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幸福的方法讀后感

時(shí)間:2024-03-18 17:06:54 讀后感 我要投稿

幸福的方法讀后感常用(8篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編整理的幸福的方法讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

幸福的方法讀后感常用(8篇)

幸福的方法讀后感1

  最近在看的這本書,讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹,吸取到了更多的養(yǎng)料。

  作為用心心理學(xué)的實(shí)用書,本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理,十分淺顯易懂。

  書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂,但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”,他們只顧及時(shí)行樂,不管任何負(fù)面后果;

  第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;

  第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來沒有任何期望,我們稱其為“虛無主義型”;

  最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

  本-沙哈爾給幸福的定義是:快樂加好處。

  相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜,為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺?

  信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的'至高財(cái)富,它不在攀登的頂峰,也不在徘徊的山腳,而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo),更要注重過程,享受創(chuàng)造著的此刻,才會(huì)有更完美的未來。

  書還沒有讀完,我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng),還在繼續(xù)中。

幸福的方法讀后感2

  筆者常困擾于如何更好地感知幸福。明明并不缺衣少食,但總覺得憂心忡忡。明明住著百萬“豪宅”,卻總覺得處于社會(huì)底層。不知哪天會(huì)有覆巢滅卵的之災(zāi)。焦灼的心嚴(yán)重降低了生活質(zhì)量。

  這本《幸福的方法》由泰勒·本-沙哈爾教授所著。無疑從書名上就非常吸引人。手中這版是20xx年1月第1版,到20xx年10月已是第71次印刷了。(今天知道《紅樓夢(mèng)》再版了96次。)不知道里面有什么好方法,惹得人們競相閱讀。讓我們打開書本看下究竟有什么奧秘吧。

  前言中提到,該課程年終評(píng)估時(shí),超過20%的學(xué)生反饋課程提升了他們的生活質(zhì)量。選課人數(shù)從380人激增至855人。積極心理學(xué)成為哈佛大學(xué)聽課人數(shù)最多的課程。

  據(jù)當(dāng)時(shí)的.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),美國抑郁癥的患病率比20世紀(jì)60年代高了10倍,發(fā)病年齡也從60年代的29.5歲下降到當(dāng)時(shí)的14.5歲。在全美范圍的一項(xiàng)調(diào)查表明,將近 45%的美國大學(xué)生因抑郁而影響到正常的社會(huì)生活。

  很多國家的情況也與美國相似。1957年,英國有52%的人表示自己感到非常幸福,但到20xx年只有36%的人感到幸福,在過去的近半個(gè)世紀(jì)里,英國國民的平均收入提高了3倍。

  中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅猛,與此同時(shí),兒童和成年人焦慮癥和抑郁癥的患病率同樣在急劇上升。中國衛(wèi)生部的報(bào)告稱“我國兒童和青少年的精神衛(wèi)生狀況的確令人擔(dān)憂”。

  包括筆者在前一篇中期望自己盡快掌握更多知識(shí),難道不正是一種焦慮不滿的征兆?當(dāng)然也可以理解為不滿足是向上的車輪。Whatever叫人單獨(dú)閑下來看一場屬于自己的電影真心覺得奢侈。

  本書作為連接學(xué)術(shù)成果和日常生活的橋梁,與那種簡單的自我激勵(lì)運(yùn)動(dòng)有著本質(zhì)區(qū)別。筆者注意到教授也是按是什么-為什么-怎么辦這種常規(guī)套路分三篇來寫的。喜歡這種清清爽爽的思路。

  除學(xué)術(shù)與日常的橋梁,此書還有個(gè)宏愿是——一座能讓東西方智慧暢行無阻的橋梁。哇!感動(dòng)到……關(guān)于最后東西方文化那一塊,作者寫的很謙虛,特別好。

幸福的方法讀后感3

  近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》,讀完后我感覺到原來以前認(rèn)為幸福的幾種活法(犧牲眼前快樂,只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型;放縱自己、及時(shí)行樂的享樂主義型;)其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個(gè)人都在追求幸福,自己過得是幸福的生活嗎?幸福到底是什么?讀了此書后讓我對(duì)生活有了新的認(rèn)知。

  什么是幸福?讀到正文,作者首先提出了這個(gè)問題。我看著標(biāo)題自己問了自己幸福是什么,從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時(shí)間去思考過自己的生活幸福嗎?我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福,因人而異每個(gè)人一生追求各不相同。引出了一個(gè)問題,怎樣讓自己更幸福?書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對(duì)不摻雜不良的情緒,而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的目標(biāo),不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富。”這些話使我對(duì)生活有了重新的認(rèn)識(shí)。

  在日常生活中其實(shí)幸福無處不在,陪老人吃個(gè)飯、帶孩子出去玩玩,那些普通的、平常的小事過程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下,幸福的'生活,是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習(xí)慣,就會(huì)變成一種程序。讓我們?cè)谌粘I罾锔髯哉业轿恢,尊老愛幼、和諧相處。

  近年來,心情莫名煩躁。對(duì)平淡的生活、工作感到無聊,隨著孩子長大,思想不斷變化。在和她相處交流的過程中,越來越讓我覺得需要提升自己,不能過于偏重對(duì)物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會(huì)到自己精神世界里的幸福感覺。

  在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知,在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的?吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長是幸福的。

幸福的方法讀后感4

  《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。

  書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

  書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的.“垃圾食物”,吃它等于享受眼前的快樂,但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”,他們只顧及時(shí)行樂,不管任何負(fù)面后果;第二種漢堡是口味很差,但能夠確保日后健康,吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反,他們犧牲眼前的幸福,為的是未來的目標(biāo),他們被稱為“奔波勞碌型”;第三種漢堡最糟糕,既不好吃也不利健康,如果吃了它,不但此刻沒有享受到美味,而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人,對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望,既不享受眼前的事物,也對(duì)未來沒有任何期望,我們稱其為“虛無主義型”;最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人,享受當(dāng)下所從事的事情,而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。

  相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字,都會(huì)掩卷嘆息。我們不禁感慨,我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的,為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的,為什么耗費(fèi)時(shí)間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜,為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的,為什么身處其中渾然不覺?

  幸福是什么?如何找到幸福?其實(shí)幸?鞓返拿卦E就在我們自己的手中,在于我們的視野,我們的心態(tài),我們的選擇,換一種角度生活,以用心戰(zhàn)勝消極,學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α,你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。

  該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,總是積極,健康的快樂生活,這才是高質(zhì)量的人生。

幸福的方法讀后感5

  幸福的三個(gè)成分:意義、快樂和投入。意義代表未來利益,快樂代表當(dāng)前利益。把幸福作為衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)。要做一個(gè)幸福的人,必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo),然后努力地去追求。

  人類喜歡休閑多于工作,但人們?cè)诠ぷ髦械某两襟w驗(yàn)比休閑活動(dòng)中要多。

  幸福的方法:活在當(dāng)下,通過沉浸體驗(yàn),樂在其中并實(shí)現(xiàn)成就。開心工作——做自己喜歡并可以獲得報(bào)酬的事情。從意義、快樂和個(gè)人優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面的交集中,找準(zhǔn)人生定位,尋找適合的工作,發(fā)揮我們的優(yōu)勢(shì)和熱情。

  對(duì)工作的認(rèn)可比工作本身更重要,所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在于無條件的愛與被愛,愛他本來的樣子,愛他的`核心價(jià)值(個(gè)性、生活原則)。

  就算在雙方彼此深愛的情況下,如果把犧牲和愛并列(愛得越深,犧牲越大),幸福也一樣會(huì)受到影響。

  培養(yǎng)真實(shí)親密關(guān)系的方法:注意力必須是放在“想被了解”的心態(tài)上,而不是“想被認(rèn)可”的心態(tài)上。通過了解和被了解來培養(yǎng)與伴侶的親密關(guān)系。做一些對(duì)他或兩人都有意義和快樂的事,通過對(duì)彼此的了解來加深兩人的親密關(guān)系。

  寫感恩信,做感恩拜訪,來表達(dá)愛,加固愛。樂于助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關(guān)愛他人,消除自愛和愛他的邊界。幸福強(qiáng)心劑:一些日常的事情(和家人或朋友相聚、閱讀等等),以及一些有新鮮感可能改變生活的事情(比如去學(xué)校當(dāng)義工)。

  然后把這些活動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)幸福感,找到改變生命的動(dòng)力;貞洸⒎窒斫榻B自己以前幸福的事情,通過欣賞式探尋由幸福的經(jīng)驗(yàn)到更幸福的未來。簡化忙碌的生活,享受幸福。

  要實(shí)現(xiàn)幸福的生活,首先要接納活在當(dāng)下的理念,關(guān)注那些日常生活中的小東西,那些普通的、平常的小事情,比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中,獲得意義與快樂。

幸福的方法讀后感6

  一開始聽,有種云里霧里,好像講得很玄乎。后面再聽,慢慢地知道,享樂主義是不顧以后的幸福;忍辱負(fù)重是不幸的全程,苦盡甘來可能只是當(dāng)下忍辱負(fù)重的催眠,卻終究是不幸的始終。但今天再細(xì)細(xì)回味,才知道,整本書總結(jié)下來只有四個(gè)字:知足常樂。

  我以前一直混淆了“享樂主義”和“知足常樂”這兩個(gè)概念,總覺得都是要追求“我現(xiàn)在是快樂的”這種狀態(tài)。直到有一次,家里需要錢,我卻沒有一分積蓄可以幫得上忙,媽媽語重心長地跟我說了一句:你有沒有想過以后怎么辦?

  以后的事以后再說,誰知道我能不能活到你說的那個(gè)時(shí)候。

  這個(gè)是我給她的答復(fù)。有些中二,但也是我的真實(shí)想法。在我看來,媽媽就是那種覺得“要是能怎樣怎樣,就會(huì)幸!钡娜,所以她一直對(duì)現(xiàn)狀都能找到一些她不滿意的地方。

  而我恰好相反。

  有句話不是這么說的嗎?不幸的人,各有各的不幸。把時(shí)間軸拉長,我們倆就是不同類型的不幸。

  對(duì)于我以前對(duì)于“當(dāng)下幸!崩斫獾钠,因?yàn)檫@本書的剖析,讓我開始意識(shí)到了。雖然醒悟得太晚,但是亡羊補(bǔ)牢,猶未晚也。

  “享樂主義”,跟“及時(shí)行樂”的抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)來尋歡作樂,讓自己快樂有些類似,但是卻有些過了,過了就會(huì)透支。因?yàn)檫@種狀態(tài),容易會(huì)把“快樂”當(dāng)作目標(biāo),那么就要找一切讓自己快樂的方法,很容易就會(huì)變成找刺激了。

  “知足常樂”,知道無論是哪種“欲”都是無法完全被滿足的,所以,不要奢求去填滿自己的`“欲”,而是滿足于自己現(xiàn)在的狀態(tài)——工作有工作的成就感,失業(yè)有失業(yè)的沉淀期,婚姻有柴米油鹽醬醋茶,生活有各種嘮叨和摩擦,單身也有被催婚的煩惱。但是,如果在工作時(shí)想著詩和遠(yuǎn)方,那么休息時(shí)也必定會(huì)焦慮;如果婚姻和生活只想到家務(wù)和摩擦,那么多熱烈的熱情都會(huì)被澆滅;如果單身只煩惱著脫單,那么就少了一人吃飽全家不用愁的自由。

  不管如何,生活像是行舟,漂流時(shí)享受風(fēng)浪,靠岸時(shí)享受安定,但是隨時(shí)為下一次出發(fā)做好準(zhǔn)備。共勉!

幸福的方法讀后感7

  在我還沒讀這本書的時(shí)候看見書名,我覺得很可笑,還有能夠讓人幸福的方法,怎么可能,每個(gè)人一生都在尋找幸福,很多人在回答“幸福是什么?”這個(gè)問題時(shí)往往都不知道該怎么說,不知道什么樣子才算是真正的幸福,在大學(xué)我選修過一門課,就是關(guān)于幸福的,我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎?你覺得幸福是什么?怎樣你就覺得自己幸福了?

  說實(shí)話,那個(gè)時(shí)候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有,我感受到了我自己是幸福的,但是我卻說不上來幸福到底是什么,什么時(shí)候的我感覺幸福的,在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子,學(xué)習(xí)的就是論語,可是說實(shí)話,學(xué)完之后我并沒有什么感覺,可能是我上課的時(shí)候并沒有好好的去聽老師講吧!

  在聽完樊登老師講完這本書后,我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時(shí)候的你是幸福的,而是你要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下,享受當(dāng)下,每分每秒都去體會(huì)發(fā)生的任何事情,在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān),幸福是一種能力”因?yàn)閷?duì)于我來說,一直會(huì)把幸福建立在外在的一些事情上面,依靠環(huán)境,依靠外在的東西,讓自己感覺到幸福,我很享受自己做成一件事情,不是為了讓別人認(rèn)可,而是覺得自己很有成就感,我這個(gè)人非常的容易滿足,但是往往這個(gè)滿足也都是建立在外在環(huán)境上的,因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透校憔蜁?huì)去想學(xué)習(xí)更多的知識(shí),我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西,我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情,有時(shí)候的我會(huì)不喜歡去一直做同一件事情,想去做別的。

  書里面有四種獲得幸福類型的人,其中大部分的`人是忍辱負(fù)重型的,覺得自己現(xiàn)在不幸福,但是未來我一定會(huì)幸福的,我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好,在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去,懷念以前的一些美好的事情,但是卻忘記了當(dāng)下的生活,想要回到過去,回到天真純粹的那個(gè)年齡,但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個(gè)時(shí)候,我應(yīng)該去做的事情,應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。

  人只有在失去時(shí)候才懂得珍惜,往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。

幸福的方法讀后感8

  《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程,用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋,用鮮活的案例展現(xiàn),透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度,沁人心田。

  書中提到的四種人生模式,給我留下了深刻的印象,作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述,折射出四種不同的人生狀態(tài):享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。

  享樂主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無益的漢堡,只在乎漢堡當(dāng)前的美味,而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處,他們注重的是及時(shí)行樂,不想為可能發(fā)生的.負(fù)面后果負(fù)責(zé)。

  忙碌奔波型的人與此恰恰相反,他們面對(duì)口味差但對(duì)未來健康有益的漢堡,寧愿犧牲眼前的幸福,也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂,但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。

  虛無主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡,毫無反應(yīng),將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù),這樣的人對(duì)未來已經(jīng)喪失了希望和欲望,只活在過去。

  上述三種類型并不是所有人的選擇,但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù),有的人為了眼前的利益,犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線,殊不知這樣的犧牲對(duì)未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活,不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景,在忙碌中透支生命,待到功成名就時(shí)或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中,一蹶不振,失去了人生目標(biāo),混吃等死。那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會(huì)不會(huì)有一個(gè)平衡了即時(shí)和長久益處的漢堡呢?

  作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人,他們生活幸福,享受當(dāng)下所從事的事情,而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。

  該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理:眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,總是積極,健康的快樂生活,這才是高質(zhì)量的人生。

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