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《了不起的我》讀后感

時(shí)間：2024-06-08 13:27:20 讀后感我要投稿

《了不起的我》讀后感優(yōu)秀【15篇】

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的《了不起的我》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《了不起的我》讀后感優(yōu)秀【15篇】

《了不起的我》讀后感1

　　曾經(jīng)還在生病的時(shí)候，有一次狀況非常差，朋友張春來看我，我萬念俱灰躺在床上只是流淚，她坐在床邊陪伴我很久，然后問我：其實(shí)，具體來說，你需要我怎么幫助你？這個(gè)問題問倒了我，是啊，具體來說，我需要什么幫助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友誼，但具體起來，是什么呢？

　　后來我想到了一個(gè)很具體的問題：我不吃飯，有時(shí)候一天吃一頓，有時(shí)候三天吃一頓，有時(shí)候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應(yīng)了，許諾我只要記得就一定會(huì)提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會(huì)提醒我吃飯，那怎么樣我都會(huì)吃一點(diǎn)的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負(fù)擔(dān)。那之后，她幾乎每日都會(huì)提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個(gè)對(duì)她來講是個(gè)重?fù)?dān)，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會(huì)打電話過來，平平常常的說：��！我忘記提醒你了，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫(yī)生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復(fù)，現(xiàn)在想來，她的那個(gè)問題和后來的幫助才是轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當(dāng)我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復(fù)，健身到減重20斤，那個(gè)時(shí)候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會(huì)想到還有今天。

　　而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠(yuǎn)的思維，變成近的思維，從關(guān)注想象的、抽象的事情，到關(guān)注真實(shí)的、正在發(fā)生的、近的事情，由此從一個(gè)個(gè)的小步子，到撼動(dòng)心中阻礙改變的巨石。此時(shí)想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的好友。

　　奇葩說曾經(jīng)說到過一個(gè)辯題：“美術(shù)館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠(yuǎn)方的哭聲和近處的哭聲來展開這個(gè)辯題，一度引發(fā)網(wǎng)絡(luò)大討論，究竟遠(yuǎn)方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個(gè)辯題的外延改一改，面對(duì)焦慮，究竟是遠(yuǎn)方的焦慮還是近處的焦慮更值得關(guān)注，我想，近處的焦慮才是應(yīng)當(dāng)首要解決的，畢竟遠(yuǎn)方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。

　　作者說，僵固型思維、應(yīng)該思維和絕對(duì)化思維都是遠(yuǎn)的思維。他用了一個(gè)“聰明”孩子的例子，其實(shí)也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個(gè)得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應(yīng)該思維是：我應(yīng)該是一個(gè)很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的人（在我對(duì)過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對(duì)化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學(xué)習(xí)能力很強(qiáng)的時(shí)候，我已經(jīng)是一個(gè)廢物了，無法做到。

　　然而真實(shí)和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個(gè)春節(jié)在家里隔離了那么久，家人有了更多時(shí)間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學(xué)剛升市重點(diǎn)的高中，因?yàn)楦嗤瑢W(xué)差距太大，曾經(jīng)啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點(diǎn)轉(zhuǎn)去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個(gè)小時(shí)從班上倒數(shù)考到市里前二十的情形——這是一個(gè)很刻苦很勤奮也很堅(jiān)毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅(jiān)毅，我也哭著想要放棄過，但我主動(dòng)把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當(dāng)時(shí)深陷泥沼中的我如果知道了這個(gè)真相會(huì)如何面對(duì)，或者會(huì)轉(zhuǎn)向另一種應(yīng)該思維，就是我應(yīng)該從以前就是一個(gè)會(huì)放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。

　　現(xiàn)在的我聽完，感覺那個(gè)時(shí)候我壓力真的`很大啊，大哭幾場(chǎng)又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計(jì)劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯(cuò)啊少女。那個(gè)時(shí)候的自己解決了那個(gè)時(shí)候的問題，現(xiàn)在的我來面對(duì)我現(xiàn)在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計(jì)劃逐步完成這個(gè)舊經(jīng)驗(yàn)不錯(cuò)，我可以試試看向過去的自己取經(jīng)，來應(yīng)對(duì)眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對(duì)完美自我的控制，那就往這個(gè)方向努力一下。

　　把一切問題具體起來，關(guān)注眼前能做的事，用一個(gè)個(gè)現(xiàn)在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應(yīng)對(duì)職業(yè)、他人、親密關(guān)系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發(fā)生。

《了不起的我》讀后感2

　　我們都知道成年的標(biāo)準(zhǔn)是年滿18歲，那么成熟的標(biāo)準(zhǔn)呢？成家立業(yè)、娶妻生子還是升官發(fā)財(cái)？在我看來，成年的標(biāo)準(zhǔn)是從生理上來斷定，而成熟的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該從心理上來衡量。我們先客觀的自評(píng)下自己是否成熟，再思考下自己認(rèn)定成熟的標(biāo)準(zhǔn)又是什么，認(rèn)定的過程是來自于自身還是他人，得出的結(jié)果又是否經(jīng)得起推敲。

　　陳海賢作為一名從業(yè)13年的心理咨詢師，把其所學(xué)的諸多心理學(xué)理論，以及其積累的咨詢經(jīng)驗(yàn)，匯聚而成了《了不起的我》這本書，這本書能讓你充分理解什么是成熟。

　　本書大到每章、小到每節(jié)的內(nèi)容里，只要涉及到概念性內(nèi)容往往都言簡意賅，還金句頻出。為了進(jìn)一步加深讀者的理解，緊跟概念后面的都是生活中的實(shí)例，這些實(shí)例是日常生活中每個(gè)人會(huì)遇到的事情。比如關(guān)于關(guān)系的語言的例子：男女朋友間，經(jīng)常發(fā)生的女方追問男方錯(cuò)了沒有，男方回答說錯(cuò)了，然后女方繼續(xù)追問錯(cuò)在哪里了，男方就開始頭大。在這個(gè)例子中，女方想溝通的其實(shí)不是內(nèi)容，而是彼此的關(guān)系。比如關(guān)于人際關(guān)系的密碼的例子：父母對(duì)孩子上興趣班的事情，爸爸認(rèn)為不該上，媽媽認(rèn)為該上，雙方為此爭執(zhí)不斷。在這個(gè)例子中，父母爭論的其實(shí)不是興趣班的事情，而是在向?qū)Ψ叫Q自己比對(duì)方更懂孩子。像上面這些非常接地氣的例子，在本書中比比皆是。我在閱讀時(shí)會(huì)思考書中舉出的例子中，當(dāng)時(shí)我是怎么處理的，當(dāng)時(shí)為什么會(huì)采取那樣的處理方式。經(jīng)過陳海賢的循循善誘，我才能知道問題是出在哪里。

　　本書給我?guī)淼囊嫣�。我自認(rèn)為傾聽是我的強(qiáng)項(xiàng)，也是一個(gè)愿意傾聽的人。事實(shí)上可能有時(shí)候我還是在用自己的想法來套別說的話，其實(shí)我根本沒有聽懂別人在傾訴什么。陳海賢說他自己一開始在做咨詢時(shí)，也經(jīng)常犯這樣的錯(cuò)誤，甚至有次還被人還當(dāng)面撂下過狠話：“就你這水平，做什么心理咨詢�！� 那我應(yīng)該怎么改變，就是在傾聽的時(shí)候，心里應(yīng)該帶有很多問題，而不是在心里出現(xiàn)很多答案，答案應(yīng)該在傾訴者心里（不管這答案是否正確）。還要知道自己不知道，特別在認(rèn)識(shí)新事物時(shí)，不要習(xí)慣于把自己已知的'、熟悉的、存在于腦中的知識(shí)，快速形成知識(shí)的閉環(huán)。

　　這是一本關(guān)自我發(fā)展的心理學(xué)，也可以說培養(yǎng)個(gè)人心智成熟的書，需要自我行為發(fā)生改變、推動(dòng)自我思維的進(jìn)化，還要把握自我在關(guān)系中的位置，是本值得反復(fù)閱讀的書。我們每個(gè)人都想自己的生活豐富多彩，前提是自己的內(nèi)心是否多彩。內(nèi)心中所有的顏色都儲(chǔ)存在一個(gè)叫成熟的調(diào)色盤中，它通過對(duì)冷暖色調(diào)、明度高低的精確把控，搭配出不同的顏色，調(diào)配出正確的色調(diào)。每個(gè)人在心智的自我發(fā)展道路上，肯定會(huì)遇到很多挫折，需要學(xué)會(huì)對(duì)自己的接納（這種接納需要舍棄對(duì)生活的過度控制，因?yàn)楦静淮嬖谕昝赖淖晕遥约巴昝赖氖澜纾�。還要理解關(guān)系是怎么影響自我的所思、所想、所感、所行（放下對(duì)關(guān)系的糾纏，才能知道自己真正想要的是什么）。這樣能讓你走出不同階段的人生瓶頸，拓寬自己的人生道路。

　　這次一開始本來想寫的是讀書筆記，還專門為此寫了幾張思維導(dǎo)圖，因?yàn)闀鴥?nèi)有太多干貨可提取。但想到本書內(nèi)提到“應(yīng)該思維”的概念，我又覺得寫讀后感可能更適宜，因?yàn)槲覍?duì)此書的理解再怎么深、再怎么全面，頂多也只能算一個(gè)局部思維。在我個(gè)人的理解之外還存在更多可能，這需要大家自己去探索、發(fā)現(xiàn)（希望每個(gè)人都去閱讀下這本書）。在整個(gè)探索、發(fā)現(xiàn)的過程中，大家都會(huì)成為一個(gè)不一樣的我、一個(gè)更好的我、一個(gè)更成熟的我、一個(gè)了不起的我。

《了不起的我》讀后感3

　　文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語，此景此情，人何以堪？

　　很多年前上小學(xué)時(shí)，我就寫過讀后感。初中高中大學(xué)也都寫過，但大學(xué)之后就少了。書繼續(xù)讀，讀小說，讀散文，讀哲學(xué)，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓(xùn)練，以便日后加入心理學(xué)工作者的陣營，就沒怎么正兒八經(jīng)寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時(shí)會(huì)提到某個(gè)人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。

　　不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網(wǎng)名動(dòng)機(jī)在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業(yè)者。但主業(yè)為心理咨詢，從業(yè)凡十三年。兩個(gè)月前，他贈(zèng)我一本《了不起的我》，說是新作。當(dāng)時(shí)事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導(dǎo)、講座，緊張忙碌，沒法細(xì)讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍�，F(xiàn)在，學(xué)期結(jié)束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。

　　這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發(fā)展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時(shí)候我會(huì)想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，還會(huì)寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發(fā)，如是而已。

　　有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點(diǎn)是有思想�，F(xiàn)在有知識(shí)的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發(fā)展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關(guān)系，第四章談轉(zhuǎn)折，第五章談階段。思想意味著打通知識(shí)之間的隔閡，把知識(shí)的碎片整合起來。

　　讀這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者試圖整合多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，包括行為主義、精神分析、認(rèn)知療法、積極心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)，同時(shí)結(jié)合自身的咨詢經(jīng)驗(yàn)和典型案例，從而創(chuàng)立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識(shí)性有余而思想性不足。換句話說，別人的發(fā)現(xiàn)，別人的理論，別人的實(shí)驗(yàn)，多，但自己的思考，自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的整合，少。

　　回到陳老師的書上，該書的兩個(gè)關(guān)鍵詞是自我和發(fā)展。自我是個(gè)多面體，有行為面，有思維面，有關(guān)系面，而發(fā)展則包括了轉(zhuǎn)折和階段。自我是發(fā)展的自我，發(fā)展是自我的發(fā)展。如何更好的發(fā)展，如何發(fā)展更好的自我？這實(shí)在是一個(gè)重要的問題。事實(shí)上，我在這方面也有過思考，因?yàn)槲乙碴P(guān)心這些話題�，F(xiàn)在有了這本書作參考，對(duì)我來說可謂善莫大焉。年后有個(gè)講座，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實(shí)也是我研讀本書的一大原因，因?yàn)橐v給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。

　　讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發(fā)下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認(rèn)為每個(gè)人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認(rèn)為說自己沒有選擇的人其實(shí)是選擇了認(rèn)為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實(shí)也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認(rèn)為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區(qū)的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認(rèn)同。

　　有趣的是，作者談及情理分離現(xiàn)象，提到了象與騎象人的隱喻。這個(gè)隱喻是社會(huì)心理學(xué)家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學(xué)家休謨的觀點(diǎn)，認(rèn)為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對(duì)錯(cuò)之時(shí)，通常也是情感先行，提出結(jié)論，理智后設(shè)，尋找證據(jù)。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個(gè)人是好是壞，一件事是對(duì)是錯(cuò)，然后才在理智上尋找證據(jù)，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對(duì)錯(cuò)。情感，按照海特的說法，就像大象一樣，它力量強(qiáng)大，充滿了欲望和沖動(dòng)，有時(shí)顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設(shè)想和目標(biāo)，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實(shí)現(xiàn)自身的目的。

　　作者說，“對(duì)于改變而言，理智提供方向，情感提供動(dòng)力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結(jié)果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會(huì)。把情感與理智對(duì)立起來，認(rèn)為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點(diǎn)，情感設(shè)定了結(jié)論，理智尋找支持結(jié)論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質(zhì)上就是結(jié)論，就是決定。這一決定更多受個(gè)人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關(guān)。只有在事后被人問起來，一個(gè)人才會(huì)找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當(dāng)時(shí)難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。

　　在海特的模型中，真正對(duì)立的.不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關(guān)心的是生活，只有哲學(xué)家才關(guān)心為什么生活。在進(jìn)化的意義上，一個(gè)動(dòng)物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學(xué)，著作等身，一點(diǎn)兒也不重要。人是動(dòng)物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強(qiáng)大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰(zhàn)勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？

　　假如情感只是理智的仆人，那么只有一個(gè)新主人才能戰(zhàn)勝舊主人。難道不是嗎？

　　我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個(gè)觀點(diǎn)你都認(rèn)可。太相同，你是學(xué)不到任何東西的，因?yàn)檫@些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區(qū)別，那么這本書對(duì)你也就沒價(jià)值了。

　　有價(jià)值的書對(duì)你一定有啟發(fā)。有啟發(fā)代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價(jià)值，同樣很重要。有啟發(fā)代表你不得不思考自己的觀點(diǎn)，選擇自己的立場(chǎng)，在面對(duì)別人成為別人的情形時(shí)，讓自己更好地成為自己。

　　說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經(jīng)驗(yàn)，闡述自己的觀點(diǎn)，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。

　　文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經(jīng)寫了這么多。這也是一種改變吧。

　　了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。

《了不起的我》讀后感4

　　——從實(shí)習(xí)生到技術(shù)部菜鳥

　　感言小序

　　是一本研究心理書，與其說是一本心理學(xué)書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖五個(gè)大板塊，提供一套突破自我的系統(tǒng)性的方法，幫助成就了不起的自己。

　　人的思維模式

　　成長型思維與僵固型思維

　　案例：當(dāng)若干個(gè)小學(xué)生解決了難題，假設(shè)我們給到他們兩種鼓勵(lì)方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵(lì)方式會(huì)產(chǎn)生怎么不一樣的后果。

　　僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們?cè)谥笞鲱}時(shí)，認(rèn)為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導(dǎo)致無法解決的題目時(shí)，會(huì)認(rèn)為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的題目，滿足相應(yīng)的成就感，所以考試的時(shí)候，會(huì)有許多的瓶頸，導(dǎo)致分?jǐn)?shù)提高不了，但這只是考試，其實(shí)還可能會(huì)延伸到生活中。

　　成長型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無法解決的題目時(shí)，會(huì)把它當(dāng)作有挑戰(zhàn)性的事情，他知道自己的能力可以通過努力提升，不會(huì)想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個(gè)目標(biāo)，不放棄下一次機(jī)會(huì)。

　　所以我認(rèn)為這兩種思維模式的區(qū)別就是“就此停止”or“更進(jìn)一步”。遇到困難時(shí)，擔(dān)心失敗而反應(yīng)自己不夠優(yōu)秀，還是把困難當(dāng)作挑戰(zhàn)，迎接挑戰(zhàn)從而讓能力得到好的提升。

　　在實(shí)習(xí)的'期間，其實(shí)我一直心理暗示自己會(huì)有一段時(shí)間或者相當(dāng)長的時(shí)間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時(shí)，他們總是會(huì)鼓勵(lì)我，讓我好好學(xué)，這是一條好的出路，所以在后續(xù)的實(shí)習(xí)中，便產(chǎn)生一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，相信自己能夠慢慢地學(xué)好技術(shù)。

　　尋找或創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的“場(chǎng)”

　　“場(chǎng)”的培養(yǎng)

　　幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個(gè)環(huán)境或者氛圍，在相對(duì)應(yīng)的場(chǎng)景做對(duì)應(yīng)的事情。生活中走進(jìn)廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨(dú)有的味道，大腦會(huì)受到刺激產(chǎn)生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會(huì)容易偷懶，即使內(nèi)心刻意告誡自己要堅(jiān)持，可還是會(huì)放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會(huì)沒那么費(fèi)力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業(yè)的桌子要分開呢？這些都是環(huán)境的“場(chǎng)”。

　　來到技術(shù)部學(xué)習(xí)后，經(jīng)常有人說技術(shù)部氣氛“悶”，單調(diào)無聊，但我認(rèn)為這其實(shí)是大家的默契，像是在一個(gè)晚自習(xí)上一起學(xué)習(xí)，一起討論，難道學(xué)習(xí)不能使我們快樂嘛？將技術(shù)部當(dāng)作一個(gè)環(huán)境“場(chǎng)”，一個(gè)學(xué)習(xí)的“場(chǎng)”。

《了不起的我》讀后感5

　　暑假期間，媽媽給我買來四本《我要成為了不起的男孩》，這四本書，陪我度過了一個(gè)愉快而又充實(shí)的暑假。

　　在讀書的過程中，我不僅積累了許許多多詞語，還知道了許多鼎鼎大名的人物：愛思考的比爾﹒蓋茨、永不放棄的周杰倫、臥薪嘗膽的勾踐……數(shù)不清的大人物折射出的`精神是我的精神食糧。

　　不動(dòng)筆墨不讀書。媽媽要求我寫讀書筆記，記錄文中的優(yōu)美詞句，記錄一位位大人物給我的啟示。愛思考的蓋茨告訴我們每個(gè)人要多思考、多動(dòng)動(dòng)腦子;善于借助外力的洛維格告訴我們要善于借助外力，自己不能干的、不要硬干;儒家之祖——孔子，告訴我們要樹立正確目標(biāo)，刻苦讀書……

　　讀一本好書，就如同和一位偉人在聊天。偉人精神激勵(lì)我成長，四本書讀完，爸爸媽媽都說我變成了一個(gè)“小大人”，嘿!我想告訴大家——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”。

　　讀書，其樂無窮!

《了不起的我》讀后感6

　　“每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，”他對(duì)我說，“你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件�！�

　　這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時(shí)候回響；在我孤獨(dú)的時(shí)候回響；在我夜深人靜的時(shí)候回響；在我發(fā)呆的時(shí)候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會(huì)把它當(dāng)做人生中的第一個(gè)座右銘。

　　其實(shí)，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網(wǎng)站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會(huì)兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風(fēng)吟》等諸多代表作。

　　“他的文字，任何時(shí)候把段落里的.每一句單獨(dú)拆開都值得讓人細(xì)細(xì)閱讀�！焙笳邔�(duì)他如是評(píng)價(jià)。為此，我專程搜索這部面世多年的經(jīng)典之作。

　　說老實(shí)話，第一遍，是看得很不認(rèn)真的，也沒怎么看懂。當(dāng)時(shí)就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時(shí)隔多年，我有幸又讀了一遍實(shí)體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。

　　從我的理解，這是一篇關(guān)于典型的“美國夢(mèng)”的佳作，小說里，有人如夢(mèng)方醒，及時(shí)退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時(shí)代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報(bào)國奉獻(xiàn)青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。

　　他代表了一代美國人，那個(gè)時(shí)代，人人都認(rèn)為只要肯努力就一定有回報(bào)，只要肯犧牲就一定有轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應(yīng)許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險(xiǎn)者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢(mèng)想家的樂園。

　　但是金融危機(jī)澆醒了他們的夢(mèng)幻，第一次世界大戰(zhàn)打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發(fā)展到了壟斷階段，并由此構(gòu)筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實(shí)現(xiàn)“破墻”而入，才能進(jìn)入上層人物的視野。

　　最讓作者心碎的，是連愛情這個(gè)人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發(fā)覺這邊書的負(fù)能量過重了，其實(shí)也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實(shí)。

　　很多時(shí)候，這本書就是在描寫社會(huì)、描寫人性，同時(shí)又在褒貶社會(huì)、褒貶人性。年輕的社會(huì)，總是充滿了生機(jī)與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會(huì)總是平等又充滿激情，人人堅(jiān)信生活會(huì)越來越好，各行各業(yè)百廢俱興，奮起直追。

　　但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細(xì)胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細(xì)胞。生命就是細(xì)胞更新?lián)Q代不斷延續(xù)的過程，即新陳代謝。當(dāng)社會(huì)組織步入中年，又會(huì)產(chǎn)生諸多阻礙社會(huì)階層流通的因素。這個(gè)時(shí)候就需要加強(qiáng)社會(huì)頂層設(shè)計(jì)了，并以制度的形勢(shì)固定下來，在維持社會(huì)團(tuán)結(jié)的前提下，盡量實(shí)現(xiàn)最大的公平。

　　在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，社會(huì)層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對(duì)這樣一個(gè)理想型社會(huì)的憧憬和追求。在這樣的社會(huì)環(huán)境下，我們要鼓勵(lì)一個(gè)又一個(gè)的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進(jìn)，沖破一層又一層的“樊籬”，實(shí)現(xiàn)我們的“中國夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)我們的大“復(fù)興”！

《了不起的我》讀后感7

　　寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個(gè)和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時(shí)候也會(huì)有一些調(diào)皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風(fēng)景。

　　小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數(shù)也數(shù)不清的外號(hào)。每一個(gè)外號(hào)都有著一個(gè)很有趣的故事。

　　讀完書的時(shí)候我在想，小葉子也是一個(gè)普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個(gè)蛋糕店時(shí)，看見一個(gè)被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的.，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。

　　真是一個(gè)可愛的小葉子啊。正是因?yàn)榭戳诉@本書，我才要覺得，我也要做一個(gè)像小葉子這樣的一個(gè)女孩子，雖然我也很普通，是一個(gè)很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，很平凡的女孩也一定會(huì)變成了不起的女孩的。

　　小葉子就像是我的一個(gè)很好的朋友，教會(huì)我怎樣生活，雖然有時(shí)候會(huì)犯迷糊，可是小葉子一直對(duì)未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。

《了不起的我》讀后感8

　　最近一直在讀《了不起的我》。發(fā)展關(guān)系中的自我，如何解決角色期待上的矛盾？提供了三種情況。首先，要直面關(guān)系，討論關(guān)系，才有解決關(guān)系問題的機(jī)會(huì)。關(guān)系的矛盾是很激烈的，里面有我們最深層的愛和怕。所以，人會(huì)本能地回避直接討論關(guān)系，而要通過溝通各種表面上的內(nèi)容來做隱晦的表達(dá)。不管怎么樣，關(guān)系是躲不開的，關(guān)系的溝通隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生。只要兩個(gè)人有解觸，那他們之間必定有關(guān)系。有關(guān)系就一定會(huì)有溝通的'。不管是誰在反對(duì)誰，誰在支持誰，誰在貶低誰，誰在生誰的氣……就算不提關(guān)系，內(nèi)容的討論也會(huì)變成關(guān)系的一面鏡子。矛盾有可能還沒有解決呢，又激發(fā)了。

　　第二，我們了解了關(guān)系之后，會(huì)學(xué)著從關(guān)系的角度理解別人在說什么，并從關(guān)系的角度理解別人說什么來回應(yīng)。

　　第三，在討論事情之前，要先思考怎樣才能在角色上達(dá)成這樣的共識(shí)。如果我們感覺關(guān)系出現(xiàn)了緊張的氣息，那么可以組織關(guān)系中的人一起討論，努力去就每個(gè)人的角色達(dá)成共識(shí)。

《了不起的我》讀后感9

　　人的一生，從生到死，起點(diǎn)一樣，終點(diǎn)也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個(gè)不一樣的過程，成就了千千萬萬個(gè)不一樣的“我”。

　　一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會(huì)有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個(gè)困惑：

　　如何對(duì)待自我

　　首先要接納自我。

　　作者提出了心理治療領(lǐng)域“森田療法”，它的核心理念是一個(gè)人不要糾結(jié)于自己的問題，只把他當(dāng)作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當(dāng)我們想要改變的時(shí)候，首先要問自己兩個(gè)問題：

　　第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會(huì)失眠，焦慮，會(huì)遇到各種挫折，但這是世界運(yùn)行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯(cuò)把這些不如意當(dāng)作需要解決的問題。

　　第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗(yàn)，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程，既沒效果還會(huì)導(dǎo)致不必要的焦慮。

　　其次要放下自我。每個(gè)人都有個(gè)固定的自我的“殼”，當(dāng)遇到批評(píng)的時(shí)候，我們會(huì)習(xí)慣性地把自己保護(hù)在“殼”里，不能夠客觀地對(duì)待批評(píng)。人需要把自我放下，才能讓新的東西進(jìn)來；太執(zhí)著于自我，會(huì)阻礙我們的'進(jìn)步。

　　你是一個(gè)什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動(dòng)才重要。

　　如何處理于他人的關(guān)系

　　解決人際關(guān)系難題，可以運(yùn)用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負(fù)責(zé)把我的課題做好，而你只負(fù)責(zé)把你的課題做好，大家各自承擔(dān)負(fù)責(zé)課題的后果。

　　比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因?yàn)槲覀兛偸且罁?jù)想象中別人的回應(yīng)和看法，來決定應(yīng)不應(yīng)該表達(dá)自己真實(shí)的需要�？墒�，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因?yàn)槲翌A(yù)想別人會(huì)拒絕，從而壓抑自己的表達(dá)。

　　不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請(qǐng)求，那是別人的事�？墒墙邮苓€是拒絕，那是我們自己的事。不能因?yàn)樽约壕芙^起來有困難，就抱怨別人不該提請(qǐng)求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評(píng)價(jià)，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個(gè)人情社會(huì)，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到不情之請(qǐng)，在你不知道答應(yīng)或是拒絕的時(shí)候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。

　　因?yàn)楹ε率《桓覈L試。害怕失敗的背后，很多時(shí)候是因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)。其實(shí)把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。

　　判斷你合不合格，那是別人的課題。

　　如何面對(duì)衰老和死亡

　　這個(gè)階段，我們需要完成對(duì)人生的整合。

　　整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會(huì)延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對(duì)死亡就會(huì)變得豁達(dá)。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學(xué)術(shù)研究和學(xué)生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

　　整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進(jìn)程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個(gè)宏大劇目中的一環(huán)。

　　這個(gè)劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會(huì)繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認(rèn)為它消失了，也可以認(rèn)為他獲得了另一種形式的生存。

　　這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發(fā)展過程中的種種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己�！�

《了不起的我》讀后感10

　　這本書是前段時(shí)間參加心理B證課程結(jié)業(yè)時(shí)，龍崗區(qū)進(jìn)修學(xué)校肖紅春校長推薦給我們學(xué)員閱讀。

　　作者陳海賢是一位浙江大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學(xué)院特聘教授。擁有13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個(gè)專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。

　　作者在一個(gè)機(jī)遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關(guān)于“中國有這么多上進(jìn)心、有自我發(fā)展動(dòng)力的人缺乏好的心理學(xué)產(chǎn)品的`指導(dǎo)”的問題，決定接受挑戰(zhàn)，著力思考并提供工具和方法幫助人實(shí)現(xiàn)有效轉(zhuǎn)變。

　　運(yùn)用行為科學(xué)、認(rèn)知療法、家庭治療、積極心理學(xué)、精神分析和成人發(fā)展的諸多心理學(xué)理論，并整合自身13年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)和思考。成本書的全新理論——自我發(fā)展心理學(xué)。

《了不起的我》讀后感11

　　自己才是那個(gè)推動(dòng)自己變得更好的力量，沒有學(xué)會(huì)為自己鼓掌，就不能為自己的進(jìn)步尋找空間，就不能接收那個(gè)不一樣的自己。---致敬自己。

　　從頭至尾閱讀了陳海賢老師的精品之作《了不起的我》，加上復(fù)盤和審視自我的時(shí)間一共大約三周吧。

　　想購買這本書的沖動(dòng)是因?yàn)椤暗玫健钡囊痪渫莆模好總€(gè)人都可以了不起，你差的也許只是這本書。

　　確實(shí)啊，誰不想了不起呢，誰不想與眾不同，誰不想當(dāng)堂入室，誰不想登峰造極？可是我們面對(duì)的困境是什么呢？

　　可能是以下這幾條吧：我總想改變，可我不知道從何改起;我想做的事，它似乎離我很遠(yuǎn);走了幾步，發(fā)現(xiàn)很累，總想退回去;等等。我們甚至能舉出很多很多種理由告訴自己，我想改變可是改不成。

　　我自己何嘗不是這樣的，穩(wěn)定但不忙碌的工作，不多但是夠生活的工資，甜美但是不出彩的愛情，慵懶但是不甘心的人生。

　　1.放棄那些焦慮式焦慮

　　自從聽了那個(gè)“時(shí)間的朋友”的跨年演講，我也學(xué)會(huì)了一個(gè)詞叫“焦慮”，焦慮什么呢？焦慮的是別人都在拼命的工作賺錢，而我還在不緊不慢的上班;焦慮的是別人都是精英和專家，而我還是單位里的那只咸魚;焦慮的是別人都住上了豪華的別墅，而我還蝸居在那個(gè)小房間里。

　　焦慮讓我難受，焦慮讓我心煩，焦慮讓我不舒服，焦慮讓我很焦慮�？墒沁@些焦慮是我們發(fā)自內(nèi)心的焦慮，還是別人灌輸給我的焦慮呢。

　　后來我發(fā)現(xiàn)，那些用幾句話就能讓你焦慮的焦慮根本不是生活給你的`焦慮，而是自己給自己的焦慮。

　　真正把我們陷入困境的是我們自己，而真正能讓我們脫離苦海的也是自己。

　　所以我希望先給自己鼓鼓掌，你做的很好了，雖然還有那么多事情等著我們?nèi)プ�，但是你不需要焦慮，因?yàn)槟阋呀?jīng)在通往未來的路上，一刻都沒有停歇。

　　2.我們認(rèn)識(shí)自己嗎？

　　《了不起的我》一書采用了循序漸進(jìn)的方式講述了一個(gè)人改變的過程，或者說發(fā)展的過程。從行為的改變到思維的進(jìn)化，到關(guān)系的轉(zhuǎn)化，到跨越人生的瓶頸，最后繪制人生的地圖。

　　用這個(gè)如此短小的篇幅去解釋清楚那些完全轉(zhuǎn)變的過程，不只是辦不到，而且是不負(fù)責(zé)任，那些用幾分鐘給你講清楚的道理，你也很快會(huì)忘記，因?yàn)闀蜁飪?nèi)容最根本的目的不是去死記硬背，背下了那么多生活準(zhǔn)則一樣不會(huì)生活的我們其實(shí)都忘記了，書是為了給我們啟發(fā)而出現(xiàn)的。所以我只想談?wù)勥@本書給我的啟發(fā)。在我理解，那些聲稱能讓你用10幾分鐘就聽懂一本書的做法無異于密集的知識(shí)轟炸，最后給你留下的只有只言片語和那些高深莫測(cè)、晦澀難懂的“高級(jí)”詞匯。

　　那么我們到底該怎么改變？首先，認(rèn)清楚自己，我們是真的不了解自己。

　　很多時(shí)候，我們總是期盼出現(xiàn)那么一個(gè)職業(yè)測(cè)試，或者那樣一個(gè)人生導(dǎo)師，告訴我們?nèi)松穆窇?yīng)該怎么選擇，是堅(jiān)守現(xiàn)在的崗位，還是換一份工作;是繼續(xù)著這份感情，還是尋找其他的慰藉;是堅(jiān)守自己的底線，還是為了生活打破原則。但是，真的沒有這個(gè)人，即便是有，也真的很難遇到。

　　千里馬常有，而伯樂不常有。那該怎么辦？自己當(dāng)自己的伯樂。

　　嘗試從自己的生活去客觀分析，自己到底是一個(gè)什么樣的人;嘗試從自己做過的那些事里找到，那些我們做著會(huì)覺得很踏實(shí)的事情;嘗試自己去尋找，這樣的感情是否值得我們珍惜。那些生活的感受是自己的，那些生活的體會(huì)是自己的，只有你自己能體會(huì)到自己的人生，也只有自己能改變自己的人生。

　　認(rèn)識(shí)自己不是單純?nèi)タ唇裉旄吲d還是不高興，而是品味在那些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之后的感受，你是因?yàn)榘l(fā)言后悔，還是因?yàn)槌聊鴤?你是想要表現(xiàn)自己卻任然閉口不言;你是本來想和他相守一生，但是卻說了那么多話語傷害了他？如果你每次都后悔，每次都難過，那你應(yīng)該開始嘗試改變自己，嘗試去做那個(gè)和平常不一樣的自己，在又一次出現(xiàn)了這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，果敢發(fā)言試一試，別說那些傷人的話試一試，你要做一些改變。做了這些改變之后，你再去體會(huì)，自己是覺得后悔，還是不后悔，前后的反差會(huì)更讓你明白什么是真正讓你喜悅的事情。從這樣一件一件的小事去嘗試改變，積跬步為千里。但是我還是想再強(qiáng)調(diào)一遍，不論你的結(jié)論是什么，還是要接受自己，接受自己才是一切的開始。

　　3.放棄那些所謂的捷徑

　　我們也總想找到一些生活的捷徑，找到那些快速上升的通道，找到那些快速賺錢的渠道，找到那些快速積累的資源�？墒墙輳秸娴拇嬖趩幔看嬖�，但是那些捷徑不是能讓我們快速到達(dá)的道路，而是那些能讓我們開心通過的道路。我們不僅能收獲那個(gè)目標(biāo)，還能收獲沿途的風(fēng)景。

　　隨著我們的嘗試，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活不止眼前的氤氳，還有那么明媚的陽光;生活不止焦慮，還有那么多讓我們心動(dòng)的時(shí)刻;生活不止困境，還有那些破局而出的勇氣。

　　忘記那些捷徑吧，走上“捷徑"的路會(huì)一再讓我們陷入這樣或那樣的泥淖。做出的那一點(diǎn)點(diǎn)改變，也許就是走向未來的你的捷徑，找到的那一點(diǎn)點(diǎn)歡愉，就是你在路上能看到的風(fēng)景。

　　4.有些必須經(jīng)歷的過程是一定要經(jīng)歷的

　　我們總想讓那些不愉快，甚至是痛苦的經(jīng)歷盡快過去，可是在那些改變過程中該經(jīng)歷的痛苦和煎熬是一定要經(jīng)歷的。

　　無論是你準(zhǔn)備換工作，還是準(zhǔn)備做副業(yè);是準(zhǔn)備結(jié)束一段感情，開始一段新的感情。那些在這個(gè)過程里需要經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、情緒不穩(wěn)定、感情不穩(wěn)定，都是這個(gè)過程里必須經(jīng)歷的事情。人的本能反應(yīng)是讓我們回到原來的那個(gè)狀態(tài)，回到那個(gè)一直習(xí)慣的狀態(tài)，可是即便你現(xiàn)在的退出，回去的那個(gè)過去狀態(tài)，也不是過去的那個(gè)過去了。

　　人不可能踏入同一條河流兩次，我們要接受，就像接受自己一樣，接受這個(gè)過程里的風(fēng)險(xiǎn)和未知。雖然我們困苦，但是這不就是那片我們一直想斬破的荊棘嗎，我們當(dāng)初拼盡全力的想改變，這些就是我們改變途中的那塊墊腳石，只有經(jīng)過了它，你才能看到那個(gè)未來的自己。

　　對(duì)我而言，接受自己，就是最重要的那件事。接受自己，你才能看清自己;接受自己，你才能找到那些讓你真正覺得踏實(shí)覺得幸福的事;接收自己，才能忘記那些捷徑;接收自己，才能經(jīng)歷那些你曾經(jīng)不想的經(jīng)歷。

　　接受自己，愛自己，致敬自己，成為那個(gè)期待的自己，愿你一切遂心如愿。

《了不起的我》讀后感12

　　想早睡，結(jié)果熬到眼睛都睜不開了才放下手機(jī)，狠狠批評(píng)自己，但卻屢教不改。

　　《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現(xiàn)象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個(gè)比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動(dòng)。自責(zé)是我們?cè)谟媒箲]、恐懼觸動(dòng)，但這種情感卻不會(huì)讓我們發(fā)生改變。因?yàn)榘疽故菓?yīng)對(duì)焦慮和壓力產(chǎn)生的。自責(zé)會(huì)增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，破罐子破摔，于是陷入了一個(gè)“放縱——自責(zé)——更嚴(yán)重放縱”的惡性循環(huán)。

　　那什么情緒能促進(jìn)大象改變呢？愛和期待。

　　作者在書中舉了一個(gè)例子，他的心理咨詢老師非常嚴(yán)厲，第一年的時(shí)候，他學(xué)習(xí)的士氣很低落，看到學(xué)習(xí)材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評(píng)你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動(dòng)力，他有了一種“我能做得更好”的`自我期許。

　　對(duì)于這點(diǎn)，我自己也深有體會(huì)。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會(huì)把錯(cuò)誤原因歸咎于自己，經(jīng)常會(huì)陷入到低落情緒中。一低落就更加自責(zé)，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個(gè)教導(dǎo)主任，一旦獨(dú)處，就不停地批評(píng)我，因此一旦不開心就會(huì)沉寂很長時(shí)間。

　　特別明顯的例子是，我暴食很嚴(yán)重，家里有多少東西，我會(huì)吃多少東西，吃完會(huì)覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責(zé)沒有讓我控制住飲食。

　　學(xué)心理學(xué)的朋友告訴我，我低落情緒的一個(gè)原因是自我認(rèn)同比較低，不能肯定自己的價(jià)值。她告訴我，一旦有批評(píng)的聲音，就要讓那個(gè)聲音“shutup”。同時(shí)要去尋找自己的優(yōu)點(diǎn)。剛開始的時(shí)候，那個(gè)聲音很強(qiáng)烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個(gè)朋友的那個(gè)“shutup”來回應(yīng)聲音的批評(píng)聲。隨著這個(gè)練習(xí)越來越多，“我”的力量也慢慢變得強(qiáng)大。暴食，熬夜的習(xí)慣也慢慢緩解了。這個(gè)練習(xí)我也會(huì)一直做下去，批評(píng)和自責(zé)無濟(jì)于事，對(duì)自己的愛和期待才會(huì)給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。

　　如果下次想要改變一個(gè)不好的習(xí)慣，記得不要批評(píng)自己，給自己多一點(diǎn)愛和期待吧。

《了不起的我》讀后感13

　　還記得小葉子嗎?對(duì)，就是龐婕蕾姐姐筆下那位成績80分、長相80分、很善良、很可愛、還有點(diǎn)小迷糊、有點(diǎn)傻呵呵的小女生。她是“了不起的小葉子”系列的女主角。之前我們給大家推薦過《最有意義的禮物》，相信不少同學(xué)已喜歡上平凡而可愛的小葉子。這一次，我們要給你推薦的，是最新出版的《把耳朵弄丟了》。

　　盡管小葉子和她的大多數(shù)同學(xué)一樣，遭遇到了中等生的壓力，也常為此而苦惱，但還是懷揣著夢(mèng)想和熱情，勇敢地向前闖，在歡聲笑語和流淚中，體味著爸媽的'愛和苛責(zé)，感受著小伙伴們的溫暖與多變，迅速成長著……她真的是很了不起!

　　你想問《把耳朵弄丟了》講了什么?這可要你慢慢看，親自體會(huì)呀。

　　“小葉子，你最近中午吃完飯就閃人，是去排演什么節(jié)目?”錢亞亞吃午飯的時(shí)候問我。

　　“讀書樂�！蔽艺f。

　　“去哪里演出?”她接著問。

　　“老師沒說�！�

　　“哦。”她打量了我兩眼，“小葉子，你現(xiàn)在有秘密瞞著我了，還當(dāng)我是最好的朋友嗎?”

　　“我真的不知道哎�！蔽液転殡y地?cái)傞_雙手。

　　“算了，哼!”錢亞亞扭頭就走開了。

　　其實(shí)不是我不愿意說，是我不能說。

　　星期一中午，我突然就被韓老師喊過去：“葉小田，馬上去學(xué)校舞蹈房集合�！�

　　到了那兒才知道，原來舞蹈老師從全校選了個(gè)子、身材都類似的且有過舞蹈基礎(chǔ)的女生，一起排練一個(gè)舞蹈，要為即將在大劇院還是什么藝術(shù)中心舉行的高峰論壇進(jìn)行開幕演出。

　　“時(shí)間很緊，任務(wù)很重�！蔽璧咐蠋煆埨蠋熓沁@么和我們說的，她神情非常嚴(yán)肅，“另外，排演舞蹈的事不要在班級(jí)里聲張，每天中午吃過午飯后到舞蹈房來就是了。”為什么不能聲張呢?張老師沒說，我們也不能多問，反正記著就是了。

　　我本來每天中午吃過午飯，都會(huì)和錢亞亞玩一會(huì)兒填字游戲或者編手串，現(xiàn)在我不能陪她了，她一下子起了疑心。

　　作為她最要好的朋友，我不能騙她，可是張老師又叮囑了不能聲張，我只好含含糊糊地回答她。

　　我回家告訴媽媽我要去演出的事，媽媽很高興：“喲，小葉子，太陽從西邊出來了，你要上舞臺(tái)啦!”

　　本來很高興的事，被媽媽一說，就變得沒勁了，好像我以前有多差似的。更何況，我以前是上過舞臺(tái)的!暑假里在居委會(huì)組織的納涼晚會(huì)上，我被邀請(qǐng)和小區(qū)里的奶奶們、外婆們一起跳了健身舞!雖然不是什么豪華的舞臺(tái)，但坐在底下看的人還真不少呢。媽媽非但沒給我贊揚(yáng)，還很嫌棄地說：“小葉子，你怎么和一群老太太混在一起了!”

《了不起的我》讀后感14

　　最近讀了一本書，感覺對(duì)自己的生活和工作有很大幫助，書名叫《了不起的我》。

　　如何養(yǎng)成一個(gè)新習(xí)慣？如何讓心智變得更成熟？如何擁有高質(zhì)量的關(guān)系？如何走出人生的艱難時(shí)刻？不同的人生階段，有什么不同的使命……破解這些難題，心理學(xué)能夠提供很多有用的線索。這本書更像是一本工具書，讀者可通過查閱定位找到需要解決的問題，并且得到答案。

　　陳海賢博士把自己13年心理咨詢的經(jīng)驗(yàn)和思考，結(jié)合多個(gè)心理學(xué)流派的理論，從行為、思維、關(guān)系、瓶頸期和人生地圖這5個(gè)層面出發(fā)，用最生動(dòng)形象的文字告訴讀者一套實(shí)現(xiàn)人生突破的系統(tǒng)方法。

　　卡爾維諾曾說過:“世界先于人類而存在，而且會(huì)在人類之后繼續(xù)存在，人類只是世界所擁有的一次機(jī)會(huì)，用來組織一些關(guān)于其自身信息的機(jī)會(huì)”，存在的意義也許就是讓世界通過你的自我發(fā)展，變得更好。

　　很多人不是根據(jù)現(xiàn)在的生活去選擇合適的應(yīng)對(duì)方式，而是會(huì)根據(jù)熟悉的應(yīng)對(duì)方式來構(gòu)建現(xiàn)在的生活，所以只有改變應(yīng)對(duì)方式，才是真正走出了心理舒適區(qū)。當(dāng)你去做一些不一樣的事時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一種更加深刻、更有意義的旅行。因?yàn)樵谀抢�，你�?huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己。

　　工作不僅是我們參與社會(huì)的途徑，也是塑造自我，體現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，每一個(gè)職業(yè)背后，都有一個(gè)自我，而真實(shí)的自我，是我們?cè)趯ふ液瓦x擇的過程中逐漸形成的。有多少人因?yàn)楦淖兞松畹姆绞蕉鲆娏瞬灰粯拥淖约骸Ｓ钟卸嗌偃艘驗(yàn)楦淖兞烁窬侄?jīng)歷了更精彩的人生。

　　把選擇當(dāng)作自我探索的契機(jī)，最應(yīng)該問的問題并不是當(dāng)前決策的各種利弊，而是:“我想成為什么樣的人?”長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。自我的形成不是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過程，選擇就是這個(gè)過程的第一步，而后面的很多步，要等我們先邁出這一步才會(huì)知道。

　　努力控制我們能控制的`事情，而不要妄圖控制我們無法控制的事情。第一步，是思考擔(dān)心的事情里，哪些是自己能控制的，哪些是控制不了的，并把注意力轉(zhuǎn)移到自己能控制的部分，第二步，把能控制的部分找出來，并做成計(jì)劃，努力把它做好。

　　縱使落日轉(zhuǎn)瞬即逝，也無法消解那刻的美，生命的有限性讓我們意識(shí)到自己所在的每一刻都那么美。