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《到燈塔去》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《到燈塔去》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《到燈塔去》讀后感1
年幼的詹姆斯有一個(gè)愿望，就是到海中巖礁上的燈塔。然而在那年的夏天，由于氣候不佳，他的愿望并沒有實(shí)現(xiàn)。故事就從這兒拉開了帷幕。
本書分為三部，第一部就著重寫了女主人公拉姆齊夫人。以“窗”為標(biāo)題的第一部，就寫了溝通的一扇窗，象征著拉姆齊夫人的心靈之窗。她用她敏銳的洞察力，看出了人們的思維情緒，又憑她的菩薩心，為親友排憂解紛，訪貧問苦，助人為樂。要了解她，你需要“有五十雙眼睛”來觀察，但也難以窺其全貌。她對(duì)于人生缺陷總想全力補(bǔ)救。在她的人生中，能夠解決別人的痛苦，糾紛，讓身邊的人都能和諧地，穩(wěn)定地生活就是她的愿望。通過努力，她在那種混亂的'生活中創(chuàng)造了一個(gè)煥發(fā)著心靈之美的孤島，使親友們感到至少暫時(shí)處于一個(gè)受到庇護(hù)的穩(wěn)定的世界。她為了她的家人，她的朋友付出了太多，也有很多的成功，然而，她取得的成功是有限度的，在第二部分中，拉姆齊夫人去世了，她的一切努力似乎付諸東流。但是，在結(jié)尾部分，拉姆齊夫人的形象又在她身邊的人們中浮現(xiàn)，莉麗完成了她的畫，拉姆齊先生也抵達(dá)了燈塔。
拉姆齊夫人及身邊的人的人生都有那么一個(gè)追求的目標(biāo)，在混亂的世界里她與其他人的成功都是有限的，畢竟會(huì)有失敗甚至破滅，但是，雖然能力有限，心卻是無限的，只要在自己的范圍內(nèi)真誠(chéng)地用心去追求，往往最終都能實(shí)現(xiàn)，即使未實(shí)現(xiàn)，也不會(huì)給自己的人生留下遺憾。畢竟，自己真真正正地追求過，度過了一個(gè)有意義的人生。
老實(shí)說，自己的過去的確擁有一個(gè)愿望，就是想在NBA里打球，如今根本沒有這樣的機(jī)會(huì)了，而且很久以前就已經(jīng)打消了這個(gè)念頭。如今漫無目的的我過著每一天，感覺自己的生活很空虛，或許末日到了，我也就這樣迎接生命的最后一刻吧。應(yīng)該給自己一個(gè)目標(biāo)了，我可不想在如今并不混亂的世界里給自己創(chuàng)造出一個(gè)混亂的世界。生活就是有自己追求的事物，并真心地追求它，在這條路上會(huì)遇到許多想不到的奇妙，正因?yàn)橛辛诉@些奇妙，才能感受到人生的充實(shí)，生活才有意義，到頭來才會(huì)知道我是傳奇。
擁有一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)愿望，真誠(chéng)的去追求吧，至少要讓我知道，我是傳奇。
《到燈塔去》讀后感2
弗吉尼亞·伍爾芙，或者還是順口稱作“伍爾芙夫人”吧，是我意識(shí)流小說閱讀計(jì)劃的一部分。我先前聽說過一個(gè)閱讀方法：就是找到自己喜歡的作家后，再去挖掘他所青睞的作者，列出名單去讀這些作者的作品。沿這條脈絡(luò)讀下去，不僅能加深認(rèn)識(shí)，還能感受到作者間的相互聯(lián)系，我覺得此方法可行性很高。
之前讀馬爾克斯，對(duì)意識(shí)流十分感興趣，于是就挖掘出伍爾芙、�？思{、喬伊斯三位代表性作者，決定系統(tǒng)的閱讀一下。
《到燈塔去》的故事其實(shí)不復(fù)雜，但由于意識(shí)流寫作手法，使得閱讀時(shí)必須把各個(gè)角色的視角拼湊在一起，才能理清小說主線。這樣就間接提升了本書的閱讀門檻。這本小說的時(shí)間線，主要分成兩部分（中間有一個(gè)交待時(shí)間流逝的過渡章節(jié)）：一部分是第一次世界大戰(zhàn)前拉姆齊一家和朋友們?cè)诤＿叾燃賱e墅的生活；第二部分是大戰(zhàn)之后，十年光陰流逝，物是人非，一家人故地重游回到別墅的境況。
值得強(qiáng)調(diào)的是，這兩個(gè)部分所描繪的都是一天時(shí)間內(nèi)的故事。也就是說伍爾芙用復(fù)雜的意識(shí)流手法，把兩天內(nèi)的生活寫成了一部二百多字的小說，在有限時(shí)間內(nèi)，加入大量的回憶和倒敘，把故事塑造得極有厚度。
小說定名為《到燈塔去》，但其實(shí)直到故事最后，一家人才真正登上那座燈塔。在故事中，小兒子詹姆斯很想去海邊的燈塔看一看，卻因?yàn)樘鞖庠驔]去成。而等到他真正登上這座燈塔時(shí)，他已從小孩子成長(zhǎng)為青年，身邊的多個(gè)至親也在十年歲月里，因疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)相繼去世。除令人感喟歲月無情之外，這里的“燈塔”也多了一層哲學(xué)意味，代表著人對(duì)理想的追尋（當(dāng)然，這是我個(gè)人的理解）。因?yàn)樽穼だ硐胧羌恍枥碛傻氖�，是人類反叛世界虛無本質(zhì)時(shí)，對(duì)最優(yōu)道路的選擇。
故事中的人物，其實(shí)就展現(xiàn)了理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的不同形態(tài)。比如：拉齊姆先生在小說中是位哲學(xué)教授，但由于家庭生活和個(gè)人天分的原因，他突然意識(shí)到自己一本輩子的成就都可能只局限在教書育人，而提不出什么開創(chuàng)性思想。他的選擇是：接受現(xiàn)實(shí)，在自己能力范圍內(nèi)，做到最好。再比如：大兒子安德魯，他是個(gè)數(shù)字天分極高的年輕人，理想是到劍橋大學(xué)求學(xué)，成為數(shù)學(xué)家。但他卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被應(yīng)征入伍，最終殞命于槍彈下。
著重要講的是暫住在拉齊姆別墅的莉麗。她是個(gè)蹩腳畫家，同樣也是個(gè)堅(jiān)定的`“獨(dú)身主義者”。在當(dāng)今的中國(guó)，我們尚且用“大齡剩女”這樣有負(fù)面色彩的詞給這類女性貼標(biāo)簽，足可以猜測(cè)到一百年前世俗社會(huì)對(duì)這種生活方式的態(tài)度。伍爾芙夫人，對(duì)這一角色的刻畫，無疑帶有一絲女權(quán)主義色彩。許多當(dāng)時(shí)的先進(jìn)觀念，在這個(gè)角色身上得到具體展現(xiàn)。她對(duì)繪畫理想的堅(jiān)持，對(duì)大男子主義的反感，以及面對(duì)婚姻徘徊不定的態(tài)度。使這個(gè)角色讀起來很有趣，富有立體感。
伍爾芙夫人的這本《到燈塔去》風(fēng)格很獨(dú)特，意識(shí)流寫法使小說從不同人物視角展開，相互疊加后，又繼續(xù)延伸。人物通過不同角度，觀察同一件事物，補(bǔ)足其他角色“看不到”的部分，進(jìn)而把整個(gè)故事拼湊完整。小說人物就像真實(shí)的人一樣，在頭腦里迸出零零散散的念頭。而讀者的任務(wù)，就是從中撿取“有價(jià)值的信息”把故事拼湊完整。這種華麗且不失文學(xué)性的寫法，我個(gè)人真的非常喜歡。
如果你對(duì)意識(shí)流小說感興趣，喜歡有哲思的故事，或者喜歡有女權(quán)色彩的文學(xué)作品。那么我想，伍爾芙的這本小說，你不應(yīng)該錯(cuò)過。
《到燈塔去》讀后感3
“如果一個(gè)人孑然獨(dú)處，這個(gè)人多么傾向于無生命的事物：樹木、溪流、花朵；感覺到它們表達(dá)了這個(gè)人的心意；感覺到它們變成了這個(gè)人；感覺到它們了解這個(gè)人，在某種意義上說，和這個(gè)人化為一體；感覺到一種如此騷動(dòng)不安的柔情，就好像是在顧影自憐�！�
《到燈塔去》分為三章：窗、歲月流逝、燈塔。伍爾夫不愧是意識(shí)流小說的先鋒，通過非常簡(jiǎn)單的一件事、湊在一起度假的幾個(gè)人、遠(yuǎn)處的燈塔、近處的巖石、波濤海浪、窗外的平臺(tái)、花園里的小徑、盛開的鮮花、晚上的海風(fēng)……都為作品人物提供自由想象的空間，作者憑借自己獨(dú)特的女性視覺，通過三個(gè)女性人物拉姆齊夫人、莉麗。布里斯庫(kù)、凱姆極其豐富的心理活動(dòng)與自由想象表達(dá)出作者所要闡述的觀點(diǎn)。
主人公拉姆齊與拉姆齊夫人是一對(duì)養(yǎng)育了八個(gè)孩子的夫妻，拉姆齊集男性的理性、教條與專橫于一身，專注于自己的工作事業(yè)，作品描寫他不斷地在窗外平臺(tái)上躑躅踱步、為不同看法與朋友們的`爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)孩子們的暴虐與無情，這些細(xì)節(jié)描寫所表現(xiàn)出的又是他焦慮不安，心虛不寧、徘徊不前的心態(tài)，在最后一章中他的角色卻又表現(xiàn)出一個(gè)父親的和善和一個(gè)年邁鰥夫孤獨(dú)的一面，面對(duì)燈塔，他終于慢慢從理性走向感性，讓他與身邊的朋友親人都感受到彼此的溫暖和信任；而拉姆齊夫人卻是感性、溫柔、善良的化身，她操持家務(wù)、善待每一個(gè)人；她折服于丈夫的權(quán)威卻又任憑自己的思緒自由飛翔；她從不武斷地澆滅孩子們心中的夢(mèng)想，總是留有空間和余地；她希望每一個(gè)人都找到幸福，比如保羅與敏泰、莉麗與班克斯；她把自己比作燈塔的第三束光，即使多年以后也仍然照耀在人們心中。莉麗是一個(gè)相貌平平的干癟老處女，她一直在構(gòu)思一幅畫，卻始終找不到在空白處那關(guān)鍵的一筆，她性格里有男人的理性，雖然對(duì)班克斯心有所傾但卻始終不去觸及這份感情，十年后再次來到當(dāng)年的窗外依然支起畫架，從斑斕色彩中回憶當(dāng)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在回憶中尋找自己內(nèi)心的想法，以突如其來的強(qiáng)烈沖動(dòng)，為她的畫布添上歷史性的一筆，大功告成，終于畫出了在她心頭縈繞多年的幻境。
伍爾夫的作品沒有太多的故事情節(jié)，寫什么都能天馬行空地任憑思緒自由飛揚(yáng)，也許這就是意識(shí)流小說的特點(diǎn)所在，所以讀起來必須全神貫注，經(jīng)常會(huì)像讀一首詩歌那樣細(xì)細(xì)推敲每一句話的所旨，稍稍分神便會(huì)遠(yuǎn)離作者的思路，找不到繼續(xù)讀下去的感覺。
《到燈塔去》讀后感4
讀《到燈塔去》卻讓人很難感到四季的變遷。它最開始講的甚至算不上是一個(gè)故事，簡(jiǎn)直是瑣碎的生活本身。拉姆齊一家和他們的客人們?cè)趰u嶼上的別墅里度假，小兒子拉姆想要去海那邊的燈塔去，拉姆齊夫人答應(yīng)他第二天去，拉姆齊先生說壞天氣不適合出行，于是行程取消了。第一部分就這樣結(jié)束了。
讀者甚至連這樣簡(jiǎn)單的情節(jié)也會(huì)遺忘，因?yàn)樗鼈兙拖駧赘娋�桿，零星地散落在一望無際的原野上，當(dāng)你在其間行走的時(shí)候，早已被花的繁復(fù)、草的叢雜所吸引。作家大量的筆墨描寫拉姆齊夫婦和幾個(gè)客人相互間的交流，以及他們各自的內(nèi)心世界。于是，拉姆齊先生兀自朗誦詩句的威嚴(yán)和任性，拉姆齊夫人慈母般的溫情，孩子們尚未展開的人生得以一一浮現(xiàn)。除此之外，在一次散步或者一頓晚餐的時(shí)間里，我們看到客人中的一位拉姆齊先生幾十年的老朋友、一位熱愛畫畫的獨(dú)身姑娘，一對(duì)相愛的年輕人以及一位躊躇滿志又出身潦倒的男青年，在他們近乎碎碎念的心理交戰(zhàn)中，每個(gè)人都顯得不安、驕傲，在時(shí)間的洪流中無可奈何。作家的眼睛像是顯微鏡，看見了每一顆塵埃的跌宕起伏。
緊接著第二部分，作家的視野并未離開這棟別墅，盡管這里已經(jīng)空無一人。她不厭其煩地描寫歲月是如何悄悄侵入房屋的各個(gè)角落，又摧枯拉朽般留下傷痕。描寫這棟失去往日繁華，仿佛很快將墜入塵土中的房子，像是在電影屏幕上匆匆打出“二十年后”的字樣，無情地逼著時(shí)光前行。在大段的景物描寫中，伍爾夫淡淡地寫出拉姆齊一家的際遇起伏：一些孩子沒有等到他們的好時(shí)光，誰誰誰在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，誰誰誰死于難產(chǎn)，拉姆齊夫人也去世了，也許是重病。作家像是靜默千年的山河，冷看一代代鮮活的生命在轉(zhuǎn)瞬間萎去。
第三部分，拉姆齊先生回來了，帶著幾個(gè)長(zhǎng)大成人的.孩子和幾位昔日的客人。拉姆齊一家終于要到燈塔去了，拉姆齊先生坐在小船的中央，小兒子在船頭掌舵，女兒靜靜地觀察這一切。在多年之后，他們終于啟航了，不說是為了紀(jì)念誰，他們之間的關(guān)系也并非甜蜜，他們還是出發(fā)了。七十一歲的拉姆齊先生對(duì)老漁夫說，他們不久就會(huì)脫離塵世，但是他們的子女還會(huì)看到一些新奇的事務(wù)。小兒子看到荒涼的燈塔，想，這些年來隔海相望的燈塔，原來只是這番模樣。而那位在別墅里遙望他們的畫畫的姑娘，卻像是被完成了多年的夙愿，她對(duì)于拉姆齊夫人難以抑制的懷念終于得以安放。
讀完這本情節(jié)寡淡的書，讓人很難意識(shí)到竟然已經(jīng)讀完了。所謂的意識(shí)流，就是在這無數(shù)瑣碎的念頭里，竟然有生活的真相吧。
《到燈塔去》讀后感5
說中，燈塔看上去是去旅行的目的地，其實(shí)它是拉姆齊夫婦的整體代表，這一象征不僅意味著他們?cè)谌宋镏械闹行奈恢茫覠�、塔分別是夸張溫情的拉姆齊夫人和客觀嚴(yán)苛的拉姆齊先生的象征。拉姆齊夫人被喻為燈塔的閃光，她不僅“具有火炬般光彩的美”，而且，她樂善好施，總以關(guān)愛之心對(duì)待周圍的人，就像燈光一樣將“所有的貧窮和苦難都化為光芒”，給人以希望。在一定程度上，拉姆齊先生是作為其妻子的對(duì)立面來塑造的，通過孩子的視角，我們看到拉姆齊先生自私虛榮，喜怒無常，總是要求別人的同情，與此同時(shí)我們還能從其他人物的視角，看到他的優(yōu)點(diǎn)——重視勇氣、真實(shí)和毅力，事業(yè)上也取得了很大的成功�？傊�，拉姆齊先生就像燈塔一樣堅(jiān)實(shí)、忠實(shí)于生活。所以，拉姆齊夫婦并不只是對(duì)比、相互映襯的關(guān)系，兩者還互為補(bǔ)充，相互促進(jìn)，正如兩人美滿的婚姻關(guān)系。拉姆齊先生理智、忠于現(xiàn)實(shí)卻不能替別人設(shè)身處地地著想；拉姆齊夫人情感豐富，關(guān)心他人，“思想崇高”卻“行動(dòng)無效”。兩人統(tǒng)一的是理智與情感、現(xiàn)實(shí)與理想的統(tǒng)一，而燈塔即是建立在理想基礎(chǔ)之上的`理想之光。
附錄：“鬼”誘茶客
在昔日海洋大國(guó)——英國(guó)的文學(xué)作品中，燈塔常常是一個(gè)重要的素材，隨附《第一證書英語教程》中《“鬼”誘茶客》一課課文的中譯文如下，以餐讀者。
“五十個(gè)便士看一次海灣的景色，”那個(gè)拿著望遠(yuǎn)鏡的老者喊道。“明媚晴朗的早晨，看看那古老的燈塔和1935年那艘失事大船的殘骸吧。”
看一次五十個(gè)便士，這純屬掠奪，不過，那景色的確很是壯觀。懸崖峭壁綿延不絕，海風(fēng)激起金光燦爛的波濤，猶如脫韁之馬撲向海灘，數(shù)只游艇，揚(yáng)起乳白色的風(fēng)帆，千姿百態(tài)地在海面上左躲右閃，成一曲線前進(jìn)。往下看，成群的海鷗一面在水面上盤旋滑翔，一面尖聲鳴叫，互相呼應(yīng)。在一英里外的海面上，那座古老的燈塔矗立在一些巖礁上的一個(gè)石砌臺(tái)基上，海浪貪婪地吞噬著這些巖礁�；ㄥX我是毫不吝嗇的。就在我把望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)那座燈塔的時(shí)候，我身邊的那位老者輕輕地拍了拍我的手腕。
“你聽說過發(fā)生在那座燈塔上的一樁駭人聽聞的大悲劇嗎？”他悄悄地問道。
“我想可能有很多傳奇故事與這樣一塊引人注目的地方聯(lián)系在一起，”我提示說。
“根本不是傳奇，”老人肯定地說，“我父親就認(rèn)識(shí)那兩位卷入這場(chǎng)悲劇的人。一切都發(fā)生在五十年前的今天。你聽我給你說吧！”
他的聲音好像變得更深沉更富有戲劇色彩了。
《到燈塔去》讀后感6
二十世紀(jì)現(xiàn)代主義代表作家弗吉尼亞·伍爾夫，用意識(shí)流的寫作手法，一反傳統(tǒng)理性寫作，淡化故事情節(jié)本身，濃墨于人物的內(nèi)心世界，在人物精神空間中探索世界本真面目。她用女性的審美眼光，詩意的、細(xì)膩的語言，在人物的意識(shí)流程中傾瀉自己對(duì)人生真諦的感悟。
文章情節(jié)非常簡(jiǎn)單，第一部分“窗”，一個(gè)九月的傍晚，布盧姆一家在海邊的別墅招待朋友一聚，小兒子詹姆斯和拉姆齊夫人希望翌日能到燈塔去，卻因?yàn)樘鞖庠虿荒軐?shí)現(xiàn)這一愿望。青年畫家莉麗想把心中的景物畫出來，卻難于達(dá)到畫面的和諧過渡。當(dāng)天的晚宴在拉姆齊夫人的努力下，氣氛逐漸融洽，最終成功結(jié)束。黑夜來臨，一夜十年，文章轉(zhuǎn)入第二部分“時(shí)光流逝”，布魯姆夫人溘然仙逝，安德羅在戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命，女兒普魯香消玉損……海邊宅院靜靜的接受歲月的侵蝕，漸漸布滿灰塵，張結(jié)蛛網(wǎng)，雜草叢生，野獸出沒，突然傳來消息，拉姆齊先生和兒女及朋友要到這里度假。第三部分“燈塔”，從清晨莉麗一覺醒來開始，她又找出十年前未完成的畫繼續(xù)進(jìn)行，拉姆齊先生和兒子詹姆斯，女兒凱姆一同前往燈塔，在他們抵達(dá)燈塔時(shí)，莉麗也最終完成了畫作。
拉姆齊先生堅(jiān)守于理性世界，他的一生為尋找客觀世界的永恒真理而艱難跋涉，他在哲學(xué)研究中不斷沖刺一座座高峰，就像從字母A到Z一樣，卻最終難以逾越R這座高峰，他的哲學(xué)研究如同浮士德的知識(shí)悲劇。他信奉事實(shí)，絲毫不會(huì)為了情感需要歪曲事實(shí)，把一句毀滅希望刺耳的話說得婉轉(zhuǎn)些，他讓兒子詹姆斯必須從小認(rèn)識(shí)到人生是艱辛的，最光輝的希望也會(huì)熄滅，一個(gè)人需要的是勇氣、真實(shí)和毅力。在理性世界中感到孤獨(dú)和迷茫，在心靈疲憊時(shí)，他就會(huì)在拉姆齊夫人那里尋求安慰。拉姆齊夫人是感性世界中的完美女性，她用情感滋潤(rùn)干澀的理性世界，像甘霖一樣滋養(yǎng)丈夫孤獨(dú)痛苦的心靈。她愛每一個(gè)人，力求在人們之間建立和諧融洽的關(guān)愛。她高雅美麗，若同一位女神，處于生活的中心，用情感撫慰每一個(gè)人。當(dāng)她的思緒遨游于情感世界中時(shí)，即使拉姆齊先生也無法與她溝通，也無法進(jìn)入她的精神世界。
女畫家莉麗已經(jīng)不再年輕，依然獨(dú)身，在生活的邊緣，作為一個(gè)邊緣人物，敏銳地觀察周圍人的內(nèi)心世界。她討厭拉姆齊先生的盲目和狹隘、喜怒無常，又敬佩他的真摯和誠(chéng)懇。她看到拉姆齊夫人竭力營(yíng)造的和諧氣氛時(shí)，心中的畫面浮起，卻又因排斥拉姆齊夫人的情感，使畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，無法付諸于畫布。理性的審視使她敏感，同時(shí)也成為自己的牢籠，不能超越生活，難以捕捉心中的意象，無法將畫面定格。
晚宴結(jié)束，人們都睡去，最后一盞燈熄滅，月亮落下，黑夜?jié)撔�，人物消隱。時(shí)間繞行于花朵間，游走于書籍、墻紙邊，從一間房屋到另一間房屋，悄無聲息的呢喃細(xì)語，如幽靈般、流水般的游離在每一個(gè)角落。
黑夜周而復(fù)始，季節(jié)循環(huán)往復(fù)，人類的勞動(dòng)只能換來片刻的休息，沒有人與你分享孤獨(dú)，纖纖玉手在你手心漸漸萎縮、消失了，只有聲音震響耳際。
散了、空了、什么時(shí)候家具開始退色了，什么時(shí)候墻板開始裂縫……唯有人的遺跡，暗示著曾經(jīng)的生氣，梳妝鏡中昔日的花容月貌，孩子的奔跑，皆消退了，只有墻壁上斑駁婆娑的樹影，飛掠而過的鳥兒撲騰翅膀的影子……
孤獨(dú)的房子，寂靜而遙遠(yuǎn)的獨(dú)自存留，收納了鳥兒飄逝的悲鳴、輪船呼嘯的汽笛、田野單調(diào)沉悶的鳴響、遙遠(yuǎn)的的犬叫和人的呼喊，它把一切編織入體內(nèi)，折攏，包裹在屋子周圍……
只有，麥克奈布太太，哼唱著二十年前的歌曲，打開了銹跡斑斑的鎖，抹拭灰塵。這個(gè)世界并不舒服，疲勞壓彎了腰，一個(gè)人的憂慮苦惱多么長(zhǎng)久，東西搬出又收進(jìn)，早晨醒來夜晚又睡去，生活多么機(jī)械和單調(diào)，交織著給人安慰的、永不泯滅的希望……
生活就是這樣復(fù)雜紛繁，充滿了困惑和迷亂。時(shí)光流逝，十年如一夜。伍爾夫用溢滿詩情的語言，畫出時(shí)間的流逝不返，優(yōu)美而凄清，濃縮了作家本人獨(dú)特的時(shí)間體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。莉麗從酣睡中猛然驚醒，“一把抓住床上的毯子，就像一個(gè)失足墜落的人緊緊抓住懸崖邊的草根”，伍爾夫用莉麗的驚厥把我們從詩意帶回現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，安德羅、拉姆齊夫人早已埋藏在記憶深處。
人生多么混亂，多么空虛，多么漫無目的，生與死無法逃避，對(duì)永恒的追求令死亡的.恐懼隨時(shí)籠罩作家心頭，弗吉尼亞·伍爾夫認(rèn)為，一切物質(zhì)性的，功利性的生存狀態(tài)并不代表真實(shí)的生命的存在，人生中不乏那種“美麗而莊嚴(yán)”的瞬間，在這種“存在的瞬間”，當(dāng)你全身心的沉浸在對(duì)生命的感悟時(shí)，便超越了死亡。
莉麗找出未完成的畫布，拉姆齊和孩子們乘船向燈塔駛?cè)�。莉麗望著漸漸遠(yuǎn)去的小船，對(duì)人生的真諦獲得了一剎那的印象，拉姆齊夫人曾說“生命在這兒靜止不動(dòng)了”，在這個(gè)美妙的瞬間，拉姆齊先生最終登上了彼岸，莉麗感悟到了人生的啟示，在一片混亂之中，這種人生的啟示，這永恒的時(shí)光流逝，被鑄成了固定的東西。
我們不斷的掙扎于理性的思考和感性的體悟之間，渴求人生的目標(biāo)，追逐生存的價(jià)值，叩問生命的意義。打開每一本書，我們都試圖與作者思想交流，領(lǐng)悟片刻人生的美妙；接觸每個(gè)優(yōu)秀的人，我們希求從他們身上汲取生命的力量，在困惑中打開一扇光明的天窗。《到燈塔去》并沒有寫出莉麗畫出了怎樣的一筆，使整個(gè)畫面完美過渡，表達(dá)出了心中怎樣的意象；也沒有講述莉麗在十年后，心靈深處熱切的呼喚拉姆齊夫人時(shí)，她受到了什么啟示；也沒講明拉姆齊先生到燈塔去到底在尋求什么；即便伍爾夫本人在接受記者采訪時(shí)，也沒有說出“燈塔”象征了什么。
我們可以說燈塔象征了希望和光明，象征了理性和感性的和諧，象征了拉姆齊夫人的愛，象征了時(shí)光流逝中的永恒，作家只是為自己的精神世界尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，而生命的答案本就是豐富多彩的。當(dāng)你感悟美麗時(shí)，當(dāng)你被高尚或純潔撥動(dòng)心底那根弦時(shí)，當(dāng)你豁然開朗而心如明鏡時(shí)，在遠(yuǎn)離塵世和積極生活之間取得平衡時(shí)，這美麗的瞬間，就是人生的真諦。
《到燈塔去》讀后感7
讀完這部薄薄的小說，感覺是那么安靜，安靜得不像是部小說，只像一幀幀靜態(tài)的畫面，展現(xiàn)的是一些心靈的意象。而它們那么美好，哪怕表現(xiàn)的是暫時(shí)的風(fēng)暴、憂郁、頹廢、焦渴……作者準(zhǔn)確地捕捉到人物瞬息萬變的情感，用文字把它們描畫出來，由抽象到具象，因真實(shí)而美好。
前幾年第一次夜讀時(shí)，我為作者這種出色的能力而驚詫，常因心靈的感應(yīng)而深深激動(dòng)�？墒亲x完了卻說不出內(nèi)心的感受，知道自己并沒有讀懂，只是想讀第二遍。第二遍，仍需要安靜的時(shí)光安靜的心情，這計(jì)劃卻因惰性擱淺了，只在潛意識(shí)里留下朦朧的那幕印象：風(fēng)雨前夕陰沉的海面，在夜空中遙遠(yuǎn)的閃爍著幾點(diǎn)燈塔的光，那光隨風(fēng)明滅不定，卻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。
小說的作者是英國(guó)女作家弗吉尼亞．吳爾夫，一位“沒有人比她更女人”的女人。她就像一位出色的畫家，她用精準(zhǔn)美麗的文字為心靈寫生，創(chuàng)作了這部意識(shí)流小說。
小說全書分為三部分。第一部分《窗》，所有活動(dòng)壓縮在一個(gè)晚上；過渡性的第二部分《時(shí)過境遷》，十年的.變遷被壓縮到一夜之間；第三部分《燈塔》，表現(xiàn)一個(gè)上午里發(fā)生的事情。
第一部分描寫了拉姆齊一家和幾位追隨他們的客人在海島別墅渡假，在窗前可以眺望大海中的燈塔。拉姆齊夫人迷戀那燈塔的隱約的光束，每一次看見都仿佛在撞擊心靈。小兒子也幻想著能到燈塔去，而父親理智地告訴他明天有風(fēng)不能去。這個(gè)愿望一直到十年后才得以實(shí)現(xiàn)。第二部分，十年之間，拉姆齊夫人在一次睡眠中安詳去世。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)。他們的兩個(gè)孩子一個(gè)死于難產(chǎn)，一個(gè)死于戰(zhàn)場(chǎng)。海邊別墅早已破敗荒蕪，唯有燈塔的光偶爾照進(jìn)房間，在漆黑的冬夜突然凝視床和墻壁。拉姆齊先生帶著孩子們、當(dāng)年的客人又回到這里。第三部分，拉姆齊先生帶著最小的兩個(gè)兒女終于到燈塔去，實(shí)現(xiàn)多年前的夙愿，也是與拉姆齊夫人在精神上匯合。岸邊的莉莉在凝望中思索，感受到靈魂的升華，達(dá)到自己多年追求的境界。
很簡(jiǎn)單的一條線索，沒有跌宕的情節(jié)，沒有激烈的高潮，沒有絢麗的贊美，沒有驚人的震撼，卻因作者的細(xì)膩筆觸展現(xiàn)出豐富的情感。讀過之后，每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的那份感受。此番重新?lián)崦@本心愛的書，仍無法表達(dá)太多。只能摘錄幾個(gè)片斷，通過那些勾勒心靈的、比花朵更精致的文字，試圖展現(xiàn)這部作品描驀心靈的文學(xué)魅力。
《到燈塔去》讀后感8
英國(guó)女作家弗吉尼亞·伍爾夫是與喬伊斯、普魯斯特齊名的意識(shí)流作家，《到燈塔去》是伍爾夫最完美的一部作品，也是意識(shí)流小說的代表性作品。
一、什么是意識(shí)流小說？
《到燈塔去》是一本意識(shí)流小說。所謂“意識(shí)流”，簡(jiǎn)單地說，就是人在日常生活中的想法和感受，通常雜亂無章、變化多端，而小說也就這么照原樣寫了出來，這就是“意識(shí)流”寫作。意識(shí)流是現(xiàn)代主義小說的一個(gè)重要手法，這種寫法相當(dāng)超前。在意識(shí)流小說中，故事本身并不重要，重要的是感受和印象，以及人物復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。有幾位意識(shí)流小說大師非常有名，一個(gè)是寫《尤利西斯》的喬伊斯，另一個(gè)寫《追憶似水年華》的普魯斯特，還有一個(gè)就是我們今天要講的伍爾夫。
二、小說對(duì)大自然的描寫有什么功能？“燈塔”到底象征什么？
“大自然”在書中不僅僅提供了美好的畫面，而且具有強(qiáng)大的象征功能。尤其是“燈塔”的意象，意味非常豐富，起到了延伸小說情節(jié)和完善小說結(jié)構(gòu)的功能，同時(shí)也傳達(dá)了深刻的精神內(nèi)涵，那就是如何在破碎的世界里重新追求穩(wěn)定性。
小說中有大量精彩的景物描寫，尤其是對(duì)海浪、海灣、海風(fēng)的描繪，這使得《到燈塔去》成為公認(rèn)的現(xiàn)代文學(xué)名篇。人們常說：伍爾夫本質(zhì)上是個(gè)詩人。這是因?yàn)樗木拔锩鑼懼谐錆M了詩歌的味道。她筆下的景物描寫不僅僅是寫得美、寫得華麗，更重要的是，景物描寫是作家對(duì)人類命運(yùn)展開剖析的方法。
在眾多被描述的事物中，最值得探究的是書中的核心意象“燈塔”。“燈塔”是最重要的一個(gè)象征物。它不僅僅是拉姆齊夫人想要靠近的一個(gè)具體的'建筑物，更是她的道德品行的一個(gè)理想的投射，同時(shí)也是畫家莉麗追求的藝術(shù)夢(mèng)想的象征�！盁羲笔切≌f內(nèi)容的中心，不管人們內(nèi)心有多么躁動(dòng)、多么惶惶然，最終都會(huì)將目光投注在燈塔上。燈塔，就是那個(gè)為小說內(nèi)容和人物賦予秩序和價(jià)值的中心點(diǎn)。
對(duì)拉姆齊夫人來說，燈塔意味著內(nèi)心的某種穩(wěn)定秩序，是她理想的自我形象的象征，是排除謊言之后留在心靈中的真實(shí)感知的力量。簡(jiǎn)單地說，燈塔是秩序、是真實(shí)、是美好的心靈世界，同時(shí)也是自我的某種高級(jí)目標(biāo)。
燈塔這一象征，不僅是大自然中諸多事物的一個(gè)焦點(diǎn)，更重要的是，它在小說中具有一個(gè)“中心”性質(zhì)，由此也生發(fā)出小說另一些場(chǎng)景中的“中心”。所謂中心，是指將每一個(gè)人都聚攏在一個(gè)整體中。拉姆齊夫人以一種節(jié)制、隱忍，甚至是自我犧牲的態(tài)度，試圖為這個(gè)正處于坍塌中的世界、為那些正處于迷惘中的人們，重新賦予一種持久的信念。
三、意識(shí)流寫作體現(xiàn)了伍爾夫的什么思想？
一是這本書的“意識(shí)流”手法�！耙庾R(shí)流”既是一種小說手法，更是一種回應(yīng)世界變化的精神選擇，它與西方一次世界大戰(zhàn)前夜的文化焦慮感有關(guān)。
《到燈塔去》充分體現(xiàn)了伍爾夫“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法，貫穿全書的不是一個(gè)生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，而是人物耐人尋味的感官印象和微妙的心理變化。作家自己遠(yuǎn)離了故事敘述，選擇人物作為敘事人，將其內(nèi)心世界按照其凌亂的、流動(dòng)的本來面目真實(shí)地呈現(xiàn)出來。
這樣的寫法其實(shí)并沒有什么新奇之處，在小說中選擇某個(gè)人物來敘述，這是常見的手法。但是，伍爾夫的獨(dú)特之處在于，她的小說中，人物視角跳來跳去，一會(huì)兒是這個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)，一會(huì)兒又換成另一個(gè)人在表露心跡。頻繁地切換人物視角，讓整部小說幾乎都處于這種跳躍和變幻之中，甚至對(duì)于書中的人物，讀者也完全是印象模糊的。
現(xiàn)代主義小說并不追求塑造完整的人物形象，也不講述一個(gè)在時(shí)間上環(huán)環(huán)相扣的、連貫的故事，現(xiàn)代主義小說更愿意描述一個(gè)充滿了主觀印象的、模糊不清的世界。而之所以要這樣做，是因?yàn)楝F(xiàn)代主義小說家不信任以前的小說理念，尤其是不信任現(xiàn)實(shí)主義小說經(jīng)常表現(xiàn)出的那種過分“宏大”的野心和自信。
進(jìn)一步說，小說放棄了對(duì)人物性格和行為的判斷，將一種混沌的氛圍留給了讀者。就像第一部分的標(biāo)題“窗”所顯示的那樣，每一個(gè)人物的視野和內(nèi)心，都是一扇窗戶，打開了一面風(fēng)景，照亮了另一個(gè)人的面貌。這樣的寫法，也與電影中蒙太奇的原理相似，一幀又一幀畫面，前后相繼，組成一個(gè)萬花筒一般的世界。
伍爾夫在她那篇著名的文章《論現(xiàn)代小說》中，明確提出了自己的文學(xué)觀：作家不應(yīng)該對(duì)世界作出客觀描述，而應(yīng)該任由書中人物的意識(shí)無序流動(dòng)；作家考察的是普通人在普通一天里的內(nèi)心活動(dòng)，這些普通人的心靈接納了成千上萬個(gè)瞬間的印象，這些印象瑣碎、奇異、轉(zhuǎn)瞬即逝，如不計(jì)其數(shù)的原子從四面八方散射而來。
《到燈塔去》非常好地實(shí)現(xiàn)了伍爾夫的寫作意圖，人物眼里的影像和人物內(nèi)心的感受，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地重疊在一起，作家并不對(duì)此作出整齊劃一的設(shè)計(jì)和敘述，讀者需要自己梳理出完整的脈絡(luò)。因此，這種寫法要求讀者有能力更自覺、更自由地參與到小說世界中去，在接受的過程中進(jìn)一步探索小說的精神，激發(fā)審美潛力。
四、意識(shí)流寫作的出現(xiàn)有什么歷史背景？
伍爾夫有一個(gè)驚世駭俗的言論，她說：1910年12月左右，人類的性格已經(jīng)變化了。那時(shí)的西方社會(huì)，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、信仰等諸多方面都面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這種變化太徹底了，以至于好像整個(gè)人類的性格都會(huì)因此而改變。后來的學(xué)者常用“崩潰”這樣的詞來描述那個(gè)時(shí)期的特征。那正是歐洲大戰(zhàn)的前夜，敏感的藝術(shù)家已經(jīng)預(yù)見到了野蠻力量對(duì)于人類文明的威脅。
這里舉一個(gè)思想變化的例子作解釋，那就是弗洛伊德的精神分析學(xué)。表面上看，它只是一套心理分析技術(shù)的創(chuàng)新，但聯(lián)系到當(dāng)時(shí)其他思想變化就知道，人類的認(rèn)識(shí)和觀察對(duì)象，正逐漸移向人的內(nèi)心世界。在思想和社會(huì)的危機(jī)之下，一切原來可信的東西，都似乎失去了根基，都似乎正處于“崩潰”的邊緣。在一片茫然之中，人能確信的似乎也只剩下了內(nèi)心那一小片世界了。
所以說，意識(shí)流是對(duì)一個(gè)即將破敗的世界的嘆息，是從前那個(gè)值得信任的世界坍塌之后，回歸到內(nèi)心世界的無奈選擇。意識(shí)流的無序狀態(tài)和前“燈塔”的中心秩序的象征，兩者構(gòu)成既對(duì)立又互補(bǔ)的關(guān)系。一方面是心靈世界的破碎，另一方面則是人們?cè)谄扑榈氖澜缋�，依然不屈地尋求新的中心、新的精神認(rèn)同。雖然前景未必樂觀，但這種尋求本身，卻是人類保持希望的證明。
《到燈塔去》讀后感9
拉姆齊夫人答應(yīng)小兒子第二天到燈塔去，然而因?yàn)樘鞖獠患眩@個(gè)計(jì)劃沒能實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)眼匆匆十年，拉姆齊夫人逝世，一切已物是人非。一戰(zhàn)后，拉姆齊先生帶著兒女再次前往燈塔找尋歸宿。
故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，但不簡(jiǎn)單的是彼岸的燈塔十?dāng)?shù)年如一日造謠的拉姆齊一家的燈光——拉姆齊夫人不朽的靈魂之光。十年前，她將性格迥異，本應(yīng)矛盾重重的拉姆齊先生、兒女與一眾賓客聚在一起享用一場(chǎng)賓主盡歡的晚宴，十年后盡管她已去世，家人在看到燈塔的光芒時(shí)依然會(huì)想起她帶來的光明與美好，究竟是什么使拉姆齊夫人的魅力超越時(shí)光與生死，而得以永恒？我想，可以將之總結(jié)為一個(gè)字“和”。
什么是"和"，它可以是平和，自身發(fā)自內(nèi)心的"平和"，拉姆齊夫人每每注視燈塔的光柱，總是覺得“這穩(wěn)定的長(zhǎng)長(zhǎng)的光柱，就是她的光柱”，燈塔的光芒平靜、安遠(yuǎn)能穿透黑夜的暴風(fēng)雨為航船指引方向；而拉姆齊夫人內(nèi)心平和，極致的平和能打造安寧穩(wěn)定的心境，這也許就是夫人的內(nèi)心在與燈塔相應(yīng)合吧。暴雨滂沱不過片刻，春雨綿綿卻可潤(rùn)澤一個(gè)花季；瀑布飛流直下不過十丈，江河緩緩而行卻綿延千里。諸多事實(shí)都可證明，"平和”代表了一種穩(wěn)態(tài)，自然也就更長(zhǎng)久、更接近永恒，心態(tài)平和的人，在與他人交往的過程中便可帶去溫和的甘霖，解了別人郁結(jié)躁動(dòng)的渴，使那人“飲”后回甘，心里難忘之潤(rùn)物無聲的雨。
“和"也可以是“調(diào)和"，對(duì)人際關(guān)系的.調(diào)和。拉姆齊夫人無疑是善于交際的，這種游刃有余來自她對(duì)不同個(gè)性的精準(zhǔn)把握，拉姆齊先生冷酷專制，一心追求哲學(xué)的高峰，實(shí)際卻渴望他人的仰慕和同情；塔斯萊先生言語刻薄，看似學(xué)問高深，實(shí)際卻極度自卑，期盼得到關(guān)愛。還有許多性格迥然不同的人，拉姆齊夫人都準(zhǔn)確的了解他們的本質(zhì)，巧妙地調(diào)和他們的矛盾，使這些易燃易爆物得以在“洛希極限”外安享一頓晚餐。而十年后沒有了拉姆齊夫人的調(diào)和，詹姆斯時(shí)常在心里暗罵拉姆齊先生暴君，莉麗也常對(duì)他敢怒不敢言，這時(shí)拉姆齊夫人的形象便出現(xiàn)在他們的腦海中勾起無限懷念與遺憾，“調(diào)和"使人與人之間在保持各自特性下的相交諒解成為可能，這在如今追求個(gè)性解放同時(shí)要求和諧的社會(huì)是一種寶貴的能力。
“和"還可以是與生活“和解"，拉姆齊夫人清醒的認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界“沒有理性、秩序、正義；只有痛苦、死亡、貧困"，這不難得，拉姆齊先生認(rèn)識(shí)到了，因此他選擇遁入哲學(xué)，完成他從Q到R的挺進(jìn)；莉麗認(rèn)識(shí)到了，因此她選擇提起畫筆，為了她的“真實(shí)感”十年躊躇不前。而拉姆齊夫人卻折中選擇了與世界、與生活“和解"，她一方面干著一名家庭主婦要做的活，一方面常常去往那些窮人家探訪幫忙，同時(shí)她又會(huì)在寂靜無人的黑夜，獨(dú)自觀照自己獨(dú)立的人格與思想。她既不因憤世嫉俗而追求虛無的孤高，也不因生活的平淡而淪于庸俗。她的美很大部分來源于"和解"帶來的特別氣質(zhì)：一種出世的平凡，一種入世的淡。，在一眾或求入世或求出世的掙扎中，拉姆齊夫人這樣特別，也因此這樣令人難忘，她讓人不僅想起所謂歷經(jīng)人生苦難后真正的英雄主義，想起孔子的“中庸"和亞里士多德的“中道"，偉大的靈魂似乎總能在與生活的“和解"中找到一致方向，從而更具有啟示意義，更能得到永恒。
自古都有以“和"為貴，而"和"之一字實(shí)則包羅萬象。心態(tài)"平和"，就能常懷平常心，游走世間而不受約束；善于“調(diào)和”，則能達(dá)到與人交，“和而不同”，親君子遠(yuǎn)小人；學(xué)會(huì)與生活“和解”，則閱盡千帆之后仍懷一顆少年心。偉大的精神、思想因?yàn)樽⑷搿昂?的內(nèi)涵，所以得到永恒。愿如拉姆齊夫人，能有一座燈塔。時(shí)刻將“和"照徹心扉。
《到燈塔去》讀后感10
這兩天隨手翻看了床邊堆放的詩集，睡前讀了一本之前木朵送的魯毅詩集《到燈塔去》。里面有幾則木朵的讀后點(diǎn)評(píng)。我看了詩集的大半部分。詩人魯毅關(guān)注的是城市生活中的些許片刻點(diǎn)滴，某些為常人所忽視的存在：那些細(xì)微的稍瞬即逝的感覺之物。而主體一般是我的出場(chǎng)，介于某種情境之中，其寫作的視域細(xì)化到極微末極短的一剎那時(shí)點(diǎn)上，但由于寫作的時(shí)點(diǎn)過于短促，詩人不得不將在有限的時(shí)點(diǎn)上拓展想像空間的張力。粗看這些文字，似乎找不到它的意義所在。
一張即景的照片、幾塊城市馬賽克拼貼而成的某個(gè)圖景，究竟有何詩意？但想想，作為一個(gè)城市人的處境，身處物質(zhì)膨脹的`世界中，而作為創(chuàng)造者主體的人卻被龐大的外在物質(zhì)世界所壓迫，為物質(zhì)所奴役，且在這個(gè)正日益加速旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤上被迅速拋離世界，而成為毫無意義的塵埃沙粒。
而《到燈塔去》這個(gè)集名，似乎表明了詩人的立場(chǎng)：無常的生命，再渺小的事物也有他存在的意義，盡管為世人所忽視，他也曾存在，并不因他者的強(qiáng)勢(shì)而抹去其曾存在的事實(shí)，而詩人的使命就是去發(fā)現(xiàn)、放大、顯現(xiàn)，甚至于力所能及的用自己的文字的溫度去擦亮點(diǎn)燃這此細(xì)微的存在物。我想詩人魯毅無疑做到了他想做到的事。
《到燈塔去》讀后感11
寫在最前面的警告——這篇讀后感雖然我認(rèn)為沒有太多劇透（伍爾夫的書好像也沒什么好透的），但還是有可能劇透到讀者，害怕劇透的請(qǐng)不要看。
這本書我難以評(píng)價(jià)，只是記錄一些由這本書引發(fā)的一些思考而已。
我認(rèn)為我在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間讀了這本書，我完全可以想得到年輕時(shí)分浮躁又懶惰的自己恐怕剛讀幾頁就會(huì)不耐煩，或者覺得劇情太無聊，節(jié)奏太拖沓，拉姆齊夫人實(shí)在圣母之類的；如今懶惰未改，耐性倒是多了些，所以能夠有余力去欣賞它。
首先，這書的重點(diǎn)不在于情節(jié)，而在于人與物，或者說，在于生動(dòng)細(xì)膩的心理獨(dú)白、瑣碎卻又微妙的互動(dòng)以及行云流水般描述的場(chǎng)景概念：獨(dú)白如同棱鏡折射出此人豐富的形象與立場(chǎng)，互動(dòng)編織出整本書閃閃發(fā)光的羅網(wǎng)，場(chǎng)景概念可能是我最佩服的，整個(gè)第二部全是場(chǎng)景，不僅是令人絕倒的描述，更襯托出一幕幕世態(tài)炎涼，而對(duì)于這些大事件只是一筆帶過，甚至帶著括號(hào)，仿佛字體是灰白色的，這個(gè)手法！簡(jiǎn)直！太棒了！第二部我可以反復(fù)讀很久……全書里我也最喜歡這里了！文筆相當(dāng)不錯(cuò)，有許多哲理性的片段引人深思。
其次，這書的節(jié)奏非常富有韻律性。由于大片大片的`獨(dú)白與社交細(xì)節(jié)，第一部的節(jié)奏相當(dāng)慢，仿佛一個(gè)樂隊(duì)不是演奏交響樂，而是每個(gè)樂器來一章節(jié)獨(dú)奏，連接而成的文章，就連那最盛大的十五人晚宴，也是一個(gè)人唱主題，其他人在他/她的觀察之下默默哼著微弱的副歌，只不過主題切換的節(jié)奏相對(duì)于之前一人一章節(jié)要快了很多而已。這種主題表達(dá)非常不穩(wěn)定，因?yàn)槿说男木w本來就是不穩(wěn)定的，時(shí)常溜很遠(yuǎn)（斜眼看蒙田），又時(shí)常跳來跳去，然而它總是以發(fā)出思緒的人為中心，非常貼切而又形象地表述了這個(gè)人的種種個(gè)性，比如拉姆齊先生的自卑、正直、喜怒不定，拉姆齊太太的仁慈、細(xì)膩、專一的愛，如果能同這些獨(dú)白中引發(fā)共鳴，那么讀這本書簡(jiǎn)直如同在演獨(dú)角戲一樣，一會(huì)兒扮演這個(gè)，一會(huì)兒又扮演那個(gè)，每個(gè)角色之間的過渡渾然天成，其中的趣味難以言喻。而第二部，短短不到二十頁的敘述卻跨越了十年，蒙太奇式的場(chǎng)景切換象征著一家人的興衰，如同水銀瀉地一般流暢漂亮，宛若一段急板驀地插進(jìn)了慢板的主旋律，寥寥數(shù)語便打碎了第一部里那永恒的美好場(chǎng)景。第三部又再次回歸慢板，多年后已經(jīng)物是人非，卻又漸漸回歸到第一部懸而未解的主題中，最終畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。這種慢—快—慢而且圓滿結(jié)束的整體布局我很喜歡，第二部真的好棒啊啊啊，第三部里的種種呼應(yīng)與延展非常自然，筆法成熟老道。
然后說說拉姆齊夫人——這書里的很多人物其實(shí)都值得一提，因?yàn)樗麄冃蜗筘S滿，內(nèi)涵復(fù)雜，又具有相當(dāng)?shù)拇硇�，不過我懶，就只說說拉姆齊夫人吧。最初讀到她對(duì)于拉姆齊先生那種盲目的寵愛與奉獻(xiàn)，她攪擾莉麗“結(jié)婚結(jié)婚我看班克斯先生就不錯(cuò)”到讓對(duì)方覺得不勝其擾，她因卡邁克爾先生拒絕她的好意施舍而煩惱，這一類情節(jié)的時(shí)候的確引發(fā)了我不少不快，覺得這位夫人未免也太圣母且霸道。然而，讀下去的時(shí)候我意識(shí)到，正如譯本序里所說，“她是一個(gè)真實(shí)的、活生生的人”。盡管這個(gè)人物形象具有很多在男性至上的社會(huì)中值得稱道的優(yōu)點(diǎn)品質(zhì)，被書里書外的人鼓吹和大加贊賞，但她并不是簡(jiǎn)單意義上的奉獻(xiàn)者（或者說犧牲者），而是對(duì)于自己的所作所為有著清楚的認(rèn)識(shí)，聰明敏銳且自省，也不自覺地給那些膚淺的贊揚(yáng)打了臉（喂）。比如說，這書里有傾慕者認(rèn)為“她像個(gè)孩子似的絲毫也沒意識(shí)到自己的美貌”，然而她完全知道自己外貌的影響度，會(huì)利用，也會(huì)“她的美強(qiáng)加于她的那種單調(diào)的負(fù)擔(dān)使她畏縮”；她對(duì)丈夫全心全意的支持源于愛，自愿地去讓對(duì)方拼命吮吸她的生命力（所以看到后面拉姆齊先生失去妻子后乞求他人的同情，不由得使我嘆息的同時(shí)生出一絲快意）；她很清楚自己本能的好意也帶著幫助他人獲取滿足感的意愿，會(huì)苦惱于裝修所需的五十鎊這樣的現(xiàn)實(shí)，也一樣有著疲憊、笨拙、嫉妒、自私和不滿。盡管她的認(rèn)識(shí)伴隨有相當(dāng)?shù)木窒扌�，但她的確是個(gè)高尚的人，因?yàn)樗男袨槠鹪床皇且粋�(gè)空架子，而是建立在純粹的修養(yǎng)與個(gè)人喜好之上。這個(gè)人物與我的三觀可謂相距甚遠(yuǎn)，然而看著她竭力營(yíng)造下的和平與寧?kù)o，我也受到了她的感染，不能完全贊同，但是可以理解，道不同，頂多不相為謀，愿她過得幸福。
最后說說為什么這本書會(huì)觸動(dòng)我首次來寫這么一篇長(zhǎng)讀后感�！兜綗羲ァ凡⒉皇俏視�(huì)覺得“啊呀萌”的書，原因是意識(shí)流的敘述方式，那種大段大段的細(xì)膩內(nèi)心感受我讀起來有些辛苦；然而這本書仍然打動(dòng)了我，不只是寫作層面上的，也有精神方面的意義。燈塔的寓意盡管多次提及，仍然是一個(gè)較為富有個(gè)人體驗(yàn)的抽象概念。它給我的感受有點(diǎn)像是精神寄托，是隔海相望的黃色大眼睛，是畫布中央奠定主題的空白，也許永遠(yuǎn)都到達(dá)不了，畫不上，甚至可以被輕視，被遺忘，可它一直在那里，在夜晚投射出明亮的光芒。當(dāng)最終，有人到達(dá)時(shí)，如同樂章最后的重音，樂曲戛然而止，只留下我在余音裊裊中震蕩——這書我沒有給滿星，但是我會(huì)為它而流淚。
《到燈塔去》讀后感12
清明假期間隙讀完了英國(guó)作家伍爾夫所寫的《到燈塔去》一書，讀后感想，要抓緊記錄下來。以前讀過的很多書，隨著時(shí)過境遷，記憶難免淡化，感想更是難以再述。時(shí)間是最偉大的魔術(shù)師，我們無法參透奧秘，只能任其表演。
《到燈塔去》是伍爾夫1927年創(chuàng)作的一部富有自傳體色彩的長(zhǎng)篇小說，也是意識(shí)流小說的經(jīng)典之作。伍爾夫本人一生命運(yùn)多舛，才華橫溢，被譽(yù)為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。任何一部文學(xué)作品每個(gè)人讀后都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特感受，對(duì)《燈塔去》這部作品的解讀也有很多，粗讀完伍爾夫這部小說給我的最大感受就是時(shí)光的殘酷與溫柔。
作者把小說分成了三個(gè)部分：窗（19章、1到122頁）、時(shí)過境遷（10章、123頁到145頁）、燈塔（14章、146頁到207頁）。三個(gè)部分的得標(biāo)題簡(jiǎn)潔而不失內(nèi)涵，概括了詹姆斯兒時(shí)愿望經(jīng)過時(shí)光變遷、物是人非后，最終變成現(xiàn)實(shí)的演進(jìn)過程，而在這個(gè)過程當(dāng)中最戲劇化的是拉姆齊先生從反對(duì)者掃興者到?jīng)Q策者推動(dòng)者的角色轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變代表了他對(duì)人生有了新的思考。（馬愛農(nóng)先生翻譯的總體較好，推薦這個(gè)譯本。）
第一部分內(nèi)容占據(jù)了整部小說的大半部分（全書207頁中的122頁），但從時(shí)間跨度上卻很短暫，主要講述了拉姆齊一家和幾位客人從下午到晚上的生活場(chǎng)景和內(nèi)心活動(dòng)。初讀起來會(huì)感覺有種障礙在那里，讓你覺得枯燥乏味，甚至想放棄，這也正體現(xiàn)了意識(shí)流小說的特點(diǎn)。同時(shí)我理解這也是作者的高明之處，如此短的時(shí)間，如此多的內(nèi)容，正是對(duì)人們?nèi)諒?fù)一日生活的隱喻。
我們總是對(duì)每天的'生活習(xí)以為常，甚至感覺厭倦，總感覺時(shí)光過的很慢，恨不得這種重復(fù)枯燥的日子早點(diǎn)過去，很難去發(fā)現(xiàn)和珍惜其中的美好。窗口代表了小主人公詹姆斯對(duì)燈塔的向往，更深層次上來說是代表了大眾對(duì)自己固有生活之外大千世界抱有的好奇與渴望。
第二部分只有短短的幾頁，卻是全書最精彩的篇章，從上帝視角對(duì)各種場(chǎng)景的描述，文筆特別生動(dòng)優(yōu)美，讀起來是難得的藝術(shù)享受，特別是第一篇章對(duì)夜晚的敘述，字字珠璣，完美表達(dá)了時(shí)光流逝的悄無聲息，忍不住要另行摘抄下來。
這一部分和第一部分正好相反，時(shí)間跨度很大，而對(duì)拉姆齊夫人去世、長(zhǎng)女難產(chǎn)而死，長(zhǎng)子戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡都只用了很簡(jiǎn)煉的括號(hào)式敘述加以描寫，凸現(xiàn)了時(shí)間的殘酷，生命的脆弱和人生的無常。如前所述，我們對(duì)習(xí)以為常的日子感覺厭倦，希望時(shí)光走得快點(diǎn)，而就在我們的厭倦麻木中，時(shí)間或許就會(huì)狠狠給我們一刀。等我們猛然醒悟時(shí)，卻為時(shí)已晚，只余下無盡的遺憾。這是時(shí)光的殘酷之處。
第三部分主要講述歷經(jīng)滄桑，失去伴侶后拉姆齊先生決定帶著兒子詹姆斯、女兒凱姆一起到燈塔去，完成了自我的救贖與家人的和解。雖然拉姆齊夫人離開多年，但通過文中的描寫她給別人帶來的溫暖卻常駐他人心田。她身上所具有的母愛和友善如同燈塔一般照亮著親人和朋友，這是時(shí)間的溫柔之處，它會(huì)帶走許多瞬間，但也會(huì)留下永恒而美好的記憶。
這部小說值得品味的地方還有很多，比如作品中對(duì)家庭、婚姻、親情、藝術(shù)的探討等等，我只就自己最大的感受為角度來做個(gè)闡述。愿大家都能懂得珍惜生活，用心過好每一天，想做的事情就抓緊去完成，讓人生多一點(diǎn)美好，少一些遺憾。
最后用伍爾夫的兩句話作為結(jié)語：
如果你正在失去你的閑暇時(shí)光，小心！可能你正在失去你的靈魂。
生命不是安排，而是追求，人生的意義也許永遠(yuǎn)沒有答案，但也要盡情感受這種沒有答案的人生。
《到燈塔去》讀后感13
閱讀了一部份后，我“啪”地合上書，心里叫囂著：媽呀！這是意識(shí)流呀！這時(shí)透過指縫，我看到了書背后的書評(píng)：“弗吉尼亞。伍爾夫，英國(guó)意識(shí)流文學(xué)的代表性作家之一�！蓖蝗�，不看完書不讀任何書評(píng)或介紹的原則有點(diǎn)動(dòng)搖了，答案得到的太簡(jiǎn)單總是會(huì)讓人眩暈。
鑒于以前，我花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才接受印象派油畫，如今這本書我決定用看印象派畫的方式去看，不要字斟句酌，粗粗地離遠(yuǎn)點(diǎn)看——有趣、挺妙。
我手上這個(gè)版本，到了第155頁，第一次出現(xiàn)場(chǎng)情的這一天才算結(jié)束了。中間出現(xiàn)了不多的幾個(gè)人物，大量字幅在描寫人物的思緒、感受、話語，面對(duì)同一個(gè)景色不同的人看到的完全不同；同一件事情男人和女人的看法是地球的兩極；天天見面的熟人，旁人可能根本不知道他真實(shí)的想法。正確的感受產(chǎn)生正確的反應(yīng)，繼而行動(dòng)正確；錯(cuò)誤的感受產(chǎn)生偏激的反應(yīng)和行為；思緒可以起飛落地，再起飛，任由它飛翔，作者寫得太妙了。
拉姆齊夫人與孩子們
在母親的眼里，自己的孩子是最棒的，就算是孩子的父親也不能在話語上對(duì)孩子有一丁點(diǎn)兒的傷害，如能不能去燈塔的話題。就算是打鳥等惡作劇，在外面玩得不能準(zhǔn)時(shí)參加晚餐，終歸在母親眼里與孩子的可愛和純真—相比都不值一提。孩子敏感纖細(xì)的感覺和依戀，直覺的準(zhǔn)確都以一種蒙太奇一樣畫面的方式表述出來。
拉姆齊夫婦
對(duì)拉姆齊夫婦的描寫真是讓人贊嘆，這一對(duì)夫婦，男人與女人，思想沒有任何交叉點(diǎn)，連雙方都感興趣的`話題都沒有，男人理性又軟弱，看似強(qiáng)勢(shì)暴躁又需要被肯定和支持。
女人看似柔弱實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)，她打理著家中生活的一切，計(jì)算著每一項(xiàng)花銷，努力讓丈夫和孩子過舒適的生活，難處卻從不訴說。
女人有著準(zhǔn)確的感覺。雖然男人總認(rèn)為女人沒腦筋，但是拉姆齊夫人（包括莉麗）的感覺多么準(zhǔn)確。除開學(xué)術(shù)研究，拉姆齊夫婦能準(zhǔn)確地知道對(duì)方的情感需要，并放下自我，成就對(duì)方的情感，處理生活上的困境時(shí)，雙方非常默契。
看到拉姆齊先生喜歡逗趣漂亮而頭腦簡(jiǎn)單的年輕姑娘；拉姆齊夫人喜歡頭腦單純的少年時(shí)不禁笑出聲來，多有意思的一對(duì)夫婦，男人和女人之間很多時(shí)就是這樣，思維的方式方法完全不同，有時(shí)候像兩條平行線，但不妨礙他們伉儷情深。讓我想起圣經(jīng)上說，知識(shí)讓人自高自大，唯愛能造就人。到了拉姆齊夫婦這個(gè)年齡，撐起家庭的已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的愛情，包含的已經(jīng)太多太多。
成為幫助者
拉姆齊夫人的感覺：男人們?nèi)狈δ芰�，需要幫助。這種感覺支持著她的各種行為，對(duì)丈夫、對(duì)塔斯萊、對(duì)卡邁爾、對(duì)班克斯都是這種情感——他們需要幫助，她愿意提供幫助。
在晚餐上，莉麗不喜歡塔斯萊，她冷漠地旁觀，冷靜地分析每一個(gè)人，這餐飯她吃得無趣，但她最終按照拉姆齊夫人的請(qǐng)求拋開自己老處女的堅(jiān)持，成為幫助者后塔斯萊對(duì)她非常感激。她同時(shí)發(fā)現(xiàn)塔斯萊知識(shí)驚人地淵博。
女人，放下心中的某種驕傲，真正順服下來做好上帝最初給你設(shè)定的角色時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情會(huì)向好的地方發(fā)展，盡管在做起來時(shí)候是那樣難，終究會(huì)是好的。
文章的最后，詹姆斯本來堅(jiān)持著要反抗暴君，結(jié)果心滿意足。如火山一樣壓抑的激烈情緒被輕松化解，只因?yàn)楦赣H贊揚(yáng)了一句：干得好！無論最初人們對(duì)拉姆齊夫人有何種偏見，無論孩子們對(duì)父親懷有多深的不解和恨意，只要讓他感受到愛，心中高筑的城墻瞬間就會(huì)被瓦解，愛能遮掩一切過錯(cuò)。
《到燈塔去》讀后感14
《到燈塔去》是一部由英國(guó)作家弗吉尼亞·伍爾夫著作的小說，網(wǎng)友們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)也是相對(duì)不錯(cuò)，一起來看看他們是怎么說的吧！
一直覺得在人的意識(shí)深處有一片無垠宇宙，你能意識(shí)到它的存在，卻永遠(yuǎn)難以抵達(dá)�？芍灰季S不滅，它就會(huì)借由人可知的事物，慢慢浮上來，或呈現(xiàn)出無邊的黑暗，或閃現(xiàn)出星子的光，或介于說不清道不明的朦朧幻像。
雖然這片宇宙是如此不可知，人永難明了其間的真諦。但在游走探索的過程中，卻是無比自由。意識(shí)是自由的，我總覺得“人生而自由”說的是意識(shí)自由。人心隱秘，本我難活，可在意識(shí)之中，你能看到人之為人最本我的`部分，你盡可以去想，什么都可以。雙腳永遠(yuǎn)無法踏上遠(yuǎn)方的世界，意識(shí)卻已涉足千百回。
除了自由，意識(shí)能夠創(chuàng)造美感。有的美來自感官，有的美則來自意識(shí)。拉姆齊夫人穿著尋常的灰色衣服，漫步在山莓花圃間，縱使她失去了姣好的容顏，我依然會(huì)覺得她是那么美，美到讓我心碎。這是在我讀懂了她一些內(nèi)心力量前提下意識(shí)支配的無原則向往。
再有書中對(duì)于尋常事物的解讀，拉姆齊夫人偏愛很日常的東西，花啊草啊，覺得它們表達(dá)了自己。莉莉在椅子就是椅子的認(rèn)知外還感到椅子就是奇跡，是一種狂喜的體驗(yàn)。最為平凡無奇的事物，在她們的意識(shí)中，都成為了美的化身和靈魂的寄托。這些零星的，詩意的，個(gè)人化的意識(shí)是生命的圣光。
米蘭昆德拉說:“凡追求無限者，只需閉上雙眼�！�
可閉上了雙眼，是無限的黑暗。人的求索總是苦痛的，熬過了漫漫長(zhǎng)夜，未必遇得上燈塔，翻過一座座山丘，卻發(fā)現(xiàn)無人等候。在這本書里，也看到了驚懼，看到了虛空，看到了心灰意冷，看到了茫茫然間流光幾度，看到了一次次對(duì)生命意義的追問。浩渺宇宙中，我們是如此渺小，而在意識(shí)的宇宙中，我們竟也飄蕩著沒有著落。
但也正如伍爾夫所說:“什么是生命的意義，偉大的答案從未出現(xiàn)，但在日常中不乏小小的奇跡和靈光一現(xiàn)的時(shí)刻，如同在黑夜里不期然地擦亮的一根根火柴�！�
永恒是不存在的，但有些時(shí)刻，會(huì)在意識(shí)中幻化作永恒。真正的意義也是不存在的，意義是意識(shí)所賦予的。我們需要意義。
伍爾夫還說：“作家不該對(duì)世界作客觀描述，而應(yīng)任由書中人物的意識(shí)無序流動(dòng)�！边@也是《到燈塔去》的鮮明特色。
但我覺得，書中人意識(shí)的流動(dòng)，很多是作者本身的意識(shí)流動(dòng)。縱然站在書中人角度，卻帶有自己對(duì)生命的理解。書總難免是主觀的，可不能拋棄客觀。畢竟不是所有人，都擁有如她一般敏感的意識(shí)和思維，都能在平凡可見的事物中讀出一個(gè)悲哀的世界。
我很愛伍爾夫的這個(gè)世界，在這個(gè)世界里，也看到了自己的影子�？晌覍幵赣械娜擞肋h(yuǎn)不必看到這些，永遠(yuǎn)不必在意識(shí)的苦海里翻騰，永遠(yuǎn)不必在安寧和空虛的交織中思慮，只本能享受意識(shí)的自由與其間的美感。
當(dāng)然這也是不可能的。
《到燈塔去》讀后感15
《到燈塔去》是弗吉尼亞·伍爾芙的代表作，也是意識(shí)流小說中的經(jīng)典。作者通過莉麗·布里斯科對(duì)女性氣質(zhì)從拋卻到認(rèn)可再到超越的心路歷程，揭示了女藝術(shù)家在男性占主導(dǎo)的社會(huì)中為實(shí)現(xiàn)自己的理想所經(jīng)歷的艱難和困惑，以及女性主義的真諦。指出只有培養(yǎng)雙性頭腦才是婦女解放的真正出路。
伍爾夫是個(gè)人物。誰都能說上兩句對(duì)生活的感受，但像伍爾夫這樣如此細(xì)膩地大篇幅綿延不絕地、不斷感發(fā)，完全沒有任何重復(fù)感，這是比較少見的。伍爾夫把現(xiàn)實(shí)、思維、情感混揉成了一杯交纏不清的白開水。窗和到燈塔去之間的過渡段落，能以正常閱讀速度追得上作者敘述節(jié)奏，沒有任何含混和思維飄忽的，你可以知道自己是天才級(jí)的讀者�？勺x和寫，還差著一個(gè)數(shù)量級(jí)吧？就像對(duì)程序員來說，要是能讀得進(jìn)伍爾夫，看得懂的算法，我覺得就沒有你讀不通的代碼了。
伍爾夫沒有固定的或者性格單視角的人物塑造，在她的作品里，所有人物因?yàn)椴煌宋铮煌木诚碌亩鄠?cè)面多角度復(fù)沓或者矛盾的感受和評(píng)價(jià)，顯得真實(shí)可信。伍爾夫可能創(chuàng)造了一種嶄新的敘述的可能性。這是天才中的天才。托爾斯泰晚期作品中，陌生人物的出場(chǎng)顯得特別突兀，毛刺感。但在伍爾夫這里同樣的處理就很自然。一維時(shí)間的概念消解了，敘事也就不再必須有邏輯關(guān)聯(lián)，文字拓展到了一個(gè)自由而豐饒的境地，這種創(chuàng)造稱得上偉大。
伍爾夫的《到燈塔去》中提到了男人對(duì)女人的需要，一種獲取贊賞的需要。類似情節(jié)至少出現(xiàn)了兩次，第一章拉姆齊向夫人討要贊賞和鼓勵(lì)；第三章拉姆齊向莉莉討要同情。我從來沒有意識(shí)到這個(gè)�，F(xiàn)在回想起來，自己作為一個(gè)男人，恐怕也沒少向人討要這種鼓勵(lì)，至少飽含這種期待。這似乎是一種非常不理性，轉(zhuǎn)移自己對(duì)現(xiàn)實(shí)注意力的惡習(xí)。類似這種獨(dú)創(chuàng)性的感受，大量存在，把人們思維的盲區(qū)展示了出來。
還有，我覺得造就一個(gè)好作家的，是看他有沒有敘述的沖動(dòng)——是否有對(duì)現(xiàn)實(shí)和情感的.困惑。是否有值得分享的原創(chuàng)性想法。再一個(gè)，是否在這件事上投入了足夠多的時(shí)間和精力。伍爾夫的文字寫到如此繁富的程度，她一定經(jīng)歷了大量的練習(xí)和揣摩。我家里有一本伍爾夫讀書筆記，很感興趣她對(duì)傳統(tǒng)作家是如何評(píng)價(jià)的。此外，伍爾夫的寫法明顯病態(tài)。我不知道能否出現(xiàn)一種完全理性，清晰，又同樣繁復(fù)的寫法。
在我看來，伍爾夫是一個(gè)思維稍顯混亂的大膽的探路者、先行者。
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