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《教育的智慧》讀后感
當賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《教育的智慧》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《教育的智慧》讀后感1
我讀了《釋放你的教育智慧》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花�！夺尫拍愕慕逃腔邸纷掷镄虚g流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學問。整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α�，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的.人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話：沒有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認知結(jié)果的堆積”；沒有真情，生活就是無邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付全書“教師的解放”這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。
歸納起來有以下幾點：
首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。
其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒�；當學生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
《釋放你的教育智慧》是值得一讀的好書，時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
《教育的智慧》讀后感2
我想，對每一位老師來說，后進生都是一個繞不開的話題，在我們帶的班級里，我們操心最多的，是后進生，他們不但讓我們在教學上用盡渾身解數(shù)之后屢嘗敗北之苦，感嘆他們腦構(gòu)造的堅固——怎么就教不會呢？而且還經(jīng)常和我們在日常班級管理上斗智斗勇，趁你看不見上課偷偷拉著學習好的同桌說話，課下你一不注意就三五成群在校園里追逐打鬧，班級那點點量化管理分幾乎都是被他們給三番五次折騰沒的，一不小心還給你摔個人仰馬翻，鼻涕眼淚一大把的哭哭啼啼給你看。所以，后進生，是我作為一名老師、一名班主任最頭疼的問題。
該怎么面對他們？用什么樣的教育方式才有效果？當老師的這幾年里，我一直在向老師教師學習，并結(jié)合自己的實踐不斷摸索，假期里看了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》，給了我很多的啟示：
首先是化批評為表揚。李鎮(zhèn)西老師說：“批評是教育的重要方法，但是，有時候表揚會更有效，富有智慧的教師，哪怕是在學生犯了錯誤的時候也能夠找到學生可以鼓勵和表揚的地方，巧妙的將批評轉(zhuǎn)化為表揚，從而達到觸動學生心靈教育學生的目的�！蔽业钠馐潜容^急躁的.，每次看見學生犯錯誤，總是忍不住大聲批評他們，但是我發(fā)現(xiàn)這樣時間長了，很多后進生就習以為常，引不起他們?nèi)魏蔚姆此�，在今后的教育教學工作中，我會向李老師學習，巧妙將批評化為表揚，相信效果一定會很好。
其次是用幽默夸張的話語引導(dǎo)后進學生。在這幾年的教育教學工作中，我發(fā)現(xiàn)所有的孩子們都喜歡老師說幽默夸張的語言，所以在批評后進生的時候我也會故意用幽默夸張的語言來達到效果。有時候個別學生上課說話，我就會停下來說：“我聽見八十只青蛙在呱呱呱�！焙⒆觽兒逄么笮�，笑完之后基本上會安靜下來，偶爾還有個別同學再偷偷說話，我就會說：“還有一只小青蛙在呱呱”學生立馬能安靜下來。課下個別調(diào)皮的后進生出去追逐打鬧出現(xiàn)“小事故”的時候——一般當他們哇哇大哭，一把鼻涕一把淚來找我告狀的時候，我都會先用幽默的語言安撫學生的情緒“哎呀，你的鼻涕都快一米那么長了，快用老師的‘愛心牌衛(wèi)生紙’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的還紅了，快給我看看……”很多孩子立馬就破涕為笑，羞羞答答的開始躲，從自己受委屈的情緒中走出來，知道自己又犯錯了，幽默的語言不僅把孩子從一個消極的情緒中拉出來，還馬上讓孩子自己意識到了自己的錯誤。
然后是多給后進生機會表現(xiàn)。李鎮(zhèn)西老師在書中說：“后進生其心靈深處或多或少也有著美好道德的萌芽�！薄敖逃叩拿髦呛椭腔�，在于引導(dǎo)‘后進生’經(jīng)常進行靈魂的搏斗，讓他們不但善于發(fā)現(xiàn)自己的可貴之處，更勇于用‘高尚的我’戰(zhàn)勝卑下的我�！逼鋵嵜總�學生都渴望得到肯定。我發(fā)現(xiàn)后進生多多少少都是有些自卑的，去年期末考試之前，我為了鼓勵學生，就在班里說：“認真聽課，好好復(fù)習，優(yōu)秀的同學和進步的同學都有獎狀的。”結(jié)果我話音還沒落，就響起一聲悠悠的嘆息“唉，沒有我的份……”這是一個很陽光很調(diào)皮的坐在第一排的男生說的，語調(diào)很夸張。我說：“怎么會，你好好努力，進步就有�！彼貏e認真的對我說：“可是我學習不好啊�！蔽野矒崃怂镁�，最后約定，進步十分左右就發(fā)獎狀。還有一次上下午放學之后，有幾個后進生在教室里補作業(yè)，寫完之后，我在黑板上抄了幾道練習題，本來是想直接給他們講的，結(jié)果我習慣性的問了一句：“誰會舉手�！睅讉�孩子爭先恐后的回答，跟平時課堂上沉悶的表現(xiàn)判若兩人。通過這幾件事我發(fā)現(xiàn)后進生也想表現(xiàn)，可是，由于他們的基礎(chǔ)等各方面的原因，課堂上還沒等他們思考出答案，優(yōu)等生就已經(jīng)回答完畢了，久而久之，他們越發(fā)養(yǎng)成了不思考的習慣。所以，平時我總是會盡力給后進生表現(xiàn)的機會，雖然他們還是后進生，但是起碼讓他們學會進行一些思考，一點一點慢慢進步。并且照顧了他們的自尊。
最后是把教育主動權(quán)交給學生。李鎮(zhèn)西老師說：“后進生的自我教育很難一勞永逸，犯錯—認錯—改錯—又犯錯—又認錯……這是后進生普遍存在的循環(huán)，教育者應(yīng)該容忍后進生的一次次‘舊病復(fù)發(fā)’，與此同時，要繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學生從自己‘犯錯周期’逐步延長或者錯誤程度逐漸減低的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強逐漸進步的信心�！边@一條是我尤其應(yīng)該注意學習的，很多時候，對待后進生，我的耐心不夠，總是希望他們快一點，再快一點，很不得他們立刻變得德智體美全面發(fā)展，人見人愛花見花開，以后，我要向李老師學習，學會容忍他們“舊病復(fù)發(fā)”，用發(fā)展的眼光看待他們，等待他們的“犯錯周期”逐漸延長……
最后，借用李老師在《教育的智慧》中我很喜歡的一段話來結(jié)束：我們不能做超出我們能力和責任范圍的事，我們只能在我們力所能及的范圍內(nèi)，盡可能把我們的工作做好——這樣，即使個別學生最終沒有被“教好”，我們也問心無愧！
《教育的智慧》讀后感3
自從我拿到這本《又一種教育智慧》叢書后，雖然只看了第一編章，但書里所講述教育方式對我感悟啟發(fā)很大。特別是第一章里面的家庭教養(yǎng)方式：權(quán)威型、民主型、溺愛型和冷漠型教育方式后。
我一直在想我家是怎樣一個教育方式呢？怎么樣的教育方式有利于孩子成長呢？我對照了自家的情況，溺愛型教育方式比較符合我的家庭教育方式。但是，溺愛型的教育方式存在很大的`負面影響如：獨立生活能力較差、情緒控制不穩(wěn)定、責任感意識淡薄。我也開始注意到，這些不好的行為習慣在孩子身上也慢慢地體現(xiàn)了。
為了能讓孩子茁壯成長，為了能在以后社會上更容易被接受，我們家必須要從溺愛型轉(zhuǎn)變成民主型教育方式來教育孩子成長。因為，民主教育方式來教導(dǎo)孩子，對于孩子在成長或?qū)W習過程中發(fā)生的問題更多的是采取幫助與鼓勵的方法，并合理地擔當起監(jiān)護人的責任，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識，明白事理對她現(xiàn)在以及將來都會帶來好處。
在這個轉(zhuǎn)變的過程中勢必會碰到各種各樣的問題，只要有家長的堅持不懈，轉(zhuǎn)變一定會成功的。
《教育的智慧》讀后感4
通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學習，我也進一步清晰地認識到：教學思考內(nèi)容寬泛，可記成功之舉、可記教學機智、可記學生見解、可記再教設(shè)計，一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有集腋成裘，聚沙成塔的收獲。
一、要用心愛護：
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣；沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！�
作為一名教師，只有真誠地熱愛學生，用我們的愛去感染、熏陶每一個學生，才能激發(fā)學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣，自覺地投入到學習中去。
二、要用心學習：
現(xiàn)在的學生的興趣廣泛，好勝心強，會向教師提出各種各樣的問題，這就要求教師具有廣博的文化修養(yǎng)，“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！苯處熤挥袑W而不厭，才能做到誨人不倦。要學習就要多讀書�！案褂性姇鴼庾匀A”，在“汗牛充棟”、“浩如煙海”的書籍中，多關(guān)注那些研究教育教學過程的書，多從簡明的`教育案例、教育敘事中尋求啟示，尋求教育思想的營養(yǎng)和教育的智慧。除了向書本學習，還要虛心向同事學習�！蔼殞W而無友，則孤陋而寡聞”，每位教師都有自己獨到的方法和經(jīng)驗，“千個師傅，千個法”，我們可以取長補短，成就自我。我們要善于虛心向他人請教，學習他人的經(jīng)驗，豐富自己的人生。
除此以外，還要虛心向?qū)W生學習。教師不要以為自己是萬能的上帝，班內(nèi)幾十個學生的智慧之和，是沒有哪位教師能夠比擬的，放下我們的架子，才能真正體現(xiàn)師生平等的內(nèi)涵。在工作中，真正形成和學生一起學習、一起成長的意識，有利于達到師生雙贏的局面，何樂而不為呢？
三、要用心研究：
成功需要付出，人生需要磨練。我們教師時常會在教學中遇到諸多困難和問題以及困惑，作為教師，我們要潛心研究教材、學生、教法、學法等，研究如何培養(yǎng)學生的學習興趣，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、積極、健康的課堂氛圍；精心設(shè)計教學細節(jié)，學習借鑒杜郎口、洋思中學的經(jīng)驗，講究課堂教學的藝術(shù)、研究如何打造高效課堂，實現(xiàn)有效教學，講究技巧與方法，學會“望聞問切”，用“心”去研究解決問題，真正讓思考與實踐同行。
四、要用心思考：
思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。我們要善于總結(jié)課堂的事，對教師自身教學情況，對學生的學習狀況，對授課內(nèi)容、方式、技能、技巧，對課堂整體狀況等等進行思考，發(fā)現(xiàn)自己教育教學中的得與失，以調(diào)整自己的教學行為，改變策略，使教育教學趨于最優(yōu)化。
老子說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。作為教師，我們必須從教學中的細節(jié)入手，以愛作為教學的支點，用興趣作為教學的原動力，思考作為教學進步的源泉，用心做教師，讓教學煥發(fā)出生命活力，成就孩子們的人生，收獲人生最美麗的稻穗，也在教學研究中不斷提升自我，譜寫精彩的教育教學篇章！
《教育的智慧》讀后感5
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話�！庇行议喿x到王曉春老師的《教育智慧從哪里來》這本書，書中的一個個的案例及老師的精辟點評，讓我受益匪淺。
讓我感觸最深的是書中案例74：家長放縱孩子，或者家長教育孩子不一致，怎么辦？其中提到一點是：隔代教育。兩個或幾個家長教育孩子意見不一致，怎么辦？書中提到首先要注意，不可把分歧暴露給孩子。如果意見分歧不算很大，家長可以背著孩子開會協(xié)商，爭取取得共識。也可以考慮讓老人退出，去享清福。
我的班級中也有此類隔代教育。班里有個男孩叫小文，和同學玩的時候，經(jīng)常被同學投訴他打人。每當老師批評他時，他總是有理有據(jù)地說：“是他先惹我，我才打他的�！泵鎸@樣“特別”的孩子，我意識到要幫助他改掉這個不良的行為，就要找到問題癥結(jié)所在，對癥下藥才能夠從根本上解決問題。于是，我開始尋找機會。有一天，有學生告訴我，他又動手打同學了。私下里我找到他，問他為什么總是動手打同學？他毫不猶豫地回答：“奶奶告訴我，同學惹我，就狠狠打他�！甭犕赀@句話，我的心情頓時沉重起來。我這時才意識到孩子奶奶偏激的教育思想深深影響了他。我接著問：“奶奶為什么這樣告訴你呢？能跟老師說說嗎？”他說：“以前在幼兒園的時候，經(jīng)常也被其他小朋友欺負，最嚴重的一次就是被一個小朋友打傷了，在家休養(yǎng)了很長時間。奶奶很心疼，就告訴我，誰惹我，就狠狠打他�！�
這次與他的談話，讓我找到了解決問題的突破口。我就馬上打電話給孩子的爸爸，跟他反映了孩子在學校有打同學的現(xiàn)象。出乎我意料的是，孩子的爸爸根本不在意孩子的表現(xiàn)，反而跟我講，孩子是爺爺奶奶在管，自己根本說不上話。在學習上，對孩子稍微嚴厲一點，家里便雞飛狗跳。此情此景確實讓我很尷尬。后來我找到孩子的奶奶，一番面談后孩子奶奶告訴我，他的孫子經(jīng)常也帶著傷回家，應(yīng)該是同學先動手打他。聽了孩子奶奶的一席話，我馬上說：“今天孩子回到家里，你問問孩子，是不是就因為有一次美術(shù)課上，小文的衣服上粘了一塊膠紙，有個女孩幫他拿下來，他就懷疑人家惡作劇，沒有搞清狀況，便對那個女孩大打出手�！甭犃诉@件事，孩子的奶奶沉默了。
這時，我又說：“我問過孩子，為什么打人？”他說是您讓他這樣做的'。我覺得，孩子心靈是最真誠的，也是最容易改變的。所以，要教育好自己的孩子，必須從正面引導(dǎo)，您說對嗎？孩子是您一手帶大的，但在教育孩子這件事上一家人還是要有商有量，當初給孩子送來學校，不就是讓他受到好的教育嗎？歸根到底不就是讓孩子成才嗎？而孩子成才的關(guān)鍵就是要具有良好的行為習慣。和同學不能和睦相處，嚴重影響到正常交往，長大了也很難融入社會。對孩子的教育還是放手讓孩子的父母來管，爺爺奶奶的愛和很多的不忍心會扼殺掉他們成長中必須經(jīng)歷的一些過程。”經(jīng)過此次談話后，孩子奶奶的做法也開始改變了，小文的行為也開始慢慢有了轉(zhuǎn)變。教育是一個漫長的等待過程，需要用心、細心和恒心。我相信，在家長和老師悉心呵護下，他一定會健康快樂地成長。
《教育智慧從哪里來》不是一本純理論的書籍，而是一個個真實的教育中普遍存在的教育案例，這些接地氣的案例都給了我深深的啟迪，讓我不斷去思考如何成為一個“智慧”的老師。
《教育的智慧》讀后感6
記得，第一次接觸《論語》有關(guān)內(nèi)容還是在初中一年級的語文課本上，其中，學而時習之，不亦說乎。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？敏而好學，不恥下問。已是耳熟能詳，瑯瑯上口之句。當時，我作為受教育者在品讀這些語錄時，感受到的是一種學習的態(tài)度、思想和方法。
而今，再次接觸《論語》，其實也不是正文，而是殷海華編著的《<論語>教育智慧品讀》一書，我已成為一名教育者，編者站在素質(zhì)教育的高度，本著取其精華古為今用的指導(dǎo)思想，帶領(lǐng)我們重新審視的是《論語》中所體現(xiàn)的先進的教育思想，指引我們在教育教學中去學習、借鑒。
本書從教育目的、教育對象、教育方法、教學內(nèi)容、師生關(guān)系和教師素質(zhì)這六個方面展開對《論語》中的教育智慧的闡述與引領(lǐng)。通讀過后，給我留下印象最深并引起共鳴的有這樣幾則：
學而時習之，不亦說乎。——重在學習，貴在實踐
這是《論語》開篇首章首句，它的意思是要求學生不僅僅要精通書本知識，更需要親身實踐體驗，否則最多只能夠做個眼高手低之徒。它從屬教育目的范疇：讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于舉一反三地靈活運用知識。而反思現(xiàn)在的教育方式，不管是教育者還是受教育者及社會各界人士還存在片面的教育思想即職位了分數(shù)，為了出人頭地。只重視書本知識的掌握，只能塑造出高分低能的學生，它再次給我們以警世：我們的教育必須聯(lián)系生活實際，切忌空談，這也是提高學習效率、注重實效的最佳手段。著名詩人陸游也曾說過：紙上得來終覺淺，絕知此行要躬行。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！獦穼W才能好學
孔子的這句話揭示了學習興趣與學習效果之間的關(guān)系。不同的人在同樣的學習環(huán)境下學習效果不一樣，自身的素質(zhì)固然是一個方面，更加重要的還在于學習者對學習內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂興趣是最好的老師，只有當學生對所學的知識產(chǎn)生濃厚的興趣時，他們才會主動積極地思考和鉆研，而不是被動等待接受知識灌輸。作為低年級的一名數(shù)學教師，理解并運用這一條寶貴的教學經(jīng)驗是極為重要的。那在教學中如何激發(fā)學生學習的興趣呢？我想，需要做到的有這么幾點：創(chuàng)設(shè)生動活潑有趣的教學情境；設(shè)計具有思維含量并符合各層次學生的問題；聯(lián)系實際展開體驗式教學；捕捉閃光點鼓勵學生取得的微小進步，增強學習的`信心；充分利用多種教學手段引起學生的學習興趣等等。這樣，當學生的學習興趣油然而生時，就會產(chǎn)生強烈的求知欲望，學生就愿學、愛學、樂學。而且學得活、學得好，有創(chuàng)新。
其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。——身教勝于言傳
孔子這句話強調(diào)了教師自身的表率作用。教師應(yīng)該以自己豁達的胸懷，自信的人生態(tài)度，樂觀的情懷感染和教育學生積極面對人生，達觀地學習和生活。在日常教學活動中，除了向?qū)W生傳授文化知識之外，更重要的是幫助學生養(yǎng)成良好的習慣，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，樹立科學的人生觀。教師是學校里最重要、最直觀、最有教益的模范，是學生活生生的榜樣。一個老師自身的魅力在教育過程中所起的作用是不可估量的。陶行知先生曾這樣說過：要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。以此來勉勵自己以身作則，為人師表，為社會培養(yǎng)出言行一致的人。
《教育的智慧》讀后感7
這學期，我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧與真情》讀后感1400字。此書是肖川博士的一部力作，主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
本書雖為隨筆，卻并不缺乏學術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花�！督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是"做"教育中煉就的教育學問。肖川先生感慨，"對于人生來說，有什么比受過良好的教育更重要的呢"，因此，整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
這本書體現(xiàn)的是一種對社會，對時代的深深的思考。這是非常令人警醒的"如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如:如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算的學習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。"狀元"很多，然而其未必是"人才"，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師--最基層的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本質(zhì)，他認為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α�，路就在腳下，決定教育方向的是教師，讀后感《《教育的智慧與真情》讀后感1400字》。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測，很難凸現(xiàn)，因此，我們?nèi)狈@方面的意識，再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作，被大量的瑣事遮蔽了眼光，被俗務(wù)消磨了高遠的追求。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強化教師的.方向意識。
作為教師，首先是個教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有主動性、獨立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極介入社會合作的人。念肖川的話:沒有智慧，"教育"就只是心靈和精神的一種牽累，一種"認知結(jié)果的堆積";沒有真情，生活就是無邊的荒漠，"教育"也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
全書"教師的解放"這一篇，讀后收獲頗豐，最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點:首先，要做有思想的教師，要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是名師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習慣，成為與別人進行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進步的階梯。其次，要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進步。當學生違反紀律時，我們是否采取了適當?shù)慕逃椒?當學生上課打瞌睡不聽話時，是否由于我們的課上得不好…要做到這一點，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學工作不會是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定會碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問題，因而更需要教師之間的互動與交流。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，時刻用動態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育，教學要有明確的目的和方向，只有這樣，我們的教育才會不斷進步。以后我努力博采眾長，為我所用，不斷吸收新的教學理念，不斷提升自身修養(yǎng)。
《教育的智慧》讀后感8
此次的讀書任務(wù)大家都一樣，校長向我們推薦了張平主編的《教育的智慧》。從題目看，應(yīng)該對自己的教學有幫助，因為曾經(jīng)讀過另一本也是以“智慧”為題的書，是從教師的“專業(yè)”為出發(fā)點的，讀后覺得受益匪淺。不過看著厚厚的頁碼，覺得看不完，于是選擇性地看了第一章，下面簡單地來說說對課堂教學智慧的實踐技巧這一節(jié)的體會。
一、 充分預(yù)設(shè)，教師必需心中有生。
有備而來，有備無患，不上無備好之課，這是處理好課堂教學的預(yù)設(shè)與生成的重要前提。許多成功的案例都表明，準備得好預(yù)設(shè)就好，生成也就好。所以備課時必須心中有學生，從學生出發(fā)，從學生現(xiàn)有的體驗水平、理想、情感、態(tài)度現(xiàn)狀出發(fā)，分析文本，制定多維目標，然后依據(jù)目標預(yù)設(shè)幾種有助于學生學習的思路，盡可能多的將學生在學習中可能出項的種種情況想清楚。
二、 以理服人，教師順應(yīng)課堂生成。
音樂教師應(yīng)善于捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息，作為活的教學資源，努力創(chuàng)造條件去扶植它，栽培它，讓學生的智慧火花在輕輕一“點”間不斷迸發(fā)，盡顯其個性靈性在上面的案例中，學生模仿跳舞是興致高所致老師如果生氣發(fā)火，必定會影響課堂氣氛，打擊學生的積極性教師通過鼓勵贊賞，最終使他們的個性得以張揚音樂潛能得以開發(fā)，也讓我們的課堂教學煥發(fā)出生命的活力
三、 讀懂學生，引領(lǐng)學生思維發(fā)展。
教學與思維的關(guān)系極為密切，學生在學習中不僅要感知客觀事物，記憶學習材料，而且要通過思維去掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。在音樂課中，不善于運用思維就不能很好地掌握音樂基礎(chǔ)技能，理解表達歌曲情緒，創(chuàng)作音樂旋律。因為學習要求各種類型的'四位活動參與，所以培養(yǎng)學生的思維能力就更為重要 ，思維能力提高越快，學習也就越有效。
四、 專業(yè)發(fā)展，提升自身知識尺度。
我們都知道，音樂知識是為學習音樂服務(wù)的。在音樂教學中，不能隨意套用智育教學的模式。如果將藝術(shù)教學簡單地變成知識的記憶，不但美育的目的不能實現(xiàn)，而且還會加重學生的負擔。過分的強調(diào)音樂知識的熟記，忽視音樂實踐，那么音樂審美將成為空談。音樂知識的講解、音樂技能的傳授和練習應(yīng)避免偏重于語言、樂譜、動作等“非音樂聽覺體驗”方面。如果依靠單純的說教，是缺乏音樂美感的。我們要把音樂知識、音樂技能等內(nèi)容融合在聽、唱、動等各個環(huán)節(jié)，讓學生在愉快的氣氛中不知不覺地掌握它、運用它，從而提高音樂能力。
總之，在新課程改革的實施中，只要努力把握音樂的度，多一些理性的思考，少一些盲目的追風，偏離“音樂”的現(xiàn)象就會減少，使音樂課回歸自身本色。
《教育的智慧》讀后感9
讀了這些文字，讓我打開了一個心結(jié)。原來為師與做人一樣，要做有良心的人，就要為真心的師；要做善良的人，就要為溫暖的師；要做真實的人，就要為誠摯的師；要做公正的人，就要為公道的師；要做勤勞的人，就要為嚴謹?shù)膸�；要做樂觀的人，就要為智慧的師！為人也好，為師也罷，帶給自己和周遭一片明媚和純凈的光芒！要為學生打開一扇扇通往幸福的光明之窗！
將本書的書名與章節(jié)串聯(lián)起來，剛好也就是我對此書的全部解讀——
我想，找到教育的方向，才會明了教育的意義。運用教育的智慧，才能獲得教師的解放。這就是《愛與智慧的教育》！
《愛與智慧的教育》為我搭建了一個指明燈，書中優(yōu)美的文字道出了教師平凡工作的特殊內(nèi)涵，作者細膩的筆觸繪出了教師光輝職業(yè)的燦爛前程，那輕靈的詞句深刻鐫刻出了樸實教者的人性光華。讓我在現(xiàn)實的工作與理論的平臺間一下子找尋到了平衡的連接點�；饬宋以械睦Щ�，增添了我奮進的激情，滌蕩了我繁雜的思緒，純凈了我的'固有的坦蕩。
讀完此書，讓我一直來在心底里燃燒的信念之火更加灼烈——做一名具有自己教學風格和特色的學習型、研究型、開拓型的專家教師；做一名讓學生愛的朋友型教師；做一名讓同行喜歡的合作型教師。
“為師，意味著我們此生將用靈魂牽著愛，思緒纖細至無形。靜夜里，當他人都已安詳而坦然的沉沉睡去；我們的案頭依然燭光搖動。為了那些純凈的心靈，我們一次次攀巖在不同的教育“革命”中，在品嘗了干澀的甜后，對逝去的青春的懷念可以用無悔來祭典。這也許就是所謂教師的幸福吧！我們的韶華將悄悄走過，生命不可承受之輕。師愛在左，執(zhí)著在右，在教育道路的兩旁，我們隨時播種隨時開花；使一路上穿枝拂葉的人，即使走過荊棘，有淚可落，卻都是幸福！”
《教育的智慧》讀后感10
今年暑假學校推薦我們讀了《教育智慧從哪里來》一書。書中各個案例都能讓我感受到是真實的真人真事。每每看完一個案例的時候都會激起我的一個回憶，點評更是指引我這樣年輕教師工作的方向。收獲頗多，重點談以下幾點。
一、遇事多發(fā)現(xiàn)、多研究。
全書讀來，給我最強烈的感受就是：現(xiàn)代教育要求教育者練就一身過硬的發(fā)現(xiàn)、分析和解決在教育過程中遇到的種種“案例”，來引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，糾正偏差，形成良好的生活、學習、做人、做事的習慣，提高素養(yǎng)。而這一切都需要教育者獨具慧眼，不以粗暴、簡單的方式加以歸因、干預(yù)和壓制。重在發(fā)現(xiàn)和研究，積極探求學生表現(xiàn)的背后的深層次的本質(zhì)原因!從根本上解決學生的實際問題，引導(dǎo)學生不斷進步。在整個教育過程中，不僅教育好學生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個深入學生生活的探索教育方法最優(yōu)化的“研究者”。如：一個不愛學習的體育特長生，“對學習一副無所謂的樣子”。于是老師用幾乎公式化的思維方式認為：“怎樣讓他認識到學習的重要性成了我的首要難題�！庇谑抢蠋熼_始主動接近他，深入了解他，談話“一開始涉及到學習的話題，他就有些退縮”最終起作用的還是老師在獲得他的信任之后，再幫助他解決一個個學習困難的情況下，經(jīng)過長期努力得到轉(zhuǎn)化�？梢�，遇到情況，多分析，少片面，才是智慧的老師。
二、教育需要更多的“三思”。
以上的案例中王老師認為這位老師一開始就出現(xiàn)了問題的歸因錯誤，走了不少的“彎路”：學習的重要性是一個很常識的問題，幾乎沒有人不明白!這位老師的這個歸因就缺乏“智慧”!“這也是目前中小學教師工作的普遍弱點”。教師面對學習障礙學生大談學習的重要性，就是做讓學生更反感的“傻事”，做的是無用功。而智慧的提問題應(yīng)該是：“明明知道學習重要，為什么還不起勁呢?”解決問題，老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對癥下藥。教育智慧起碼也和愛心一樣重要!同樣，老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。可見，當今的教育要多一些三思，少一些盲目。
三、知識儲備多少，你的眼界就有多寬
想成為一個好教師，就應(yīng)成為終身學習的典范，不斷充實自己的知識儲備，使自己的.課堂成為智慧的課堂。我們不僅要向書本、向?qū)＜摇⑾蛲袑W習教育教學理論提高自己，同時也向我們的學生學習：認真積累學生在課堂上、作業(yè)中的奇思妙想、精彩提問和回答;也重視收集學生們出現(xiàn)的共同錯誤;從而反思自己的教學行為，更好的為學生創(chuàng)設(shè)他們發(fā)展的平臺，同時促進自己的發(fā)展，真正做到教學相長。
總之，作為一名教師，要從研究的角度來從事教學工作，不斷地發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，研究問題，不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術(shù)水平和教育智慧。今后我要向身邊的老師學習，向書本學習，這樣，自己的教育智慧便會積少成多，或許，某一天，我也會從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)閃光的靈魂。
《教育的智慧》讀后感11
這假期我有幸讀了徐建平校長著的《釋放你的教育智慧》一書，感觸頗深。在書中，要求廣大教師要對自己的職業(yè)生命負責，要關(guān)注自己的職業(yè)生命質(zhì)量，對自己職業(yè)生涯有一個規(guī)劃。他分別從“教師成長篇”“學生感受篇”“教育教學篇”“管理藝術(shù)篇”“影響輻射篇”這五個方面闡述了自己多年來對教育教學的一些感觸，是來自生動鮮活實踐的啟迪，是一種教育人的生活哲理，有好多例子是可以活學活用的。
比如在書中，有這樣一個案例，在一次批改試卷時，老師發(fā)現(xiàn)王明和張強兩位學生答卷非常相似，他們的成績差異非常大，這顯然是一起作弊事件。作為教師，想必這樣的例子在我們的生活中出現(xiàn)的非常之多，我們的第一反應(yīng)肯定是把他們的卷子單獨挑出來，把他們叫過來狠狠批評一頓，甚至再通知家長�？墒�，這位教師卻換了一種思維方式，用一些激勵性的語言，讓張強意識到自己的錯誤，以寬容的心態(tài)包容了他的行為，保護了他的自尊心，喚醒了他的羞恥感，引發(fā)了他的求知欲，激發(fā)了他的內(nèi)驅(qū)力。
還有一個案例對我的感觸也很深。徐校長一次出差時，住賓館，得到的“非同尋常的待遇”，管他房間的那位服務(wù)員不但為了燒好了開水，準備好了鼠標墊，還洗好了水果。作為服務(wù)員只要把衛(wèi)生搞干凈，東西擺放整齊就完成了任務(wù)�？墒�，她還提供了超值的服務(wù)，讓旅客享受了“賓至如歸”的感覺。這位服務(wù)員，雖然沒有多少知識文化，寫的字甚至還有錯別字。但是，從她的身上，我們可以看到她是在用心做事的，從她的身上，也彰顯了企業(yè)的文化服務(wù)。這位服務(wù)員的'工作態(tài)度和思維方式值得我們學習，作為教師都應(yīng)該像她那樣，除了作為學科教師教好的課程外，還用心發(fā)現(xiàn)學生身上需要我們?nèi)リP(guān)心、去幫助的事情，要仔細地捕捉學生內(nèi)心深處需要去呵護、去引導(dǎo)的事。
教育需要智慧，所以每一位教師都要追求做有智慧的教師。教育的智慧，就是要對人性有深刻的了解，要顧及他人的心理感受。智慧需要釋放，深藏著的智慧，就像地底下的寶藏，體現(xiàn)不出價值。釋放了智慧，才有能量，才有價值。一位優(yōu)秀的教師，一位受學生歡迎的教師，一定是一位讓學生感受到的有智慧的老師。
《教育的智慧》讀后感12
《教師的教育智慧從哪里來》這本書。他在書中講述了100個教育案例，通過這些案例，詮釋了在教育過程中，教師如何正確處理教師問題、學生問題、師生關(guān)系問題、教師與家長的問題以及管理問題。駐足于一百個案例，不禁被那一個個智慧的火花所折服。作為讀者，讀著也想著，如果是我，我會怎么做，他做得好在哪里？我正是在這樣身臨其境的閱讀中收獲教育的智慧。
班主任的一言一行，對學生都會產(chǎn)生巨大的影響。所以，新時期的班主任應(yīng)對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關(guān)知識，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能嚴于律己，以身作則，在學生中樹立一個實實在在的榜樣�！八街梢怨ビ瘛�，許多老師都有切身的經(jīng)驗和感受。通過學習，我們可以掌握最新的教育理念，了解最新的教育技術(shù)和教育方法，使自己的教育視野更寬闊，教育辦法更有效。
智慧來自了解。在教育教學過程中，作為教師必須時時站在學生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？當我們設(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸！教學中，我們?nèi)绻芏紫律韥�，認真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉�，工作總結(jié)才能根據(jù)學生的心理特點采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學效果，實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。在研究、了解學生的基礎(chǔ)上去教育學生，運用科學的教育理念創(chuàng)造性地指導(dǎo)班級工作。
智慧來自善思。沒有思考的`教育，教育方法就會簡單，甚至是野蠻。在我們的身邊，人人都是教育工作者，但更多的和我一樣，每天在疲憊中掙扎，難以享受作為班主任教師的幸福和愉悅，更多的是蒙在鼓里的教育者。我們?nèi)鄙俚木褪撬伎迹鲋腔坌偷陌嘀魅我P(guān)注教育現(xiàn)象、會靜心思考、會潛心體會。不僅遇到問題要盡心思考，事后還要善于反思�？鬃诱f“吾日三省吾身”，也就是告訴我們，要有反思的習慣。反思，能使自己對工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不夠，還有待改進，該如何改進。如果一個老師從來都不反思的話，那么他就只能在原地踏步，永遠也不會向前邁進哪怕一步。反思，是改進的源泉。沒有反思，哪來的改進策略？
教育智慧從哪里來？這也許是我們窮盡一生也不能回答全面的問題。但是，走進《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！也更堅定了我做一名智慧型教師的信心，在學習中不斷提升自己的專業(yè)知識水平，個人簡歷在實踐中執(zhí)著地思考，深入地研究，教育智慧將從中汩汩生成。
《教育的智慧》讀后感13
一,教育智慧來之于教育者對教育對象的研究和思考
一個善于思考,能深入了解學生的老師,其身上一定閃動著智慧的靈光.智慧的靈光來自于教師研究問題和解決問題過程之中.《秘密約定》這個案例講了一個學生上課頻頻舉手,給老師的印象是"不懂裝懂,隨意舉手,欺騙老師".一般老師可能會冷落,甚至譏諷他.可肖東萍老師經(jīng)過深入了解后卻認定他有一顆"好勝,上進的心".學生的一些看似缺點的表象一下子成了優(yōu)點,老師的視角變了,想法也就變了,可見老師的觀念是極其重要的.老師遇事"三思而后行,不忙于下結(jié)論",先了解情況,了解是解決的前提,思考就是研究!了解和思考過程蘊涵科學的探究,才能有切合實際的問題解決的結(jié)果.所以王老師認為:"成功的關(guān)鍵不在于答案,而在于知道如何尋找答案."尋找答案的一般思路是:
1,盡可能周全的了解情況,占有材料.
2,根據(jù)這些材料提出種種歸因假設(shè)(假說),即初步診斷.有了診斷就可以開藥方試試了,于是采取措施對學生及其家長進行干預(yù).
3,再根據(jù)反饋的干預(yù)結(jié)果,調(diào)整假說,調(diào)整診斷,調(diào)整藥方……如此循環(huán),認識不斷深入,問題也就逐步得到解決.特別值得注意的是:老師在了解情況是要習慣于了解學生的'成長史和考察家庭教育的特點,有利于搞清孩子問題的真正原因.
二,教師的心理健康是教育智慧的保障
在教育學生的時候,教師自己的心理健康很重要.很多教師是這樣想事情的,剛說過不能怎么樣,學生就公然違反,"頂風作案"是明擺著與老師對著干.于是火冒三丈,處理起來"簡單,粗暴",一頓訓責,學生在高壓之下似乎也立竿見影.可以說這是教師在使用權(quán)力壓制學生——"拼力氣",學生是否真的服氣很難說.也可以說這種教育方法是在"制造敵人".而教師的教育智慧在很多時候體現(xiàn)在教師能否"化敵為友"的能力上,要做到化敵為友,教師要有科學的精神,研究的心態(tài),前提是教師自己心理要健康.王老師說;"人有研究的心態(tài),他是不會向研究對象發(fā)脾氣的……恰恰相反,你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現(xiàn)實狀況.這是科學的思維方式."我想,人的寬容度可以體現(xiàn)一個人的心理健康水平,只有心中容得下他人的人,才可以冷靜的面對意外情況,舉重若輕,把麻煩釀成快樂.可見教師的心理健康有多么重要.
《教育的智慧》讀后感14
朋友從深圳回來，帶了不少好書，今天見面，他慷慨地借我一本。一看題目《教育智慧，從哪里來》，喜歡。再看作者，王曉春，好像在《人民教育》上見到過他的名字，又依稀記得教育在線上有他的專帖，于是津津有味地讀起來。一共有100個案例點評，今天讀了10個，是第一部分“教師問題”。
我發(fā)現(xiàn)了自己平時教育工作中的問題。我是讀到第6個案例時感覺到這一點的。這個案例是一名叫“黃玫瑰”的老師寫的《爬樹風波》，介紹了一個孩子頂風爬樹的事情，黃玫瑰老師遇到學生匯報，先是不滿，然后是問“為什么”，最后用“小樹會不樂意你站在它的身上”引導(dǎo)學生換位思考，達到了自己滿意的教育效果。
王老師的點評題目是《面對問題，要探究》，里面有這樣幾句話：黃玫瑰老師發(fā)現(xiàn)學生公然不聽她的話，第一個反應(yīng)也是“不滿”，這屬人之常情。問題是她能壓住自己的不滿，而且能成功地把這種不滿迅速轉(zhuǎn)化為“探究”，去詢問孩子“為什么爬樹”。這是一個看起來很平常實際上了不起的轉(zhuǎn)折。有大批的老師在遇到問題的時候，都沒有能力實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，他們的思路沿著“不滿”向前進，變成了“發(fā)泄”，于是點燃了戰(zhàn)火。
黃玫瑰老師遇事能保持平常心；很多老師不能，他們失控了。
所以要搞好教育，前提是教師自己心理要健康。還要有科學教育方法，有研究心態(tài)。經(jīng)驗告訴我們，人有研究心態(tài)，他不不會向研究對象發(fā)脾氣的。地質(zhì)學家不會對化石喊：“你怎么可以出現(xiàn)在這個地方？”當你把對方當做研究對象的時候，你就不會幻想對方適應(yīng)你的要求恰恰相反，你得想辦法使自己的認識客觀地反映對方的現(xiàn)實狀況。這是科學的思維方式。是后面的幾句話引起了我的思考。我想起了一個案例，一個發(fā)生在自己和學生之間的真實的案例。
我們班上的黃同學在自習課上把自己的桌子當馬騎，還不停的煽動、喧嘩，被我發(fā)現(xiàn)后我的第一反應(yīng)是把黃某叫來，當著全班同學的面質(zhì)問并聲嘶力竭地指著他的鼻子責罵他，給他一個狠狠的教訓。發(fā)泄完之后我一個星期沒理睬黃同學，哪怕他在我體育課上積極的表現(xiàn)自己。直到有一次偶然機會看到他的一篇作文，在作文中他提到這件事帶給他的傷害，因為同學們都拿我指責他的話來嘲笑他，他請求老師能在班上講一下。讀完他的作文，我才有些后悔，當著全班同學的面向他道歉。
現(xiàn)在回憶起這件事，那些足以傷害人一輩子的話又回蕩在耳邊。不知道黃同學是否原諒了我，我相信他會的'，因為他信任我。而我呢？至今都沒搞清楚當初他為什么要那樣說。
今天讀了王曉春老師的點評，我發(fā)現(xiàn)了自己的問題所在。正如在這個案例最后他點評的那樣，“許多老師遇到問題，只會自我中心地想事情，說的話全都是他自己的感覺，立足點從來不會變一變。黃玫瑰老師不然。她不但能從自己的角度看世界，而且能從孩子的角度，甚至能從樹木的角度看世界。我們把這叫做‘立足點的多元化’。能多角度看世界，是為智慧�！边@幾句話說到了我的心里。作為一名老師，在處理這件事情的時候，我確實是以自我為中心了，從沒想到去問問黃同學，當時你為什么要那樣做？
我是一個缺乏探究意識和科學態(tài)度的教師。直到今天我才意識到這一點。而在這之前，我還以為是自己的冷漠促使黃同學有所收斂不再囂張，這真是雙重意義的愚蠢了。看來這真是一本能增加教師教育智慧的書。讀完這10個案例，我意識到了自己教育智慧的缺乏，首先是缺乏探究意識，其次是要向黃玫瑰老師那樣有探究的愿望和習慣。正如“醫(yī)生治病一樣”，遇到問題能不能提出幾種“假說”，這是檢驗一個教師是否是科研型教師的重要標準。
以這個標準來判斷，以前的我算不得一個真正意義的行動研究者。不過我已經(jīng)開始覺悟了，這是進步。
《教育的智慧》讀后感15
現(xiàn)今社會較為普遍的現(xiàn)象是，父母忙于工作，平時無暇照管孩子，孩子大多數(shù)都是交給祖輩看護，和孩子之間溝通少之又少。而到了節(jié)假日，虎爸虎媽們又憂心孩子輸在起跑線上，帶孩子奔波于各種培訓班，只看重孩子成績，而忽略了孩子真正的需求。長此以往，孩子和父母之間的互動變得公式化，父母越來越難聽到孩子的心里話，彼此之間距離越來越遠。
一棵小樹苗最終能成長為參天大樹，離不開土壤，水分和陽光。須知家庭教育就是孕育孩子這棵樹苗的土壤，學校教育則是樹苗需要吸收的水分，而陽光是孩子必備的優(yōu)良品德。只有家庭教育給予孩子幸福安全的成長環(huán)境，結(jié)合學校教育灌溉的知識，兩者緊密聯(lián)系，培育孩子優(yōu)良的品德，這棵小樹苗才會茁壯成長，傲向天際。
可如今的`很多家長，忽視了這一點。以為供給孩子豐富的物質(zhì)生活，即為愛；給他們報了眾多的培訓班，即為好。更是以為教育皆是學校事，一旦孩子出現(xiàn)問題，都是學校教育不當。而忽視了家庭教育才是第一現(xiàn)場，家長才是孩子永遠的老師和榜樣，多少孩子的行為習慣都是從自己的父母祖輩身上沿襲，多少孩子的情緒不穩(wěn)定都來自于家庭的不和諧。
“不怕饑寒，怕無家教，惟有教兒，最關(guān)緊要�！奔议L們要承擔起自己的教育責任，重視家庭氛圍的營造，關(guān)注孩子的人格養(yǎng)成，多參與孩子的各種活動，增加與孩子之間的溝通，密切關(guān)注孩子在校的各種表現(xiàn)，注重孩子的心理健康與優(yōu)良品德的培養(yǎng)。家校合一，相輔相成，用心養(yǎng)育，用愛灌溉，一起護“苗”成才。
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