《童年》讀后感15篇【精選】
當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《童年》讀后感，希望對大家有所幫助。
《童年》讀后感1
我們的童年，非�？鞓�，高質量的學習教育，父母親密的照顧，學生之間深厚的友誼，有自己的自由，像一只鳥在藍天上自由飛翔，高爾基的童年恰恰相反，阿廖沙被祖父虐待，沒有快樂和自由，不能像其他孩子一樣享受父母的善良，但可憐的阿廖沙從未抱怨過，我真的很佩服。
阿廖沙7歲時父親去世，與母親住在祖父家中。在此期間，阿廖沙得到了外祖母的關心和呵護，外祖母講述的美麗童話也陶冶了阿廖沙。在這里，他還目睹了兩個叔叔爭奪遺產的全過程。在阿廖沙的世界里，他看到了生活中的`貪婪和自私。他明白了現實和祖母講的美麗童話的區(qū)別。現實總是更加殘酷。這種善惡仇恨在阿廖沙年輕的心中刻下了許多令人印象深刻的痕跡�？蓱z的阿廖沙在這個封閉而令人窒息的狹窄世界里度過了悲慘的童年。
《童年》讀后感2
我異常喜歡《童年》這本書，已經認真閱讀過好幾遍。每個人在成長過程中都會經歷童年，而這本書是前蘇聯偉大的無產階級作家高爾基對自我童年的回憶。
書中講述了年幼的高爾基在父親去世后，跟著著母親來到了外公家生活。在外公家里，高爾基時常挨打和挨罵，所以，在他心里十分厭惡外公家。外公粗暴易怒，兩個舅舅也為了分家鬧得不可開交。
母親的離開，讓高爾基更加感到無助，僅有善良慈祥的.外婆能給他帶來溫暖與些許歡樂。之后，兩個舅舅最終分家，似乎一切都恢復了平靜。這種平靜的日子沒過多久，母親突然又回來了。沒過多久，母親又和另外一個男人結了婚，然后再次留下高爾基離開了外公家。
外公突然破產，繼父也因為賭博輸光了全部家產，又和母親搬了回來。那時候，外公因為破產變得異常吝嗇，還和外婆分了家。小高爾基像一個皮球一樣在母親、外婆、外公家輾轉。
之后，外婆病了卻沒錢醫(yī)治，繼父也在母親剛生了小弟弟后離開了。沒有辦法他們又去投奔外公，因為外公的吝嗇，小弟弟營養(yǎng)不良而死，之后，母親也病死了。十幾歲的高爾基之后也被外公要求去“闖人間”。
這本書中，雖然高爾基遭遇了折磨，痛苦，但他的心中依然有愛，有溫情。書中除了外公，外婆，還有很多人給了高爾基很大影響。像聰明機靈最終卻被活活砸死在十字架下的學徒小茨岡，曾是外公好友，在右眼瞎了后被外公趕走的格里戈里師傅，熱愛科學的房客“好事情”，這些人都潛移默化在小高爾基心里產生了影響。
讀這本書，我了解了在沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦人民的悲慘命運。我懂得了無論遭遇什么困難，都要心存善念，知恩感恩。
我很慶幸自我生活在這樣一個偉大的時代，我們的國家富強昌盛，我的家很溫暖。我必須會好好學習，珍惜此刻的幸福生活。
《童年》讀后感3
昨天晚上在收拾書時，看見一位父母親在為他的孩子讀童話故事。正苦思后想寫什么讀后感的我，突然想起以前看過高爾基的自傳體長篇小說童年。
《童年》這本書是作者高爾基在1931年寫的，真實的以自身的經歷生動而又鮮明地表現了當時社會的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗，追求自由光明的苦難歷程。
故事中的主人公阿廖沙4歲就沒有父親，跟著悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護著他，在外祖父家，他還認識了兩個自私、貪得無厭的，為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次在外祖父打阿廖沙時用胳膊幫阿廖沙擋鞭子，盡管被抽打得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死。阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯家庭渡過的，貪婪、愚昧、殘忍；父子、兄弟、夫妻間？心？角，為爭奪財產常常為一些小事爭吵。但幸好有一個善良、正直、勤勞的外祖母給阿廖沙講好聽的.故事，教他做一個不向丑惡現？起伏的人。
阿廖沙的童年太殘酷了。當想起童年這本書就會想到故事中的主人公阿廖沙就有股想掉淚的沖動，雖然自己的童年并不像阿廖沙生活的那時代，而且也是過著童話般的童年。當成年后自己也是成在一個物資豐富的年代，但有時也會受到生活上的種種困擾和不開心，而也常常發(fā)生很多不幸，并不像別人所說的生在這年代而就幸福，每當生活快支撐不住時，童年的阿廖沙卻給了我很大的勇氣，不管在生活上還是在工作上，童年的阿廖沙都讓我體會到生活的種種樂趣及生命力。謝謝高爾基的《童年》讓我在困難、無助時想起阿廖沙的堅強。這是我最喜愛也最容易回想的一本激歷我人生生活的書。
《童年》讀后感4
毛姆說，讀書是一種享受。我的小朋友似乎感受不到，假期他們要趕著去學各種東西，讀書不過是項任務，談不上享受，從交給我的只言片語看，讀書是應付之舉。糟糕的是，游戲接管了讀書的樂趣，我想帶領他們領略廣袤世界的美好，我想看到他們的童年蓬勃生長，好吧，我?guī)ь^，也做讀書筆記，和家長們交流，和寶貝們一起。
阿遼沙的童年開始了，從父親的離世開始。
小弟弟在人世剎那一閃，也隨父親而去。
阿遼沙的生活由熟悉順暢的“樓梯”滑到了黑乎乎的船艙里，他獨自面對“那堵濕漉漉的墻”一樣的不可抗拒的災難，“好像都大了一圈的”行李里裝著母親的眼淚，他第一次沮喪地哭了。
我理解那種“喘不過氣兒”，是“我”受生活情勢擠壓無路可逃的狀態(tài)。我們讀過的作品里見過：張樂平筆下骨瘦如柴的“三毛”在饑寒交迫逼仄下的無可奈何，里面有這種“喘不過氣兒”；契訶夫的“凡卡”再三請求爺爺帶他離開而不得的時候，里面有這種“喘不過氣兒”；《城南舊事》里“妞兒”被養(yǎng)父母毒打的時候，里面有這種“喘不過氣兒”……怎么辦呢？阿遼沙選擇用奶瓶砸或者哭泣，無果。即使是大人——阿遼沙的母親再婚，被繼父的埋怨、冷漠、毒打包圍的時候，也會感到生活無望，也是束手無策，里面也有這種“喘不過氣兒”，果真沒有辦法嗎？
“天有不測風云”，世事難料，每個人都會經歷坎坎坷坷，《道德經》里有高屋建瓴“道理”：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。而其實身處人世的漩渦里，我們很難不露聲色地“采菊東籬下”，在暴風雨中站定立穩(wěn)的堅勁是要有的——“任爾東西南北風”。
小朋友讀書，有人說要受到熏陶，有人說要開闊視野，有人說要受到思維的訓練，我覺得是要找到自己，故事何嘗不是歷史，故事演繹的人物未必都是幻影，“以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”，這個過程，便是享受。
尋找一下我們會發(fā)現：“賣火柴的小女孩”盡管處境悲慘，但是沒有“喘不過氣兒”；蕭紅生活經歷盡管凄慘，但是《呼蘭河傳》里面布滿溫暖；盲人兄妹聽也一貧如洗，但貝多芬彈奏鋼琴曲的那個靜謐美好夜晚讓他們覺得生命豐盈……什么原因使他們得以戰(zhàn)勝苦難？或許是他們懷揣的美好融化了艱苦，或許是他們懂得的堅強穿透了黑暗，如阿遼沙那個自私吝嗇的姥爺，在伏爾加河上拉纖不堪重負的時候曾經“想死去”，也還會咬著牙地挺過來；貝多芬深受耳疾困擾，憑著他獨特的意志和智慧，也終于擺脫了灰心喪氣的深淵，完成了一部一部偉大的創(chuàng)作；哈利·波特飽受姨父一家的侮辱和歧視后，也迎接了一批一批貓頭鷹的到來……過去了一切都會好，因為這個過程自己就可以成為自己的'光。
不過我卻不喜歡貝多芬的《命運》，而喜歡孔子說的《韶》，“盡美矣，又盡善也�！�
這么多的人在我們的腦海中相遇，是不是一件奇妙的有趣味的事情，這是讀書帶給我們的收獲。
如果自己還沒有足夠強大到成為光，阿遼沙當時只有三、四歲，那么他需要成長的陽光，多幸運，他有一個外祖母，“她一下子自黑暗中把我?guī)Я顺鰜�，帶進了光明，還為我周圍的東西披上了美麗的光環(huán)！”
你是怎樣的人？是自己的光嗎？是別人的光嗎？
《童年》讀后感5
童年，像一條汩汩流淌的小溪，緩緩地流在我們的心里。我們的童年是五彩斑斕的，無憂無慮、充滿歡樂的，而高爾基筆下阿廖沙的童年卻是悲慘、黑暗的。
《童年》中阿廖沙的原形就是作者高爾基。阿廖沙三歲喪父，只好寄居到外祖父家。外祖父不大喜歡他，不僅脾氣暴躁，還經常打阿廖沙。他的兩個舅舅自私自利，貪得無厭，為了分家產鬧得不可開交，死了小茨崗，讓阿廖沙失去了好朋友。阿廖沙黑暗的童年中也有一縷陽光——善良的外祖母。外祖母處處護著他，帶給了他一絲溫暖。
阿廖沙的童年雖然是不幸的`，但他沒有被不幸壓例，他始終樂觀、堅強地面對生活中的不幸。我們每個人都應該向阿廖沙那樣，樂觀地面對生活中的磨難，百折不撓，堅強地戰(zhàn)勝困難。古今中外，許多有成就的人都具備樂觀、堅強的品質。大文豪蘇東坡幾經貶謫，仍笑對風雨，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”正是東坡樂觀、堅強的真實寫照。
生活不會只有黑暗，在黑暗的另一面，總會有星星之火照亮著你前進的方向。阿廖沙的外祖母善良、正直，她的愛撫慰了阿廖沙心靈的瘡傷。外祖母的愛給予了阿廖沙信心和力量，讓他看到了光明和希望，教會了他身處黑暗仍眼里有光。
我很慶幸沒有處在阿廖沙那樣一個黑暗的時代，我的童年像彩虹般？爛，或許我們沒有像阿廖沙那樣嘗到苦難的滋味，但我們不應做溫室里的花朵，經不起風吹不斷雨打。
我希望我是一棵樹，向陽而生，不斷吸取營養(yǎng)，長成一棵參天大樹，無論遇到狂風還是暴雨，都能堅強地屹立著，巍然不動！
《童年》讀后感6
最近，我讀了高爾基的書《童年》，這本書生動地描述了主人公阿麗莎悲慘的童年。每個人都有自己的童年，無論是快樂的還是無聊的，都是我們一生難忘的。
“童年”反映了我們童年的歡樂和悲傷，但我認為我們可能是童年中最純潔、最善良的。不管怎樣，和阿麗莎相比，我們的童年是輝煌而快樂的。沒有痛苦和掙扎，一直過著無憂無慮的生活。從這一點上來說，我們和阿萊莎非常不同。我們有很多，但我們仍然不滿意。我們只想期待世界上更好的東西和更多我們想要的東西。但是你不覺得我們太自私了嗎？
是的，我們經常生活。衣服伸手，飯送到嘴邊”生活，只是想讓父母給自己遮風擋雨，而永遠不需要一個人在“世界。徘徊；這種生活太漫長了，心里自然不覺得不是滋味。阿麗莎的時間呢？很少有平靜的日子。幾乎每天都有人傷害他，虐待他，欺負他。我有時想知道為什么那些人會做這樣的事情，傷害別人，卻不造福自己。這些毫無意義的事情值得做嗎？難道他們沒有發(fā)生這種事情嗎？然而，阿麗莎純潔完美的心靈并沒有被這些消極的態(tài)度所同化。相反，它一直保持著它的崇高思想。然而，這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的`內在美。
阿萊莎的童年就是這樣，讓人不禁對他產生一種敬佩。童年屬于我，也屬于你。當我們內心感到空曠時，回想一下我們的童年，它會凈化你的靈魂，讓你感受到無限的情感。因此，我們應該更加珍惜今天的幸福生活。
我們必須抓住童年的尾巴，努力學習。我們絕不能對幸福一無所知。如此好的學習環(huán)境和如此美好的童年生活，如果我們不努力學習，我們會對父母非常抱歉�，F在，我們應該后悔我們的奢望和欲望，停止浪費任何東西，學會珍惜我們現在所擁有的。當我們進入校園時，我們變成了大量的學生。一整天從閱讀的聲音開始。老師熱情地教我們知識，學生們互相討論。像小樹苗一樣，我們被春風和雨水滋潤，吸收更多更好的知識。我們在不斷成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始慢慢成熟。
今天，童年即將離開。我們歡迎的是一個充滿活力的年輕人。讓我們珍惜童年的最后一刻。如果我們不小心，童年就會離我們而去。抓住童年的最后一刻，給我們留下童年最好的印象。
《童年》讀后感7
用什么樣的心態(tài)看世界，世界便是什么顏色。選擇一種心態(tài)，選擇一種生活方式。-——題記
童年是人生中最華麗的篇章，是旅途中最美的風景。我們的童年無憂無慮，幸�？鞓�，在父母親人的呵護下健康地成長。相比高爾基的童年，我們還有什么理由去抱怨生活呢？高爾基的童年無疑是艱辛的。他四歲喪父，十歲喪母，四歲時就寄住在外祖父家里。外祖父和兩個舅舅自私、貪婪而粗暴，外祖父經常打罵他。
高爾基的自傳體小說《童年》中的阿廖沙就是他自己的縮影。生活在底層人物身上所表現出來的自私和貪婪在他的心中留下了深深的烙印。就是在這時，外祖母在暴風雨中為高爾基指明了方向，照亮了他心中的黑暗，他的愛更讓高爾基感到了人世的'溫暖。高爾基曾說過：“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的�！笨梢�，‘外祖母’是最善良的。就如大自然一樣美麗，鮮花一樣芬芳，湖水一樣清澈，天使一樣純潔。從她所講的故事中，高爾基得到了堅強的力量。周圍平凡而善良的人讓他感受到了自己的存在。這是一個殘酷的世界，但是高爾基清楚外祖母不希望他成為一個像舅舅和外祖父一樣的人。于是她無意識地引導高爾基學會了在黑暗中看到光明，在絕望中看到希望。
比起高爾基的童年，我們的童年是幸福百倍。在生活中我們被愛包圍著，父母和老師關心愛護著我們，甜蜜而幸福。但是，就是因為得到的這些愛自然而然，我就卻往往感受不到愛的存在，總是牢騷滿腹，抱怨重重，對愛和美好的事物視而不見，充耳不聞。羅丹的一句話我很喜歡——生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。如果我們的眼里全是丑惡和黑暗，那么在前進的道路上，我們還能找到引航的燈塔——希望嗎？答案無疑是否定的！
《童年》給了我很大的啟示，每當我面對磨難躊躇不前時，阿廖沙那苦難的童年浮現在眼前。阿廖沙能夠抓住外祖母給他的光明在黑暗的社會里披荊斬棘，勇敢地前進，最終成為一位偉人。 我們生活在這樣幸福的時代，還有什么理由抱怨呢？讓我們以飽滿的熱情，昂揚地斗志，樂觀的心態(tài)，迎接屬于我們的生活！
《童年》讀后感8
每個人都有屬于自己的童年:有些幸福美滿,陽光快樂;可有些卻彌漫著悲慘可憐,暴力與無助,高爾基的童年正是如此�！锻辍愤@本書中高爾基以自己為原型,描繪了他陰暗的童年,生動地再現了十九世紀八十年代沙俄下層人民的生活狀態(tài),寫出了高爾基對苦難的認織,對社會人生的獨特見解,字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
《童年》主人公阿廖沙三歲喪父,隨母親寄住在外祖父家。外祖父貪婪殘暴,常毒打孩子們。外祖父家還有兩個舅舅,他們自私貪得無厭,不惜一切想得到家產,甚至將外祖母手臂打斷,把家里砸的亂七八槽。一次,阿廖沙把白布放入染缸闖了禍，遭到外祖父的一頓毒打,隨后大病了一場。在養(yǎng)傷的日子里，結識了家中善良樸實的小茨岡,成為他第一個朋友。他常為阿廖沙擋鞭子，但后來,兩個舅舅讓小茨岡去抬巨大的十字架,小岡不幸摔倒,被壓死了。這讓阿廖莎不幸的童年再次增添了一道陰霾。
在黑暗的童年，外祖母永遠是阿廖沙心中的'光。外祖母為人和善，勇敢樂觀，常給孩子們講故事。祖父家著火時外祖母沖進火海拿出礬油，多么勇敢！外祖母給阿廖沙的疼愛，讓他在“充滿可怕景象的狹小天地”中度過童年。
阿廖沙的童年嘗盡世間痛苦與丑惡，經歷一幕幕黑暗而又血淋淋的生活。然而，就在這樣一個可怕的環(huán)境中也不缺溫暖光明：慈祥善良外祖母，樂觀純粹小茨岡，獻身科學的思想青年“好事情”，都使阿廖沙在這樣丑惡的環(huán)境中仍保持生活的勇氣和信心。我們應珍惜美滿生活，像阿廖沙一樣，即便逆風生長，也要向陽而生。
《童年》讀后感9
《童年》是高爾基的自傳三部曲中的第一部，《童年》講述了高爾基童年發(fā)生的故事。
高爾基四歲失去父親，跟著慈祥的外祖母來到了外祖父家中，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看到了自私自利，貪得無厭，粗野的舅舅；樸實的朋友‘小茨岡’；殘暴，小氣的外祖父，每天都生活在殘忍，親人之間的爭吵當中。而我們的童年時燦爛的，是幸福的，是無拘無束，自由自在的`。
給我印象最深的故事是高爾基染了過年時用的白色大桌布，他的外祖父發(fā)現了，狠狠滴打了高爾基，當時，高爾基失去了知覺，當時他對外祖父的感覺是討厭的。但是那天，外祖父給高爾基一些禮物，并講了他童年的故事，聽了古時候，高爾基不再覺得外祖父是個討厭的人了，因為艱苦的生活有了它殘暴和小氣。
《童年》這本書給我的感受是我們的生活是快樂的幸福的而他們的生活是艱難的！從現在開始，我們應該珍惜童年，珍惜如今這美滿，幸福的生活。
《童年》讀后感10
我讀了高爾基的自傳體小說《童年》。這本小說使我知道了俄國底層人民的生活，使我感觸很深。
高爾基出生在俄國尼日尼。諾夫戈羅德一個木工家庭，早年喪父，寄居在外祖父家，十一歲走向社會，飽嘗了人生的辛酸。
高爾基以阿廖沙為主人公，描繪了自己的悲慘的童年生活。阿廖沙三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家家。外祖父卡什林是個染坊主，已瀕臨破產。他性情暴躁、貪婪、自私；兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的人。在外祖父家里，彌漫著人與人之間的.熾熱的仇恨之霧。外祖父經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟然把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場。外祖父海非常貪財，暗地里放高利貨，秘密接受典當。兩舅舅則天天鬧分家，為了爭奪財產，彼此打得頭破血流。當我讀道這兒時，我的心十分壓抑，我感到十分不快。阿廖沙生活在這樣黑暗的環(huán)境中，但他并沒有被這種種黑暗的丑事和腐蝕人的靈魂的惡勢力所壓倒，所毀滅，他反而鍛煉成長為一個堅強、勇敢、正值的人。
《童年》讀后感11
某種程度上，所謂人的生命之旅，只不過是一次艱難回歸過程而已。
回歸什么?回歸最初的原點，幼年童真的精神。
幼童意味著什么?意味著純粹的至真，至善，至美的至初精神。
人之一生，無論達到了多大年齡，即便是在那種衰朽的將逝之年，遇到什么樣訝異或者恐慌的事件，甚至彌留之際，在那種猝不及防的心理狀態(tài)時，人下意識呼喚而出的聲音往往就是“我的媽呀”。
這實際上就是一種成年人在心理上回歸童年的反應。把這個被呼喚出來的童年狀態(tài)繼續(xù)往前推導，即回歸至本真的幼年之初。這個之初時刻，無知無畏，無意無思，無悲無喜，無情無心。恰恰正是這個時期，人最接近于道初的狀態(tài)。太初有道，道初有靈，這個靈，即幼兒的精神。
老子在《道德經》一書中多次強調嬰兒深得“道德”境界的狀態(tài)：“專氣致柔，能嬰兒乎?”這是悟道的狀態(tài)�！叭鐙雰褐春�，傫傫兮若無所歸。”這是入道的狀態(tài)�！俺５虏浑x，復歸于嬰兒�！边@是得道的狀態(tài)�！鞍傩战宰⑵涠浚ト私院⒅�。”這是行道的狀態(tài)�！昂轮瘢扔诔嘧�。”赤子者，嬰兒也，這是表現道的狀態(tài)。
在中國的傳統(tǒng)經典中，《道德經》是最能體悟道本初的至真，至善，至美精神的作品。其次接近這種精神的是墨家，儒家在一定程度上實際是離開了這個精神的.。離的最遠的是法家，法家是已經完全遠離了這種精神，從而走向了完全相反的狀態(tài)。其方向和路徑近似于古希臘的斯巴達。
法國的盧梭對于嬰童的至上精神也深有所悟，故而寫出了《愛彌爾》這樣的崇尚自然主義精神的作品。盧梭對于兒童教育的名言是“教育即生長”。所謂“生長”，即自然狀態(tài)中的原初表現。可見盧梭的自然主義思想，的確是貨真價實的源于“自然”。這也恰恰正是盧梭思想中尤其被批評的，有害的浪漫主義情結。我們知道，作為藝術的浪漫主義是偉大的，但是作為社會和政治的浪漫主義，是弊大于益的。
與盧梭相比，老子思想中最為人所詬病的恰恰正是行道的狀態(tài)：“百姓皆注其耳目，圣人皆孩之�！卑凑找回灥呐u，是說老子有愚民主義的傾向。希望人們不要有智力，愚昧蒙昧。按照這個行道思路走下去，老子希望“小國寡民”，“民至老死不相往來”。從社會政治的角度看，老子的確多保守甚至退守的傾向。對于抽象規(guī)律的理解通透徹底，然而對于人類文明現象缺乏發(fā)展的眼界，是老子思想的軟肋。
當然，這些都是后來的問題了。即是老子在人類脫離嬰童狀態(tài)以后，具備了思維思辨能力以后對于未來的反思。但有趣的是反思的結果不是要進步，而是要保守，甚至要退步。
就仿佛一個人長大了，獨立了，在社會打拼經年，飽嘗了各種快樂痛苦，悲歡離合，成功失敗，混亂迷茫以后，突然發(fā)現還是嬰童的狀態(tài)好。怎么個好法?主要是沒有那么多的快樂痛苦，悲歡離合，成功失敗，混亂迷茫。于是人設想回歸的終點應該是原點，回歸的方式是“絕圣棄智”，這個是老子的描述，其實也完全符合盧梭的期望。盧梭在一定程度上的確是反文明反進步的。
這是從表現上來看待老子和盧梭對現實的失望以及對未來的理想，所謂未來的理想，就是不要再向未來繼續(xù)進步，止步，最好是退步。因此，從發(fā)展的角度去看待二位的想法，所謂未來不在未來，而在過去。往后退，退，退。退到起點，就到達了未來。仿佛一個圓，終點到達起點，兩點重合時，圓就完美了。
就精神而言，深層次的去看待二位的理想，尤其是老子的，主要還是提倡至真的理想和追求。這在審美精神的角度來看，而不要從教育的角度來看時，并非一種錯誤。因為在成人的世界里，欠缺的恰恰就是已經失去的，也就是幼童時期的本真精神。但從教育的角度去看時，對于一個嬰童而言，教育首先是發(fā)展，回歸與否是以后的事。
當我們從拯救成人精神的角度去看時，就找到了老子，盧梭，蒙特梭利三位同樣對孩童保有熱情的思想家的共同之處：即他們都試圖以人在童年時期的本質本真的素樸，去拯救成年的迷茫和煩惱。他們試圖為成年精神的混亂找到一條回歸的路徑，這條路徑的名字叫——童年。
從教育的精神，以及發(fā)展的路徑而言，蒙特梭利是對的。的確，幼童是神秘的，是成年人的國王，是世界精神的主宰。尤其是，當我曾經目睹幼年的兒子，與他清澈通透，仿佛無邊無際的宇宙一般的眸子對視時，我感到無比的慚愧和自覺丑陋。我感到不是他在我的面前是赤裸的，而是我在他的面前是完全赤裸的。我為此深感羞愧和無地自容。他是如此的神秘和偉大，我的卑微和丑陋不言而喻。
這是道的精神從一個嬰孩的角度取得的勝利，徹底和全面的，深入和透徹的完全的勝利。由此，我必須向一個嬰孩低下頭來，在培養(yǎng)他的同時接受他對我的培養(yǎng)。如此，即是我的與道同行之旅，我的回歸之旅的開始。
《童年》讀后感12
童年是一去不復返的，每個人一生中只能有一次童年。
高爾基早年喪父，從小就遭到了兩個舅舅的打罵，不管是犯大錯還是犯小錯，都會被兩個舅舅毒打一頓，就連兩個舅舅吵架也要連累她，成為他們的出氣筒，高爾基每次都是被打得皮開肉裂。
兩個舅舅為了吵分家的架，還帶上了高爾基，剛吵完就開始打他，打一次還不夠，還要打上好幾次，讓高爾基生不如死。高爾基大小就生活在“人間地獄”當中，每天都被打的.很慘，而且每天都吃不飽和不足很是可憐，但是他一直有一種要活下去的信念。
高爾基在三年級時母親也走了，只留下她一個人，這在他的心中留下了不可擦去的陰影。
我覺得如果我和高爾基交換處境，我會毫不猶豫的選擇死，而不是像他那樣堅強地活下來。高爾基這種頑強的精神和努力活下去的信念不是一般人能擁有的。
如果高爾基生活在現在，衣來伸手，飯來張口，估計也不會成為大作家，寫出那么多著作了吧！
我們現在的生活已經很幸福了，比起高爾基，我覺得我們應該感到快樂才對，而不是嫌七嫌八。
讀完《童年》，我若有所思，一個擁有悲慘童年，幾乎快被打殘的人居然可以成為大作家，作為生活十全十美的小孩，我們應該去努力，去奮斗，成為一個對國家，對社會有用的人。
《童年》讀后感13
這個暑假，我讀了一本名著，是高爾基的《童年》，讀完這本書之后，我的心情久久不能平靜。高爾基在這本書中真實地描述了自己苦難的童年，有勤勞，善良的外祖母，有正直本分的老匠人格利高里，也有睿智，正直，先進青年的“好事情”……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母處處護著他，像還沒開的花蕾用花瓣護著花蕊一樣。在外祖父家，他熟悉了很多性格各異的親戚，可能讓阿廖沙壞印象最深的就是兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，還有兩個都叫薩拉的表哥。而在外祖父鞭打阿廖沙的時候，每次都用胳膊擋著外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”，盡管每次都會被抽得又紅又腫，像紅薯一樣，但他還是重復地做著這個舉動。強壯的.他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活地壓死了......在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的主人公過早的體會到了人間的痛苦和丑惡。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她經常給阿廖沙講好聽的神話故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現象屈膝的人。而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中,體驗著人生的酸甜苦辣.愛豐富了他,使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活;苦難讓他明白,俄羅斯人大多像小孩子似的,喜歡拿憂傷來逗樂,玩弄,不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡里,走出來了一個文學巨人,世界因他而增輝�！锻辍�,也為我們認真了解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
當阿廖沙生活在那黑暗的家庭里時，他并沒有放棄，而是堅強、勇敢地生存著。我們應該學習阿廖沙在童年時的執(zhí)著求知、持之以恒、不怕困難、和積極地對待生活的態(tài)度。
《童年》讀后感14
從金艷老師那拿到《推拿》時，覺得這本書的封面雖然特別（一張漆黑的紙上寫了兩個白色的兩個字上面附帶著些沒有排列規(guī)則的點點），制作的實在太不搶眼，不夠精致了�；氐郊野褧藥醉撝螅呕腥活I悟，這本書就該這樣，再也沒有比黑色更貼切書中的人和故事了。
書中的王大夫、沙復明和都紅三個人和他們的故事讓我感受頗深。從都紅身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊嚴感，從王大夫和沙復明身上明白了什么叫做“自食其力”。他們活得比我們精彩，比我們更懂得珍惜，感恩生活，他們不因為自己是盲人而怨聲載道，書中王大夫因為大家捐款給都紅，而都紅因為自尊心的緣故生氣發(fā)怒時吼道“是誰讓你做的……虧你還是個瞎子，你還配不配作一個瞎子！”這群盲人眼睛雖然看不見了，可是他們的'心卻是比正常人更為敞亮。
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標是青史留名；有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之后，什么痕跡都不會留下。記得在我發(fā)表了一篇文章時，曾在日記中寫道：我已經留下了第一個痕跡。當時的我沒有想到，這個痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會被海浪撫平。世界上沒有一個人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。正如哲人所說：“人生的目的是什么？在我看來是不難解答的。人生的目的不過是死亡而已，因為在這世界里生存的一切都是像塵土一樣地被時間的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
既然如此，人活著豈不和死沒什么區(qū)別？是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當你把這個痛苦的事實當做不得不接受的事實接受下來之后，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的、游戲的態(tài)度來看人生。
《童年》讀后感15
高爾基的小說《童年》是作家的自傳體小說，是高爾基成長的第一個足跡，描繪了19世紀末俄羅斯的社會生活。
今年暑假，我仔細閱讀了這部作品，有太多的感受和感受。說到童年，在我眼里，是陽光、幸福和幸福。然而，讀完高爾基的《童年》后，我發(fā)現主人公阿廖沙的童年真的太難了！阿廖沙小時候住在祖父家，一個典型的'俄羅斯小公民家庭:貪婪、殘忍、無知；父子、兄弟、夫妻勾心斗角；為了爭奪財產，我經常為一些小事爭吵和打架。爺爺嚴厲易怒，經常打他；兩個叔叔不喜歡他；他們年輕時失去了父親。他們的母親在11歲時去世，他們的祖父破產了，走上了社會，獨立謀生……阿廖沙似乎所有的不幸都落在了頭上。只有勤勞、堅強、善良的祖母像一盞燈，照亮了阿廖沙孤獨的心。她經常教阿廖沙做一個樂觀、善良、富有同情心但不向丑陋現象低頭的人。
阿廖沙的童年是另一個熱愛學習的童年。他在書中說：當我還是個孩子的時候，我想象自己是一個蜂窩。各種各樣的普通粗人，都像蜜蜂一樣把生活的知識和想法送進蜂窩，他們盡最大努力，慷慨地豐富我的心。這種蜂蜜通常是骯臟和苦的，但只要它是知識，它就是最好的蜂蜜！
這段話充分表達了當時俄羅斯孩子有多渴望學習！當時，學校很少，大多數孩子只能在街上玩耍。雖然他們想上學，但條件不允許。他們只能抓住生活的點點滴滴，學習，充實自己。相比之下，我們現在和他們完全不同了。我們學校，教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，教室寬敞明亮，窗戶干凈，空調電視，投影儀電腦，各種現代設備，加上認真負責，老師，我們目前的俄羅斯兒童聞所未聞，估計不敢想，但我們很多學生仍然在祝福，不珍惜學習機會，不進步，混日子，浪費時間。
讀完《童年》這部作品后，我深深意識到我們的童年，看起來平淡，有時有點不令人滿意，但與阿廖沙的童年相比，這是一個不同的世界，我不知道有多少次快樂！我們應該珍惜現在的幸福生活，無論遇到多大的困難都不能鞠躬，做一個樂觀、向上、自信和勇氣的人！
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