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培根隨筆讀后感（通用22篇）
認真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的培根隨筆讀后感，歡迎大家分享。
培根隨筆讀后感 1
培根，15世紀著名的文學家、哲學家，是西方近代文學的創(chuàng)始人。人人都敬仰他，但我卻不。我討厭那個工于心計、老于世故的培根。
一天，當我讀到《培根隨筆》時，才發(fā)現(xiàn)他有另外的一面。他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難絕不輕言放棄，自強不息的精神和態(tài)度。
《培根隨筆》中，最令我難以忘懷的是論復仇。培根贊美寬容精神，他說：“寬容是王者的風范。”一個善于寬容的人，不會被世上不平之事擺弄，即使他的身心受到別人的故意傷害，也絕不會冤冤相報，因為寬恕會時時提醒他――邪惡到此為止。
我想，人人若有像培根這樣的覺悟，那么社會豈不是更好？并且，復仇只不過會是將一件芝麻大的小事變大。正如培根所說，那些復仇的人，為的`只是看到對方的痛苦，并從中得到快慰；等復仇完了，才發(fā)現(xiàn)復仇本身并無任何意義，只能使罪惡不斷的傳遞下去。
如果，有哪一本書可以告訴你一個人生的哲理，那么就是《培根隨筆》。所以，它是一本值得閱讀的好書。
培根隨筆讀后感 2
這個暑假，我讀了《培根隨筆》雖然只是一些筆錄，但讓人感觸很深。
培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽�！笨梢娗笾梢愿淖�?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。在《論美》中，培根說道：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美”。培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟。
倘若因為榮譽問題而出現(xiàn)問題，要么就是學校的評價機制出現(xiàn)了問題，要么就是個人的姿態(tài)出了問題，抑或兩者兼而有之。
培根在《論稱贊》中談到：“名譽好像一條河，能飄起輕浮之物而淹沒沉重堅實之物�！边@話是何等的'分量！所以榮譽面前我們一定警醒，要慎重！慎重！慎重！否則學校就會變成這樣一個地方：“一群沒有意思的人，做著一些無聊的事情，他們?yōu)榱藰s譽爭得不可開交�！�
培根追求權(quán)力的一生是如此失��；培根追求知識的一生又何等輝煌。權(quán)力能左右榮辱于一時，思想的余輝則能澤及萬世。
“知識就是力量”。培根的人生經(jīng)歷和思想遺產(chǎn)為此做了最好的注釋。
培根隨筆讀后感 3
前些日子，我讀了《培根隨筆》這本書，讀后感想很大。
這本書主要講了人類生活的方方面面，語言簡潔，警句迭出，深受各國人民喜愛。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的.缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高……
這本書很不錯，建議大家都去讀一讀。
培根隨筆讀后感 4
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的`討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國哲學家和文學家。一六〇三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二〇年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識來。
我悶在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會成為培根。
培根隨筆讀后感 5
《培根隨筆》是英國文藝復興時期最重要的文學家、哲學家和科學家弗朗西斯培根一生心血的結(jié)晶，一共有58篇，其中涉及哲學、倫理、處世之道等。隨處可見那些發(fā)人深思的語句，大多數(shù)都與個人生活密切相關(guān)。但由于培根的.行文方式，對于我們來說，雖然語言優(yōu)美，但卻有些深奧。
給我印象到深的，是《論逆境》。我最欣賞的話是“順境中的好處人人向往，逆境中的好處人人羨慕�！薄绊樉车拿赖略谟诠�(jié)制，逆境的美德在于堅韌不撥”在這兩名話中我們看到一個自強不息的培根。遭遇逆境是人生的不幸，也給我們帶來困難與挫折；遭遇逆境也可理解為人生的萬幸，因為它給我們一個鍛煉的機會。
《培根隨筆》這本書蘊含了豐富的哲理，我們要向培根學習，并且學會用小故事描繪出深刻的道理。
培根隨筆讀后感 6
“知識就是力量”，相信大家對這句話并不陌生吧!是的，這就是《培根隨筆》的作者，培根所提出來的。雖說他的一生中沒有什么科學的新發(fā)明，但他的這句話對當時的科學發(fā)展影響很大。據(jù)說，培根就是因為露天受風寒而逝世的。多么偉大!多么悲壯!為此，我仔細的讀了《培根隨筆》，果真受益匪淺。
《培根隨筆》中的內(nèi)容十分廣泛，其中我印象最深刻的就是《談學問》和《談逆境》這兩章了。
先說說學問吧。想必大家也知道，我們現(xiàn)在每天辛苦地學習，是為了什么?當然是為了獲得學問嘍!但雖說現(xiàn)在我們每位同學都在一個教室里，聽同樣的老師講課，做同樣的作業(yè)，可為什么最后的成績不同呢?這就要看個人方面了。俗話說，“笨鳥先飛”，無論你天資怎樣，但只要努力了，終究還是會有回報的�？捎械耐瑢W偏偏不這樣想，自恃聰明，懶得去努力。是的，可如果你不努力，就算有再好的天資又能怎樣?培根說到的一句話很有哲理：“天生的才能也需要學習才能完美，就像天然的植物一樣，需要陽光和雨露的滋潤。”這不禁使我回想起《傷仲永》這篇文章。文中的方仲永，本是個天資聰慧的.孩子，可因未學習而導致才能泯滅，淪為平民。這是否能對我們有所啟示呢?現(xiàn)實生活中的我們，已經(jīng)沒有方仲永那樣的天資，如果再不付之于努力的話，那結(jié)果會怎樣?可能比平民都還不如吧!
再談?wù)勀婢�。培根在書中對順境和逆境作了詳細的分析，其中有一句話說道:“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩�！笨稍诂F(xiàn)實生活中，我們不可能擁有永遠的一帆風順，逆境是難免的�？善械耐瑢W容易在逆境面前低頭。有一句話說得好：“海水不遇到礁石，就難以激起美麗的浪花�！笔堑模瑳]有逆境，我們的人生將平淡無奇;沒有逆境，我們的生活將索然無味。只有勇敢的接受逆境，并堅持將其打敗，那才是真正的人生!
正處于學生時代的我們，在接受學問的同時，難免會遇到逆境。但只要我們勇敢的去挑戰(zhàn)逆境，在成長的道路上奮勇前進，相信終有一日能看到雨過天晴后的美麗彩虹!
培根隨筆讀后感 7
美在任何人的字典里都是一個褒義詞，代表被人喜歡的意思。人人向往，人人追求。美麗的人成為焦點，成為佳話；美麗的事成為記憶，成為定格�？傊�，美是自然界創(chuàng)造出來最令人興奮和傾心的事。
美的形式不同造就了不同的賞美人群，也就是——職業(yè)。
美在每個人的思維里，幾乎都是不盡相同的。數(shù)學家喜歡方正無差的幾何美，音樂家喜歡悅動自由的抒情美，政治家崇尚權(quán)利，美術(shù)家品析肌體……但不管是毫厘間的測量，瘋狂的高歌，一呼百應的自豪，渾然天成的神奇，都是美。巔峰美感因人而異。
人對于美的判別是善變的，就如同我們喜歡吃多種多樣的食物一樣。
而且人對于美的欣賞是無法阻攔的。
仗劍天涯的劍客視劍如生命，我老師說她認識一個老師傅，頗愛舞劍，可當年文革的時候，把他的傳家寶——一條圍腰軟劍毀掉了，他就憤然自殺。瘋狂不羈的'車手愛車勝過自己，《速度與激情》這系列的電影就恰好詮釋了這一點。
任何事物，都有自己美麗的一面，而這一面，不一定在所有人眼中都是美的，但在少數(shù)人眼中那就是最美。就如同人人都有自己的天使一樣。
對我來說，關(guān)于美的討論時沒有結(jié)果的，因為巔峰美感無須負重。
培根隨筆讀后感 8
《培根隨筆》是十九世紀英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨到，發(fā)人深省，令人回味無窮。
我是在六年級的時候接觸這本書的，當初是因為朋友的極力推薦，其實我當時很不以為然。但之后某一天因為實在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個章節(jié)我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽之心會獻身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預期死亡�！�
對此，我深有感悟：一個人在仇恨的驅(qū)使下，可以做出任何事，為了報仇，就連付出性命都在所不惜；當兩個人相愛，并且愛得很深的時候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得贊賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻給死亡；一個人在極度悲痛、傷心之時，可能會因為承受不住而自殺什么的；人在因為什么東西而擔驚受怕的時候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運而擔憂……雖然我可能永遠不會因為這些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因為我的.人生很平淡，而且可以說大部分的人生都是很平淡，但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘于平凡，卻不甘于平庸。
雖然我現(xiàn)在并不大，但也并不小，已經(jīng)能明白死亡的含義了，死亡意味著離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當走馬燈放映時，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡�！吧斪鋈私埽酪酁楣硇邸�，每當我吟誦李清照的這句詩時，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。
培根的每句話都蘊藏著做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個三觀非常正直的人�！杜喔S筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價值觀。在看完這本書后，我印象中的培根是個語言正中紅心，但同時令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時光。
培根隨筆讀后感 9
《培根隨筆》，我只是淺讀了四篇，遂忙于應付作業(yè)，寫此讀書筆記，大家莫笑。說實話，我基本上都與那十七世紀的老頭有代溝，所以讀他的文章（說理性極強），我大多是總會以批判的眼光看待，請諸君莫怪。
第四篇論復仇。培根先生說：“只有為國家公益而行的復仇才是正義的”。是嗎？我討厭那些憤青們，因為他們沒有能力，只能比軍人還氣憤地扎呼著。國與國之間，定有法處置。何事法可榮，定為正確之舉（雖然并非明治之舉）。何事法不榮，定為否舉（雖然有些在感情上、道理上是正確的）。相信吧，法律有時人說不公平，我倒覺得法律比任何東西都公平，因為掌握一個度就好了。其實愛國賊比賣國賊更可惡，他們在道義上占了一個至高點，替國家做決定，當時擊傷李中堂的日本憤青不就是一個很好的例子嗎？在戰(zhàn)場上的復仇，就要逢敵亮劍，血濺七步，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡，這是節(jié)義，是值得尊敬的。下了戰(zhàn)場，即使是戰(zhàn)場上抓到的俘虜，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人。從中我們看出，報仇之舉實在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律，即使是再大的債，如果國家沒有法律，就沒有國家。
第三篇論宗教信仰。培根過于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了，其實統(tǒng)一會帶來安定沒錯，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合，就像周總理提出的求同存異的方針，信仰是人的自由，是自愿的事情，對于信仰方面，已所欲，寧勿施于人。正如周恩來在萬隆會議上說的求同存異，這樣才能團結(jié)在一起。宗教信仰是無特定的，是自由的，全面平等的發(fā)展著。
論家庭幸福。是講家長在教育子女方面應保持一致。一致能使很多東西變幸福，能使你開辟新航道，能使你遠行。但不一定在任何方面都要做到一致。想當年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣，踢了大阿哥一腳，并把他罵了一頓，沒過幾天，他就哽屁了。所以，一致不一定必須要保持，也沒必要保持，只是在特定的`環(huán)境下保持一下就可以了。家庭幸福的重要標準不是一致，而是和諧。家庭要和諧，請看“和”字怎樣寫，“禾”是稻苗，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個人的觀點，不代表標準答案，但是我覺得這個答案很有可能是正確答案）。
還有就是論死亡。很多人都懼怕死亡，很多問題也出自于死亡。死亡是一種結(jié)束，也是一種開始。每個人都面對結(jié)束，也要面對開始。結(jié)束的是人生，開始的是靈魂，是每個生的希望——精神。正如培根所說，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時候，又有誰能不怕呢？）我對死亡的理解是，聽起來簡單，但又不能不懼怕。我不希望我到死時，即不自然也不釋然，或是說不能走得放心一點兒，這會是一種很大的痛苦。
總上所述，乃是讀后感，無他，只是心潮澎湃。
培根隨筆讀后感 10
《培根隨筆》，剛讀了開頭部分，就被深深吸引住了。培根是一個經(jīng)歷多種困境的貴族后裔，他豐富的生活經(jīng)歷使他的見識更加廣博。隨之而來的是，他的思想趨于成熟，言辭深邃，充滿哲理。他的整體世界觀是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)而不是宗教（盡管他堅信上帝的存在）。他是一個理性主義者，不是盲目崇拜的信徒；是一個經(jīng)驗論者，而不是詭辯學的追隨者。在政治上，他是一個實用主義者，而不是理論家。
《培根隨筆》全書共分為五十八篇，其中第五篇——論逆境，給我留下了深刻的印象。特別是其中一段引人深思：在順境中，我們不可避免地感到恐懼和厭惡；而在逆境中，我們同樣可以找到安慰和希望。就像刺繡時，將生動的圖案繡在黑布上比繡在淺色布上更加愉悅——因為美麗的事物才能夠令人心曠神怡。美德就像珍貴的香料一樣，只有在被點燃或粉碎的時候才會釋放出最芬芳的香氣。順境最容易顯露邪惡的一面，而逆境則最能凸顯美德的價值。
這段話，這段故事給我留下深刻的印象，它讓我想起了一則寓言故事《勇敢的小麥�！�。這個故事告訴我們，在面對困境時，我們應該積極尋找解決方案，而不是放棄或消沉。故事中的主人公是一顆小麥粒，它們被播種在土地里，但有一顆麥粒卻沒有生根發(fā)芽，它感到非常沮喪和無助�？粗渌溋Ｗ聣殉砷L，它覺得自己被遺棄了。然而，這顆麥粒并沒有放棄，它用剩下的力量將自己浸泡在水中，然后研磨成麥粉。這樣一來，它被制成了面粉，用來做面包。雖然它沒有直接生根發(fā)芽，但它依然變得有用，給人們帶來了美味和營養(yǎng)。這個故事告訴我們，即使在最困難的時候，我們也要保持勇敢和樂觀的態(tài)度，相信自己能夠找到轉(zhuǎn)機，并且發(fā)現(xiàn)新的可能性。我們每個人都有無限的潛力，只要我們愿意去嘗試和努力，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
逆境讓我意識到壓力是必不可免的，它迫使人們勇敢面對困難，放下憂傷，并尋找新的'希望。正是因為逆境，我們更容易體會到美德的存在。如果將逆境視為一種特殊的機遇和鍛煉自己的機會，我們將學到許多處理人際關(guān)系和處事原則。這也會在我們的人生畫卷上增添獨特而美麗的一筆。我認為這就是逆境所要傳達的意義。
培根隨筆讀后感 11
談這本書感想，個人感覺我必須說說培根本人背景、所處時代、他的地位。培根，1951年出生于一個官宦之家，父親尼古拉。培根是伊麗落白女王的掌璽大臣，母親是文藝復興時代一位博學多才的貴族婦女，有這樣的家庭背景和社會關(guān)系，再加上才華出從，培根本人已是1584年入國會，1596年被伊麗莎白女王任命為特別顧問，1617年被任名為掌璽大臣，1621年卷入受賄案被捕，1626年因風寒去逝。如些顯赫的人生背景，我們可以感覺到，怎本書的出發(fā)點與目的，個人感覺里面談到國家與政治的隨笑，都不是我喜歡的文章，大多數(shù)文章都是以國家利益為眾的前提來寫，所有的思想都是為了國家，為了女王，我個人比較喜歡從人性本生來寫事的書；
本書不喜歡有三：
一是基于培根的背景，所處時代，當時所處地位，寫本書的基調(diào)，都是為了國家，把女王利益高于一切的基調(diào)；
二是培根本人已是律師職業(yè)，職業(yè)和權(quán)位使然，需然環(huán)環(huán)緊扣，所有文字都是在找證據(jù)一樣；
三是文中太多的小論題，都是在談大道理，教人如何為國，出發(fā)點是為國家上層人士，與如現(xiàn)實的生活相距甚遠，我更喜歡發(fā)自普通人心底的書籍，描述人心靈的故事。
當然本書肯定是好書，喜歡有三：
一是里面有很多文章，如談天性，談膽大、談愛性……等等都是我喜歡的內(nèi)容，特別是談天性一文，讓我感觸頗深，對小孩的培訓上有了全新的認識，特別是最后一句很是有道理——“人的天性不生香卉，便長野草，所以讓他適時地給前者澆水，將后者鏟除”。
二是這本書是本偉大的`書，特別是對于青少年時期小孩子，我個人感覺就是必讀，對青少年的成長有很大的幫助，里面很多好文章甚或可讓小孩熟記于心，教與他們做人的道理，指明方向；
三是全文都是激勵為主的文章，有很多可細細品味的哲理性語句，當認為生活對自己不公，受盡折磨時可是療傷的哲理文字。
并且可以肯定，他絕不是一個依仗家庭而不學無術(shù)的紈绔子弟，在他的隨筆集中可以看出，他對《圣經(jīng)》是很有研究的，或許可以對其中的篇章信手拈來（雖然一些片段出現(xiàn)了錯誤）；他對歷史深感興趣，對于歷朝各代的王侯將相之事如數(shù)家珍；至于希臘神話更是融匯在各篇隨筆之中，著實使文章顯得生動有趣。
培根隨筆讀后感 12
翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我�！罢胬怼�、“嫉妒”、“死亡”……蘊含著哲理的標題令我驚嘆。懷著好奇的心情，我讀完了它。
翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚嘆。它那簡潔的語言和優(yōu)美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，仿佛是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當然，書中對于世間萬物獨到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點頭，似乎找到了一位知音。有時書中的見解與我不同，細細看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開辟了新的天地。但是，當我脫離了初次讀它的興奮之后，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發(fā)現(xiàn)，我以前的某些想法，是多么的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財富》和《論嫉妒》。
“財富是德行的累贅”，此言一出，確實驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財?shù)�。有時我甚至幻想，假如我能給我的錢財定一個數(shù)目，我希望能夠取之不盡。但是當我往下看時，終于意識到了我想法的幼稚�！板X財在富人心中就像一座城堡�！笔前�，假如被只存在于心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯過許多快樂�！斑^程比結(jié)果更重要�！辈煌跣�，保持心靈的'一份純凈，才是最好。
“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人�！边@句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼里我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對于別人的隱私確實很不尊重�，F(xiàn)在想來，這該是一種多么沒素養(yǎng)，過么無禮貌的表現(xiàn)，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我并不是有意的，但是細節(jié)的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距�！杜喔S筆》中的語言值得我們學習，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當作一本哲學的寶書看待。在讀這本書時的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。
培根隨筆讀后感 13
弗朗西斯·培根是英國文藝復興時期的散文家、哲學家，他對于唯物主義思想的貢獻被馬克思與恩格斯高度贊揚。最近我讀了《培根隨筆》，通過作者的文字領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生的哲理，這讓我感到收獲頗豐。
《培根隨筆》是一本包含五十九篇文章的作品，涉及政治、經(jīng)濟、婚姻等各個領(lǐng)域，內(nèi)容廣泛而豐富。在這本書中，培根詳細地探討了人與人之間關(guān)系形成的原因，并揭示了許多負面情緒的本質(zhì)。他通過引導讀者去探索內(nèi)心，強調(diào)了真善美的重要性，同時批判了虛偽邪惡和丑陋。他認為，當人無法從自身的優(yōu)點中獲得滋養(yǎng)時，就會轉(zhuǎn)而尋找別人的缺點來滿足內(nèi)心的需求。這種行為源于自身的不完美，因此需要傷害他人以獲得心靈的安慰。這一觀點深刻地揭示了嫉妒的根源，并警醒人們對自身進行反思和改進。
培根的文字風格冷靜而客觀。他不僅對個人品德和行為進行了深入探討，還公正地指出了黑暗政治現(xiàn)象，并提出了警示和勸誡。他總結(jié)了當權(quán)者存在的`四大弊�。和侠�、腐敗、粗暴和易受影響。這些觀點精辟而引人深思，在如今仍然具有啟示意義。他詳細闡述了這四個弊病產(chǎn)生的原因和不良后果，并提出了有效應對的措施，具有重要的實踐價值。
培根思想的特點是兼具辯證和理智。他主張將外國學問中的精華融入本國的風俗習慣之中，這與我們所倡導的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他強調(diào)在處理事務(wù)時要把握一個度，即“各個部分的順序、安排、選擇是迅捷的生命，只要不過于錯綜復雜即可�！迸c單純追求詳盡安排相比，他更強調(diào)便利性，同時也不愿將簡單問題復雜化。這種哲學思想十分富有智慧，能夠為我們的生活提供更有益的指導。
雖然培根對人性中的缺點進行了批判，但他并沒有否定人際關(guān)系對人的重要性。從他的著作中可以感受到，培根對人類社會有著深入透徹的剖析，他清楚地認識到作為人類，我們生來就需要與他人建立聯(lián)系，并且我們會受到這些人際關(guān)系的影響。例如，在《論友誼》一文中，培根寫道：“除了平和感情、加強判斷力這兩種作用，友誼還在一切活動和事務(wù)中提供幫助和參與�！边@句話明確總結(jié)了友誼的重要性，也表明了友誼在社會生活中不可或缺的重要角色。并《培根隨筆》不只是枯燥的理論辯論。培根的文字條理清晰、流暢，層次分明，并且巧妙引用前人名言，以增添可信度。他還善于使用比喻，既增加了文學色彩，又使得讀者不感到沉悶。例如，當描寫美德時，他寫道：“美德就像一顆寶石，只有鑲嵌在清潔的地方才能發(fā)出最美的光芒。”在《論假聰明》中，他用“寧愿擁有一塊樸素的榆木疙瘩，也不愿擁有一枚華麗的繡花枕頭”的形象比喻，生動有趣。
《培根隨筆》是一本充滿哲學智慧的書。培根這位先哲將他對這個世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們，我們自然是獲益匪淺。
培根隨筆讀后感 14
人們寧愿追隨詭言，也不去尋求真諦的緣由，不但由于探索真諦是艱苦的，真諦會束縛人的空想，而且是由于詭言更能逢迎人性中的那些惡習。我也不懂這究竟是甚么？難道人們僅僅是為了愛好虛假而尋求虛偽嗎？或許是由于真諦好像陽光，在它的照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。
真諦是甚么？很簡單，由于真諦的緣由其實不是他們所接受的，在碰見一件新事物時，人們總是會懷疑，不清楚真實的'現(xiàn)實。尋求真諦其實不單單是用嘴說，要認識真諦而勇于面對，信賴真諦而對之皈依，這才是人性的崇高境地。
復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以鄙棄死亡，榮譽感可使人獻身死亡，哀思之心可使人奔赴死亡死亡還具有一種作用，它能夠銷歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門，那些生前遭到妒恨的人，死后將為人類所敬佩！
每一個人面對死亡，都會恐懼，也都會思考，死亡是甚么？人類內(nèi)心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無不對這個世界充滿了依賴。但是死亡也代表重生，生命的新開始會更精彩，所以不用懼怕死亡，如泰戈爾的詩集中那句話“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。
培根隨筆讀后感 15
前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢！原來還有這樣一個培根！”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的'問題展開評述�！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點。
好的書籍能帶給人們啟示，好的書籍能為人指引捷徑，好的書籍甚至可以改變?nèi)藗兊囊簧≌缗喔f：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”。事實上，這段話非常有道理，從某種程度上來看，它也是我的感想。
培根隨筆讀后感 16
《培根隨筆》這本書剛開始接觸它時，只覺得它是一本簡單議論事物的書�？僧斘覐男聹毓蔬@本書時，卻又發(fā)現(xiàn)這本書教給了我很多的人生哲理。面對生活中的問題時，會更加從容地解決。
《培根隨筆》的作者是英國的弗朗西斯?培根，他有一句遐邇傳揚的名言："知識就是力量!"培根的散文隨筆共有五十八篇。文章的內(nèi)容涉及哲學、倫理、處世之道等。多數(shù)于個人生活密切相關(guān)，表達了作者的"人生哲學"。從書中我看到了他對哲學的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
其中有一篇關(guān)于"拖延"的文章，作者認為"幸福就像市場，如果你能多等一會兒，價格就會下降；有時候它又像西比拉賣神諭集那樣，一開始整套出售，然后逐漸毀掉幾卷，但價格仍要全套書的價錢。"這說明了拖延的時間不同會帶來不同的結(jié)果。有些情況下，稍微拖延一會兒可以獲得更多利益；而有些情況下，稍微拖延一會兒則可能錯失良機。抓住機會需要注意時機選擇，正如俗語所說"機不可失，失不再來。"在事情剛開始時，抓住最佳時機是至關(guān)重要的智慧。作者還提到"時機的成熟與否必須經(jīng)過仔細考慮"，我們要成功抓住機會，就需要思考時機是否成熟，并且做出明智選擇。機遇的出現(xiàn)并非偶然，抓住機遇也并非巧合，它們背后需要深思熟慮和理性選擇。
我最喜歡的一篇文章是《幸運的力量》。其中有一句話說得很好：“每個人都是自己幸運的筑造者�！贝_實，幸運并非偶然降臨，而是通過自己的努力爭取而來的�！巴獗砩响乓牟湃A雖然會引人贊美，但潛藏不露的才能才能帶來真正的幸運，這需要一種難以言傳的`自制力和自信心�！边@就是所謂的“潛能”。幸運并非無形，盡管幸運之神盲目，但他們是存在的。幸運的機會就像銀河一樣，單個機會可能不顯眼，但整體卻是光輝燦爛的。同樣，一個人可以通過持續(xù)的小努力來追求幸福，這就是不斷培養(yǎng)美德。實際上，幸運之神就在我們身邊，我們需要為自己爭取幸運，而不是等待好運降臨。成功并非完全屬于我們，也有一部分依靠幸運。我們可以說那些歷史人物是偉大的，也可以說他們是幸運的。
《培根隨筆》給我們帶來的不僅僅是哲學、道理，還有智慧。世界上的一切都是按照原計劃在進行的，我所能做的則是發(fā)現(xiàn)并繼續(xù)探索。
培根隨筆讀后感 17
《培根隨筆》是英國十七世紀著名思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學家弗蘭西斯培根所著。這位被馬克思稱之為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖的科學家，出生于豪門，自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)波折后成為了國家重臣，最后又因一樁受賄案被國會彈劾去職�！杜喔S筆》主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等，對于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法，從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。
朋友是我們生活中必不可少的存在，他們給予我們的關(guān)愛、支持和幫助讓我們的生活更加豐富多彩。在遇到困難時，朋友是我們可以依靠的肩膀，他們會鼓勵我們、引導我們走出困境。當我們跌倒時，朋友是一雙溫暖的手，幫助我們重新站起來，并告訴我們要勇敢面對挫折。而在我們?nèi)〉贸晒r，朋友也會與我們共同分享這份喜悅，并提供寶貴的建議和指導。除此之外，朋友還是一個可以傾訴心事的'人，他們能夠理解我們的感受并給予支持和安慰。無論是開心、難過、煩惱還是愁悶，我們都可以向朋友傾訴，他們會用自己的方式為我們排憂解難。朋友還可以是我們的良師益友，他們會教導我們正道，啟迪我們的智慧，幫助我們成長為更好的人�？傊笥丫拖袷俏覀�?nèi)松猛局胁豢苫蛉钡囊粏T，他們是我們生活的陽光，是我們前行路上的伙伴。因此，我們應該珍惜身邊的每一個朋友，用心去關(guān)注他們、理解他們；同時也要為他們提供自己力所能及的支持和關(guān)愛。只有這樣，我們才能真正擁有美好的人生。
這五十八篇隨筆，每一篇都蘊含著深刻的意義。弗朗西斯·培根曾說：“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。”一個好學深思的讀書人，常常是一個才華橫溢、文采斐然的人。培根就是這樣的人，他的隨筆展現(xiàn)了他的文采和人格，也展現(xiàn)了他的觀點。我們可以從這五十八篇隨筆中看到培根的思想深度和廣度。他的觀點不僅限于個人問題，也涉及到社會、政治和歷史等方面。他的寫作風格簡明生動，卻又富有哲理性。這些隨筆不僅是歷史的見證，更是對我們今天世界的啟示和警醒。因此，我們要像培根一樣，多讀書、深思考、錘煉語言，成為一個文化素質(zhì)高、有思想的人。
培根隨筆讀后感 18
利用閑暇時間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見。
剛剛讀到這本書的簡介時，深覺哲學的`深奧，內(nèi)容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學家培根可以這樣親近，實在是這本書的魅力所在。
談到哲學問題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精辟而富有哲理。
全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內(nèi)容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密”……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來遠在萬里之外的歐洲，跨越語言和風俗文化的障礙，那里的風俗人情跟我們大同小異。對這個幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學、機智，而很有幽默感。
培根隨筆讀后感 19
在這“最美人間三月春，風和日麗柳條新”的陽春三月，西關(guān)中學召開了“2018優(yōu)秀學子讀書沙龍活動”。會上張國鋒校長贈與與會的同學每人一本名著，并簽名留念，我有幸得到了這本心儀已久的《培根隨筆集》。
學習之余，翻讀了幾篇，被書中的深邃哲理所折服，雖是娓娓道來的簡單、通俗、易懂話語，卻蘊含著常人無法企及的高度。
《培根隨筆》是英國哲學家、科學家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力倡導“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”。他是位一生追求真理的科學家，被馬克思稱為"英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖"。培根著有《偉大的復興》、《新工具》、《論說隨筆文集》等，擁有很多讀者。
《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆，作品內(nèi)容涉及諸多方面，幾乎觸及了人類生活的每一個角落。在這些隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理�！懊馈北旧硎莻�很廣泛的'問題，這篇文章著重論述了人應該怎樣對待內(nèi)在美和外在美。培根認為，世界上沒有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內(nèi)在美才是永恒的美。是的，“容貌之美要勝于服飾之美，而端莊優(yōu)雅的舉止之美又勝于容貌之美。”美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。當今生活中，特別是我們身邊的同學過于攀比“外在美”，評價一個人美不美完全看長相和衣著打扮。對于這一現(xiàn)象，主要是因為他們對“美”的概念還不夠理解，一味追求表面的東西而忽略了內(nèi)在。以前我也不是很理解，但現(xiàn)在我明白了。我在努力改變自己行為的同時，也在努力讓自己變得更有內(nèi)涵。
讀了《培根隨筆》，我收獲了很多，正如作者所說，知識就是力量。讓我們借助讀書沙龍這個平臺，在春暖花開的三月，與經(jīng)典同行，與名著為伴，塑造美好心靈！
培根隨筆讀后感 20
《培根隨筆》第二篇——談性善，其中有一個觀點和中國的一句話不謀而合，那就是“你的善良必須有點鋒芒�！�
人性的善講究一個尺度，把握好這點很重要，因為有時人性中的這種向善的傾向會犯錯誤，甚至帶來重大惡果，意大利也流傳著一句諺語“過分的善良，有如一個傻瓜�！�
如前段時間網(wǎng)上沸沸揚揚的江歌案和杭州保姆縱火案。
江歌案中受害女子江歌是在幫助閨蜜劉鑫時，殞命于與劉鑫糾纏的前男友陳世峰的刀下的。江歌一直將劉鑫當成真心朋友，對其施與了極大的善良，不僅提供給劉鑫躲避紛爭的居所，且為保護劉鑫挺身而出，最后不幸殞命。反觀劉鑫，卻是一副惡毒小人的丑惡嘴臉。事發(fā)中，當江歌遭遇危險時不管不顧，甚至置身事外；事發(fā)后，劉鑫毫無感恩之心，曬美圖、曬幸福，對江歌媽媽惡相以對�？催^此案的人們無不痛心疾首，千萬網(wǎng)名對劉鑫的口誅筆伐自在情理之中。
杭州保姆縱火案，簡直上演了一部現(xiàn)代版的《東郭先生與狼》，縱火案中犯罪分子——保姆莫某晶，采取恩將仇報的方式，對主家所有對她的'善良和友好毫無感恩之心，反而心生狠毒，因一點點不如意，一點點小私利，就起殺心燃起一把大火，將女主人和三個年幼孩子付之一炬，看到這樣的案子簡直令人發(fā)指，這個蛇蝎保姆簡直突破了人類底線、可惡至極。
這樣的事例，讓我們痛心疾首，更讓我們警醒——盲目的善良不是善良，是愚蠢！
江歌的所謂閨蜜劉鑫，事發(fā)中對江歌的求救置若罔聞、見死不救，事后坦然事外逛街曬圖，面對江母態(tài)度漠然蠻橫，完全背離了作為一個人應有的底線。同樣，杭州縱火保姆案中，蛇蝎保姆莫某晶，一邊享受著主家對她的善良，拿著高薪，拿著主家的恩惠，享受著難得的尊重和高待遇，卻行使著殺人越貨的卑劣勾當，完全泯滅了人性。
對于像劉鑫、莫某晶這樣的人，你的善良就是她們利用的工具，她們根本不值得善良對待。
事件發(fā)生后，帶來的不僅對當事人造成了家破人亡的嚴重后果，更嚴重的是它會將人心向善的信念摧毀，讓人不得不對“性本善”保持足夠的懷疑。類似事件的重復發(fā)生，會讓這個社會失去基本的信任，造成人人自危的信任危機，是一個國家和一個社會的悲劇。
我們需要的不僅僅是對劉鑫和莫某晶的道德審判和嚴厲懲處，更重要的是我們要從中吸取教訓，認識到這世界上不單單擁有善良，同時也有丑惡和仇恨。認識到人性的復雜，才能不丟掉警惕，才能不盲目行善，才能實現(xiàn)理性的人性向善。
培根隨筆讀后感 21
人們寧愿追隨詭言，也不去追求真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，真理會約束人的幻想，而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因為真理好像陽光，在它的.照耀下，人世間所上演的那種種假面舞會，遠不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。
賞析與分析：真理是什么?很簡單，因為真理的原因并不是他們所接受的，在碰見一件新事物時，人們總是會懷疑，不清楚真正的現(xiàn)實。追求真理并不單單是用嘴說，要認識真理而敢于面對，信賴真理而對之皈依，這才是人性的崇高境界。
復仇之心可以壓倒死亡，愛情之心可以蔑視死亡，榮譽感可以使人獻身死亡，哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用，它能夠消歇塵世的種種困擾，打開贊美和名譽的大門，那些生前受到妒恨的人，死后將為人類所敬仰!
賞析與分析：每個人面對死亡，都會恐懼，也都會思考，死亡是什么?人類內(nèi)心所想的，都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣，那慘白的皮膚和大的雙眼，無不對這個世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生，生命的新開始會更精彩，所以不用害怕死亡，如泰戈爾的詩集中那句話“使生如夏生般燦爛，死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。
培根隨筆讀后感 22
說到培根，在現(xiàn)代社會，我們都知道“知識就是力量”，這句話的作者是培根。我在暑假期間有幸閱讀了他的著作《培根隨筆全集》，其中短小精悍的文章給我留下了深刻的印象。這些文章不僅醒目，而且啟發(fā)人們思考。它們像一支提醒我們警惕錯誤的棒子，喚醒了許多人的夢想與追求。
培根，他是命運多舛的一個人，生在官宦之家的他，年幼時就受盡了功名利祿的熏陶，長大后也就順理成章的走上了仕途之路，然而，在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后，他最終被罷去官職。在滄桑的歲月里，他的人生受盡了苦難的歷練，也就越顯得芬芳。讀他的文章，就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教，須耐心傾聽，反復揣摩。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的'問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人�！辈诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表雖然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
美德如同名貴的香料“焚燒碾碎時最顯芬芳，而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德。信手拈來的一句話。甚是耐讀”索性將它摘下來，細細咀嚼一番后，竟被我品出幾分味道來。我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\！讀史使人明智“讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，不得不肯定”
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