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《昆侖》讀后感

時間:2024-03-08 08:15:17 讀后感 我要投稿
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《昆侖》讀后感

  當閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面是小編整理的《昆侖》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《昆侖》讀后感

  草木青青,遠來友人,山花綻笑,明月開懷;

  春光過眼,只是一瞬,你我情誼,可傳萬載;

  白云悠悠,只是須臾,你我情誼,千秋如恒;

  草木青青,遠來佳賓,心如金玉,振振有聲;

  佳人綻笑,少年開懷,友人是誰,說與你聽,西方巍巍,大哉昆侖!

  花了一個多月的時間,總算看完了鳳歌的這卷《昆侖》。期間哭過,笑過,悲過,怨過,在享受一份文化大餐的同時不禁發(fā)覺自己什么時候也變得這么多愁善感了~《昆侖》一卷,引我無限思考,雖知自己口拙,難言其中十分之一,但還是想寫篇讀后感,表示對自己為《昆侖》奮斗一個多月的緬懷…

  《昆侖》是后金庸時代的一部武俠小說,但也難免沾有金庸筆下的那些經(jīng)典劇情和任務(wù)的模版。像書中的公羊羽、賀佗羅、蕭千絕、九如,這四大高手的設(shè)定很類似于“東邪西毒,南帝北丐”(釋天風作為高手出現(xiàn)是到很后面的事了,所以我說昆侖也是四大高手,釋天風很像老頑童);在最后才被蕭千絕收為正式弟子的那幾個傻兄弟,很類似于桃谷六仙;梁蕭與郭靖兩人都曾在蒙古軍中中擔任很高的職位,后又都反出蒙古;梁蕭和楊過一樣,小時候性子頑劣,歷經(jīng)艱險后成為武藝高強的大俠,在情場上卻似張無忌般優(yōu)柔寡斷,至于說柳鶯鶯和花曉霜,就好比趙敏和周芷若,溫青青和阿九,霍青桐和香香公主……

  當然,不是只有這些。

  昆侖也有很多推陳出新的地方。尤其是算學一塊,不知道會不會是后無來者,但端地是前無古人!男主角梁蕭就是個算學大家。通過他的種種經(jīng)歷,我們深切的感受到了祖沖之,楊輝等先人的智慧光芒,讓我們體會中國古代數(shù)學中蘊涵了豐富的算法思想;讓我們感受到我國古代數(shù)學對人類文明的貢獻。書中的天機十算多來源于中國古代第一部數(shù)學專著-——《九章算術(shù)》。對于那些在忙碌的學習中偷空看這部小說的同學們,希望你們不要糾結(jié)于其中的愛恨情仇,而能從中激發(fā)出一點學習數(shù)學的興趣,若真能如此,善莫大焉~

  好了,扯了那么多,也該提提書中的主人公們了…

  阿雪是我最喜歡的女主角,她是一個完美的人,現(xiàn)實社會中你能看見這么純潔的人的嗎?!如果有,我一定娶她為妻!她的心是透明的;她的靈魂是善良的;她的愛是刻骨銘心的。她有崇高的理想,她有一般女孩子的愛戀,她是痛苦而又快樂的。她是理想的女神。她的純白的裙子;她的甜甜的微笑;她的淡淡的心思;她的執(zhí)著的追求;她的晶瑩的淚珠;最后她飛蛾撲火似的選擇,身葬錢塘江的悲哀…她的所有的所有,都久久激蕩在我的心田,讓我久久不能平靜……世上真的有這么一個女孩嗎?書中的阿雪,讓我想起了電視劇《神話》中的素素,不同劇情里的相同戲份,讓我們在悲痛哀傷之余只能感嘆“她們只配出現(xiàn)在神話中…”

  梁蕭就不用我多說了,科學主義構(gòu)成梁蕭武功和人生的智慧動力,他最大程度地得益于其數(shù)學造詣,融合東、西方兩大數(shù)學傳統(tǒng)的智慧。金庸的智慧動力主要是哲學,陳家洛的庖丁解牛掌和令狐沖的獨孤九劍都是如此。哲學是人文之母,數(shù)學是科學之母,科學技術(shù)的先進生產(chǎn)力性質(zhì)在鳳歌這里得到高度重視,體現(xiàn)了科學主義對武俠文體的動力作用。鳳歌和我談過“職業(yè)小說”概念,賦予主人公特殊才能,讓主人公成為專才,他舉了大衛(wèi)?撇ǚ茽栂闼嵊X天賦和約翰。克利斯朵夫音樂天賦的例子,特殊的科學才能賦予作品以現(xiàn)代性。近50年來,西方出現(xiàn)了一批專業(yè)性很強的小說類型,如律師小說、警察程序小說、高科技小說等,在其中,科學主義已經(jīng)成為創(chuàng)作的第一動力。這是值得我們將其與中國傳統(tǒng)武俠相結(jié)合而開創(chuàng)大陸新武俠嶄新局面的。理想主義代表了對歷史發(fā)展的規(guī)律性認識,人類對自身終極性價值的追尋,最終會體現(xiàn)為永恒的烏托邦性和彼岸性認識,而這在現(xiàn)實中都是永不能達到的,我們只能最大限度地去接近它。而梁蕭發(fā)現(xiàn),他愛的每一個女子、他每一次的輝煌功業(yè),都終是不幸,他總是搖擺著。有人把這當作是梁蕭的一個不足我以為,他的搖擺正是他先覺者意義的體現(xiàn),是一種堅韌,是他對理想信念的不懈追尋,他不斷地在反思、否定、超越和提升自己。他越來越孤獨,這是每個先覺者都必有的痛苦。梁蕭的復雜民族成分,他在痛苦思索中的兩難和搖擺,使他集中了金庸小說中郭靖、張無忌、蕭峰共有的光輝,梁蕭因此是一個站在前輩武俠巨人肩上的新的巨人,閃現(xiàn)著崇高的理想主義的光芒。和平主義是當今世界的主題。(此段引用專家看法)再說有著絕世容顏的柳鶯鶯柳女俠。一開始,基本上就認定她和梁蕭是一對了。但是,她預置曉霜于死地的心眼未免太小了。這醋意發(fā)的未免太狠毒了!所幸,鶯鶯也沒有那么不堪…當二女以為梁蕭已死的時候,鶯鶯充分展示了她堅強機智的一面,也明白了梁蕭對曉霜的情意,不再吃醋。此時的鶯鶯,是女中豪杰。難怪將來能成為天山十二禽的首領(lǐng)!對她的敢愛敢恨,拿得起放得下我是由衷的佩服~!

  有緣千里來相會,無緣對面不相逢。當鶯鶯和梁蕭在天山相會,自然是有緣,可惜終究無份。在湖邊,梁蕭睜眼卻看到鶯鶯拿刀架在他脖子上,只得依言閉眼。卻分明感到鶯鶯是在用刀幫他刮去流浪多日后積蓄的胡子。耳畔,是伊人輕嗔薄怒的罵語:“邋遢鬼,這把胡子能當掃帚使啦,無怪那些小丫頭也敢來嘲笑你!還有這身衣服,臭死人了,這次被我瞧見,你若不洗個澡兒,換件干凈衣衫,休想離開!敝坏朗堑笮U任性的怨怒威脅,分明是情到深處的俠骨柔情……在她身上我可以看到阿雪的影子。同樣的單純可愛,同樣的糾纏于痛苦的愛于不愛中,只是她最終紅顏薄命,命喪于錢塘江畔,化為滴滴江水,永遠留在同了讀者心中。柳鶯鶯的命運相對還是好的。她放棄了于曉霜的競爭,退隱于天山腳下,永遠的單身…但是在后傳《滄海》中,梁蕭的孫子,叫梁思禽,顯然是其思念鶯鶯的表現(xiàn),人在滄海,心老天山。唉,卿本佳人,奈何有緣無份…

  至于花曉霜,我想了想?yún)s發(fā)現(xiàn)真的沒什么好的評價,總覺得這個人…不真實~還望哪位書友有時間幫小子填補一下其中的空白。

  當然,昆侖之中還有很多角色人員,比如看到就想搖頭的花生,死的太突然了點的梁爸爸,鄙夷了幾乎一本書到最后才敬佩起來的花清淵,覺得可憐的云姝,明歸等。

  從昆侖里不難讀出其中的佛理。世界真的復雜之極。其實我們不用過多的追究結(jié)局。世事便是如此,你要看時,眾生百態(tài),光怪陸離,引人哭,引人笑,你不要看時,哪有什么蕓蕓眾生,哪有什么大千世界,不過是蕩蕩虛空而已,或許,連虛空也沒有的。喜似悲來悲還喜,流著眼淚笑嘻嘻,菩提樹下呆和尚,雨過山青搓老泥。小小感悟,就此罷筆……

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