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《丹柯》讀后感推薦
當細細品完一本名著后，你有什么領悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《丹柯》讀后感推薦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《丹柯》讀后感推薦1
說來很是奇妙，《丹柯》這篇小說是我遇到的第一篇看過一遍就不想、或者說是不敢再看第二遍的小說。
因為丹柯的結(jié)局讓我難以接受，我不能接受那樣驕傲的一顆心，被一位庸人如此輕易踐踏，我無數(shù)次地把自己想做丹柯，我問自己，值不值？
我為丹柯而不值，可是我知道，如果我真的遇到了丹柯，他一定會驕傲的說一聲：“值！”，因為丹柯的初心就是帶領族人走出那片樹林，雖然途中遇到了各種困難，雖然遭受了族人的質(zhì)疑與責難，雖然到最后他甚至獻出了自己的生命，但是他最終做到了自己所承諾的。丹柯死了，他是幸福的死去的。族人對他的態(tài)度是尊重或是質(zhì)疑，他死后是被奉上神壇還是任人踐踏，這些他都不會知道了。其實他自始至終也從來都不想知道。丹柯的靈魂是那么無私，又是那樣高貴，高貴到令人害怕。
記得錢理群教授提出“當今教育正在培養(yǎng)一批精致的利己主義者”的觀點時，網(wǎng)絡上對這個話題也展開了一定的探討，“利己”和“利他”主義的選擇，從來不是一個新鮮的話題。
孔子曾說“己所不欲，勿施于人。”亞圣孟子也說：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之�！笨墒侵袊钟幸痪涔旁�，說是：“人不為己，天誅地滅�！崩号c利他，看起來是那么矛盾，可能還是老子他老人家說的在理，他說：“以其無私而成其私�！�
可是在歷史的長河里被記住的多半是那些無私的、利他的人。正如小說中堪稱完美的無私的丹柯，又像在美國校園槍擊案里挺身而出的王孟杰，還有十年前汶川大地震里張開雙臂把孩子們抱住的譚千秋老師，他們的無私和偉大讓世人敬仰，可是不知道為什么，又讓人感到一絲害怕。明明在儒家主流文化的影響下，舍己為人、舍身取義是受到推崇的，可是在那么久的時間里，中國有那么多人誕生和死去，可是真正做到舍己為人的少之又少。
可能是舍己為人的條件過于苛刻，又或許是舍己為人的后果過于沉重，我想大多數(shù)的人只能是懦夫和庸人，做不到舍己為人。記得前幾天看到一則報道，采訪的對象是十年前汶川地震里一舉“成名”的范美忠，可能說范跑跑讓人更為熟悉。當年本能的那一跑，讓他成為了國民唾棄的對象，而十年后的.今天，當我驚訝于他如今平淡如水的心態(tài)時，也不由從他對十年前往事的回憶中感到了一絲愧疚。他說：“我是追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人�！彼f：“人不需要為他面臨死亡的恐懼而向社會道歉。”我在想，當年的我們是否過于苛責？如果換成是我們，我們中間的大多數(shù)人會不會也成為下一個“范跑跑”？
答案是肯定的。所以當彭媽問我們還會不會做下一個丹柯的時候，我沒有說話。因為我自己也不知道。但是我知道我至少不會成為那一個踐踏丹柯心臟的人，我至少不會成為一個損人利己的人。
季羨林先生說：“考慮自己比別人稍微多一點的人就是好人�！倍环Q為當代畢升的王選院士給出的條件更容易達到。王選說：“考慮別人與考慮自己同樣多的人就是好人�！睂τ诘た聛碚f，他的無私讓他足以無悔；而對大多數(shù)人來說，做一個好人，至少意味著對他人無愧。
當然，一個社會需要一批利他的人，尤其在一個危難的民族里。我想，對一個民族來說，能讓利他者的無悔付出不至于被踐踏，能讓大多數(shù)人對他人無愧。這樣的民族才是幸福的吧。
《丹柯》讀后感推薦2
那個掏出了自己的心，帶領著族人們走出森林的丹柯不是女人，而是一個男人。丹柯是一個英雄，他聰明睿智，勇敢無畏，有擔當意識，有奉獻精神。他帶領著一群迷茫中的人們走出了森林，但他不是一個女英雄。女人們在抱著孩子痛哭流涕，埋怨著丹柯，痛苦絕望中跟隨著他前行，逃出森林后，欣喜若狂。這是丹柯故事中的女人。
但似乎大多數(shù)的作家們都吝于將女人們劃為英雄的范疇。她們有的勤勞善良，有的溫柔賢惠，有的苛薄陰險，有的貪婪吝嗇，有的渴望著生活的恬淡美好，有的在困苦中依舊堅守生活，但她們并不是英雄�；蛟S有人說花木蘭、劉胡蘭是女英雄，這沒錯，因為她們勇敢無畏，和男人一樣在戰(zhàn)場拼殺。然而在這種層面的英雄，男人、女人都不曾斷絕，但引領眾人的英雄，這種英雄的主場幾乎不曾是女人。
女人們太感性了。她們不像男人們那么“自私”，她們的每一個決定或許都被太多因素禁錮，她們沒有勇氣不擇手段，也沒有勇氣去不顧一切。
女人們太沒有“野心”。她們想要的或許只是簡單的生活，幸福美滿的家庭，單純的社會關系，如此罷了。她們很容易滿足，也容易在得失中遭遇情感的大變。
然而，隨著社會的日益發(fā)展，獨生子女政策的`推行，于中國而言，當男人和女人以同等的價值水準來判斷——男女坐在同一間教室學習，男女在同一個崗位競爭，這人社會對男性的硬性要求無形中分了一部分給女性。女性開始有義務做某些事情，而不是在自己的小世界里悠閑自在。這種變化也讓當今男女界限越來越模糊，男人越來越像女人，他們被情感驅(qū)使，優(yōu)柔寡斷，拿不起放不下，沒有野心，只自私地滿足自己，而女人越來越像男人，她們勤奮刻苦，自立自強，有自己的一些小野心，也在情感中不那么被動。很多男人似乎喪失了身為男人的自覺，而是自覺地將某些責任無形地推卸給了女人們。
當然，這存在價值選擇的問題，我們沒有理由將男人的標桿立在那里，而且是以過去的標準，規(guī)范每個男性的樣子。畢竟世界沒有給女人自私的特權(quán)，也沒有規(guī)定男人自私就是可恥，每個人都可以選擇追求平和的快樂或是成就偉大的喜悅的權(quán)利。但這種公平并不意味著男人們可以去自私地只愛著自己。因為男人們需要承擔的事物太多，家庭與事業(yè)，這些都是要考慮的。男人不一定都要去努力變成英雄，但至少要成為一個男人。
作為新時代的女性，我們或許要感謝這群自甘墮落的男人們騰出了位置，為一批有著追求卻沒有門路的女人提供了絕佳的條件，但事物的轉(zhuǎn)換永遠不是一蹴而就的，現(xiàn)在的世界終究還是給了女人太少太少的機會。女人或許真的很難在現(xiàn)如今走上最至尊的寶座，或者說幾乎不可能，但是女人對待自己比男人更加負責，她們或許會在將來成就自己想要的生活，成為自己想成為的人，而某些自覺將自己劃為女人的男人們，就很難說了。
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