nóng)民當(dāng)作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當(dāng)做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開始了他們的'三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風(fēng)車當(dāng)作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最后以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當(dāng)作城堡，睡夢中把酒囊當(dāng)作巨人搏斗。這就是他，一個荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無盡笑料的同時，也帶給我們許多深刻的道理，讓我們受益終身。

　　故事中，堂吉訶德是一個非常復(fù)雜的人物，與桑丘的簡單樸實形成鮮明的對比。堂吉訶德的顯著特點是脫離實際、耽于幻想，生活在自己的臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當(dāng)他的幻想被人戳破后，他卻不能接受現(xiàn)實，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說的荼毒之深。他是一個可笑的人，做事橫沖直撞，不問緣由，結(jié)果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無私、正義的心。他勇敢，為了他人，他可以毫不畏懼的迎向危險；他仁慈善良，在危險面前，他保全仆人，獨自應(yīng)對危險；他荒誕可笑，但只是建立在一個鋤奸救苦的基礎(chǔ)上的，他酷愛自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭。

　　堂吉訶德帶給了我們許多，讓我們認(rèn)識了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無懼，信仰的力量是無盡的，信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動。堂吉訶德陷入騎士小說而導(dǎo)致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學(xué)會扒開自己眼前的迷霧，使自己清醒。

　　吾日三省吾身，我們知道，我們笑他的時候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。

堂吉訶德讀書心得9

　　西班牙宏篇巨制《堂吉訶德》堪稱一部喜劇大全，塞萬提斯可謂世界一流幽默大師。作者“所運用的嚴(yán)肅的諷刺手法，是一種特殊的天才，很少人能夠企及�！毙路f的構(gòu)思，豐富的想象，生動的情節(jié)，詼諧的語言，極盡諷刺嘲弄之能事，把人們帶入一個幻想與現(xiàn)實嚴(yán)重沖突的喜劇世界，不時讓人捧腹大笑。西班牙國王裴利普三世在王宮陽臺上看見一個學(xué)生一面看書一面哈哈大笑，便斷定這學(xué)生一定在看《堂吉訶德》。

　　西班牙曾是歐洲最強盛的國家，16世紀(jì)卻經(jīng)歷了一個從輝煌到?jīng)]落的過程。一方面，君主專制王朝為了維持封建統(tǒng)治，極力宣揚騎士精神，致使騎士小說泛濫成災(zāi)。另一方面，有識之士在反思國內(nèi)現(xiàn)狀時發(fā)現(xiàn)，騎士時代的荒唐舊夢對經(jīng)濟(jì)社會影響極大，清新的人文主義思潮驟然興起。在這種背景下，便產(chǎn)生了最具諷刺意義的杰作《堂吉訶德》。

　　《堂吉訶德》諷刺手法的藝術(shù)魅力，留給人們無盡的思索和雋永的回味。英國十九世紀(jì)批評家海茲利特認(rèn)為《堂吉訶德》“這個可笑的故事掩蓋著動人的、偉大的思想感情，叫人失笑，又叫人下淚�！庇�國小說家斐爾丁在他的劇作里曾表達(dá)：“世人比堂吉訶德還瘋得厲害�！备锩鼘�(dǎo)師馬克思、恩格斯和列寧都曾給予《堂吉訶德》很高的評價，并在著作中經(jīng)常引用小說中的人物和事件闡明自己的觀點，并在論戰(zhàn)中運用帶有諷刺、幽默意味的情節(jié)嘲笑和揶揄對手。

　　《堂吉訶德》的諷刺手法，突出表現(xiàn)在以毒攻毒，塑造了一個逆歷史潮流而動，極具喜劇性的悲劇主人公堂吉訶德的形象，通過其荒誕滑稽的單打獨斗，鞭撻了騎士制度的罪惡靈魂。

　　50多歲的吉哈諾是拉·曼卻一個村上的窮紳士，迷戀騎士小說，認(rèn)為書上寫的都千真萬確。于是，效仿做一個游俠騎士，消滅世上一切暴行，以求功成名就，名傳千古。

　　這個窮紳士的外形和裝束十分逗人：又高又瘦，穿一套擦洗過的生銹發(fā)霉的甲胄，戴一頂拼揍起來的頭盔，蒙著硬紙糊成的眼罩，手持古老過時的長矛和盾牌。他的性格也非常古怪：像孩子一樣，被騎士小說牽著鼻子走。按照騎士小說主人公的作法，給自己起名堂吉訶德，又給瘦骨嶙峋的劣馬起名駑骍難得，并把自己暗戀的養(yǎng)豬村姑定為意中人，取了個公主意味的名字杜爾西內(nèi)婭。

　　作者描寫的這個游俠騎士堂吉訶德，和以前騎士小說中年輕魁梧、英俊瀟灑，騎著高頭大馬，手持精良武器的主人公形成鮮明對照。

　　在堂吉訶德的心目中，騎士人物個個都是英雄豪杰。他以虛幻的想象，把自然風(fēng)物當(dāng)作敵人，亂殺一通，結(jié)果陷入自取滅亡的悲慘境地。作者借堂吉訶德的生動形象，把諷刺的鋒芒直刺騎士小說。正如作者在《前言》中借朋友之口所說的那樣：“抱定宗旨， 把騎士小說的那一套掃除干凈。”

　　風(fēng)車在古老的歐州農(nóng)村隨處可見。然而，在鄉(xiāng)下生活了大半輩子的堂吉訶德竟然視風(fēng)車為巨人，認(rèn)定風(fēng)車是最兇惡的敵人。堂吉訶德不顧侍從桑丘的勸阻，挺起長矛沖了上去，結(jié)果被轉(zhuǎn)動的風(fēng)車摔了個人仰馬翻，長矛也斷成幾截。事后，堂吉訶德始終不相信他刺的是風(fēng)車，硬說是魔法師與他作對，把巨人變成了風(fēng)車。盡管如此，堂吉訶德仍不服輸，當(dāng)晚在樹林過夜時，又折了一根樹枝充當(dāng)槍柄，插上矛頭，準(zhǔn)備再次冒險。作者安排這一情節(jié)，意在表明風(fēng)車迎風(fēng)而轉(zhuǎn)，順應(yīng)自然規(guī)律。堂吉訶德倒行逆施，只不過是螳臂擋車。魯迅有評論說：“西洋騎士道的沒落產(chǎn)生了唐·吉訶德那樣的憨大。他其實是十分老實的書呆子�？此�在黑夜里憑著寶劍和風(fēng)車開仗，的確傻相可掬，覺得可笑可憐�！�

　　羊是鄉(xiāng)村最常見的一種家畜，可堂吉訶德路見兩隊羊群由遠(yuǎn)及近，卻認(rèn)定那是兩支交戰(zhàn)的`大軍，便向其中的一隊沖了過去，奮力搏殺，一連砍死七八只羊，給素不相識的牧羊人造成不應(yīng)有的財產(chǎn)損失。牧羊人被迫還手，用彈弓擊傷了堂吉訶德的肋骨，打掉了幾顆牙齒，讓他以血的代價作了補償。堂吉訶德吃了大虧仍不醒悟，總說是魔術(shù)師與他作對。過分自信使他帶上偏執(zhí)，繼而產(chǎn)生異乎尋常的瘋狂。

　　這兩個故事十分精彩，既帶有諷刺的夸張，又帶有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣崳�使人們看到塞萬提斯筆下的堂吉訶德滿腦子充斥著騎士傳奇中的事物，脫離實際，富于幻想，整天干著各種稀奇古怪的事情。他與風(fēng)車開戰(zhàn)，與羊群拼殺，這種奮不顧身的鹵莽行為，鮮活逼真，栩栩如生。使人掩卷不忘，進(jìn)而沉思：堂吉訶德做騎士不是開玩笑，他是在死心踏地、舍生忘死地做。他寧可舍棄性命，卻從不放棄理想。

　　思維決定行為，空想必然產(chǎn)生盲動。堂吉訶德騎士小說中毒太深，想象偏離實際，所以才盲目砍殺，到處碰壁。他把自己出的汗說成受傷后流的血，把涼水當(dāng)成魔法師送的仙水，把客店當(dāng)成貴族的城堡……不論什么東西，在他的眼中都變了模樣，引發(fā)神經(jīng)質(zhì)的反應(yīng)。他把理發(fā)師的銅臉盆當(dāng)成曼布利諾的頭盔，策馬舞槍，奮力奪回。他認(rèn)定教士送葬的死者是個騎士，教士是來自另一個世界的鬼怪，勇猛刺殺，傷害無辜。

　　作者諷刺騎士精神，不僅描寫堂吉訶德指鹿為馬，與自然風(fēng)物交戰(zhàn)，而且描寫堂吉訶德自命不凡和自我作踐。當(dāng)他被人打傷躺在地上呻吟時，口中念叨的仍是游俠騎士的驚句名言。當(dāng)他身負(fù)重傷后，仍學(xué)著騎士小說主人公受傷后想念意中人幾夜不睡覺的作法，自己也一心想念杜爾西內(nèi)婭。他還學(xué)著“悶悶不樂的美男子”阿瑪?shù)纤故�戀的樣子發(fā)起瘋來：扒下褲子，下身一絲不掛，蹦跳一番后，又倒立起來。作者醉翁之意不在酒，旨在提醒讀者，騎士小說是毒害人們靈魂的。它居然把一個安分守己的老鄉(xiāng)紳弄得神不守舍，瘋瘋癲癲，進(jìn)而刻畫一個大活寶從反面給人以警示。塞萬提斯在《堂吉訶德》第二部前言中說得好：“好東西太多了就沒有價值，糟東西稀少了也會可貴。”

　　《堂吉訶德》產(chǎn)生的時代，盡管封建制度的喪鐘已經(jīng)敲響，但資本主義的發(fā)展仍十分緩慢。在這個時代，出現(xiàn)堂吉訶德這樣怪異離奇的畸形人物并不奇怪。堂吉訶德堅信，世上最需要的是游俠騎士，而游俠騎士的復(fù)興全靠他一人。堂吉訶德固執(zhí)地認(rèn)為處處有巨人逞強，妖魔作亂，并自不量力，盲目沖殺，企圖恢復(fù)“財產(chǎn)不分你我，東西全歸公有”的太古黃金時代，恢復(fù)封建腐朽的騎士制度，這無疑違反了歷史發(fā)展的規(guī)律，到頭來只能以失敗而告終。作者正是通過堂吉訶德這個思想激進(jìn)而又不識時務(wù)的典型人物表面的滑稽，顯露社會深層次的悲愴，揭露騎士文學(xué)的危害。

　　《堂吉訶德》運用諷刺手法，通過對堂吉訶德三次出行的生動描寫，把騎士小說批得體無完膚、無地自容。自此，騎士小說便在西班牙銷聲匿跡。

堂吉訶德讀書心得10

　　《堂吉訶德》這本小說的主人公叫阿隆索·吉哈達(dá)，他是一位鄉(xiāng)村紳士，他迷戀于騎士小說，因為他認(rèn)為自己是一位騎士，于是他從家傳的古物中，找出一些破爛不全的盔甲，并且給自己取名為堂吉訶德。他又找一位仆人——桑丘，并將鄰村一個擠奶姑娘取名為杜爾西尼亞，把她作為自己的意中人，然后騎上一匹瘦馬離家出走。

　　主人公神經(jīng)質(zhì)般的"勇敢精神"在書中表現(xiàn)的淋漓盡致。他為了當(dāng)上一位真正的騎士，時時體現(xiàn)出他正直、善良的本性，因為對騎士身份的過于迷戀，又總是引發(fā)出一系列搞笑的事情。雖然在別人的眼中他是陷入小說而發(fā)瘋，但他身上仍具有見義勇為，鋤強扶弱的英雄品質(zhì)。他頭腦不正常，但他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財，保護(hù)弱小群體，遇到困難仍沒有放棄，孜孜追求自己的夢想。雖然在他眼人眼中，這只是笑話，但在他眼中，這是一分責(zé)任——別人需要他的幫助。

　　堂吉訶德是一個既可笑又可憐的.人物，他會把生活中的人物想象成小說中的怪物，而自己就是那位大俠，追求自由，不被世俗束縛，但總是好心辦壞事，把事情搞得一團(tuán)糟。

　　他有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，又有壞的缺點值得我們反思。他熱衷于騎士小說，經(jīng)歷了現(xiàn)實中的困難和傷痛，但他仍沒有動搖和退縮，仍然堅定地從事著他的事業(yè)�；氐浆F(xiàn)實社會，有多少人能為了自己的夢想堅持到底，有多少人遇到困難會勇往直前，又有多少人在困難面前永不退縮？所以堂吉訶德值得我們學(xué)習(xí)，而相反他迷戀小說，甚至走火入魔卻不值得提倡�，F(xiàn)在，有多少學(xué)生起初成績優(yōu)異，但又因沉迷于小說而成績下滑，使老師家長生氣。所以我希望喜歡看小說的同學(xué)放下小說，拿起本吧，不要讓未的自己為現(xiàn)在的所作所為而后悔。

堂吉訶德讀書心得11

　　讀了《堂吉訶德》以后，我發(fā)現(xiàn)了很多。故事是這樣的：拉曼查有一個貴族沉溺于騎士小說，他給自身起了一個名字叫“堂吉訶德”，跟一匹老馬“駑骍難得”一起去冒險。堂吉訶德用花言巧語讓農(nóng)夫桑邱做了自身的侍從，在接下來的冒險中，他們攻擊過風(fēng)車，把旅館弄的一塌糊涂……，兩個人的煩惱不斷。最后堂吉訶德遇到了因心愛的女人被搶走而變得精神不正常的人，結(jié)果錯亂的愛情恢復(fù)了原樣。

　　正是這種凡是勇敢地去實踐的偉大精神令我敬佩。

　　記得有一次，哥哥帶我去“逍遙津”玩，我們玩了很多游戲，當(dāng)我們來到了海盜船的時候，看見那高大的船的時候，不禁有點想玩，于是我交了錢，走上前去。本來以為會有安全帶，這樣才會有一點安全感。我勇敢的走上去。起初，海盜船慢慢的搖著，感覺非常爽。后來越搖越高，漸漸的我不再那激動，而是越來越怕，因為我有一點恐高，因此很少做這些恐懼的事情，每當(dāng)海盜船往下一降得時候，我的心直跳，車上的人都在叫。我閉上眼睛，才熬過去，就這樣我不再害怕。

　　正是因為看了這個故事，我知道只要勇敢的去做，總是有好報的。

　　《堂吉訶德》讀后感 篇即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當(dāng)然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通��？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達(dá)所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的.女人割下自身的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自身順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。

　　行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自身勇敢，提醒自身是一個騎士，這才能促使他不斷邁向自身的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。

　　人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn)，失敗了。但用自身的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自身的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。

堂吉訶德讀書心得12

　　《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的一部諷刺小說，主人公堂吉訶德因為沉迷于騎士小說，因此決定嘗試成為一個騎士。雖然他一次次地陷入困境，但他始終堅信他的騎士精神。

　　堂吉訶德的行為展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性。他一方面對騎士小說深信不疑，另一方面又對現(xiàn)實世界感到失望和沮喪。他的行為反映了現(xiàn)代社會中人們對理想和現(xiàn)實的追求和矛盾。

　　堂吉訶德的性格具有復(fù)雜性和矛盾性。他既勇敢又膽小，既理智又瘋狂。他的行為讓人既同情又覺得可笑。他的故事告訴我們，人性的復(fù)雜性和多樣性是無法避免的`，我們需要理解和接受這種多樣性。

　　總的來說，《堂吉訶德》是一部深刻的小說，它讓我們思考人性的復(fù)雜性和多樣性，也讓我們思考理想和現(xiàn)實的矛盾。這是一部值得一讀的小說，它會給讀者帶來深刻的啟示。

堂吉訶德讀書心得13

　　對于暴打自己的人，堂吉訶德惡狠狠地說：“不過，我不管他魔法多高，等病好起來了，非讓他嘗嘗我的厲害不可�！碧眉�訶德明明已經(jīng)被打卻還相信自己有能力對付打自己的人，并稱之為“魔鬼”，這時的堂吉訶德不再想當(dāng)初剛開始出游時那樣仍然對自己有所懷疑和不自信，而已經(jīng)昏昏噩噩地喪失了最基本的判斷力與認(rèn)知力，無法分辨真實的自我地位，完完全全掉入了一個自己幻想的騎士的世界�！按巳耸莻�著名的巫術(shù)師，是我不共戴天的敵人。他同我積怨甚深。他法術(shù)高強，預(yù)先知道有個他所庇護(hù)的騎士將同我交戰(zhàn)，盡管他自己會咒語，但是我只需同那個騎士一戰(zhàn)便可將其消滅。因此，他拼條命也要讓我遭殃。不過，我可以肯定地告訴他，他這是逆流而動，再有法力也無法與命運注定的事情作對的�！碧眉�訶德幻想別人因他是騎士而要置他于死地，他荒謬的悲劇已經(jīng)無法挽回了。

　　堂吉訶德在家養(yǎng)病的日子也并不安分，而是相像小說中真正的騎士那樣也為自己找一個仆人。他看上了自己老實巴交的農(nóng)民鄰居桑丘�！斑@個人該是一個好心的老實人。他是個窮人，錢袋空，腦袋也恐�！笨梢钥闯�，堂吉訶德選擇隨從的標(biāo)準(zhǔn)根本沒有什么原則，只是需要這個人不會獨立思想才能完全聽命于他，而且沒有人會為了堂吉訶德這樣一個精神不正常的的人工作，他也只能找到憨厚的桑丘了。堂吉訶德用利益引誘桑丘跟他一起出行，說服了桑丘之后，“堂吉訶德便忙著籌錢，他賣掉了一座房子，又抵押了另一間，后來干脆把房屋統(tǒng)統(tǒng)賣掉了。”堂吉訶德為了那不可實現(xiàn)的理想，為了追求自己的正義信念，為了社會不計代價，甚至變賣了自己現(xiàn)實生活中的安身立命之處，這足以表明他要繼續(xù)尋找他的騎士夢想決心之大。而桑丘聽信堂吉訶德的許諾，以為他會按照答應(yīng)的那樣給自己一座海島，因此對堂吉訶德的吩咐言聽計從，貫穿了文章始末，串聯(lián)起來�！耙�是真能這樣，由于某種奇跡，我便成了國王了，正如閣下所說的那樣，有快樂有幸運。我的老伴至少也就成了王后，我的孩子們就是公主或者王子了�！甭牭教眉�訶德對自己信誓旦旦的承諾，未來美好的圖景在桑丘的腦海中一一展現(xiàn)開來，然而他不知道這終究只是幻想，他與堂吉訶德一樣都活在了自己的臆想世界之中，讓人覺得這對主仆既可笑又可悲，怪不得能成為主仆關(guān)系。

　　總結(jié)：不安分的堂吉訶德又要出游了。這次，堂吉訶德帶上了自己用饋贈海島游說的仆從，于是堂吉訶德開始了自己的第二次出游。在本章中，作者用言簡意賅的語言介紹了桑丘的形象以及性格特點。主仆二人的形象既對立又統(tǒng)一，互相陪襯烘托，相得益彰。一個沉于虛幻，一個講求實際，念念不忘身家溫飽。但是，因為講求實際，反而是桑丘陷入了美麗的空想之中，極具諷刺意味。至此，小說中的兩位主人公都已經(jīng)正式登場，這樣的組合更讓人期待接下來的旅途中還會發(fā)生怎樣令人驚駭捧腹的軼事。

　　風(fēng)車之險簡介：為了得到戰(zhàn)利品和榮譽，堂吉訶德不顧桑丘的勸阻，橫托著長槍就向風(fēng)車巨人沖殺上去，結(jié)果，他被風(fēng)車連人帶馬甩了出去。堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。然而，這個世界上有萬能的療傷圣水嗎？讓我們一起來聽聽這主仆二人的趣談。

　　堂吉訶德主仆二人行進(jìn)途中看到曠野里有三四十架風(fēng)車，堂吉訶德便對仆人說：“桑丘朋友，你看呀，那邊，至少有三十個蠻橫的巨人�！碧眉�訶德沉湎于渴望路見不平拔刀相助，展示自己的英勇。但是一路上并沒有那么多不平的事，此時失去判斷與理智的堂吉訶德居然將風(fēng)車看做假想敵，當(dāng)成了一個個蠻橫的巨人。而桑丘否定了堂吉訶德的判斷，告知他那些只是風(fēng)車，并不是什么所謂的巨人�！啊�你別裝模作樣了，’堂吉訶德說，‘你對冒險一無所知。他們是巨人。告訴你吧，要是害怕了，你就一邊待著吧，做你的`祈禱去好了。我決意要去同他們打一仗，拼個你死我活。”堂吉訶德不允許桑丘對自己的判斷產(chǎn)生懷疑，雖然從他的語言中可以看出他一心想要維護(hù)正義，保護(hù)被壓迫者，想要捍衛(wèi)真理與正義，但是若跟一群風(fēng)車對戰(zhàn)，仍讓人感到不可理喻。“桑丘沖著他大聲喊叫，一再向他保證那些是風(fēng)車，不是巨人�！睆娬{(diào)體現(xiàn)了桑丘務(wù)實的一面性格，對標(biāo)了堂吉訶德的異想天開和荒唐。

　　堂吉訶德不顧桑丘的勸阻和疑惑，只身一人準(zhǔn)備對付他的“敵人”�！八�用盾牌護(hù)著身子，端著長矛，騎著駑飛快地向他碰上的第一架風(fēng)車沖上去�！碧眉�訶德的“勇猛”用這三個連續(xù)的動詞短語形象地表現(xiàn)出來。堂吉訶德被風(fēng)車的扇葉打倒在地，武器都散斷成幾部分，他更是動彈不得，這嚇得仆人桑丘剛快上去營救。“我不是說那只不過是風(fēng)車嗎？我不是說過除非腦袋里全是風(fēng)車在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人，誰又會把風(fēng)車當(dāng)成別的東西呢？”仆人桑丘雖然不敢明說自己對主人行為的不可置信，但還是因自己的耿直用直白的話語對堂吉訶德的言行做出評價，連仆人都無法理解主人的做法，組證明堂吉訶德的思想、行為令人不解咋舌。而堂吉訶德居然安慰桑丘說，打仗勝敗難料，更是將自己心中對于冒險的苦惱向身邊的桑丘開始訴說：“我從書中讀到，有個西班牙的騎士……”堂吉訶德雖然明知吃了苦頭，但他卻仍然嚴(yán)格執(zhí)行騎士小說的情節(jié)解讀，這是他對“騎士精神”不屈不折的執(zhí)著追求，在受到打擊后卻仍未對自己堅持的信仰產(chǎn)生一丁點的懷疑與動搖。并且，將自己的苦悶只能告訴身邊的隨從，說明其實堂吉訶德也發(fā)覺到了冒險途中的各種不順與他期望的不同的別人的不解。

　　摔傷后的堂吉訶德并沒有抱怨，反而說出了讓桑丘無言以對的話“我不說痛，是因為騎士永遠(yuǎn)也不能喊痛。”堂吉訶德嚴(yán)格將自己當(dāng)成一名騎士要求，連騎士規(guī)則中“騎士永遠(yuǎn)也不能喊痛”都嚴(yán)加遵守。這一方面顯示了堂吉訶德的迂腐不堪，另一方面又顯示了堂吉訶德的堅強品質(zhì)，這兩點極端的個性看似相互排斥，卻又合理地出現(xiàn)在堂吉訶德一個人的身上，這兩種個性始終貫穿了堂吉訶德在整部書中的情節(jié)始末，為他的行為與思想做了充分的解釋說明。這種矛盾卻又鮮明的個性描寫，為體現(xiàn)堂吉訶德這個堅持正義卻深受騎士小說荼毒的人物提供了更飽滿豐富的表述，將一個更真實、更具代表性、更人性化的堂吉訶德推出在讀者眼前。這樣一個具有真實矛盾性格的主人公為整部書的核心，才能將情節(jié)發(fā)展演繹地更具色彩，才能將作者想要傳達(dá)的小說背后蘊含的批判思想，辛辣的審判諷刺意味凸顯得更加富有張力，即隱藏在人物身后，卻又時時刻刻通過人物的一言一行與細(xì)枝末節(jié)滲透出來。作者獨到的構(gòu)想與設(shè)定，使全書的主旨作為其背景，細(xì)細(xì)密密又鋪墊地順理成章，二者互為表里，相得益彰，使本書更有可讀性與教育性。

　　堂吉訶德與桑丘不能夠在繼續(xù)趕路了，這一夜只能暫且露宿在森林中。不過，堂吉訶德這一夜并未合眼，而是因想起了他“甜蜜的愛情”導(dǎo)致整夜未眠�！澳X子里一味在思念著他的意中人杜爾西內(nèi)婭。他之所以如此也是為了模仿，在他讀過的騎士小說里，騎士們一個個都是這樣徹夜不眠度時光的，不管他們露宿在森林里，還是露宿在荒涼的不毛之地，他們一整夜都在思念不在眼前的情人�！碧眉�訶德的愛情本來就是不存在的，而所謂的意中人杜爾西內(nèi)婭更是他在第一次出游前給自己杜撰出的情人。此刻，僅僅存在于幻想中的愛情居然都能被他想的徹夜不眠，“模仿”一次直白地挑明了堂吉訶德為模仿騎士，已經(jīng)到了沒有是非觀念的地步，不只是行為上，甚至連人真實的情感都可以被模仿。足以見騎士小說與其顯露的腐朽觀念在堂吉訶德身上留下了根深蒂固的影響。

　　堂吉訶德按照小說情節(jié)中的內(nèi)容，告訴桑丘世界上存在這樣一種神油，可以“吃了一點，便能使人起死回生，不管受了什么傷，就如同開玩笑一般�！碧眉�訶德在幻想中，已經(jīng)將現(xiàn)實世界與虛幻世界混為一談，不辨真?zhèn)瘟�。他只會向無知的桑丘講述自己從小說中看來的情節(jié)，好像這些情節(jié)就在他自己身上發(fā)生過一樣真實，繪聲繪色。堂吉訶德對書中的內(nèi)容不加理智分析，直接生搬硬套，充分顯示了自己的可笑與愚昧。桑丘由于被實際利益心驅(qū)使及他的無知，對堂吉訶德許諾到“以后我就在袋子里給您裝些雜七雜八的干果子好了，閣下是個騎士嘛；我呢，不是騎士，就吃些家禽和其他的好食物好了�！本S護(hù)正義的“騎士”只能吃些干果子，而仆人卻要為自己準(zhǔn)備家禽和好食物來吃，這樣鮮明的對比既可笑又尖銳，這是按照堂吉訶德信奉的“騎士精神”而照搬推演出來得出的結(jié)論，諷刺意味可見一斑，極具辛辣風(fēng)格。

　　總結(jié)：在本章中可以發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個甘為理想而奮斗的戰(zhàn)士、真理的捍衛(wèi)者。他那種堅定不移的信念，決不退縮的非凡毅力以及捍衛(wèi)真理和正義的勇氣和行動，著實讓人欽佩。當(dāng)被“巨人”打得遍體鱗傷后，他沒有承認(rèn)自己的失敗，認(rèn)為是魔術(shù)師在和他作對，剝奪他“勝利的光榮”，更是很有信心地補充一句：“不過，所有這些陰謀詭計到頭來都會在我這把強有力的劍鋒下一敗涂地的�！彼�可以憑借自身信仰的力量，不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大的風(fēng)車，而其身后揚起的卻是一片荒謬的塵埃。堂吉訶德是幻想家和戰(zhàn)士的神奇組合。這也是作者構(gòu)思精巧獨具匠心的地方，讓理想主義與現(xiàn)實主義沒有沖突地結(jié)合在一起，增強了小說的戲劇效果，既諷刺著堂吉訶德的陳舊迂腐，沒有思想主張，但同時又表達(dá)出對他能夠始終不渝堅持理想的敬佩，二者在糾結(jié)的自我肯定與否定中不斷前進(jìn)演化著，況味深遠(yuǎn)，意味深長。

堂吉訶德讀書心得14

　　在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。

　　《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的.贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。

　　作者小時候的幻想的基礎(chǔ)完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當(dāng)時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心�，F(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。

　　讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學(xué)到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。

堂吉訶德讀書心得15

　　天我讀完了《唐吉訶德》，使我內(nèi)心一陣觸動這本書不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對16至17世紀(jì)里面的人物尖銳的、全面的批判的當(dāng)時社會的不公平，使這部書成為一部偉大的現(xiàn)實主義文學(xué)名著。

　　主人公是居住在曼查村的一位鄉(xiāng)紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺的溜出了家。身上帶著一副殘破不全的盔甲和長矛，給自己取名唐吉訶德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。

　　他第一次出征只有自己單槍匹馬的`單干，結(jié)果深受重。第二次他說服一位農(nóng)夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結(jié)果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個種奇遇，但是卻受盡折磨，險些喪命，最后與同村的騎士比武，輸?shù)袅瞬坏貌宦爮膶Ψ降陌才虐l(fā)落回家�；丶液筇萍�訶德臥床不起，最終才明白騎士小說的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過騎士小說的人，便取消繼承權(quán)。

　　這本書，運用通俗易懂的語言，并反復(fù)用夸張的手法對人物進(jìn)行描寫，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。

　　作者塞萬提斯，文藝復(fù)興時期的小說家、詩人、話劇家，《唐吉訶德》這本書為他迎來來不朽的榮譽。

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