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《月亮與六便士》讀后感【匯編15篇】
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《月亮與六便士》讀后感1
永遠(yuǎn)親愛的斯特里克蘭：
你在赤裸的人身上看到了原始的本能，你感到很害怕，因?yàn)槟憧吹搅四阕约骸＿@是自我找尋和認(rèn)識(shí)的漫漫長路，我們都依舊還在路上。
毛姆，英國現(xiàn)實(shí)主義作家，正如他這篇小說的名字“月亮與六便士”，“月亮”即自我理想，“六便士”即現(xiàn)實(shí)生活；理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，自我找尋在現(xiàn)實(shí)生活中的抗?fàn)幒妥晕疫x擇之后的苦難與堅(jiān)持。這便也就是《月亮與六便士》圍繞與展開的主題，無論是小說的主人公斯特里克蘭、荷蘭畫家斯特羅夫及其夫人，還是文中只出現(xiàn)了兩三段文字的醫(yī)生阿伯拉罕，而文中作為描述者的“我”在與他們進(jìn)行對(duì)比之后，雖是表面光鮮亮麗的作家，卻反倒顯得懦弱。
“阿伯拉罕說：“別人愛怎么想就怎么想，我才不在乎呢。做出這件事來的不是我，是我身體里一種遠(yuǎn)比我自己的意志更強(qiáng)大的力量。我從來沒有后悔過，一分鐘也沒后悔過。我掙的錢剛夠維持生活，但是我感到心滿意足。我什么要求也沒有，只希望這樣活下去，直到我死。我生活得非常好。”——《月亮與六便士》節(jié)選。
阿伯拉罕原本是在倫敦一家有名的醫(yī)院并極大可能勝任這家醫(yī)院的一個(gè)重要職位。但當(dāng)他出游到一個(gè)港口，發(fā)現(xiàn)這個(gè)才是他找尋的精神家園，他以前來過這里（一種濃濃的尋根意識(shí)），從而放棄了倫敦的職位而去當(dāng)一個(gè)船醫(yī)，從此以后過著舉步維艱的生活，但卻也得到了一種無比的內(nèi)心喜悅。這在常人看來近乎難以理解，所以在這之后毛姆也描述了后來坐上了阿伯拉罕本來應(yīng)該勝任的職位的醫(yī)生的感受“阿伯拉罕是一位極有天賦的外科醫(yī)生，但他踐踏了自己的天賦”。而主人公斯特里克蘭所一直抗?fàn)幍囊舱侨绱耍悦吠ㄟ^對(duì)阿伯拉罕的描述的插入也就是要進(jìn)一步把“現(xiàn)實(shí)和自我精神家園找尋”的矛盾與抗?fàn)幍默F(xiàn)狀擺在人們面前，這是每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都會(huì)去遭遇的，關(guān)鍵在于我們是退縮了呢？還是依然堅(jiān)持了自我，這始終是擺在各個(gè)歷史時(shí)期的人們面前最現(xiàn)實(shí)也是最具“戲劇”意味的問題，選擇在別人看來就是好的、合適的，對(duì)于自己不一定是好的、合適的，反而可能是最煎熬和讓人變得“虛偽”的也即帶著生活的面具，掩飾著別人無法理解的“天賦”痛苦的在“前行”。斯特里克蘭在選擇去作為一個(gè)畫家之前亦是如此。
主人公斯特里克蘭原本是有著體面的工作，是英國倫敦一家證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，生活雖談不上富足但也算是19世紀(jì)的中產(chǎn)階級(jí)，有著喜與社會(huì)文人打交道，有一定藝術(shù)文化涵養(yǎng)的美麗妻子，一雙漂亮的兒女。毛姆通過對(duì)其家庭的描述，尤其是對(duì)他妻子喜與社會(huì)文流交際，從而揭示出斯特里克蘭雖有體面的工作，但這并非他自己所想要的現(xiàn)狀的無奈，在與他的家庭打交道的人都把斯特里克蘭理解成是一個(gè)不善于言談、呆板的資本家，乃至他的妻子一直都認(rèn)為斯特里克蘭很愛她和她的家庭且在努力工作，但確實(shí)是這樣一個(gè)不善于交際的人。但當(dāng)你看到后來，斯特里克蘭終于爆發(fā)了，面對(duì)家庭倫理和生活現(xiàn)狀，選擇了孤身一人前往巴黎，更后來去了他所謂的他一直在找尋和感覺去過的“塔希提”島，去實(shí)現(xiàn)他兒時(shí)的“畫家”夢，你也就能明白為什么之前別人會(huì)那樣認(rèn)識(shí)他。因?yàn)樗恢被钤诂F(xiàn)實(shí)、倫理與自我找尋的抗?fàn)幣c煎熬之中，除了工作和表現(xiàn)出愛他的妻子和家人，他別無選擇。事實(shí)也是如此，當(dāng)他離開倫敦沒帶走任何，只是留了一封簡單的信件，內(nèi)容也只是為了表達(dá)出他一直愛著他的妻子和家人，但他必須離開，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候他終于選擇了對(duì)抗現(xiàn)實(shí)而要去成為他從小就想要成為的“畫家”。但別人尤其是他的妻子并不這樣認(rèn)為，而是認(rèn)為他作為一個(gè)證券交易所的“經(jīng)紀(jì)人”，肯定是為了一個(gè)情人跑到巴黎去花天酒地了。
毛姆并沒有這樣寫，因?yàn)槿绻媸沁@樣寫的話整個(gè)小說就變得俗套了，斯特里克蘭就是為了成為一個(gè)畫家，孤身一人去了巴黎的。同時(shí)，通過對(duì)他妻子對(duì)自己丈夫這樣的理解，不僅揭示出了當(dāng)時(shí)社會(huì)可能的一種倫理現(xiàn)狀，但也更含有一種對(duì)這樣現(xiàn)狀下的倫理關(guān)系的嘲諷——“同床異夢”，這或許也可能是每個(gè)人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活時(shí)無法逃脫的“人生枷鎖”，但我們還是要做出選擇，是自我矛盾的前行還是敢于像斯特里克蘭一樣“乘風(fēng)破浪”，乃至有些“偏執(zhí)”。在這一點(diǎn)上我作為一個(gè)讀者可能是無法茍同斯特里克蘭的，這或許也成為了我的“退縮與懦弱”。但正如人之性善還是人之性惡，各有其出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，也正如加繆所說的“生活是荒誕的，世界是荒誕的，但我們總有一方目標(biāo)或者方向，在生活中繼續(xù)前行”。而斯特里克蘭選擇了要去現(xiàn)實(shí)兒時(shí)的夢想成為一名“畫家”，這是讓人最為敬佩的，這是生活中一種莫大的勇氣。但為了這個(gè)“自我精神家園”卻也“拋棄妻子”，這在倫理層面卻也是可以讓人詬病的`，這就好比書的名字“月亮”與“便士”兩個(gè)互不相干的意象所要表現(xiàn)出的“自我追求”與“現(xiàn)實(shí)需求”的沖突和撕扯。但我們也始終無法去評(píng)價(jià)斯特里克蘭是對(duì)還是錯(cuò)，要說原因，只能投機(jī)的說我們不是斯特里克蘭，每個(gè)人都有自己生活的因和“果”，以及要承擔(dān)的“業(yè)。
斯特里克蘭義無反顧孤身一人去了倫敦，開始去承擔(dān)他做出的選擇所必須承擔(dān)的“業(yè)”，生活貧困潦倒，他除了證券公司別無去處，但他肯定是不會(huì)去了，因?yàn)樗且蔀椤爱嫾摇钡�。他抽出時(shí)間到處找零工，來堅(jiān)守他的畫筆和畫紙，除此之外就是去固定的咖啡館，安靜地和別人下棋以賺取酒錢和咖啡錢，運(yùn)氣好的時(shí)候還能混上一頓飯。拋去一切指責(zé)和評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)是肯定的，那就是找尋自我精神家園是極其孤獨(dú)、痛苦和煎熬的。斯特里克蘭有一次差點(diǎn)病死在廉價(jià)的閣樓之上，只有他不喜歡但唯一一個(gè)認(rèn)可他天賦的荷蘭畫家斯特羅夫還惦記著他，但斯特里克蘭依舊自我、依舊偏執(zhí)，但或許正因?yàn)樗恢眻?jiān)持的自我和偏執(zhí)，成就了他后來的偉大（后印象派畫家大師）。也就正如毛姆在書中所說的：
“生活總有太多的可能性，真正勇敢的是幾乎用別人無法理解的方式，在追尋自己的靈魂和生活的樂趣”——《月亮與六便士》節(jié)選。
在自我精神家園追尋的路上，斯特里克蘭是孤獨(dú)的、不被理解的，這是毋庸置疑和必然的，換做我自己亦會(huì)如此。這是自我找尋與別人對(duì)此的理解的沖突和對(duì)抗，對(duì)于自身也是一種自我的撕裂——我應(yīng)該遵循倫理還是追尋自我精神家園。斯特里克蘭喜歡在咖啡館下棋，但他堅(jiān)定是別人想和他下棋，下和不下和他無任何干系；他在垂死之際，斯特羅夫解救了他，但他依舊不會(huì)因?yàn)樗固亓_夫救了他而感激和喜歡他，他依舊堅(jiān)定地認(rèn)為是你自愿地想要幫我，這依舊和我無干系，要說干系僅僅是我身體已經(jīng)不允許我拒絕你的幫助，但我的精神、靈魂依舊不想接受你幫我，依舊可以不喜歡你。近乎爆炸的“自我意識(shí)”，近乎讓讀者厭惡，但最終我們都會(huì)被斯特里克蘭的這種一貫的“自欺欺人”的堅(jiān)守所震撼和感動(dòng)，這就是小說的帶入感和跌宕起伏。斯特里克蘭的選擇可以不被人理解，可以被人指責(zé)，但他確實(shí)去追求和堅(jiān)守了他自我的精神家園，這又是常人無法比擬的，或者比于他只會(huì)更顯出我們的懦弱。
后來，在自我精神家園找尋和追尋的路上，斯特里克蘭越走越遠(yuǎn)，一次不得已的機(jī)會(huì)斯特里克蘭坐上了開往澳洲的貨輪，途徑“塔希提”島，他被眼前的景色所震撼：對(duì)，這就是我要找的，我的精神家園。從此他留在了島上，還在不時(shí)打零工，還在堅(jiān)持畫畫，畫畫不是為了給別人看，而是為了換取生活補(bǔ)給和畫筆、畫紙，只是給自己看，因?yàn)樗龍?jiān)信這個(gè)時(shí)代的人是無法欣賞他的畫作的，他死之后的事實(shí)說明了這一點(diǎn)，他被后人尊崇為了偉大的“后印象派”大師。對(duì)，“塔希提”島，就是他一直找尋的“精神家園”，他找到了。他依舊打零工，依舊“獨(dú)來獨(dú)往”，后來為了更好地“畫畫”，他取了當(dāng)?shù)赝林�，遠(yuǎn)離塵世，耕種“一畝三分地”維持他的肉體不至停止機(jī)能，幸運(yùn)的是善良而美麗的土著妻子也一直支持和陪伴著他。乃至后來，不幸降臨，斯特里克蘭患了“麻風(fēng)病”，他的第二個(gè)妻子依舊不離不棄，斯特里克蘭也依舊不放棄畫畫，他已行動(dòng)不便且被整個(gè)部落嫌棄，他就在隨風(fēng)雨飄搖的木房子的各個(gè)地方畫畫，地板上、墻壁上。再后來，他眼睛近乎失明，就在他行之將死之際，他看著墻壁上的畫（這個(gè)時(shí)候由于麻風(fēng)病，他的眼睛基本已經(jīng)失去視力了），他笑了。最后他告訴他善良的妻子，把他和這個(gè)房子一起燒了，什么都不要留�；蛟S這就是他笑了的原因，毛姆對(duì)房子里所畫的畫的評(píng)價(jià)是“不知道他所畫的到底是什么，但讓人確確實(shí)實(shí)感受到了人性的本能，且是赤裸裸的展現(xiàn)在那里”，這不就是斯特里克蘭所一直找尋的嗎？對(duì)，他找到了，所以他“滿意”的笑了，我哭了，哭是因?yàn)楦袆?dòng)和不知所以然的傷感。
斯特里克蘭里是可敬的？還是毛姆才是偉大（他通過斯特里克蘭揭示了這一人生的枷鎖）并且細(xì)膩、尖銳？對(duì)此也就只能套用那就老話“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，但不可否認(rèn)的是毛姆把一個(gè)不可逃避的問題擺在了我們面前。我們作為現(xiàn)代人依舊面對(duì)著這樣的事實(shí)，我們的理想和現(xiàn)狀該如何去平衡？這樣實(shí)際也就說明了我們可能都成不了斯特里克蘭，斯特里克蘭就是偉大的，我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、工作等，更多地需要的可能是“知天命而道中庸”，平衡好理想和生活，努力工作，也努力保持住自己的興趣，那么我們是成不了斯特里克蘭，但我們也能像他一樣不時(shí)的坦然一笑。就我們所從事的工作等如是，面對(duì)的學(xué)生亦如是。就自己這半年多的工作感受，所接觸的95后學(xué)生，他們對(duì)生活和理想抱有很高的期望，有極強(qiáng)的自我意識(shí)，這是很讓人欣喜的，但他們也易于倦怠，易于放縱了自我主體。當(dāng)然這樣的問題，我自己又何嘗不是呢？我們比如斯特里克蘭缺少一種堅(jiān)守，但我們也更加需要一種理智、引導(dǎo)，我們成不了斯特里克蘭也不去做“斯特里克蘭。我們要成為的是可以接受和回味的自我。我們是要埋下理想、自我精神家園的種子，但我們更需要一步一步地用知識(shí)和和適宜的選擇澆灌這一顆種子。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這也才是我們更應(yīng)該去成為的“斯特里克蘭”。
《月亮與六便士》讀后感2
書中的“我”是倫敦懷才不遇的作家，偶然間認(rèn)識(shí)了一位證券經(jīng)紀(jì)人在40歲的那年，突然聽從了內(nèi)心的呼喚--做回自己！于是，離經(jīng)叛道地他舍棄了一切，包括妻子和一雙兒女，遠(yuǎn)赴巴黎，差點(diǎn)死去，在歷經(jīng)千辛萬苦后終于在南太平洋的塔希提島找到靈感，全身心地投入繪畫，并在死后聲名大噪。而作為敘事者的“我”也在回憶，在成為著名的藝術(shù)家保羅·高更后，“我”曾與這位藝術(shù)家的那些人生經(jīng)歷�！疤觳旁谧�，瘋子在右”，對(duì)于曾經(jīng)這樣一個(gè)離經(jīng)叛道的查爾斯.斯特里克蘭來說，他一生中有許多讓人不能理解，甚至讓人發(fā)指的地方，但是單從對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)層面上講，他確實(shí)是一位偉大的`畫家和藝術(shù)家。就比如，“我”在開篇的導(dǎo)讀里說到，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)離任的總理原來只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。你就不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)查爾斯·斯特里克蘭才是真正的偉大，你可以不喜歡他的為人，但不得不承認(rèn)他的藝術(shù)和作品，因?yàn)槟愫茈y不對(duì)它們產(chǎn)生興趣。他發(fā)人深省，他也讓人又愛又恨，尤其是他身上的那種本能，雖然受他的生活環(huán)境所抑制，卻像腫瘤一樣在活體器官中膨脹般地頑強(qiáng)地生長，最終控制他整個(gè)人，不由自主地采取行動(dòng)，只為天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的六便士視而不見，他的偏執(zhí)和冷血，還有他的引人注目。不過“我”還是希望你們不要過多的對(duì)他進(jìn)行論斷，免得你們被論斷，更不要將表象作為判斷的根據(jù)。
至于月亮和六便士之間該如何取舍？“我”并無定論，只是謹(jǐn)慎地說一句：“這取決于你們?nèi)绾慰创畹囊饬x，取決于你們認(rèn)為你們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么樣的貢獻(xiàn)，抑或是你們應(yīng)該對(duì)你們自己有什么要求�！�
《月亮與六便士》讀后感3
閱讀本書的經(jīng)歷有些曲折。 天才畫家梵高和高更的故事一直是傳奇。 了解到《月亮與六便士》主角的原形是高更，《月亮與六便士》非常出名。 所以我想知道，看看這本書里寫的是什么故事。 先是去圖書館借了，沒借到。 我只是借了作者毛姆寫的一本書來評(píng)論其他作品。 原以為同一個(gè)作者應(yīng)該不錯(cuò)，但對(duì)書中涉及的故事了解不多。 沒有下去，感覺有點(diǎn)失望。 后來我有幸從朱老師那里借到一本書，拿到手后馬上就看了起來。 也許期望太高了。 作者只在前幾章擺了一些東西，很無聊。 我有點(diǎn)失望，于是把書放在一邊。 .突然有一天，朱先生發(fā)了一些關(guān)于這本書的評(píng)論，很有意思，他產(chǎn)生了盡快完成這本書的興趣。
本書作者以第一人稱的.敘述方式，講述了斯特里克蘭放棄幸福家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追尋繪畫理想的故事。 十年不悔，這種修行恐怕只有天才才能做到。 隨著本書的推進(jìn)，這本書變得越來越精彩。 斯托克利·蘭德終于娶了原住民，住在孤島上，每天作畫，得了麻風(fēng)病后仍繼續(xù)作畫。 就算他瞎了，也攔不住他。 他的遺言是死后燒掉那間掛滿壁畫的房子……他是在用生命作畫。
雖然小說的故事有些夸張，但我想作者只是想通過這種對(duì)比來表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。 月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很真實(shí)。 兩者有很大區(qū)別，但缺一不可。 生活中，我們還是要在忙碌忙碌中抬頭望月，不忘追逐夢想。 只有這樣，生活才能更有意義。
《月亮與六便士》讀后感4
月亮在天上，想得其光輝，我們得抬頭看，去感受去領(lǐng)悟去堅(jiān)持和升華；便士在低于眼睛水平線的地方，想得到它，要低下頭，以低于平常的姿態(tài)彎腰拾起或索取，滿足了心頭的一時(shí)渴望卻往往來不及顧及長遠(yuǎn)的其它。
走在漫漫純黑之路上，適逢月光驚現(xiàn)，周遭的一切忽然有了可以瞧見的.輪廓，自己的影子在身后緊緊相伴。只要不斷追求著的靈魂鮮活，就有走下去的力量。
精神上的充盈的確有些征服一切牛鬼蛇神的力量，但關(guān)于月亮與六便士的抉擇，并非說選擇月亮才是高大上或者理所當(dāng)然。物質(zhì)條件承擔(dān)著軀體的鮮活，那是生命的保障。當(dāng)近乎精疲力盡之時(shí)，倘若能發(fā)現(xiàn)一塊面包，或者能換取食糧的六便士，先把身體能量補(bǔ)充好吧！只要目光是看著上面的，沒有總是低著只為尋求地上可能出現(xiàn)的“便士”，老是彎腰的姿態(tài)并不好看。
關(guān)于斯朱蘭，我很欣賞他，多么無所畏懼、堅(jiān)定不移的一個(gè)人。不被旁人理解的時(shí)候，能活得那么泰然自若，冷言冷語給他創(chuàng)造一個(gè)冰寒之境，卻無法凍住他一往如前的熱血跳動(dòng)的心——關(guān)于藝術(shù)，他有著旁人無法理解的感悟與行動(dòng)力。
很多時(shí)候，因?yàn)榕c他人腳步不同，很多想做的事極有可能因?yàn)榕伦约罕粴w為“異類”而擱淺，仿佛合群才是不容置疑該做的。所以，一大群人失去了自我，成為了別人。而斯朱蘭，至始至終都是自己，無論窮困潦倒，無論雙目失明，更不論死亡。
尚不論其它。只愿自己今后成為一個(gè)勇于去闖的人，手里有邊成長邊積累的便士，心里和天邊亮著明月，一抬頭，就能感受到光亮。
愿不再懦弱，不再在自己的小世界里多愁善感。勇敢去闖！
《月亮與六便士》讀后感5
偏執(zhí)孤獨(dú)的天才，從人盡皆知的梵高，到本書主角的原型高更，人們談起他們的時(shí)候除了他們的作品后，總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美，其背后的故事，也是另一種藝術(shù)吧。
在《月亮與六便士》的熱門書評(píng)里，除了劉瑜的那一篇外，還有一篇寫于20xx年，作者那時(shí)候在上海當(dāng)程序員，攢了十幾萬塊，決定辭職用兩年的時(shí)間去一窺自己的夢想，寫一本書。“我撿夠了六便士，現(xiàn)在想看看月亮�！彼沁@樣寫的。距今已經(jīng)6年過去，我和很多人一樣好奇寫書的結(jié)果，但點(diǎn)進(jìn)作者的主頁，發(fā)現(xiàn)他的賬號(hào)已經(jīng)被注銷。有人在那篇書評(píng)下留言，說作者的書的確出了，但評(píng)價(jià)一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何，不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子，還是繼續(xù)追尋著月光，但那篇書評(píng)為《月亮與六便士》留下了一個(gè)神秘的注腳，或者可以算是書里的`虛擬故事無意中漫延出了一角到現(xiàn)實(shí)中，也或者是現(xiàn)實(shí)小心翼翼地往書中探了探頭窺望了一下。
讀過這本書的人，或者根本沒有聽說過這本書的人，大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢想的時(shí)刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德，如同惡靈附身，可以拋妻棄子不吃不喝，卻必須要畫畫，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的就是書評(píng)的作者，放手一搏但還是保留了退路，給自己一個(gè)犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。平凡人如我，能做到后者都需要很大的勇氣，更多的時(shí)候只是做做白日夢，把“夢想”變成“消遣”、“興趣”。
看完《月亮與六便士》后我在思考，斯特里克蘭德的作品最后有沒有被大眾認(rèn)可，有沒有售出天價(jià)，是不是對(duì)故事并沒有太大影響呢。沒錯(cuò)，他死后的成功為畫家的一生更添了幾分唏噓和悲涼，但斯特里克蘭德從不在乎別人對(duì)他的畫作的評(píng)價(jià)，當(dāng)最后一筆落下，畫便成了一個(gè)實(shí)物，脫離了他的靈魂，再與他無關(guān)了。與其說書里表現(xiàn)繪畫是他的天賦，不如說著重點(diǎn)在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫天賦促使了他的瘋狂，還是他的瘋狂孕育了他的繪畫。
世上天才不少，瘋子不少，但人們獨(dú)愛瘋狂的天才，仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠(yuǎn)一點(diǎn)，離神更近一點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感6
毛姆的《月亮與六便士》是許多人心里的白月光，盛名在外。幾年前，我也曾嘗試讀過這本小說。在讀到最后一部分塔希提島時(shí)，終于耐不住而棄書：難以接受的人物，平鋪推進(jìn)的情節(jié)，實(shí)在沒有體會(huì)到盛譽(yù)所在。今年開學(xué)初，由于疫情影響第二次被封閉，百無聊賴之際又遇此書，便動(dòng)了重新翻翻的念頭。
信手翻開，大約是二十四章吧，便從這里讀起。
故事推進(jìn)到放棄了體面的工作離家出走的主人公思特里克蘭德，在重傷下接受另一位畫家斯特洛夫的救助，住到后者的家里，并霸占了后者的畫室。不久，斯特洛夫發(fā)現(xiàn)妻子布洛奇與思斯特里克蘭德的特殊情感后，要求思特里克蘭德搬出畫室，而布洛奇卻選擇隨思特里克蘭德一起離開。面對(duì)妻子的背叛，斯特洛夫雖備受打擊之，依然因擔(dān)心布洛奇下場慘淡而不肯離開巴黎，甚至卑微地希望可以恢復(fù)到婚變之前三人同居一處的狀態(tài)。作者不厭其煩地用近四章的內(nèi)容，刻畫斯特洛夫的悲痛，寫他躲在街角偷望布洛奇，寫他祈求“我”代為給前妻寫信。作者絲毫不掩飾對(duì)于斯特洛夫的蔑視，反復(fù)在文中刻畫斯特洛夫的小丑般的滑稽與悲傷。
文中對(duì)斯特洛夫的一段議論性文字深深地觸動(dòng)了我�！八麘汛е_密歐的激情，卻被上天賜予托比·貝爾契爵士的身體；他生性善良、慷慨，卻不停地落人笑柄；他打心眼兒里熱愛美的事物筆下卻只能創(chuàng)造出庸俗之作；他感情細(xì)膩，舉止卻十分粗俗；他處理他人事物富于謀略，卻把自己的事搞得糟糕透頂。大自然在創(chuàng)造他時(shí)，這么多相互排斥的特質(zhì)雜糅于一身，讓他獨(dú)自面對(duì)這個(gè)冷酷的令他困感的世界，這個(gè)玩笑未免開得太過殘忍。”在這個(gè)故事里，斯特洛夫簡直是越用力越不堪的典型。此時(shí)的布洛奇對(duì)于斯特洛夫來說，是不可企及的。斯特洛夫的關(guān)心和遷就如同斯特洛夫所能帶來的平庸生活一樣，是體驗(yàn)過激情的布洛奇不甘接受的。斯特洛夫越寬容，在布洛奇看來就越卑微。斯特洛夫越關(guān)心，就讓布洛奇越厭煩。寬容何錯(cuò)？關(guān)心何罪？可悲的斯特洛夫用盡力氣也改變不了他注定平庸的生命線，連美德也變成了被人鄙棄的原因。
為他悲哀也是為自己悲哀，有多少人不是求而不得，理想與努力背道而馳，不然也不會(huì)有“人生不如意之事十之八九”的定論。與其說是造化弄人，倒不如說，世事本就如此。
第一次開始思考，小說給我們的，真的沒有什么固定的程式，讀書不過就是在故事中看到某些個(gè)自己。
這個(gè)感觸也許并無助于我理解《月亮與六便士》的精妙，就像對(duì)斯特洛夫的于我心戚戚然，并不能沖淡我對(duì)主人公斯特克里蘭德的厭惡。那個(gè)自私、傲慢、冷酷、目中無人，似乎又洞悉一切的家伙，他只追求自己的理想，他的冷酷導(dǎo)致布洛奇的.自殺身亡，即使是對(duì)于愛他至深且為他生下兩個(gè)孩子的愛塔，在他身患麻風(fēng)病仍不舍他而出時(shí)，都能說出“可悲的女人，即使你用鞭子抽的她們遍體鱗傷，她們也不會(huì)離去”這樣傲慢冷酷的話語。是的，這個(gè)瘋子，他的心里只有他自己和他的繪畫，不顧倫理，沒有情誼；不依世故，沒有規(guī)矩，可惡至極！可就是這個(gè)可惡至極的家伙，在雙目失明之下仍然完成了一個(gè)房間的壁畫創(chuàng)作，那連屋頂都畫滿的壁畫成為如有神喻的震撼人心的巨著，最終登上了繪畫殿堂的頂峰，作品和畫風(fēng)也在其身后被人追捧，達(dá)到無法企及的高度，他的成就和他在痛苦中的煎熬同樣令我無比震撼。他順?biāo)熳约旱牟桓式邮�，把自己包括生命在�?nèi)的全部作為代價(jià)去追求常人眼里的不可企及。在追求理想的過程中，他是純粹的，是了無牽掛一往無前的，所以，他最終企及所愿！
反顧我等凡人，不甘接受生活的消磨，屢屢抱怨，而又不斷屈服。令我們抱怨的、屈服的，看起來千絲萬縷。層層扒開，不就是那些所謂的規(guī)則，情誼與世所通行的規(guī)則嗎？我們?yōu)橹纯啵桓式邮�，又拿起這些東西去厭惡去鄙夷，所以我們終將平凡，終將無法達(dá)到不可企及的高度，在不甘接受中沉浮是我們無力打破的宿命。
若論二者，倒也無是非對(duì)錯(cuò)之分，林林種種方成世界，不報(bào)太多預(yù)設(shè)和機(jī)心地呈現(xiàn)這林林種種，便是小說吧！
《月亮與六便士》讀后感7
“The average person is not the kind of person they want to be,but the kind of person they have to be”
——毛姆
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”這句耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言來自《月亮與六便士》這本書，書名來源于英國《泰晤士報(bào)文學(xué)增刊》刊發(fā)對(duì)于毛姆的長篇小說《人性的枷鎖》的書評(píng)，稱這部小說的主人公菲利普·凱里和許多年輕人一樣，“為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見”。毛姆喜歡這個(gè)說法，于是用“月亮與六便士”作為他下一部作品的名字，也就有了這部偉大的作品。
上面這句話是本書男主角——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，為了心中的月亮，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，前往巴黎，大家都以為他是帶著某個(gè)女子一起私奔，所以委托“我”前去巴黎了解，當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)人至中年卻離家出走的克蘭德是為了“畫畫”時(shí)，十分驚愕，但看到他決絕的樣子，“我”還是忍不住把家鄉(xiāng)的道德譴責(zé)以及他妻兒的悲慘遭遇告知他甚至試圖罵醒他，他已經(jīng)完全不在意，只是拼了命地想要繼續(xù)追尋他童年未實(shí)現(xiàn)的繪畫夢想時(shí)，“我”放棄了，看到這里，我看到很多網(wǎng)友力譴克蘭德的渣男行為，和妻子結(jié)婚多年，養(yǎng)家糊口了這么多年，突然撒手不管，也沒有留下供妻兒接下來生活的費(fèi)用，一下子斷了家人的生活來源，我當(dāng)時(shí)就想反駁，不是這樣的，大家是不是沒有看懂，后面一想，罷了，何必去和互聯(lián)網(wǎng)上不想干的人浪費(fèi)口舌。
的確，克蘭德的轉(zhuǎn)變來得太突然，但不是沒有預(yù)兆的，第一，他從小就喜歡繪畫，只是因?yàn)楦赣H認(rèn)為他畫得不好，或者說還沒來得及學(xué)習(xí)繪畫技巧，況且父親認(rèn)為繪畫不能養(yǎng)家糊口，所以就強(qiáng)制他學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，成了一名銀行經(jīng)紀(jì)人，也就是和我們一樣，尋找地上的六便士(英國金幣的最小單位)，這算是把繪畫夢想扼殺在搖籃里。第二，據(jù)克蘭德太太回憶，在結(jié)婚前，克蘭德就搗鼓著繪畫，隨時(shí)兜里都藏著畫紙，只不過大家都沒在意，足以說明這位偉大的藝術(shù)家是從出生就注定的，只不過直到他中年才徹底覺醒，想要拼命回應(yīng)靈魂中的呼喚，而且他一定是了解他妻子為人的，所以才敢對(duì)“我”說，她一定能養(yǎng)活自己，果不其然，克蘭德太太利用丈夫出走的悲慘故事獲取了人們的同情，從而營造了潛在的故事市場，為她后來的事業(yè)成功奠定了基礎(chǔ)，幾年時(shí)間，就賺的盆滿金箔，她說她最愛的是丈夫，其實(shí)只是她自己，我們也一樣。如果不是克蘭德出走，估計(jì)她會(huì)一輩子甘愿成為家庭主婦，永遠(yuǎn)不知道自己也能像男人一樣頂天立地，養(yǎng)家糊口，盡管她并未以此為榮。
接下來就進(jìn)入了“月亮”和“六便士”的辯論時(shí)刻，我們都知道“月亮”代表了心中那遙不可及的理想，比如在你沒有時(shí)間沒有精力的時(shí)候，想成為航海家，旅行家，詩人，作家……“六便士”就是我們?yōu)榱松畈坏貌粡氖碌墓ぷ骱蛣趧?dòng)�？颂m德只帶了一百多磅前往巴黎，盡管他不在意任何物質(zhì)，一心只想追求心中的“月亮”，可是沒有“六便士”，他差點(diǎn)病死在巴黎的閣樓里，如果不是施特略夫那個(gè)毫無心機(jī)，心直口快的小胖子熱心救助他，可能也就不會(huì)有后面的偉大作品問世，盡管他本人早已看淡生死。
關(guān)于施特略夫，到現(xiàn)在都覺得十分心疼他，我覺得他的遭遇是理所當(dāng)然且不可避免的，這樣的小人物真的可笑又可悲，與生俱來的助人情節(jié)，因?yàn)樽约毫苓^雨，就毫無底線地為他人撐傘，這樣一來，他的悲劇結(jié)尾其實(shí)早已因他的性格注定了，很多讀者十分痛心施特略夫?qū)⒖颂m德接到家里來治療，都責(zé)怪他間接害死了自己的妻子，其實(shí)不是的，她的妻子其實(shí)早就死了，在作為家庭教師因意外懷孕卻被拋棄時(shí)，就已經(jīng)對(duì)塵世心灰意冷，是施特略夫收留了她，給了她一個(gè)家，她看到了施特略夫的`問題，她要留下來幫助他，當(dāng)看到讀者們憤憤不平地責(zé)罵克蘭德時(shí)，我想到了韓劇《黑暗榮耀》里，女主大仇得報(bào)并沒有獲得解脫，一心尋死，卻看到男主還活在殺父仇人的陰影下時(shí)，才決定繼續(xù)活下去，幫助男主復(fù)仇，對(duì)于一個(gè)已死之人，活下的最強(qiáng)動(dòng)力莫過于幫助他人，所以施特略夫的妻子總是一言不發(fā)，默默收拾家里可能就是原因之一，至于為什么后來在毅然選擇拋棄施特略夫，轉(zhuǎn)而追隨克蘭德，一方面是作者描述的x，我覺得更多的原因是在照顧克蘭德的日子里，她感受到了自己的價(jià)值，克蘭德比施特略夫更需要她，由于克蘭德早已將自己的靈魂和心智全部獻(xiàn)祭給了自己的“月亮”，所以他對(duì)她說“如果有一天，我不需要你了，你得離開�！睈矍樯项^的克勞什(施特略夫妻子)點(diǎn)頭應(yīng)允，最后的結(jié)局就是克蘭德繪畫完其身體后，失去了興致，克勞什不再被需要，所以她吞酸自殺。
筆者看來，克勞什的死是必然的，是無法避免的，她的內(nèi)心早已一片荒蕪，為什么她總是沉默不語，很少笑很少說話，第一是因?yàn)殚T不當(dāng)戶不對(duì)，違背家庭教師的職業(yè)道德和少爺產(chǎn)生了男女之情，最后被迫分離，還懷孕了，這對(duì)一個(gè)有知識(shí)有見識(shí)的女性勢必產(chǎn)生打擊。第二，在所有人都譴責(zé)她時(shí)，施特略夫娶了她，然而婚后幾個(gè)月，孩子沒有保住，這又是一個(gè)巨大打擊，相當(dāng)于人生中愛沒了，如今骨肉也沒了，任何一個(gè)女子想必很難不為此難過，何況是那個(gè)禮教約束的年代，所以她寡言薄笑，只有在見到克蘭德后，才重新激發(fā)了她生的希望，這個(gè)男人執(zhí)著堅(jiān)定，超脫世俗，他奄奄一息，他需要她，所以她薄情寡義，決絕地拋棄了施特略夫，住著他的房子，養(yǎng)著她的情人，盡管結(jié)局令人惋惜。
最后，幾經(jīng)波折，來到他生命最后的島嶼——塔希提島，取了一個(gè)十四歲的土著女孩，在原始島嶼上生活，這里遠(yuǎn)離塵世，是最接近原始和自然的地方，當(dāng)?shù)氐耐林褪撬闹械淖罴涯Ｌ兀猿删土艘淮L畫大師，縱觀全書，似乎不只是“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”一句話那么簡單，盡管他是為了月亮而離家出走，受盡人間苦難，事實(shí)上，他一直沒有完全擺脫六便士，無論是施特略夫的幫助，還是船長的帶領(lǐng)，或是島嶼老板的傾囊相助，包括他后來的全心投入創(chuàng)作，都離不開六便士，這個(gè)六便士既是金錢，更是他背后的朋友和女人，所以很多網(wǎng)友說這是一個(gè)軟飯男和月亮的故事，這樣說或許有些極端，但也無可厚非，因?yàn)槿俗非笤铝烈欢x不開六便士，不然為什么說“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，克蘭德只不過是執(zhí)著于月亮，不老重六便士，對(duì)他來說，坐硬椅子比安樂椅更自在，他不在意外界任何物質(zhì)因素，只想畫出自己內(nèi)心深處看見的景象，所以造就了一身苦難，一生苦難，終因麻風(fēng)病折磨而去。
總之，筆者既佩服他追逐“月亮”的勇氣和投入，又不得不反思“六便士”的存在意義，反觀當(dāng)下，很多人的理想變成了“六便士就是月亮”，“月亮就是賺取無盡的六便士”，生逢現(xiàn)世，難評(píng)……
《月亮與六便士》讀后感8
月亮與六便士這本是是我在公園跑步和遛彎的時(shí)候，通過喜馬拉雅APP聽完的。說實(shí)話這本書聽的讓我?guī)锥认胍艞墸驗(yàn)榍楣?jié)實(shí)在是讓我討厭。但是出于對(duì)于一本名著的尊敬與向往，我忍受著厭惡感把這本書聽完。雖然書還是讀起來更好，但是對(duì)于這本書我是很慶幸是通過聽書的形式完成閱讀的。如果是通過閱讀，我可能看了三四章就會(huì)放棄。
這本書的描寫手法或者說情節(jié)的設(shè)置在我看來可能不是符合中國人的思想脈絡(luò)與閱讀觀念。主題對(duì)于中國卷帙浩繁的書卷來說并不缺少此類文章。個(gè)人感覺其并沒有特別突出的或者可以稱之為一本世界名著的特點(diǎn)所在，當(dāng)然這并不否定這不是一本出色的小說，但是我認(rèn)為其文字、情節(jié)、乃至主題均無法稱之為世界名著之流。
之前總是能看到豆瓣上說毛姆的月亮與六便士，卡夫卡的什么什么之類的，我并沒有閱讀過卡夫卡，但是毛姆的這本書真是讓我失望。讀后感·書中整體上可以說用著欲揚(yáng)先抑的手法，這本書直到斯特里特蘭到了塔西提的時(shí)候，我才稍微產(chǎn)生了些許同情，前面的情節(jié)真的是讓人討厭，尤其是對(duì)于女性的'描寫，幾乎都是各種近乎于侮辱的描述，對(duì)于感情也是無比貶低。當(dāng)然可能過去的年代里女性的地位角色都是差不多的，可能是我個(gè)人的喜惡比較明顯。
在閱讀過程中，可能是在我預(yù)知了斯特里特蘭將來的成就的原因，對(duì)于他所做的一切都有著解釋，作者一邊極盡可能的貶損主角，但是行文間的認(rèn)同與贊美讓我覺得極為矛盾。書中讓我覺得最為舒暢與對(duì)斯特里克蘭產(chǎn)生認(rèn)同的情節(jié)是在結(jié)局，老醫(yī)生描述斯特里克蘭描繪那幅心中的天堂并燒毀的情節(jié)，真是極為震撼，也真真讓我感受到了作為有著激情的畫家，和藝術(shù)家的崇高。
但這本書最大的問題是讓我覺得別扭，整本書百分之八十的情節(jié)都讓我覺得追求理想如果是這種方式，莫不如放棄，仰望星空也要腳踏實(shí)地，但是這本書給我的感覺就像是只有為了自己的理想，用折磨自己，用自己的痛苦去獻(xiàn)祭才能實(shí)現(xiàn)它。
也許畫家的原型就是這樣？我并不了解高更，因此無從揣測。但我可以肯定的是，原型是高更給他增加了許多名氣是肯定的。
《月亮與六便士》讀后感9
一開始讀覺得似曾相識(shí)，后來慢慢覺得有點(diǎn)像《圍城》。后來一查說錢鐘書受過這部小說影響。不知真假。起初讀《圍城》的時(shí)候一直哈哈哈，為錢老文筆和智慧折服，同時(shí)暗自感嘆刀子下得真準(zhǔn)切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點(diǎn)刻薄，揭露人的'矛盾以及復(fù)雜性。兩年前我曾讀過英文原版，心浮氣躁，被雜事干擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會(huì)作者。但是感覺作者對(duì)女人和物質(zhì)的態(tài)度略偏激。
夢想，現(xiàn)實(shí)，欲望，婚姻，自由，似乎熊掌和魚不可得兼。會(huì)間歇性迷茫，但其實(shí)大體上知道自己想要什么并抱有美好期待。雖然偶爾也會(huì)懷疑，但很慶幸自己是個(gè)俗人。
記得當(dāng)年高考作文是雷抒雁的一首詩《星星》，題材不限。一個(gè)17歲的姑娘，眼里全是星星，哪里見過灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎么湊了800字在那張作文紙上，這首詩卻是深深記下了。如今，如果說時(shí)間給了我點(diǎn)什么的話，那就是我眼里還有星星，但是內(nèi)心卻明白星星除了發(fā)光上面也會(huì)有坑坑洼洼，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還愿意時(shí)常抬頭看看月亮。
仰望星空的人，
總以為星星就是寶石，
晶瑩、透亮，沒有纖瑕，
飛上星空的人知道，
那兒有灰塵、石渣，
和地球上一樣復(fù)雜。
《月亮與六便士》讀后感10
毛姆寫的很好，但我覺得翻譯做的同樣很精彩。因?yàn)樽铋_始作者已經(jīng)說了斯朱蘭最終會(huì)是個(gè)偉大的人，所以剛開始看的時(shí)候也會(huì)受影響，順著這個(gè)思路往下看，對(duì)于他的“自私、冷漠”等我沒有太強(qiáng)烈的反感，以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒有強(qiáng)烈的震撼。如果剛開始不說，由讀著自己往下看，根據(jù)故事情節(jié)，人物性情以及作者對(duì)斯朱蘭作品的'評(píng)價(jià)看下去，最后對(duì)其做一個(gè)小評(píng)價(jià)，我覺得會(huì)更有意思。
文章還是有兩個(gè)地方觸動(dòng)我。一個(gè)是斯朱蘭拋妻棄子，放棄了“六便士”而受思想支配，去尋找想要的“月亮”，我覺得一般人做不到。就像書中所說，每個(gè)人都有理想，但是堅(jiān)持理想需要很強(qiáng)烈的個(gè)性；我們不是沒有理想，只是我們對(duì)理想的期望沒那么強(qiáng)烈。第二個(gè)震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想，以及對(duì)生活的感悟，我覺得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭，否則真想一睹他的畫風(fēng)，感覺看書不過癮，因?yàn)槊總�(gè)人都有自己不同的見解。
為了理想而放棄現(xiàn)在的生活，我做不到，其余的都是借口。
《月亮與六便士》讀后感11
月亮與六便士是20xx年x月份讀的第一本書。以前每年初都會(huì)要求自己每月讀一本書，但是堅(jiān)持下來的甚少，希望20xx年是堅(jiān)持與自律的一年。不求讀后理解與感悟深刻，個(gè)人觀點(diǎn)明確，旨在打卡閱讀，記錄閱讀，深化感悟，終能有所沉淀。
“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，為腳下的六便士視而不見。”
人們常說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。斯特里克蘭為了天上的月亮，為了詩和遠(yuǎn)方，放棄了眾人眼中穩(wěn)定的幸福生活，他原本有一份收入不菲的證券經(jīng)紀(jì)人工作，有愛好文學(xué)的妻子，家庭幸福美滿，生活衣食無憂。這樣的生活也是大多“小市民”窮其一生追求的生活，不過是想要穩(wěn)穩(wěn)的幸福，也許我身邊不止有這樣一個(gè)人，也許我也就是這樣一個(gè)人。這也是眾多人生的縮影，往往光顧著行走，而忘記抬頭看天上的月亮。
這一切在某一天悄然改變，斯特里克蘭帶走大部分現(xiàn)金，拋棄妻子，不告而別，只為對(duì)繪畫藝術(shù)的神魂顛倒。走過半生，心中夢想的火苗再被點(diǎn)燃，已是難得之事。縱然在異國他鄉(xiāng)，過得窮困潦倒，貧病交加，亦然甘之如飴蜜。天分決定了你能不能走，而為夢想的追求與堅(jiān)持決定了你能走多遠(yuǎn)。
“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。”
斯特里克蘭無疑是一個(gè)充滿爭議的人，也許世人都有兩面性，縱然她溫柔愛護(hù)小動(dòng)物，但也定然有她絕決冷情的一面。
斯特里克蘭渾身散發(fā)著藝術(shù)家的天賦才華，對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解，創(chuàng)新銳意，勇于注入自我靈魂的秘密，風(fēng)格自行一派，別具一格。
斯特里克蘭也是占據(jù)了道德批判的眾多槽點(diǎn)。與之一生密切相關(guān)的三個(gè)女人，各有各的人生百態(tài)。
結(jié)發(fā)妻子艾米徐娘半老被拋棄，置之不理，但好在最終也享受著成名畫家妻子的頭銜。異國他鄉(xiāng)拐走仗義朋友的妻子布蘭奇，舍棄深愛他的丈夫死心塌地愛上他，細(xì)心照顧其飲食起居，但最終只換來無盡厭惡和冷落后的絕望自殺和一副不俗的裸體藝術(shù)品。在其晚年，斯特里克蘭再次遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)找到自己繪畫的世外桃源，娶得一位18歲土著妻子阿塔，養(yǎng)兒育女，病床陪伴，為他送終，但最終被掩埋在時(shí)間的`長河里，鮮為人知。
為夢想告別結(jié)發(fā)妻子有多決絕，后面茍且朋友妻、娶18歲嬌妻就有多打臉。就好似蚊子血劣跡斑斑不值一提，白飯粒干癟無味卻又能填飽肚子，千斤頂似的窮途末路后的保底選擇。女性不過成為了他發(fā)泄欲望、尋找創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物。天上的月亮有多明亮，周邊的暗夜就有多黑暗。
“離任的總理原來只是個(gè)能言善辯的口舌之士，卸職的將軍也無非是個(gè)軟弱可欺的市井之徒。”
純粹的靈魂世間少有，充滿業(yè)障的人亦不常見。我們不要論斷人，免得被人論斷。
月亮也好，六便士也好，縱然千溝萬壑，縱然獨(dú)善其身，縱然走走停�！�
抬頭有月亮，腳下有六便士，身旁有沿途的風(fēng)景。
遵從內(nèi)心，一切自有最恰當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>
《月亮與六便士》讀后感12
這本書應(yīng)該能算是一本比較好讀的外國小說吧，不管是從書中的內(nèi)容還是書中的思想，都會(huì)比一般的外國文學(xué)好理解。
很多人都在講這本書寫的是虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，夢想與生活的競爭！書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應(yīng)該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個(gè)人像是兩個(gè)極端，一個(gè)為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評(píng)價(jià)斯特里克蘭的話:他很可惡，但我必須承認(rèn)他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個(gè)詞用的不是很恰當(dāng)，因?yàn)閻矍橐膊⒉皇呛墁F(xiàn)實(shí)化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴(yán)，體面，物質(zhì)等等等等，可最后一無所有！白巖松說:名著的魅力所在往往不是在于它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動(dòng)到我們的心弦！周玄毅學(xué)長在一次辯論賽邀請(qǐng)賽中講到:文學(xué)的真實(shí) 能打動(dòng)人心的文章從來都不是瞎編亂造的！讀這本書的時(shí)候，不只一次被觸動(dòng)，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會(huì)是虛無，那要怎樣去評(píng)判他們的人生態(tài)度呢？或者是講他們的人生態(tài)度能帶給我們?cè)鯓拥乃伎�？書中說:我以為，一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硪环N生活更有意義，只經(jīng)過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個(gè)性。勇敢走出這一步，絕不后悔，這才真有個(gè)性！
當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活了無生趣，發(fā)現(xiàn)了另一種迷人的生活！你會(huì)不會(huì)，敢不敢放下你現(xiàn)在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會(huì)自信豪邁的講:會(huì)的，我將舍棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當(dāng)你要真正放下一切的時(shí)候，是否還會(huì)一樣！社會(huì)地位，家庭，物質(zhì)，世俗的目光！抑或是當(dāng)有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會(huì)不會(huì)灑脫離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！
夢想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時(shí)，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態(tài)度！斯特里克蘭就像作者給他的`評(píng)價(jià)一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實(shí)上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和面對(duì)世俗的態(tài)度，但也不恥于他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對(duì)所有的惡意笑面相對(duì)，可是我也不贊同他無底線的仁慈！
月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個(gè)人的世界里會(huì)有不同的答案！可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對(duì)另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在于你能擁有什么，或者是你追尋著什么高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取舍一路權(quán)衡，歷經(jīng)坎坷，最后終于在夾縫里找到能讓自己舒服起來的相對(duì)狀態(tài)！
年少無知，也許會(huì)有很多偏見，到看完一本書總要寫點(diǎn)東西安慰一下自己！
《月亮與六便士》讀后感13
斯特里克蘭終其一生都在追逐他的理想，在滿地都是六便士的街上，他還是抬起頭看著天上的明亮。于是，他做到了，追逐到了自己的那片星辰。
盡管他的大半個(gè)生平都在窮困潦倒中度過，離開艾米，放棄平凡卻平穩(wěn)的生活，堅(jiān)持離開巴黎去畫畫，去尋找自己的夢想。都說愛情會(huì)占據(jù)一個(gè)人的身心，讓一個(gè)人脫離原本的生活軌道。可在愛情這條單行線上，我看到的卻是，斯特里克蘭的冷酷與決絕。他不受愛情的束縛，不為愛而癡狂。也許在這一點(diǎn)上，他踢開了多數(shù)人眼中的絆腳石，選擇了不甘于平凡的路子。
我始終在想，到底是什么，可以讓一個(gè)人如此著迷，放下平穩(wěn)安逸的小日子，出門闖蕩?噢!看完了全書，我大概明白了。是一種創(chuàng)作欲，熱切地想要表達(dá)他感受到的美。他，就是被這樣的激情驅(qū)使著，以致他東奔西走，卻不肯放棄。
我理了理斯特里克蘭的一生，發(fā)現(xiàn)，他在巴黎的有段日子實(shí)在難熬。一個(gè)人窮困潦倒，在破舊的屋子里生著重病，時(shí)常吃不上一日三餐。但他幸好有個(gè)好心的朋友施特勒夫，他才得以松一口氣。在那樣的日子里，他還是沒有放棄畫畫，屋子里仍堆放著顏料瓶、調(diào)色刀等東西。盡管，他的畫無人問津，也無人關(guān)心他的價(jià)值到底在何處。他都不在乎，安心畫畫，只畫畫。那些畫從來都是抽象派，沒有多少人肯定他的畫作，除了收留他的施特勒夫。在施特勒夫的眼里，他是個(gè)獨(dú)一無二的天才。這也許就是小說的驚奇之處，在這里設(shè)下了伏筆，為他像死后作品的出名形成了鮮明的對(duì)比。
好像之前的那些都只是"小意思"，他一直默默作畫，試圖把內(nèi)心世界完全展現(xiàn)出來。這幅畫，氣勢磅礴，艾塔最終這個(gè)驚人的舉動(dòng)足以展現(xiàn)畫的`偉大性與宏偉性。在圖畫完成的時(shí)候，忍受麻風(fēng)病痛苦的他也終于得到解脫，離開世間。他遠(yuǎn)離人間塵囂、受盡折磨的靈魂實(shí)質(zhì)上已經(jīng)得到了安息。他，一生的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成。可以說，他的此生已無憾。雖然，并沒有太多人真正看到這幅畫的真實(shí)面目。但他，是為了出名，只是為了平復(fù)內(nèi)心的欲望與追求罷了。
我想，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜，像斯特里克蘭一樣追尋星辰，就是一種成功了。
《月亮與六便士》讀后感14
從去年到今年，我一直被一個(gè)男人震撼著。他是一位小有成就的證券經(jīng)紀(jì)人，有一個(gè)還算貌美賢惠的妻子，有一雙聽話懂事的兒女。在外人看來，他的生活是幸福而優(yōu)渥的�？墒�，突然有一天，他毫無征兆地從自己生活的世界里徹底消失了。
對(duì)，這個(gè)人就是思特里克蘭德，英國小說家威廉?薩默塞特?毛姆的作品《月亮與六便士》中的主人公。
對(duì)于思特里克蘭德的倏然消失，他妻子只有一個(gè)想法：他同自己喜歡的女人私奔了。熟識(shí)他的人也這么想他。
在俗世人的眼中，似乎一個(gè)男人只可以為了女人，為了私情拋卻一切。換句話說，追逐愛情的男人世人尚可接受，倘若是追逐其他，比如夢想，就可能被冠以離經(jīng)叛道、荒謬有加。
思特里克蘭德的妻子是這樣評(píng)判沒失蹤前的丈夫的：
跟你說啊，他壓根沒有文藝細(xì)胞；就是個(gè)大俗人；他在證券交易所做事，是個(gè)普通經(jīng)紀(jì)人。估計(jì)能把你無聊死。這樣一個(gè)被她估計(jì)會(huì)把人無聊死的丈夫，卻毫無來由地“與人私奔了”，她覺得不可思議。她拜托別人去浪漫之都巴黎尋找，果然如她所想，找到了。但是，思特里克蘭德又并不如她所認(rèn)為的有了“一同私奔的女人”，他只是獨(dú)自一人，寄居在一家寒酸的小小的旅館里，口袋里所剩僅100來磅。
并沒有什么迷住他的女人，真正迷住他的只有顏料與畫布。
原來，思特里克蘭德之所以從現(xiàn)有的生活中抽身而退，僅僅是因?yàn)樗r(shí)候的畫家夢想。小時(shí)候就想當(dāng)個(gè)畫家的思特里克蘭德，被他父親勒令學(xué)經(jīng)商，他父親認(rèn)為藝術(shù)不賺錢�？墒牵谒氖畾q之際，這個(gè)夢想像一根針，不時(shí)地狠命地錐他，錐他的心，令他無法漠視。
在一家小酒館里，當(dāng)委托人詢問他為何要拋妻棄子來巴黎過如此窮困不堪的生活時(shí)，思特里克蘭德毫不猶豫平靜地回答：“我要畫畫�！蹦侨撕苁遣恍�，說你都四十了，他回答說，所以要趕緊行動(dòng)。他甚至覺得自己比十八歲的年輕人更有畫畫的天分。
“你憑什么覺得自己有天分？”
他沒有立即作答，兀自凝視來往人潮，卻視而不見。他的回答等于沒有回答：
“我非畫不可。”
因?yàn)榉钱嫴豢�，他在巴黎不被同行待見、甚至被�?dāng)成“笑料”也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢桑呐抡迥甏┲拔圹E斑斑襤褸不堪幾乎散成布絲”的衣服也無所謂；因?yàn)榉钱嫴豢桑麕缀躔I死在小旅館里也無所謂……后來他四處流浪，在馬賽，他甚至蹲過夜間收容所，連活命的小錢都無法掙到。
在思特里克蘭德的夢中，有一座美麗的島嶼，那就是大溪地。他想千方百計(jì)隨別人的船只來到了大溪地，在此畫畫，結(jié)婚生子，與他的土著小妻子愛瑪生活在那座遺世獨(dú)立的田園里。后來，思特里克蘭德得病雙目失明，窮困潦倒而逝。在他貧病交迫中，雙目失明的他在自己的小木房子的四面墻壁上畫下了一幅絕世之作，這也是他作為藝術(shù)家的巔峰之作，可是，他命令愛瑪在他去世之后銷毀殆盡。他清楚地知道，自己創(chuàng)造了一個(gè)絕美的世界，然而出于驕傲和輕蔑，又令愛瑪把它完全毀掉。
逐夢的'思特里克蘭德是美的，美到令人震撼，美到令人窒息。
在這個(gè)世界上，一個(gè)人正在進(jìn)行的工作恰好是自己夢寐以求的，這樣的幾率微乎其微。每個(gè)人都有屬于自己的美好夢想。當(dāng)醫(yī)生的厭惡沒有休息、陪伴家人的日子，渴望那種朝九晚五的清閑自在；朝九晚五的人又羨慕事業(yè)有成、自當(dāng)老板的實(shí)業(yè)家；沒有成為老師的想當(dāng)老師；沒有當(dāng)成設(shè)計(jì)師的又想成為設(shè)計(jì)師……這一切向往都不是空穴來風(fēng)，都不是得隴望蜀，而是內(nèi)心有夢，卻因現(xiàn)實(shí)的羈絆而止步。
我自己年輕時(shí)從沒有想過要當(dāng)一名教師，高中時(shí)代就極渴望成為一個(gè)與詩有關(guān)聯(lián)的人，或者與小說有關(guān)聯(lián)的人也不錯(cuò)。我甚至在高中復(fù)讀的最后一晚徹夜不眠，決定放棄繼續(xù)求學(xué)，回到我的小鎮(zhèn)體驗(yàn)生活，寫出令自己滿意的文字。時(shí)隔多年，當(dāng)這個(gè)夢在心底沉睡年數(shù)之后，我遇到了他——思特里克蘭德。讀后感讀完《月亮與六便士》，我的心豁然開朗，拿起筆，寫下了一些小詩。雖然在別人眼里它們不算什么，卻是我自己靠近夢想的堅(jiān)實(shí)腳步。
生活教我們學(xué)會(huì)了茍且，卻不忘給我們?cè)姾瓦h(yuǎn)方。為了所謂的夢想，我們或許根本學(xué)不來思特里克蘭德的決絕，但是，我們完全可以在夜深人靜孤獨(dú)自處之時(shí)，抑或緊張的工作之余狂熱地追逐一把。能否實(shí)現(xiàn)交給時(shí)間去裁決，我們只需要享受追逐夢想的美好過程。
如果你正打算踏上追夢的旅程；如果你為何時(shí)踏上追夢之旅正猶豫不決；或者，你內(nèi)心深處埋藏著一個(gè)美好得令你心醉的夢，我建議你馬上打開這本書——《月亮與六便士》，隨著思特里克蘭德的精彩故事推開自己的逐夢之窗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，逐夢的人真的很美。
《月亮與六便士》讀后感15
花了兩天的時(shí)間讀完了《月亮與六便士》，剛開始跟廣大讀者一樣，讀完前三張內(nèi)容稀里糊涂的，不知道到底再講什么，后來就馬上豁然開朗。對(duì)于斯朱蘭這個(gè)主人公的性格與特質(zhì)，我想現(xiàn)實(shí)生活中很多人是反感的，因?yàn)樗哂形覀兿霌碛袇s不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時(shí)又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人，但是也僅僅只是仰望而已，看完繼續(xù)去賺我們的六便士。也許很多人會(huì)非常不理解斯朱蘭的行為，覺得他傻，放棄舒適安逸的生活，和諧美好的'家庭，一心去追逐自己從頭開始的藝術(shù)，盡管如此，他做到了，他完成了自己的目標(biāo)和使命，在完成曠世奇作后，安詳?shù)碾x開。就算病痛折磨，死后尸不裹體，但卻人生完滿。這本書對(duì)我的人生觀帶來了很大的改觀，以前我總覺得自己不如別人，工作不如別人，收入不如別人才華不如別人，但人活著不是去為了跟別人攀比，而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子，我們也沒必要去復(fù)制別人的生活。以前我總在乎別人的看法，總是小心謹(jǐn)慎做事，活的畏畏縮縮。從今以后，我要為自己而活，即便繼續(xù)低頭賺著低微的六便士，也要痛快的活著！
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