《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感常用(15篇)
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
這本書(shū)主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過(guò)這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。這個(gè)轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會(huì)去有意識(shí)的去思考面談時(shí)得出的結(jié)論，把自己身上的問(wèn)題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會(huì)像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問(wèn)蛤蟆先生“你覺(jué)得怎么樣”時(shí)蛤蟆先生的局促還有自己下意識(shí)的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進(jìn)步的過(guò)程。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的.原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
最開(kāi)始蛤蟆先生并沒(méi)有意識(shí)到自己的情緒的波動(dòng)，認(rèn)為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對(duì)醫(yī)生的問(wèn)候，也只是不耐煩，到了后來(lái)蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說(shuō)道“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟，像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒(méi)力氣，甚至覺(jué)得活著都沒(méi)意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。
這本書(shū)不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作的繁多，導(dǎo)致心理和精神上有些波動(dòng)，這是自己察覺(jué)不了的，看了這本書(shū)，我忽然間認(rèn)識(shí)到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
在寒假期間，我看了三本書(shū)，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過(guò)十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自身一些問(wèn)題確實(shí)存在，主動(dòng)改變，重獲快樂(lè)的故事。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個(gè)孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子。“父母自我狀態(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺(jué)得自己無(wú)論做什么都總是對(duì)的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個(gè)成熟的大人，會(huì)用理性而不是情緒化的方式行事，無(wú)論是什么情緒，都能理智對(duì)待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長(zhǎng)大成人后的樣子。
這本書(shū)里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”�！拔液�，你也好”講的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的'行為，就是信自己，也信他人�！拔液�，你不好”這種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來(lái)不會(huì)抑郁�！拔也缓茫愫谩边@代表了一個(gè)人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好�！拔也缓�，你也不好”這類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。
理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
前言
周日白天閑來(lái)無(wú)事兒，晚上還要見(jiàn)人，但是我想出去走走。所以早早的就出發(fā)了。到了目的地，吃個(gè)午飯，然后找個(gè)書(shū)店買杯喝的，一坐一下午。其實(shí)中午剛吃完飯?zhí)统鰰?shū)來(lái)看的時(shí)候是昏昏欲睡的，總感覺(jué)下眼皮和上眼皮空前的團(tuán)結(jié)，自己卻在強(qiáng)撐，大概過(guò)了十分鐘，可能是咖啡勁上來(lái)了，開(kāi)始精神起來(lái)了。我翻出來(lái)的一本書(shū)是23年五月份加入想看書(shū)單的書(shū)。一直因?yàn)闆](méi)啥興趣也沒(méi)看，這不是閑來(lái)無(wú)事兒，找了本電子版看了起來(lái)，一共沒(méi)多少頁(yè)，但是很多人說(shuō)是屬于心理學(xué)的入門(mén)了，讓人知道心理咨詢是怎么回事兒的啟蒙讀物，所以拿來(lái)讀了讀。
這本書(shū)的評(píng)價(jià)兩極分化挺嚴(yán)重的，豆瓣評(píng)分的分還挺高，但是給差評(píng)的人也有不少，但是多數(shù)差評(píng)都集中在內(nèi)容太淺了，故弄玄虛，不能共情。如果你給他當(dāng)作給不懂心理學(xué)是怎么回事兒的人看，我個(gè)人覺(jué)得還是有一些意義的，對(duì)于一些想要自救的抑郁人來(lái)說(shuō)，不失為一種引路的方式。
書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是有一些觸動(dòng)的地方的，有些地方是經(jīng)歷過(guò)一些內(nèi)心的掙扎，有些地方寫(xiě)的好似雞湯，但是如果經(jīng)歷過(guò)，你會(huì)理解書(shū)想表達(dá)的是什么，如果沒(méi)有經(jīng)歷，就會(huì)覺(jué)得是在無(wú)病的呻吟。如果你看完書(shū)沒(méi)共情，那我還挺羨慕你的，畢竟那種經(jīng)歷確實(shí)是不想再經(jīng)歷過(guò)一次了。
介紹
書(shū)的簡(jiǎn)介很短：蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個(gè)人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望……
這簡(jiǎn)介看起來(lái)就像是給小孩看的童話故事一般，但是這個(gè)確實(shí)披著童話故事外殼，且實(shí)實(shí)在在的初級(jí)入門(mén)心理咨詢科普讀物。
先說(shuō)我沒(méi)做過(guò)心理咨詢。但是我參加過(guò)入門(mén)的教練課程，雖然僅僅參加兩次，但是感覺(jué)他們兩者之間還是有相通之處的。
有些人會(huì)認(rèn)為心理咨詢是，你說(shuō)說(shuō)你的狀態(tài)，然后會(huì)希望從心理咨詢師那里得到一個(gè)一個(gè)睿智的話，讓其醍醐灌頂，瞬間就能解決自己的問(wèn)題。但是在故事里蒼鷺這個(gè)心理醫(yī)生最開(kāi)始并沒(méi)有直接切入主題直接談蛤蟆的問(wèn)題，而是引導(dǎo)讓蛤蟆知道，心理咨詢是咨詢師和訪談?wù)叩暮献�，雙方都需要出于自愿，而不是因?yàn)橄肴傉l(shuí)才做咨詢的。雖然是蛤蟆朋友讓他來(lái)做咨詢的，但是蛤蟆和咨詢師蒼鷺卻是合作關(guān)系，那么對(duì)于咨詢者蛤蟆來(lái)說(shuō)，他得為自己得為咨詢擔(dān)起責(zé)任來(lái)。然后他也知道了，必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。
簡(jiǎn)述一下書(shū)里十次的的咨詢咨詢師都做了什么。
第一次，蒼鷺引導(dǎo)讓蛤蟆知道，咨詢的意愿一定是自發(fā)的，蛤蟆得為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來(lái)，他和咨詢師是合作的關(guān)系。必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)改變。
第二次，咨詢師從感受出發(fā)。咨詢師引導(dǎo)蛤蟆說(shuō)出自己一直被自己忽視的真實(shí)感受，并將感受具像化，用感受溫度計(jì)為自己打分。蛤蟆給10分滿分的溫度計(jì)，蛤蟆毫不猶豫的在1-2之間打了記號(hào)（PS，解釋一下：書(shū)中說(shuō)，溫度計(jì)有10個(gè)刻度，最低為1，代表感覺(jué)非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，帶表感覺(jué)還不算糟糕。最高為10，表示非常愉悅。）。可見(jiàn)蛤蟆的狀態(tài)非常的差。明確了概念之后，咨詢師再次問(wèn)蛤蟆，感覺(jué)如何。咨詢師通過(guò)積極傾聽(tīng)以及適時(shí)的發(fā)問(wèn)的方式，讓蛤蟆能覺(jué)察到自己的想法和感受，這時(shí)蛤蟆更加敏感，更容易捕捉情緒。并且讓蛤蟆自己重新審視自己。并且根據(jù)蛤蟆的敘述，引出了“兒童自我狀態(tài)”的概念。
第三次，蒼鷺為了更好的讓蛤蟆理解概念，切換到老師的講解模式，有些概念還是需要咨詢師去切換一下講解一下，也便于被咨詢者能更好的明白和表述清楚當(dāng)前所處的狀態(tài)和和所處狀態(tài)的特征，蒼鷺詳細(xì)解釋了“兒童自我狀態(tài)”和具體內(nèi)容，某些基本情感是與生俱來(lái)的，基本情感包括，快樂(lè)和深情，憤怒，悲傷，恐懼，這些情感加在一起構(gòu)成了所謂的“兒童自我狀態(tài)”。而且兒童自我狀態(tài)還分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。蒼鷺也說(shuō)了很多，并且也強(qiáng)調(diào)了探索兒童自我狀態(tài)的意義。最后蒼鷺還給蛤蟆布置了了一個(gè)任務(wù)就是回憶童年。
第四次，咨詢師和蛤蟆一起回憶童年的重要人物和事件，并在蛤蟆說(shuō)出的具體往事中分析他的行為模式。在此過(guò)程中，咨詢師對(duì)來(lái)訪者做到了充分的共情，這無(wú)聲的支持和理解給予來(lái)訪者直擊靈魂的力量。聽(tīng)著蛤蟆的講述，蒼鷺盡力的去走進(jìn)蛤蟆的回憶，去體驗(yàn)蛤蟆的情緒。蛤蟆感覺(jué)到了無(wú)聲的支持和理解，有時(shí)候人和人的相處就很神奇，靜靜的坐著，一句話不說(shuō)，也能感受到那份力量。通過(guò)回憶那份童年的記憶，蛤蟆找尋到了自己一些行為的原因，并且驚訝的發(fā)現(xiàn)成年后有很多行為是從童年學(xué)來(lái)的。而且蛤蟆意識(shí)到自己目前還是沒(méi)脫離依賴關(guān)系，還沒(méi)成為獨(dú)立自主的人。
第五次咨詢，具體分析上一次咨詢遺留的問(wèn)題：憤怒。蛤蟆說(shuō)他不會(huì)憤怒，經(jīng)過(guò)分析，他并不是不會(huì)憤怒，而是采用了另一種形式，比如慪氣、郁悶、拖延、厭煩等等的方式來(lái)發(fā)泄憤怒。
第六次咨詢，借由咨詢前發(fā)生的獾想勸說(shuō)蛤蟆退出校董事會(huì)的事兒，通過(guò)蛤蟆的表述，蒼鷺引出了另外的一個(gè)“可憐弱小的我”的游戲，遇到事兒的時(shí)候，他能讓所有人都能讓對(duì)盡上風(fēng)，而自己一直是被欺負(fù)的弱勢(shì)群體，其實(shí)真實(shí)的情況可能是自己偷偷的無(wú)意識(shí)的配合對(duì)方來(lái)給自己制造了不快，就是在這場(chǎng)游戲里，輸?shù)腵人才是贏家。其實(shí)這時(shí)候發(fā)現(xiàn)在心理咨詢里，通常會(huì)引入一些反直覺(jué)的概念，很多概念乍一聽(tīng)會(huì)顯得很蠢、不合邏輯，或者是讓人害怕。但是人一般都會(huì)對(duì)突然不和邏輯得事兒產(chǎn)生抵觸情緒，而且越是深入探討自我的概念，越容易引發(fā)激烈得抵抗，因?yàn)樗鼤?huì)打破我們的心理平衡，從拒絕到接受，過(guò)程往往痛苦。但是如果能打開(kāi)學(xué)習(xí)和接納的這扇大門(mén)，可能會(huì)對(duì)自己有更深刻的領(lǐng)悟。通過(guò)這個(gè)引出了另外的一個(gè)概念，“父母自我狀態(tài)”，自己表現(xiàn)的如同父母那般，不是在挑剔就是在教育別人，然后猶如一個(gè)法官，用自己的道德和標(biāo)準(zhǔn)在控訴別人和給別人定罪，之后順利成章的懲罰他們，自己處在這種狀態(tài)的時(shí)候，不一定是審判別人，有時(shí)候就是在審判自己，而且審判自己往往會(huì)更強(qiáng)烈，書(shū)中原話說(shuō)的是，“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛”。通過(guò)溝通，最后得出的結(jié)論就是，蛤蟆一直在審判著自己。
在第七次咨詢之前，在去河鼠家吃飯的路上，其實(shí)通過(guò)描述看出來(lái)蛤蟆心態(tài)有了很大的變化，在去河鼠家的路上，他仿佛卸下了之前的盔甲，各種感官視力開(kāi)始變得敏銳。草木得顏色分外顯眼，以前怎么沒(méi)發(fā)現(xiàn)綠色得層次這么豐富。能感受到了萬(wàn)物得存在，審視著自己得內(nèi)心，而且也能感受出心情還不錯(cuò)。甚至自己拿情感溫度計(jì)測(cè)量得話，他愿意給自己打8分。
其實(shí)我也曾有過(guò)這種經(jīng)歷，當(dāng)真正的開(kāi)心，是看到日常的煙火氣，平常再平常不過(guò)的東西都心生歡喜，那你一定開(kāi)始熱愛(ài)了生活，而且那時(shí)的當(dāng)下一定開(kāi)心快樂(lè)。
第七次咨詢，總結(jié)蛤蟆的變化，引出蛤蟆的變化是由“成人自我狀態(tài)”產(chǎn)生的，成人狀態(tài)，就是用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。因?yàn)樵诔扇说臓顟B(tài)下，能計(jì)劃、考慮、決定行動(dòng)，能合理的安排，不被父母的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒困擾。而且能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。并指出，一個(gè)所謂成功的人生中，兒童、父母、成人狀態(tài)都是必須的，每一種狀態(tài)都很重要，但是成人自我狀態(tài)里才能理性考慮，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)，因?yàn)閮和癄顟B(tài)只能體會(huì)過(guò)去的情緒，父母狀態(tài)會(huì)重復(fù)從父母哪里學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀，而且你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價(jià)值觀，而且越是爭(zhēng)辯，大家越是固執(zhí)己見(jiàn)。只有處在成人狀態(tài)的時(shí)候，這時(shí)候才能思考當(dāng)下的事情，評(píng)估自己的行為，或者傾聽(tīng)別人對(duì)你的看法而不馬上駁斥。當(dāng)蒼鷺指出來(lái)自己處在哪種狀態(tài)一切都是自己的選擇，引發(fā)蛤蟆激烈的阻抗，蒼鷺那一句“你還要為自己的不快樂(lè)責(zé)怪別人多久？”。讓蒼鷺和蛤蟆展開(kāi)了探討，蛤蟆意識(shí)到，當(dāng)有些已經(jīng)過(guò)去并且無(wú)力改變的事兒最后只能原諒，我們不能總拿過(guò)去來(lái)懲罰著自己。通過(guò)這次和蒼鷺的對(duì)抗，蛤蟆很生氣，并且他意識(shí)到，產(chǎn)生沖突的地方可能就是成長(zhǎng)中的經(jīng)歷，所以蛤蟆決定要聊一聊他所有的經(jīng)歷。
第八次咨詢，蛤蟆從他最早的記憶講起，一直到現(xiàn)在。咨詢師和蛤蟆一起探討原生家庭，在聊的過(guò)程中，蒼鷺協(xié)助蛤蟆將自己的經(jīng)歷和行為進(jìn)行了串聯(lián)，以及這些事兒是如何影響的他。蛤蟆也通過(guò)這個(gè)事兒，漸漸的獲得了一種能力，他能更客觀的看待事務(wù)的能力，不再譴責(zé)自己。蒼鷺那不帶評(píng)判地傾聽(tīng)蛤蟆的過(guò)往，給了他非常大的慰藉。也讓他認(rèn)定了讓自己活的真實(shí)一點(diǎn)�；畹谜鎸�(shí)一點(diǎn)，其實(shí)就是真誠(chéng)的回應(yīng)當(dāng)下的需求。
第九次咨詢，提出人生坐標(biāo)、自證預(yù)言和心理游戲概念。這次的討論對(duì)蛤蟆來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難懂，他們相約的下一次再進(jìn)行討論。
第十次咨詢，詳細(xì)分析各種人生坐標(biāo)中的心理游戲，在咨詢的過(guò)程中，蛤蟆感覺(jué)很不舒服，蛤蟆的感覺(jué)是蒼鷺好像總是讓他承認(rèn)他的錯(cuò)誤和失敗，一直也沒(méi)從蒼鷺嘴里聽(tīng)到是如何看待他的。而且一直以“你感覺(jué)怎么樣？”“你怎么看？”“你打算怎么做？”等反問(wèn)的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行提問(wèn)。這次咨詢蛤蟆做了一次很有意義的爆發(fā)，而且蛤蟆自己發(fā)現(xiàn)了自己即使爆發(fā)也不像從前，也不用扮演那個(gè)卑躬屈膝的角色了，他可以說(shuō)自己想說(shuō)的話，而且還能說(shuō)得擲地有聲。通過(guò)這次的爆發(fā)之后，蛤蟆決定和蒼鷺再來(lái)最后一次咨詢。
在去最后一次咨詢之前，蛤蟆反思了一下他和蒼鷺上一次面談發(fā)生的事兒，他發(fā)現(xiàn)他生蒼鷺的氣了，但是他生氣并沒(méi)有失控，他知道這種對(duì)抗是有意義的，他不在像之前的孩子了，這次的沖突是有成果、有建設(shè)性的。而且沖突過(guò)后也改變了他和蒼鷺之間的關(guān)系。
最后一次咨詢前，蛤蟆翻看自己的日志，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，日志本上除了和蒼鷺定期面談的記錄，幾乎什么都沒(méi)有。而且就在他陷入抑郁而且鼴鼠還沒(méi)去找他的那個(gè)階段，他曾有過(guò)一段可怕的空虛狀態(tài)。時(shí)間如沒(méi)有路標(biāo)的沙漠一樣，他的生活只�？仗�。慢慢的他發(fā)現(xiàn)，隨著他心情的變好，內(nèi)心世界的改善，他發(fā)現(xiàn)他的社交也逐步增多了。而且最能證明的轉(zhuǎn)變的一句就是，蛤蟆想辦一家新企業(yè)這一條了。這一條也是因?yàn)楹蜕n鷺聊過(guò)了之后，他明白了，想要繼續(xù)成長(zhǎng)和完善就得又目標(biāo)，現(xiàn)在他當(dāng)下想做的就是去拼、去贏！
最后一次咨詢，蛤蟆和蒼鷺探討前一次咨詢中的情緒爆發(fā)的意義。蛤蟆對(duì)蒼鷺的發(fā)火，那是因?yàn)楦蝮?duì)咨詢師發(fā)生移情，將咨詢師當(dāng)做曾經(jīng)的那個(gè)父親，情緒爆發(fā)實(shí)為反抗對(duì)父親的依賴。并和蛤蟆一起總結(jié)十次咨詢后發(fā)生的變化。
并在最后還討論了一個(gè)情商的問(wèn)題。他們認(rèn)為高情商的人是，他們都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不行中重新振作。但也許最重要的是他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。并且他們有共情能力。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，蛤蟆一共做了11次咨詢，前10次參與其中，最后一次總結(jié)過(guò)往。蛤蟆也從依賴的狀態(tài)，對(duì)抗依賴，然后到獨(dú)立的狀態(tài)，這就像是一段心理成長(zhǎng)之路，雖然蛤蟆還是那個(gè)蛤蟆，但是實(shí)際上那個(gè)蛤蟆已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個(gè)蛤蟆了。
故事到了最后，在我看來(lái)好像一場(chǎng)電影的大結(jié)局，蛤蟆去赴約河鼠的午宴，這次的宴會(huì)是河鼠慶祝蛤蟆的康復(fù)而舉辦的，因?yàn)樗J(rèn)為，人們太容易讓重要的事件就這么過(guò)去了，往往時(shí)候才明白這個(gè)有多重要。在一場(chǎng)其樂(lè)融融的一場(chǎng)宴會(huì)中結(jié)束了故事,大家各自有了新的前程，蛤蟆還決定賣了自己的大房子，并且買了一棟小房子，并且用他特有的管理經(jīng)驗(yàn)去負(fù)責(zé)更好的樓盤(pán)，去做房地產(chǎn)公司。
故事的梗概大體如此。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書(shū)是由英國(guó)的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫(xiě)的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見(jiàn)了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過(guò)程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過(guò)故事和寓言的形式，將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡(jiǎn)而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這本書(shū)的評(píng)價(jià)實(shí)在兩極化，有很多人覺(jué)得讀完之后實(shí)在是沒(méi)什么感覺(jué)。我倒是覺(jué)得可以理解，這本書(shū)的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實(shí)。不過(guò)也有相當(dāng)多的人覺(jué)得，在閱讀的過(guò)程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書(shū)讀完之后，收獲了不少知識(shí)，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來(lái)陰郁。從這個(gè)角度看，我還蠻羨慕那些覺(jué)得讀完之后沒(méi)有感覺(jué)的朋友，因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸](méi)有經(jīng)歷過(guò)這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個(gè)人是覺(jué)得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過(guò)程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變?cè)谟谧约?/p>
心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見(jiàn)咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時(shí)候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來(lái)訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時(shí)候，心理咨詢才能得以有效地開(kāi)展。必須要面對(duì)的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣，某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)作出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”這句話，代表了貫穿整本書(shū)的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的'核心問(wèn)題就在于童年對(duì)于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來(lái)的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書(shū)）。不同的點(diǎn)在于，戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。
在書(shū)里，戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為：快樂(lè)和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過(guò)后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來(lái)的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí)，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個(gè)人童年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，在童年的時(shí)候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的行為模式，就像通過(guò)最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說(shuō):
在生命開(kāi)始的第五個(gè)年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式，這就是他對(duì)待問(wèn)題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對(duì)特定的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí)，我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對(duì)這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來(lái)的復(fù)雜情感中時(shí)，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過(guò)程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛(ài)與包容，孩子在面對(duì)憤怒情緒的時(shí)候，只需要直接表達(dá)出來(lái)，便會(huì)得到家長(zhǎng)的正面回應(yīng)；而有些家庭過(guò)于溺愛(ài)孩子，對(duì)于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無(wú)法滿足孩子的需求時(shí)，在面對(duì)憤怒的時(shí)候，表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長(zhǎng)非常強(qiáng)勢(shì)的家庭，孩子們?cè)诿鎸?duì)憤怒這種情緒的時(shí)候，便只能通過(guò)郁悶、拖延等這種無(wú)聲的方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們?cè)诒磉_(dá)憤怒的時(shí)候，也總是在無(wú)意識(shí)或者無(wú)法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開(kāi)始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開(kāi)心的原因。這時(shí)，我們才明白，原來(lái)蛤蟆先生的童年過(guò)得并不算快樂(lè)。蛤蟆先生的父親從小就對(duì)他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢(shì)，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長(zhǎng)的過(guò)程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無(wú)法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過(guò)活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來(lái)抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來(lái)了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對(duì)方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來(lái)博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨(dú)立，社交依賴度很高（依賴）……
對(duì)于大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，我感覺(jué)就像在照鏡子。我想，如果蛤蟆先生的故事真的發(fā)生在我身上，那我一定會(huì)成為那只蛤蟆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本心理書(shū)籍，講的是回到莊園的蛤蟆先生倍感壓抑，經(jīng)歷十次心理咨詢后找到心靈救贖的故事。通過(guò)寶貴的十次咨詢，蛤蟆的生活展現(xiàn)在我們面前：每個(gè)人的人生經(jīng)歷或許不同，但我們都經(jīng)歷著類似的成長(zhǎng)過(guò)程。
蛤蟆先生看似樂(lè)觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。童年時(shí)的情感體驗(yàn)會(huì)影響成年后的情感體驗(yàn)，在明白這個(gè)道理后，蛤蟆明白他必須帶著過(guò)往的收獲和缺憾繼續(xù)前行。
當(dāng)蛤蟆哭泣時(shí)，咨詢師默默地遞上紙巾，他告訴蛤蟆：“如果要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果否認(rèn)情緒，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，會(huì)讓人在某種程度上變得殘缺。”、“蛤蟆，有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
最終，蛤蟆完成了自己的十次咨詢，他在“情緒溫度劑”上的分?jǐn)?shù)是非常良性的9分——這個(gè)自評(píng)之所以不是滿分10，是因?yàn)楦蝮?duì)未來(lái)有了更好的預(yù)期，他想把更好的東西留給今后。咨詢結(jié)束的那一天蛤蟆去參加了朋友聚會(huì)，他們盡享佳釀，講述各自未來(lái)的'打算。
當(dāng)朋友們聽(tīng)說(shuō)蛤蟆居然賣掉了祖?zhèn)鞯母蝮∏f園并要去倫敦闖天下時(shí)都大吃一驚，蛤蟆則精神抖擻地對(duì)朋友們解釋說(shuō)，“如果你體格小，又只住過(guò)彈丸之地，自然就覺(jué)得‘大世界’又大又可怕。”但蛤蟆一點(diǎn)不怕，很顯然，他已經(jīng)做好了開(kāi)始一段新生活的準(zhǔn)備。
蛤蟆是對(duì)的，我們每一個(gè)普通人來(lái)到這個(gè)世界上，不就是為了經(jīng)歷更多并最終變成自己?jiǎn)幔咳说某砷L(zhǎng)必定永遠(yuǎn)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們每個(gè)人都想要快樂(lè)，而且是那種從內(nèi)心生出的快樂(lè)而非依賴外力，它綿綿不絕，在人生低谷時(shí)指引前行，讓我們不再害怕、不再悲傷。
在這本書(shū)的最后，聚會(huì)散場(chǎng)，蛤蟆與朋友們道別—一那是多么寧?kù)o和篤定的一天啊，蛤蟆在和煦的夜風(fēng)中騎車飛馳在鄉(xiāng)間的路上，一路還大聲唱著歌。他是這樣唱的：
世上英雄輩出，史書(shū)皆有出處。
若論大名萬(wàn)世矚目，還得數(shù)我蛤蟆！
這是一只戰(zhàn)勝了悲傷，或者說(shuō)是戰(zhàn)勝了自己的蛤蟆，是一個(gè)平凡生活里的英雄、一個(gè)努力找回了快樂(lè)的普通人。
我相信每個(gè)讀這本書(shū)的人都能從蛤蟆身上看到自己——那個(gè)每天為了生活拼搏，真實(shí)地存在于這個(gè)世界上的人。我們會(huì)在某一天陷入一種突如其來(lái)的情緒低谷，生活會(huì)變得索然無(wú)味，自我評(píng)價(jià)下降，狀態(tài)低迷，感到無(wú)法掌控的悲傷。就像書(shū)中的蛤蟆一樣，當(dāng)朋友們發(fā)現(xiàn)我們“不對(duì)勁”的時(shí)候，我們也許完全摸不著頭腦，只能說(shuō)：“抱歉，家里太亂了，可我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”然后放聲大哭。其實(shí)，這只蛤蟆就是你，就是我，就是他，它代表著每一個(gè)人。
我們都可以找到自己的快樂(lè)，我們都可以成為自己的英雄。所以，不要害怕，勇敢面對(duì)自己的內(nèi)心，因?yàn)槟阋部梢韵窀蝮∫粯�，在這個(gè)大世界中闖出屬于自己的精彩。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
蛤蟆先生映射著一個(gè)處境：心里面的是夢(mèng)想，鏡子里的是現(xiàn)實(shí)。這本書(shū)的名字會(huì)觸發(fā)內(nèi)心的思考，我們?cè)谡覍ぷ非蟮穆飞蠎?yīng)該停步于何時(shí)，放下夢(mèng)中花，水中月，來(lái)治愈自己。童話故事說(shuō)癩蛤蟆吃不到天鵝肉，現(xiàn)實(shí)毒打則讓我們永不止步。在書(shū)中一向愛(ài)鬧愛(ài)笑的蛤蟆先生忽然變得郁郁寡歡，花費(fèi)了時(shí)間去看心理醫(yī)生并最終好了起來(lái)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，有文字版和漫畫(huà)版兩個(gè)版本發(fā)售。作者羅伯特·戴博德（Robert de Board），劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院畢業(yè)生，曾在英國(guó)亨利商學(xué)院任教，專注于心理學(xué)研究者和臨床實(shí)踐者，所著《咨詢技巧》和《組織的心理分析》是英國(guó)暢銷的心理學(xué)類教科書(shū)。本書(shū)是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。
本書(shū)以童話故事形式出現(xiàn)，實(shí)際上也是一本心理療愈讀物出版，孩子也能看懂，可以稱之為一本成人童話。20多年來(lái)，已成為英國(guó)國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。書(shū)中蛤蟆先生一個(gè)人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有，已經(jīng)出現(xiàn)可能的抑郁癥狀，朋友們建議他去做心理咨詢。經(jīng)過(guò)10次心理咨詢，在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，蛤蟆先生逐漸找回了信心與希望。
抑郁癥通常被總結(jié)為：情緒低落、思維遲緩、意志活動(dòng)減退。郁郁寡歡、沒(méi)有力氣起床梳洗，比較符合該描述，結(jié)合持續(xù)時(shí)間以及工作生活受影響程度可以考慮是否要進(jìn)行抑郁癥診斷（聽(tīng)取咨詢師建議也可直接到精神心理門(mén)診掛號(hào)）并接受治療（通常包括藥物治療，心理咨詢和心理治療）。朋友們的建議幫助則體現(xiàn)了社會(huì)支持的作用，在心理學(xué)中社會(huì)支持是指?jìng)�(gè)體在生活和工作中的各種人際關(guān)系對(duì)其產(chǎn)生的`積極幫助作用，正是這些社會(huì)支持促使蛤蟆先生去看心理醫(yī)生的。
社會(huì)支持可以提供情感、經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)和決策支持價(jià)值。如果沒(méi)有這些作用，那就只能算是認(rèn)識(shí)或者彼此知道有這么個(gè)人啊，想太多了容易成為非分之想哦，也可能會(huì)因?yàn)閱畏矫娴娜穗H付出而產(chǎn)生摩擦或者悲傷。
蛤蟆先生無(wú)法拒絕朋友的關(guān)心，他迫于面子去跟蒼鷺醫(yī)生見(jiàn)面了，之后的故事則反映了心理咨詢與心理治療的原則和技術(shù)。首先蒼鷺醫(yī)生并不接受蛤蟆先生被迫到來(lái)的態(tài)度，他希望拿出蛤蟆出于自愿來(lái)尋求幫助，然后才開(kāi)始了蛤蟆先生的探索和療愈之路。
整部書(shū)基于心理學(xué)的理論展開(kāi)書(shū)寫(xiě)，可以看到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的咨詢過(guò)程，語(yǔ)言和架構(gòu)采用兒童故事脈絡(luò)，有趣可讀。其中可以看到心理咨詢的傾聽(tīng)、共情、溝通技巧，讀者仿佛身臨其境，體驗(yàn)心理咨詢的每一個(gè)細(xì)節(jié)，看到療愈和改變的發(fā)生。對(duì)于想要尋求心理咨詢的大眾和新入門(mén)的心理咨詢師都是一本很有價(jià)值的通俗不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x物。
最后借用書(shū)中的一句話“不要把自己看得太重，要學(xué)會(huì)放松，讓自己有更多的時(shí)間去做自己喜歡做的事”來(lái)表達(dá)內(nèi)心平適的狀態(tài)，自由堅(jiān)韌的面對(duì)生活。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
讀完這本書(shū)，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書(shū)中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識(shí)自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開(kāi)始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開(kāi)始正視自我，理解自我。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大戶人家。在這樣的家庭里生長(zhǎng)哪里會(huì)有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長(zhǎng)大后的世界觀與價(jià)值觀。蒼鷺說(shuō)過(guò)：“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！币�?yàn)槲覀儫o(wú)法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)殘缺的`人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來(lái)的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊�，我們要做的不是去�?zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
這是一本心理學(xué)入門(mén)級(jí)書(shū)籍，以童話故事的形式展開(kāi)了陷入不好情緒中的蛤蟆先生與心理咨詢師蒼鷺的十次面談過(guò)程，這讓我們認(rèn)識(shí)到解救自己的只能是我們自己。
另外，情緒影響著行為，而每一種情緒都有存在的意義，也似乎與我們兒童期的經(jīng)歷有著內(nèi)在聯(lián)系。沒(méi)有人能讓你不快樂(lè)，是你自己選擇了讓自己不快樂(lè)。我們要勇于面對(duì)自己的真實(shí)情緒，分析找到其原因，認(rèn)識(shí)是改變的前提條件。
兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)，自我狀態(tài)的三位一體，每一種狀態(tài)都對(duì)生存有著不同的價(jià)值。只有成人狀態(tài)是唯一能學(xué)到自我新知識(shí)的，而兒童自我狀態(tài)里，只是在體驗(yàn)過(guò)去的情緒，父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人。
生命早期階段的經(jīng)歷影響了你如何看待自己和別人，也就是你對(duì)世界的獨(dú)特看法。人生坐標(biāo)分成了四個(gè)維度，你選擇的坐標(biāo)決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的`終極目標(biāo)，并且是持續(xù)的動(dòng)態(tài)的。
所謂的高情商是能夠理解并且管理自己的情感，能從悲傷和不幸中重新振作，控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為。
與君共勉~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來(lái)咨詢的蛤蟆感覺(jué)自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來(lái)。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無(wú)視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛(ài)訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來(lái)指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問(wèn)他有沒(méi)有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺(jué)得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大過(guò)。
第五次見(jiàn)面蛤蟆覺(jué)得比之前開(kāi)心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的'位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來(lái)一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒(méi)有發(fā)怒過(guò)了。回去后他琢磨著自己的憤怒情緒，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無(wú)意識(shí)或無(wú)法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過(guò)撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不管現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或缺乏，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)決的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回憶生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的`反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史〞，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定〞，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的局部。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性那么表達(dá)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥(niǎo)兒漫無(wú)目的地在灌木樹(shù)籬里飛來(lái)飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)。”
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開(kāi)頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來(lái)——那就是去往西西弗書(shū)店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書(shū)讓我記憶最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開(kāi)頭時(shí)有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時(shí)，咨詢師蒼鷺終于開(kāi)口了，“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆想都沒(méi)有想就回答：“挺好的，謝謝你。”咨詢室里又沉默了。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問(wèn)到；“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問(wèn)了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問(wèn)今天我感覺(jué)怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問(wèn)，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實(shí)際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂(lè)、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的.情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來(lái)表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來(lái)表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書(shū)中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個(gè)小技巧——那就是“聆聽(tīng)”。你讀到這一定會(huì)覺(jué)得奇怪吧！“聆聽(tīng)”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛(ài)的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽(tīng)”可不是簡(jiǎn)單的“聽(tīng)”，有口無(wú)心、斤斤計(jì)較。而是“聽(tīng)”！十目一心耳為王的“聽(tīng)”。聽(tīng)“事實(shí)”，聽(tīng)“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂(lè)，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來(lái)就需要“聽(tīng)”了�！笆聦�(shí)”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過(guò)還有委屈�！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過(guò)。我們一直一來(lái)就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書(shū)還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來(lái)結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好�！�
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成�！�
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈。”
“沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！�
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。”
“情緒并非可有可無(wú)，而是自我的核心。”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書(shū)里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達(dá)到的就是成年型人格，成長(zhǎng)是一個(gè)孤獨(dú)的詞語(yǔ)，沒(méi)有任何偏旁部首。成長(zhǎng)也是一件痛苦的事情，長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒(méi)有我們想象的那么美好，生活的重?fù)?dān)壓的我們喘不過(guò)來(lái)氣。但是成長(zhǎng)是我們每一個(gè)人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過(guò)程中有這樣一個(gè)好的方法——回顧自己的生活。對(duì)于我來(lái)說(shuō)回顧自己的生活似乎是一件很難的'事情，因?yàn)槲規(guī)缀鹾茈y找到幾件開(kāi)心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來(lái)了。為了避免加重我的焦慮，我就會(huì)立刻暫�；仡�，不再去想這件事情。然而，我不曾想過(guò)要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細(xì)思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記�。很嚨缴角氨赜新�，橋到船頭自然直。
原句感悟
沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
我們?cè)谟龅揭恍┦虑榈臅r(shí)候，總會(huì)審判自己，經(jīng)常認(rèn)為這是自己的錯(cuò)或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)�！霸彙边@個(gè)詞語(yǔ)放在他人身上似乎很容易做到，“沒(méi)關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時(shí)候我們又會(huì)加重砝碼，怎么也不肯放過(guò)自己。我們是會(huì)犯錯(cuò)誤的人，不是神！我們要學(xué)會(huì)原諒自己，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)“沒(méi)關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長(zhǎng)我們?cè)诿鎸?duì)想要的東西的時(shí)候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠(chéng)的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭(zhēng)取，總有一天我們會(huì)得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認(rèn)為確實(shí)是這樣，那么讓我們勇敢起來(lái)，坦誠(chéng)且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭(zhēng)取！
有些人會(huì)竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂(lè)的事件，而忘記或忽略美好的時(shí)光。
我是一個(gè)很討厭拍照的人，主要是因?yàn)榕恼占夹g(shù)太差。所以當(dāng)我遇到美麗的風(fēng)景或者是有趣的事情的時(shí)候我的第一選擇是用雙眼將風(fēng)景記錄下來(lái)。然而記性又太差總是忘記這些美好的時(shí)光�；蛟S我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂(lè)具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時(shí)光~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
書(shū)中的蛤蟆先生一向愛(ài)笑愛(ài)鬧，后來(lái)卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒(méi)有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書(shū)不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)?lái)頗多啟發(fā)。教學(xué)生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學(xué)生所處的心理狀態(tài)就要走進(jìn)他的家庭，了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷。每個(gè)孩子誕生時(shí)是一張白紙，父母是作畫(huà)的人，白紙繪成什么畫(huà)面，關(guān)鍵在父母和家庭的影響。嬰兒時(shí)期幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時(shí)也學(xué)會(huì)了一種生存策略，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為來(lái)應(yīng)對(duì)父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會(huì)隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來(lái)的每一個(gè)決定。
其次，要學(xué)會(huì)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽(tīng)是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過(guò)程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說(shuō)的'最多的三句話是：“你怎么看？你有什么感覺(jué)？你是怎么做的？”你說(shuō)我聽(tīng)，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開(kāi)始打開(kāi)心扉，不斷成長(zhǎng)。減少指責(zé)也是一大法寶。幾米說(shuō)：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽(tīng)見(jiàn)大人對(duì)他的冷嘲熱諷�！倍嘈┠托暮蛯捜�，讓他慢慢自己去幫助自己，認(rèn)可自己。孩子的世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺(jué)自己真心被理解、接納，同時(shí)也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標(biāo)。在這個(gè)坐標(biāo)中，我們不僅相信學(xué)生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過(guò)行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對(duì)失敗，沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。教育過(guò)程中挫折不勝枚舉，而挫折會(huì)產(chǎn)生困惑，困惑是學(xué)習(xí)的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動(dòng)力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危險(xiǎn)重重。無(wú)論什么時(shí)候，我們都不能失去前行的勇氣。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
蛤蟆先生這個(gè)主人翁原本是英國(guó)一本童話書(shū)《柳林風(fēng)聲》里的動(dòng)物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個(gè)有趣的動(dòng)物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開(kāi)啟了10次心理咨詢的詳細(xì)過(guò)程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)幔俊?/p>
聽(tīng)說(shuō)過(guò)好多身陷抑郁的人對(duì)生活失去了希望，仿佛被囚禁在無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，永遠(yuǎn)找不到出路。所以當(dāng)蛤蟆先生第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對(duì)蛤蟆先生說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。”對(duì)于絲毫看不到希望的人來(lái)說(shuō)，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險(xiǎn)的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機(jī)；在暗流洶動(dòng)的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當(dāng)你品讀完這本書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個(gè)全新的自己。
整本書(shū)的結(jié)構(gòu)，大概分為3個(gè)層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個(gè)層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標(biāo)”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對(duì)的小學(xué)生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂(lè)包圍。他們會(huì)因?yàn)榈貌坏綕M足而憤怒，會(huì)因?yàn)榱骼斯繁徽`傷而流淚，會(huì)因?yàn)橐雇砼鹿矶謶帧?/p>
因?yàn)槭莾和�，毫無(wú)自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時(shí)期到幼兒園畢業(yè)，我們會(huì)無(wú)條件地順從父母，比如同意父母的意見(jiàn)，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無(wú)條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個(gè)世界。他會(huì)在我哭泣的'時(shí)候，束手無(wú)策地陪我一起哭；他會(huì)在我大笑的時(shí)候，毫無(wú)理由地陪我一起笑；他會(huì)在我要求親親的時(shí)候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛(ài)著我，這個(gè)他在天堂精挑細(xì)選過(guò)的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無(wú)條件地依賴某個(gè)人，說(shuō)明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒(méi)有真正長(zhǎng)大。
我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時(shí)候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時(shí)候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識(shí)里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強(qiáng)大的。我們?cè)谠彝ブ信c父母的相處模式，往往會(huì)和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會(huì)潛移默化地習(xí)得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動(dòng)作、語(yǔ)氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長(zhǎng)大后，工作后，我們也會(huì)遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢(shì)的人，永遠(yuǎn)都像法庭的審判長(zhǎng)一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點(diǎn)受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個(gè)不斷批評(píng)和懲罰的對(duì)象就是自己，自我批評(píng)、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠(yuǎn)囚禁在沒(méi)有陽(yáng)光的黑暗世界中。有一段時(shí)間，因?yàn)楣ぷ魃系脑颍揖涂傆X(jué)得自己技不如人，對(duì)身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對(duì)話的過(guò)程中，我決定自我救贖，放過(guò)自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個(gè)層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來(lái)自父母嚴(yán)厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂(lè)觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對(duì)待周遭的一切，慢慢學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
三個(gè)層次每個(gè)都有其必要，但就重要性來(lái)說(shuō)，只有成人狀態(tài)下，我們才會(huì)去學(xué)習(xí)，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評(píng)教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當(dāng)下。
蛤蟆問(wèn)：“我的日子還很長(zhǎng)，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過(guò)得快樂(lè)一點(diǎn)，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說(shuō)也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你問(wèn)自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
這個(gè)問(wèn)題我想我已有了答案，我要愛(ài)自己。有人說(shuō)，愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學(xué)會(huì)感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍(lán)色海共讀沙龍的小秘書(shū)，感謝恩師蘭梅老師對(duì)我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長(zhǎng)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
書(shū)中的人物設(shè)定采用的是《柳林風(fēng)聲》人物形象，不過(guò)沒(méi)看過(guò)《柳林風(fēng)聲》也不影響看這本書(shū)。
本書(shū)講的是主人公蛤蟆是一個(gè)有錢(qián)、樂(lè)觀的'家伙，但現(xiàn)在卻陷入了抑郁，在朋友們的幫助下去接受心理咨詢，經(jīng)過(guò)十次的面談，最后治愈的故事。
這是一本很薄，很淺，讀起來(lái)很快，但干貨卻很多的書(shū)。
我們每個(gè)人都是從小受父母的影響形成的個(gè)性。如果你很幸運(yùn)，有一對(duì)個(gè)性很好的父母，那你長(zhǎng)大之后很有可能是個(gè)自信，樂(lè)觀的人；但如果你很不幸，有一對(duì)個(gè)性很差的父母，那你長(zhǎng)大之后很有可能自卑，甚至抑郁。
但這不是絕對(duì)的，雖然我們沒(méi)有辦法選擇父母，但是我們可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)，讓自己變得更好。
我們可以試著通過(guò)書(shū)上提出的問(wèn)題，一步一步地深入內(nèi)心深處，找到自己的問(wèn)題所在，然后改變。
我印象最深的是書(shū)上“人生坐標(biāo)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，僅僅是知道了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我就獲得了改變，整個(gè)人瞬間輕松了。有些知識(shí)就是這么神奇，知道就能改變。
書(shū)的結(jié)尾，蛤蟆先生被治愈了，但在現(xiàn)實(shí)中，我們不會(huì)那么快治愈，需要長(zhǎng)時(shí)間不斷地學(xué)習(xí)，實(shí)踐才可以。
如果你也想要讓自己變得更好，這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
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