《我是貓》讀后感【優(yōu)秀】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《我是貓》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《我是貓》讀后感1
我不知道我有多久沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)一本書(shū)了，但無(wú)論如何，有一本書(shū)再次給我的心靈帶來(lái)了強(qiáng)烈的震撼，所以我沉浸在這本書(shū)的虛構(gòu)世界中。
英雄是一只貓，他用貓的眼睛看世界。貓的主人很有哲理，善于修辭，善于比喻人類的弱點(diǎn)。貓主人知識(shí)淵博，熟悉古代和現(xiàn)代世界。他引用或贊美荷馬、畢達(dá)哥拉斯、笛卡爾、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、陶淵明、宋玉和韓愈，以及無(wú)數(shù)中外名人如《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《淮南子》、《左傳》和《史記》。他仍然對(duì)自由和平等有一些想法。貓的雄性針沒(méi)有缺點(diǎn)，并且提出了一系列總是很有趣的警告短語(yǔ)，例如:“官員最初是公務(wù)員和人民的代理人。為了方便辦事，人民賦予了他們一定的權(quán)力。然而，他們突然相信權(quán)力是他們固有的，人民不能質(zhì)疑�！必堃哺矣诒梢曈袡�(quán)有勢(shì)的人，鼓勵(lì)創(chuàng)新。他在東鄉(xiāng)元氏銅像上畫(huà)了烏鴉撒尿，并將伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說(shuō):如果你不從你的胯下看莎士比亞，文學(xué)將會(huì)滅亡......“
貓笑了，笑了，罵了，都變成了文章，悲傷和不真實(shí)的笑聲，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
貓是如此強(qiáng)大、有天賦和對(duì)公眾敏感，它們當(dāng)然是神奇的貓、奇怪的貓和神圣的貓。照他的眼睛看世界，悲華為笑，怎能不尖酸刻��！當(dāng)然，他也是一只普通的貓，愚蠢的貓；他假裝成一個(gè)圣人和紳士。他錯(cuò)過(guò)了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶會(huì)淹死那只貓，并最終失去了生命。
就語(yǔ)言而言，“貓”的風(fēng)格既不像“洛奇”那樣豪放，也不像“光影”那樣簡(jiǎn)潔厚重。它比“心”和“從現(xiàn)在開(kāi)始”更溫柔細(xì)膩。在這里，它將剛?cè)峤Y(jié)合，優(yōu)雅與粗俗結(jié)合，變化與變化與美麗結(jié)合。此外，它還將江戶文學(xué)的幽默與機(jī)智、漢學(xué)的經(jīng)典與高亢、西方文學(xué)的穩(wěn)健與機(jī)智融為一體，在語(yǔ)言的海洋中遨游，堪稱一流。筆墨突然有了意味深長(zhǎng)的精神，一針見(jiàn)血，充滿了哲理。突然，有九首歌，十遍，帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的波浪，他們善于思考。簡(jiǎn)而言之，如果你用藝術(shù)的心去觸摸或感受他的作品，你會(huì)自然而然地意識(shí)到語(yǔ)言的顏色、韻律甚至每一個(gè)字都是有生命的東西。在描述的'精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治時(shí)期，資本主義思潮的興起。人們學(xué)習(xí)西方，尋找個(gè)性，呼吁自由，形成了自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念的潮流。另一方面，東方固有的價(jià)值觀、文化價(jià)值觀和習(xí)俗容忍陳腐和卓越，在抗議中保持沉默，在沉默中掙扎...。
一群貧困的知識(shí)分子正面臨著新的思潮，既有關(guān)心的，也有嘲笑的。既貶損又無(wú)助。慌亂不知所措，只能靠裝腔作勢(shì)、玩世不恭來(lái)消磨艱難的時(shí)光。他們總是嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，但他們總是被命運(yùn)和時(shí)代戲弄和嘲笑。
心靈的世界正下著大雪。雪是如此之大，簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)，但沉重而醉人。我希望這些帶著頭盔和盔甲的天堂士兵和將軍們能夠殺死所有被貓辦公室詛咒的人類不公正。讓我們乘上瑞雪方舟，漫步在我們心中的夢(mèng)想和純凈的世界。多快�。�
那就讓貓擔(dān)心貓怪去死吧！
《我是貓》讀后感2
今日，我看完了一本非常精彩的日本名作《我是貓》，它的是日本聞名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。 收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)擅長(zhǎng)思考、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓，但是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
也許內(nèi)容是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，非常幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，非常的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人非常少，沒(méi)錢(qián)的人許多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。 我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的'時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì)中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
假如它生長(zhǎng)在現(xiàn)在的我們中國(guó)，一定會(huì)被好心的人帶回家，每天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì)有暖和的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱�(bào)道，有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子四周的流浪的貓和狗，現(xiàn)在有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。假如它生活在我們的社會(huì)，它一定是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有養(yǎng)分，穿的又溫和又美麗，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí)，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力氣。
《我是貓》讀后感3
一個(gè)或是一群慘笑的，平庸但扭曲，穩(wěn)妥又掙扎的“知識(shí)分子”的靈魂，因不能享受而謾罵，因不能玩味而嘲諷。其中高尚的部分又好比沙河里的黃金，廖若晨星。
直面真相令人顫抖，觸及本質(zhì)令人有切膚之痛。而人生的好處就在于精神的病入膏肓往往相伴于實(shí)體生命的終結(jié)。敘述別個(gè)靈魂的`病例不亞于解剖自己，結(jié)局要么冷酷要么歇斯底里。不如退讓為貓，以玩味的目光為靈魂做最后的審判。而審判對(duì)象們的差別，也許僅僅在視死如歸和引頸受刑之間。對(duì)貓來(lái)說(shuō)，都過(guò)于容易了。
貓?jiān)谕党匀说哪旮庵^(guò)程中悟出了三條真理：
一、機(jī)緣難得，一定要抓��；
二、一定要直覺(jué)地判斷吉兇禍福；
三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會(huì)太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢(qián)，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢(qián)；該工作了國(guó)家不分配了，機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了；機(jī)會(huì)沒(méi)有趕上，所以，現(xiàn)在自己找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會(huì)。
《我是貓》讀后感4
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》，因?yàn)樽x的斷斷續(xù)續(xù)，也只當(dāng)消磨時(shí)間，所以并沒(méi)有都的很認(rèn)真，剛讀完不久，就感覺(jué)書(shū)中內(nèi)容已忘了大半，記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物，中學(xué)老師的“我”的主人，一個(gè)各種毛病于一身的男人，算是對(duì)生活中這類人的最好寫(xiě)照。迷亭，一個(gè)滿口謊言的愛(ài)戲弄人的男人，算是這部劇里特別好玩的存在。寒月，一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究，鉆研磨玻璃球，被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家，那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異，卻是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們的最好體現(xiàn)，通過(guò)解讀他們，也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來(lái)，作者以貓的視角寫(xiě)出了這些人的生活，以貓的想法來(lái)諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾，甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”，看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來(lái)作者早已在之前就預(yù)測(cè)到了現(xiàn)在婚姻的走勢(shì)。“世界上的每一對(duì)夫妻都會(huì)分開(kāi)。而且你們將見(jiàn)證，雖說(shuō)迄今為止同居的便是夫妻；但是從今往后，即便同居，都沒(méi)有做夫妻的資格�！彪m然這個(gè)說(shuō)法不一定準(zhǔn)確，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，確實(shí)漸漸有這樣的趨勢(shì)。人們不再把婚姻當(dāng)做必經(jīng)之路。越來(lái)越多的人不再想著一定得結(jié)婚，單身過(guò)一輩子的人也有很多。并且我認(rèn)為這個(gè)趨勢(shì)在后面會(huì)越來(lái)越明顯，越來(lái)越多的人會(huì)走上這一步�；橐霾辉偈俏ㄒ怀雎�。人們的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，一個(gè)人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過(guò)得更好，那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢？婚姻是兩個(gè)人的事，要互相包容互相理解才能走下去，現(xiàn)在越來(lái)越多的女性意識(shí)已經(jīng)完全覺(jué)醒，她們不再依附于男性生活，甚至很多強(qiáng)于男性，這也就意味著人的個(gè)性漸漸彰顯出來(lái)，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)人的婚姻，就需要這樣個(gè)性鮮明的'兩個(gè)人磨平棱角去包容對(duì)方，但這也會(huì)越來(lái)越困難。最終導(dǎo)致越來(lái)越多的人以離婚收?qǐng)觥，F(xiàn)在那些發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn)，而且哪怕在現(xiàn)在的中國(guó)，離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的未來(lái)，這種情形恐怕會(huì)只多不少吧！
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品，總覺(jué)得自己似懂非懂，文章通過(guò)一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理，都說(shuō)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，想必正是這個(gè)道理吧？對(duì)于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來(lái)說(shuō)，我解讀的可能與大家也不盡相同吧，但通過(guò)各種書(shū)籍，嘗世間百態(tài)，品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事？
《我是貓》讀后感5
愛(ài)貓，愛(ài)它的討人喜歡，愛(ài)它的朦朧，更愛(ài)它一會(huì)兒清靜一會(huì)兒頑皮的模樣和它翡翠色的雙眸。常常見(jiàn)到貓，我一直會(huì)想象在貓的眼中，人類，到底是為什么東西，是神通廣大，無(wú)人能敵；還是愚昧落后，一無(wú)是處？
這禁不住要我想到了夏目漱石作品，有那樣一只貓，機(jī)警、公平正義、知識(shí)淵博卻唯有不容易捕鼠的無(wú)名貓。它以自身小小貓眼電影，悄悄地洞察著人世間的蒼桑。沒(méi)有錯(cuò)，它就是《我是貓》中哪個(gè)趣味的主人公。
《我是貓》一個(gè)填滿奇特的小說(shuō)名字，便是由于這一小說(shuō)名字一下子激起了我的興趣愛(ài)好，念完后，還簡(jiǎn)直讓人感慨十分。因?yàn)槲彝蝗婚g愛(ài)上了這小小貓公。
或許，是由于是貓的原因，沒(méi)讓它沾上塵世間的污穢。
它的每一句談吐之間，都填滿被人類尖刻的譏諷，比如：大家褒義，因人而不一樣，像我的眼睛一樣變幻無(wú)常。呵，它是多么的一針見(jiàn)血的語(yǔ)句�。“讶诵缘�.丑惡表明得深入淋瀝。讓人迫不得已贊美它貓腦里的智慧。
殊不知，說(shuō)它智慧，它有時(shí)候也是愚昧無(wú)比��！悄悄闖進(jìn)餐廳廚房偷吃年糕不清楚綠豆糕會(huì)黏住牙，飲酒喝醉酒都不以為意，這種諸多的蠢事，都讓人贊嘆不已！但是，它與俗人不一樣的是，一直會(huì)在難后領(lǐng)悟到生活哲理，苦后自樂(lè)一番。
這個(gè)貓公，矛盾的特性，完全不知道它是智慧還是愚蠢。也許，應(yīng)當(dāng)說(shuō)成智愚并兼吧！一些矛盾的性情才突顯得它更為真正，也要我對(duì)它更為鐘愛(ài)了！
當(dāng)然，人類也是填滿智慧的微生物，由于大家的智慧，全球才發(fā)展趨勢(shì)來(lái)到現(xiàn)如今。但是人類卻因而在不經(jīng)意間迷途了自身的天性。人類的一切，也在小寵物狗眼里越來(lái)越低賤。這時(shí)，人類是應(yīng)當(dāng)啼笑皆非，還是應(yīng)當(dāng)自我反省一番呢？
《我是貓》讀后感6
一拿起這本書(shū)，目光就被封面上仰望天空的狼吸引了：犀利的目光，充滿野性，豎起的耳朵，警覺(jué)靈敏，那如匕首般鋒利的牙齒，似乎閃著寒光，讓人立刻給它貼上野蠻、貪婪、殘暴的標(biāo)簽。懷著這樣的印象，我開(kāi)啟閱讀《與狼同行——狼的隱秘生活》之旅。
狼的生活場(chǎng)景在我眼前展現(xiàn)——一只可愛(ài)的幼狼降生了，他蹲坐在木屑上，青草的芬芳，木屑的新鮮，一切正如在胎里夢(mèng)想的一模一樣。他看見(jiàn)了天空，那個(gè)他一直想看的地方，湛藍(lán)湛藍(lán)，仿佛一條錦緞，無(wú)比柔軟，無(wú)比美麗。幼狼那雙仰望天空的眼睛水靈水靈，全身銀白色的皮毛在風(fēng)中舞動(dòng)，他仰頭呼喚自己的名字：“卡莫荻（自由），卡莫荻？”陽(yáng)光飛瀉，盡情地在這位未來(lái)阿爾法（頭狼）的背上，像一條絲巾……書(shū)中的文字是那樣明快，給人溫暖的感覺(jué)。
這本圖文并茂的《與狼同行——狼的隱秘生活》給我打開(kāi)了另一扇門(mén)，進(jìn)入了一個(gè)隱秘的狼的世界，使我久久不可收眼。夜色已深，而我還是沉溺其中，不能自拔。連續(xù)幾個(gè)深夜暢讀，讓我對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)主要以索圖斯狼群展開(kāi)故事，其中巧妙地插入了一些人與狼之間的'事。由于對(duì)狼存在偏見(jiàn)，獵人總會(huì)大肆槍殺狼群。其實(shí)正如L戴維·梅奇說(shuō)：狼既不是人類的競(jìng)爭(zhēng)者，也不是人類的敵人，它們是應(yīng)享有一席之地的動(dòng)物。是的，狼一般是不會(huì)獵殺人類的，它們曉得槍的威力，也不會(huì)傷害人類，除非是人類自己送上門(mén)來(lái)。另外，如果自然界沒(méi)有了狼，那么鹿就會(huì)肆意繁衍，鹿的增長(zhǎng)會(huì)使白楊等植物變成發(fā)育不良的小孩，樹(shù)的朋友鳥(niǎo)兒也會(huì)漸漸離去，樹(shù)內(nèi)的蟲(chóng)兒成了家，樹(shù)就會(huì)被蟲(chóng)兒蛀空而栽倒，鹿兒們就會(huì)迎來(lái)忍饑挨餓的日子，最后只能餓死�？�，沒(méi)有狼的世界就會(huì)變得灰暗。有了狼，小溪兩岸綠草如茵，森林茂盛，鳥(niǎo)兒歡歌，鹿群奔躍，自然充滿生機(jī)，多么美好呀！
秋風(fēng)拂過(guò)，狼群踏著光滑的石子，在溪水的啪打聲中走出河流，走進(jìn)紅葉棕果的森林，踩著黃色的葉子，沙沙作響，似略帶憂傷的悠揚(yáng)琴聲響起，仿佛在訴說(shuō)著一種無(wú)法制止悲慘現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，又好像在播種一種展望未來(lái)的希望……
重看封面，那雙仰望天空的雙目似乎在無(wú)辜地看著我，變得那么深邃，那么清澈，仿佛在渴望著……
我不僅扼腕嘆息，啊，狼，仰望天空的精靈，你可好？
《我是貓》讀后感7
今日，我看完了一本非常精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本聞名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主子公不是人而是一個(gè)窮老師家的貓，這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)擅長(zhǎng)思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
也許資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，非常幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主子家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，非常的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人非常少，沒(méi)錢(qián)的人許多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細(xì)心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì)中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。 假如它生長(zhǎng)在此刻的我們中國(guó)，必需會(huì)被好心的人帶回家，每天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì)有暖和的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱�(bào)道，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養(yǎng)在她的房子四周的流浪的貓和狗，此刻有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。假如它生活在我們的.社會(huì)，它必需是華蜜的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有養(yǎng)分，穿的又溫煦又美麗，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí)，我們實(shí)在是太華蜜了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力氣。
《我是貓》讀后感8
日本作家夏目漱石所寫(xiě)的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫(xiě)得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫(xiě)出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍?huà)地如此細(xì)膩、逼真，與 的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開(kāi)的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題(而這難題對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并非難題)無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎?
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎?這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同?同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺(jué)和不負(fù)責(zé)任! 夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的'資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
《我是貓》讀后感9
初次聽(tīng)到夏目漱石這個(gè)名字是因?yàn)槟蔷湮竦谋磉_(dá)自己的情感的{今晚的夜色中真美？才知道這個(gè)作者的存在，也從未了解過(guò)他的一切，《我是貓》這本書(shū)聽(tīng)身邊的朋友提及過(guò)，我也忘了是什么機(jī)緣巧合之下才開(kāi)始看這本書(shū)，只知道剛看的時(shí)候一直有棄書(shū)的想法，也是靠微信讀書(shū)剛更新的聽(tīng)書(shū)功能才終于結(jié)束了這本書(shū)。
《我是貓》是主人公以一只貓的身份，俯視日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。整本書(shū)以一位窮教師家的貓為主人公，作者一直以貓的視角來(lái)觀察人類的社會(huì)心理。表面上它只是一只善于有自己的見(jiàn)識(shí)，善于分析人類心理的貓，雖然它也會(huì)傻到至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠。書(shū)中對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫(huà)與人類弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，表達(dá)出對(duì)當(dāng)今社會(huì)的極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，文風(fēng)頗具漫畫(huà)色彩，文風(fēng)也很是詼諧。
《我是貓》中以主人公沙彌的和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話為整本書(shū)的額主要線索，雖然他們身處在不同的社會(huì)地位，但是都是慣于談天說(shuō)地，道古論今的文人學(xué)士和勢(shì)力小人。沙彌或許永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，他取得的所有的成就，在貓的視眼中如此不堪可笑，當(dāng)然最終對(duì)貓的結(jié)局，也做了一個(gè)比較完美的結(jié)尾，因?yàn)楹闷嫘耐岛染频羲锥劳�，整本�?shū)雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
建議看這本書(shū)的時(shí)候不可太心急要不然就會(huì)和我一樣分分鐘想棄書(shū)，要讓自己的心靜下來(lái)就會(huì)感到其實(shí)這本書(shū)還是有它的趣味性所在的。
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的.樣子和它翡翠色的'眼眸。每每看到貓，我總是會(huì)幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能；還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處？
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。也許，是因?yàn)槭秦埖木壒�，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊！把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極��！偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢��！或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了！
當(dāng)然了，人類也是充滿智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔郏澜绮虐l(fā)展到了如今。不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢？
《我是貓》讀后感10
七月份寫(xiě)了一篇故事《我是貓》，那時(shí)便已看完夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》，斷斷續(xù)續(xù)大約用時(shí)一月有余。讀至一半才覺(jué)著甚好，突發(fā)奇想要寫(xiě)篇書(shū)評(píng)，為免評(píng)析起來(lái)有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網(wǎng)上搜索此書(shū)的簡(jiǎn)評(píng)，大體和我的意見(jiàn)別無(wú)二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作？
全書(shū)圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評(píng)論。
后續(xù)看見(jiàn)有人評(píng)論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙彌，符合多數(shù)人形象的一個(gè)角色。身為學(xué)校的教員，十幾年如一日的不思進(jìn)取，胡亂翻譯英語(yǔ)糊弄學(xué)生，導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒(méi)有發(fā)展，他對(duì)橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫(huà)啦，詩(shī)歌啦，戲劇啦，每樣都樂(lè)得參與。但別指望他學(xué)有所成，畢竟他和我們一樣，是會(huì)在睡覺(jué)前拿上厚厚的書(shū)本，沒(méi)看幾頁(yè)便酣然大睡的人。
他固執(zhí)，即使有胃病也要找了各種借口來(lái)吃果醬年糕。
他好面子，將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問(wèn)候，事后堅(jiān)決不承認(rèn)弄錯(cuò)了對(duì)象，還以為自己的堅(jiān)持贏了迷亭而沾沾自喜。
他自私，為了不花錢(qián)陪妻子聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，神乎其神的稱自己病了。
他雙標(biāo)，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點(diǎn)遮蓋起來(lái)不讓妻子知曉。
他沒(méi)有責(zé)任心，看著女兒們將飯桌弄得一團(tuán)亂，他依然能神態(tài)自若的吃飯。
他冷漠，因?yàn)榻處煵粫?huì)失業(yè)，所以漠視學(xué)生的求助，學(xué)生是否會(huì)退學(xué)會(huì)挨罵皆與他無(wú)關(guān)。
他愚昧，認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的，有價(jià)值的。
他清高，面對(duì)實(shí)業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。
他厭世，未來(lái)的人也許提及死亡，就想到自殺。
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問(wèn)題。這并不是因?yàn)榕滤蓝膏止�，而是考慮怎樣死才最好。不過(guò)一般人不夠聰明，總是聽(tīng)其自然，置之不管，這樣一來(lái)二去的結(jié)果就是被社會(huì)捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會(huì)這樣零割碎賣(mài)地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經(jīng)過(guò)種種研究的結(jié)果，必定會(huì)想出一個(gè)嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來(lái)越多，而且這些自殺者肯定都會(huì)以獨(dú)創(chuàng)的方法離開(kāi)人世的。
當(dāng)真是活得矛盾不清的一個(gè)人。
前段時(shí)間看微博，一博主提及到，多數(shù)人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個(gè)按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會(huì)有三分之一的人離開(kāi)。
接下來(lái)講一講我最喜歡的人物—迷亭君。
他樂(lè)于開(kāi)玩笑，講一些不著邊際的話。比如開(kāi)篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂(lè)趣，當(dāng)然被捉弄的人多半是不長(zhǎng)腦吧。東風(fēng)君聽(tīng)迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過(guò)洋，金田夫人聽(tīng)迷亭說(shuō)自己是某某的侄子便對(duì)他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫(xiě)不出著作便請(qǐng)對(duì)方吃西餐，完了沒(méi)事人兒一樣過(guò)了半個(gè)月到該兌現(xiàn)賭注的時(shí)候，他竟說(shuō)些什么是記憶力出了差錯(cuò)，并不是意志力輸了的話來(lái)推脫。
我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。
如他所言，他的思想是走在最前沿的。
依照己所不欲施于人的道德法則，想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會(huì)按照你所希望的去辦，你只需在門(mén)口貼張條子，寫(xiě)上本宅有個(gè)希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，應(yīng)該是和當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景有關(guān)）
人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這點(diǎn)上，又明顯地較過(guò)去軟弱得多了。個(gè)人變得強(qiáng)大，當(dāng)然會(huì)使人高興，但變得軟弱，誰(shuí)也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。這樣一來(lái)，人與人的空間就沒(méi)有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因?yàn)槿羰且磺邪凑煞蛳Ｍ惺碌钠拮�，那就不是妻子，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個(gè)性就愈強(qiáng)烈地發(fā)展，愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來(lái)。這樣，人類會(huì)發(fā)覺(jué)夫婦合居在一起對(duì)雙方都沒(méi)有好處。
最近三觀比較受沖擊的是聽(tīng)到別人在討論0pen relationship。人的一生不可能只愛(ài)一個(gè)人，也很難只和一個(gè)人度過(guò)一輩子。人們來(lái)到這個(gè)世上便是為了體驗(yàn)一遭的，自然不愿意早早放棄了無(wú)數(shù)的選擇。古時(shí)候是單方面的open relationship， 男人三妻四妾，而隨著社會(huì)發(fā)展，女人不斷的在思想上進(jìn)化自己，她們擁有事業(yè)心，懂得獨(dú)立自主，不再依附取樂(lè)男人。所以她們開(kāi)始談人權(quán)，談尊重，這下男人們不樂(lè)意了，你有子宮就得生孩子，有xx就得被xx。他們永遠(yuǎn)的停在了原地，甚至連基本的責(zé)任心都喪失了。
“不能透徹識(shí)別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動(dòng)不動(dòng)就將泡沫一般的夢(mèng)幻當(dāng)成永久的真實(shí)，所以如果有人稍微講點(diǎn)離奇的話，立刻當(dāng)成玩笑”
即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無(wú)憂無(wú)慮。
再來(lái)說(shuō)一下寒月這個(gè)人物。初讀之時(shí)對(duì)此人印象不深，大約覺(jué)著是一個(gè)木訥理工男形象，網(wǎng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)也大抵如此，不懼權(quán)貴，不慕榮華。
再讀前半部分，卻有了不一樣的見(jiàn)解，也讓我真正領(lǐng)會(huì)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會(huì)推翻之前的看法，但不管那么多了罷。
前篇為寒月君的習(xí)性做了大量鋪墊。比如他總喜歡向苦沙彌說(shuō)一些風(fēng)流濃艷的事，講女人們喜歡他，講他參加了合奏會(huì)，特意說(shuō)明了身邊的女孩子都是苦沙彌不認(rèn)識(shí)的名門(mén)閨秀，帶苦沙彌路去藝伎院附近散步，或許他是喜歡看苦沙彌露出羨慕的神色，殊不知苦沙彌是希望他能找到好的妻子�？傊梢钥闯瞿贻p的理學(xué)士并非對(duì)女人如二愣子一般。
終于在他多日混跡名流圈，因緣巧合之下結(jié)識(shí)了金田小姐，并由金田夫人出面許諾，只要寒月獲得博士學(xué)位，便可迎娶金田小姐。
說(shuō)起寒月的研究方向，也讓人捉摸不透。前有“吊死力學(xué)”演講，后有“紫外線對(duì)青蛙眼球的電動(dòng)作用之影響”研究，于是不知為了求娶小姐，還是單純?yōu)榱双@得博士學(xué)位，他每天的事情便是磨玻璃球充當(dāng)青蛙眼珠。大半年過(guò)去，得到的不過(guò)是幾顆報(bào)廢的玻璃球。
某天他來(lái)到苦沙彌住處，邀請(qǐng)苦沙彌一起去聽(tīng)老虎叫，順便向他辭別回鄉(xiāng)，碰巧遇到了給金田小姐寫(xiě)情書(shū)的學(xué)生。
再后來(lái)他同鄉(xiāng)下一個(gè)比他大幾歲的女子結(jié)婚了，那女子和他一般黑。
他說(shuō)： 研究嘛我不干了，博士嘛我不當(dāng)了，小姐我不娶了，愛(ài)嫁誰(shuí)嫁誰(shuí)，我可從未說(shuō)過(guò)要同她結(jié)婚的哩。
實(shí)在不想過(guò)多評(píng)論他。
第四號(hào)人物講一講獨(dú)仙君吧。一個(gè)靠著自己那套消極主義理論過(guò)了半生的人。
乍一聽(tīng)還挺有理的，比如“不管自己如何了不起，人世畢竟不能盡如人意。你既不能把落日拉回來(lái)，也不能使加茂河倒流回來(lái)。所能做到得只是在自己的心上下功夫，只要把心修煉好，使它能得自由�！�
“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以說(shuō)是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的厲害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的發(fā)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事�！�
“對(duì)親切所抱的自覺(jué)心，當(dāng)然不壞，不過(guò)正因?yàn)樵谧杂X(jué)心的前提下對(duì)人表示親切，所以總得勞神嘛。反而令人可憐。一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。不錯(cuò)，乍看起來(lái)，似乎像是平穩(wěn)，相安無(wú)事，其實(shí)彼此都是非�？鄲赖难�。這和相撲的'力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)手?jǐn)[出不動(dòng)的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力氣的嗎？”
我時(shí)常不知是否自己過(guò)于敏感，過(guò)分在意別人的言語(yǔ)和行為，他為什么不回我消息啦，他怎么不道歉啦，他說(shuō)話真不客氣啦，他一點(diǎn)不把自己當(dāng)外人啦種種，我都會(huì)思考良久，且討厭這些行為。從前他人說(shuō)我負(fù)能量太多，我便只在朋友圈發(fā)各種生活趣事，說(shuō)我情商低，我便說(shuō)話之前思量再三，為使他人愉悅，我盡量讓自己說(shuō)話客氣禮貌，他人問(wèn)我問(wèn)題，我必反問(wèn)回去，生怕被套了實(shí)話。如此種種，每時(shí)每秒都像在博弈，真是累呀。
怎么樣呢？是否無(wú)法反駁。所以也不奇怪他有唯二追隨者一死一瘋。
獨(dú)獨(dú)他，仙乎神乎奇乎，卻在地震的時(shí)候第一個(gè)跳下陽(yáng)臺(tái)，下完棋后細(xì)數(shù)雙方的棋子數(shù)。
似乎一切都大徹大悟了的獨(dú)仙君，其實(shí)他的兩條腿任然踩在地面上。
最后便講這只傲嬌的貓兒吧。
看見(jiàn)一個(gè)妹子的評(píng)論很是搞笑：又懶又蠢的毒舌貓，只會(huì)偷吃，不會(huì)捉老鼠，還覺(jué)得自己最聰明，別人都愚蠢。
反諷或許是作者的一部分用意，細(xì)節(jié)之處貫穿全文，這部分就不細(xì)講啦。
貓兒有幾個(gè)觀點(diǎn)甚為有趣：
比如海水對(duì)身體有好處，為啥這么說(shuō)呢？我們都知道魚(yú)死了會(huì)浮起來(lái)，可你見(jiàn)過(guò)海面上有漂浮的魚(yú)嗎？可見(jiàn)魚(yú)的健康是由于食用使用海水的緣故。海水既然對(duì)魚(yú)有益，對(duì)人自然應(yīng)該也是有益處的。
又比如正如自然忌諱真空一樣，人類是討厭平等的。人們發(fā)明了大馬褂大褲衩都是為了顯示我可不是你那號(hào)人才穿上種種服裝的。
不過(guò)又在離開(kāi)澡堂的時(shí)候察覺(jué)：即使大家脫得精光也難以實(shí)現(xiàn)平等。
再如世上有的人明明做壞事，而他本人卻始終自認(rèn)為好人。他既然自信自己無(wú)罪，自然就很輕松自在，沒(méi)什么可說(shuō)的。不過(guò)不管他本人怎樣輕松自在卻抹殺不了給別人帶來(lái)禍害這一事實(shí)。
以及最后，人類，就是在與自己有利的條件下，則可以愛(ài)別人。
近來(lái)認(rèn)識(shí)一男生，夸我穿衣風(fēng)格時(shí)尚，說(shuō)實(shí)話第一次聽(tīng)人這么說(shuō)話的，也不好意思說(shuō)柜子里的衣服都五六年衣齡了。
后來(lái)他說(shuō)喜歡我，我嫌丑給拒絕了。
哥們不死心，說(shuō)覺(jué)得自己就是打扮土了點(diǎn)，還是有改造余地的，讓我給他改造改造。
嚯，我想是不是還得給他從頭到腳的買(mǎi)東西呢？
不了吧不了吧，單身挺好的。
�。ㄊ聦�(shí)上舉這個(gè)栗子挺不好的。）
后來(lái)想想我也過(guò)這種愿望，找到一個(gè)什么都會(huì)的異性，教我這教我那。
你看，我們都是選擇對(duì)自己有利的條件，但愛(ài)不愛(ài)的，誰(shuí)知道呢。
貓兒是喝醉酒掉水缸里淹死的，他想，到最后，生命都是要死亡的，再反抗也不過(guò)是煎熬，算了吧，怎樣都無(wú)所謂了，他逐漸感到舒服，寧?kù)o。
“說(shuō)起來(lái)，天地之間弄不懂的東西多得很，不過(guò)你要給它加上某種意義，那么沒(méi)有一件事是做不到的。不管多么艱深的文章，只要你想解釋它，就可以不用太費(fèi)力給予解釋。”所以斗膽發(fā)表了自己不成熟的看法。
看網(wǎng)評(píng)多數(shù)人都覺(jué)得此書(shū)過(guò)于無(wú)聊，于我而言卻是本好書(shū)。不過(guò)章節(jié)過(guò)渡上確實(shí)沒(méi)啥連貫性，許是翻譯上有些問(wèn)題。文章讀到最后有種匆忙的感覺(jué)，讓我想起了我寫(xiě)《我是貓》的時(shí)候，其實(shí)還有很多內(nèi)容沒(méi)有寫(xiě)，但實(shí)在太長(zhǎng)寫(xiě)不下去了，便匆匆把主旨結(jié)尾一股腦安排上。同樣身為一名小小小作者（不要臉），感受到的是每一篇文章都有作者自己想表達(dá)的東西，至于為什么要跟人說(shuō)什么都沒(méi)有，便是不想叫人胡亂理解了去，有違本意。
《我是貓》讀后感11
《我是貓》是日本聞名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀看生活。這是一只擅長(zhǎng)思考、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀看著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自己對(duì)人類的看法，以及對(duì)自己的男主人——當(dāng)代的一名學(xué)問(wèn)分子的一些看法。
這只沒(méi)出名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它特別想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給戲弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的.，可是在某些方面看起來(lái)特別棒，它總是在客人來(lái)的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人談天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。 這只貓的確傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最終，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘觀察了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)好玩，不死板干燥。我很喜愛(ài)這本書(shū)。
《我是貓》讀后感12
我每天隨身攜帶《我是貓》，在輕松詼諧的文字中度過(guò)午后時(shí)光，看著看著我就睡著了，特別香，有時(shí)我忍不住想，我和苦沙彌真是一個(gè)樣，都喜歡帶本書(shū)睡覺(jué)，好似貓生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)，是最好的催眠藥，哈哈哈。所以這是一本我最喜歡的書(shū)，連續(xù)一周的閱讀，睡眠質(zhì)量直線提升，而書(shū)簽剛剛插到書(shū)頁(yè)的四分之一處，嗯，這是一本需要長(zhǎng)期研習(xí)的書(shū)，炎炎夏日，有此書(shū)相伴，真是人生一大幸事也。
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲(wèi)，倍感無(wú)奈。
貓的主人假設(shè)沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)的書(shū)生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的'瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，洩出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤怒。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì);商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周?chē)�，束手無(wú)策呀!可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)�，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周?chē)�。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢?爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革?一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊!早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能防止他日的社會(huì)不陳腐呀!
資本主義社會(huì)的原動(dòng)力是人們對(duì)于金錢(qián)的渴望與追逐，這個(gè)價(jià)值觀與原有社會(huì)的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構(gòu)成沖突。日本在維新帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速開(kāi)展之后，也致使社會(huì)文明的原有體系崩潰了。東方文化的根底是道德的，現(xiàn)實(shí)社會(huì)不是道德的了。你想，日本人，在那個(gè)時(shí)代是不是承受?夏目漱石，以他的發(fā)言，在《我是貓》里的冷嘲熱諷，將一個(gè)處身社會(huì)巨變下的日本人，他心里的失衡與糾結(jié)，以及憤怒都暴露出來(lái)。
他以貓眼看世界，這本身就表達(dá)了，對(duì)于人的世界——當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的陌生感。在藝術(shù)手法的選擇上潛在意思是，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)不滿，不承受，表達(dá)鄙夷，以及對(duì)于人類行為的保持間隔。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權(quán)社會(huì)的批判者。正如馬克思在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)于這個(gè)新鮮出爐的資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對(duì)于資本主義的先天弊端做了無(wú)情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應(yīng)該再走歐洲的路�？墒窍抻诋�(dāng)時(shí)的社會(huì)普遍認(rèn)知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想里，也雜糅了很多東西方的東西。他是個(gè)人主義者，這是西方的，可是他又反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)文明。他的社會(huì)理想是具有宗教情懷的，以為需要“那么天去私”。這無(wú)疑是東方文化里，天下為公的思想。假設(shè)把這個(gè)思想矛盾的特征，放諸當(dāng)時(shí)社會(huì)開(kāi)展中，各樣思想和觀點(diǎn)沖突與融合的背景，一切就好理解了。
讀書(shū)是照鏡子。中國(guó)的讀者從《我是貓》里可以讀出很多滋味。
《我是貓》讀后感13
作者以貓眼寫(xiě)人類社會(huì)，使小說(shuō)得以撇開(kāi)必須的社會(huì)成見(jiàn)，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書(shū)籍假裝欣賞；嘗試過(guò)詩(shī)歌、繪畫(huà)等高雅藝術(shù)卻失敗；社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語(yǔ)初級(jí)教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書(shū)人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見(jiàn)的怪人”。
貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的`訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué)：喜愛(ài)胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛(ài)的理學(xué)士水島寒月；話語(yǔ)中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過(guò)分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書(shū)人。
放在明治維新的大背景中看，小說(shuō)反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無(wú)奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問(wèn)還是追求名利的問(wèn)題考驗(yàn)著他們；另一方面，社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構(gòu)成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自我的空間里固執(zhí)地過(guò)著自我的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書(shū)中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說(shuō)中女主人說(shuō)苦沙彌“終將死于胃病”；而對(duì)東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“必須的社會(huì)意識(shí)反映著必須的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見(jiàn)到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來(lái)的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感14
孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫(xiě)此讀后感以完成作為家長(zhǎng)的任務(wù)。
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的'年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡<我是貓>的文筆和表達(dá)手法，而不喜歡他的文章靈魂.
希望我孩子寫(xiě)一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美
《我是貓》讀后感15
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書(shū)，并被它的書(shū)名吸引住。
這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫(xiě)了夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。
其中對(duì)我感觸最深的`還是小說(shuō)的開(kāi)頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒(méi)有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方�！薄爸皇潜凰旁谡菩纳希病囊幌伦痈吒吲e起，喵喵，在半空中總覺(jué)得有點(diǎn)六神無(wú)主”“聽(tīng)說(shuō)就在第三天，那家書(shū)童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中�！边@一句句都寫(xiě)出了人類的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當(dāng)成是娛樂(lè)的對(duì)象，而從不曾想過(guò)它們的感受�！段沂秦垺肪秃芎玫膶�(xiě)出了這些被人們忽略的感受。
也許人們應(yīng)該反省，好好思過(guò)對(duì)待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨(dú)的生存下去。
貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應(yīng)友好相處，而不是互相欺凌。這本書(shū)也很好的再現(xiàn)了二十世紀(jì)初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識(shí)教養(yǎng)，另一方面又從中國(guó)文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過(guò)夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。
《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》這本書(shū)不在于描寫(xiě)故事情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫(huà)與人類弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂(lè)的笑聲……
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