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圍城讀后感
讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編幫大家整理的圍城讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
圍城讀后感 篇1
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃�！薄秶恰�
上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)同學(xué)提起這本書(shū)，一直沒(méi)有時(shí)間和機(jī)會(huì)拜讀。疫情期間空閑時(shí)間比較多，正值讀書(shū)主題月活動(dòng)，前后仔細(xì)讀了兩遍，印象最深刻的還是這句話(huà)：“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！逼鸪跷疫�以為這只是利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn)，縱覽全書(shū)之后才知道，這句話(huà)是出自書(shū)中留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子蘇文紈之口。她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
整本書(shū)中，除了主人公方鴻漸對(duì)唐小姐的.追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以他才有了如此悲涼的結(jié)局。
我們生活中也是處處有著“圍城”，某種角度講我們都是被困在城中的人。錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊的“圍城”。人從出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多“圍城”，我們要做的不是隨遇而安，而是拼搏，是努力，只有這樣，我們才能跳出困擾我們的座座“圍城”。
身處這樣一個(gè)大世界，不管人心世道如何變化，重要的是我們始終要保持一顆善良感恩的心�！吧硖巵y世，心亦不變”。與人交往雖不能見(jiàn)人就掏心掏肺，但是至少要保證真誠(chéng)相待。做人這樣，做事又何嘗不是一樣的道理呢？工作上我們絕對(duì)不能心存僥幸，一定要踏踏實(shí)實(shí)去做好，盡職盡責(zé)完成各項(xiàng)工作任務(wù)。不欺瞞、不謊報(bào)，實(shí)事求是，恪盡職守是安全保衛(wèi)工作的紅線(xiàn)底線(xiàn)，按章操作、認(rèn)真執(zhí)勤是每一名航空安全員的必備素質(zhì)。工作不出問(wèn)題，生活才有保障。
我想《圍城》想要告訴我們的就是這樣一種情懷：隨著生活角色的轉(zhuǎn)變，我們不再年少，肩上的責(zé)任增加了，現(xiàn)實(shí)生活中又有著這樣那樣的困難和矛盾，但只要我們自己不放棄初心和希望，堅(jiān)定目標(biāo)，堅(jiān)持奮斗，始終保持一顆積極的心去創(chuàng)造屬于我們自己的幸福，那么，我們就是成功的。
圍城讀后感 篇2
圍在城里的人想出去，在城外的人想進(jìn)來(lái)，這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述，《圍城》沒(méi)有哲學(xué)上生硬的說(shuō)教，而是將哲理還原為生活。小說(shuō)導(dǎo)讀部分有這樣的話(huà)：“這是一本有趣的書(shū)。鄭重點(diǎn)說(shuō)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃�！诠笮蚝�、哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步�！弊髡邔�(duì)人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的.高度，對(duì)人心已經(jīng)窺探得一覽無(wú)余。讀著《圍城》，既能刺著痛處又能撓著癢處，于是我在麻痹中被吸引了。
本書(shū)主人公方鴻漸是個(gè)留學(xué)生，家境中等偏好，于是便有了些公子哥兒脾氣。那時(shí)候，出國(guó)留學(xué)已是中國(guó)的一大特色，留學(xué)生太多。物以稀為貴，留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢(qián)，似乎連質(zhì)量也大打折扣，遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無(wú)蠻橫無(wú)理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個(gè)平庸的人。他志大才疏，常滿(mǎn)腹牢騷，也愛(ài)自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難，婚姻的困惑，終于明白了：圍在城里的人想出去，在城外的想進(jìn)來(lái)。這就是人生的特點(diǎn)。
一本優(yōu)秀的小說(shuō)是包羅萬(wàn)象的，無(wú)論是誰(shuí)都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時(shí)總是無(wú)所事事，愛(ài)好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人�！秶恰分杏羞@樣一段話(huà)：“有九個(gè)死掉的自己埋葬在記憶里，立碑立墓�！蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來(lái)悼念，而用來(lái)警示，讓活著的自己活得更好。我會(huì)放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。
《圍城》中闡述的論點(diǎn)，不得不讓人深思，人們一開(kāi)始對(duì)新事物保持好奇心，然而當(dāng)努力爭(zhēng)取到了以后卻已厭倦，不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實(shí)際情況做出合理的選擇外，還要堅(jiān)持下去，適應(yīng)下去，包容下去。
《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學(xué)到很多很多。
圍城讀后感 篇3
錢(qián)鐘書(shū)先生在《圍城》中談到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
一句話(huà)，道出了人生的真諦。我們都是萬(wàn)千眾生的一員，或功成名就，或碌碌無(wú)為。一篇《圍城》，讓我看到一位智者對(duì)人性的洞察和剖析，他站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處。
狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭！——錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
初讀《圍城》只覺(jué)這是一部反映民國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說(shuō)，文筆詼諧有趣，故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》，我便有了新的感悟和驚嘆。書(shū)中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫(huà)卷，如志大才疏，自作聰明的方鴻漸，深諳處世之道的趙辛楣，虛榮，小心眼的孫柔嘉……
通過(guò)作者筆下所描述的他們，我看到那個(gè)時(shí)代中西方文化交融的不良反應(yīng)，作者用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言諷刺著那個(gè)時(shí)代迂腐的‘知識(shí)分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂(lè)主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇，我只能說(shuō)，這是一種必然結(jié)果，時(shí)代局限了他的格局，而他自身的[]性格缺陷，才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來(lái)評(píng)價(jià)方鴻漸這一人物形象，他的`性格是矛盾的，他虛偽虛榮，可在他的心底，也有善良真誠(chéng)的存在。
每次一想到這，我便無(wú)比的佩服錢(qián)鐘書(shū)先生，他將書(shū)中的每個(gè)人物都寫(xiě)的栩栩如生，仿佛真的有人站在你面前般，上演一幅幅啼笑皆非的畫(huà)面。
與其說(shuō)說(shuō)《圍城》是一部具有時(shí)代意義的小說(shuō)，不如說(shuō)它是一篇關(guān)于人性的啟示錄�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們身上也會(huì)有方鴻漸、趙辛楣等人的影子，我們同樣是圍著一座城，固執(zhí)而堅(jiān)韌的活著。一如小說(shuō)最后所寫(xiě)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。”我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任，不再迷茫，拒絕困惑，尋找目標(biāo)，并激勵(lì)自己前行，那么我們以及國(guó)家的未來(lái)便是一片光明。
圍城讀后感 篇4
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此�！睙o(wú)論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁(yè)中的這句話(huà)。
初讀《圍城》，我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢(qián)老用獨(dú)特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦；把按耐不下的好奇心比做燒水時(shí)掀起的壺蓋；把忠厚老實(shí)人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來(lái)又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢(qián)老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會(huì)中的荒誕和無(wú)可奈何，引人深思。
而“圍城”二字又該怎么理解呢？書(shū)中主角方鴻漸的一生，先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國(guó)、戀愛(ài)、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無(wú)疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生里各種階段，如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的人。作為學(xué)生時(shí)，努力學(xué)習(xí)進(jìn)入高校；成年后，嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛，參加工作，進(jìn)入職場(chǎng)；生活中，人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，也無(wú)不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn)，爭(zhēng)得頭破血流也要進(jìn)入。我們又羨慕圍城外的繁華，于是又爭(zhēng)得頭破血流想要出來(lái)。其實(shí)我們一直在圍城內(nèi)外徘徊，一生在循環(huán)往復(fù)中渡過(guò)。決定這一循環(huán)的`好壞的，便是每個(gè)人的心態(tài)。知足常樂(lè)者安于現(xiàn)狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計(jì)劃，穩(wěn)步向前；積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，心向往著希望，美好的事物也會(huì)接踵而來(lái)；然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。
《圍城》一書(shū)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng)，多了亦書(shū)亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò)，以無(wú)奈又堅(jiān)持的人生態(tài)度充盈，以精巧的譬喻點(diǎn)綴，以深切的人生哲理升華。痛快讀完，仿佛跟隨著方鴻漸走過(guò)了社會(huì)里的一生，荒唐、無(wú)奈、渴求改變，是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影，也是當(dāng)代車(chē)水馬龍的世界每個(gè)人的寫(xiě)照。
欲望便是人們心中的圍城，人不能沒(méi)有欲望，圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊，最重要的其實(shí)還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。
圍城讀后感 篇5
“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”，出自《圍城》書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，此書(shū)作為錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。
雖是 40年代的作品，閱讀多次卻能夠無(wú)數(shù)次引起我的共鳴！很多的事情，就像是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理醫(yī)生的病人被醫(yī)生一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！
這是一本有趣的書(shū)。更深刻地說(shuō)，這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗从谝晃恢钦邔?duì)于人性的洞察與調(diào)侃。我驚奇于書(shū)中既有《儒林外史》式的冷嘲，又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來(lái)的比喻，不但詼諧生動(dòng)，而且精辟警人，富于哲理。 難以想象，擁有多方面造就的學(xué)者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力，不同于孩子般的天真爛漫，它來(lái)自于智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及自己的情趣。它時(shí)不時(shí)地拿起生活中的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑，將生活本身展現(xiàn)在讀者面前，將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對(duì)象，令讀者感覺(jué)到一個(gè)個(gè)看似遙遠(yuǎn)但卻離我們很近的鮮活的人物形象。
他從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中，談話(huà)、吃飯、交友、戀愛(ài)、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的'細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，是那樣生動(dòng)，鮮活、逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前。
讓我們不斷自醒人生是圍城，職業(yè)是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩擾包圍。
像我們常會(huì)有這樣的想法：小的時(shí)候，渴望成長(zhǎng)；長(zhǎng)大了，卻又懷念童年時(shí)風(fēng)中蕩漾的秋千。我們永遠(yuǎn)都不會(huì)對(duì)現(xiàn)在滿(mǎn)足。讀完《圍城》，我突然有一種沖動(dòng)，突然想對(duì)身邊所有人大聲地說(shuō)：“懷念已過(guò)去的，珍惜還擁有的�！币�?yàn)閺倪@本書(shū)中我了解到，只有珍視生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。
圍城讀后感 篇6
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！贝司涑鲎藻X(qián)鐘書(shū)的《圍城》，是他對(duì)婚姻，對(duì)生活，對(duì)人生，對(duì)人性的獨(dú)特見(jiàn)解。在此書(shū)中，作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時(shí)，不同的人所表現(xiàn)出來(lái)的洋洋自得、無(wú)可奈何以及虛情假意描寫(xiě)得淋漓盡致，在折服于作者精彩絕倫的文字底蘊(yùn)同時(shí)，我偶爾也被它意韻深長(zhǎng)的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字里，作者將人生的精彩與無(wú)奈相交織，人性的憐憫與扭曲相交融，只留給讀者意味深長(zhǎng)與嘆為觀止。
小說(shuō)所描繪的是主人公方漸鴻和一群受到洋化教育的上層知識(shí)分子，在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個(gè)留學(xué)生，他軟弱，善良，一事無(wú)成，面對(duì)他生活中的一堵堵圍城，他不乏聰明卻又優(yōu)柔寡斷，對(duì)于愛(ài)慕之人，“誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡，沒(méi)有一樣?xùn)|西可口：上來(lái)的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸�！保谶@似乎黑白顛倒，令人作嘔的西餐體驗(yàn)里，他也不忘送上甜言蜜語(yǔ)討戀人歡心，于是在他對(duì)待感情玩世的態(tài)度里，終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。
小說(shuō)的諷刺并不僅僅是體現(xiàn)在在主人公失敗的`情感經(jīng)歷中，更體現(xiàn)于小說(shuō)所描繪的人的劣根性。小說(shuō)中對(duì)不同人的笑有不同的描寫(xiě)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，“笑的確可以說(shuō)是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒�！倍鴮�(duì)有的人來(lái)說(shuō)，“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令：‘一！’忽然滿(mǎn)臉堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余個(gè)空臉�！弊髡哒窃谌绱松鷦�(dòng)而飽含諷刺的描寫(xiě)中將文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)，它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)中人與人之間的真真假假。
小說(shuō)的最后，是一只老鐘從容自在地報(bào)時(shí)，“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。”時(shí)間將一切毫無(wú)保留地傾吐出來(lái)，最后，那圍城里外的人，終究會(huì)明白，得到的終究失去，擁有的才應(yīng)珍惜。
圍城讀后感 篇7
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話(huà)—————這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的'“觀”和“感”的�！秶恰返镊攘κ请p重的；一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了；而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些；小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺校ㄗ陨�，包括自己原�?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
圍城讀后感 篇8
我非常喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，雖然說(shuō)不能完整的說(shuō)出小說(shuō)的情節(jié)。但讀后仍然讓我明白了一個(gè)道理。人放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“囚”，樹(shù)放在一個(gè)四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一個(gè)范圍內(nèi)。其實(shí)，我們?cè)缫蚜?xí)慣了被圈定在某一范圍內(nèi)，習(xí)慣了按照父母、老師、朋友，甚至不知道何人那里學(xué)來(lái)的“準(zhǔn)則”生活著，這樣我們才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。這些套路，這些習(xí)慣，這些規(guī)矩，讓我們成人成事。當(dāng)然，這些套路和習(xí)慣又如同繩索，不可避免的妨礙某些人成名人、成大事。但名人不是誰(shuí)都能當(dāng)?shù)�，大事也不是誰(shuí)都能成的。于是我們大多數(shù)人，便組成了一個(gè)龐大的群體。在我們這個(gè)大圈子里規(guī)矩的活著。
我們按照代代相傳下來(lái)的套路簡(jiǎn)單地生活，這沒(méi)什么不好。簡(jiǎn)單自有簡(jiǎn)單的幸福�？僧�(dāng)某一個(gè)不在滿(mǎn)足現(xiàn)狀時(shí)，便跳出了這個(gè)圈子，在圈外尋求不同的東西。成功了，即成為名人，成就了大事，被我們這個(gè)大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否則，就頭破血流的回到我們這個(gè)圈子，要么乖乖的融入集體，要么專(zhuān)心“療養(yǎng)”，等待下個(gè)跳出圈外的.機(jī)會(huì)。當(dāng)然，想要跳出去確實(shí)是個(gè)好事，但并不是每個(gè)人都應(yīng)該拼命的往出跳，把本來(lái)好好的圈子搞得亂七八糟。那么，我們又會(huì)因丟掉規(guī)矩而走彎路。因此，該在圈子里的就在圈子里，別等到了海里才發(fā)現(xiàn)自己是旱鴨子；到了天上，才發(fā)現(xiàn)自己是鴕鳥(niǎo)。成名不得反倒丟了小命，何苦呢？但現(xiàn)在我們說(shuō)的最多的還是那些成功跳出圈外并成為名人和大事。遠(yuǎn)的如克隆羊，、轉(zhuǎn)基因猴，近的名人如韓寒。可他們不都是不斷破除圈子對(duì)自己的束縛，又不斷用自認(rèn)為自由的規(guī)則重新將自己定格在圈子里嗎？至此，我只是說(shuō)，找準(zhǔn)自己的位置，硬逼旱鴨子下水或強(qiáng)制蒼鷹在籠，都不合理——這是規(guī)矩。忻州實(shí)驗(yàn)中學(xué)初82班劉金尚指導(dǎo)老師：銀德凱
圍城讀后感 篇9
《圍城》堪稱(chēng)中國(guó)近代小說(shuō)中的經(jīng)典，這本書(shū)主要講的是方鴻漸在歐洲游學(xué)后，回到中國(guó)后發(fā)生的事。方鴻漸，書(shū)本的主人公，方鴻漸在歐洲游學(xué)期間，游手好閑，荒廢學(xué)業(yè)，混了幾年后，什么收獲也沒(méi)有，方鴻漸為了給家人一個(gè)交待，就從騙子手里購(gòu)買(mǎi)了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位的文憑，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。
在回來(lái)的船上被留學(xué)生鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見(jiàn)了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。在他到達(dá)上海后，在死去的未婚妻父親周先生開(kāi)辦的銀行里任職。此時(shí)，方鴻漸獲得了大學(xué)同學(xué)蘇文紈的喜愛(ài)，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見(jiàn)鐘情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，并且在那段期間結(jié)識(shí)了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當(dāng)做情敵，后來(lái)，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結(jié)束后，蘇文紈嫁給了詩(shī)人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸并非其情敵，從此與方鴻漸成為了好友。那時(shí)方鴻漸也逐漸與周家不和。
抗戰(zhàn)開(kāi)始后，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。在三閭大學(xué)里上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)又一場(chǎng)的糾紛，排擠，競(jìng)爭(zhēng)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的'舞臺(tái)，由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開(kāi)三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚。在結(jié)婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。
方鴻漸在報(bào)社工作，薪水很低，于是打算應(yīng)趙辛楣邀請(qǐng)去重慶謀職。這時(shí)孫柔嘉請(qǐng)她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺(jué)得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動(dòng)手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家里，心里一片茫然無(wú)措，小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的聲音“當(dāng)、當(dāng)……”中結(jié)束。
《圍城》一書(shū)中作者用幽默的文筆使一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，但無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，使人讀起來(lái)通俗易懂。
圍城讀后感 篇10
從《圍城》發(fā)表以來(lái)，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒(méi)有像韓學(xué)愈一樣將他的發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛(ài)慕了�？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的.博士學(xué)位鬧笑話(huà)之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?ài)。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：
撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺(jué)得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開(kāi)玩笑。真到憂(yōu)患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話(huà)都講不好的。
這豈不悲哉？
圍城讀后感 篇11
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)。”心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，唯有戰(zhàn)勝自己，方能走出圍城。
先哲們?cè)f(shuō)過(guò)：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中，因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗而離開(kāi)那里，卻又面對(duì)一個(gè)集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中，而天生怯懦的他只會(huì)逆來(lái)順受，接受朋友的施舍，還義無(wú)反顧的踏入愛(ài)情的陷阱，最后落得一個(gè)悲涼的結(jié)局。可見(jiàn)，過(guò)分看重自己反而不斷退步，在心靈的圍城中越困越深。
縱觀全書(shū)，從婚姻是“圍城”，到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是：人生本就是一座大圍城，誰(shuí)都逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的圍墻下過(guò)完一生，既擺脫不了這樣的命運(yùn)，那就竭盡所能的拼搏于每一個(gè)階段，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩，精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城，那么你將永遠(yuǎn)獨(dú)守空城，碌碌無(wú)為終生。
多次讀《圍城》后，方才發(fā)覺(jué)它不僅是一部充滿(mǎn)了喜劇性諷刺的小說(shuō)，而且真正探入圍城，去感受城里城外不一般的感覺(jué)，就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書(shū)，并且是一座城——一座被圍住了的城！
本書(shū)主要講述知識(shí)界青年男女關(guān)于愛(ài)情的圍困與逃離，婚姻好似圍困的城堡，城里城外人與人思想對(duì)立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的`年代，國(guó)家無(wú)疑也是一座圍城，可在城中的男男女女卻稀里糊涂，只顧于眼前小小的“圍城”。所以，不禁為當(dāng)時(shí)國(guó)家的一蹶不振而慨嘆。
現(xiàn)實(shí)生活中如此“圍城”隨處可見(jiàn)，大到國(guó)家，小到個(gè)人，例子信手可得。對(duì)于家庭，很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海，可在外的學(xué)子卻時(shí)刻懷念著家的味道。在想：這樣的“圍城”并不是城里城外對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是要人們積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。我愿心中存此美好的幻想，并努力實(shí)現(xiàn)。
圍城讀后感 篇12
“所有淡泊的人生都?jí)粝肫届o、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人都幻想伏特加、樂(lè)隊(duì)和醉生夢(mèng)死�！薄}記
人總是會(huì)向往手心以外的東西。
小時(shí)候，擺弄著自己的玩具，渴望著早日上學(xué)；等到上了學(xué)，面對(duì)著作業(yè)，盼望著趕緊工作；畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，摸爬滾打，只為養(yǎng)家糊口，又期望著立刻退休；好不容易退休了，又懷念著從前的青蔥歲月。人們總是在時(shí)光里挑揀著、掙扎著，表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與控訴。
方鴻漸看不上愛(ài)耍小聰明的蘇文紈，又錯(cuò)過(guò)了天真爛漫的唐曉芙，生活開(kāi)始磨平他的棱角。在三閭大學(xué)任教，清高孤傲卻又無(wú)所作為的他，在幾十個(gè)知識(shí)分子的勾心斗角和相互傾軋中被排擠出來(lái)，解除了教師職務(wù)�；氐郊亦l(xiāng)，與孫柔嘉開(kāi)啟了一段充滿(mǎn)妥協(xié)的婚姻，生活里處處都是瑣碎的吵鬧。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”，因?yàn)榈貌坏剑圆棚@得格外珍貴。方鴻漸對(duì)現(xiàn)狀的不滿(mǎn)足，使他一步步放棄穩(wěn)定的生活，他的軟弱與無(wú)能又引著他走向悲劇。
不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，渴望去改變，努力去追尋自然是沒(méi)錯(cuò)的。但只有在能力與愿望相稱(chēng)的情況下，愿望才能夠得以實(shí)現(xiàn)。顯然，方鴻漸在追尋他所謂的夢(mèng)想的`道路上顯得有些不自量力了。
在小說(shuō)的最后，方鴻漸與孫柔嘉再一次鬧翻，離家出走。接下來(lái)的故事我們不得而知，但是左右不過(guò)兩種選擇。像前幾次吵架一樣，與孫柔嘉和好，回到家庭中去，然后再吵架，再和好，在“圍城”中越陷越深。或是毅然與孫柔嘉離婚，沖破桎梏，走出圍城，再次做出改變，勇敢追逐夢(mèng)想。
如果我們是方鴻漸，我們會(huì)選擇前者還是后者呢？
前者不可厚非，后者需要勇氣。無(wú)疑，方鴻漸是極其看重面子的。若要放棄這段婚姻，首先方鴻漸要放棄他所仍存的老舊思想。其次對(duì)于夢(mèng)想的追求是必要的，但對(duì)自我的清楚認(rèn)識(shí)也是必要的。他既要有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要有追逐夢(mèng)想的實(shí)力。只有當(dāng)他擁有了實(shí)力以后，才能從容地面對(duì)眼前的困境，過(guò)往的冷眼，能夠不被忙碌遮住雙眼，不讓煩惱籠罩生活。他軟弱無(wú)能，他沒(méi)有天賦，那就全力以赴。努力是夢(mèng)想的保障，不輕視努力，理想才會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
圍城讀后感 篇13
讀到一本好書(shū)，總會(huì)有一種相逢恨晚的感覺(jué)。知道這本書(shū)的存在已經(jīng)很多年了，但是因?yàn)橐恢币詠?lái)對(duì)小說(shuō)題材類(lèi)的書(shū)籍不太熱愛(ài)，所以沒(méi)有興致去閱讀。
一直到最近身邊的朋友都在討論愛(ài)情和婚姻，想起了出自《圍城》里經(jīng)典的一句話(huà)，婚姻就像城堡里的圍墻，城里的人想出去，城外的`人想進(jìn)來(lái)。于是好奇《圍城》大概會(huì)如何描述愛(ài)情和婚姻，是否和現(xiàn)實(shí)一致。
第一次讀完后還意猶未盡，想著再讀一遍；第一次看小說(shuō)如在看一部連續(xù)劇，文字所展示出的畫(huà)面一遍遍地浮現(xiàn)在眼前；第一次在閱讀小說(shuō)時(shí)捧腹大笑。第一次發(fā)現(xiàn)，原來(lái)小說(shuō)也可以把哲理闡述得如此精準(zhǔn)，與故事情節(jié)配合得恰當(dāng)好處。讓我聯(lián)想到和《延禧攻略》有異曲同工之妙。
記得有男生說(shuō)過(guò)，他說(shuō)他不懂女生，猜不透女生。如果下次有男生困惑這個(gè)問(wèn)題，我會(huì)推薦他去看這本書(shū)�！秶恰防锩鎸�(duì)女生心理活動(dòng)的描述，寫(xiě)得非常準(zhǔn)確，每看到寫(xiě)到精彩的部分都按捺不住激動(dòng)的情緒，暗自鼓掌。尤其是描述孫柔佳到達(dá)香港后，因身體不便，沒(méi)法與方鴻漸一起參加趙辛楣的招待宴，對(duì)女生的妒忌和口是心非的心理活動(dòng)描述得淋漓盡致。鐘老先生，比女生還更懂女生。
《圍城》，堪稱(chēng)是一本愛(ài)情婚姻的教科書(shū)，把赤裸裸的現(xiàn)實(shí)用文字描述了出來(lái)�，F(xiàn)實(shí)中愛(ài)情和婚姻沒(méi)有童話(huà)故事里白雪公主與王子的愛(ài)情那么的美好，更多的是平凡的生活，甚至是無(wú)休止的爭(zhēng)吵。無(wú)論與誰(shuí)結(jié)婚，結(jié)婚后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你認(rèn)識(shí)的這個(gè)人已不再是曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的那個(gè)人。得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。
《圍城》里面除了對(duì)愛(ài)情和婚姻的描述外，對(duì)人性的描述，對(duì)女權(quán)主義的描述，對(duì)教育的描述，也是令人意味深長(zhǎng)和愕然驚悚。作者對(duì)社會(huì)，人性的看透，讓人折服。小說(shuō)雖然是寫(xiě)于1945年，但是放到當(dāng)今社會(huì)，依然適用。愛(ài)情，婚姻，女權(quán)，人性，教育，長(zhǎng)久不衰的話(huà)題。
最后，以我對(duì)文中感觸最深的一句話(huà)作為結(jié)尾：‘’年輕人就貪舒服，骨頭松了，一世沒(méi)有出息‘’。
圍城讀后感 篇14
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖般回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆，黯然若失的哀情。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人間無(wú)奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)：城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)�；橐鲆埠茫聵I(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，而人則永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉的情感糾葛，每每因自己的懦弱不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著，本就無(wú)能的方鴻漸也只會(huì)屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，“義無(wú)返顧”地踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。
整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的感情追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以，在全書(shū)的'結(jié)束部分，方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛(ài)情、事業(yè)和婚姻的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲(chóng)，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無(wú)湊畔的孤島。
生活本就是一座圍城，不論是婚姻與事業(yè)，還是發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中特有的元素。當(dāng)一切人和事都因努力和樂(lè)觀而美好，當(dāng)城中的顏色都變得和諧均勻時(shí)，那么這座城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
也許生活不會(huì)像想象中那樣一帆風(fēng)順，但命運(yùn)是掌握在自己手里的，只要敢于拼搏，敢于奮斗，敢于向惡勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)，我相信，你人生的軌跡一定是美好的!
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