諸葛亮讀后感

　　當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的諸葛亮讀后感，歡迎大家分享。

諸葛亮讀后感1

　　諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

　　諸葛亮的《誡子書》讀后感一： 諸葛亮是我國古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的，而是他修身、立志、勤奮和學習的結(jié)果。

　　《誡子書》說：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!文章主張通過靜來個修身，通過儉來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠大志向，并通過努力學習增長才干來實現(xiàn)志向，而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹一樣枯敗零落，成為社會無用之材，悲哀地坐守窮困的草舍，到老了一事無成，后悔莫及。

　　諸葛亮對他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。

　　《誡子書》對我也很有教育意義，我生性好動，愛好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛打退堂鼓，以至于學習成績起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因為沒有澹泊明志、寧靜致遠。

　　諸葛亮之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國江山，名垂千古，肯定是從小寧靜致遠，博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學習，寧靜修身、勤儉養(yǎng)德，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強。

　　諸葛亮的《誡子書》讀后感二： 昨天我學了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學家沈同。我讀完后深深體會到了中國語言文學的博大精深。這個令人入迷的文字就是文言文。我小學的時候受文言文版的《三國》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書，更是世代學子修身立志的名篇。

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!這就是《誡子書》的原文。

　　這篇文章不長，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會說英雄所見略同，就一定會佩服這個才高八斗，學富五車的作者諸葛亮。

　　諸葛亮就是想告訴我們學習得靜下心來，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學習才會有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話讓我深刻體會到人不追求名利，生活簡單樸素，就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達到遠大目標。諸葛亮當年躬耕于南陽，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。的生活，這樣的生活才有意義。

　　而我也向往這種生活。

　　諸葛亮的《誡子書》讀后感三： 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的誡子書，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的.要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說：不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標。

　　誡子書強調(diào)靜與儉，是學習，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?靜在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等。靜在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂，充實，激情，樂觀，向上等等，凡能夠使身心達到積極和諧狀態(tài)的一切，都應稱之為靜。

　　在小窗幽記中講多躁者，必無沉潛之識;多畏者，必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節(jié);多言者，必無篤實之心;多勇者，必無文學之雅。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達到靜的最佳狀態(tài)。

　　在眾多名人中都有一個共同的特點：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡公司CEO陳天橋說過：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　誡子書給了我許多啟示，大家可以看一下哦!

諸葛亮讀后感2

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物，《三國演義》這部書對人物形象性格的描寫顯露無疑，也讓我明白了很多的道理，其中一件很重要的事情就是凡事不要慌張。

　　最讓我深刻的故事就是“空城計”，它讓我感到了孔明的智慧及非凡的.氣度。在《三國演義》第九十五回。司馬懿引大軍十2 / 五萬，望西城蜂擁而至此時，孔明身邊別無大將，只有一幫文官，所引五千軍，已分一半運糧草去了，只剩二仟伍佰軍在城里。倘若換了別人定當慌亂而逃，而孔明卻毫無緊張�？酌鱾髁�，教：“將旗子盡皆隱匿，諸軍各守城鋪，如果有妄行出入，及高言大語者，斬之！話說司馬懿前軍哨到了城下，見如此摸樣，皆不敢進城，急忙報告司馬懿。司馬懿曰：“孔明本生謹慎，不曾弄險，城里一定設(shè)有埋伏。吾若進去，必中埋伏，宜速退，然后兵分兩路退回魏國�！边@寫出了諸葛亮的機智，還有臨危不懼的精神值得我們學習。還讓我們懂得有困難時，不能驚慌，要靜下心來思考才會成功。

　　如果我們在遇到困難的時候不靜下心來思考就會有麻煩。如，我上學前班時的朋友豪豪，一直是班里成績名列前茅的同學。但有一次測驗，前面的題目比較難，他皺著眉，冥思苦想，目不轉(zhuǎn)睛地盯著試卷，頓時就陷入了困境。做不出來題目讓他感到慌張和不安，結(jié)果時間不夠，連后面簡單的題目也沒做，結(jié)果他的成績名落孫山。這就向我們說明了遇到困難如果驚慌的話會給我們帶來很大的麻煩，凡是不要慌張，不然會誤了大事。

　　在宋朝，司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍，捉迷藏。院子里有一口大水缸，有個小孩找地方躲爬到缸沿，但是一不小心，掉到了水缸里。對于一個小孩來講缸大水深，眼看那孩子快要被淹死。別的小孩們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光想了想，沉著冷靜，從地上撿起一塊大石頭，猛的向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出來，里面被淹在水里的小孩也得救了。這也告訴我們遇事沉著冷靜有多么重要，3 / 如果司馬光不冷靜的話，那小孩早就淹死了。

　　社會上，很多人在遇到了挫折的時候，就輕易的放棄。以至于他們一事無成，碌碌一生。我們從小遇到事情的時候應該沉著冷靜，這樣子才能夠取得成功。

諸葛亮讀后感3

　　臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　(1)先帝：指劉備。因劉備此時已死，故稱先帝。未半：此指沒完成帝業(yè)。

　　(2)中道：猶言半路。崩殂(cú)：死。古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　(3)益州疲弊：指蜀漢力量衰微，處境艱難。益州，今四川省一帶，這里指蜀漢政權(quán)。疲弊，困乏無力。

　　(4)誠：的確。秋：這里是“時”的意思。

　　(5)侍衛(wèi)之臣：宮廷里守衛(wèi)的臣子.

　　(6)忘身：不顧自身危難。

　　(7)蓋：連詞，表推斷原因。殊遇：優(yōu)異的待遇。殊，不一般，特異。

　　(8)開張圣聽：擴大圣明的聽聞。意思是要后主廣泛聽取別人的意見。開張，擴大，與下文“塞”相對。

　　(9)光：發(fā)揚發(fā)大。遺德：留下的美德。

　　(10)恢弘：發(fā)揚擴大�；郑�大。弘，大。

　　(11)妄自菲薄：隨意看輕自己。妄，隨意。菲薄，微薄，輕視。

　　(12)引喻失義：講話不當。引喻，稱引、比喻。失義，失當，違背大義。

　　(13)宮：指皇宮。府：指丞相府。

　　(14)陟(zhì)：提升。罰：懲罰。臧：表揚。否：批評。

　　(15)異同：不同。

　　(16)作奸犯科：干不正當?shù)氖逻`犯法令。作奸，干壞事�？�，科條，法令。

　　(17)宣付有司論其刑賞：應交給主管官吏，判定他們受罰或受獎。有司，官吏，此指主管刑賞的官吏。論，判定。

　　(18)昭：顯示。平明：公平。理：治。

　　(19)偏私：偏袒偏私。

　　(20)內(nèi)外：指宮廷內(nèi)外。異法：行不同的法度。這幾句話，據(jù)《三國志·蜀志·董允傳》可能是指劉禪偏袒宦官黃皓講的。

　　(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的親臣。郭攸之：南陽人，當時任劉禪的侍中。費祎(yī)：字文偉，江夏人，劉備時任太子舍人，劉禪繼位后，任費門侍郎，后升為侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，劉備時為太子舍人，劉禪繼位，升任黃門侍郎，諸葛亮出師時又提升為侍中。

　　(22)志慮：志趣、思想。忠純：忠誠純潔。

　　(23)簡：挑選。拔：提升。遺：給予。

　　(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意見。咨，詢問，征求意見。之，指郭攸之等人。

　　(25)裨(bì)：補。闕漏：同“缺漏”，缺點和疏漏。

　　(26)廣益：增益。

　　(27)向?qū)櫍喝龂�襄陽宜城人，劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，后任中部督。

　　(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。

　　(29)曉暢：明達，通曉。

　　(30)試用于昔日：據(jù)《三國志·蜀志·向朗傳》記載，章武二年(公元222年)劉備在秭歸一帶被東吳軍隊擊敗，而向?qū)櫟牟筷爴p失卻甚少，“試用于昔日”指當此。

　　(31)督：指中部督。

　　(32)營：軍營、軍隊。

　　(33)行(háng)陳：指部隊。陳，“陣”的古字。

　　(34)優(yōu)劣得所：能力好壞各得其所，即用人得當。

　　(35)先漢：前漢，即西漢。

　　(36)后漢：東漢。傾頹：傾覆，滅亡。

　　(37)桓、靈：指桓帝劉志、靈帝劉宏。這兩個東漢末年的皇帝政治腐敗，使劉漢王朝傾覆。

　　(38)侍中：指郭攸之、費祎、董允等人。尚書：這里指陳震，南陽人，公元二二五年(建興3年)任尚書，后升為尚書令。長史：這里指張裔，成都人，劉備時曾任巴湘鄉(xiāng)人，當時任參軍。諸葛亮出駐漢中，留下蔣琬、張裔統(tǒng)管丞相府事，后又暗中上奏給劉禪：“臣若不幸，后事宜以付琬”。

　　(39)死節(jié)：為國而死的氣節(jié)。

　　(40)�。号d盛。計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。

　　(41)布衣：平民。

　　(42)躬耕：親自耕種。南陽：指隆中，在湖北省襄陽城西。當時隆中屬南陽郡管轄。

　　(43)聞：有名望，聞名。達：通達，此指官運通達。諸侯：這里指當時割據(jù)一方的軍閥。

　　(44)卑鄙：地位、身份卑下，見識鄙野。卑，身份低下。鄙，鄙野，粗野。

　　(45)猥(wěi)：屈辱。枉屈：枉駕屈就。諸葛亮認為劉備三顧茅廬去請他，對劉備來說是屈辱，自己不該受到劉備親自登門拜請的待遇。這是一種客氣的說法。

　　(46)三顧臣于草廬之中：“三顧”即指此事。顧，看，看望。

　　(47)許：答應，許允。驅(qū)馳：指奔走效力。

　　(48)后值傾覆：以后遇到危難。建安十三年(公元208)劉備在當陽長坂坡被曹操打敗，退至夏口，派諸葛亮去聯(lián)結(jié)孫權(quán)，共同抵抗曹操。本句，連同下句即指此事。

　　(49)爾來：從那時以來。即從劉備三顧茅廬到諸葛亮出師北伐以來。

　　(50)大事：指章武三年(公元223年)劉備臨終前囑托諸葛亮輔佐劉禪，復興漢室，統(tǒng)一中國的大事。

　　(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。

　　(52)五月渡瀘：建興元年(公元223年)云南少數(shù)民族的上層統(tǒng)治者發(fā)動叛亂，建興三年(公元225年)諸葛亮率師南征，五月渡瀘水，秋天平定了這次叛亂，下句“南方已定”即指此。瀘，瀘水，即金沙江。

　　(53)不毛：不長草木，此指不長草木的荒涼地區(qū)。

　　(54)獎率：激勵率領(lǐng)。三軍：古代諸侯國的軍隊分上、中、下三軍，三軍即全軍。

　　(55)庶:希望。竭：盡。駑鈍：比喻自己的低劣的才能。駑，劣馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。

　　(56)攘(ràng)除：排除，鏟除。奸兇：此指曹魏政權(quán)。

　　(57)舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。

　　(58)斟酌：權(quán)衡。

　　(59)托臣以討賊復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。托，委托，交給。效，效命的任務。

　　(60)慢：怠慢，懈惰。

　　(61)彰：表明。咎：罪過。

　　(62)諮諏(zōu)善道：征求好的建議。諏，征詢。

　　(63)察納：考察采納。雅言：正確意見。

　　(64)深追；深切地追念。遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。劉備臨死時曾對劉禪說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

　　(65)臨表涕零：面對著《表》落淚。涕零，落淚。

　　出師表（譯文）

　　先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三個國家。蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑�，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!

　　皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的.治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。

　　侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向?qū)櫍�性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。 侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。

　　我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里姑且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。

　　先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方�，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，應該勉勵三軍，率領(lǐng)他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠于陛下的職責。至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動。

　　現(xiàn)在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。

諸葛亮讀后感4

　　我覺得諸葛亮真是驚為天人。

　　大敵當前，來勢洶洶，2500人去搬糧草，只剩一半的人留在城內(nèi)，更要命的是城內(nèi)也沒一個大將，只有一班文臣。此時司馬懿竟帶著15萬大軍來攻城，No，不會吧！我最喜歡的人物之一不會就要死了吧？逃也不行，戰(zhàn)也不行，守城更被動，形式十分緊急。這時他急中生智，大開城門，讓軍士扮成百姓，自己登上城樓，若無其事地彈琴，那多疑的司馬懿見這情景，果真以為有重兵埋伏，便撤了。這時我松了一口氣。以為要跟諸葛亮說拜拜了，看來我的擔心是多余的。

　　諸葛亮又十分會識人心，空城計能成，就是因為他算準了司馬懿十分多疑，諸葛亮用自己的`智慧“擊退”了15萬大軍，太厲害了。其他文官嚇得臉色發(fā)白時，諸葛亮非常鎮(zhèn)定，他分析敵情，努力地想辦法，從這看出諸葛亮有臨危不懼的品格，也看出諸葛亮是個用計如神的一位大才。

　　諸葛亮真不愧是鳳雛。

諸葛亮讀后感5

　　今年暑假，媽媽送給我了一本名字叫《諸葛亮臺風和周瑜臺風》的書。一看到書名，我腦子中就蹦出了幾個問題：諸葛亮跟周瑜之間發(fā)生了什么事呢？不記得三國演義中有臺風之間的較量啊？兩個臺風誰會占上風呢？帶著這些疑問我打開了這本書。

　　這本書的內(nèi)容實在是太精彩了，我常常讀著讀著就不自覺“咯咯”笑出聲來，連媽媽喊我吃飯我都覺得是一種打擾。書中周瑜和諸葛亮之間有趣的故事深深吸引了我。

　　和周瑜比起來我更喜歡諸葛亮，難怪在世人嘴里諸葛亮被口口相傳為“圣人”，他真是太聰明了，害的周瑜每次都輸給她，而且輸?shù)孟喈攽K。第一次是諸葛亮造了“飛雞”，周瑜不服氣就根據(jù)“飛雞”的樣子造了“飛鴨”，最后還不是因為材料原因自己爆炸了嗎？第二次較量周瑜要把他的魔法師于吉制造出來的'笨血輸給諸葛亮，結(jié)果沒有成功，笨血留在自己體內(nèi)，自己卻變笨了。第三次較量，諸葛亮從海邊找到一個臺風，說五天后就會到達周瑜的都督府，會把屋上的瓦片全掀翻……周瑜不服氣，也找了一個臺風說八天后就會到諸葛亮的房間會把屋角掀榻。結(jié)果周瑜算錯了方向，兩個臺風依次席卷了周瑜的都督府，慘不忍睹。讀到此處，不得不為諸葛亮的智慧拍案叫絕，也忍不住想對周瑜說：“老兄，改了吧！別總是斗來斗去了！你真是搬起石頭砸了自己的腳啊！”

　　其實周瑜這個人也不那么令人討厭，就是太小肚雞腸，太愛爭強好勝了。斗不過諸葛亮，他就想象諸葛亮每天都會死一次，而且每次的死法都不相同。用這種想法來安慰自己。比如他想象著有一次諸葛亮請客，桌上全是饅頭，客人想吃餅，諸葛亮就把饅頭拍扁了給他；一個朋友想吃面條，諸葛亮就把饅頭用梳子梳了幾下再讓他吃；一個朋友想吃火鍋，諸葛亮就讓他把饅頭切成片泡著吃。就這樣，所有的朋友都走了，諸葛亮就一個人吃饅頭，吃著吃著就被噎死了……

　　哈哈，也虧周瑜想的出來，你還想知道周瑜想象中的諸葛亮還有哪些奇怪的死法嗎？就快來看看這本書吧。

　　我之所以對這本書愛不釋手，不僅因為書中的語言幽默風趣，更是因為從有趣的故事中我明白了很多做人的道理。比如：做人不能小肚雞腸，斤斤計較，要心胸寬廣，謙虛謹慎。就拿學習來說吧，當別人比我們成績優(yōu)秀時，我們不能嫉妒他，更不能故意不跟他玩，而要虛心向他請教，觀察他身上的優(yōu)點，去學習他。這樣才能讓自己變得更加強大。再比如：同學們之間要和睦相處，要以誠相待。不能因為一點小事就和同學鬧矛盾，生氣、發(fā)脾氣。要真誠待人不能故意刁難別人，否則可能會像周瑜一樣偷雞不成蝕把米，害人不成反害了自己啊。

　　讀書的感覺真好！有書相伴的日子真得很美妙！

諸葛亮讀后感6

　　讀完了《三國演義》，諸葛亮讓我知道凡事不一定要用力量去解決的。你也可以利用你的智謀來解決事情的。比如說，你被一個人欺負了，你就可以利用你的智謀去說服他，讓他不要再欺負你。諸葛亮就是用他的智謀幫助劉備克服了重要困難，還為劉備立了許許多多的功勞，使劉備更加的信任諸葛亮。比如說，那一次，劉備求諸葛亮幫助他，諸葛亮想試一試劉備是不是有誠意的。最后，諸葛亮做了劉備的宰相。幫助他完成具有曹軍和孫權(quán)的軍部。這就可以證明諸葛亮利用自己的智謀立下了許許多多的功勞�？墒�，他卻因為魏延不小心撲滅主燈而去世了。但是，他在他最后的時刻，還讓劉備的`軍隊安安全全的送回了劉備那里。有一句話可以贊揚諸葛亮的智謀之一，那就是“死諸葛亮嚇死活司馬”。這句話是贊揚諸葛亮的智謀之一的----嚇死司馬部的軍團，讓他們半信半疑。這就是足智多謀的諸葛亮!共同對付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機妙算。讀了x后，我得知周瑜非常妒忌諸葛亮的才華。于是就千方百計地想加害于他。而《草船借箭》便是他下手的一個陰謀。兩軍交戰(zhàn)急需弓箭，而周瑜卻有意讓下屬將造箭的材料短缺，好讓諸葛亮在三日之內(nèi)造不出箭，以受軍法處置。諸葛亮卻利用魯肅的忠誠老實在曹軍水寨借得了上萬支箭，不得不使周瑜自嘆不如的人，豈不更有效?起初我也擔心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來看到他的妙計之后才恍然大悟。他之所以推辭了三個月的期限，而說只需三天，是因為他算到了第三天江上必定會大霧漫天。而曹操的多疑心正好幫助了他。諸葛亮不僅神機妙算，而且還是上知天文，下知地理。他還是人心，得以用之。其實諸葛亮能有如此神通，跟他的勤奮學習脫不了干系，倘若不是他努力學習兵法、地理、天文以及他的留心觀察，如今便不是諸葛亮流芳百世了。所以，只要我們努力學習，便也可以像諸葛亮一樣聰明。

諸葛亮讀后感7

　　看完《三國演義》以后我覺得諸葛亮確實是一個人才，在他沒出來以前，劉備到處流浪，寄宿人下，后來徐庶的出現(xiàn)，改變了一下劉備寄人籬下，過著漂泊的生活，軍事上的弱勢�？墒呛镁安婚L，直到諸葛亮的出現(xiàn)，劉備的實力才慢慢好起來，像聯(lián)吳抗曹，七擒孟獲，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中蜀錦、饅頭，但是在那個軍閥混戰(zhàn)時代，當時社會背景下，一個人一旦有了極高的權(quán)利，他就不會滿足現(xiàn)狀。只不過他過早病死在五丈原，沒有兌現(xiàn)當初出山的承諾，人們會說，他怎么會了，我想不宜建得。向司馬懿

　　他也不是在那個時候極力維護魏國的統(tǒng)治。后來呢，魏國被他的后代所代替。還有一點他在七出祁連山的時候，一些大臣勸他休養(yǎng)生息，不要年年用兵。他不聽，他的那些什么為匡扶漢室而戰(zhàn)，只不過是做給別人看的。在玩弄權(quán)術(shù)上，他弱于司馬懿。諸葛亮不僅獨攬軍權(quán)，還獨攬朝綱，即使扶不起的劉阿斗要想他父親

　　那樣，但諸葛亮不放權(quán)，他有能耐幾何。如果諸葛亮適當?shù)腵放權(quán)，說不定朝代就要改寫，也不說定他或他的后代就是皇帝。人無完人，金無赤足，因此也就鑄就了他悲哀的一生。但他對中國的歷史發(fā)展是做出了重大的貢獻。這一點是肯定的。

諸葛亮讀后感8

　　今天讀完了“氣死諸葛亮”這本書，其實也不是，我好幾天前就已經(jīng)讀完了，只是不知道怎寫讀后感。所以這幾天都是茶不思飯不想的，絞盡腦汁得想把這個讀后感寫了。我的父母也是天天的催促我，讓我抓緊。

　　《氣死諸葛亮》是王剛老師的大作，想必當時王剛老師也是頭腦煩躁吧！畢竟寫的是一本書嗎！王剛老師一共寫了四本書《氣死諸葛亮》《天才歪點子》《我們是鋼絲》《夢該怎么解》這都是王剛老師的`大作�。∥遗宸�的五體投地。

　　這是王剛老師和他的學生，王剛老師還是蠻帥氣的嘛！

　　《氣死諸葛亮》還是挺有趣的。吳老師是一個大小伙子，同學們也不怎么怕他。聽他們雖然很淘氣，但也很懂事聽話，特別是喜歡幫助同學。第九回、第十回就主要講了這一點：李菲菲的爸爸媽媽下崗后，就在路邊的小攤兒上做小本生意，同學們知道后，就不在家里吃飯，一日三餐都在小攤兒上吃飯，好讓李菲菲的爸爸媽媽生意紅紅火火，可是這一點讓吳老師發(fā)現(xiàn)后，決定在班上開一個會，專門商量李菲菲爸爸媽媽生意的事。你們說六（7）班的這些學生和老師牛不牛！

　　讀了這本書，我懂得了，老師和同學應該要打成一片，不能把自己看成老師就把學生看做奴隸，一定要談得來。

諸葛亮讀后感9

　　功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

　　諸葛亮的一聲為何會有如此大的成就？還要從他小時候說起。六歲時，諸葛亮失去了父母、十四歲時，他帶來全家南遷，一路謀劃躲過兵亂和仇殺、二十六歲時，對于劉備的三顧茅廬，諸葛亮用了356個字讓劉備茅塞頓開，看到了宏大的未來、四十三歲，他獨掌軍政大權(quán)、開啟了蜀漢十年的鼎盛、五十四歲，五丈原臨終前，還將軍政、人事等安排妥當，并定下退敵之策，留下了千古名作《出師表》。

　　諸葛亮去隆中學習時，由于在辯論賽上出色的.表現(xiàn)，一度被認為是“臥龍”，與大名鼎鼎的“風雛”不相上下；出山后輔佐劉備，把劉備變成了常勝將軍，并對劉備的忠心可謂是“了卻君王天下事，贏得身前功名后”。

　　合上這本書，我認識的一個全新的“臥龍諸葛”；合上這本書，我看到了一個“有血有肉的”靈魂；合上這本書，我為諸葛亮的運籌帷幄所鼓掌；合上這本書，我為諸葛亮的孤膽忠心所敬佩；合上這本書……

　　諸葛孔明：料事如神、膽大心細、神機妙算、熟知天象；"譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳，無疑周得呂望，漢得張良”,是人們對他最好的評價。

　　不過這本書也讓我更全面的認識了這位智勝。諸葛亮遠沒有《三國演義》中那么神通廣大，料事如神。如“空城計”“火燒新野”等等偉績都是后人虛構(gòu)有�，F(xiàn)實中他更多充當?shù)氖且粋�賢相。我也從這本書中了解了許多軼聞趣事，對諸葛亮有了更加深入的了解。

　　這也提醒了我，看人看事需要辯證地去看，不能僅僅因主觀因素就對其一方面加以夸大或抹殺。

諸葛亮讀后感10

　　這篇文章是諸葛亮輔佐劉禪的故事，這個故事告訴我們：只要盡心盡力做一件事就一定可以成功。

　　公元223年，劉備病重，劉備死前對諸葛亮說，讓諸葛亮輔佐自己的兒子劉禪做皇帝。還讓尚書令李嚴做諸葛亮的副手，4月劉備病死。5月太子劉禪繼位，時年17歲。劉禪繼位后，諸葛亮成為武鄉(xiāng)侯。又說以后無論大小政事，都聽諸葛亮意見。于是諸葛亮，精簡官吏，修訂法制；推薦有才能的人在合適的崗位上工作。他親自校改公文，在他自己有錯誤的時候，他也會勇于承認。對于治理國家他有自己獨特的見解，在危難關(guān)頭，也能很好的處理大事。當年劉備帶關(guān)羽和劉備兩個兄弟三顧茅廬，邀請諸葛亮出山做自己的軍師，于是諸葛亮鞠躬盡瘁，將全部心血都放在了輔佐君王的`事情上。

　　讀完這篇文章我覺得諸葛亮是個勇于承認自己錯誤的人，還很有責任心，甘心奉獻，任勞任怨，有才能，又懂得幫助劉嬋治理國家的人。

　　我要以諸葛亮為榜樣，學習他的優(yōu)良品質(zhì)。在學習中我要認真、努力還要盡心盡力地學習，讓自己變得更優(yōu)秀，長大以后發(fā)揮自己的才能為祖國爭光添彩。

諸葛亮讀后感11

　　諸葛瞻是諸葛亮之子，三國蜀漢大臣，工書畫。諸葛瞻自幼受到家教的陶冶，使他品學兼優(yōu)。他死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。諸葛亮對他的早年教育，如《誡子書》，對他的思想和品德的形成，起到了特別重要的作用。來看諸葛亮給兒子的這封信：

　　諸葛亮：誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去， 遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

　　一：寧靜的力量

　　「靜以修身」、「非寧靜無以致遠」、「學須靜也」諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可以有效的計劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧的環(huán)境。現(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應在忙亂中靜下來，反思人生方向？

　　二：節(jié)儉的力量「儉以養(yǎng)德」諸葛亮忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵消費的`文明社會，你有否想過節(jié)儉的好處呢？

　　三：計劃的力量「非澹泊無以明志」、「非寧靜無以致遠」諸葛亮忠告孩子要計劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心計劃將來。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價值觀嗎？

　　四：學習的力量「夫?qū)W須靜也」、「才須學也」諸葛亮忠告孩子寧靜的環(huán)境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學習的結(jié)果。你有否全心全力的學習？你是否相信努力才有成就？

　　五：增值的力量「非學無以廣才」、「非志無以成學」諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學習，就不能夠增加自己的才干。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。你有否想過，一鼓作氣人多，堅持到底人少的道理？

　　六：速度的力量「怠慢則不能勵精」諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點。計算機時代是速度的時代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合。快人一步，不但理想達到，你有否想過，有更多時間去修正及改善？

　　七：性格的力量「險躁則不能冶性」諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：「思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運�！怪T葛亮明白生命中要作出種種平衡，要「勵精」，也要「冶性」。你要提升自己性格的品質(zhì)嗎？

　　八：時間的力量「年與時馳」、「意與歲去」諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間消磨，「少壯不努力，老大徒傷悲」，「時間管理」是個現(xiàn)代人的觀念，細心想一想，時間不可以被管理，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。請你想一想，你有蹉跎歲月嗎？

　　九：想象的力量「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守窮廬」、「將復何及」諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎歲月，也于事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。想象力比知識更有力量。你有沒有從大處著想，小處著手，腳踏實地，規(guī)劃人生呢？

　　十：精簡的力量以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。我相信精簡的表達源于清晰的思想，長篇大論的內(nèi)容，容易令人生厭，精簡溝通更有效果。

諸葛亮讀后感12

　　每當背誦“非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠�！边@兩句的時候。就會聯(lián)想起現(xiàn)實中的一些事來：有的教師職稱沒有評上的時候，或者在單位沒有評上先進的時候，或者看到別人被提拔，而自己還是原地不動的時候，就想不開，覺得自己比別人差什么呢？為什么好處總是別人的？于是就煩惱生氣，甚至得病，影響身心健康。為什么出現(xiàn)這種情況？

　　根本的原因就是把名和利看得太重，始終放不下名和利。當你得不到的時候就煩惱，就生病，有的時候還會走極端，走向違法犯罪的道路。如偷盜搶劫等，就是把金錢看得太重，當通過合法勞動得不到的時候，就想用非法的手段。

　　所以說我們要學會開導自己，我們不能改變現(xiàn)狀，我們可以改變自己的態(tài)度。金錢是身外的，榮譽是過去的，地位是暫時的，只有身體是自己的。高薪不如高壽，高壽不如高興。如果我們把名和利看得淡一點，把健康快樂作為我們的.最高追求，這樣我們不就想開了嗎？我們追求的不是物質(zhì)上的，而是精神上的，我們追求的層次不就更高了嗎？進而對工作中的名和利看得更開，不被其所困、所擾、所累。這樣就會提高我們的生活境界、生活質(zhì)量，我們就會得到健康快樂的人生。

　　只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人們的共同的快樂和幸福作為個人個追求的目標，就會有持久的快樂。只有靜下心來認真的思考，才能對事物的規(guī)律有更清楚地認識，才能對人生有更深的領(lǐng)悟，才能在努力奉獻的過程中少犯錯誤。心浮氣躁，不能靜下心來，是不會真正地認識世界，也不會真正地領(lǐng)悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有寧靜才能致遠；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

　　諸葛亮的《誡子書》雖然短短八十六字，但闡述的卻是敬業(yè)奉獻、修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省。是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。

　　它不但對古人的思想產(chǎn)生深遠的影響，而且對現(xiàn)在的育人工作也有很強的指導意義。

諸葛亮讀后感13

　　最近，重新拜讀《三國演義》，讓我對里面的章回有了更深刻的認識。特別是諸葛亮舌戰(zhàn)儒群，讓我贊不絕口，拍手叫絕。

　　三國時，面對曹操的百萬熊兵壓境，諸葛亮只有與吳侯孫權(quán)結(jié)為同盟才是上策，否則定是寡不敵眾。但是如何能說服孫權(quán)身邊這些滿腹經(jīng)綸的文臣武將呢？看完這一章回以后，我對諸葛亮佩服的.五體投地，原來他靠的是他的七寸不爛之舌。當看到第一個謀士張昭滿懷敵意的問諸葛亮為什么言行不一，不斷躲避曹兵時，我不禁為諸葛亮捏了一把汗，因為張昭是吳國第一謀士。諸葛亮當然知道擒賊先擒王的道理，他借物喻人，用大鵬日行萬里來喻人。又用治病吃藥來比喻當時的戰(zhàn)略格局。他巧妙的化解了尷尬，讓自己處于有利地位，接著又用“圍魏救趙”之計來駁回虞翻刁難�？梢娭T葛亮面對不同的儒士論辯方法也隨機應變，加上自己的沉著冷靜，心理戰(zhàn)術(shù)和還有他的能言善辯，足智多謀。最后孫權(quán)決定攻打曹操。這一回真是太精彩了。俗話說三寸之舌能抵百萬之兵一點都沒有錯。

　　讀完這個故事，你可能覺得諸葛亮的口才讓他插上了翅膀。但是他的口才也是來自他的高學識。如果沒有足夠的知識積累，在聰明的人也枉費。聯(lián)想到我們今天的學習中，我覺得一個人的學問不是裝就能裝出來的，俗話說腹有詩書氣質(zhì)華。我終于領(lǐng)悟到老師為什么每天讓我們要多看四大名著了，之前我也覺得反正看不看老師也不知道。為了自己以后不會落到書到用時方恨少的地步，還是要行動起來，多儲備知識啊。同時，我覺得在學習過程中，也要活學活用，如果一天到晚，背死書，最后可能也會變成一個書呆子。

　　最后合上書本，我給自己立了一個目標：要博覽群書，儲備豐富的知識，用知識縫制鎧甲，將來才能披甲前行。

諸葛亮讀后感14

　　最近，我讀了一本名叫《諸葛亮臺風和周瑜臺風》的書，它主要講述了三國時期斗智斗勇、幽默風趣的三國故事，它的故事情節(jié)及其中的相關(guān)人物在我的`腦海中揮之不去。

　　書中有一個最精彩的片段讓我記憶猶新。當吳國和魏國即將開戰(zhàn)之時，周瑜讓魔法師于吉心愛的寵物烏鴉去魏國查看兵力，結(jié)果烏鴉一去就是八天八夜，于吉心急如婪，十分擔憂烏鴉的安危。結(jié)果烏鴉第九天終于回來了，周瑜問于吉索要烏鴉得到對方兵力的情報，可烏鴉不會說出太大的數(shù)，只會一個一個的重新對周瑜數(shù)。結(jié)果數(shù)了三天三夜，戰(zhàn)爭即將開始了，才只數(shù)了三萬人，還沒數(shù)完。結(jié)果周瑜被迫無奈匆忙上陣，打了敗仗。這個片段不但可以讓我們開懷大笑，而且還告訴了我們做事需要勤于思考，要分清主次、輕重緩急，不能魯莽沖動、不假思索。

　　另外這本書還整合了許多人的特點，如：刻畫了智慧、料事如神、神機妙算、膽大心細的諸葛亮，善良能干、尊重人才的劉備，小肚雞腸、馬虎的周瑜，勇敢的張飛，誠實的魯肅，厲害的魔法師于吉，會寫詩的曹操，身體健壯的典韋，幽默的蔣干和神醫(yī)華佗等這些經(jīng)典的主人公。

　　總之，這本書真地很贊！它不但使用了漫畫和小說這種引人注目的特點吸引讀者的眼球，而且運用了“知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝”和“一分錢，一分貨”等名言佳句，也讓我們增長了不少知識，也更讓我們喜愛三國故事。故它非常值得閱讀，所以大家有機會一定要讀一下。

諸葛亮讀后感15

　　本以為是枯燥乏味的流水賬人物傳記，但是作者不偏不倚旁征博引的參考各種典籍對史實畫本傳說等的推測與修正，不乏給讀者充分的空間自行判斷真?zhèn)�。正如哈姆雷特之于國外。諸葛亮的一生太富傳奇色彩，以至于我聽到什么有利于他的'故事傳說都愿意去相信。但是這本書內(nèi)容詳實條理清晰，故事有理有據(jù)，讓飄在天上的武侯落了地。

　　并沒有迎合大眾印象一味地對歷史人物夸贊和貶損。忠毅威武如關(guān)羽，得意忘形匹夫之勇，卻又能堅守城池坐鎮(zhèn)后方。惟賢惟德能服于人的劉備，居然能看出馬謖的性格缺陷，識人用人不遜于諸葛亮。

　　渾身是膽的趙云，居然也能做個心思縝密的軍師。托孤大臣李嚴，居然豬油蒙了心斷送蜀漢大好前程……諸葛亮，已經(jīng)是智慧忠誠仁義的化身，是精神的傳承，不管哪些是真實的，哪些事杜撰的，哪些是演繹的，都沒有多大影響了。所謂前無古人后無來者也。

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