《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感【優(yōu)秀】
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1
第一次看《傲慢與偏見(jiàn)》，被深深吸引。與羅密歐與朱麗葉的悲傷愛(ài)情不同，我講述了班納特家五個(gè)女兒的愛(ài)情故事。整部作品沒(méi)有洶涌的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折，但正是這種質(zhì)樸深深吸引了我們，跌宕起伏讓人沉浸其中。
作家簡(jiǎn)奧斯汀認(rèn)為為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的。不考慮上述因素結(jié)婚是愚蠢的。所以她反對(duì)為了錢結(jié)婚，反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出生于一個(gè)地主家庭，深受富家公子達(dá)西的喜愛(ài)。盡管家庭和財(cái)富有差距，達(dá)西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的`思想感情和理想的婚姻。后來(lái)，伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的行為和一系列舉動(dòng)，特別是看到他改變了過(guò)去自負(fù)的態(tài)度，消除了對(duì)他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結(jié)了美滿的婚姻。
伊麗莎白聰敏
機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。正是由于這種品質(zhì)，才使她在情感問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并促使她與達(dá)西組成美滿的家庭。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2
多少潛藏的美好愛(ài)情，因?yàn)樾咔优c誤解而隨風(fēng)消逝？
提到描述愛(ài)情的著作，《傲慢與偏見(jiàn)》是一部誰(shuí)也繞不開(kāi)的作品，對(duì)我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對(duì)自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說(shuō)，在虛擬與真實(shí)、現(xiàn)實(shí)與情感、文字與思想、個(gè)人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗(yàn)，又有無(wú)法抑止的思考與觸動(dòng)。
盡管我竭力避免將自己置于小說(shuō)構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時(shí)，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯(cuò)過(guò)的、旁人艷羨的、獨(dú)自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個(gè)中滋味，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛(ài)情上則尤為明顯。沒(méi)有勇氣，無(wú)法建立一個(gè)良好的開(kāi)端，無(wú)從開(kāi)始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛(ài)情中并非越多越好，而是過(guò)猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進(jìn)去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對(duì)理性的判斷，而身臨其境之時(shí)，誰(shuí)又能面對(duì)美好的愛(ài)情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的.熱情與能量呢？這也正是愛(ài)情的奇妙之處啊！
兩個(gè)人的相遇是種緣分，而兩個(gè)人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營(yíng)，從相遇到相守更是一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫(huà)面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實(shí)都來(lái)自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠(chéng)懇面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實(shí)、輕松的精神世界的寧?kù)o港灣。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3
讀了簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)的《傲慢與偏見(jiàn)》，有一種想再看一遍的沖動(dòng)，有太多美妙的感覺(jué)需要再重新回味。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻感情故事：伊斯林和卡洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。雖然他所反映的是貴族感情婚姻故事，可是其中所滲透的婚姻道德觀念在今日仍有現(xiàn)實(shí)意義。
我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少。可是從小說(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢？貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。
正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。十分自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自我性格的弱點(diǎn)，所以之后也變很隨和，并且說(shuō)話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自我的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對(duì)感情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的`感情也不去分析自我的性格弱點(diǎn)，讓感情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜�。�
對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人，所以她不受常人的束縛，他一開(kāi)始喜歡的并不是達(dá)西，而是對(duì)風(fēng)度翩翩、行為惡劣的威克漢姆產(chǎn)生了愛(ài)慕。然而她不斷地成長(zhǎng)，她從對(duì)客觀世界的觀察和自我的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn)，它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法，從而漸漸地喜歡上了她以往堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。
她的個(gè)性是十分鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智，這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之所以之后喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗蟾杏X(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。如果必須要說(shuō)她的可貴之處的話，我想就是她的開(kāi)朗活潑、敢說(shuō)敢做的人格魅力。她敢于正應(yīng)對(duì)待瞧不起她們家族的人，所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚，她不僅僅強(qiáng)烈地拒絕并且還把他大罵了一頓。之后，當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后，對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自我的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人，她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自我的感情。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4
古今中外，愛(ài)情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過(guò)愛(ài)情的美好，歌頌過(guò)愛(ài)情的偉大�？v觀歷史長(zhǎng)河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛(ài)情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對(duì)美好愛(ài)情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的付出；有民國(guó)“你記得也好，最好你忘掉”對(duì)浪漫愛(ài)情的灑脫。而簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》更像是一部對(duì)當(dāng)下有深刻指導(dǎo)意義的愛(ài)情百科全書(shū)。盡管過(guò)去了兩百多年，卻依然給人們帶來(lái)許多的思考�；氐浇裉�，在當(dāng)下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛(ài)情呢？
對(duì)于理想的愛(ài)情，不同時(shí)期、不同層次、不同追求的人向來(lái)有著不同的標(biāo)準(zhǔn)�！对�(shī)經(jīng)》里講“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說(shuō)“愛(ài)情不是終日彼此對(duì)視，而是共同瞭望遠(yuǎn)方，相伴前行”，而《傲慢與偏見(jiàn)》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅；男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會(huì)使女方得到莫大的裨益�！�
理想的愛(ài)情是不同時(shí)期、不同人的向往，現(xiàn)實(shí)卻是所有時(shí)期、所有人面臨的問(wèn)題。當(dāng)下社會(huì)，物質(zhì)條件成為了理想愛(ài)情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無(wú)房無(wú)車而選擇放棄愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)讓愛(ài)情必須經(jīng)受金錢的考驗(yàn)。正如《傲慢與偏見(jiàn)》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見(jiàn)》開(kāi)頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，隨著故事的慢慢展開(kāi)，無(wú)形的對(duì)比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達(dá)西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對(duì)比，像極了當(dāng)下婚戀市場(chǎng)上對(duì)于收入三六九等的劃分，更何況在當(dāng)下，什么出身階層、學(xué)歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺(tái)面，理想的愛(ài)情似乎就是通過(guò)篩選條件機(jī)械得出的最優(yōu)解。在當(dāng)代，人們?cè)谡務(wù)搻?ài)情的時(shí)候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺(jué)得是玷污了愛(ài)情二字，但事實(shí)上，人在選擇伴侶的時(shí)候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時(shí)，人們也很容易掉入愛(ài)情浪漫主義的陷阱中去。愛(ài)情浪漫主義興起于十八世紀(jì)的歐洲，在詩(shī)人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動(dòng)下，在小說(shuō)、電影、電視劇的宣傳下，愛(ài)情浪漫主義征服了世界，也同時(shí)帶來(lái)了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無(wú)論是東方還是西方，人們的愛(ài)情更多的是務(wù)實(shí)的結(jié)合。而愛(ài)情浪漫主義卻認(rèn)為愛(ài)情就應(yīng)該是一見(jiàn)鐘情，靠著感覺(jué)，至死不渝，心有靈犀。但事實(shí)上，這樣過(guò)于理想的愛(ài)情卻根本沒(méi)有考慮過(guò)現(xiàn)實(shí)情況。有研究表明一見(jiàn)鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺(jué)也往往不盡如人意，現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)情沒(méi)有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見(jiàn)這虛幻的愛(ài)情并不是理想的愛(ài)情，只不過(guò)是理想的烏托邦罷了。
中國(guó)人講恩愛(ài)，意思是說(shuō)兩個(gè)人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛(ài)情三角理論中，激情、親密、承諾是愛(ài)情必不可少的三要素。在現(xiàn)實(shí)世界中，理想的愛(ài)情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學(xué)習(xí)、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個(gè)世界本就不完美，所謂理想的愛(ài)情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛(ài)情更多的源自我們的認(rèn)識(shí)和選擇。
《傲慢與偏見(jiàn)》中有五對(duì)夫妻，而這五種愛(ài)情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛(ài)情。
第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學(xué)識(shí)淵博，卻娶了沒(méi)什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時(shí)而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會(huì)有更多的滿足，他也時(shí)常感嘆，兩個(gè)人的精神世界里需要一些交流。在當(dāng)下，這樣的結(jié)合也隨處可見(jiàn)，這是傳統(tǒng)婚姻對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為愛(ài)情就是純粹為了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長(zhǎng)得不漂亮，也沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，盡管受過(guò)良好教育，但沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個(gè)“經(jīng)濟(jì)適用男”就是婚姻的全部�？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛(ài)情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛(ài)情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當(dāng)下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認(rèn)為愛(ài)情就是為了過(guò)上好的物質(zhì)生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認(rèn)為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對(duì)于威克姆而言，自己本身沒(méi)有什么財(cái)產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂(lè)，利用他的顏值讓女方為他買單。在當(dāng)下，許多人對(duì)于愛(ài)情的認(rèn)識(shí)，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過(guò)自己的顏值躍升階層的人并不少見(jiàn)，所謂嫁個(gè)或是娶個(gè)有錢人能少奮斗十年。但也常能聽(tīng)說(shuō)有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會(huì)持家而敗家。可見(jiàn)盡管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢(shì)，但在愛(ài)情里卻起不了過(guò)多的作用。這樣的愛(ài)情是僅僅出于激情的，認(rèn)為愛(ài)情就是為了滿足自己的`情欲。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡(jiǎn)與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡(jiǎn)和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒(méi)有過(guò)多的花心思，也不在意階層的差距。達(dá)西先生曾錯(cuò)誤地認(rèn)為簡(jiǎn)一家人只是為了財(cái)富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來(lái)在達(dá)西意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后也開(kāi)始幫助賓利先生去追求簡(jiǎn)。在當(dāng)下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說(shuō)的合適。盡管這其中可能會(huì)有一些客觀存在的差距、會(huì)有一些客觀的障礙，但愛(ài)情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛(ài)情是從性情相近開(kāi)始的，認(rèn)為愛(ài)情就是為了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達(dá)西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨(dú)立自主的思考能力。而達(dá)西先生出身高貴、富可敵國(guó)、相貌堂堂、知書(shū)達(dá)理而謙虛恭敬，他是一個(gè)渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達(dá)西先生姨媽凱瑟琳夫人的強(qiáng)勢(shì)和詰難，說(shuō)“他是個(gè)紳士，我是紳士的女兒，我們正是門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。達(dá)西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫(xiě)信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達(dá)西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見(jiàn)，幸福地生活在一起。這樣的愛(ài)情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時(shí)，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說(shuō)服、好擺布的女性，而不是具有獨(dú)立思考能力的女性。中國(guó)古代有“女子無(wú)才便是德”的俗語(yǔ)，古希臘的歐里庇得斯認(rèn)為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個(gè)女人，是個(gè)不成材的東西，蠢得沒(méi)用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過(guò)女人應(yīng)當(dāng)?shù)姆秶�。那些無(wú)能的女人因?yàn)橹腔鄱躺伲驳妹庥谧龀龃朗聛?lái)了�！倍搅私F(xiàn)代，西方首先提倡女士?jī)?yōu)先，中國(guó)在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實(shí)上，傳統(tǒng)觀念和男性強(qiáng)控制欲與其社會(huì)屬性卻不可避免地左右著當(dāng)下的擇偶觀。于是在這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，真正出于精神需求的愛(ài)情少之又少。這樣的愛(ài)情是比較圣潔的，認(rèn)為愛(ài)情就是為了滿足自己的精神需求。
不得不說(shuō)，對(duì)于所有人而言，理想的愛(ài)情也確實(shí)有很多種，而這樣的愛(ài)情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛(ài)情的道路上卻又往往不會(huì)一帆風(fēng)順。誠(chéng)然，許多愛(ài)情的選擇是無(wú)奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟(jì)、相貌、學(xué)歷等等客觀條件，但生活無(wú)處不困難，而困難難道就會(huì)讓我們停下追尋的腳步嗎？
對(duì)于個(gè)人而言，理想的愛(ài)情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對(duì)于社會(huì)而言，理想的愛(ài)情交織著其他的理想，中國(guó)古代有《梁山伯與祝英臺(tái)》的愛(ài)情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀(jì)黑暗的理想。而社會(huì)正是因追尋這樣的理想而不斷進(jìn)步，也是因?yàn)橛羞@樣的追尋理想，我們的社會(huì)才形成了今天的這副模樣。理想的愛(ài)情是美夢(mèng)，更是指路燈，它無(wú)時(shí)不刻地讓我們活得更具干勁，也無(wú)時(shí)不刻地讓這個(gè)世界變得更加美好。
盡管追尋理想的愛(ài)情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實(shí)又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個(gè)人進(jìn)步的不懈動(dòng)力，理想的愛(ài)情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫(xiě)道：“愛(ài)之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢(mèng)想�！�
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美妙的顏色了。小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)寶對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分沖突地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的雪白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美妙幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其布滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，由于他沒(méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，她是個(gè)聰慧理智的姑娘。
達(dá)西繼續(xù)祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西有助于對(duì)他形象的豐富。有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利一一達(dá)西的'莊園去游玩時(shí)，不當(dāng)心Mr. Gardiner遇見(jiàn)達(dá)西之后，和達(dá)西先生的溝通讓伊麗莎白非常的人。
這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，假如不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要由于金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。假如對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法轉(zhuǎn)變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就轉(zhuǎn)變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6
不喜歡這本書(shū)。輕飄飄的，每天腦子里都只有愛(ài)情？我這個(gè)戀愛(ài)腦都看不下去了。
一開(kāi)始先看的話劇，話劇的布景十分敷衍，全程都沒(méi)調(diào)過(guò)，情節(jié)發(fā)生在哪全靠字幕輸出；話劇的臺(tái)詞也沒(méi)有穿透力，我坐在最后一排，聽(tīng)起來(lái)臺(tái)詞聲音很小，這個(gè)不知道是不是英文本身的限制。
在話劇中場(chǎng)休息的時(shí)候，我還在跟朋友說(shuō)，話劇好看。結(jié)果下半場(chǎng)來(lái)了一出反轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)得我腦袋嗡嗡的。伊麗莎白突然就愛(ài)上達(dá)西了？就因?yàn)樗麕椭怂妹茫l(fā)現(xiàn)了達(dá)西是個(gè)善良有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，而且還對(duì)他的.傾慕感恩戴德？沒(méi)必要吧！
達(dá)西放下了傲慢，就可以原諒他之前的無(wú)禮了嗎？伊麗莎白�。∧闳嗽O(shè)崩塌了！在前半場(chǎng)，伊麗莎白明明是一個(gè)想要找在精神上契合的另一半的思想獨(dú)立的女性；是不畏地位強(qiáng)權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；不在意貧富懸殊，不卑不亢的人設(shè)。下半場(chǎng)就變成了嘁嘁喏喏，遇到困難只會(huì)寫(xiě)信找人幫忙，待在家等消息的，埋怨家人丟人的小女子？看得我滿腦子問(wèn)號(hào)。
這本書(shū)竟然是名著，我對(duì)此感到很費(fèi)解�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》《飄》比這本書(shū)強(qiáng)太多了，都不是一個(gè)數(shù)量級(jí)。要是斯嘉麗的妹妹跟別人私奔了，她一定會(huì)騎上馬把妹妹逮回來(lái)，然后把她關(guān)在家。而不是像伊麗莎白一樣天天在家等郵遞員的口信！而簡(jiǎn)·愛(ài)面對(duì)達(dá)西的表白一定不會(huì)把他的傾慕視為某種程度的恩典，簡(jiǎn)·愛(ài)會(huì)說(shuō)“我們的靈魂是平等的”，會(huì)說(shuō)每個(gè)人都有追求愛(ài)的權(quán)利！
原著的節(jié)奏比話劇慢一點(diǎn)，稍微平復(fù)了一下我的心情，達(dá)西最后放下了自己的傲慢，真誠(chéng)地表達(dá)了自己的愛(ài)，但原著里伊麗莎白的糾結(jié)寫(xiě)得更加真實(shí)，也讓我發(fā)現(xiàn)，伊麗莎白絕對(duì)談不上不卑不亢的本性，她就是普普通通的小女子，在愛(ài)情面前又自卑又自負(fù)還不敢承認(rèn)自己的虛榮！
對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》我的感受就是三個(gè)詞：不理解，不尊重，不喜歡。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7
由于兩人之間的性格弱點(diǎn)，使兩人在之后每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì)不知不覺(jué)的傷到對(duì)方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會(huì)彼此傷害。他們的關(guān)系開(kāi)始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時(shí)不時(shí)一齊散步，
伊麗莎白開(kāi)始覺(jué)得達(dá)西的性格或許不是她剛開(kāi)始認(rèn)為的那樣，在達(dá)西向她求愛(ài)受到她的拒絕后，他們的爭(zhēng)鋒相對(duì)都使對(duì)方陷入了思考，在之后發(fā)生的事中，不論是達(dá)西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊，都使伊麗莎白真
正看清了達(dá)西真正的為人，并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她，在達(dá)西第二次向她求愛(ài)時(shí)，最終答應(yīng)了。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先拒絕后理解，中間經(jīng)歷了她自身對(duì)達(dá)西的審視并且研究，也是理智和情感的并存，所以說(shuō)，他們也會(huì)是幸福的。
我們每個(gè)人都能夠在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自我的縮影，有可能是一句話，也有可能是一個(gè)人，更有可能是一件事，總的.來(lái)說(shuō)，我們自我的路，應(yīng)當(dāng)研究好了再走下去，我們自我的幸福，需要自我去經(jīng)營(yíng)。理智與情感并存，才能走的更遠(yuǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感8
早就知道自己在外國(guó)古典文學(xué)方面是缺腿。近日閑來(lái)無(wú)事，隨手抄起一本《傲慢與偏見(jiàn)》。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀被譽(yù)為“最偉大的小說(shuō)家”�？上�，她的書(shū)我一本沒(méi)看過(guò)。終于可以焚香沐浴，一睹芳容了。
一口氣看到70頁(yè)。的確不錯(cuò)。作者的風(fēng)格確與眾不同。機(jī)智、幽默，娓娓道來(lái)。
不什么原因，突然扔下了。直到前天又撿起接著讀。兩天讀到230頁(yè)（全書(shū)338頁(yè)）。讀不下去了。后面的匆匆一翻而過(guò)，就算是讀完了吧。
讀不下去的原因，我想有兩個(gè)：1、我讀書(shū)太苦。不會(huì)一目十行，必須一個(gè)字一個(gè)字看，很慢，很費(fèi)時(shí)間。2、總是覺(jué)得還有更重要的書(shū)等著我，好時(shí)間應(yīng)該花在刀刃上。3、毫無(wú)興趣可言。到我這個(gè)年齡，憑興趣讀書(shū)應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于憑責(zé)任讀書(shū)。
我讀書(shū)有寫(xiě)讀后記的習(xí)慣�！白x完”此書(shū)，我這樣寫(xiě)道：
1、這樣的書(shū)最適合過(guò)去西方的貴夫人讀。他們整天吃飽喝足，無(wú)所事事，用它來(lái)消愁解悶真不錯(cuò)。作者的風(fēng)格也是基于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)圈子的特點(diǎn)。
2、今天對(duì)于一般中國(guó)人，這樣的書(shū)已經(jīng)失去意義。兩個(gè)原因：一是時(shí)代、民族的隔膜。二是缺少需要讀此書(shū)的環(huán)境和語(yǔ)境。對(duì)比中國(guó)古典文學(xué)：張飛、林黛玉、孫悟空等形象整天在大家嘴頭上，你不讀點(diǎn)兒，連話都聽(tīng)不懂、說(shuō)不清。
3、在中國(guó)，20年以前，20歲以下的女孩讀此書(shū)還有點(diǎn)意義。現(xiàn)在連她們也不會(huì)買賬了。最適合或應(yīng)該讀此書(shū)的是文學(xué)研究人士�；蛘甙ㄎ膶W(xué)愛(ài)好者，特別是外國(guó)文學(xué)愛(ài)好者。作為文學(xué)史上的經(jīng)典，你不讀，也沒(méi)法說(shuō)話的。一般老百姓就沒(méi)有這個(gè)必要。
4、《傲慢與偏見(jiàn)》的社會(huì)意義終比《悲慘世界》、《上尉的.女兒》等等差一些。不論是反映社會(huì)的深度上，還是表現(xiàn)人物的典型性格上。中外名著汗牛充棟，此書(shū)只能往后排。
5、它的表現(xiàn)手法雖然說(shuō)是經(jīng)典的，但也是過(guò)時(shí)的。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)�，F(xiàn)代人再這樣寫(xiě)小說(shuō)，恐怕沒(méi)人看了。
6、附庸風(fēng)雅的人，如我等，即使捏著鼻子讀了，也不會(huì)增加多少吹牛
的本錢，不如放手。
以上是我的“傲慢與偏見(jiàn)”，不足為訓(xùn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感9
英國(guó)作家?jiàn)W斯丁的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》展現(xiàn)了英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的一些日常生活和田園風(fēng)定的緣分之人。她把握著自己的命運(yùn)，終獲得了一份美好的姻緣。她的性格與精神，無(wú)不讓我深深的欽佩著。除此以外，她得知自己誤會(huì)達(dá)西后，向達(dá)西成認(rèn)了自己的錯(cuò)誤與愛(ài)意，她知錯(cuò)能改的品德，也是我們所要學(xué)習(xí)的。
看到這一波三折的緣分終于有了皆大歡喜的結(jié)局，我深感欣慰，更默默期盼著，愿所有人都能有理性與感性的交融，真正的經(jīng)營(yíng)自己的幸福人生……
最近，很多同學(xué)都在閱讀中外名著，我也不例外，我希望通過(guò)自己的閱讀提升文學(xué)素養(yǎng)，因此就買來(lái)了英國(guó)著名的小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》，這本書(shū)真沒(méi)有讓我失望。
小說(shuō)講述的是一個(gè)曲折的愛(ài)情故事，發(fā)生在19世紀(jì)初英國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)上。故事曲折呢，那就是階層文化和觀念上的差異導(dǎo)致的，社會(huì)高層的人對(duì)低層的人有一種偏見(jiàn)思想存在，因此兩人要走到一起變得撲朔迷離。
讀了這本書(shū)，我感悟很深，不管是那個(gè)時(shí)代，還是在當(dāng)代，大多數(shù)人依然有偏見(jiàn)和等級(jí)觀念存在，這并不利于社會(huì)的和諧和平等的價(jià)值觀，我們需要改良自己的思想觀念，才能日益進(jìn)步。
書(shū)如其名，傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的'障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)經(jīng)常因?yàn)樽约簡(jiǎn)畏矫娴南敕ǘ亲约号c他人隔開(kāi)，所以我們要克服“傲慢與偏見(jiàn)”，主動(dòng)了解他人。每一個(gè)人其實(shí)都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì)改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn)，就好似故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法，就是因?yàn)榱私獠庞兴淖�。此�?shū)反響的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感10
《傲慢與偏見(jiàn)》不只是一部浪漫的愛(ài)情小說(shuō)而已。圍繞主人公展開(kāi)的復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，眾人多面的性格不斷碰撞交織。伊麗莎白的倔強(qiáng)獨(dú)立、達(dá)西的矛盾內(nèi)斂、彬格萊的善良隨性、吉蒂的美麗害羞、班納特夫人的俗氣愚蠢、柯林斯的虛偽諂媚、咖苔琳夫人的強(qiáng)勢(shì)傲慢、麗迪雅的無(wú)知放浪……而書(shū)的主題詞是關(guān)于愛(ài)，每個(gè)人的性格影響了每個(gè)人對(duì)愛(ài)的理解與選擇，你總會(huì)在這本書(shū)中找到與自己相似的那個(gè)人。
達(dá)西與伊麗莎白
眾人眼中傲慢不可一世的達(dá)西先生，在一次舞會(huì)上遇到了班納特家族的伊麗莎白二小姐，兩人從初遇的偏見(jiàn)，到相識(shí)過(guò)程的摩擦，最終走向相愛(ài)相守。達(dá)西和伊麗莎白相遇在尼賽菲爾德花園的舞會(huì)上，達(dá)西出場(chǎng)時(shí)不可一世的傲慢疏離，以及對(duì)伊麗莎白長(zhǎng)相的毒舌評(píng)價(jià)，讓伊麗莎白對(duì)這人并無(wú)好感。初識(shí)是尷尬甚至不愉快的。以至于到后來(lái)伊麗莎白認(rèn)識(shí)了韋翰后，在韋翰閃爍隱藏的講述中，更是加深了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，認(rèn)定他是個(gè)自私狹隘的人。
而達(dá)西則在相處的點(diǎn)滴中，不自覺(jué)的開(kāi)始關(guān)注起伊麗莎白。在看到伊麗莎白因心焦姐姐吉蒂的情況徒步來(lái)到尼賽菲爾德花園時(shí)，在眾人都對(duì)伊麗莎白骯臟的濺滿泥漿的裙擺詫異時(shí)，達(dá)西似乎從這個(gè)女孩的眼睛中看到了別樣的神采。他漫不經(jīng)心的回答旁人說(shuō)：“經(jīng)過(guò)一番跋涉后，它們顯得更明亮了。”是的，是伊麗莎白的面貌在他心里變得更明亮了。
再到尼賽菲爾德花園的第二次舞會(huì)，達(dá)西先生主動(dòng)的邀約共舞，“他笑了，告訴她說(shuō)凡是她希望要他講的東西他都會(huì)講的�！毙⌒囊硪淼卦囂奖舜�，小心翼翼去迎合對(duì)方。
“任憑我做了怎樣的努力也是枉然，這些努力毫不奏效。我的感情再也抑制不住了。你必須允許我告訴你，我是多么熱烈地敬慕你和愛(ài)你�！庇腥苏f(shuō)，咳嗽、愛(ài)、貧窮是掩飾不了的，你越想藏，越容易漏洞百出。達(dá)西在漢斯福的大膽告白，他自以為放下所有的驕傲，孰不知在伊麗莎白聽(tīng)來(lái)是那么的刺耳。達(dá)西的真正心聲的吐露，是在第二天那封沉甸甸的帶著真心與卑微的信件中，是后期在麗迪雅私奔事件及促成彬格萊和吉蒂姻緣積極地參與、無(wú)私地幫助，坦誠(chéng)地真摯地去融化了伊麗莎白一直以來(lái)的偏見(jiàn)誤解。
全書(shū)中前半段伊麗莎白似乎一直在躲避與達(dá)西的接觸，她從來(lái)沒(méi)有澎湃地表達(dá)過(guò)自己的內(nèi)心。唯一的一次卻是在面對(duì)咖苔琳夫人的質(zhì)問(wèn)中，她堅(jiān)定本心道：“我只是決心要按我自己的意愿和方式建立起我的幸福，而不去考慮你或是任何一個(gè)與我毫無(wú)關(guān)系的人的.意見(jiàn)�！�
自此達(dá)西放下了傲慢，伊麗莎白放下了偏見(jiàn)，兩個(gè)相愛(ài)的人帶笑相守。
愛(ài)并不是水到渠成的事，如果前期沒(méi)有達(dá)西的主動(dòng)試探，過(guò)程沒(méi)有達(dá)西的悉心幫助，最后沒(méi)有伊麗莎白的堅(jiān)定無(wú)畏，這兩個(gè)相愛(ài)的人可能在任何個(gè)環(huán)節(jié)就此錯(cuò)過(guò)了。但愛(ài)給予人力量，沒(méi)有愛(ài)作為前提，那么一切都開(kāi)頭就已經(jīng)戛然而止。像達(dá)西深情對(duì)伊麗莎白說(shuō)的那段話：“我也說(shuō)不準(zhǔn)具體是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，你的那一顰那一笑，你的那一言那一語(yǔ)，開(kāi)始叫我愛(ài)上你了。這是好久以前的事了。當(dāng)我意識(shí)到了的時(shí)候，我已經(jīng)在愛(ài)河中跋涉了一半的里程了�！�
愛(ài)讓人無(wú)意識(shí)地往前走、不斷走，回頭看，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一步的腳印都是那么的篤定。
愛(ài)的不同認(rèn)識(shí)
“一個(gè)富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認(rèn)的真理�！�
全書(shū)的開(kāi)篇出場(chǎng)的便是班納特太太，她正為隔壁尼賽費(fèi)爾德花園會(huì)住進(jìn)新鄰居的消息而歡欣雀躍。因?yàn)楸蚋袢R先生是一個(gè)單身并且一年有四五千英鎊收入的年輕人，而班納特太太恰好有五個(gè)適齡且未婚的女兒。班納特太太對(duì)子女愛(ài)的表達(dá)是那么俗氣直接，她認(rèn)為女兒能出嫁，并能嫁給有錢人即會(huì)獲得幸福。
因此，她積極組織五個(gè)女兒參加舞會(huì);因此，她瘋狂給吉蒂和彬格萊制造機(jī)會(huì);因此，她甚至強(qiáng)迫伊麗莎白接受那個(gè)令人厭惡的柯林斯;因此，她欣喜若狂麗迪雅的出嫁哪怕前面因她私奔的行為而氣病。她的愛(ài)的表達(dá)不斷給身邊人制造壓力，但誰(shuí)又能否認(rèn)這不是一種愛(ài)呢?這種愛(ài)是俗氣的、狹隘的、專制的，但是這愛(ài)同樣的熾熱的、滾燙的、直白的。
她的愛(ài)的表達(dá)是：我愛(ài)你，所以你長(zhǎng)成我喜歡的樣子吧。
在伊麗莎白是否要答應(yīng)柯林斯求婚這件事上，班納特先生與他的妻子的態(tài)度代表了完全不同的愛(ài)的表達(dá)。當(dāng)伊麗莎白被逼著接受柯林斯時(shí)，班納特先生對(duì)她說(shuō)：“一種不愉快的抉擇現(xiàn)在擺到了你面前，伊麗莎白。從今天起，你必定會(huì)與你父母中的一個(gè)成為陌路人�！隳赣H將再也不愿意看到你啦，如果你不嫁柯林斯先生的話;可是如果你要嫁他，那我就再也不愿意見(jiàn)到你啦�！�
他的愛(ài)是包容的、開(kāi)放的，他的愛(ài)的表達(dá)是：我愛(ài)你，所以你長(zhǎng)成自己喜歡的樣子。
在伊麗莎白拒絕了柯林斯的求婚后，得知自己的好友夏洛蒂接受了對(duì)方的求婚。伊麗莎白對(duì)好友發(fā)出質(zhì)疑時(shí)，夏洛蒂回答她：“你知道，我并不羅曼蒂克。從前也不。我想要的只是一個(gè)舒適的家;全面衡量柯林斯先生的性格、社會(huì)關(guān)系和地位，我覺(jué)得我和他結(jié)婚以后的幸福機(jī)會(huì)，不會(huì)比大多數(shù)人結(jié)婚時(shí)所夸耀的那些幸福的機(jī)會(huì)少。”
夏洛蒂的選擇，恰恰是當(dāng)下社會(huì)中大部分人與她相似的平凡人很可能在婚姻上會(huì)做出的選擇。盡管伊麗莎白表示強(qiáng)烈的不贊同，但不可否認(rèn)她對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)是出于理性、冷靜的分析，是一種對(duì)幸福的實(shí)際量化衡量。她們自知沒(méi)有顯赫的家室作為支撐，也沒(méi)有吉蒂這類女生的美貌自信，自知不足，而更在乎。這種看似冷靜的背后難道不是對(duì)幸福的洶涌渴求嗎?每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義和排序存在不同差異而已，每個(gè)人能夠到幸福階梯的難易度存在不同罷了。
夏洛蒂對(duì)愛(ài)的表達(dá)是：我會(huì)愛(ài)你，但是我依舊選擇更愛(ài)我自己。
“她們?cè)谌饲槭拦史矫嫒匀伙@得稚嫩，還不愿意相信這樣的一個(gè)不盡如人意的道理：漂亮英俊的小伙子，和相貌平平的年輕人一樣，也得靠錢物來(lái)維持生活�！边@個(gè)漂亮英俊的小伙子就是書(shū)中的韋翰。他的出身其實(shí)并不差，但他懶惰、空虛、好賭，硬生把一手好牌打爛。他對(duì)幸福的衡量是金錢，因?yàn)殄X，他可以果斷放棄伊麗莎白，也因?yàn)殄X，他可以肆意在背后抹黑達(dá)西的形象，更因?yàn)殄X，最后他選擇與并不那么相愛(ài)甚至已厭倦的麗迪雅走向婚姻。
韋翰對(duì)愛(ài)的表達(dá)是：我并不愛(ài)你，因?yàn)槲易類?ài)錢和自己。
在柯林斯和韋翰的襯托下，一開(kāi)場(chǎng)讓人那么反感的傲慢達(dá)西，后期做出的改變，暴露的真實(shí)內(nèi)在，顯得更加動(dòng)人。他愛(ài)你，不是只因?yàn)槟愕耐庠�，更多的他�?ài)你明亮的眼神，他愛(ài)你有趣的靈魂，他愛(ài)你獨(dú)立的個(gè)性，他愛(ài)你與眾人不同的那份獨(dú)特。他從來(lái)不去扭捏也不羞澀去表達(dá)自己的情感，他從來(lái)不去過(guò)分計(jì)較在愛(ài)中誰(shuí)是更為付出的那一方。他莽撞地打斷了吉蒂和彬格萊的緣分，但會(huì)馬上自省并去彌補(bǔ)，最終促成他們的姻緣。他內(nèi)心反感韋翰的為人，但他從不隨意詆毀他，甚至于為了伊麗莎白，他愿意出錢出力去促成麗迪雅和韋翰的婚姻。他并不“居功自傲”，他的付出只是因?yàn)橄胱屢粋�(gè)人幸福，只是因?yàn)閻?ài)：“如果你要感謝我，那你就為你自己感謝我好了。我不愿意否認(rèn)，除了其他的原因外為了叫你能幸福的愿望是我要這樣做的主要原因。你家里的人不用感謝我。我雖然也尊敬他們，可是我當(dāng)時(shí)想到的只是你一個(gè)人。”
達(dá)西先生對(duì)愛(ài)的表達(dá)是：我愛(ài)你，所以愛(ài)有關(guān)你的一切人、事、物。
愛(ài)與成長(zhǎng)
所有關(guān)乎愛(ài)的主題，都會(huì)伴隨著成長(zhǎng)。
吉蒂改變了過(guò)分的羞澀退縮，彬格萊改變了猶豫搖擺，伊麗莎白放下了執(zhí)拗偏見(jiàn)，達(dá)西放下了傲慢封閉……
這似乎證明愛(ài)的指引，愛(ài)的浸潤(rùn)，讓人不斷成全更好的自己。
正如《小王子》中，小王子因?qū)γ倒宓恼`解而離開(kāi)B612星球，拋下它。但又因遇到小狐貍，認(rèn)識(shí)了什么叫馴養(yǎng)，什么是用心去看而不是用眼睛。他在出走的過(guò)程中，才反顧到玫瑰于自己而言的意義及自己于玫瑰而言的意義。最終的結(jié)局，是小王子對(duì)自己對(duì)玫瑰最好的交待與成全。
一路上，你會(huì)遇到形形色色的個(gè)性與靈魂�！栋谅c偏見(jiàn)》這本書(shū)更多告訴我，分辨不同的靈魂，第一要義的是學(xué)會(huì)如何去看見(jiàn)真心，擁抱真心，珍惜真心。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感11
在重讀名著《傲慢與偏見(jiàn)》之前，我寫(xiě)了這篇文章來(lái)記錄我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，重讀之后會(huì)有新的驚喜，甚至是一種重新寫(xiě)作的感覺(jué)，因?yàn)橐槐竞脮?shū)值得反復(fù)閱讀，每一次閱讀都會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。
簡(jiǎn)奧斯汀的作品近兩年經(jīng)常出現(xiàn)在銀幕上，可見(jiàn)其生命力。似乎是《簡(jiǎn)愛(ài)》作者的夏洛蒂曾經(jīng)嘲笑過(guò)她，總覺(jué)得這個(gè)女孩寫(xiě)的都是發(fā)生在英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下的雞毛蒜皮的小事，缺乏戲劇性和激情。是的，如果說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》像一首生命的交響曲，那么傲慢與偏見(jiàn)就是一首從容而細(xì)膩的田園小夜曲。每個(gè)人都有自己的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡的生活，雖然缺少了大風(fēng)大浪的沉浮，卻更加平淡而有意義，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公口中的心�？偟膩�(lái)說(shuō)，來(lái)自城市的人第一次到達(dá)農(nóng)村時(shí)仍然感到新鮮，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間后變得不耐煩。他們覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總是有新的話題，新的事情總是發(fā)生在最小的空間里。如果你關(guān)注所有這些有趣的事情，你怎么會(huì)覺(jué)得無(wú)聊呢？所以她的散文總是承載著向上的活力，讓人不由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯罹褪沁@樣一個(gè)充滿活力的東西。
《傲慢與偏見(jiàn)》中，一開(kāi)始，女主角因?yàn)閯e人的詆毀和當(dāng)事人矜持的驕傲，對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見(jiàn)。直到后來(lái)，她在事態(tài)的發(fā)展中看清了真相，并與當(dāng)事人澄清了誤會(huì)。同時(shí)，她在拋開(kāi)過(guò)去，摘下有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了客戶可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的個(gè)性，這符合中國(guó)的一句老話，也流行了很久。她用大量細(xì)膩的描繪來(lái)表現(xiàn)她生活的`細(xì)節(jié)，勾勒出生動(dòng)的人物形象。他們不同的背景、成就和思想、睿智的語(yǔ)言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文本中隨處可見(jiàn)，總是讓人發(fā)笑。她充滿了不說(shuō)教的人生哲理，讓人感受到很多好處。不得不說(shuō)，簡(jiǎn)奧斯汀可以說(shuō)是一個(gè)很有智慧的人。雖然她和我們不在同一個(gè)時(shí)代，但她的很多處事原則在今天依然適用。
說(shuō)到傲慢與偏見(jiàn)，我們總是談?wù)搻?ài)情�，F(xiàn)在關(guān)于愛(ài)情的命題很多，除了愛(ài)情重要還是生存重要。在傲慢與偏見(jiàn)中，金錢是不可或缺的，志同道合的人同樣重要。套用一句時(shí)髦的話，你是什么樣的人都會(huì)吸引。似乎作者熱衷于分析生活環(huán)境是否影響個(gè)人成長(zhǎng)，在惡劣條件下如何堅(jiān)守個(gè)人品質(zhì)等。她的筆法總是很辣很見(jiàn)底，與衣食住行密不可分，也歌頌了真愛(ài)的思想交流。戀人之間必須正視現(xiàn)實(shí)，完全自愛(ài)，但長(zhǎng)期不相處，顯然不適合有共同語(yǔ)言。不激進(jìn)，她看似矛盾的表達(dá)比其他女性文學(xué)更接地氣。如果你已經(jīng)被粗制濫造的浪漫所迷失，你可以借用簡(jiǎn)奧斯汀的作品重生。細(xì)細(xì)品讀《傲慢與偏見(jiàn)》字里行間，有高貴的堅(jiān)韌，也有邂逅的驚喜�；蛟S作者想說(shuō)的是，感謝生活給予的機(jī)會(huì)，既不苛求也不懦弱，美好的感情總是值得珍惜的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感12
讀完《傲慢與偏見(jiàn)》這部作品之后，我深有感觸。這部小說(shuō)以日常生活為素材，通過(guò)描述幾個(gè)家庭的故事，探討了傲慢與偏見(jiàn)的因果關(guān)系，以及婚姻觀念、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況等因素對(duì)人生幸福的影響。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)人物性格和心理的刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。
首先，我認(rèn)為這部小說(shuō)揭示了傲慢與偏見(jiàn)之間的因果關(guān)系。小說(shuō)中的男女主人公因?yàn)楸舜说陌谅推?jiàn)而產(chǎn)生了誤解和沖突，最終導(dǎo)致他們之間的感情糾葛。這種因果關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，因?yàn)槿伺c人之間的交往往往受到彼此的態(tài)度和觀念的影響。如果我們能夠保持謙虛、尊重和理解他人，那么我們就可以減少傲慢和偏見(jiàn)所帶來(lái)的負(fù)面影響，從而更好地建立人際關(guān)系。
其次，這部小說(shuō)對(duì)婚姻觀念的探討也很有意義。在小說(shuō)中，作者強(qiáng)調(diào)了婚姻應(yīng)該建立在愛(ài)情和相互尊重的基礎(chǔ)上，而不是僅僅為了金錢和社會(huì)地位。這種觀念對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有很大的啟示意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，婚姻不再是單純的傳宗接代手段，而是人們尋求幸福和穩(wěn)定生活的重要途徑。因此，我們應(yīng)該更加重視婚姻的意義和價(jià)值，并努力建立健康的婚姻關(guān)系。
此外，這部小說(shuō)也深刻地揭示了社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)人生幸福的影響。在小說(shuō)中，男女主人公雖然有著不同的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況，但他們都通過(guò)自己的`努力和智慧獲得了幸福和成功。這告訴我們，我們應(yīng)該注重自身的成長(zhǎng)和發(fā)展，而不是過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不應(yīng)該因?yàn)樯鐣?huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況而歧視或排斥他人。
最后，這部小說(shuō)通過(guò)人物性格和心理的刻畫(huà)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說(shuō)中的男女主人公都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他們的性格和心理狀態(tài)也反映了人性的多樣性和復(fù)雜性。這讓我們意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)并包容他人的缺點(diǎn)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感13
這個(gè)故事放進(jìn)當(dāng)今社會(huì)仍然生動(dòng)，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開(kāi)始互看不順眼，但在很多機(jī)緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對(duì)方身上的閃光點(diǎn)，如機(jī)智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛(ài)的力量打敗了外界不斷的誤會(huì)與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀(jì)，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀(jì)的英國(guó)，他們是伊麗莎白與達(dá)西。既然是一個(gè)看到開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺(jué)得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會(huì)有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因?yàn)椴碌玫浇Y(jié)尾猜不到過(guò)程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國(guó)女作家簡(jiǎn)。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說(shuō)，都是以青年男女的戀愛(ài)婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見(jiàn)》作為她的代表作，以男女主人公的愛(ài)情糾葛為主線，共計(jì)描寫(xiě)了四起婚姻，生動(dòng)地反映了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初英國(guó)農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣與社會(huì)心理。作者通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個(gè)中產(chǎn)階級(jí)少女對(duì)終身大事的處理，藝術(shù)地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財(cái)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但結(jié)婚不考慮經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也是愚蠢的。《傲慢與偏見(jiàn)》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎(chǔ)上。作者反對(duì)把婚姻當(dāng)作兒戲，比較強(qiáng)調(diào)感情對(duì)于締結(jié)幸福姻緣的重要性。
小說(shuō)主人公伊麗莎白是奧斯丁以細(xì)膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟(jì)方面的考慮，但他們更加注重的是對(duì)方的麗質(zhì)美德。達(dá)西是豪門(mén)子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，達(dá)西克服了門(mén)第懸殊的種種顧慮，出于真愛(ài)而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達(dá)西，可后來(lái)還是成了達(dá)西夫人。這種結(jié)果正應(yīng)驗(yàn)了小說(shuō)開(kāi)篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！弊鳛榕阋r和對(duì)照，作者還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這使小說(shuō)情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達(dá)西結(jié)婚以后，盡管在門(mén)第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛(ài)彌篤。伊麗莎白對(duì)達(dá)西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說(shuō)明了作者的主張：“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結(jié)婚�！�
戀愛(ài)的當(dāng)事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達(dá)西怠慢而對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，也曾因“風(fēng)度翩翩”的威克姆大獻(xiàn)殷勤而對(duì)之產(chǎn)生好感，甚至聽(tīng)信他的離間而進(jìn)一步加深對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。后來(lái)，她終于真相大白，并且勇于自責(zé)，承認(rèn)自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無(wú)疑問(wèn)，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說(shuō)明一個(gè)道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見(jiàn)比無(wú)知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點(diǎn)�！�
“不錯(cuò)，虛榮的確是個(gè)弱點(diǎn)�？墒前谅�，只要你果真聰明過(guò)人，你就會(huì)傲慢得比較有分寸。”
“你有一種傾向，對(duì)什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達(dá)西笑著回答。“就是故意去誤解別人�！�
——摘自一卷十一章
這一章描寫(xiě)了男女主角就虛榮與傲慢展開(kāi)大討論，你來(lái)我往，唇槍舌劍，沒(méi)有過(guò)多贅余的描寫(xiě)，作者用這一段對(duì)白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達(dá)西是嚴(yán)謹(jǐn)驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對(duì)比，就是劇情開(kāi)展的催化劑。書(shū)中還有大量?jī)扇碎g精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動(dòng)的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡(jiǎn)·奧斯汀在我們眼前鋪開(kāi)一幅18世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村的美麗畫(huà)卷，錯(cuò)落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的`生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會(huì)，仿佛能看到燕尾服與長(zhǎng)裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會(huì)的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實(shí)耽誤了簡(jiǎn)·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡(jiǎn)·奧斯汀》中，垂暮之年的簡(jiǎn)與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡(jiǎn)只是莞爾一笑，那一幕令人動(dòng)容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長(zhǎng)，伊麗莎白與達(dá)西的結(jié)合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見(jiàn)以及更多的負(fù)面人生觀。當(dāng)然還有更多作者欲說(shuō)還休的情懷需要隨著時(shí)間的流逝而去參悟。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的.是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：小鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，班納特太太整天操心著為女兒物色稱心如意的丈夫。新來(lái)的鄰居彬格萊是個(gè)有錢的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標(biāo)。在一次舞會(huì)上，彬格萊對(duì)班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。男主角達(dá)西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙�？墒遣痪茫_(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁矗覍?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?------ 人性，尊嚴(yán)，愛(ài)情…
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15
這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶對(duì)，以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情?那種純粹的感情，愛(ài)的不顧一切，單純的潔白如雪的愛(ài)情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過(guò)是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福，因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達(dá)西繼承祖業(yè)，生活無(wú)憂無(wú)慮，在上流社會(huì)里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的`美德都不為過(guò)，慷慨大方，助人為善，這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富，對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。
有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr。/Mrs。Gardiner到彭伯利—達(dá)西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達(dá)西之后，Mr。Gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達(dá)西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
麗莎白是個(gè)端莊、美麗的女孩�？匆粋�(gè)人不能只看他的表面，要看他做的事、他說(shuō)的話，他的一舉一動(dòng)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)面目。
這篇關(guān)于婚姻的著名小說(shuō)是一本百讀不厭的書(shū)。簡(jiǎn)·奧斯汀用有詳有略的寫(xiě)法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以體會(huì)。
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