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活著讀后感14篇[精華]
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的活著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
![活著讀后感14篇[精華]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d032_5fbf7edd82283.jpg)
活著讀后感1
在這近幾年的時間里，好久未能完完整整的看完一本書�，F(xiàn)有幸拜讀稻盛和夫之《人為什么活著》一書，甚為感慨。隨著年齡的增長以及社會的變化，困惑的問題也越來越多，當(dāng)然，為之于最讓人煩惱的問題莫過于“我到底是在為什么活著?”是金錢、事業(yè)、愛情;是為自己而活，還是為他人而活等種種反問。我相信，不光是我一個人這樣思考過、困惑過，而是每個人都會捫心自問，不斷審度自我的一個成長過渡。
在拜讀此書之前，對于“我到底是在為什么活著?”這個問題的答案，似乎從幾部電視劇里面有些許解答�！秺^斗》，說的是一群人為了理想而艱苦拼搏的故事，告訴大家人應(yīng)該為了自己的理想活著;《蝸居》，講述的是處于社會邊緣的人為了生存而活著的經(jīng)歷，告訴我們不管處于什么狀態(tài)都要有個健康知足的心態(tài);《北愛》，這部劇的劇情關(guān)系是如此的糾結(jié)和殘忍，以至于無法簡單的用詞匯去概括其中那混亂的關(guān)系，如果非要用一個為什么活著來作答，那就是他們?yōu)榱俗约旱娜松^價值觀在生活中撕裂和自我修復(fù)。而稻盛和夫大師的《人為什么活著》，不僅宏觀的解釋了一個人存在的必然，更是客觀的闡述了一個人活著的意義。
在此書中，稻盛和夫還在極力強調(diào)一個人夢想的重要性。人生是由努力和夢想組成的。一路走來，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅。夢想和希望是每個人生活的支柱，在夢想的裝扮下，將來的歲月會更加美麗絢爛。我們應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來實現(xiàn)自己的夢想。努力可能會失敗，但放棄則意味著根本不能成功。其實成功只在一念之間，所以塑造一個樂觀、堅持、理性的自我是必要的。用感恩的心回報社會，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對待任何事情，相信這個全新的我們即將到達成功的彼岸。
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉�！腥顺晒α�，就覺得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時領(lǐng)悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進一步提升了自己的人性�！瓱o論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機會，磨煉出純凈美麗的心靈。”此意如同孟子云“生于憂患，死于安樂”。成功同樣也是一種試煉，而失敗更是一種修行，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。這個觀點不僅對于個人，針對企業(yè)也極其具有指導(dǎo)作用人生中信奉的哲學(xué)與經(jīng)營管理中行之有效的哲學(xué)如出一轍。謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷。
人和動物有什么不同?“人類是地球上唯一能夠‘全盤思考地球事物’的生命，其他的動物和植物皆無此能力�！倍�，全盤思考是造物主對我們的饋贈。善根生善果，惡行有惡報。人怎么想，就會出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報應(yīng)法則，這項法則始終與命運并行，并形成波浪起伏的人生。作者這是在告誡我們要有一個正確的價值取向。貧窮和失敗并不可怕，可怕的是在攀比過程中喪失全盤思考的.能力，從而將自己引向一個罪惡的深淵。
“人生的目的。出人頭地也好，成功也好，只想過有趣、特異的人生也好，都只是人生的一種而已。人生的真正目的是成為一個有品質(zhì)的人。”這句話，是對人為什么活著一個完整的詮釋。不管你是輝煌燦爛的高大，還是平平淡淡的卑微，都無法篡改你生命的意義，關(guān)鍵在于你真正的品質(zhì)。所以簡單一點，知足，感恩，學(xué)會全盤思考，為所有饋贈我們的事物，為放大我們的光芒而謙和的活著。
活著讀后感2
我是活著的，能打字能思考，說明我確實是活著的，可是我為什么活著，活著是為了什么，這既是嚴(yán)肅的哲學(xué)問題，也是關(guān)乎我人生的基本問題，所以我要好好想清楚才行。我得老實承認(rèn)我是個懶散的大學(xué)生，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)學(xué)會品味，網(wǎng)上的快餐信息接受得多了，好書沒怎么看過，以至于習(xí)慣了斷章取義。近期拜讀了稻盛和夫的人為什么活著，一開始偶爾看到一兩句不順眼的就想反駁，但繼續(xù)看下去又覺得先生的話很有道理。他把道理一層層地剝開講給我們聽，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S一步步地論證他的觀點，而他又能說得通俗易懂，再深刻的道理也不覺得晦澀。我，已深深為先生的價值觀、人生觀所折服。
先生告訴我們：人生就是一個修煉的道場，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達到最高的境界，這樣，人的意識體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說，人不僅僅要對此生的自己負責(zé)，還要對來生的自己負責(zé)，活著就是為下一個“我”尋找更好的寄托。蕓蕓眾生只是活著或想著要比別人活得更瀟灑，至于究竟為什么活著，生活的意義何在？稻盛和夫在書中寫道：人生的目的在于“提升心性、磨練靈魂”，或者叫“凈化心靈”、“純化心靈”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“為世人、為社會做奉獻”，因為只有心靈純潔、人格高尚的人才能一輩子為別人、為社會做貢獻，而不計較自己個人的得失。
在我看來，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的`從容。這樣說來，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強大的力量。信仰使你遠離孤獨和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無堅不摧，無往不勝Ｉ不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！我知道稻盛和夫是位成功的企業(yè)家，“以心為本”是其經(jīng)營哲學(xué)中的核心概念，“敬天愛人”是他的公司的社訓(xùn)。這些是做企業(yè)的道理，也是做人的道理，也正如他書中說的秉持利他之心而活。
不論是生活還是工作我們總是不斷解決問題然后又產(chǎn)生新的問題，有些問題總是會讓我們感到不知所措，成功的喜悅與幸福一樣，也需要和痛苦和艱難來對比。當(dāng)我們遇到阻礙時，不會為此感到膽怯和失落。與其失落不如樂觀的去做某一件事情，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗和保持樂觀的心態(tài)，因而心懷感恩、欣然接受這個考驗并且樂觀地全力以赴、努力奮戰(zhàn)、不斷設(shè)法擺脫困境，心中始終相信對未來的期望。我們要如何做到不去煩惱了，稻盛和夫給出了一些易懂的方法：如果有時間去煩惱，就比別人更加努力地工作；保持謙虛絕不驕傲；每天自我反省，反省并不是意味著讓大家每天煩惱一下；以知足、感恩之心而活；秉持利他之心而活。這樣即使在遭逢苦難時不能以平和的心態(tài)接受這些命運，或者保持有個感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。
活著讀后感3
“活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸�！弊髡叩倪@段話刷新了我對活著的理解。
《活著》這部作品講述了福貴的一生。一開始，福貴出身于富貴人家，但福貴一天到晚都跑到城里吃喝嫖賭。沒多久，福貴就把自己的身家輸了個精光，屋子沒了，土地也沒了，福貴的父親也因此被氣死，母親也得病了。福貴看到自己的家里淪落到此地步，終于醒悟過來，不再嫖賭。一次，母親病危，福貴去城里抓藥，不料卻被國民黨給抓去了。福貴命大，后來逃了回來，但家里一切都變了，女兒聾啞，母親身亡，家里一直靠妻子支撐著。不過好在現(xiàn)在家里的頂梁柱回來了。最后，兒子被抽血過多而死，女兒難產(chǎn)而死，妻子病死，女婿被壓死，外孫也吃豆子噎死，只剩下一頭與福貴一般年老垂死的牛陪伴著他。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！币婚_始看到這句話時，我是不太能理解的，我認(rèn)為人可以為了親人而活著，可以為了所愛的人活著……當(dāng)我看完整部作品，我或許懂了那么一點點，福貴，他的親人都隨他而去，只剩他一人。他愛的人，或是愛他的人都已不在人世，但他仍積極地活著�；蛟S這就是作者所說的吧——“活著的力量是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難”。
幸福、苦難，這是每個人一生中都會經(jīng)歷的，這不可避免。貧困之苦，死里逃生之苦，失去至親之苦，失去摯愛之苦，生老病死之苦，艱辛之苦……這些福貴都經(jīng)歷了。但他并沒有放棄。即使全世界都棄他而去，但他沒有放棄自己，這就是活著。福貴也是人，是鮮活的，是有血有肉的人！他也曾想過就此而去了，反正這世間也沒有什么可眷戀的了，但活著的.信念戰(zhàn)勝了一切苦難。我仿佛看到了這么一個畫面——一個暗無天日的黑洞里，傳來一聲一聲強而有勁的呼喊：“我要活著！我要活著！我要活著！你越發(fā)往里走，呼喊越發(fā)強烈、大聲。
從另一角度來說，活著，也是一種責(zé)任，更是一種勇氣。一生中，有太多的身不由已，太多的苦難、挫折，太多的無聊與平庸。但我們要時刻保持一顆樂觀、積極向上的心，那么，再多的苦難最后也只會變?yōu)楹顾�，去滋潤那心中漫花遍地的世界，心中會綻放出一朵朵鮮艷的花。更何況，現(xiàn)代的人們的生活條件哪有福貴那個時代甚至更往前的時代苦��！
福貴一開始賭錢的時候，經(jīng)不住誘惑，賭了還想賭，輸了更想賭，以至于后來輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)。欲望這種東西，是把雙刃劍。若是你把握得好，那便是對你有利的。但一旦過于放縱，便就物極必反。凡事都要有個度。每個人都有欲望，我們一定要把握好，控制好自己的欲望，做欲望的主人，這樣才不會走上歧路。又或許，人啊，只有吃過一次教訓(xùn)，才會肯改變，正所謂，吃一塹長一智。所以，挫折存在的意義就是為了讓你成長，讓你變得更堅強勇敢，讓你意識到自己曾犯下的錯誤……挫折不只是為了讓你受苦，更多的是，為了讓你成長。
活著！才會讓更多的想象成為可能！盡情綻放吧！祖國的花朵們！更好地活著！活著！活著！
活著讀后感4
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢？是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》？《活著》，一個悲慘的故事。雖然不會像看郭敬明的《夢里花落知多少》時哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個小村，一座小城。還有主人公福貴。這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的.生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被部隊拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡；后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工時被板車壓死了；外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。他沒有因為親人的離去而結(jié)束自己的生命，因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田�；钪褪沁@么簡單。人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳！一個驚心動魄的詞語！那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。
我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機會。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒��！
活著讀后感5
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達不到目的時就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點兒大的困難時，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個驚心動魄的詞語!那是小學(xué)時，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對我一個人實行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機會，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺向下望時，當(dāng)我一步一步爬上長城時，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因為還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實的'性情。福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的接受那個時代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
活著讀后感6
一、“活著”的深意
“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。
福貴，這個以往風(fēng)光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自我和家人一生的幸福。他最終在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一向追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命，毫不一樣情。他的父母在家境敗落后相繼死去，喪失此文女的傷痛還未平復(fù)，與自我同甘共苦的妻也離他而去。最終，連他唯一的孫此文也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個人孤獨地活著。
福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的異常眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖上套著什么，不管肩上負載著什么。
猶記得兩年前看《活著》時的感受——心痛。
“有慶不會在這條路上跑來了�！�
我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是灑滿了鹽。
為了救縣長的女人，有慶能夠說是被害死了�？吹侥抢镂伊鳒I了，盡管懷疑故事的真實性，卻始終感到沉重。因為當(dāng)時社會復(fù)雜的人際關(guān)系，有慶送掉了年輕的生命。我一向無法釋懷，眼前總是浮現(xiàn)出一個瘦小的男孩舉著鞋，朝我跑來。他分明是笑著，我卻看到了他眼底的悲哀。
二、簡單的幸福
“我也不想要什么福分，只求每年都給你做一雙新鞋�！�
只要一家人天天在一齊，也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福。兩年前看完《活著》，很多細節(jié)都已經(jīng)模糊了，可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，直到此刻依然如此清晰。僅有經(jīng)歷過分離之苦的人才知家人團聚的真實可貴吧。
我總是因為無法得到上天的異常眷顧而抱怨命運的不公。從兒時眼饞玩伴手中的洋娃娃，到此刻羨慕女友的美麗出眾，我一向扮演那個自卑的主角。母親說我總是把目光停留在未知的`遠方，而忽略了身邊唾手可得的小幸福。我不信，我不正是因為找不到所謂的幸福，才那么努力地追求嗎？
直到看到家珍的話，我突然感到茫然，以往執(zhí)著著的夢想也開始變得模糊。難道真的是我錯了嗎？我開始回憶過去的點滴：每一天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時的morningcall，在自修課上和同桌狂吃零食，傍晚一家人圍在桌前吃飯，熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自我擁有的太多，也正因為自我擁有，才覺得它們似乎是可有可無的。
前些天，一個好友打電話來說她父親車禍被送進了醫(yī)院，好在并不是很嚴(yán)重，只要留院觀察幾天。我一邊安慰她，一邊想，此刻父親可能也正開著車穿梭在這擁擠城市的某個角落吧，不禁有些擔(dān)心。突然發(fā)覺，我能夠什么都不要，只期望一家人能平平安安的，晚上能夠吃到父親的拿手好菜，聽到母親越來越親切的嘮叨……
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了�？粗樕涎笠缰男θ荩腋鼒远耍�
原先這就是我所追求的幸福。
活著讀后感7
《金銀島》是英國作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要講述了男孩吉姆偶然從一個海盜的遺物中發(fā)現(xiàn)了一張航海圖，它標(biāo)示出了藏有寶藏的小島。吉姆于是和一群人動身去尋寶。在險象環(huán)生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艱險，先后戰(zhàn)勝了恐怖的瘧疾和陰險的海盜，最終找到了寶藏。
本書雖是慣用的為財制造驚險曲折的故事情節(jié)，但是從作者本身由文章所散發(fā)出來的文化底蘊以及人文素養(yǎng)，不難看出作者的世界觀、人生觀、個人價值觀取向。
俗話說“人為財死，鳥為食亡”，這話用在貪婪的人身上一點不假。文中比爾、湯姆、迪克、摩根、喬治等一群海盜極其粗俗自私、陰險毒辣又狡詐。他們總是善于審視度勢、見利忘義，極盡欺詐甚至殺人不眨眼，終于自取滅亡，得到了應(yīng)有的暴死下場。
吉姆和利維塞大夫、鄉(xiāng)紳特勞維尼和本·剛恩卻是一派具有正義感的人。他們也愛財，但他們卻不會損人利己。盡管面對兇殘狡詐的海盜，吉姆充滿了厭惡與害怕，但他卻能機智地擺脫海盜的殺害。吉姆顯得那么機靈、單純和善于區(qū)分好壞。他在“本鮑將軍”旅店曾閱歷形形色色的人，當(dāng)他雙槍對著海盜時，還是那么心驚膽寒，他下不了手，他甚至同情他的處境。海盜的匕首飛向他時，他更是不知所措，以至于失手使海盜身亡。利維塞大夫睿智、冷靜、從容不迫卻又帶著無盡的人性溫良。面對垂死的、兇殘冷酷、粗俗的海盜，他依然盡忠于一個醫(yī)生的天職——救死扶傷。他對海盜說：“我留在這里盡力拯救這毫無價值的`生命。吉姆，幫我那個臉盆來�！笔谷搜瞿剿砩纤l(fā)出來的人性的光輝。當(dāng)他面臨一大群海盜時，依然面不改色，竭盡全力說服他們以保全自己的同盟。鄉(xiāng)紳則是老實本分、無有私欲的的老好人。他依然有資格為自己贏得一份屬于自己的財物。本·剛恩是一個被海盜們遺棄在島上的孤獨者，雖然他歷盡磨難，可當(dāng)他見到吉姆時，他對他說：“朋友，我心里多么向往文明人吃的飯菜��！我都不記得有多少個夜晚夢到過奶酪——多半是烤過的�！笨粗麑ξ拿鞯南蛲c追求，不禁想起一個故事：一個家庭貧窮的婦女以撿垃圾為生，還要養(yǎng)活幼小的兒子�？墒撬膊煌诠ぷ髦酁樽约簞冮_一個桔子來做面膜……這樣生活著的人，哪怕現(xiàn)在身處逆境，也是值得人尊敬的。
希爾弗卻是個兇殘、陰險、毒辣而陽奉陰違的大海盜，他一面討好吉姆以贏得那條賴以生存的船，一面又當(dāng)著吉姆的面面對同伙的背叛游說說自己是在利用吉姆，真是辛辣的諷刺，讓人佩服世界上竟然也有這種人！正是由于他的陰狠狡詐才為自己偷來一份巨額的財物而存活下來。但那畢竟不是光明正大得來的。這樣的人在現(xiàn)實生活也是為數(shù)不會很多的。
故事歷經(jīng)百余年后仍經(jīng)久不衰正是因為本書充滿人性味，弘揚著善良必定絕處逢生；而兇惡必將山窮水盡而茍延殘喘。善良、正義的人當(dāng)然會有好的結(jié)果，活得有聲有色而有尊嚴(yán)。這正是本書的積極教育意義。而一切邪惡都有其共性：不顧別人的死活，哪怕是對已經(jīng)毫無還手之力的人，他也會毫無惻隱之心。因為他總是以為大家都會這樣做，還美其名曰：“無毒不丈夫！”這樣活著的人也只有由他自己了。
活著讀后感8
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個個活生生的靈魂，這些靈魂閃耀著，藏在書本里熠熠生輝，等待著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)他們。
《活著》就是這樣一本有生命的書。它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變得死寂的生命卻已深深地映在我身上。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有種隱秘的期待呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折。然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。
在我看來余華是冷漠無情的，他為什么要讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。福貴失去了太多的親人，最讓人心痛的應(yīng)該就是福貴的兒子有慶吧，福貴的兒子有慶是第一個突然死去的�！坝袘c不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么地?zé)釔凵�，熱愛生命。他愛他�?兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心地笑了，因為我似乎看見了有慶的希望�？墒橇钗覠o法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而死亡。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己和一頭也叫作福貴的老牛。
一個時代的兵荒馬亂總是會給老百姓帶來巨大的生存壓力。福貴是不幸的大部分的中國人在那個時代的縮影。它本身就有一種泥糊不上墻的混沌，卻要他經(jīng)歷層出不窮的逃亡和失去，一次次為了活著而失去了自己的底線。他好像在一路奔跑中只有一個欲望，那就是活著！看著他過著豬狗般的逃難生活，不顧一切地要跑，要回家啊，他的形象讓人看起來可笑，又可悲。最后他經(jīng)歷了一切終于活了下來，回了家，親人們卻一個個離他而去了，最后還是他自己一個人，茍延殘喘地過，活得沒有人樣。但那又如何？生命之所以生生不息，延續(xù)萬年，就是因為有人咬著牙也能挺過來，再活個幾十年的生命的強大。生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此飽經(jīng)滄桑，也要承受著！即使到最后，無親無故，生命回到最初的個體，也要在田野里含著麥秸，帶著打不倒的意志，活下來！
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑"。只是闔上書本之時，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F(xiàn)實生活的無情與殘忍遠比我們想象的要寬廣，而活著縱使要擔(dān)當(dāng)更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著讀后感9
我讀高中的時候有個同學(xué)說，生活就是生下來活下去。當(dāng)時就覺得這個說法雖然聽起來很頹廢，缺乏理想，但是卻也很有道理。在經(jīng)歷過一些事之后，又回想起了余華所寫的那一部著名的長篇小說《活著》，就更加覺得這話說的十分有道理，而且與生活很相符。
《活著》描寫了一個在鄉(xiāng)下采集民歌的編輯偶遇一個老人，聽他講述了自己那悲劇的一生，以及他在經(jīng)歷了痛苦一生之后，在年老時面對生活時的那種從容，平淡的態(tài)度。表達了生的艱難和生命的堅韌，通過一次次的死亡經(jīng)歷所帶來的痛苦，而體現(xiàn)出了生的價值和意義。
文中的主人公徐富貴，絕對算不上是一個偉人，也不是一個有所作為的人，甚至都不算是一個好人。他在年輕時是地主家的少爺，行為放浪，最后還敗光了自己的家產(chǎn)，才在生活的壓力下被迫親自勞動，但是他卻是個連種田也不會的人。然后就這樣開始了他人生中的種種不幸與痛苦。但是我們可以說，他是一個普通人，一個有血有肉的人。所以他是你是我是我們身邊的每一個人，因為他的身上有我們這些普通人的影子�？偸窃谏铐槙车臅r候及時地享受，不想過去也不想將來。但是這樣總會導(dǎo)致未來的悲劇，當(dāng)悲劇來臨，我們總是感到無可奈何，只能被動地接受這突如其來的不幸。這也許就決定了徐富貴在藝術(shù)上是一個不朽的人。
在生活中很多人都熱衷于探討生命的意義或者生活的意義。說什么為人類解放，為民族國家的富強，或者小一點的.是為了自己的理想，為了實現(xiàn)自己的價值讓自己得到社會的認(rèn)可。我不敢說這有什么不對，更不能否認(rèn)這一種價值觀，相反，也許我自己就有這樣的價值觀，也正在追求著這樣的價值觀。但是就如羅馬哲學(xué)家所說的“人只是一堆原子的聚合，死亡則是原子的解散�！比瞬贿^是大自然在無意識中因為偶然的因素才進化產(chǎn)生的一種對大自然來說是可有可無的生物而已。對大多數(shù)普通人來說，我們對于整個人類社會也正與人類對于整個大自然。我們所能做的僅僅是做好自己，管理好自己的生活，很可能在生活的不確定性面前，我們連自己的生活都無法控制。死亡也許是對抗苦難的沒有希望沒有意義的生活的好方法。但是死亡卻也是比沒有希望的生活更加地沒有意義，而僅僅會加重生者的苦難。所以在生活的苦難面前，我們被苦難所劫持，除了忍受生活所加在我們身上的苦難，我們別無選擇。我們所能選擇的是如何對待苦難。落花生在《空山靈雨》中有一句話很有道理：“河蚌何曾想要創(chuàng)造珍珠，只不過是因為沙子無意間進入了身體，為了保護自己，就不得不花費些力氣分泌些液體來將它包裹�！蔽蚁�，人生中的各種苦難也算是無意間掉進我們的身體的沙子吧！
在徐富貴的身上，我們似乎看到人所能承受的苦難是沒有極限的。先是被人設(shè)下賭局騙光了家產(chǎn)，然后被抓之后親人又一個一個地先后失去，經(jīng)歷了一次又一次的白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。這在我們看來是無法承受的痛苦，但是徐富貴卻一一承受了下來，而且還在這一次次的悲劇、苦難中變得平淡，坦然地面對生活了。所謂的無法承受的生活的痛苦，也許僅僅是因為那種痛苦沒有降臨在我們身上而已。
活著讀后感10
人生之于宇宙是何其短暫的一瞬，作為匆匆過客的我們，究竟是為了什么來到這個世界呢?在短暫的一生里，我們又能做些什么呢?
“我為什么而活著?”無數(shù)智者也跟我們一樣面對過這樣的人生難題。
最近，我讀了一篇文章——《我為什么而活著》，作者是英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家羅素。文中有這樣一句話：“愛情和知識，盡其可能地把我引向云霄，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世�！睂懗隽俗非髳矍�、知識和同情苦難的聯(lián)系。我是這樣理解的：渴望愛情、追求知識是理想，而同情苦難則是現(xiàn)實�？释麗矍�、追求知識是為了自己，同情苦難則是為了他人。
對人類不可褻制的同情心是作者追求愛情和知識的真正動力，讓我們感受到了一個思想家拯救人類苦難的良知。只有對人類心存憐憫，愛情才能純潔和崇高，知識才能更好的奉獻給人類。當(dāng)這個社會不再需要同情和憐憫的.時候，這個世界將是多么和諧繁榮!
盡管這樣的人生帶給作者不安和痛苦，但羅素對自己這樣的人生卻深感幸�！斑@就是我的人生，我覺得它值得活。如果有機會的話，我還樂意再活一次�！绷_素這種源于人類良知和悲憫情懷的博大真誠的人類之愛，不正是人作為人的偉大之處嗎?
作家盧梭曾說過這樣一句話：人生的價值是由自己決定的。有意義的人生，有價值的人生，是我們追求的目標(biāo)。只有確立崇高遠大的理想和抱負，我們的人生才不會無為和虛度。
是的，只有有意義的人生，才是我們所應(yīng)追求的!
這篇文章，作者分為三段來進行具體闡述。作者“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，這三種純潔而無比強烈的感情支配著他的一生。這三種感情就像颶風(fēng)一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣�！边@時，我陷入沉思，我為什么而活著呢?
當(dāng)我試想，在這個浩瀚無垠的世界上，有多少人因疾病、戰(zhàn)爭而死去，又有多少人因此而流離失所，痛不欲生，那么我為什么還要活著?
在我看來，活著是一種責(zé)任、使命。人好不容易來到世上，怎么能白白走這一遭呢?既然我們擁有了生命，為什么不讓每一天過得快樂、充實呢?
為人一生，雖然有種種不幸，但又何嘗沒有絲毫快樂。打擊再傷心、再嚴(yán)重也先接受下來再說吧!要知道真正想要的，也是真正能夠飛上藍天的人，是絕對不會在乎短暫的艱苦奮斗的!因為，他們所看到的，只有成功之后永恒的快樂!
活著，更是為了給予我生命的父母、自己及他人的快樂。人一定不要在心情不好的時候做出什么決定，誰都有心情低谷的時候，如果按照沮喪的想法，那么世上每天都會死好多的人，無論什么事情，總是會有解決的辦法。就算死了之后現(xiàn)實能夠為之改變嗎?家人、朋友還有同學(xué)會傷心，那你會開心嗎?別人會幸福嗎?那么這又值得嗎?
所以，我們要珍愛生命，生命是世上最為寶貴的東西，一旦失去了，就容不得有第二次。活著是世上最為難得的事情，一旦荒廢了，就沒有了任何意義所在。
因此，我們要愛護這顆珍貴而又脆弱的生命，笑對生命中的真誠，為自己的生命著色，好好活著，因為活著是一首耐讀的好詩。
活著讀后感11
苦難是生命的常態(tài)，煩惱與痛苦總相伴我們一生。當(dāng)你明白這，就沒有必要再自怨自艾 。
但是你可曾想過——自己的兒子被活活抽死，自己的女兒大出血而絕望的死去，女婿被水泥板活活夾死，父親在上廁所的途中死去，母親因為沒有得到藥治而病死，妻子因為生活的重擔(dān)而病死，只留下自己一個人孤獨的生活在人世間……沒錯，這就是《活著》主人公福貴悲慘的一生，余華先生用他那近乎冷酷的文筆，帶我們走進了那個充滿壓抑的生活環(huán)境中。
我追隨著那個蒼老的人的背影，走在了那條充滿了苦難的石頭路上，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難。
余華先生寫作的'高明之處在于，他從來不會讓生命的苦難一下子來臨，他都是先給讀者以光明希望——讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們時，余華絲毫沒有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍。
只留下我們錯愕當(dāng)場。
“我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽……”
當(dāng)首先讀到有慶的死時，我真的發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再讀下去——有慶是一個非常乖巧的孩子，即使非常殘酷的社會現(xiàn)實中，他仍然沒有對困境大喊大叫，而是默默地承受著一切；有慶聰明善良，寧肯自己吃苦也要把羊喂好，然而面對現(xiàn)實，他只能眼巴巴地看著他家的羊死掉，也許有慶只能算是中國無數(shù)窮苦人家的一個典型，一出生的命運似乎已得到了定格。
聽說要獻血，第一個跑到了醫(yī)院，但沒想到卻被黑心的醫(yī)生活生生的吸死在了那里！那時的福貴跑到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)早晨還活蹦亂跳的兒子卻變成了一具已經(jīng)動不了的尸體，早晨還是熱的，晚上卻變成了冷的……
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
余華塑造的這一家人，對于生活的苦難和挫折可以用一個詞來形容，就是——逆來順受：你給我什么，我便承擔(dān)什么……他們像是一個巨大的懷抱，默默地承受生活給予他們的所有苦難。
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！庇嗳A說的這一句話，我到現(xiàn)在都未能夠解開其中的謎語。其實，說實話，當(dāng)我讀完《活著》這一本書之后 我便不再想要翻開它讀第二遍——《活著》帶給讀者的那種令人窒息的生命的痛，讀了都會讓人潸然淚下。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！�
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
也許真的是——生活并不是一帆風(fēng)順的，活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜；只有活著，才有資格評點成��；只有活著，才有心境品味榮辱；只有活著，才有精力參悟生死……
“所以，可得好好活著，可得好好活著……”
活著讀后感12
《活著》一書講述了一個人和他的命運之間的友情，它描繪了主人公福貴苦煞的一生。面對一個個接踵而至的苦難，他心中只有一個信念——好好活著。正是這樣一個信念，支撐他在遭受重重重擊后仍頑強地活下去。
貴出身在一個地主之家，家里有一百多畝地，家境算是很不錯了，但他卻是一個十足的敗家子。福貴小的時候在私塾不好好念書，長大了老喜歡往城里跑，常常十天半月不回家，不是嫖就是賭，最后終究因為賭博輸光了家產(chǎn)，一貧如洗。傾家蕩產(chǎn)后不久他父親就去世了，緊接著，他母親也病倒了�？粗赣H的身體一天不如一天，他的妻子家珍就讓他去城里請郎中，可禍不單行，他這一去沒想到正好碰到了抓壯丁的官兵，于是福貴就被叫去拉大炮了。在戰(zhàn)火紛飛的日子里摸爬滾打，轉(zhuǎn)眼就過了好幾年，他好不容易遇到解放軍逃了回來，可回到家他的母親已經(jīng)離世，可憐的女兒鳳霞也因為一場大病成了一個啞巴。不久之后，家珍帶著兒子有慶從娘家回來了�？粗鴥鹤訚u漸長大，福貴心想鳳霞已經(jīng)完全搞砸了，有慶得讓他去念書。于是，他和家珍就把有慶送進了城里的`小學(xué)。后來，村里干活記公分了，家珍卻得了軟骨病，怎么也治不好。有慶上五年級的時候，因為縣長的妻子生孩子時失血過多，而只有有慶的血型對的上，因此，有慶因為獻血過多而死，一個鮮活的生命就這樣悄無聲息地沒了。再后來鳳霞風(fēng)風(fēng)光光地出嫁了，嫁給了偏頭萬二喜。不久，她懷孕了，但悲從中來，因為產(chǎn)后大出血鳳霞斷了氣。幸而她的孩子沒死，取名叫苦根。鳳霞死后不久，家珍也因為軟骨病死了。之后，一次意外，二喜又被水泥板夾死了，之后一老一小相依為命。從小就沒了娘的苦根在他7歲那年，有一天發(fā)了高燒，因為吃了太多豆子，不幸撐死了……福貴一生經(jīng)歷了我們難以想象的苦難，他的家人朋友都先后離他而去，他也一次次在絕望的邊緣徘徊。不過最后，他想通了，因為他母親說過：“活著就還有希望，死了一切就結(jié)束了。”于是，他把一頭即將被殺死的老牛買了回來，和牛相伴余生。
聽了福貴的故事，我感概萬千，它對生命的渴望也讓我想起了生活在沙漠里的一些動植物求生的瞬間，頑強的它們和福貴一樣總不輕言放棄，即使是一點點渺茫的希望。在沙漠里，水是非常重要的�？稍诎滋煳覀儙缀跽也坏揭坏嗡�，只有夜晚，僅有的一點點水分才會變成霧，環(huán)繞著沙丘。而就有有那么一種動物，牢牢抓住了這一點生的希望，它們就是納米布甲蟲。每當(dāng)夜晚來臨，它們便會爬上沙丘，排成一列，用自己的體溫使霧氣凝結(jié)，就是通過這樣一種方式它們才勉強生存下來。而還有一種植物，它們枯萎幾十年甚至是一個世紀(jì)，就為了等待一個奇跡的發(fā)生，它們就是復(fù)活草。它們整天在沙漠里被吹來吹去，偶爾找到一個小水塘，便會使勁舒展自己的枝條，但它們真正等待的，是一場大雨。一旦大雨將它們的種子打落，它們便會在幾個小時內(nèi)發(fā)芽，一個星期后就能開花。動植物都如此，何況我們呢？
《活著》不僅講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的，還講述了人是為了活著本身而活著的。希望我們能從《活著》一書中汲取力量，從主人公福貴身上獲得力量，學(xué)會勇敢地面對一切困難與挫折，好好活著，珍惜當(dāng)下，珍愛生命！
活著讀后感13
閻真教授的新書《活著之上》一經(jīng)出版即獲得首屆路遙文學(xué)獎，并入選了“中國好書榜”。讀了之后，對當(dāng)今知識分子的窘境深以為然。
市場經(jīng)濟帶來繁榮的同時，也打開了欲望的“潘多拉盒子”。李白、陶淵明、曹雪芹那種清高，在今天倍受打擊。小說《活著之上》幾乎是一部現(xiàn)代知識分子的成長史。他們內(nèi)心不服，不肯和世俗的腐化同流合污，但現(xiàn)實生活告訴他們，就是限于內(nèi)心一點點的堅守也是非常難的，哪里還真正清高得起來？
為了配得上自己十幾年的寒窗苦讀，聶志遠不得不去爭，發(fā)論文要爭，提職稱要爭…，對清高的人，爭像就夠難看了，更多的無奈是爭得的這些東西，在現(xiàn)實生活中依舊不能“變現(xiàn)”。
不是沒有容易掙的錢（比如給私企老板寫傳記），但往往與良知相背。掛著博士、教授的頭銜，還別說社會和親戚有怎樣的期許，就是老婆也無法接受現(xiàn)實的清貧。溫飽當(dāng)然無憂，可鄙視鏈上，還有房子呢？車子呢？…
聶志遠在奮斗的路上，先是差點丟了漂亮女友，被逼的結(jié)果，他反倒拿下了博士學(xué)位，算是過了丈母娘這一關(guān)。接著又為了房子和老婆的編制，他老婆被迫打掉了他倆的第一胎。這讓他覺得活得很沒尊嚴(yán)，可老婆的要求并不過分，她僅僅是想給自己的寶寶一個窩，這讓他覺得自己很沒用。
知識分子總幻想追求一種純粹的東西，比如學(xué)術(shù)、藝術(shù)、專業(yè)，追求高尚就得相信“普世價值”的存在，相信原則、底線的存在。曹雪芹、李白、陶淵明等就都有“不為五斗米折腰”的文人氣質(zhì)。
可現(xiàn)實中，特別是市場化推動經(jīng)濟大發(fā)展的時期，鄉(xiāng)土社會的人情傳統(tǒng)與金錢為王的拜金風(fēng)尚相結(jié)合，生出了一種怪胎，總是想占便宜、走捷徑。
中國鄉(xiāng)土文化中法制觀念相當(dāng)薄弱，鉆規(guī)則的空子，人情和欲望總能達成。評獎、升職、發(fā)論文、爭項目…，哪哪都需要拉關(guān)系，走門路，聶志遠在無數(shù)次碰壁后，依舊放不下身段。
其實，即便在大學(xué)，妥協(xié)的人也是多數(shù)。他們也為自己找到了根據(jù)，那就是“相對主義”，相對主義否認(rèn)普世價值，否認(rèn)道德原則。作為為人師表的教師，原則在口頭上還是要講的，可現(xiàn)實中，自己也需要適應(yīng)當(dāng)時環(huán)境狀況，與群體的共識保持一致，別人拉低下線，自己“端著”，那只能算無能。知行合一就這樣一分為二了，說是說，做是做。
聶志遠總記得西山腳下，那位教授給他講的曹雪芹生平。那份感動還在血液中流動，可他還是無數(shù)次被動搖，人性沒那么堅強，但他還是守住了最后的.底線。不僅為自己，學(xué)生班干部選舉、出國名額、招工等等，都需要公正。
大學(xué)曾被看做一種“神圣殿堂”，如今全變了。善于鉆營的夢天書是他的同學(xué)，成績不如他，可他一路平步青云，博士、副教授、教授…副校長，每一步都走在了聶志遠的前面。
聶志遠再次回到西山去找曹雪芹故居，村子不在了，就是礙事的那棵老樹也被開發(fā)商用了藥。他在北風(fēng)的呼嘯聲中，失去了方向…。
閻真教授的這部小說離他自己的生活最近，我也因此推斷它比《滄浪之水》更真切�！跋鄬χ髁x”是毒藥，它讓你放棄一切原則，它根本不承認(rèn)底線這回事，一切都是計算，有得失，無正誤。什么才能讓一個人還配得上是知識分子呢？就是那份拒絕“相對主義”的堅守。
活著讀后感14
生與死是這世間永恒不變的話題。而在曾經(jīng)那么一段時間生是如此的困難，活是如此艱辛，活著是如此的不易。
序言中說：“活著“在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的苦難和幸福,無聊與平庸。而余華的《活著》這本書便是讓我們感受到了這么一種力量，它講述了一個人和他命運之間的友情，親情,講述了人如何去承受巨大的苦難,講述了眼淚的寬廣和深重,它更講述了過去的幾十年，那個人民水深火熱的年代，人民群眾的命是如此的不值錢，如此易失。在那時候人們活著又是如此的無奈，無助。
福貴，曾經(jīng)的一個浪蕩子，借著自家的些許田地，錢財，在外面嗜賭成癮。甚至曾經(jīng)對自己的妻子拳腳相向，讓人聽來不禁唏噓。結(jié)果，好景不長，賭博欠下來的債仿佛一條導(dǎo)火線似的引來了家里一件件的不幸。父親為還賭債，傾盡所有，最終離世，妻子家珍也因此被岳父帶回了家。雖說后期家珍回來了，兒子有慶也回來了。然而，過度勞累的母親卻重病不起，為了給母親找大夫，福貴不幸被抓。在經(jīng)歷了飛機的狂轟濫炸、四處無食的無奈以及戰(zhàn)友的離世之后，他回到了家�？纱藭r，回來的他卻聽聞母親的噩耗，女兒因貧變啞巴。后期，家里的人都齊心協(xié)力一塊干活。但是，這世界上沒有永遠平靜的水面，問題總是接踵而至。因為貧窮，鳳霞送人；因為無權(quán)，有慶去世；因為不幸，鳳霞去世；因為社會，春生自殺；因為難過，家珍離去。因為一切一切的不幸，許許多多的意外，福貴身邊的人一個個離去，最后只剩下了他與老牛。
看著一段段平靜被打破，一個個生命被帶走。我心里久久不能平靜。為何所有的不幸都讓福貴一家承受？為何當(dāng)時的醫(yī)療，當(dāng)時的政府無法為一些不平等的事提供幫助?然而仔細想想，在那時，國民經(jīng)濟基礎(chǔ)如此薄弱，社會法制如此欠缺，甚至還在戰(zhàn)爭時期，福貴家的不幸又何嘗不是大家的不幸?他家的生活又何嘗不是那時社會的縮影?想到此，我的內(nèi)心不僅僅只有對福貴他們的同情和當(dāng)時社會的批判，還有一點小僥幸。
今日，我們處于新時代，一個和平且美好的時代，經(jīng)濟水平日益提高，貧困人口大量減少，醫(yī)療水平，法治水平也不斷提高。人們活著顯然比以往任何時候都容易。與福貴相比，我們是不是多了一份幸運，少了一份沉重呢？不過，這樣的.我們更不能懈怠，更不能茍且偷生。每個人都有活著的權(quán)利，每個人都一樣活著，然而每個人卻有活法的區(qū)別。雖然福貴活得艱辛，然而他有他的堅持，哪怕再苦再累再沉重他也一定要活下來；他也有他的擔(dān)當(dāng)，他要努力讓家里的人好好活著；他更有他的美好心靈，不忘戰(zhàn)友，相信友情。這樣的他告訴我們活著永遠不是僅僅只保留著心跳，它更多指的是活著的我們有什么，能干什么，它需要我們賦予它意義。與此同時，他的活著更告訴我們當(dāng)代的青年要不負韶華，努力奮斗，勇于擔(dān)責(zé)，為自己的生命，為自己的活著賦予意義，不枉此生。
那個年代活著不易，這個年代活著有意義不易。希望我們青年人不負韶華，以夢為馬，敢于追逐。
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