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(熱門(mén))《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感1
我們今天繼續(xù)來(lái)讀李玫謹(jǐn)老師的書(shū)，第二章節(jié)所有的社會(huì)問(wèn)題都是人的問(wèn)題。人的問(wèn)題又從哪里來(lái)的？李老師找到了問(wèn)題的關(guān)鍵，就是什么？犯罪→人→心理→早年→家庭→養(yǎng)育→父母。倒著這樣的順序，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)就很好解釋了，人不會(huì)突然犯罪的，也不會(huì)突然出什么問(wèn)題的，而這些問(wèn)題都是我們做父母在孩子的早期不當(dāng)教育出問(wèn)題的，孩子天生不帶著犯罪的基因來(lái)的。
而這些問(wèn)題又從我們哪些教養(yǎng)方式上出問(wèn)題了，今天我們聊一個(gè)點(diǎn)。就是我們?nèi)绾伪頁(yè)P(yáng)一個(gè)孩子？以下是我先摘抄李老師書(shū)的原話(huà)：人格缺陷有很多種，其中一種就是自戀。自戀型人格往往是后天養(yǎng)育造就的。如果我們對(duì)一個(gè)孩子天天夸：你真棒“，”你真帥”“你真神”，不說(shuō)別的，這個(gè)孩子長(zhǎng)大后就會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，出現(xiàn)自我認(rèn)知障礙，覺(jué)得自己真的很了不起。當(dāng)他獨(dú)立走向社會(huì)面臨難題或面對(duì)更強(qiáng)的對(duì)手時(shí)，往往不能接受現(xiàn)實(shí)。
這種人格上的缺陷，往往是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，家里長(zhǎng)輩過(guò)分喜愛(ài)與寵溺，給他的外部評(píng)價(jià)不客觀造成的。事實(shí)上，社會(huì)生活是很無(wú)情的。不會(huì)特別寵愛(ài)誰(shuí)。一向自我感覺(jué)良好的人，一旦在生活中屢遭挫折，就會(huì)出現(xiàn)心理落差。
可是不是有好多育兒專(zhuān)家說(shuō)過(guò)嗎？好孩子是表?yè)P(yáng)出來(lái)的。是的，這話(huà)是沒(méi)有錯(cuò)。那我們應(yīng)該怎么表?yè)P(yáng)孩子？以下，我分享我在育兒課程上學(xué)習(xí)到的表?yè)P(yáng)孩子的要點(diǎn)。
表?yè)P(yáng)孩子的要點(diǎn)：
1、表?yè)P(yáng)過(guò)程，不是結(jié)果。
2、表?yè)P(yáng)不分大小。
3、錯(cuò)誤中也有值得表?yè)P(yáng)的部分。
這是一個(gè)概念，那我們?cè)趺醋瞿�？比如胡冰這段時(shí)間喜歡折紙。我怎么表?yè)P(yáng)他？是不是表?yè)P(yáng)他真棒呢。不是，而是什么？媽媽看著你認(rèn)真折紙的樣子真帥。這個(gè)表?yè)P(yáng)的背后說(shuō)明什么 ？說(shuō)明他認(rèn)真的樣子真帥。我們的孩子天生在外貌有缺陷，可是也可以很帥的。比如胡冰認(rèn)真折紙的這個(gè)動(dòng)作就是帥。然后孩子也能知道，帥不僅是一個(gè)人的外表，有些動(dòng)作也可以很帥。像我們看人家跑步，打球都會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，生氣勃勃的男生，稱(chēng)為真帥！
表?yè)P(yáng)不分大小。什么叫不分大小。有一天，我?guī)Шヅ笥鸭彝�，人家給他一個(gè)小玩具，沒(méi)拆封的。然后他拆開(kāi)了，還沒(méi)開(kāi)始玩的`時(shí)候，就自己把包裝紙一點(diǎn)點(diǎn)放進(jìn)垃圾箱里。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作要不要表?yè)P(yáng)。要。回到家，睡前聊天時(shí)，我說(shuō)，冰，媽媽今天看到你在阿姨家把玩具包裝紙放進(jìn)垃圾箱，媽媽很開(kāi)心，你真是個(gè)愛(ài)干凈整潔的好孩子。以后，不管在哪里，他手里不管是有一點(diǎn)垃圾不會(huì)隨手就扔，有時(shí)走到街上，也會(huì)拿著一直找到垃圾箱才會(huì)扔。
什么叫錯(cuò)誤中也有值得表?yè)P(yáng)的部分。比如有時(shí)冰哥寫(xiě)作業(yè)，有時(shí)會(huì)拖拉，但最后還是寫(xiě)完了。媽媽怎么表?yè)P(yáng)？先肯定他在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，不懂的地方會(huì)自己查字典，寫(xiě)不好的字也會(huì)自己擦掉自己寫(xiě)，還會(huì)老師要求訂正的地方訂正，寫(xiě)完作業(yè)后還把作業(yè)本放回書(shū)包。媽媽希望你到寫(xiě)作業(yè)時(shí)間就要自己快點(diǎn)去寫(xiě)，把事情做得像你寫(xiě)字這么漂亮好不好？他說(shuō)好的！
李老師說(shuō)，人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思�？捎械娜藦膩�(lái)不反思自己的問(wèn)題在哪里，只會(huì)怪罪社會(huì)。
而我們這些做媽媽如果看到孩子哪里不好，也容易怪罪孩子。卻不知，原因在我們這里。冰哥和媽媽說(shuō)，媽媽?zhuān)阋煤脤W(xué)習(xí)，你要學(xué)好如何做一個(gè)媽媽?zhuān)阋惶鞗](méi)學(xué)好，你學(xué)兩天，你學(xué)一年學(xué)三年都要去學(xué)，因?yàn)槲抑挥心阋粋�(gè)媽媽。我聽(tīng)孩子的。因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膵寢專(zhuān)?/p>
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感2
理的遺傳，養(yǎng)育過(guò)程，都對(duì)心理發(fā)展起著重大的作用，我們要多一些自我反思，先認(rèn)識(shí)自己再?zèng)Q定怎能做好，情緒激動(dòng)往往是犯罪的導(dǎo)火索，要避免過(guò)多的爭(zhēng)執(zhí)，這里李老師提到?jīng)_突不要超過(guò)五句話(huà)，超過(guò)五句就沒(méi)有意義。
這里讀到反社會(huì)人格是先天性的.“天生犯罪人”，天生情感淡漠無(wú)法通過(guò)養(yǎng)育賦予情感，而犯罪人格是由于匱乏性養(yǎng)育，缺陷型人格是由于過(guò)度溺愛(ài)而導(dǎo)致的。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感3
最多體會(huì)的是：三歲以前對(duì)孩子一定給予滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)與呵護(hù)，讓他有安全感，建立你們之間的默契。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。同時(shí)也積攢了看護(hù)人的心理資本，將來(lái)你再教育他的時(shí)候，他才心甘情愿聽(tīng)你話(huà)。
就像清朝末代皇帝～溥儀。他三歲登基，被所有人擁護(hù)，大臣見(jiàn)他下跪，太監(jiān)低眉順眼，百般忍耐遷就，造就了他胡作非為，打罵太監(jiān)，讓太監(jiān)吃石頭，吃地上的臟物，以此為樂(lè)趣，他不曉得什么是同理心。后來(lái)給他請(qǐng)了老師也不管用，他總是有他的歪理。
后來(lái)周?chē)娜税l(fā)現(xiàn)，有一個(gè)人對(duì)他說(shuō)話(huà)特別管用，那就是他的奶媽王焦氏。當(dāng)他又一次讓身邊的人吃地上的東西，因?yàn)槟菛|西太監(jiān)吃不下去他大發(fā)雷霆時(shí)，身邊的人悄悄地把奶媽找來(lái)了。他說(shuō)：“我知道奶媽是小腳，她走不快，我會(huì)主動(dòng)迎上去，看到奶媽我會(huì)撲到她的懷里，在她的懷里那是我最快樂(lè)的時(shí)候！”他在《我的前半生》里寫(xiě)道：“奶媽不會(huì)講什么大道理，但她知道我發(fā)脾氣不高興了，所以來(lái)看我。她悄悄地問(wèn)我：‘聽(tīng)說(shuō)，是你讓他們吃地上的東西？皇上，他們也是人哪，人怎么能吃下那些東西呀？’”這時(shí)，溥儀回答說(shuō)：“我只是覺(jué)得好玩。”奶媽說(shuō)：“可是我見(jiàn)不得這種事，如果你再這么玩，以后我也不敢來(lái)了……”聰明的奶媽言外之意是：“你要是哪天不高興，讓我也吃這些地上的東西，那我可受不了。所以我也不來(lái)了……”沒(méi)想到，這小皇上居然著急了，急忙喊道：“那不行，你得來(lái)！那我以后再也不讓他們吃地上的東西了�！�
這段真實(shí)的寫(xiě)照讓我們看到什么？第一，奶媽對(duì)小皇帝擁有獨(dú)一無(wú)二的約束和控制力，這是來(lái)源于她曾經(jīng)的哺乳撫養(yǎng)，他們之間具有強(qiáng)烈的依戀關(guān)系；第二，這份能約束他、控制他的力量不是物質(zhì)性的，不是強(qiáng)制命令式的，也不是滔滔不絕講道理式的，而是情感性的。所以，心理約束和控制力實(shí)質(zhì)是一種情感的力量。
但要強(qiáng)調(diào)的是，這種因情感而形成的心理控制力具有形成的時(shí)間性要求和背景要求。只有在人完全無(wú)能無(wú)助時(shí)、陷入不能自主和自助的痛苦之中時(shí)，他人的耐心陪伴、及時(shí)呼應(yīng)、不計(jì)辛苦地幫助他解除痛苦的過(guò)程，才有可能積累起這種情感力量，形成這種心理控制力。
六歲之前是一個(gè)非常重要的階段，會(huì)影響孩子的一生！三歲之前有恩于他，從三歲開(kāi)始立威于他，威就是威嚴(yán)。3-6歲就是給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)觀念的時(shí)候。父母在意并強(qiáng)調(diào)的東西會(huì)成為孩子的觀念。每天的生活連續(xù)起來(lái)就像一條潺潺流淌的小河，那么觀念就是這條河流不同場(chǎng)景的抓拍，每一幀畫(huà)面都是這條河流的標(biāo)記。缺愛(ài)的心靈就像荒漠，心理貧困有時(shí)比經(jīng)濟(jì)貧困更讓人絕望。心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心，一個(gè)體會(huì)過(guò)愛(ài)的'孩子，才會(huì)愛(ài)別人，才會(huì)表達(dá)愛(ài)。受過(guò)挫折打擊的孩子才會(huì)有同理心，懂得換位思考。家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)呐u(píng)孩子，使其心理堅(jiān)韌，抗錯(cuò)能力強(qiáng)，不再嬌貴任性�，F(xiàn)在社會(huì)好多孩子包括年輕人動(dòng)不動(dòng)輕生，跳樓，喝藥，跟事發(fā)者相關(guān)人物有關(guān)，也許是老師說(shuō)了什么刺激了孩子，不否認(rèn)老師有他的問(wèn)題，但是家長(zhǎng)一點(diǎn)責(zé)任沒(méi)有嗎？為什么孩子的心理這么脆弱？工作以后遇到挫折怎么辦？輕生并不能夠解決問(wèn)題。所以心理健康，人格健全，比什么都重要。適度懲罰其實(shí)也是一種保護(hù)，自己懲罰總比將來(lái)別人懲罰要好。
父母不僅要給予全程陪伴呵護(hù)，更要鍛煉孩子的忍耐力，意志力，延遲滿(mǎn)足以及抗挫的能力。性格取決于后天養(yǎng)成，心理教育更要恩威并施。父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么。父母希望孩子今后做一個(gè)什么樣的人，就要以什么樣的方式對(duì)待他。
很多孩子出問(wèn)題時(shí)會(huì)瞞著家長(zhǎng)，為什么？因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子不寬容、不民主，不能接納孩子。有的家長(zhǎng)說(shuō)：“我的孩子愛(ài)撒謊。”這意味著什么？孩子每次跟他們說(shuō)真話(huà)，他們都持否定的態(tài)度，孩子以后就不敢再告訴他們真實(shí)的情況。要是家長(zhǎng)能接納孩子的一切，即使孩子犯錯(cuò)了，也能以合理的方式回應(yīng)，孩子就不會(huì)這樣了。
貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的。養(yǎng)人是人生的一種修行。你這一代可能是不完美的，但你可以通過(guò)好好養(yǎng)育下一代，讓下一代比你更好，然后形成滾雪球效應(yīng)，代代相承得越來(lái)越好。而對(duì)成年子女要學(xué)會(huì)放手與接受。有人說(shuō)，放手的愛(ài)，是母鷹親手將雛鷹推下懸崖那一刻的痛心與堅(jiān)定。
最后我想說(shuō)：誰(shuí)都無(wú)法預(yù)測(cè)人的一生會(huì)遇到什么挫折或磨難。有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的父母，在情感撫養(yǎng)到位的基礎(chǔ)上，一定要舍得讓孩子從身體吃苦，到心理耐苦，有意培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)性格，這是一種更深更遠(yuǎn)的愛(ài)的付出。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感4
假期讀完了李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，感受頗深。這本書(shū)會(huì)讓人全面地了解到孩子的撫養(yǎng)、教養(yǎng)、性格的形成與家庭和父母息息相關(guān)，這是一本值得每一個(gè)爸爸媽媽認(rèn)真閱讀的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)學(xué)習(xí)一些教育方面的知識(shí)，對(duì)子女的成長(zhǎng)大有助益。
俗話(huà)說(shuō)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，作者開(kāi)篇用案例來(lái)講述了家庭是人生的起點(diǎn)及家庭對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要性，早期的家庭養(yǎng)育和家教養(yǎng)方式對(duì)人的心理行為的形成和發(fā)展緊密相關(guān)。心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心教育，養(yǎng)心教育重在語(yǔ)言、情感、認(rèn)知方式，養(yǎng)育的過(guò)程中心理教養(yǎng)決定一個(gè)人的品行，一個(gè)人的性格決定著命運(yùn)。李玫瑾教授用近幾年來(lái)的犯罪案例剖析了青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生行為的家庭背景，采用邏輯推理的方式告訴我們?cè)陴B(yǎng)育道路上的警示和正確的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
現(xiàn)在的社會(huì)普遍性的教育焦慮，關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，注重各種能力特長(zhǎng)的培養(yǎng)，卻忽視了孩子的情感和性格的培養(yǎng)。一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)啟發(fā)和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。一個(gè)人對(duì)人間悲歡離合的感悟能力以及他帶給別人和社會(huì)的感受將是決定著他是否能夠回饋家庭和社會(huì)的重要因素。在遇到挫折的時(shí)候能樂(lè)觀面對(duì)，遇到困難能迎難而上才是孩子將來(lái)在社會(huì)上生活開(kāi)心快樂(lè)，學(xué)業(yè)有成，事業(yè)成功的基礎(chǔ)。作為父母對(duì)孩子的養(yǎng)育決不能止步于哪一次考試，哪一次犯錯(cuò)，而是一項(xiàng)伴隨自己一生的成長(zhǎng)的探索之路。
有人說(shuō)“貴族是三代以上養(yǎng)出來(lái)的.�！彼责B(yǎng)人是人生的一種修行。我們?yōu)槿烁改福膊⒉皇峭昝赖娜�，每個(gè)孩子都不同，養(yǎng)育需要因人而異，需要用心觀察，需要用智慧去發(fā)現(xiàn)，去觀察，不同階段用不同的方法。要做有“智慧”的父母。遵循孩子的發(fā)展規(guī)律，成長(zhǎng)軌跡，做好早期品行教育，給予情感上的滿(mǎn)足，建立規(guī)則和邊界，樹(shù)立正確的行為習(xí)慣。只有在成長(zhǎng)中不斷的修正自己的養(yǎng)育之路才能引導(dǎo)孩子成為你想要的樣子。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感5
《心理?yè)狃B(yǎng)》一書(shū)由公安部鼎鼎大名的犯罪心理學(xué)專(zhuān)家，李玫瑾教授所著。
今天剛拜讀了第一章的前6節(jié)，很多真實(shí)案例非常讓人揪心，早年正常的孩子，因?yàn)榧彝ソ逃笔Ф饾u走上犯罪道路，結(jié)局真的令人痛惜！本來(lái)可以非常美好的生命卻給這個(gè)世界的.某一些人帶去災(zāi)難，摧毀的不僅是自己的人生，更是他人的。
最有感悟的是明白了什么叫做：不教而善。
不教而善的兩個(gè)條件：
1、孩子一直跟父母生活在一起，
2、父母的言談舉止顯現(xiàn)的都是善良、正派，即父母本身就是非常好的人。有的父母非常自律，認(rèn)真工作、顧及家庭，還愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不善而教。
誠(chéng)如李教授所言：教育孩子不用天天查書(shū)，不用天天問(wèn)專(zhuān)家，家長(zhǎng)要花一點(diǎn)時(shí)間自我反省，想想孩子的表現(xiàn)跟自己有什么關(guān)系，自己給予了孩子什么，自己哪一種教育方式會(huì)導(dǎo)致孩子這樣。
養(yǎng)育的過(guò)程即時(shí)刻反思自己的過(guò)程，孩子是父母的鏡子，以人為鏡可以正自身。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感6
讀完李玫瑾老師的《心理?yè)狃B(yǎng)》，作為父母開(kāi)心的是希望是養(yǎng)育出一個(gè)能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人。但是從一個(gè)呱呱墜地嬰兒到長(zhǎng)大成人，不是一朝一夕，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年。從無(wú)知到博學(xué)，從無(wú)助到助人，從無(wú)心到有情。在這18年的成長(zhǎng)中，父母的影響最大。所以很贊同李老師的觀點(diǎn)：“孩子從身體到心靈，都是父母造就的。孩子的心理問(wèn)題和行為問(wèn)題，都跟父母的行為或教育方式有關(guān)。父母就是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。如果一個(gè)孩子心理有問(wèn)題了，不是單單的讓孩子做心理疏導(dǎo)而是父母和孩子一起去，否則，問(wèn)題永遠(yuǎn)解決不了，只會(huì)惡性循環(huán)中”。3很多父母看不到自身的問(wèn)題，因?yàn)榻^大多數(shù)父母在找原因時(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思�？捎械娜藦膩�(lái)不反思自己的問(wèn)題在哪兒，只會(huì)怪罪社會(huì)，怪罪他人，這也是心理不成熟表現(xiàn)。
1.自我反思
真正的心理成熟是什么？就是在處理各種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而是從自身找原因。所以人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。所以希望自己做一顆向陽(yáng)而生的向陽(yáng)花
2.情感撫養(yǎng)
在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，親情陪伴比金錢(qián)重要得多。孩子早年最需要的`不是家里有錢(qián)，而是一個(gè)溫馨的家。只要有父母在身邊陪著，哪怕家里并不富裕，孩子也會(huì)感到幸福。但是現(xiàn)實(shí)很多家庭做不到，所以小時(shí)候我們那一代很多都是留守兒童。父母不在身邊，但只要關(guān)注孩子的情感，也可以彌補(bǔ)的。不要太關(guān)注孩子的成績(jī)，那是老師關(guān)心的事情。你每次打電話(huà)要問(wèn)他：‘你上學(xué)快不快樂(lè)？老師喜不喜歡你？你和同學(xué)關(guān)系怎樣，有沒(méi)有人欺負(fù)你？’做父母的要關(guān)心這些，而不是只問(wèn)成績(jī)。如果有人欺負(fù)他，你要給他出主意，要想辦法解決。實(shí)在不行的話(huà)，你要回去陪伴他。成績(jī)是次要的，這個(gè)才是最重要的�！备改甘呛⒆犹烊坏睦蠋煟滟Y格源于血緣，因血緣而對(duì)孩子產(chǎn)生責(zé)任感、愛(ài)、耐心和期待，并給予幫助。
情感讓人生變得豐富，讓愛(ài)你的人增多。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷各種情感后就會(huì)知道，豐富的人生也會(huì)萬(wàn)般辛苦，生活實(shí)屬不易，這時(shí)再看別人，哪怕是不認(rèn)識(shí)的陌生人也會(huì)更有同理心。
3.性格培養(yǎng)
性格是一個(gè)人后天形成的社會(huì)行為方式。其中有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，后天形成、社會(huì)行為和行為方式。一個(gè)孩子養(yǎng)育中如果缺乏嚴(yán)格要求，沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有界限，沒(méi)有形成行為規(guī)范，一旦進(jìn)入更大的自由空間，遇到更多的選擇機(jī)會(huì)，就會(huì)因任性和肆意妄為而釀成大錯(cuò)。一步走錯(cuò)，就會(huì)讓人生步步錯(cuò)位，這就是性格決定命運(yùn)的原因。三歲之前有恩于他，從三歲開(kāi)始立威于他。3～6歲是孩子的性格教養(yǎng)期。對(duì)3～6歲的孩子說(shuō)不，用心說(shuō)不，無(wú)言自威。父母有意地選擇一個(gè)時(shí)機(jī)，堅(jiān)決地對(duì)他說(shuō)“不”，以這樣的表現(xiàn)讓他明白哭鬧是最沒(méi)用的一種表達(dá)方式，他應(yīng)該學(xué)會(huì)管理自己的情緒。如果我們遇事產(chǎn)生情緒時(shí)，不以鬧的方式，而是以溝通的方式取得彼此理解，這樣才能有效地尋找共識(shí)。所以，好好說(shuō)話(huà)，體現(xiàn)的是一個(gè)人的家教水平，也是父母用心培養(yǎng)的結(jié)果。當(dāng)你對(duì)孩子狠一次心，以后會(huì)省很多心。讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、經(jīng)得住說(shuō)、不輕易記恨的性格。
讀完《心理?yè)狃B(yǎng)》，了解到家庭教育的“天花板”是不教而善。父母能夠自律，認(rèn)真工作，顧及家庭，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)思考，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子耳聞目睹就會(huì)潛移默化，不教而善。
愿自己成為一顆向陽(yáng)花，向陽(yáng)而生。20xx，自律，閱讀，和孩子一起成長(zhǎng)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感7
缺少自我反思意識(shí)的人往往心理不太成熟，因?yàn)樗麄冎豢吹絼e 人有錯(cuò)，卻不知自己需要改變。
如果一個(gè)人有自然意識(shí)和社會(huì)意識(shí)，但缺少自我反思意識(shí)，就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中常常用這樣的術(shù)語(yǔ)——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量，常常是另一個(gè)變量變化的起因。因變量則是因?yàn)?其他變量的刺激和誘導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識(shí)的人往往是 “因變量”，總指望別人的改變來(lái)改變現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)不知道自己該如何成為主 動(dòng)的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運(yùn)系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會(huì)生活中一定會(huì)遇到很多挫折。
1992年，某報(bào)社邀請(qǐng)我參加一個(gè)座談會(huì)，一共有六位專(zhuān)家，其中有婚 姻法專(zhuān)家、社會(huì)學(xué)家、婦女問(wèn)題研究專(zhuān)家，還有兩位著名律師。主編說(shuō)： “我們報(bào)社最近想搞一個(gè)活動(dòng)，就是維護(hù)婦女和兒童的權(quán)益，幫助母親找 回孩子，讓孩子回到母親身邊�！�
這個(gè)活動(dòng)以一個(gè)案例為由頭，當(dāng)事人是位28歲的南方女子，長(zhǎng)得非 常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，幵始跟我們?cè)V說(shuō)自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學(xué)同學(xué)，相戀四年，畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè)，開(kāi)了一家公司，很快就步人正軌并掙到錢(qián)了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她對(duì)公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫gj 家越來(lái)越晚，她的懷疑最終被證實(shí)了，丈夫與天天在一起工作的女秘書(shū)肖 上了。他們就離婚了，孩子判給了她。
她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng)業(yè)，還給你生了兒子，你居然這 樣背叛我！公司至少有一半的股份應(yīng)該歸我�！庇谑�，她開(kāi)始打官司。結(jié) 果，在打官司期間，前夫借探視之機(jī)把孩子抱走了，把公司也注銷(xiāo)了，從 此在這個(gè)城市消失了。
她非常氣憤，就把所有工作都停下來(lái)，跑到全國(guó)各地去尋人。因?yàn)橐恢睕](méi)有找到前夫和孩子，她就跑來(lái)找這家報(bào)社，希望報(bào)社能幫她維護(hù)自己 的權(quán)益。
當(dāng)她講完后，在座的專(zhuān)家就幵始給她提建議，幫她想辦法找前夫�？� 我一直沒(méi)發(fā)言，報(bào)社主編就說(shuō)：“李教授，你既然來(lái)了，也談?wù)勀愕囊?見(jiàn)吧。，’
我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我 就不說(shuō)了�！钡骶幏亲屛艺f(shuō)，我想了想，就以心理咨詢(xún)中“當(dāng)事人中心” 的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個(gè)問(wèn)題：
“第一，在你28年的'人生中，沒(méi)有這個(gè)男人的時(shí)間應(yīng)該有20年吧？ 沒(méi)有他的時(shí)候，你能不能生活呢？你過(guò)得好不好呢？
“第二，你跟他在大學(xué)里相處了四年，畢業(yè)后跟他共同創(chuàng)業(yè)并獲得成 功，還為他生了一個(gè)兒子。從這三點(diǎn)來(lái)看，你怎么都比那個(gè)女秘書(shū)有基礎(chǔ)、 有資本，可你為什么會(huì)失去他？原因在哪兒，你想過(guò)嗎？
“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，現(xiàn)在才 28歲，如果開(kāi)始新的人生，按七八十歲來(lái)算吧，還有四五十年時(shí)間呢�？� 是，如果你把時(shí)間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會(huì)有怎樣的心理創(chuàng)傷呢？”
我問(wèn)她這三個(gè)問(wèn)題，是想讓她在回答時(shí)能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認(rèn)為，從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，她自身就擁有很好的價(jià)值，完全可以重 新開(kāi)始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進(jìn)無(wú)休止 的補(bǔ)救努力中。
我跟她說(shuō)：“事實(shí)上，你找前夫越迫切，他就會(huì)躲你越遠(yuǎn)。相反，你要 自強(qiáng)自立，不再糾結(jié)，重新開(kāi)始自己的生活，活得獨(dú)立而精彩。時(shí)間長(zhǎng)了， 隨著孩子對(duì)你的惦念越久，前夫可能會(huì)有內(nèi)疚感，反而會(huì)惦記你并覺(jué)得愧 疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會(huì)虧待自己兒子的。世界這 么大，你干嗎非在一棵樹(shù)上拴住自己呢？”
我說(shuō)這番話(huà)，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會(huì)更好。
生活中類(lèi)似的故事很多，出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi)，于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗倶傷。例如，20xx年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進(jìn)行報(bào)復(fù)，把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。
這個(gè)事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當(dāng)時(shí)有個(gè)記者就 給我打電話(huà)，說(shuō)他們想做一個(gè)節(jié)目，重點(diǎn)討論一下我國(guó)法律為什么不制定 通奸罪，為什么不懲罰第三者。
我說(shuō)：“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯(cuò)了。別的先不說(shuō)，如果一個(gè)女人真的愛(ài) 丈夫，那她愛(ài)他的目的是什么？應(yīng)該是希望他幸�？鞓�(lè)。如果你特別愛(ài)一 個(gè)人，是不是希望他活得好呢？那他現(xiàn)在不愛(ài)你了，想離幵你了，你干嗎 不給他自由？”
當(dāng)然，有這等胸襟的人太少了。如果夫妻已經(jīng)有孩子了，那確實(shí)應(yīng)該 為孩子考慮一下。倘若就夫妻二人，為什么不能大度一點(diǎn)呢？
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農(nóng)村婦女，當(dāng)女性已為他生了孩子，男方卻拋棄她，那我們應(yīng)該幫助這個(gè)弱者，因?yàn)樗缓迷偌奕恕？?是，像上面兩個(gè)案例中的女性都接受過(guò)高等教育，都能自食其力，為什么 不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的選擇。
人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí) 候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自 我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。相反，抱持“我過(guò)不好’我要讓你也 過(guò)不好，，的狹隘心態(tài)，結(jié)果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人 后毀己。
其實(shí)，人來(lái)到這個(gè)世上時(shí)都是單性的自己，這樣一直活到二二十歲才 和另一半攜手與共，而當(dāng)走到生命的盡頭，至少有一半的人離世時(shí)也是孤 單的，另一半早已先他而去。所以，夫妻相伴大多只是人生的一段路程， 長(zhǎng)短有別而已，再相愛(ài)的人也有分開(kāi)的那一天。想明白這一點(diǎn)，你還計(jì)較 他活著時(shí)就離開(kāi)你嗎?
人活在世上，無(wú)論是男人還是女人，首先要做一個(gè)獨(dú)立的人，要自信 和自尊。也就是說(shuō)，你可以愛(ài)別人，也可以被人愛(ài)，但你就是你，你的價(jià) 值首先體現(xiàn)在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個(gè)人身上。只 有這樣，你才能得到別人的尊重。
感情是相互的，愛(ài)情更是一種彼此需要的情感關(guān)系，而不是占有的關(guān) 系。因?yàn)閷?duì)方有獨(dú)立的人格，有自由選擇生活方式的權(quán)利，你也一樣。如 果一個(gè)人不需要你了，對(duì)你沒(méi)感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心 胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感8
《心理?yè)狃B(yǎng)》這本書(shū)，給在看家長(zhǎng)朋友們一點(diǎn)閱讀建議。朋友們大家好，這個(gè)我的這次出版的這個(gè)心理?yè)狃B(yǎng)呢，我看到有些這個(gè)朋友們的留言啊，他就講說(shuō)這書(shū)呢，實(shí)際上比較有用的'就是最后兩張。
我看到這一塊兒呢，我就想一定我要說(shuō)一說(shuō)，就是如果你要這么認(rèn)為的話(huà)，那你就虧大了，因?yàn)檫@本書(shū)我認(rèn)為真正的分量在前邊，后邊是操作性的。
什么叫操作性的，操作性就是說(shuō)照著這個(gè)賬號(hào)，華股你照著做就行了，但是如果你原理不明白，你可能照貓畫(huà)虎還不一定照的對(duì)，因此我特別。
想呼吁就是我們的這個(gè)一些讀過(guò)這書(shū)的這個(gè)家長(zhǎng)呢，哈，你別把前邊跳過(guò)去，只看后邊兒，其實(shí)我認(rèn)為前邊更重要。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感9
給爸爸媽媽推薦李玫瑾教授的這本書(shū)《心理?yè)狃B(yǎng)》。閱讀育兒領(lǐng)域的書(shū)籍越多，越感受到作者們內(nèi)在的某種一致性：都是為了孩子們生命更好的發(fā)展，內(nèi)心平和喜悅，能夠?yàn)樯鐣?huì)做出一定貢獻(xiàn)。
這本書(shū)的重點(diǎn)很清晰，就如書(shū)名一樣，希望家長(zhǎng)們意識(shí)到，除了關(guān)注孩子的成績(jī)、外顯的能力，更要注重孩子成長(zhǎng)過(guò)程中心理方面的健康發(fā)育，作者稱(chēng)之為“心理?yè)狃B(yǎng)”，關(guān)于如何做，作者提及了非常多實(shí)用的.方法。
因?yàn)樽髡弑旧硎欠缸镄睦韺W(xué)出身，書(shū)中大量案例都是真實(shí)的罪案�？赡苡行┘议L(zhǎng)會(huì)認(rèn)為，這些案例過(guò)于極端，犯罪的人畢竟是人群中極少的一部分。
但我認(rèn)為這恰好是一個(gè)非常新穎的角度，我們能夠從書(shū)中看見(jiàn)，一個(gè)孩子如何從“性本善”，在早年不當(dāng)?shù)募彝ソ逃�，逐漸喪失人性，走向罪惡的深淵。
芒格說(shuō)過(guò)，如果我知道我會(huì)在哪里死掉，我就會(huì)永遠(yuǎn)避免去那些地方。這種逆向思維，同樣適用于養(yǎng)育孩子，我們知道孩子會(huì)被如何養(yǎng)廢，就永遠(yuǎn)不要以那些方式去對(duì)待自己的孩子。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感10
這本《心理?yè)狃B(yǎng)》的作者李玫瑾，是中國(guó)人民公安大學(xué)犯罪心理學(xué)教授。1999年，她開(kāi)始出現(xiàn)在中央電視臺(tái)的《今日說(shuō)法》欄目中，解析真實(shí)案例中各種違法犯罪人的心理問(wèn)題，其中講得最多的是未成年人違法犯罪話(huà)題。
李教授通過(guò)收集分析大量的未成年犯罪真實(shí)案例，并通過(guò)與犯罪當(dāng)事人談話(huà)了解，總結(jié)出一個(gè)普遍性的問(wèn)題，即一個(gè)人是否會(huì)犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。本書(shū)重點(diǎn)闡述早年家庭養(yǎng)育中的“心理?yè)狃B(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”，這兩種心理養(yǎng)育將奠定人一生的心理基礎(chǔ)。李教授認(rèn)為學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。早年心理?yè)狃B(yǎng)主要側(cè)重兩個(gè)方面，1-3歲培養(yǎng)孩子的情感，需要撫養(yǎng)人陪伴在孩子身邊，隨時(shí)關(guān)注孩子的動(dòng)態(tài)，及時(shí)滿(mǎn)足孩子的需求，讓孩子對(duì)撫養(yǎng)人有情感依戀。4-6歲培養(yǎng)孩子的性格，給孩子立規(guī)矩，初步培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力。努力讓孩子健康、自由、有情義。
【1-3歲有恩于孩子，培養(yǎng)孩子的情感】
1、家庭是人生的起點(diǎn)，人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。沒(méi)有時(shí)間思維的人容易迷失人生，我們?cè)谙雴?wèn)題時(shí)不應(yīng)該僅僅停留在眼前的事情上，要以整個(gè)人生來(lái)權(quán)衡。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題，人的問(wèn)題源于早年的養(yǎng)育。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。父母給孩子什么，孩子就會(huì)給別人什么。父母希望孩子今后做一個(gè)什么樣的人，就要以什么樣的方式對(duì)待他。養(yǎng)育孩子，并非天天在說(shuō)教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養(yǎng)育，這需要的是一種過(guò)程。親子關(guān)系，是需要用時(shí)間培養(yǎng)的。細(xì)心照顧，耐心陪伴，慧心觀察，這是讀懂孩子的前提。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個(gè)人的事情了。大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
（1）養(yǎng)育孩子，并非天天在說(shuō)教，也并非事事在照顧。陪伴也是一種養(yǎng)育，這需要的是一種過(guò)程。親子關(guān)系，是需要用時(shí)間培養(yǎng)的。細(xì)心照顧，耐心陪伴，慧心觀察，這是讀懂孩子的前提。我家孩子現(xiàn)在7個(gè)多月，讀完這本書(shū)，我非常慶幸從孩子出生的那一刻起，我就一直陪在孩子身邊。每天給孩子喂奶、換紙尿褲、穿衣服、洗澡，孩子2、3個(gè)月的時(shí)候天天哭鬧，我天天抱著她睡覺(jué)。孩子出生以來(lái)，我?guī)缀鯖](méi)有睡過(guò)整宿覺(jué)，夜里要醒好多次喂奶�，F(xiàn)在寶寶每天早上睜開(kāi)眼都會(huì)先找我然后沖著我笑，如果我沒(méi)有睜開(kāi)眼看她，她就會(huì)用小手拍拍我，然后哼哼，把我叫醒，看到我睜開(kāi)眼了就立馬咧嘴笑。我的付出換來(lái)了孩子在依戀期的依戀，同時(shí)孩子也治愈了我，讓我感受到了她對(duì)我最純粹的'愛(ài)。我非常期待我們母女的親密日常，期待那每一個(gè)溫暖的瞬間，期待見(jiàn)證孩子的每一次改變。我想當(dāng)寶寶第一次喊我媽媽時(shí)，我一定會(huì)感動(dòng)的熱淚盈眶。
�。�2）父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。我父母性格都很內(nèi)向，而且不愛(ài)交流，在我的記憶里，我20歲前幾乎沒(méi)有跟父母聊過(guò)天，沒(méi)有跟父母玩兒過(guò)。每天見(jiàn)面喊個(gè)爸媽?zhuān)惺聝盒枰易鏊麄儠?huì)喊我，除此之外幾乎沒(méi)有交流。我們之間界限很清晰，他們是大人，我是孩子，在他們眼里我什么都不懂，他們的事情我每次過(guò)問(wèn)都會(huì)被訓(xùn)斥，大人的事情小孩子少打聽(tīng)。我的事情，除了升學(xué)和生病，其他都無(wú)關(guān)緊要，小孩子的事情大人根本不在意。所以每次我去同學(xué)家玩兒，見(jiàn)到他們跟父母有說(shuō)有笑都非常羨慕。后來(lái)我的性格也變的跟他們一樣話(huà)寡言少語(yǔ)，不善于溝通。我現(xiàn)在在努力改變，雖然很困難，但是為了我閨女，為了不讓我閨女變成憂(yōu)郁的性格，我要多陪伴孩子，多跟孩子溝通交流，多跟孩子一起讀書(shū)、一起玩耍，讓她內(nèi)心有安全感，充分感受到我對(duì)她無(wú)條件的愛(ài)。
（3）人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。有子女的婚姻不單單是夫妻兩個(gè)人的事情了。這個(gè)觀點(diǎn)我非常的贊同，并且深有體會(huì)。我沒(méi)有遇到我老公之前覺(jué)得一個(gè)人不結(jié)婚也挺好的，現(xiàn)在的社會(huì)，女權(quán)主義高漲，女士和男士有差不多同等的學(xué)習(xí)就業(yè)機(jī)會(huì)，自己可以養(yǎng)活自己，退休后有退休金，生病了有醫(yī)保，一個(gè)人挺爽的。后來(lái)結(jié)婚了，開(kāi)始過(guò)二人世界，我倆更像是談戀愛(ài)，甜甜蜜蜜，吵吵鬧鬧，我更像個(gè)孩子，以自我為中心，我想要我老公啥都讓著我，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，我都是對(duì)的，等等。這是我們相愛(ài)相殺的二人世界。再后來(lái)有了孩子，我們成了家長(zhǎng)。從此，我們不再任性，做任何事情都要考慮老人和孩子，都要注意我們的言行舉止，因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸紩?huì)成為孩子的模仿對(duì)象，都會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。我和老公要一起努力學(xué)習(xí)，提升我們的修養(yǎng)，互相信任、互相理解、互相尊重，互相扶持，讓孩子感受到我們的愛(ài)，讓孩子感受到什么是幸福，也要對(duì)她成年后的戀愛(ài)婚姻起到積極的影響。
（4）大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。我想從小培養(yǎng)孩子自主閱讀的習(xí)慣，那我自己也要熱愛(ài)閱讀，我要陪著孩子一起閱讀；我想讓孩子熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，那我先養(yǎng)成跑步的習(xí)慣，帶著孩子一起跑步；我想讓孩子從小培養(yǎng)優(yōu)秀的生活習(xí)慣，那我需要修正自己的不良生活習(xí)慣，用自己的實(shí)際行動(dòng)影響孩子；我想讓孩子學(xué)會(huì)自律，那我在生活中先做一個(gè)自律的家長(zhǎng)。
2、心理彰顯人之靈魂。遺傳與生理相當(dāng)于心理硬件，不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以?xún)?yōu)生優(yōu)育很重要。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，所有人一出生就需要有人為他進(jìn)行系統(tǒng)軟件的編程，比如吃飯的方式是拿筷子還是刀叉，說(shuō)話(huà)的方式要符合當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，與人相處的方式包括如何跟人打招呼、說(shuō)話(huà)等，最重要的是如何做人，如不許欺騙、不得偷竊等。此外，還有許多東西是只要人活著就必須懂的，必須學(xué)會(huì)的。這些都屬于“心理軟件”，是家庭在孩子六歲之前必須通過(guò)養(yǎng)育來(lái)完成的編程任務(wù)。所以說(shuō)，家庭就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。養(yǎng)育中的“養(yǎng)”，更多的是撫養(yǎng)�！皳帷笔且环N動(dòng)作，養(yǎng)孩子時(shí)伴隨著這種養(yǎng)育的動(dòng)作的，還有養(yǎng)育者所呈現(xiàn)的表情和隨事而做出的反應(yīng)即態(tài)度。這是一種生活性的自然示范。
孩子的遺傳和生理從出生時(shí)已成定局，我已無(wú)法改變，但是孩子的早年教育剛剛開(kāi)始，我需要趕緊努力學(xué)習(xí)。首先，我需要學(xué)習(xí)心理學(xué)，修正、治愈自己的性格缺陷，例如憂(yōu)郁，我自己得樂(lè)觀積極，遇事沉著冷靜，情緒穩(wěn)定，用平和喜悅的心態(tài)耐心的照顧孩子。其次，我需要提升自身修養(yǎng)，遇事有主見(jiàn)，建立自己的三觀，多讀歷史哲學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)更好的為人處世。第三，我需要多學(xué)習(xí)語(yǔ)言溝通能力，不斷的培訓(xùn)自己如何好好說(shuō)話(huà)，體會(huì)語(yǔ)言的魅力，然后在生活中帶領(lǐng)孩子一起學(xué)習(xí)如何好好說(shuō)話(huà)，如何表達(dá)自己，如何與不同的人溝通。
回想自己的童年，除了家庭聚會(huì)，我在家里就像一個(gè)透明的存在，沒(méi)有人交給我這些觀念，我20歲之前的記憶大部分都是學(xué)校和學(xué)習(xí)生活，大概是學(xué)習(xí)成績(jī)好，在老師和同學(xué)那里受到了自己想要的關(guān)注和重視。
3、心理發(fā)展有跡可循。一個(gè)人今天表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)、心理風(fēng)格，一定跟他過(guò)去的經(jīng)歷有關(guān)。當(dāng)我們了解一個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷后，就可以找到他現(xiàn)在很多心理問(wèn)題的答案。同一類(lèi)人有相似的心理發(fā)展路徑，人的任何心理表現(xiàn)都有養(yǎng)育的軌跡可循。父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。
4、心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心。養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)接觸都是他的心理營(yíng)養(yǎng)，是他未來(lái)的心理資本。成年后的心理困擾源于心理?yè)狃B(yǎng)的匱乏。情感的心理?yè)狃B(yǎng)必須是無(wú)假的愛(ài)，嬰兒來(lái)到世上，沒(méi)有任何自我保護(hù)能力，看護(hù)他是一個(gè)非常辛苦熬人的過(guò)程，需要撫養(yǎng)人極大的耐心與真心。對(duì)人類(lèi)而言，一對(duì)一、有情感、能夠建立依戀情感關(guān)系的心理?yè)狃B(yǎng)不可戒斷，亦不可或缺，也不宜替代。父母在意并強(qiáng)調(diào)的東西會(huì)成為孩子的觀念。
�。�1）人出生后的每一天，給他任何的撫養(yǎng)接觸都是他的心理營(yíng)養(yǎng)，是他未來(lái)的心理資本。成年后的心理困擾源于心理?yè)狃B(yǎng)的匱乏。我的性格從高中起開(kāi)始變得內(nèi)向憂(yōu)郁起來(lái)，不敢與人親密，別人對(duì)我好一點(diǎn)兒我就萬(wàn)分感激，典型的討好型人格。究其原因，跟我的家庭和成長(zhǎng)有直接的關(guān)系。我在家排行老二，上面一個(gè)姐姐，下面一個(gè)弟弟，我爸有些重男輕女，所以我似乎成了多余的存在。家里人的關(guān)注給了姐姐，寵愛(ài)給了弟弟，而我要通過(guò)聽(tīng)話(huà)學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ビ懞瞄L(zhǎng)輩，細(xì)心觀察他們的表情，他們稍微不高興，我就會(huì)產(chǎn)生恐懼，害怕他們是因?yàn)槲也挪桓吲d，內(nèi)心極其敏感，沒(méi)有任何的安全感。小學(xué)初中我學(xué)習(xí)成績(jī)好，在家里得不到關(guān)注，在班級(jí)里我感受到了自己的優(yōu)越感和存在感，似乎這段時(shí)間我的性格問(wèn)題還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。到了高中，我學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，步入社會(huì)接觸了太多精英和家庭富裕的同事客戶(hù)，我頓時(shí)感覺(jué)自卑，感受不到了存在的意義。于是在高中時(shí)期，我拼命學(xué)習(xí)，導(dǎo)致把身體累垮，在家臥病修養(yǎng)了一年。步入社會(huì)我拼命工作，北漂九年好似過(guò)了相同的一天，每天工作、學(xué)習(xí)、睡覺(jué)循環(huán)往復(fù)，沒(méi)有生活的色彩，看不到未來(lái)。我的痛苦，我不想讓我的孩子再次經(jīng)歷。
（2）情感的心理?yè)狃B(yǎng)必須是無(wú)假的愛(ài)，嬰兒來(lái)到世上，沒(méi)有任何自我保護(hù)能力，看護(hù)他是一個(gè)非常辛苦熬人的過(guò)程，需要撫養(yǎng)人極大的耐心與真心。我要做我孩子的騎士，全心全意無(wú)條件的愛(ài)她。我愿意暫時(shí)離開(kāi)職場(chǎng)，暫時(shí)忘記事業(yè)發(fā)展，陪在孩子身邊，凡事親力親為，陪她一起學(xué)習(xí)，陪她度過(guò)每一個(gè)階段的成長(zhǎng)，直到她成年，可以保護(hù)自己，可以獨(dú)立面對(duì)社會(huì)。
5、人性由情感喚醒。一個(gè)人尚有情感就尚有人性，對(duì)人最有力、最無(wú)價(jià)的控制力量就是情感。越是弱者，越是一無(wú)所有的人，有時(shí)越需要一種柔軟的情感去喚醒他的人性。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，從氣味識(shí)人來(lái)說(shuō)，母親親自喂養(yǎng)非常有意義，可以形成最好的親子關(guān)系。依戀，是人生的第一次“戀愛(ài)”，也是人來(lái)到這世上的第一份“安全感”。成年人的情緒困擾大多來(lái)自依戀期的情感缺失。人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿(mǎn)，情感越單一，人性就越單薄。
【4-6歲給孩子立規(guī)矩，培養(yǎng)孩子的性格】
6、心理教養(yǎng)重在品行。心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)應(yīng)該在孩子接觸他人、有自主動(dòng)作的社會(huì)行為之始，隨事而教。在養(yǎng)育中，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)你的孩子，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，獨(dú)立地面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)。所以，你對(duì)他的養(yǎng)育一定要在愛(ài)的基礎(chǔ)上，考慮他還會(huì)遇到“不愛(ài)他”的環(huán)境。因此，父母如果有大智慧，應(yīng)該體現(xiàn)出養(yǎng)育方式的多樣化。人在生命早期，與身邊人的互動(dòng)且不斷重復(fù)的行為模式，就是他未來(lái)的社會(huì)行為方式的雛形，這種社會(huì)行為方式就是性格。好的性格能在心里有別人，這種性格不僅可以彌補(bǔ)相貌、外形等不足，還可彌補(bǔ)能力的不足。
�。�1）行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。看到這句好，我想我需要博覽群書(shū)了，尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典讀物，然后再結(jié)合自己的社會(huì)經(jīng)歷去更好的引導(dǎo)孩子。
�。�2）教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)應(yīng)該在孩子接觸他人、有自主動(dòng)作的社會(huì)行為之始，隨事而教。等孩子會(huì)走路和說(shuō)話(huà)了，我要多帶孩子去接觸她的同齡小朋友們，引導(dǎo)她如何交友，如何與小朋友更好的玩耍。
�。�3）人在生命早期，與身邊人的互動(dòng)且不斷重復(fù)的行為模式，就是他未來(lái)的社會(huì)行為方式的雛形，這種社會(huì)行為方式就是性格。我想培養(yǎng)孩子知足、樂(lè)觀、自信、積極的性格。
7、性格培養(yǎng)決定命運(yùn)。對(duì)3-6歲的孩子說(shuō)不，有一種愛(ài)，寓意更深。這是一種約束的愛(ài)，甚至是讓孩子痛哭一次的愛(ài)。教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。延時(shí)滿(mǎn)足孩子的需求，早年培養(yǎng)孩子的耐性。通過(guò)誘惑訓(xùn)練教其自我管理。管理人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。與人接觸學(xué)會(huì)禮貌為先。對(duì)于不懂禮貌的人可以寬容，但對(duì)于沒(méi)有教養(yǎng)的人一定要遠(yuǎn)離。與人相處學(xué)會(huì)分享包容。人生不會(huì)總遇到投緣的人，我們隨時(shí)會(huì)遇到與自己完全不同的人，能與各種人平和禮貌相處，這是一種涵養(yǎng)。體力之苦練就堅(jiān)韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。
�。�1）教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。我遇到過(guò)，親戚家的孩子，4歲左右，只要她想做的事情家人沒(méi)有滿(mǎn)足她，她便躺在地上打滾。還有朋友家的孩子，3歲左右，家長(zhǎng)沒(méi)有滿(mǎn)足他的需求，他這么小居然會(huì)掐自己手背自虐。
�。�2）體力之苦練就堅(jiān)韌毅力。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。孩子2歲半我要帶她去學(xué)習(xí)游泳，孩子5歲我要陪她晨跑。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我充分認(rèn)識(shí)到早期家庭撫養(yǎng)和教育的重要性，我將積極學(xué)習(xí)更多的育兒科普知識(shí)，盡我所能陪伴孩子健康成長(zhǎng)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感11
初識(shí)李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽(tīng)她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理?yè)狃B(yǎng)》這一本書(shū)，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話(huà)，給我印象最深：“心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運(yùn)”。
一個(gè)孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書(shū)給我們明確指出了全新的育兒理念，本書(shū)共分為7個(gè)篇章，李玫瑾教授通過(guò)三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問(wèn)題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書(shū)中重點(diǎn)從“心理?yè)狃B(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個(gè)方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長(zhǎng)。
李玫瑾教授說(shuō)：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。
一、0—3歲，嬰幼期父母多給予關(guān)愛(ài)
當(dāng)一個(gè)嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當(dāng)與孩子建立親密關(guān)系，通過(guò)喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛(ài)，雖然他暫時(shí)不會(huì)說(shuō)話(huà)，不會(huì)表達(dá)，但他可以通過(guò)哭，通過(guò)氣味來(lái)感受和依賴(lài)親人提供物質(zhì)滿(mǎn)足和心理滿(mǎn)足。
父母早期全心全意的愛(ài)與陪伴，是孩子生命最初的情感來(lái)源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì)緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì)持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬(wàn)不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。
二、3—6歲，兒童期父母加強(qiáng)性格培養(yǎng)
三歲開(kāi)始，孩子能夠行走，可以說(shuō)出自己的要求了，會(huì)有一些不合理的索求，這時(shí)，家長(zhǎng)可以對(duì)他無(wú)理要求說(shuō)“不”，讓孩子逐漸掌握不同場(chǎng)合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對(duì)這一時(shí)期的孩子耐心地樹(shù)規(guī)矩，教會(huì)孩子表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)講理，學(xué)會(huì)禮貌待人，學(xué)會(huì)分享與包容。
這個(gè)階段非常重要，因?yàn)樾愿窠甜B(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。
讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。要重視孩子的.性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實(shí)、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
三、6—18歲，青少年期父母加強(qiáng)能力培養(yǎng)
隨著獨(dú)立意識(shí)與自我意識(shí)的不斷增長(zhǎng)，孩子對(duì)父母有依戀之情，有些孩子會(huì)出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅(jiān)忍，記住“和善而堅(jiān)定”的原則。
這個(gè)時(shí)期，需要培養(yǎng)能力。能力與個(gè)人的兩個(gè)因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
四、18歲以后，成年人的自我修養(yǎng)
人一旦成年，許多事情就需要由自來(lái)獨(dú)立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會(huì)放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會(huì)是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時(shí)就放手，人只有在不斷成長(zhǎng)中，才能長(zhǎng)大。
書(shū)中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最大的問(wèn)題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢(qián)就能解決好的，人在成長(zhǎng)過(guò)程中，親情陪伴比金錢(qián)重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長(zhǎng)了，社會(huì)才能更穩(wěn)定。
一個(gè)優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長(zhǎng)期的用心經(jīng)營(yíng)，并不斷完善和改變自己來(lái)教育和引導(dǎo)逐步實(shí)現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書(shū)讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長(zhǎng)，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格，珍惜與孩子的相處過(guò)程，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感12
1999年，李玫瑾教授就登上了央視《今日說(shuō)法》欄目的舞臺(tái)，解析各種犯罪心理問(wèn)題，講得最多的，是未成年人違法犯罪的話(huà)題。
人的心理問(wèn)題和早年的養(yǎng)育密切相關(guān)。也因此提出了“家庭是人生的起點(diǎn)，要關(guān)注早年心理?yè)狃B(yǎng)”的觀點(diǎn)。她強(qiáng)調(diào)，父母對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，人的性格比能力更加決定命運(yùn)。
所有的社會(huì)問(wèn)題，無(wú)論是道德滑坡，還是貧富分化，歸根到底，都是人的問(wèn)題。同樣是遭遇不公、感到絕望，有的人能熬過(guò)艱難、重新開(kāi)始，有的人卻以身試法、一毀俱毀。為什么同樣的社會(huì)刺激，落在不同的人身上，會(huì)產(chǎn)生截然不同的反應(yīng)呢？
人其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，往往不是因?yàn)檠矍暗脑庥觯歉从谶@個(gè)人早年的養(yǎng)育情況。
如果一個(gè)人，童年時(shí)受到的養(yǎng)育和教育有重大缺陷，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“愛(ài)的撫養(yǎng)”，就會(huì)變得冷漠殘忍，不僅會(huì)讓自己的一生受到影響，也會(huì)讓別人，讓整個(gè)社會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
家庭是什么？是我們每個(gè)人的起點(diǎn)，是我們第一所學(xué)校。但是很多人覺(jué)得，工作和事業(yè)比家人重要，賺錢(qián)比陪伴孩子更有意義，正是這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，讓很多家庭看似結(jié)構(gòu)完整，其實(shí)功能不全。
一個(gè)好的家庭，不光是要結(jié)構(gòu)完整，有家人在側(cè)，給孩子提供照護(hù)和陪伴；還要具備應(yīng)有的功能，關(guān)愛(ài)孩子，就要做到用心撫養(yǎng)。生育不是一拍腦門(mén)的決定，必須對(duì)下一代負(fù)起責(zé)任。
首先，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，不要急于責(zé)怪孩子，父母要先自我反省。
父母希望孩子將來(lái)做個(gè)什么樣的人，最好能自己先成為這樣的人；言傳身教的力量，比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、身體懲罰來(lái)得更加直接有效。
另外，事業(yè)再重要，也絕不能忽視家庭。
不如多花時(shí)間陪伴孩子成長(zhǎng)，以身作則，教會(huì)他們?nèi)绾螢槿颂幨馈⑷绾斡梅e極樂(lè)觀地態(tài)度面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因?yàn)檫@些心理資本才是父母留給孩子最好的財(cái)富。
再有，珍惜和孩子相處的過(guò)程。
同時(shí)，親自陪伴孩子成長(zhǎng)，也是父母自我成長(zhǎng)和成熟的過(guò)程。在撫育孩子期間，父母會(huì)遇到很多以前沒(méi)遇到過(guò)的問(wèn)題，需要不斷學(xué)習(xí)和擴(kuò)充人生知識(shí)。
最后，要想改變孩子，得先改變父母。
重點(diǎn)不應(yīng)該是孩子，而是孩子的家長(zhǎng)。當(dāng)孩子出了問(wèn)題，一定是家庭教育有不到位的地方。所以，根兒在大人身上，得先教育大人。
自己只是養(yǎng)大了孩子的身軀，卻沒(méi)有認(rèn)真養(yǎng)育孩子的心靈。
如果我們想讓孩子有一個(gè)美好、健康、快樂(lè)的未來(lái)，就要在早年家庭養(yǎng)育中，注重對(duì)孩子的心理?yè)狃B(yǎng)和心理教養(yǎng)。這兩種心理養(yǎng)育，將為孩子奠定一生的心理基礎(chǔ)。其中，心理?yè)狃B(yǎng)主要側(cè)重于情感關(guān)系的建立，是心理發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階。
情感是缺失的，他們?nèi)鄙賹?duì)生命真實(shí)的感受。
一個(gè)人的情感發(fā)展，最關(guān)鍵的就在于生命的第一年，是否得到了足夠的情感營(yíng)養(yǎng)，比如父母的擁抱、撫慰、笑容、聲音，細(xì)心的對(duì)待和足夠的寬容。
聯(lián)合國(guó)兒基會(huì)早就指出，孩子在一周歲之前被怎樣撫養(yǎng)或者照料，會(huì)影響他們后半生的大腦功能。很多中國(guó)家長(zhǎng)并沒(méi)有重視這個(gè)問(wèn)題，以為孩子小，除了哭鬧、吃奶就是睡覺(jué)，就什么都不懂就更談不上教育。
人出生后的每一天，給他任何的'撫養(yǎng)，都是他的心理營(yíng)養(yǎng)，是他未來(lái)的心理資本。
只有父母用辛苦付出建立了孩子對(duì)家的依戀，父母才能擁有對(duì)孩子的心理影響和約束力。
這個(gè)約束力實(shí)質(zhì)上是一種情感的力量，是父母通過(guò)良好的親自撫養(yǎng)，使孩子依賴(lài)、信任自己，從而對(duì)父母產(chǎn)生的一種依戀情感，
父母沒(méi)把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子見(jiàn)到父母就像見(jiàn)到了陌生人，會(huì)緊張、拘束、害怕，心理距離會(huì)持續(xù)很久。
這時(shí)候，孩子即使能接受父母的管教，那也是一種“外部控制力”，是來(lái)自父母的硬性要求，絕不是來(lái)自我們說(shuō)的父母的“心理約束力”。
心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，它是指在建立了初級(jí)情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的良好品行，讓孩子的情感更加完整地發(fā)展。
三歲這個(gè)關(guān)鍵的年齡段開(kāi)始，父母就要花時(shí)間開(kāi)始帶孩子參加各種社會(huì)活動(dòng)，比如串門(mén)，去公共場(chǎng)所玩耍等等，通過(guò)創(chuàng)造和他人接觸的機(jī)會(huì)，給孩子立規(guī)矩，告訴他怎樣才是恰當(dāng)?shù)淖龇�，�?lái)奠定孩子未來(lái)行為教養(yǎng)的基礎(chǔ)。
第一，要培養(yǎng)孩子的耐挫心。
如果犯了錯(cuò)誤，一定不能護(hù)短，父母要該訓(xùn)就訓(xùn)、該批評(píng)就批評(píng)，就像給孩子打心理的疫苗一樣，可以增加他們內(nèi)心的抗壓能力。這樣，等孩子長(zhǎng)大后，走到社會(huì)上，遇到更多的艱難，才能經(jīng)得住風(fēng)浪。
第二，要培養(yǎng)孩子的溝通能力。
父母從小就要教會(huì)孩子怎么好好說(shuō)話(huà)，這是對(duì)他非常重要的一種社會(huì)行為方式。
第三，教孩子學(xué)會(huì)延遲滿(mǎn)足。
如果從小對(duì)孩子過(guò)于放縱，隨時(shí)滿(mǎn)足他們的要求，那等孩子過(guò)了3到6歲，上學(xué)后就會(huì)坐不住。
生活里的東西都不是白來(lái)的，需要辛苦去掙。
我們有意而為地讓孩子學(xué)會(huì)等待和克制，逐漸培養(yǎng)他的耐性。只有做好眼前的節(jié)制，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的滿(mǎn)足。
培養(yǎng)孩子，心理?yè)狃B(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更加重要。她認(rèn)為，很多犯罪行為的源頭出在早年的家庭教養(yǎng)模式上，所以，要想讓自己的孩子長(zhǎng)大后有著完善的人格、健康的心理，走正路，過(guò)得踏實(shí)而幸福，那父母絕不能錯(cuò)過(guò)塑造孩子未來(lái)人生的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是孩子小時(shí)候，父母要親自參與孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，通過(guò)陪伴、關(guān)愛(ài)和智慧的引導(dǎo)，對(duì)孩子進(jìn)行情感撫育和性格培養(yǎng)，這個(gè)過(guò)程意義深遠(yuǎn)。
，它不僅可以幫助家長(zhǎng)修正自己的育兒方式，也可以幫助成年人逐本溯源，進(jìn)行自我反思和自我療愈。書(shū)中有很多實(shí)用的育兒小方法，也能給成年人自律、自修提供啟發(fā)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感13
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們面臨著各種各樣的壓力和困擾，心理健康問(wèn)題也日益突出。心理?yè)狃B(yǎng)成為了一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。而通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。
心理?yè)狃B(yǎng)的重要性
心理?yè)狃B(yǎng)是指通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)節(jié)和平衡個(gè)體的心理狀態(tài)，使其能夠更好地適應(yīng)環(huán)境和應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。心理?yè)狃B(yǎng)不僅可以緩解壓力和焦慮，還可以提高個(gè)體的情緒和幸福感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展。而閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，則是一種簡(jiǎn)單而有效的方式來(lái)獲取心理?yè)狃B(yǎng)的知識(shí)和技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的特點(diǎn)
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍通常會(huì)從心理學(xué)的角度出發(fā)，介紹一些有效的心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧。這些書(shū)籍通常會(huì)結(jié)合實(shí)際案例，通過(guò)生動(dòng)的故事和細(xì)致的分析，讓讀者更好地理解和運(yùn)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理和方法。心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍還會(huì)提供一些實(shí)用的'工具和練習(xí)，幫助讀者更好地應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的效果
通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲得更多的心理?yè)狃B(yǎng)知識(shí)和技巧，從而更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。這些書(shū)籍不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，還可以提高我們的自我認(rèn)知和自我控制能力。心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍還能夠幫助我們更好地理解他人的情緒和需求，從而改善人際關(guān)系。
心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍的推薦
在眾多的心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍中，有幾本經(jīng)典的作品值得推薦。《如何高效撫養(yǎng)自己》是一本介紹心理?yè)狃B(yǎng)方法和技巧的實(shí)用指南，通過(guò)簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言和生動(dòng)的案例，幫助讀者更好地理解和應(yīng)用心理?yè)狃B(yǎng)的原理�！缎睦�?yè)狃B(yǎng)的藝術(shù)》則是一本關(guān)于心理?yè)狃B(yǎng)的理論和實(shí)踐的綜合性著作，通過(guò)對(duì)心理?yè)狃B(yǎng)的深入研究和分析，幫助讀者更好地理解和掌握心理?yè)狃B(yǎng)的技巧。
心理?yè)狃B(yǎng)是一種重要的方式來(lái)調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力和改善心理健康。通過(guò)閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，我們可以獲取更多的知識(shí)和技巧來(lái)幫助自己更好地調(diào)節(jié)情緒和處理壓力。我們應(yīng)該積極地閱讀心理?yè)狃B(yǎng)類(lèi)書(shū)籍，提升自己的心理?yè)狃B(yǎng)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感14
決定一個(gè)人有沒(méi)有“人味”，要看他對(duì)人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會(huì)的感受。一個(gè)人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這應(yīng)該是父母最開(kāi)心的事。人一生不可能不得病，為了擁有更好的生活質(zhì)量，需要防未病。雖然疾病的發(fā)生是不分貴賤、貧富和學(xué)歷的，但肯定有其內(nèi)在的病理，這就需要人們?nèi)パ芯�。養(yǎng)育孩子也是這樣，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，需要父母去了解多種角度的相關(guān)研究和育兒知識(shí)。
第一章家庭是人生的起點(diǎn)
人，其實(shí)是“養(yǎng)育+教育”的產(chǎn)品。學(xué)校教育之前的家庭養(yǎng)育，尤其是心理?yè)狃B(yǎng)的好壞，可以影響乃至決定人的一生。一個(gè)人在做人生的各種選擇時(shí)，不能只顧眼前的感受，要有“明天”的概念，要想一輩子的事情。那些看得見(jiàn)摸得著的東西，往往只是生活的表象。所有社會(huì)問(wèn)題其實(shí)都是人的問(wèn)題。社會(huì)其實(shí)是一個(gè)責(zé)任說(shuō)不太清的世界。社會(huì)即使有責(zé)任，也要落實(shí)到每一個(gè)人身上。人們?cè)谡以驎r(shí)，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部。社會(huì)心理學(xué)把這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歸因偏差”。要克服這種人性的弱點(diǎn)，人們就要善于反思。問(wèn)題往往不是出在眼前，而是源于過(guò)去。人成年后的問(wèn)題基本上都可以在他早年的經(jīng)歷中找到影子。孩子的問(wèn)題多由身邊的大人造就。父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問(wèn)題都可從父母身上找到影子。人的問(wèn)題在早年，早年的問(wèn)題在家庭，家庭的問(wèn)題在家長(zhǎng)，而家長(zhǎng)的問(wèn)題在婚姻。要孩子改變，大人要先改變自己，“教育孩子容易，教育家長(zhǎng)很難�！比绻议L(zhǎng)不改變，孩子的心理問(wèn)題就不能解決�！�
第二章心理彰顯人之靈魂
遺傳與生理相當(dāng)于“心理硬件”。不可否認(rèn)，心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以?xún)?yōu)生優(yōu)育很重要�！拔膶⒑蟠喔郏鋵⒑蟠啾┡啊�。中國(guó)古人講“祖上積德，福澤子孫”，這是一種很高的智慧。所以，每個(gè)人在為人父母后，要為自己的血統(tǒng)和后代著想，注意自我修行，要自律，努力成為好父親、好母親。當(dāng)然，前提是要先做個(gè)好丈夫、好妻子。早年養(yǎng)育相當(dāng)于系統(tǒng)軟件編程，電腦軟件不計(jì)其數(shù)，但所有電腦最先安裝的是系統(tǒng)軟件，這是決定性的基礎(chǔ)軟件。家庭，就是人的心理系統(tǒng)軟件制造商。隨著人生閱歷的豐富，有的人會(huì)不停地更新應(yīng)用軟件，不斷自我完善，終身成長(zhǎng)。人要學(xué)會(huì)自我反思，先真正認(rèn)識(shí)自己，再?zèng)Q定怎樣作為。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨(dú)立的自我是有價(jià)值的，然后選擇自強(qiáng)不息。你的心胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。人的許多潛意識(shí)活動(dòng)常常不自知，潛意識(shí)用來(lái)研究人的真實(shí)心理非常有用，心不由己往往是“此地?zé)o銀三百兩”。人心里有什么，眼里就有什么，即眼里看到的往往是心里有的。信仰是個(gè)性中最穩(wěn)定的內(nèi)容，指人對(duì)某種看不見(jiàn)、摸不著的東西堅(jiān)信不疑。一個(gè)人一旦有了信仰，就會(huì)擁有巨大的精神力量，始終如一地堅(jiān)持某些信念和做某些事情。
第三章心理發(fā)展有跡可循
每個(gè)人都是有來(lái)歷的。想認(rèn)識(shí)一個(gè)人，一定要了解他的過(guò)去。知道一個(gè)人的過(guò)去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個(gè)人的過(guò)去和現(xiàn)在，才能預(yù)測(cè)他的未來(lái)。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時(shí)間考察。有句老話(huà)叫“日久見(jiàn)人心”，人心是需要時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的。結(jié)婚意味著兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體要共同生活，共擔(dān)責(zé)任，共同養(yǎng)育孩子。這個(gè)過(guò)程一定會(huì)有摩擦，弄不好還會(huì)起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進(jìn)婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計(jì)較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛(ài)呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來(lái)處理婚姻生活�！半y得糊涂”是婚姻的相守之道�？偠灾蠹一榍罢�(qǐng)睜大雙眼，婚后請(qǐng)閉一只眼�；榍斑�有選擇的機(jī)會(huì)，覺(jué)得不行就換人，所以一定要看清對(duì)方再?zèng)Q定�；楹�，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長(zhǎng)計(jì)議。孩子是否幸福會(huì)影響父母晚年的幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問(wèn)題，父母的后半生會(huì)很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，少看對(duì)方的缺點(diǎn)。從被動(dòng)接受養(yǎng)育和教育到主動(dòng)尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個(gè)逐階晉級(jí)的過(guò)程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺(tái)階的質(zhì)量。父母早年認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會(huì)影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)完全放手。在孩子還不懂什么是未來(lái)的年紀(jì)時(shí)，父母應(yīng)以智慧的方式對(duì)孩子有所約束和要求，而不是任其無(wú)知無(wú)畏地錯(cuò)過(guò)人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時(shí)期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時(shí)分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來(lái)教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨(dú)立的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期。對(duì)這個(gè)時(shí)期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會(huì)在子女成年后及時(shí)放手。放飛，是讓孩子過(guò)他們想要的生活，做他們自己。
第四章心理?yè)狃B(yǎng)重在養(yǎng)心
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無(wú)能無(wú)助時(shí)，他不僅要依賴(lài)別人提供物質(zhì)滿(mǎn)足，同樣需要心理滿(mǎn)足，那就是讓他看到人臉、聽(tīng)到人聲、被人擁抱和愛(ài)撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營(yíng)養(yǎng)的來(lái)源。如果沒(méi)有人管他，那就相當(dāng)于他在感覺(jué)被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語(yǔ)表達(dá)，還會(huì)影響他的認(rèn)知方式和親社會(huì)行為等方面的發(fā)展。母愛(ài)不可戒斷，也不可替代。對(duì)人類(lèi)而言，一對(duì)一的親自撫養(yǎng)、滿(mǎn)足依戀需求的過(guò)程不可簡(jiǎn)化，不可或缺，也不宜替代。人類(lèi)繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過(guò)，從一個(gè)社會(huì)的國(guó)民修養(yǎng)，可以觀察出這個(gè)社會(huì)對(duì)嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過(guò)虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因?yàn)槿嗽谄胶蜖顟B(tài)下，理性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會(huì)表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時(shí)難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時(shí)也傷害了自己。心理?yè)狃B(yǎng)既需要知識(shí)，還需要眼光。今天每個(gè)家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的國(guó)民教養(yǎng)水準(zhǔn)。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長(zhǎng)勁”的暴脾氣的人。孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個(gè)人的親社會(huì)行為或說(shuō)一個(gè)人的善良就是一種無(wú)聲的標(biāo)志，標(biāo)志這個(gè)人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時(shí)刻可能會(huì)救你的命，因?yàn)樯屏嫉娜松踔猎谧约荷媾R威脅時(shí)還在替別人著想，在危機(jī)時(shí)刻軟化了犯罪人的心。父母對(duì)某些事情的在意、堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，都會(huì)成為孩子未來(lái)的觀念，成為一個(gè)人一生中最早的觀念。觀念形成的時(shí)間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進(jìn)入潛意識(shí)的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
第五章人性由情感喚醒
養(yǎng)育一個(gè)心性健全的孩子，首先要讓他具有人性。萬(wàn)物之中存在著大自然的智慧，因?yàn)槿f(wàn)物的運(yùn)行并非人類(lèi)的意志；相反，人的所謂智慧恰恰來(lái)自大自然，是人逐漸發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)自然界本身?yè)碛械闹腔�，就這點(diǎn)而言，大自然的規(guī)律和力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類(lèi)的智慧。人性中的情感是養(yǎng)育而來(lái)的，冥冥之中自有天意，人類(lèi)生命初期的無(wú)能無(wú)助正是大自然的精心設(shè)計(jì)。自然的智慧還顯現(xiàn)在越是低等的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮綇?qiáng)；相反，越是高級(jí)的動(dòng)物，它們?cè)谏跗谧粤⒌哪芰驮饺�。安全感是個(gè)人社會(huì)性發(fā)展的基本保障，有安全感才會(huì)有信任，有信任才會(huì)融合，他才會(huì)愿意與人親近。我們依戀一個(gè)人，是源于這個(gè)人給我們帶來(lái)的美好、舒服、快樂(lè)的記憶和感受。這是一種潛意識(shí)，我們?cè)谶@個(gè)人身邊無(wú)緣無(wú)故就覺(jué)得舒服。依戀情感是教養(yǎng)孩子的心理資本。錢(qián)能生錢(qián)即資本，心理?yè)狃B(yǎng)就在于積累心理資本，你用辛苦付出擁有了他對(duì)你的依戀，你才擁有對(duì)他的心理影響和約束力。資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指可以增值的投入。只有真正地付出辛苦的撫養(yǎng)過(guò)程，才能讓撫養(yǎng)人獲得這種心理資本，即對(duì)孩子的.心理影響力和心理控制力。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，他的天性里既有善的一面，也會(huì)有惡的一面，作為父母，家庭養(yǎng)育的智慧之一就是揚(yáng)善抑惡。在家庭生活中經(jīng)�？梢砸�(jiàn)到一個(gè)現(xiàn)象，孩子往往會(huì)欺負(fù)那個(gè)對(duì)他百般順從的親人。供著養(yǎng)，就是一種寵養(yǎng)，當(dāng)他成長(zhǎng)中出現(xiàn)不好的表現(xiàn)時(shí)，你不制止，不表明態(tài)度，他腦中就不會(huì)形成是非觀念，他做事就不會(huì)有行為底線(xiàn)，完全憑欲望行事，變得無(wú)規(guī)無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天。人的情感越豐富，人性就越豐滿(mǎn)，人性始于情感，一個(gè)人情感越豐富，人性越豐滿(mǎn)，情感越單一，人性就越單薄。
第六章心理教養(yǎng)重在品行
心理?yè)狃B(yǎng)是心理發(fā)生和發(fā)展的第一個(gè)臺(tái)階，即人性的喚醒與情感關(guān)系的建立。心理教養(yǎng)是心理發(fā)展的第二個(gè)臺(tái)階，是在初級(jí)情感基礎(chǔ)上，讓情感發(fā)展得更為完整。不以規(guī)矩，不能成方圓，行為界限和行為規(guī)矩，若在六歲前的養(yǎng)育過(guò)程中有意教導(dǎo)，他的行為就會(huì)體現(xiàn)出教養(yǎng)。行為界限和行為規(guī)矩，最初只是為了保護(hù)孩子不觸碰危險(xiǎn)的物品，同時(shí)也讓他明白什么事情不能做。隨著孩子長(zhǎng)大，隨著他接觸更多的人和事，隨事而教，制止與否，都會(huì)影響他今后社會(huì)行為方式的建立。教養(yǎng)不同于撫養(yǎng)，教養(yǎng)雖然發(fā)生在養(yǎng)育的早期，仍在牽著孩子的手、抱他在懷中的階段，但孩子已經(jīng)開(kāi)始有接觸他人的機(jī)會(huì)，有自主的動(dòng)作，教養(yǎng)就需要在這種涉及他人的“社會(huì)行為”開(kāi)始之時(shí)隨事而教。心理養(yǎng)育需要恩威并施，無(wú)論你的孩子多么可愛(ài)，也無(wú)論你有多么愛(ài)他，終有一天他會(huì)走出你呵護(hù)的范圍，所以心理營(yíng)養(yǎng)也要多樣化。父母要讓孩子知道，即使沒(méi)有做錯(cuò)，在被別人冤枉時(shí)，一個(gè)人仍然要堅(jiān)信自己，有以此證明或考驗(yàn)自己的心理勇氣，這才是用大智慧養(yǎng)育孩子。性格就是人來(lái)到這個(gè)世界后，在生命的早期與身邊人的互動(dòng)中經(jīng)過(guò)不斷重復(fù)逐漸形成的穩(wěn)定的社會(huì)行為方式。找對(duì)象時(shí)，人們常常會(huì)考慮對(duì)方的長(zhǎng)相、身材、能力、學(xué)歷和家境，但真正到了過(guò)日子的時(shí)候，讓你感到幸福的一定是對(duì)方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障。很多家長(zhǎng)的注意力都在孩子的智力水平和學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽略孩子的性格培養(yǎng)。大量事實(shí)證明，好的性格可以彌補(bǔ)人的能力弱項(xiàng)。相反，聰明之人如果性格存在嚴(yán)重缺陷，他的高智商就可能成為助紂為虐的工具。眼高手低的人更容易有挫折感，把孩子養(yǎng)得驕橫、無(wú)恥，到他成年尤其在中年之后，再想把他改變過(guò)來(lái)比登天還難。對(duì)男孩一定要苦著養(yǎng)，絕不能讓他們?cè)谠缒晔媸娣剡^(guò)日子，因?yàn)樗麄兂赡旰笠袚?dān)養(yǎng)家的重任。性格如何影響人的命運(yùn)，性格決定命運(yùn)，是因?yàn)樯鐣?huì)行為方式?jīng)Q定人的行為軌跡，前面一步走錯(cuò)，后面步步錯(cuò)位。學(xué)習(xí)過(guò)程是磨煉人的身心沉穩(wěn)的重要方式和途徑。耐挫之心越早歷練越好，許多父母不明白，人的軀體抗壓性差別不大，抗壓性差別最大的是人的內(nèi)心，而內(nèi)心的強(qiáng)大沒(méi)有一個(gè)是靠天天夸獎(jiǎng)夸出來(lái)的。心理彈性需要從小練就，對(duì)孩子的愛(ài)不單單表現(xiàn)在呵護(hù)上，還表現(xiàn)在磨煉上。狠下心來(lái)磨煉孩子比呵護(hù)更難，更需要父母的勇氣與膽量。人心是可以撐大的，心理是有彈性的。
第七章性格培養(yǎng)決定命運(yùn)
當(dāng)一個(gè)人通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自律能力時(shí)，他就能夠?qū)ψ约旱挠M(jìn)行克制，不會(huì)輕易拋棄婚姻等以法律為名的承諾，不會(huì)輕易地放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)或幼子的撫養(yǎng)；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出自省能力時(shí)，他會(huì)更加包容與自己個(gè)性不同的人，能夠與人合作，進(jìn)而有更大的社會(huì)作為；當(dāng)他通過(guò)家庭教養(yǎng)培養(yǎng)出同情心，他對(duì)別人的苦難就會(huì)有一份更深切和博大的情感，進(jìn)而主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，對(duì)生養(yǎng)自己的土地和人民懷有報(bào)效的情感。在有特殊需要的時(shí)候，有情感和良好性格教養(yǎng)的人寧肯犧牲自己來(lái)?yè)Q取更多人的生機(jī)，如緊急救險(xiǎn)救人、戰(zhàn)爭(zhēng)中的犧牲等，我們視其為具有最崇高的情感和最有教養(yǎng)的人。這一切都由后天養(yǎng)育所決定。如果一個(gè)人因撫養(yǎng)缺陷沒(méi)有形成感悟力，就會(huì)缺少人性的表現(xiàn)，缺乏自律與自制，更談不上責(zé)任擔(dān)當(dāng)或表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)。這種人可能一時(shí)得勢(shì)，但其人生的路仍然會(huì)越走越窄。“愛(ài)孩子，并不是一味順從，稍懂事起就要教他行為有規(guī)矩，明白可為和不可為的界限�！边@種意識(shí)在與孩子的互動(dòng)中，越早讓孩子知道越好。與人溝通，學(xué)會(huì)講理、互動(dòng)，教會(huì)孩子一種重要的社會(huì)行為方式，有想法、有要求、有情緒時(shí)，要學(xué)會(huì)好好說(shuō)話(huà)，不要鬧。這種說(shuō)“不”的教育方式，不僅僅是給孩子一個(gè)明確的態(tài)度：如果你做得不對(duì)，你再鬧我也不會(huì)讓步，我對(duì)你的愛(ài)是有原則的，事情的結(jié)果取決于你自己的表現(xiàn)。所有的孩子都會(huì)從中感知你的反應(yīng)。只要你夠堅(jiān)決，他就夠明白。從此之后，他將學(xué)會(huì)克制情緒，撒野般胡鬧的情況會(huì)越來(lái)越少。但是，說(shuō)“不”并不是最終目的，只是堵住了撒野胡鬧的一條路。但情緒需要表達(dá)出來(lái)，這為下一步的引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)，那就是教他表達(dá)與溝通，學(xué)會(huì)正確表達(dá)情緒的方式。延遲滿(mǎn)足練就耐性，生活中的誘惑實(shí)在太多，一個(gè)沒(méi)有耐性的人不可能有長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，有些事做早了事倍功半，只有看準(zhǔn)時(shí)機(jī)才會(huì)事半功倍。誘惑訓(xùn)練，教其自我管理。人的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人的需要。抵制誘惑，最重要的品行就如同節(jié)食，節(jié)制眼前，從而獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)。體力之苦練就堅(jiān)韌意志。今天你的“狠心”就是他明天強(qiáng)大和自信的來(lái)源，讓孩子在六歲前開(kāi)始經(jīng)歷體力之苦，他會(huì)一生受益。
《心理?yè)狃B(yǎng)》讀后感15
對(duì)李玫瑾老師的崇拜由來(lái)已久。今天有幸讀到了她的著作《心理?yè)狃B(yǎng)》的第二章。所有社會(huì)問(wèn)題，其實(shí)都是人的問(wèn)題。在這一章里，李玫瑾老師列舉了幾個(gè)犯罪的例子。指出:所有這些問(wèn)題的存在不能歸結(jié)于社會(huì)，都是有犯罪人的心理問(wèn)題所導(dǎo)致的。如果經(jīng)常在社會(huì)上找原因，而不從內(nèi)求，這就叫做歸因偏差。
這樣的人性需要反思。社會(huì)是不具有責(zé)任能力的社會(huì)，即使有責(zé)任也要落實(shí)到每一個(gè)具體的人身上，尤其是犯罪行為。社會(huì)是靠你我他共同來(lái)創(chuàng)造的，出了問(wèn)題去指責(zé)社會(huì)是沒(méi)有意義的。我們應(yīng)該做的.就是把具體的人的問(wèn)題和我們生活的這個(gè)社會(huì)關(guān)系搞清楚。這樣才能對(duì)自己有正確的認(rèn)知，對(duì)社會(huì)有客觀公正的評(píng)判。
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