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《活著》讀后感[精華10篇]
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的《活著》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![《活著》讀后感[精華10篇]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d039_5fbf7efac1cec.jpg)
《活著》讀后感 篇1
許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心難以平靜，久久震撼。
從解放到文革的漫長歲月中，人們安然接受著福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿舍棄，但盼望活著的念力和力量使他們頑強，這并不是被現(xiàn)實蕩滌而變得麻木。
作者余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個人的價值。而小說中的主人公富貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，作者說他顯得木訥，“常常以不知所措的微笑搪塞過去”。細(xì)細(xì)思考，有什么能像老人富貴一樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣——即使命運荊棘叢生，我依然面對生活，走完這一生的歷程。
有時覺得余華太過殘忍，以最為簡單平淡的筆調(diào)書寫著人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就該黯然消逝，那些悲慘的命運就是他們的宿命，之后的他們還要若無其事的活下去。但是作者若以同情而又悲憫的主線貫穿全文，那么我就無法體會到？活著？的真正意義。就像紅樓夢黛玉在寶玉新婚當(dāng)晚香消玉殞的故事，升華為一種凄美而又憂傷的意境；像那一棵開花的樹，等來的是凋零的心，一種遺憾的感傷讓我們難以忘懷她的等待。
小說的主人公富貴先是一個紈绔子弟，作為財主的兒子，不學(xué)無術(shù)，最終所有家產(chǎn)被他敗光，而恰恰是貧困讓他發(fā)生改變，體會到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，經(jīng)歷過生死搏斗后第一時間趕到家中，也許這份念想才使得富貴在硝煙炮火之中緊抓活著的希望。富貴的兒子有慶因獻(xiàn)血而導(dǎo)致死亡，護士卻早已落荒而逃。我沉浸在有慶獻(xiàn)血的情景當(dāng)中，悲憤油然而生，憎恨那些藐視弱小生命的人，他們?yōu)榫葎萘Γǹh長的妻子）不惜犧牲十幾歲小孩的生命。
余華并沒有從表面的字里行間進(jìn)行筆誅墨伐，而是通過讀者的感受及思想對社會的現(xiàn)實進(jìn)行了一種無聲的譴責(zé)，這正是小說寫作的高明之處，以一種無聲勝有聲的格調(diào)把自己的思想解讀給讀者，然后引起人們的深思。
女兒鳳霞，妻子家珍，女婿相繼死去。留下了孫子苦根與富貴朝夕相伴，由于貧困使得苦根越發(fā)懂事，當(dāng)其他小孩嘻戲在田野里，河畔上，三歲的苦根已經(jīng)幫富貴割稻子，小小的身影晃動在稻田間，富貴滿眼是幸福！是疼惜！
小說中苦根的死讓人覺得荒誕而又現(xiàn)實，生活太苦，苦根從來沒有吃飽過，鄉(xiāng)親送的豌豆對他來說是極好的東西，生病的苦根因吃的太急太都被活活脹死。類似的是電影1942的情景，老東家在逃亡的過程中，迫不得已把女兒賣進(jìn)了腐朽之地，因吃的太飽難以下蹲的抽泣。
活著和1942皆處于悲劇的'時代，多少人因饑荒而被剝奪生命，留給現(xiàn)實的只有悲涼。富貴并沒有悲涼，他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，“仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點”，他對作者陳述記憶時的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷了撕心裂肺的生死離別后，已經(jīng)使得所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步。
喜歡這本書的人大概也看過被改編的電視劇富貴，兩者的結(jié)局大相徑庭，小說中“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去。老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。富貴和老牛相伴，讀懂生活，平靜地走下去。而富貴結(jié)局是苦根和富貴迎接來了新生活，新的希望。我想那編劇和讀者都有一種悲天憫人的感想，希望命運留給富貴最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此時卻違背了作者這本？活著？的意義：即使命運蹉跎，我依然努力的走下去。
最喜歡結(jié)尾這段話：“我知道黃昏正在瞬間即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜降臨。”我總是這樣理解它的含義——黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會到生命存在的價值，它帶來的是安撫，讓我坦然面對生活，勇往直前的走下去。
《活著》讀后感 篇2
我是一口氣讀完這篇小說的，因為它實在很吸引人，盡管結(jié)局不是美麗的，沒有苦盡甘來，但是，我似乎從中感受到了什么。
故事的主人翁福貴老漢，這位“臉上的皺紋積滿了陽光和泥土”的老農(nóng)，本來家境富裕，賭博使他失去了所擁有的一切，隨之倒霉的事接連發(fā)生：被抓去當(dāng)壯丁，加入隊伍，共產(chǎn)黨勝利后，他自由了，回到了老家，等待他的卻是艱難的現(xiàn)實：鬧饑荒，從事極其繁重的勞動，為搶救校長，兒子因被抽血過多而子因被抽血過多而夭折，女兒因分娩難產(chǎn)過世，妻子也因長期抱病離他而去，接著女婿出了工傷事故致死，外孫子吃豆子時被噎死，一個個親人相繼死去。只有福貴老漢，在歷經(jīng)磨難和創(chuàng)傷之后，頑強而達(dá)觀地活了下來，在垂暮之年仍和自己喜愛的老牛在田間辛勤耕作，依然唱著“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去�！�
這讓我們想到了一個問題：活著，究竟是為了什么？
為了親人？朋友？享受和快樂？不，不是的，不應(yīng)該僅僅如此。福貴老漢到最后一個親人也沒有了，只有一頭老牛做伴，生活根本也談不上什么享受，可他不是也活了下來嗎？
“你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。”這句發(fā)自老漢肺腑的話便足以回答，人，是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
活著總是美麗的'，盡管活著的時候常有許多痛苦，但和死亡相比，卻無疑是一種幸福。死亡猶如飄零的枯葉，沒有了生機，沒有了夢想，再也無法散發(fā)鮮活的清香，而活著還可以感受溫馨的陽光，編織各種絢麗的夢幻。
然而當(dāng)今世界，人們物質(zhì)生活越發(fā)豐富了，為什么越來越多的人在享受優(yōu)越的生活的同時，卻倍感空虛無聊，因為因為小小的挫折而放棄生命？與福貴老漢相比，他飽經(jīng)滄桑，最后仍然活得很快活自在，盡管他并沒有優(yōu)越的生活。這不是一個很大的反差嗎？
我們活在這世上，很多夢想也不一定能夠成真，但是，這并不影響我們好好活著。每個人都有自己的本色，如果你不能成為一棵大樹，就做一棵小草，如果你不能成為太陽，做一顆亮晶晶的星星何嘗不可。只要你活出了自己的本色，活出了自己的價值，生命同樣絢麗奪目。福貴老人雖然年輕時嫖賭逍遙，但是經(jīng)歷了這么多的磨難，仍然堅持活下去，快樂地活下去，這便已經(jīng)活出了價值。何況平凡人的天地不也是有一番絕美的風(fēng)景嗎？五畝地，幾口人一起干活，累是累，但不也是非�？鞓穯�？平凡簡單，未必不好。福貴年輕時敗盡家產(chǎn)，可因福貴當(dāng)上地主的龍二最后不也連命都丟了嗎？起碼福貴還保了一條命。有時候，我們還真應(yīng)該放棄榮華富貴，好好去享受精神上的幸福，而不是僅僅停留在物質(zhì)上的充�！，F(xiàn)在，有許許多多的青少年，因為家境的富裕不懂得什么是吃苦，什么是生命，如何過才有意義，還真應(yīng)該讓他們過一過福貴老漢的一生，讓他們體會體會。不懂得活著的美麗，活著的價值，活著能有什么意思？等到死亡真正臨近時，才對生命愈加留戀，就已經(jīng)晚了。
可是有很多人會說：“難道就非得像福貴老漢一樣過日子才有意義嗎？”
其實不是的。人生在世，誰都想過上好日子。不過，所謂的好日子不僅僅是物質(zhì)的，更是精神的。幸福是一種感覺，跟物質(zhì)的多少是毫不相干的，很多時候，物質(zhì)的銹蝕反倒讓人失去了體檢幸福的觸覺。所謂“決定一個人心情的，不在于環(huán)境，而在于心境”，說的正是這個道理。這個世界是豐富多彩的，到處都是存在的陽光，關(guān)鍵是要去感知這個世界的豐富，感知世間的美好。那么如何的人生是有意義的呢？我的理解是：只要你真正創(chuàng)造了自己的價值，那么你的人生便無撼了。而價值分兩種，一種是自我價值，一種是社會價值，福貴老人更多地是創(chuàng)造了個人價值，對幫不幫解放軍，還是有些由于，可是他在實現(xiàn)個人價值的同時，也實現(xiàn)了社會的價值，面對平日好心的隊長如今落魄地?zé)o米下鍋，他還是狠下心來把僅有的米分了些給隊長，這是值得肯定的。不過，社會價值是占主導(dǎo)地位的，只有多實現(xiàn)社會價值，人生才能真正地充實，有意義。可是像福貴老人一樣也不要緊，最最重要的是要有活下去的勇氣和信心。
《活著》讀后感 篇3
一位真正的作家，永遠(yuǎn)是為了內(nèi)心寫作，而不是為了討好讀者，余華就是這樣的一位作家，《活著》的靈感是來源于美國的一首民歌《老黑奴》，歌中寫了一位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，可他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話，而《活著》這本書同樣也是寫福貴一生的遭遇，相反現(xiàn)實中有的人，窮其一生卻都被困在悔恨、咒罵之中，為什么丑惡的事物總是在身邊，美好的事物卻遠(yuǎn)在海角之外，我們總是無法忍受太多生活的真實，這本書讓我知道“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
《活著》里的福貴經(jīng)歷了多于常人的苦難，他失去的東西是我們所無法想象的，可他仍用友好的態(tài)度去面對這個世界，故事的結(jié)尾總是令人回首，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體，老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我想，活著的盡頭并不是死亡，死亡也并不是失去了生命，只是走出了時間。
往事不能回首，歲月從不停留。我們不曾擁有，有時卻像失去了千萬遍，“我們最初來到這個世界，是因為不得不來，最終我們離開這個世界，是因為我們不得不走”�！痘钪肥且槐竞苡蟹至康臅�，當(dāng)讀到有慶因為獻(xiàn)血而死去的時候，我關(guān)上了書，我怎么也不敢相信一個這么天真活潑的孩子突然死了，回蕩在腦海的遠(yuǎn)遠(yuǎn)是他喂羊的場景，我的`心情久久不能平復(fù)，當(dāng)再次打開書，再次看到有慶時還是忍不住，眼淚一直流，他親眼看到兒子躺在自己面前時是有多絕望啊，他騙家珍的時候心又有多痛，我始終不能相信有慶死的這個事實，當(dāng)生命走到盡頭，只有時間不會撒謊吧。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。人生亦逆旅，我亦是行人，活著便是最好的幸運，亦是最大的勇氣，把悲傷滲透到骨子里的一本書，我們在現(xiàn)實世界里如此艱辛的活著，這已經(jīng)是最大的幸運，在這個熙熙攘攘的世界，選擇一種安靜的生活態(tài)度，然后在安靜中，選擇不慌不忙的堅強�？赐赀@本書失眠了很久，不知以后的人生改如何，像福貴這樣都能好好的活著，我又怎能頹廢的活著呢，人活著，比什么都強，我想，我們是該好好活著，笑著……
苦難就是苦難，苦難不會帶來成功，苦難不值得追求，磨煉意志是因為苦難無法躲開。人的一生就是這樣，不管遇到多少苦難，能一直活著到盡頭，以前都還是有些盼頭的，回過頭也許就會發(fā)現(xiàn)，有些東西即便不愿接受，也已經(jīng)被迫承受過了?，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么，既然不知道，那就以友好的態(tài)度是看待生命。福貴失去了爹、娘、有慶、二喜、鳳霞、家珍、苦根，所有的人都離他而去，只有年歲看起來與他差不多的老牛了，他真的很艱難，活得很痛苦，可人的一直又有多少痛苦可以去承擔(dān)呢，他看破了紅塵往事，不是因為苦難又多難，是因為活著有多么不易，那個年代的人們共同的苦難就是怎樣好好活著，活在蜜罐里的我們才該想如何好好生活，他們那么不容易的活下來，生命誠可貴啊!
“生命中其實是沒有幸福和不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味”，活著就是要讓生命變得有意義，而不是虛度光陰，我們都明白，沒有什么對活著更珍貴難得，看了《活著》，也就讓我嘗到了酸甜苦辣，我看過有慶死時福貴的撕心裂肺，看過家珍和鳳霞離開時的百般無奈，原以為上天開眼賜給了他苦根，卻讓我再次看到苦根吃豆子噎死在他面前的痛苦絕望，本以為命運不這么捉弄人，可歲月百般殘酷的將他最后一抹希望也奪去了，我不相信在他這里命運是什么，可他卻和命運抗?fàn)幍降祝蚁�，這就是他，縱使命運待他不公，可仍相信命運。
福貴的一生坎坷凄慘，家道中落晚年親人通通離去只能和一頭老牛相依命，活著活著，卻都離開了他，比死別更痛苦的是生離，比死亡更絕望的是活著吧。你說如果那個老人年輕的時候不那么……是不是就會好多了，那個孩子也不會被抽干血而死……可世間卻沒有如果。誰也不能陪誰到最后，經(jīng)歷生死離別后，沒有比活著更容易的事，也沒有比活著更艱難的事。
《活著》讀后感 篇4
幾易居住的地方,《活著》這本書始終帶在我身邊。至于原因,我想一本書之于一個人的意義,很難用幾句話說清楚的。
《活著》是一部小說,有十二萬多字。書名叫做《活著》可它卻實實在在地寫著關(guān)于死亡的故事。主人公徐福貴,年輕時的他不學(xué)無術(shù)游手好閑,在賭場上心旌搖動體味快感——然而這一切都在一場徹底的賭中,如海市蜃樓般轟然倒塌了,徐福貴在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋,而他的父親,在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后,也死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。這次家庭的重大變故就成了福貴人生的一次分水嶺。之前的他花天酒地,紙醉金迷、心靈荒蕪、對家人也是冷酷無情。而經(jīng)歷重重苦難后的他開始關(guān)心女兒鳳霞,也開始關(guān)心妻子家珍因辛勞而倍受損壞的身體。甚至也開始自食其力挑起生活重?fù)?dān)。
然而命運的捉弄并沒有因為他從迷途走上正路而就此打住。厄運的陰影一直追隨他的腳步,殘暴地奪走他至親的生命,毫不同情。此后的日子里,他唯一的兒子在給縣長女人生產(chǎn)時輸血,因血被抽空而死;妻子家珍的了軟骨病再無奈的凄然中死去;女兒鳳霞生產(chǎn)時大出血慘死;女婿二喜被被水泥板壓死;剩下唯一的親人苦根因餓后貪食,竟被撐死;他先后親手埋葬了自己的兒子、妻子、女兒,外孫。最后陪在年邁的福貴身邊的,是一頭同樣叫做福貴的老黃牛。然而這是他的命運,我想一個人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前,上天是不會讓他的生命提前逃離的`。
這是一種極致的人生經(jīng)歷,因為我們無法想象命運會對一個人如此殘忍。同時我們又不得不承認(rèn),命運是多么的難以捉摸,不知道什么時候它會伸出無形的手將你我拋入深淵。當(dāng)然現(xiàn)實往往是這樣的當(dāng)好運光顧,我們常常手舞足蹈,顧盼生輝。當(dāng)厄運降臨,我們用血淚控訴,我們撕心裂肺的尖叫,我們憤怒地咒罵命運。如果你還不是一個完全聽命于命運的人,或者你只是一個愛思考的人,你肯定追問過一個人究竟和自己的命運可以怎樣的相處。比如《活著》當(dāng)中福貴在一連串的厄運降臨,兒子、妻子、女兒甚至外孫在他生命中相繼離開他卻在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐,包容著一切,以致再大的苦難來臨,福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終,福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。
所有這一切,都指向“忍耐”二字,它是一種柔韌的品質(zhì),時刻保衛(wèi)著內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞�！妒ソ�(jīng)》說,“愛是恒久忍耐”,這話也可以理解為,恒久的忍耐可以產(chǎn)生愛(當(dāng)然也產(chǎn)生勇氣),福貴就是這樣的人,苦難加上忍耐,塑造了他寬廣、堅韌、溫婉的性格,他的生存,對福貴而言,苦難已經(jīng)消失于無形,他的內(nèi)心有的只是面對生活時的超然和平靜�！痘钪返淖詈�,也讓我們相信了福貴與那頭老牛相依為命,是幸福的,那是經(jīng)過漫長的苦難之后換來的片刻的寧靜。你也許會問,小說《活著》傳達(dá)的對命運的忍耐是不是屈從命運,任由命運擺布。其實不是,很多時候,厄運之手并不強大的時候,我們完全可以奮起抗?fàn)?扼住命運的咽喉,可是有的時候命運不只是只跟我們開玩笑,他面目猙獰強大到無可抗拒,比如說死亡,比如說福貴所面對的。這時我們需要的就是心靈的忍耐,就像千鈞一發(fā),讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量,它沒有斷,因為忍耐絕望時不存在的。所以活著的意義在于人是為了活著本身而活著,而不死為了活著之外的任何事物而活著。所以福貴在命運一次次地致命打幾下堅韌地活著,最后走向了平靜地幸福。
然而現(xiàn)實生活中卻有許多人在悲觀厭世中抱怨著命運,也折磨著自己。他們終究沒有走出自己鑄造的牢籠,和命運相互仇視了一生。這不禁讓我想到了我和我的職業(yè),在今后幾十年的人生里,我要與教師這個職業(yè)相守,這何嘗不是一種命運,起初我是抱怨的,我無法想象幾十年周而復(fù)始,庸庸碌碌的重復(fù)著同樣的工作內(nèi)容,其中的瑣碎和無聊會把人生的美好怎樣的消磨殆盡。大概很多人應(yīng)該都有和我一樣的想法。那么我就這樣在抱怨中和我的命運仇視一生嗎?
和自己的命運做朋友,用智慧和堅忍享受命運的安排,我想這也是小說《活著》想告訴我們的吧。我也相信當(dāng)一個人想通了自己和命運的關(guān)系時,他的真正人生也就開始了!
《活著》讀后感 篇5
《活著》是一本十分沉重的小說，余華自己也說過《活著》本身講述的就是一個，一個人和他的命運之間的友情的故事；講述的是一個，人是如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷的故事；講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望不存在；講述了人是為活著的本身而活著，而不是為或者以外的任何事物而活著，《活著》讀后感 劉志純。我用了一個上午一口氣完成了他，讀完小說，雖然有完成的如釋重負(fù)但卻像又背上了沉重的枷鎖一般的喘不過起來。我有些迷茫，難道我們所追求和趨之若鶩的生命就只是為了這樣簡簡單單的幸存，平平靜靜生活，而沒有其他更大意義的事情值得去追求而放棄與有所生存的意義。這與我們平時所接受的，或者說是所被灌輸?shù)膫ゴ缶癖车蓝Y。因此，我們更迷茫了。那，活著是什么？活著是為了什么？為什么活著？我們年輕，我們活力，我們快樂的活著，我們肆無忌憚的揮霍著金錢、時間、生命。就像年輕的福貴一樣。肆無忌憚，不計后果。因為我們無所謂時間，無所謂青春，我們的人生剛剛起航，我們的太陽剛剛升起。像福貴一樣，我們揮霍著，覺著家里還有一百畝的田產(chǎn)，還有爹娘，老婆孩子……等到終于有一天，福貴把錢輸光了，我們把青春揮霍完了，才驀然發(fā)現(xiàn)，其實很多東西便如同白駒過隙，眨眼的當(dāng)兒就沒了。
冷靜下來的我們開始反思活著的意義，這不像考卷上的難題一樣，丁是丁卯是卯，對了得分，錯了失分的標(biāo)準(zhǔn)答案�；钪囊饬x幾乎不可能用簡單的語言標(biāo)注出答案，甚至是近似的表達(dá)。這便是老子的《道德經(jīng)》里開篇的兩句永恒的經(jīng)典：“道可道，非常道。名可名，非常名�！币驗檫@不是個簡單的為什么，當(dāng)然也不會有簡單的什么。這樣的答案需要人們用活著去尋求，當(dāng)不用再活著的時候，或許這個答案就出現(xiàn)了。因為它詮釋的不僅是生命，或是人生的一種崇高而簡單的意義所在。作為一個詞語，“活著”在我們中國人的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于狂傲不羈的吶喊，也不是來自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，讀后感《《活著》讀后感 劉志純》。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅強的活著。幸福和苦難，無聊和平庸，絕望和希望，在我們的命運里比比皆是，更如朋友那般親密無間。
正如沒有絕對的苦難，也沒有永久的幸福。無論是去，感恩幸福，抑或是感恩苦難，都是感恩生命，感恩或者。感恩這種無間的友情，感恩我們活下去的奇跡。在不斷地感恩中，我們和幸福，和苦難產(chǎn)生了友情，而這是最為感人的友情，因為我們互相感激，也互相仇恨；我們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方。我們活著的時候一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和塵沙，最后，默默然消失在海角天邊。也許，這就是活著。而這一切的前提卻是時間。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。在這里，時間影藏了它的身份，可是卻掌握著兩個人的命運。我們的閱讀無法撫摸它，也無法注視它，可是我們卻無時無刻的感受著它的存在。就像寒冷的來到一樣，我們不能注視也不能撫摸，只能靜靜地渾身發(fā)抖的'去感受。
這種感受是脫離了，或者說是超越了五感而偉大的存在著的。這就是時間，這就是生命，而這些便組成了我們所要的活著。我們活著了，在愛與痛的交織里和冰與火的纏綿中，我們活著了。我們站在苦難的邊緣堅強的活著，因為我們活著是為了那與痛苦相交織的——愛。物欲的縱橫捭闔迷惑了我們原本單純的心境，年少輕狂的愚蠢讓我們自命不凡的輕薄生命，當(dāng)一切真的即將消散，死神讓你最后一次回眸人生，留戀的也許不是帶不進(jìn)棺材的名利和財富，留戀的或許只是生病時母親的輕聲關(guān)懷，失意時朋友的鼎力支持，或許是那個大雨滂沱的雨夜里那份相濡以沫的溫馨。也許，這就是愛。活著為了愛，為了愛活著！當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽光總會相聚在某個云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅持——活著，只是為了活著！
《活著》讀后感 篇6
余華，‘辣手書生。筆鋒犀利得似一把剔骨的刀，下手穩(wěn)準(zhǔn)狠，刀刀見血，不慌不忙的一刀一刀把腐肉剔除，毫不留情。
問：余華先生，你真狠心！給了福貴一顆‘心’，卻又把他這顆心撕碎，一塊一塊的埋進(jìn)土里，讓福貴又成了一個沒‘心’的人。
余華：福貴原本就有心，只是他的心被油蒙住了，沉睡著。良知和貧窮喚醒了他的心的。撕碎他的心的人不是我，我只是敘述者�，F(xiàn)實生活的苦難是作家挖空心思也無法虛構(gòu)出來的。
《活著》就是疼，爹娘、家珍她們死了，都不疼了。可，福貴活著，從他娘把他生下來就一直活著，無論遇到什么艱險苦難，他都掙扎著活著，死不了，福貴的命真硬！
徐福貴活得很疼很疼，身邊的親人一個一個的死去，他親手把他們一個一個的埋葬在村西的墳地，看著這些墳頭，福貴自言自語，無欲無求，無痛無樂。
故事是這樣的：徐家原本是地主，出了兩個敗家子，福貴和他爹，他爹敗一半家，福貴嫖賭又?jǐn)∫话爰�。福貴敗家氣死他爹，害苦他娘和媳婦、女兒，福貴愧疚的想死，想起娘和媳婦，福貴沒死，卻把自己的良心找回來了。
不當(dāng)少爺?shù)母ＹF再也沒享過福。出去給娘買藥被抓壯丁上了戰(zhàn)場，見識了戰(zhàn)爭帶來的死亡和絕望，福貴求生的欲望更強，與死亡相比，受苦挨餓都能忍受了，只要一家人在一起，福貴就這么想的�；钪婧�！
后來解放了，土改斗地主時，因為敗家，福貴成了貧農(nóng)，因此福貴倒撿了一條命，福貴脊背發(fā)涼長長松了一口氣。
人，一旦成家，過日子過得就是孩子，看著孩子們一天一天的長大。福貴一兒一女，算是他和媳婦家珍的福氣，有家珍這樣知書達(dá)理、不離不棄和他過苦日子的女人，福貴知足了。想起以前對不起家珍，他也在心里默默地感謝丈人爹，在家珍懷孕七個月時，敲鑼打鼓的把家珍接走，既挽回了當(dāng)初福貴對他不敬失去的面子，又暗中幫助徐家養(yǎng)了媳婦和孫子。福貴的兒子半歲之后隨家珍回到貧窮的福貴身旁，孩子沒改姓，依然姓徐。這是福貴生活中溫暖的一筆。
作者很厲害，描寫人性方面別具一格，我非常喜歡他對家珍父親心疼女兒，又暗地里幫助女兒女婿這一段。不直白的說道，卻能從中感受到溫暖的愛。
看整篇小說，福貴自從失去土地后，他的天空一直籠罩著一層厚厚的烏云，厄運時不時地關(guān)照他，沒有絲毫的憐憫。
徐家單傳，兒子有慶是徐家的根，是福貴的希望。有慶自愿給難產(chǎn)的.縣長老婆輸血，醫(yī)院為了諂媚權(quán)貴抽干了有慶的血，福貴的兒子就這么死了。得知消息后，福貴奔命似得跑到醫(yī)院，醫(yī)生卻這樣說：“你有幾個兒子？”福貴說：“只有有慶一個兒子�！贬t(yī)生說：“咋不多生幾個？”福貴想打人，他紅了眼，可他不敢，他只能踉蹌地跑去那間放著兒子尸體的小黑屋去抱著兒子的冰冷的小尸體嚎哭，他的心被撕碎了。他把兒子瘦小的尸體抱回來，埋在村西父母身邊的土里，連同他的一塊破碎的心埋了進(jìn)去。
沒有說法，沒有制裁。雖然事后作為縣長、福貴戰(zhàn)場上的戰(zhàn)友春生多次來道歉，但家珍接受不了這樣的現(xiàn)實“我兒子的一條命就值200元錢嗎？”這是母親的吶喊和悲痛，家珍除了這樣什么也做不了，她的心死了一半。
聾啞的女兒鳳霞難產(chǎn)大出血死了，也躺在小黑屋那個磚頭臺上。女兒的尸體和福貴的一塊破碎的心也埋在村子的墳地里。
老婆家珍被疾病和饑餓掏空了身子，被兒女的死掏空了心，她沒了眼淚，干干凈凈的也隨著兒女躺進(jìn)了村西墳地里。福貴把自己的一塊破碎的心陪著苦命的家珍埋進(jìn)土里。
女婿二喜因為工地事故也躺在小黑屋磚頭臺上，又帶走了福貴的一塊破碎的心。眼淚是流干了，還是流在心里看不見了，福貴很難過，卻不會哭了。死了那么多親人，厄運還是不饒他，又奪走了他唯一的孫子苦根。福貴沒有心了，他破碎的心隨著親人埋進(jìn)了土里。
我沒有看到福貴怨恨誰，他又能怨恨誰呢？怨恨要有對象的，福貴找不到怨恨的對象。他活著，掙扎地忍耐著。忍耐貧窮，忍耐欺凌，忍耐失去孩子的痛苦，忍耐無法擺脫的厄運。
《活著》讀后感 篇7
堅強地活下去吧，用清澈的雙眸和平和的心態(tài)看看這個世界吧，你會發(fā)現(xiàn)，活著之外的一切不過是過眼煙云。
——題記
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！边@句話是余華寫《活著》這本書所想表達(dá)的思想。黑白封面，黑白書頁，一張張紙，白紙黑字，盡管顏色如此單調(diào)，毫無色彩，但書中的故事卻是充滿感情、震撼人心的，書中的人物是性格鮮明、有血有肉的。書頁輕輕翻動的聲音還在耳畔猶存，我合上雙眼，將心融入書中，細(xì)細(xì)回味，慢慢感悟。
《活著》的主人公福貴，他的人生一波三折，自從賭博上癮，悲劇與災(zāi)禍便接踵而至，好似一顆顆炮彈，把福貴的人生炸得血肉模糊。家產(chǎn)都因賭博敗光了，家境窮得粥都喝不上，親人接二連三地離去，他的精神受到一次又一次的打擊……在那樣一個紛亂動蕩的戰(zhàn)爭時期，福貴是踩著懸崖邊艱辛地一路走來的，他親眼看著自己的一個大家庭由興盛走向衰落，也親眼看著自己被命運殘忍地舉起、摔下，但他并沒有向命運屈服，而是頑強地挺起胸膛與之搏斗。
“讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷�！备ＹF肩上背負(fù)著千萬斤的重?fù)?dān)，他極有可能一下子就垮下去，再也站不起來。但是，他沒有垮。
現(xiàn)在的福貴和他那憨厚忠實的老牛已是垂暮之年，福貴這一輩子實在是太苦、太苦，別人所沒有經(jīng)歷過當(dāng)然也承受不起的苦頭，福貴都一一嘗過了。但他的臉上沒有一絲哀怨的神情，甚至可以用聊天敘舊的語氣將自己的過去娓娓道來，聲音中不摻雜一點悲傷，是那樣平靜。他自始至終是以樂觀、平和的心態(tài)面對這個不公平的世界，用自己所有力氣扛起生活的擔(dān)子，在困境的日子中堅強地活著，在安然的心態(tài)中平和地活著。福貴卑微而偉大地活著，不為別的，只為活著而活著。
“看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。而它們都是你無法左右的�？吹�，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低�！边@段心靈雞湯是我珍藏已久的，不知不覺已經(jīng)烙印在我腦海中，每每想起，總是一番感嘆。既然悲痛的往事紛紛、格外揪心，又何必活在紛紛往事中？若是永遠(yuǎn)沉浸于過去，便會漸漸迷失了自我、無法自拔，痛苦會加倍，惡魔般腐蝕人的內(nèi)心；若是看淡人生、順其自然，把活著之外的一切看成過眼煙云，用淡定從容的心態(tài)去看待每一件事，久而久之，時間會賦予人力量，使人擁有看破紅塵的.雙眸……福貴的一生不過如此，他以年少輕狂荒廢了大好青春，他年輕時的不知天高地厚換來了現(xiàn)在的貧苦，他在每個人神采奕奕、生機勃勃的年代里迷戀上了最不該的事，也正是這件事，一步一步毀了他的一輩子，使他從天堂墜到地獄——賭博。但福貴并沒有一蹶不振，從此自暴自棄，而是踏踏實實學(xué)起了種地。盡管一波又一波的打擊重重地落在他身上，但他還是堅強地活到現(xiàn)在。福貴，他是在困境中活著�，F(xiàn)在讓福貴回憶起從前，神色還是一如既往的寧靜而安詳。也許，是福貴這一生中的厄運太多、太多，早已使福貴養(yǎng)成了隨遇而安的心志，有了看淡世事的目光。這才使福貴能以旁觀者的姿態(tài)去看待自己的一生。
福貴的眼中，已經(jīng)褪去了年少的傲氣，留下的都是安靜祥和、淡定從容與對世間萬物的感悟。
我們中的哪個人沒有遇到過困難？哪個人沒有陷入過困境？我相信，大部分人都是以勝利者的姿態(tài)昂首挺胸地走過一道道坎的。古往今來，不少人提倡心態(tài)平和、從容，近代詩人山陰金先生的《格言聯(lián)璧》就有講到：“熱不可除，而熱惱可除，秋在清涼臺上。窮不可除，而窮愁可除，春在安樂窩中�！痹賮砜纯此纬娙松塾旱摹缎陌惨鳌罚骸靶陌采碜园�，身安室自寬。心與身俱安，何事能相干。誰謂一身小，其安若泰山。誰謂一室小，寬如天地間�！辈徽撊绾�，像福貴一樣擁有這種可貴的精神的人，是值得人們贊頌的。
正如福貴，他在困境紛雜的日子中堅強地活著，在安然淡定的心態(tài)中平和地活著，每個人都是為了活著本身而活著的。在這個浩瀚渺茫的世界里，福貴的一生顯得那樣卑微，同時，又是那樣偉大。
《活著》讀后感 篇8
活著一詞承載了多少情感、力量和意義呢？活著是生命的持續(xù)狀態(tài)還是生命的進(jìn)行時，或者說是靈魂永恒的追尋�？赐辍痘钪�，卻無法敘說“活著”。因為發(fā)現(xiàn)很難去說，在這么沉重的話題面前，似乎每一句話都顯得蒼白而無力，每一聲嘆息都顯得那么的無奈；然而，活著，是我們此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，是進(jìn)行時，我們每一個人都無法逃避。直至那一天，我們在神的臺前接受審判，而從那一天起，我們將在永恒的國度中活著�；钪陀篮�，有人只看到了一部分，沒有永恒的價值，愚昧地活著；沒有了永恒的方向，迷茫地活著；沒有永恒的期待，艱辛地活著。有些人也只看到了另一部分，于是沒有腳下的道路，漂浮地活著；沒有現(xiàn)實的根基，空想主義地活著；沒有真理的指引，被動地活著。
可是當(dāng)我們聽著福貴將自己的故事經(jīng)歷細(xì)細(xì)道來，感覺著他活著的狀態(tài)慢慢變化：年少無知時，萎靡地活著，無視父母的關(guān)切，無視妻子的艱辛，無視現(xiàn)實的責(zé)任；為賭博而輸?shù)袅怂屑耶a(chǎn)；風(fēng)云突變后，掙扎地活著，情感上體會為父為夫角色的重?fù)?dān)，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)�，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)；看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無淚無述，無牽無掛，也無欲無求。我們會默然發(fā)現(xiàn)，活著僅僅是一個詞，僅僅是一種狀態(tài)，悲慘抑或凄涼、苦難抑或無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面都讓我們無法深入觸及。 《活著》這部小說以時間為主線，講述了福貴如何從無所事事的“敗家子”變成了到持家生活的“頂梁柱”，如何從一個游混于社會的闊少變成一個一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”進(jìn)行了匠心獨運的安排。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活；老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的無情和殘酷，生活的殘酷，更讓福貴體會到了家的溫暖；就在他與家人團聚之時，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底；就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊；人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的，現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主
人公福貴的身上：親人的離去，生活的疾苦？一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，真是讓讀者哭干了眼淚。
作品的結(jié)尾：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的'姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！庇兄Ｒ粯由畛恋囊饩�，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著�？粗磉吽鶒鄣娜艘粋�一個相繼離開：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了，福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺！
我不得不感嘆余華真是一個冷酷的作者，不動聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場，驚覺原來命運竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
《活著》讀后感 篇9
通過上一季《活法》讀書活動，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過程。在《人為什么活著》書中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因為宇宙的意志在不斷推動的。宇宙的意志這個概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢。對于企業(yè)來說就是企業(yè)的文化與使命。我們在一個公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。”這句話可謂一語驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會認(rèn)真的'分析當(dāng)前形勢，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個團隊，我們團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚人性的優(yōu)點，我們充實，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時，我們開始自滿自大，我們開始固步自封，我們開始失去激情，我們開始猜疑團隊，我們開始害怕失敗。最終我們開始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團隊的力量，同時也能夠認(rèn)識到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個過程當(dāng)成是一個試煉過程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個過程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。
在這本書中作者再一次強調(diào)夢想與努力的重要性。
人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅.支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢想.夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛.我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想.努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功.
在夢想的旅程中，我要揚起自信的風(fēng)帆.自信，是每個人對自己積極肯定的自我認(rèn)識和自我評價，堅定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過奮斗和努力取得成功.當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強去做那些自己做不到的事情..許多時候，不是我們做不到，而是因為怕失敗，于是先給自己找一個后退的臺階.自信會使我揚起成功的風(fēng)帆.當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨具的.
把苦難當(dāng)成是一筆難得財富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯.俄國著名的物理學(xué)家列別捷夫說得好：”平靜的湖面練不出來精焊的水手;安逸的環(huán)境造不出來時代的偉人”.凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無光.每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步.失敗可以檢驗一個人的品質(zhì).如果一個人敢于直面失敗，積極主動地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會成功.
成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的.用愛的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，我相信這個全新的我即將到達(dá)成功的彼岸.
稻盛和夫在書中還給我們闡述了因果報應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報的因果報應(yīng)法則。人怎麼想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項法則始終與命運并行，并形成波浪起伏的人生。
《活著》讀后感 篇10
活著，只是為了活著本身而活著，而沒有任何其他的定義。
——題記
我問自己，你怎么敢寫下這樣的題記，仿佛真的能夠弄懂眼前這本十五公分高的書是怎么回事似的？你怎么敢在無數(shù)研究得法的作家，學(xué)者背后探出頭來，好像在他們豐碩而精深的研究成果面前還想再評頭論足似的？真的，你怎么敢？
我回答說：哦！我敢，是因為激情。心靈撞擊心靈，語言呼喚語言；我敢，是因為謙卑。我懂得怎樣看待自己想法中與學(xué)者們相通的那部分，倍加珍愛�，F(xiàn)在，我依然要說：活著，只是為了活著。
曾經(jīng)，我也千百回地問過自己，為什么活著？一個匆匆來，匆匆去的人活著的時候卻忙忙碌碌，又有什么意義？其答案終是一張茫然而近乎麻木的臉。于是，我便越來越迷茫，試著漸漸放縱自己：
喜歡讓自己沉迷在想象的王國；不停地為自己上課神游找理由；為了一件沒有意義的`小事和朋友大發(fā)雷霆；受了一點小小的委屈就脆弱到哭泣……越來越迷失自我，越來越荒唐，甚至有時會忘了自己還活著。
直到，遇見福貴，和作者一樣，也是在悶熱得快讓人窒息的夏天。
剛遇見他時，他正赤裸著黝黑的背脊，嗓音響亮地開導(dǎo)著那頭垂暮的牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪有牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀�！崩先索詈诘哪樤陉柟饬诵Φ檬稚鷦�，臉上的皺紋歡樂地游動著，里面鑲滿了泥土，就如布滿田間的小道。
如此平凡的一位老人，竟有那么戲劇化的人生，漫長而有磨人，從家財萬貫的闊少爺成為佃農(nóng)，又從佃農(nóng)變成悲劇人生的經(jīng)歷者，他的人生，真的是以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
第一遍讀《活著》，只是深深地被故事情節(jié)所吸引，為主人公福貴的一生感到同情，為有慶的死而淚流不止。
第二遍讀，我依然哭了，而且哭得比第一次還厲害。只是，我知道了年輕時的福貴是個敗家子，輸光了家里所有的財產(chǎn)；鳳霞因為經(jīng)濟困難差點兒送給別人；有慶因為抽血過多而死……
第三遍讀，我以為我依然會哭，但是，我沒有，一滴淚也沒流。因為我讀懂了：《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們之間互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
有人說，這部書是希望的過程，死亡的結(jié)果。說得真好，我喜歡悲劇，因為悲劇能激勵人的斗志，讓自己對往后的日子更加充滿期待。但是，太多的悲劇又會不會讓人承受不起？福貴的一生，就是徹頭徹尾的悲劇。但是，他依然活著。
活著的背后是悲劇，活著的意義是希望。是��！活著的力量，不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
原來，那個炎炎的夏日，本應(yīng)充滿笑聲——孩子在水中嬉戲的歡笑，婦女傍晚在湖邊搗衣聊家常的笑聲……可是，8月15日，卻是全國哀悼日。那么多天來，我們嘻嘻哈哈，不時責(zé)罵一句天氣太炎熱，卻不知，甘肅周曲下著大雨，即將面臨著泥石流的襲擊。直至8月14日，遇難人數(shù)不斷上升。房屋毀了，多人死亡了，苦苦經(jīng)營的一切都沒了。幸存者也傷痕累累，還遭受著妻離子散的悲痛。或許，在那一剎那，他們害怕了，他們失去信心了，他們的腦海中短暫地浮現(xiàn)出“死”，因為他們完全有理由這樣做，并且，死了一了百了，無牽無掛的，不需要再遭受什么挫折。但是，他們沒有，他們依然活著，依然堅強地活著，依然豎起信心重建家園……我想，他們一定會成功，因為他們知道，活著，只是為了活著，而不是為了家人，為了那一所別墅，為了錢財……
是��！活著，只是為了活著，我們應(yīng)該要好好地活著。因為：
只要活著，一切就都還有希望！
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