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讀史鐵生作品有感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你心中會有不少感想，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀史鐵生作品有感，歡迎大家分享。
讀史鐵生作品有感1
在老師推薦下，我去買了一本史鐵生作品集來看。原本我是不愛看書的，但是沒辦法，這畢竟是作業(yè)，只有去看了才會知道。我翻開書，仔細(xì)地讀起來。當(dāng)讀到《合歡樹》時，我被觸動了，作者通過各種方式和各種手法，將合歡樹這種真實的物品，展現(xiàn)在我們眼前。
而文中的母親是十分有愛的，在我突然失去雙腿時，脾氣也十分暴躁。時常對她發(fā)脾氣，而她卻無動于衷，還是去各地找醫(yī)生問偏方。作者在文中也寫道，在我失去雙腿期間，母親不知跑了多少地方，問了多少醫(yī)生，喂我吃了多少藥�？梢钥闯鏊龑ψ髡邿o限的包容和關(guān)懷。
好景不長，母親在幾年后就辭世了。在母親死后，作者開始反思自己，還回了一次地壇，還抱怨自己在兩年前，沒有親自來看看。在作者回憶時，他又想到了合歡樹，這個平凡的景物再一次成了他的依靠。文中多次出現(xiàn)合歡樹，是因為，這可樹是他媽媽種下的，在他失去雙腿時，時常給他依靠，讓他欣慰。所以，在作者死后，他希望找一塊貧瘠的土地，挖一個平凡的'坑，安安靜靜的將他埋葬，然后在上面種一顆合歡樹。
這是作者對,我輕輕地走了，正如我輕輕地來。此句子的理解，文中也有講到。作者在文中用想和母親見面，又知道母親早已經(jīng)離世相互矛盾，來講母親的形象最大化，這種寫作的手法值得學(xué)習(xí)。
書我還沒看完，但我知道，之后的故事一定更加精彩，讓我欲罷不能。
讀史鐵生作品有感2
此書收錄了史鐵生的部分代表作，包括12篇小說和2篇散文。這讓過去只在中學(xué)語文課本上讀過《秋天的懷念》、《我與地壇》（節(jié)選）的我了解了他的更多作品、重新認(rèn)識了這位出色的作家。
最令人驚喜的是，讀這本書時發(fā)現(xiàn)他是一個十分有趣的人，竟然有很多風(fēng)格幽默的作品。比如下鄉(xiāng)插隊相關(guān)的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《插隊的故事》，作者對鄉(xiāng)村生活的觀察和描繪都十分用心，生動有趣地呈現(xiàn)出一幅幅充滿人情味和煙火氣的圖景。《宿命》的悲劇，他卻用詼諧幽默的敘事和推理以路上一只茄子和狗放屁的一聲悶響造成的人生變故展示了命運安排的精巧和無情。在《B+X》中他對數(shù)字595和630的解讀方式令人既捧腹又驚嘆。還有，他的作品不乏意外結(jié)局和戲劇性巧合，峰回路轉(zhuǎn)或是事與愿違的結(jié)尾常常出現(xiàn)，偶爾讓人想起歐·亨利的小說。
當(dāng)然，史鐵生有很多悲劇題材的作品，特別是，宿命論在很多作品中被體現(xiàn)得淋漓盡致�！对铩分械氖濉ⅰ睹羟傧摇分械睦闲∠棺觽�、《來到人間》中的小女孩都是一出場就是殘疾的設(shè)定；而在《宿命》中莫非則是懷揣著遠(yuǎn)大理想、蓄勢待發(fā)，在即將走上華麗人生巔峰的時刻突然遭遇變故，終身殘疾；《往事》中的吳夜比莫非好一些，算是替莫非圓了出國留學(xué)的夢，卻終究在事業(yè)有成的美好時節(jié)踏進(jìn)了那道電梯沒下來的.門，踏進(jìn)了生命的盡頭。這些悲劇人物無一得到命運之神的眷顧，也無論如何不可能有別的救贖之路。十叔的白色樓房夢碎，老瞎子苦彈一輩子琴弦后得知治眼睛的方子竟是一張空白紙！然而，這還不是悲劇的最終版本，悲劇最高級的版本是，得知一切都是命運的玩笑后，仍舊不得不去維系那個虛無的信念、那個永遠(yuǎn)到不了的盼頭。命運的神情有多驕傲，人的恨就有多強烈，無可奈何也就有多深切。他在《我與地壇》中剖析了人世間命運差別存在的必然性，這也許正是對上述人物宿命的回答。
但是，不幸的命運，不一定要以死來解決。他在《我與地壇》中說了：“你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？”，“死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？”。所以十叔在白色樓房幻滅后開始吹泡泡，要吹很大很大的；老瞎子悟到當(dāng)年自己的師父之所以把一千根琴弦記成八百根后，也很快告訴小瞎子要彈斷一千二百根才夠！史鐵生也一樣，從為了寫作活著，到寫作是為了活著，感悟到是活著的欲望支撐著脆弱的生命。所以，“園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉�！�。
此外，史鐵生的作品中還有很多哲學(xué)的探討，比較深奧，個人能力有限暫時無法完全解讀，希望有朋友來指教、共同交流。
讀史鐵生作品有感3
近來讀了《史鐵生作品精選》后，感觸頗深，這本書可謂是史鐵生老先生畢生所作中的精選。全書有五個部分組成：散文卷，小說卷，詩歌卷，劇本卷，書信卷；更是精彩紛呈，不過最令我有所感觸的便是散文卷了。
“自從那個下午我無意進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它……”這是散文卷的小前言，更是作者對著從小生長的地方的眷戀的表達(dá)��！其中的《秋天的懷念》和《合歡樹》更是讓我有所傷感。這是作者對母親深深懷念的表達(dá)，《合歡樹》篇符更是短小，卻又強有力地表達(dá)出了母親對作者的深切母愛。二十歲時，史鐵生的雙腿殘廢，他不知還能干些什么，最后確定了寫作這一條道路，那時的母親已不再年輕，頭上也開始有了白頭發(fā)可母親卻從未放棄過，更是將所有心思放于此。總找來各種稀奇古怪的東西，又或者是洗，敷，熏，灸；即便“我”已不再抱有希望�？山Y(jié)果還是那么殘忍，上帝還是沒有眷戀“我”更是再一次治療中差點失去性命，母親放棄了，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)了“我”在寫小說時，就如要治療“我”一樣的充滿希望……母親在為“我”尋找工作時，種了一顆剛出土的“含羞草”，直到多年以后母親才知道這是一顆合歡樹，很是高興更覺得是個好兆頭，現(xiàn)在的合歡樹已經(jīng)長得很高了，母親卻不在了……
而合歡樹不僅是一棵樹，它是母親對孩子能夠幸福的寄托，是對孩子愛的表現(xiàn)！更透過這篇短小的'文章讓我感受到了母愛的偉大，作者也更因為母親這般細(xì)心的傾心的照顧，使他沒有被這殘忍的生活所打敗，他勇敢的面對生活，并取得了今天的成就生活中的坎坷有時能摧毀人的心智，但有時也能給人華麗的轉(zhuǎn)身。史鐵生的破繭成蝶，他最感謝的人是給予合歡樹生命的人—母親，可是子欲養(yǎng)而親不待。心中的遺憾故意掩飾成平靜。但樹欲靜而風(fēng)不止。他的思念化作無形的腳步，“慢慢走，不急著回家�！弊髡吒鼜倪@告訴了我即便生活在困苦，在迷茫，我們也一定要堅強的站起，因為你的身后不只有你一個!在生活中我們每個人都會遇到挫折可這并不是打倒你的理由，因而我們要不斷的加油，讓為我們不斷付出的父母能夠休息一下吧，天下父母心，卻又是最辛苦的……
所以同學(xué)們，讓我們能在有限的時間中做出最大的回報，讓那些愛我們的人能夠看見你也是知道的。不要像作者，背負(fù)的太多，還沒來得及補償，還沒來得及讓母親為自己驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。即便我們做不了太大的回報，但理解會是對他們愛的最好回應(yīng)！
讀史鐵生作品有感4
沒有痛苦的掙扎，就沒有鋼鐵般堅強的信念，沒有那陽光般的母愛，就沒有后來的史鐵生。是痛苦的掙扎與迷茫，讓這一代文豪扼住了命運的咽喉，是陽光般的母愛與付出，送給了他一個撬起命運的支點！
命運之神對史鐵生開了一個令人難以接受的玩笑，使那個正值韶華之年，大有前途的青年，一夜之間變成了一個不抱有任何幻想，失魂落魄的殘疾人。面對生命中殘酷的現(xiàn)實，史鐵生絕望了，望著遠(yuǎn)方的大道，忽然間變得迷茫起來，他不知道，前方的路到底該怎么走。在迷茫與掙扎中，他似乎看到了依稀的光芒，找到了一個支柱。憑借著她的支撐，他變得鋼鐵般的堅強，他戰(zhàn)勝了殘酷的命運之神。然而，當(dāng)他再回首遙望時，卻發(fā)現(xiàn)，自己那棵最大，最堅固的支柱，卻早已離自己遠(yuǎn)去，留下的`，只有無限的懺悔與流不盡的悔恨之淚。
這個支柱是誰呢？是他的母親，那位平凡的不能再平凡，卻又偉大的不能再偉大的母親。是她為史鐵生點起了生命中耀眼的明燈，是她鼓勵著史鐵生如巨石般頑強的活下去。還記得，在那篇《秋天的懷念》里，作者含淚寫道：“母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：‘咱娘倆兒在一塊兒，好好兒活……’”也正是這句“好好兒活”，讓史鐵生在精神上勇敢地站了起來，永遠(yuǎn)不倒。
這位母親有一顆苦到不能再苦的“苦心”，這種苦，一直伴隨她，直到逝世。史鐵生在《合歡樹》里曾寫道：“母親為什么早早地走了呢？迷迷糊糊中，我似乎聽見回答：“她心里太苦了，老天爺可憐她，就召她回去了�！笔呛�！這種苦，有誰能受得了�。《�，平凡的她，卻幾年如一日的忍受著，支撐她忍受的，是一種樸實的母愛。
有誰能不感動呢？史鐵生走出迷茫，笑對人生，在殘酷的現(xiàn)實中一次又一次崛起，一次又一次攀上高峰。他的母親，為他默默付出著，用自己柔弱的身軀，為他撐一樹濃蔭，讓自己變一盞明燈，為他指引光明，把自己的心化做信念，供子女前行，雖自己飽受煎熬，卻依舊笑意蕩漾。難道，他們所做的一切一切，還不令人感動嗎？就讓我們懷著一顆感動的心，再一次走近史鐵生，走近他的心靈吧！
讀史鐵生作品有感5
史鐵生，因為一場大病，一個健全人永遠(yuǎn)地失去了雙腿，上身依然健康，可下身卻整個在萎縮。遇到這樣的打擊，每個人都會接受不了吧。史鐵生也是這樣，不過，他經(jīng)過了家人的安慰，朋友的勸導(dǎo)，終于從自暴自棄中走了出來，開始了一條新的“道路”——寫作，也因此成了名作家。
《宿命》中他這樣提到：“晚了一秒鐘或沒能再晚一秒鐘，也可以說是早了一秒?yún)s偏又沒能再早一秒，以致終身截癱。”人生中有多少個一秒，也是因為史鐵生那進(jìn)入地壇的一秒，全身心感受到地壇的感情的那一秒，他才算真真正正振作起來了，從那時起，他就經(jīng)常去地壇，“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排”，也正是這樣，史鐵生最艱難的時刻，就在地壇度過了，地壇給了他活下去的'希望，也給了他寫作的靈感。
地壇，讓史鐵生重新“活”過來的地方；地壇，一個讓生命綻放的圣地。
讀史鐵生作品有感6
己獨到的一番見解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對生的希望以及死的哀鳴。他是一個渴求擁有美好的生命，卻同時又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅〝賜予〞的只有經(jīng)歷過劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機遇，是值得去思考和捕捉的
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但是在他觸動寫作靈感的那一瞬間里，似乎所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對于他來說，是個多大的檻啊，但他最終還是跨過去了，并且在寫作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自己的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過多少個夜晚冥思，經(jīng)歷過多少次的重寫及修改，才能換取一個〝作家〞名號的或許他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無垠的對生命的思考中。
在《宿命的寫作》一文中，他這樣寫道：〝我自己呢，為什么寫作？先是為謀生，其次為價值實現(xiàn)，然后才有了更多的為什么。〞還有〝至于寫作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫作是一種命運。〞是的，寫作是史鐵生自己為自己選擇的命運。正是因為他選擇了寫作，所以才沒有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫作帶給他無限的思考和輕松的生活，他熱愛寫作，并且視它為自己生命的希望。
在他的.作品中，各個地方都流露出他對生命的渴望。因為他在生與死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，所以他才會對生命抱以由衷的敬意。他不愿意無精打采地活著，這才利用寫作來充實他的世界，一個屬于他和生命對話的世界里。他比任何一個人都渴望擁有生命，所以他格外珍惜與生命溝通的機會，他才會將好的作品以及他對生命的思考與我們眾人分享。
他每天都在不斷地思考。對話和寫作間流連穿梭著，可能是因為極少有人去關(guān)照他。愛護(hù)她，他的作品中才會透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的感覺。我在品讀他的作品時，時常會嘗到他的內(nèi)心既強大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽聽他的訴說，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對話四則》中的一問一答的方式，完美地對史鐵生的內(nèi)心做了個詮釋，是他自己心里真正的內(nèi)心獨白。對話中，史鐵生有說過是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂觀和豁達(dá)。〝要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽聽幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒去自殺的原因很多，但是我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因為聽了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場電影，什么名字我忘了。一個女人想自殺，但被卓別林扮演的那個角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死？為什么不讓我死！’卓別林慢悠悠不動聲色地說：‘著什么急？早晚會死的’〞
就像史鐵生在《答自己問》里寫的那樣，〝純文學(xué)是面對著人本的困境。譬如對死亡的默想。對生命的沉思，譬如人的欲望和人實現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要毀滅，那么人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來的問題，不依靠社會制度的異同而有無。〞這種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來的天使使者，他是上帝的寵兒，他能夠給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對生命的詮釋。
讀史鐵生作品有感7
說實話，在讀這本書之前，我對史鐵生的文字了解甚少，只是對幾篇太過有名的小說和散文略有接觸。但在這個寒假，我被他深深出動了，不僅是因為他的文筆，還有一個殘疾人從黑暗中走出時攜帶的一切。
《兄弟》是這本書的第一篇，接著是《午餐半小時》，這兩篇文章一度令我陷入了一個誤區(qū)：史鐵生是個悲觀主義者。因為他的文章是如此壓抑以至于空氣都仿佛被擠在一起，讓人無法呼吸。但這種陰暗文學(xué)和我印象中那個激勵了無數(shù)人的樂觀作家并不相符，于是我繼續(xù)看著，看著。突然，像過了迷宮中的一個拐角，我看到了另一個史鐵生，那個在大山里耕地。喂牛，天天盼著下雨，時刻活躍著的年輕人。這是黑暗中的第一道光：他拋棄了對命運的探索，暫時忘卻世界的不公，去回味最原始最樸實的`靈魂。
書頁繼續(xù)翻動，《禮拜日》�！睹\若弦》�！锻隆返任恼乱来纬霈F(xiàn)在我眼前，讓我看到了一個希望理解世界。希望為〝活著〞尋找理由的人在諾大的迷宮中不停摸索。雖然最初他被自己的不幸壓制著，看不清腳下的路，四處碰壁，但他每轉(zhuǎn)過一個拐角，都會多一盞指路的明燈；雖然他也曾分不清方向，只是〝尋找一座太平橋〞，但生命中的種。種經(jīng)歷的積淀讓他明白了完美因殘缺而體現(xiàn)，明白了每個人都有缺陷，世界并非只對自己不公。書的最后一篇文章是《我與地壇》，這是一位作家經(jīng)歷了絕境。體會了無常。探尋過人生后所展現(xiàn)出的寧
靜，他用自己親歷的體驗賦予文章生命，讓它們始終帶著靜謐的溫情和哀緩的悲傷，但也有著對〝荒誕〞和〝宿命〞的抗?fàn)�。不，這不是抗?fàn)帲窃僖淮嗡妓骱驮忈�，是一顆活潑的心在躍動時所迸發(fā)出的力量。〝這是自天地返璞歸真，不是頑固不化循環(huán)倒退，不是看破紅塵灰心喪氣，而是赴死之途上的真誠歌舞。〞
我合上書，重新審視著封面上史鐵生的黑白照片：一副粗框方眼鏡，上揚的嘴中露出整齊的牙齒，一雙眼淡淡地注視之前方，毫無波瀾，只是淡淡地看著云雪霧花，淡淡地看著四季更迭，淡淡地看著人生百態(tài)。不論面對什么，史鐵生都只是微笑著，沒有嘲諷，沒有輕視，只有對生的仰望，對死的從容。
這便是我讀出的史鐵生，一個從黑暗中帶出光明的人。
讀史鐵生作品有感8
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。
他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識真實的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應(yīng)慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。
在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的'人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。
街上人們行色匆匆，快步的趕往自己的方向。沒時間注意兩旁的風(fēng)景，忽略了許多美麗的事物。想象一個面色蒼白，滿目瘡痍的人搖著輪椅緩緩的經(jīng)過。在快速的年代，充滿了更多的冷漠，似乎人與人之間的距離更加遙遠(yuǎn)。
秋季不知不覺地已經(jīng)走遠(yuǎn)，只留下枯黃的樹葉徐徐飄落，散落在城市的各個地方，像櫻花般一夜間掉落一地。直到只剩下枯樹杈，看起來那么荒涼，寒冷肅殺的空氣忽的襲來，讓內(nèi)心也變得陰冷潮濕。
這樣的季節(jié)，重讀史鐵生先生的《我與地壇》又有種不同的感受。全文共分為7個部分，行文細(xì)膩真摯，感情自然流露，不急不慢的帶出自己的回憶，述說飽經(jīng)滄桑的經(jīng)歷，同時進(jìn)行對人生的探尋。使讀者對人生也會有新的思考，這都緣于作者真實的感情流露。
作者拖著殘缺的身體，在這樣的城市中生活，的確需要更大的勇氣與能力。從最初的不適應(yīng)，關(guān)閉了受傷的心靈，性情轉(zhuǎn)為暴躁、孤僻。每日都要去離家不遠(yuǎn)的地壇舒緩情緒，進(jìn)行對生存的思考，和自己未來的方向。在一個充滿朝氣的年齡面臨雙腿的殘疾，的確不是任何人都可以承受，需要時間去面對現(xiàn)實，上帝在為人關(guān)上一道門的時候也會為人打開一扇窗。而地壇就像那道充滿燦爛陽光的窗，直射進(jìn)作者心中，使作者看到了不同的風(fēng)景，加上其本身的領(lǐng)悟力，感受到了前所未有的東西�？吹搅讼Ｍ�。心靈也變得晶瑩剔透，對周遭事物的理解，使人稱道。大概也正因為這樣的條件，才使作者有機會進(jìn)行細(xì)致入微的觀察，對花、草、樹木、人等一切進(jìn)行細(xì)致的刻畫。尤其是對生活的理解。
命運是公平的，作者能夠發(fā)揮專長，認(rèn)真執(zhí)著的進(jìn)行創(chuàng)作，思考，才是最大的幸運。盡管對母親有諸多的虧欠，但能夠?qū)ι腥绱松羁痰睦斫猓膊⒎钦l都能做到。
這篇文章描寫了很多的人事百態(tài)，透過作者的觀察與深入地描寫，感受到了生活的無奈。
那對始終堅持來園中散步的老人，互相攙扶依靠，使人感動。同時感嘆自己的人生不知能否有如此真摯的感情。那個對唱歌執(zhí)著熱愛的小伙子，為自己的愛好奮斗堅持的精神，讓人感動。那個飲者，那名姿態(tài)優(yōu)雅的女人，還有那位運氣欠佳的長跑家，，命運是如此滑稽，而又時刻充滿誘惑，正是由于對前路的不可知，使我們總是充滿了希望與期待，盡管容易破滅，但認(rèn)真執(zhí)著的精神最為可貴。
羨慕那些才華橫溢的人，還有那些不怕失敗敢于追求的人，有些人為了自己的理想不怕挫折，始終執(zhí)著向前，而我總是以為能夠成功的人總是有3分天資，7分努力。自己的爭取最為重要。
修煉自己，用心感受美妙人生。
讀史鐵生作品有感9
我覺得人的一生很短，短到剛想好要干什么就結(jié)束了，所以會很可惜，很沒有意義。難道人的出生就是為了死亡嗎？我不相信。我從不認(rèn)為死亡是一件多么可怕的事，反而是種解脫，好像是閉閉眼睛就能完成的事。既然如此，又為何要那樣費勁地出生，在家人擔(dān)驚受怕下長大，在塵世間折騰一番，又兩手空空地回去呢？又不能飛升成仙，更不能像我所渴望的轉(zhuǎn)世輪回，有什么意思？沒意思啊。
小時候我嘗不負(fù)責(zé)任地想，干嘛把我生出來��！我又不想出來，有什么好玩的？但沒辦法，出都出來了，總不可能塞回去吧…所以只好折騰一下嘍。
小學(xué)的時候就已經(jīng)在《秋天的懷念》 中認(rèn)識史鐵生了。那是我印象最深的一篇文章。我看到了一位愛孩子愛得深沉的母親，也看到了從絕望到漸漸 振作的史鐵生。那開得奪目燦爛的北海的菊花，就像按下快門后定住的風(fēng)景，和著母親希望兒子好好活下去的愿望，深深地印在我的心底。我是個四肢健全的人，而且身體健康，小時候從來沒有斷胳膊斷腿過。倒是從來不懂殘疾人的感受。還想扭個腿傷出來，不用上那討厭的體育課。只要能少跑一圈，我就能開心好一會兒�？赡菚r候，看到在一個人最美好的年華殘疾了的對生活失去希望的痛苦暴躁的史鐵生，無法自理，無法奔跑，無法做許多許多自己想做的事，更無法像正常孩子一樣生活，才發(fā)現(xiàn)擁有健全的身體是多么難能可貴！
他也曾像個普通的少年一樣生活。我在《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》中看到的史鐵生，他有著少年人的活潑與生氣，常與他人玩笑、斗嘴的淘氣，而且雖然過著放牛娃的艱苦生活，卻每一天都過得充實飽滿開開心心。渾然不像剛坐進(jìn)輪椅時那個頹廢的他。畢竟對于一個剛剛看到美好世界的少年來說，缺失了一半的感覺是在是太殘忍了。而且那時候的他還是厲害的跑步冠軍，下半身癱瘓，就像天堂和地獄之間的差別。
然而，無論所得的病有多么地令人痛苦，史鐵生還是熬過來了。身體行動不便的困難和病痛的.折磨并不能摧毀他的意志。他的思想依然在自己的精神世界里暢游，為人類創(chuàng)造文學(xué)上的珍寶。同時思考人活著的意義，以此激勵自己勇敢活下去。在這本書中，我?guī)缀跬耆床坏讲⊥吹暮圹E，我只看到一個默默思考人生的樂觀的幸福的人。母親在合歡樹上許下的愿望實現(xiàn)了。她的孩子像她所希望的勇敢地活下去了，甚至比期望中活得更好。
我仿佛看到了人生的意義。人不能單純地只為自己而活，平淡走向死亡的人生是沒有意義的。人確實都會走向死亡。但我想讓自己的路走得精彩而沒有遺憾，人生苦短，哪怕留下一個美好的瞬間，也能讓世界增添一絲光彩。好像常聽人說，像他這樣的人都做得到，為什么我不能？每個人都可以，都有機會。我不是說大話的人，也許做不到像史鐵生一樣偉大堅強，干不成大事，但也會努力朝前看。至少要比從前的自己更好！
讀史鐵生作品有感10
第一次聽到〝史鐵生〞這個名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級第二學(xué)期語文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅韌的性格，博大無私的愛以及表達(dá)了對母親的感謝，處處令人動容。這才令我堅定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。 《史鐵生精選集》里共有小說十來篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺與文字功力。每一篇小說，都有獨特的結(jié)構(gòu)，絕無重復(fù)。史鐵生將其樸素的人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。 小說《插隊的故事》令我印象頗深，文中的.〝我〞在陜北清平灣插隊，清平灣那時十分貧窮，那兒的人民沒見過半導(dǎo)體，沒看過假牙，對知識青年的東西都感到好奇。驚嘆。但是清平灣的人們樸實。能干，待人熱情，你可以聽見破老漢抑揚頓挫的歌聲；你可以看見明娃媽的心靈手巧，看不出在她手里有什么東西需要買；你可以聽見疤子幫〝我〞扛裝滿厚重的書籍箱子的沉重腳步聲；你可以看見老婆兒時常用圍裙十幾顆雞蛋，小腳翹翹地走來問知識青年要不要……一切的一切，無不透露著清平灣人的美好品德，雖然條件艱苦，但是或許快樂，可當(dāng)清平灣下起了暴雨，清平灣就不再那么安詳，平靜，取而代之的是不安�？膳�，人們很無助，好不容易得到的碎柴，偶爾有的圓木。麥子等等，都會跟著這洪水而去，誰能把急流中的東西撈起來，誰就是他的新主人。栓兒十分精壯，有一次，他被圓木拖進(jìn)洪流，讓浪頭挾裹。摔打，可他始終沒松開那圓木，漂了幾十里，沒死，連人和圓木被清平河扔上了岸。在這里面，我們看得出栓兒的堅韌與不易，為了得到圓木整整漂了幾十里，在湍急的洪水中活命的幸運�？捎謴牧硪粋�角度上看，栓兒明明可以放手，不被卷入這將要吞噬一切的洪水中，可他并沒有放棄。這又是為了什么？栓兒為了錢，為了能通過得到圓木來換取糧食，他這么做仿佛又是不得不，這也正體現(xiàn)了清平灣人民是十分十分困難和貧窮的……我當(dāng)然沒有插過隊，然而這篇小說讓我看見了小人物們的不幸與他們堅韌執(zhí)著的生命意志。當(dāng)然，最令我可喜的是：最后陜北變得越來越好！ 《我與地壇》也讓我感受到很多，地壇其實就是一座廢棄的古園，散文以地壇為線索講述著我與地壇之間的故事。地壇是〝我〞癱瘓后的去處，〝我〞用輪椅走遍它的每一米草地，所以〝我〞十分熟悉這園子，甚至用園子的東西來描繪四季，〝我〞離不開地壇，地壇是〝我〞對母親的懷念，癱瘓后〝我〞的脾氣很壞，直至母親去世后，〝我〞恍然理解母親的不易。痛苦，〝我〞猛然意識到，這園中不單是處處有〝我〞的車轍，更有母親尋〝我〞到處遍布的腳印，我深深地體會的到：史鐵生母親偉大而無私的母愛，他對母親的愧疚。懷念。以及感激，地壇與史鐵生之間的關(guān)系密切，他對于地壇的深厚復(fù)雜的感情。
史鐵生雙腿癱瘓，而仍舊是中國當(dāng)代著名作家。他說，〝活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。〞或許真如同他說的那樣，但毫無疑問的是，他付出了比常人更大的努力，身上閃爍著一種叫堅強的星光！
讀史鐵生作品有感11
上帝奪去了他的雙腿，卻從未擊碎他堅強而善感的心；歲月悠久了昔日的青澀，卻從未消散那份柔軟與純凈——題記
讀了史鐵生的文字，你會覺得是品過了一杯珍藏的清醴，回味清香悠長，在某個時刻，也許會應(yīng)景地涌上心頭，不急不緩，恰到好處地催人淚下。因為文字充斥著感性，更因為理性的敘述，更讓人的心顫然一抖。
多舛的命運讓本就心細(xì)的他更加感性。翻開書，你會發(fā)現(xiàn)那字里行間，全都是感情——就像是一碗炸醬面，醬汁沾染了每一根面條……原諒我的俗氣，對于清貧的我來說，炸醬面確實很美味。不，也許這文字真的就如炸醬面，平白，卻深入人心。 靜夜時，閱讀著《插隊的故事》，我是九零后，沒插過隊。但讀著讀著，我似乎覺得那個年代同我并不遙遠(yuǎn)，我甚至能感受到清平灣，仲偉，小彬……這些景和人是我見過且親身經(jīng)歷過的那種啃著摻麩的窩頭想著燒雞味兒的日子，那種見了心愛的男孩女孩卻不得不遮遮掩掩的羞澀，那種忍受著十足的青春干勁被不平和心酸磨得一干二凈的痛苦……我不知如何評論那個時代，因為畢竟我沒真正經(jīng)歷，更多的苦痛細(xì)節(jié)我無法理解。也許，即使我經(jīng)歷了那個時代，我也無資格評論，因為我于那段時光，只是一個平凡的經(jīng)歷者，一個普通的記敘者。 更疼的是回憶�！恫尻牭墓适隆防�，多年后，當(dāng)年的少年少女再聚時，那種物是人非的`蒼涼，冰了心。面對癱瘓，文字已經(jīng)有些銳利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸將無望表達(dá)了出來。這是小說，文中的〝我〞。那個〝莫非〞并不是作者本人，我告訴自己。但是，每個主人公都有作者本人的影子，更何況，他們的經(jīng)歷如此相似。事故發(fā)生后的冥想，不是痛極后的麻木么？
我認(rèn)為史鐵生感性，是因為還有他對母親的一份心。經(jīng)典之作《我與地壇》中，他覺得自己沒能早些理解母親，沒能盡孝，愧疚之情溢于言表�？墒牵茉谀赣H有生之年重新振作起來，想必也是一種安慰吧。母親的愛永遠(yuǎn)是博大無私的，她甚至可以為孩子心細(xì)地著想一切而忘記自己的存在。
而感性是與理性并存的，這才構(gòu)造成一個完整的人。能將二者處理得十分得當(dāng)?shù)�，便是一個識大體。有大愛的人。史鐵生便是如此。
感性的文字是用理性來表達(dá)的《兄弟》《午餐半小時》里，便是對現(xiàn)實的辛利理智地揭露。如一根長矛，直指社會最陰暗亦最易被人忽視的一面�！缎值堋防铮砸粋�善良女孩子的視角，表達(dá)了對貧苦家庭的一對兄弟的同情，更有對世事的無可奈何和對條條框框的思索�！段绮桶胄r》的文字則充分展現(xiàn)了史鐵生先生對光影和聲音掌握得敏感。到位，十分精彩。一群工人一起談話的場面映入眼簾。描寫了底層勞動人民的辛勞與期冀，以及社會的不公與欺壓。
……
其實史鐵生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我覺得還是感性在前。因為里面有打破常規(guī)的想法，譬如說：愛情是兩個人相互理解，在理解之上而獲的自由；婚姻也許會讓有些人害怕，害怕失去現(xiàn)在所擁有的的美好；人活著，就是因為有個信念在支撐，不得不承認(rèn)，只是每個人的信念不同罷了。信念消亡了，人亦不復(fù)存在，這和肉體無關(guān)，說的是精神世界……
很多人喜歡史鐵生先生的文筆，覺得純凈柔軟，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片貧瘠鋒利的土——這是現(xiàn)實。再怎么美好的文字，都是建立在現(xiàn)實之上的，否則就是無病呻吟。這說的也是理性。
當(dāng)今，很多年輕的寫手愛堆砌華麗的辭藻。賣弄文采，浮得像一片油，沒有質(zhì)量。對此，我想說：去閱讀史鐵生先生的文字吧，深厚而純凈。柔軟而現(xiàn)實，那是一種實實在在的沉穩(wěn)。相較而言，那便是一股清泉，干凈而有質(zhì)量。 因為那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
讀史鐵生作品有感12
作者通過這次寫作回顧了自己以往的生活，尤其是殘廢之后那段艱難的日子。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來。當(dāng)時的情景很容易想象，二十出頭的年輕人，就那么被奪去了行動的自由。但這還不是最令他難過的，他內(nèi)心的憤慨與失落是我們無法體會的。
但作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內(nèi)心暴-動，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩。無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手結(jié)束自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺。事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對于我們每個人來說，都只有一次，我們都應(yīng)該好好把握。人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣，找到人生的價值。
史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
如《命若琴弦》，人活一口氣，誰也不是漫無目的`地活著，許多人之所以活得很充實，是因為他們有永恒的信念。對于人生而言，不時調(diào)整自己的狀態(tài)固然重要，但比這更重要的是要在心中永存夢想、希望。
《毒藥》是一篇短篇小說，出現(xiàn)比較多的就是那兩粒藥。每次遇到不如意，不順心時，老人總是很悲傷、總是想著或許死亡可以解決一切。但當(dāng)真正的面對死亡時，死都不怕了，還怕活著嗎？心里也就又有了希望和依靠。就這樣，他走過人生。而那些沉迷于養(yǎng)魚的人們，沒有發(fā)現(xiàn)自己的樂趣早已偏離了原來的正道，以養(yǎng)出畸形怪異的魚為樂。就好像現(xiàn)實社會中，許多人在不知不覺中離原來的自己越來越遠(yuǎn)，無法自拔一樣。
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