大學(xué)讀書心得15篇[精]
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí),可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編為大家整理的大學(xué)讀書心得,歡迎大家分享。
大學(xué)讀書心得1
《我的大學(xué)》這本書是蘇聯(lián)作家高爾基人生三部曲中最后一部。
書中主要敘述了高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山。但是他在這里很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。
他住在貧民窖里,為了生存,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會到受社會壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級做斗爭。
即使革命斗爭的挫折令他有時(shí)悲觀失望,但是他經(jīng)受了鍛煉,革命思想逐漸形成。
之前的《童年》和《在人間》已經(jīng)是向我們展示了窮苦人民在俄羅斯的生活環(huán)境,但高爾基找到書來陪伴他,于是決定走向?qū)W習(xí)的道路,在黑暗中找到自己的'光明。
既然一個(gè)生活環(huán)境貧苦的人都能在社會的壓迫下走上自己成功的道路,那我們這些人比起他的生活環(huán)境要好很多,為什么這種“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的精神不值得我們學(xué)習(xí)呢?
在生活中,你也許永遠(yuǎn)都想不到之后你會遭受多大的痛苦和挫折,但是一定要扛下來,哪怕失敗了,也要再站起來!
生活是一面鏡子,你對它笑,它就對你笑;你對它哭,它也對你哭。
大學(xué)讀書心得2
活著或死亡甚至是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就了的書。巧的是念了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過,這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代,經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活,經(jīng)歷了家庭的興富到衰落,身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中,不知失去的多少隨便,失去金錢,失去親人,最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣,他還是友好地面對當(dāng)今世界,一切傷痛的在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命現(xiàn)已將要走到盡頭的時(shí)候,回望以前的一切,才會做到安下心去對待,才會做到清醒的做到重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記,那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對西方人講述一切。
讀到家珍死去,這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段,也是最真切的一段,想起工作過度阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲,想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下說著的懦弱淚珠,想起莎翁著作中男女主角一次一次的`撕心裂肺和男女之間悲痛欲絕,我想人活一生,總要承受這樣的擊,而多年之后,當(dāng)身邊的人一件件全都被歲月帶走了,平靜那時(shí)的我們也許真的會選擇這種平靜,它是多年的感情磨合而成的,是滄桑的經(jīng)歷,澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢,我是不是可以面對著一塘殘荷將過去的思緒傷痛記憶娓娓道來,我對自己的過去是否清楚地知道并且敢干面對,我不敢說。
這個(gè)世界的確不公平,有人可以永駐榮華,有人卻要像風(fēng)流一樣,面朝黃土背朝天,揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公,憎恨逃避全都是徒勞,甚至到底我也說不清楚到底該怎么做,我無奈的是無法自由選擇生活方式的面對和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈,在這樣一個(gè)狀態(tài)下所,我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中其的瑣碎,而在思想內(nèi)心尋求思想上的解脫,但不管怎樣,我始終希望自已能對世界友好,盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我沖破叛逆的路。
生老病死,我們都得一樣一樣地過,永恒只不過是個(gè)過程罷了。我只是希望能按自己的意愿選擇一個(gè)方式,真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的急著去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值,到了那一天,我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別,也對身邊的人說聲再見。
大學(xué)讀書心得3
從東周開始,直自秦漢以下而到清末,每朝每代的帝王家庭,都是有大問題的家庭。甚至可以說,大多數(shù)都是一團(tuán)糟的宮廷,哪里夠得上“家齊而后國治”的標(biāo)準(zhǔn)。所以孔子著《春秋》,第一筆賬“鄭伯克段于鄢”,就是記載由于鄭莊公的.母親武姜,因偏愛心理所造成的過錯(cuò)。從此以后,所謂春秋時(shí)期一兩百年間的“五霸”,如齊桓公、晉文公等輩開始,直到戰(zhàn)國時(shí)期,各國的諸侯君主,大部分都是出生在大有問題的家庭,造成心理的不正常,當(dāng)然夠不上講什么“修身、齊家、治國”的道理了。
戰(zhàn)國時(shí)期結(jié)束,秦始皇的王朝建立,在短短的二三十年間,為中國的歷史文明劃了一道重要的界限。從此以后,中國才真正步入以一家一姓建立的帝室王朝,長達(dá)兩千年左右。不過,由秦而漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清,一路下來,除了幾個(gè)創(chuàng)業(yè)帝王,可說是有分量的英雄人物之外,其他的子孫皇帝,我叫他們是“職業(yè)皇帝”。因?yàn)樗麄兠ǔ錾诂F(xiàn)成帝室家庭,生在深宮之中,長養(yǎng)在宮妃太監(jiān)之手,菽麥不分,完全沒有親自體認(rèn)民間疾苦。這些職業(yè)皇帝,可以說大部分是不懂事的血肉機(jī)器人,但他們要想不做皇帝也不可能。如果要求他們講究“誠意、正心、修身、齊家”之道,豈不是對牛彈琴,白費(fèi)心力嗎?也許我又說錯(cuò)了,據(jù)說,牛也會懂得琴聲,只是我不懂而已。況且,這些天生做職業(yè)皇帝的,其中也真有幾個(gè)是了不起的人物,不可一筆抹殺。
大學(xué)讀書心得4
我當(dāng)初選擇讀《復(fù)活》,僅僅是因?yàn)樗橇蟹?托爾斯泰的著作,并不理解其中的用法,總算直到讀完后才知道這是一種靈魂的升華。
我開始是十分討厭涅赫柳多夫的,即使他是王族公子,讓人仰慕,但他那不正當(dāng)?shù)男袨,傷害了瑪斯洛娃,他離棄了她去做軍官,即使他伊迪絲斯洛娃,但瑪斯洛娃憎恨他,厭惡他。涅赫柳多夫讓善良美麗的瑪斯洛娃失去了生活耶的信心,從此變得墮落,去做了妓女,過著恥辱的生活,后來,涅赫柳六次多夫在一次開庭中認(rèn)出了卡秋莎(瑪斯洛娃),看到墮落的她,涅赫柳多夫受到了良心的譴責(zé),開始反省懊悔,他得知卡秋莎被冤枉之后,決定能夠幫助她并娶她,但多次索償都失敗了,他決定跟隨卡秋莎到西伯利亞。他放棄了臣民生活,把土地分給了農(nóng)民,他的一切行為只為得到卡秋莎的寬恕和上帝的寬恕。后來,澤列涅被他的行為所打動(dòng),原諒了他,但害怕成為涅赫柳多夫的累贅,她一致同意嫁給革命者西蒙,就在第二天晚上永恒涅赫柳多夫的靈魂復(fù)活了,他終于明白了自己要怎么做。
是的,我很討厭這種都市生活,這社交生活就是當(dāng)年沙皇時(shí)期俄國人的生活,在他們眼里,金錢就是一切,可以買到任何東西,擁有金錢的貴族人可以享有美酒、美女和一些上等的東西,過著仙境般的生活,窮民們可以被奴役,被侮辱,被冤枉,這是多么不公平的怪象。而矛盾難免隱藏在這不公平的`現(xiàn)象之中,使得社會變得越來越黑暗。
在那樣一個(gè)黑暗的社會里,大多數(shù)人因人向的虛偽讓我覺得惡心,他們總裝出一副品德高尚的樣子,其實(shí)他們才是真正的邪惡。在他們眼里權(quán)位品德只不過是一個(gè)虛名,他們自以為高高在上、得意洋洋,他們從不過問過自己的良心,或者說他們沒有良心,不會感到一丁點(diǎn)的憐憫和同情,他們信奉基督和上帝,那只不過是給自己的一絲寬慰罷了,他們承受自己帶來的惡果,答道成是上帝的懲罰,真是愚蠢至極,他們罵一些思想方法論先進(jìn)的他們愚蠢,卻不知道他們才是真正不夠的愚蠢和荒唐。要是假如為了享樂而活著,那么在他們的生命里也就含義沒有意義了,只有超越了自己的思想才能感悟到靈魂的深?yuàn)W。
那些虛偽的人、有點(diǎn)假裝的人是因?yàn)樽约禾嗳趿耍嗳醯弥荒芸咕軋?jiān)持到底自己才能夠活下去,或許他們不懂勞作的真諦,還是自己本身的母性促使自己這樣做。社會之所以黑暗、腐敗,是因?yàn)槿祟愗澙返挠模荒芎芎玫恼{(diào)節(jié)自己,最后我想用涅赫柳多夫的話來結(jié)尾:“雨再下大點(diǎn),洗洗這個(gè)骯臟的世界吧!
大學(xué)讀書心得5
寒假是一個(gè)寶貴的閱讀時(shí)光,我選擇了幾本與我的專業(yè)相關(guān)的書籍進(jìn)行深入的閱讀。其中,我受啟發(fā)的是那本關(guān)于人工智能發(fā)展的'著作。
這本書詳細(xì)介紹了AI從初始的計(jì)算機(jī)邏輯到現(xiàn)在復(fù)雜的深度學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程。我深感人工智能的崛起不僅是一個(gè)技術(shù)革新的過程,更是人類思維方式與解決問題策略的轉(zhuǎn)變。它教會了我,面對復(fù)雜問題時(shí),不僅要從技術(shù)的角度考慮,更要從人的角度出發(fā),尋找更為人性化、合理的解決方案。
此外,我還讀了一本關(guān)于心理健康的書籍。這本書讓我明白了,在這個(gè)快節(jié)奏的社會中,保持內(nèi)心的平和與健康同樣重要。它教會了我如何面對壓力,如何調(diào)整自己的心態(tài),使自己始終處于一個(gè)積極向上的狀態(tài)。
通過這次閱讀,我深感到知識的力量。它不僅可以開闊我們的視野,更可以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。我期待著在未來的日子里,能夠繼續(xù)深入閱讀,不斷豐富自己的知識儲備,為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
大學(xué)讀書心得6
有時(shí)候,你低頭看墻下冰冷的水泥板,當(dāng)你改變主意,看著天空,你會看到星星閃爍,耀眼。請記住,從另一個(gè)角度來看會更漂亮。
愛因斯坦是一位著名的科學(xué)巨星。他經(jīng)常獨(dú)自學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)。在他年輕的時(shí)候,他是如此的不合群,但他是如此的簡單、謙虛和慷慨。當(dāng)他知道原子彈造成的悲劇時(shí),他有很多冥想和擔(dān)憂;他提出了相對論——E=mc,贏得了大家的掌聲。
他的衣服不修邊幅;
他內(nèi)心寬容無私;
他的態(tài)度真誠而執(zhí)著……
他就是“愛因斯坦”!
當(dāng)然,從另一個(gè)角度來看,我們也需要有勇氣突破束縛。愛因斯坦出生在一個(gè)物理變化迅速的時(shí)代。當(dāng)時(shí),一系列新的物理現(xiàn)象相繼出現(xiàn)。古典物理很難解釋,所以許多物理學(xué)家只是修復(fù)了原理論。但愛因斯坦脫穎而出,選擇從另一個(gè)角度看待問題。他對傳統(tǒng)理論開始了大膽的挑戰(zhàn),所以他實(shí)現(xiàn)了自己的偉大!
記得一個(gè)故事:1848年,美國加州發(fā)現(xiàn)了金礦,隨后淘金者蜂擁而至地西部淘金,一條大河攔住了通往淘金地的路。一個(gè)人靈機(jī)一動(dòng),在河上開始了擺渡生意,因金礦而涌來的淘金者使他的生意格外興隆。但幾年后,他成了一支大船隊(duì)的老板。面對蜂擁而至的`淘金大軍,在大多數(shù)人眼里,他們只看到“金子”,而聰明人卻從中找到了“商機(jī)”。從另一個(gè)角度看,在驚濤駭浪中看到了另一種“金子”,另一種財(cái)富!
從另一個(gè)角度來看,普通人無法思考。從新的視覺出發(fā),你可以創(chuàng)造自己美麗的傳奇!
我們不應(yīng)該盲目地追隨者。我們應(yīng)該選擇一個(gè)新的視角,用勇氣和智慧開辟自己的新道路。當(dāng)你悲觀時(shí),因?yàn)槟銦o法逃避束縛,看不到希望,請改變你的觀點(diǎn)。你將聽到美麗新世界的號召,帶領(lǐng)你走向成功之路。
請記住:換個(gè)角度會更漂亮。
大學(xué)讀書心得7
《大學(xué)的使命》是20世紀(jì)著名的思想家加。加賽特在應(yīng)大學(xué)生聯(lián)合會邀請所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的,是一本關(guān)于高等教育改革的著作,在書中他分析了西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題,提出了一些高等教育改革的思路。這本書指出實(shí)現(xiàn)大學(xué)的目標(biāo)需要:科學(xué)教育與人文教育的融合,歸還大學(xué)的啟蒙功能和呼喚大學(xué)精神。
關(guān)于弊端:弊端是指那些少見的違背常規(guī)的行為,然而,一旦這些行為變得非常頻繁,習(xí)以為常,根深蒂固,并且被大眾普遍默認(rèn),那么他們就不能再稱作弊端了。這里有兩種可能,一種是弊端可能會自動(dòng)糾正;另一種是這類弊端已被人們接受,以至于不再被視為偏離常規(guī)。為此,需要對常規(guī)做法加以分析。按常規(guī)方法建立的機(jī)構(gòu)是否健全,一個(gè)顯著的特點(diǎn)是看他是否有能力容納大量無嚴(yán)重危害的弊病。高等教育改革要糾正一些弊端,他的整個(gè)機(jī)構(gòu)和功能設(shè)計(jì)必須考慮到他預(yù)期的服務(wù)職能,換言之,大學(xué)改革的實(shí)質(zhì)是為了能夠系統(tǒng)地實(shí)現(xiàn)其目標(biāo),造就教學(xué)氣氛和氛圍平衡的好學(xué)校。
文化與科學(xué):文化是一種生命信念,一種帶有我們時(shí)代特征的信念,文化具有獨(dú)立性,不是科學(xué)。人們曾經(jīng)把信念寄托在教會身上,因此,文化的內(nèi)容很大程度上來源于教會,他是生活必不可少的一部分。在科學(xué)對宇宙世界未作出科學(xué)的解釋之前,生命是不能等待的,作為生活詮釋的文化也不能等待。文化是我們生活的一個(gè)方面,沒有文化的生活是有缺陷的生活,是遭到破壞不真實(shí)的生活。但是,科學(xué)的內(nèi)部運(yùn)作與生命無關(guān),他對我們的生活的迫切需要無動(dòng)于衷,只是專注于自己的需求。所以。科學(xué)的發(fā)展永遠(yuǎn)是無限制的,只是會越來越多樣化,專門化,永無止境。
文化不能脫離科學(xué),他的內(nèi)容大多來源自科學(xué)。在大學(xué)里,假如文化和專業(yè)孤立存在,與蓬勃發(fā)展的科學(xué)和各種研究沒有任何接觸,那么,文化和專業(yè)無需多長時(shí)間就會被日趨嚴(yán)重喪失活力的哲學(xué)所代替。文化借助科學(xué)解釋了我們生命存在的現(xiàn)象。
在大學(xué)開展文化教學(xué),實(shí)現(xiàn)大學(xué)的基本功能涉及教授一些重要的文化學(xué)科,如,歷史學(xué),哲學(xué)等,把普通人培養(yǎng)成有“文化修養(yǎng)”的人,使他們處于時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)所要求的高度;建立起符合時(shí)代要求的思想體系。這是大學(xué)一項(xiàng)凌駕于其他一切之上的基本功能。
專業(yè)和科學(xué):專業(yè)和科學(xué)之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別。真正意義上的科學(xué),是某種獨(dú)立存在的東西,而不是大學(xué)直接的基本功能。從嚴(yán)格意義上書,科學(xué)單指調(diào)查研究,包括問題的提出,研究及其解決辦法等。
專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的方法。專業(yè)不是一門學(xué)科,他是實(shí)踐性的.,是有目標(biāo)的。為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo),他會利用有效的科學(xué)研究成果;但同時(shí)又把科學(xué)研究的其余內(nèi)容擱在一邊,尤其是放棄最具有科學(xué)特點(diǎn)的內(nèi)容——疑難未定的問題的研究,解決等。
大學(xué)的一個(gè)重要使命是利用人類智慧所發(fā)明的最經(jīng)濟(jì),最直接和最有效的方法,把普通人培養(yǎng)成為優(yōu)秀的專業(yè)人員。高等教育包括了專業(yè)教育和科學(xué)研究兩部分內(nèi)容,但不能把這兩項(xiàng)根本不同的任務(wù)混為一談。培養(yǎng)一名律師與培養(yǎng)法學(xué)家是不同的。前者具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)工作者,后者則是從事純科學(xué)的研究工作者。社會需要大量的醫(yī)生,但只需要數(shù)量有限的科學(xué)家。因此,在大學(xué)教育中,把符合大眾需求的專業(yè)教育與只為少數(shù)人服務(wù)的科學(xué)研究活動(dòng)糅合在一起是令人吃驚的。
意志,決心,激情:要完成一件可行的事情,必須要的是意志和決心。但是,任何事情都得視對“意志”該詞的理解程度來定?陬^上說或者想到要干某事是容易的,但要對所有成為中間過程的事情有決心,做到真正含義上的下決心是很難的。他意味著我們自己要具有能夠擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)事業(yè)的必備決心。黑格爾在《普遍》中明確無誤的指出,歷史上所有重大成就的取得都需要有這種“冷靜的激情”。如果激情僅僅表現(xiàn)為狂熱的情感活動(dòng),那么這種激情是無用的,任何人都可能變得如此充滿激情。富有創(chuàng)造力的激情能夠?qū)で笈c較冷靜的優(yōu)勢因素之間的統(tǒng)一結(jié)合,并趨于完善。他能容納反省性的批評,而同時(shí)又不會喪失創(chuàng)造性的力量;而達(dá)到熾熱程度的激情飽含豐富的熱能,不會因冷靜的邏輯和鋼鐵般的意志而冷卻下來。但是,要保持這種既審慎又富有創(chuàng)造力的像火焰般燃燒的熱情并非易事。
《大學(xué)的使命》剖析了20世紀(jì)西班牙政治及歐洲社會和大學(xué)存在的弊端,認(rèn)為西班牙改革的根本原因是懶散草率,并提出了大學(xué)的根本出路在于改革及要擁有良好的競技狀態(tài)才能順利進(jìn)行改革,主張大學(xué)教育包括“文化的傳授,科學(xué)研究和新科學(xué)家的培養(yǎng)”三項(xiàng)職能。
成語根深蒂固:比喻基礎(chǔ)深厚,不容易動(dòng)搖。如:《老子》:“有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道!薄俄n非子·解老》:“柢固則生長,根深則視久!庇秩纾旱铱傔想對于根深蒂固的所謂舊文明,施行襲擊,令其動(dòng)搖,冀將來有萬一之希望!斞浮秲傻貢な弧
成語深根固柢:柢:樹根。使根基深固,不易動(dòng)搖。比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固,不容易動(dòng)搖。如:《老子》第五十九章:“有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。”又如:喬道敗奔走,若放他進(jìn)城,便深根固蒂!鳌な┠外帧端疂G全傳》第九十六回
大學(xué)讀書心得8
大學(xué)是一個(gè)人邁向成人社會的重要階段,在這里,學(xué)生將深入學(xué)習(xí)自己感興趣的學(xué)科,并培養(yǎng)批判性思維、獨(dú)立思考和解決問題的能力。讀書是大學(xué)生活的核心部分,下面我將分享我在大學(xué)讀書過程中得到的心得體會。
首先,選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法非常重要。大學(xué)有不少門檻高且復(fù)雜的課程,讓人有時(shí)感到壓力巨大。然而,通過試錯(cuò)和時(shí)間的積累,我發(fā)現(xiàn)了適合自己的學(xué)習(xí)方法。我發(fā)現(xiàn),在自習(xí)中,我能更好地集中注意力和掌握知識。我會選擇一個(gè)安靜、干凈的地方,關(guān)掉手機(jī)和電腦,只專注于學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境讓我沉浸在學(xué)習(xí)的世界中,更容易理解和掌握知識。
其次,讀書不能光看表面,要有深入思考。在大學(xué)里,我們讀的書籍并不僅僅是數(shù)碼的積累,更多的是培養(yǎng)思考的習(xí)慣。我們應(yīng)該學(xué)會提問,挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。一本書中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都值得我們思考和解讀。此外,我還發(fā)現(xiàn)與他人討論讀書是一個(gè)很好的方法。通過與同學(xué)和老師的交流,我能夠看到不同的觀點(diǎn)和解釋,從而深入理解書中的內(nèi)容。
第三點(diǎn)是堅(jiān)持閱讀各種類型的書籍。大學(xué)提供了廣泛的選擇,包括文學(xué)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)等等。閱讀多樣化的書籍可以拓寬我們的視野,豐富我們的知識儲備。我曾經(jīng)是一個(gè)只讀小說的'人,但是在大學(xué)里發(fā)現(xiàn)了許多其他有趣的書籍。通過閱讀歷史書籍,我對人類文明有了更深入的了解;通過讀科學(xué)書籍,我對科學(xué)的原理和應(yīng)用有了更多的認(rèn)識。因此,我認(rèn)為我們應(yīng)該多讀各種類型的書籍,培養(yǎng)廣博的知識。
第四,讀書要與實(shí)踐相結(jié)合。在大學(xué)學(xué)習(xí)中,實(shí)踐是非常重要的。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。所以,大學(xué)生活中,不要只停留在單純地讀書上,還要將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際生活中。比如,我在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)科學(xué)的過程中,我會通過參與編程競賽來鞏固所學(xué)知識。這些實(shí)踐活動(dòng)不僅可以檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)成果,還可以培養(yǎng)解決問題的能力。
最后,讀書的目的不僅僅是獲取知識,更是培養(yǎng)素養(yǎng)和個(gè)人成長。大學(xué)的讀書不僅是獲取各種學(xué)科知識,更深層次的是培養(yǎng)我們的素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。我們應(yīng)該通過閱讀來培養(yǎng)品德,提高人文素養(yǎng)。在閱讀中我們會學(xué)習(xí)到很多道理、原則和價(jià)值觀,這將對我們未來的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。不僅如此,閱讀還培養(yǎng)了我們的情感,豐富了我們的思維。讀書不僅可以增長見識,也可以解決我們?nèi)粘I詈凸ぷ髦械膯栴}。
讀大學(xué)是一個(gè)全新的階段,這里的讀書經(jīng)歷將對我們?nèi)蘸蟮陌l(fā)展起到重要的作用。通過選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法,深入思考,多角度閱讀各種類型的書籍,將所學(xué)知識與實(shí)踐相結(jié)合,不僅能夠獲得更多的知識,還能培養(yǎng)出批判性思維、獨(dú)立思考和解決問題的能力。讀書不僅僅是獲取知識,更是為了培養(yǎng)自己的素質(zhì)和個(gè)人成長。讀書是一種享受,是一種成長,更是一種修煉。通過這些經(jīng)歷,我相信我能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,并取得更大的成功。
大學(xué)讀書心得9
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學(xué)》。
這本書講述了在作者十六歲的時(shí)間,便離開自我的家鄉(xiāng),獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒有上成大學(xué),上大學(xué)便成為了高爾基的1個(gè)夢想。沒上成大學(xué),作者為了能夠生存下去而四處奔波,住在貧民窟;賣苦力;和流浪漢接觸;在面包店上班……后來,事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī),高爾基在和古里·普列特尼奧夫,杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中,高爾基進(jìn)了一所廣闊的`社會大學(xué)。在這所社會大學(xué)里,作者歷程了許許多多,經(jīng)受了多要素的日常考驗(yàn),對人生好處和世界的復(fù)雜性有了最初的探索。
高爾基從小善良懂事,當(dāng)他來到喀山,寄住在1個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里有三個(gè)小孩,小孩的媽媽很可憐,高爾基也注重到了這一點(diǎn),就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重,后來,高爾基決定找個(gè)上班,讓這位媽媽緩沖些負(fù)擔(dān)。
讀了這本書,我了解了無論什么狀況,多么艱難,也要想方法克服。并且要懂事,學(xué)會為他人著想。
大學(xué)讀書心得10
作為一名大學(xué)生,我深知閱讀對于個(gè)人成長的重要性。在眾多的書籍中,我選擇了《XXXX》這本書進(jìn)行深讀。這本書主要講述了XXXX的故事,通過作者的筆觸,我仿佛置身于那個(gè)場景之中,與主人公一同經(jīng)歷種種波折。
在閱讀的過程中,我收獲頗豐。首先,我學(xué)會了如何面對生活中的困境,書中的主人公在面對種種困難時(shí),始終保持著樂觀的'態(tài)度,這給了我很大的啟示。其次,書中的描寫細(xì)膩而生動(dòng),使我對人性有了更深的理解。此外,書中的情節(jié)跌宕起伏,讓我在閱讀的過程中始終保持高度的興趣。
大學(xué)讀書心得11
于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義,是《論語》的古意今解,古語今用,透析《論語》的泛化價(jià)值和教育意義!墩撜Z心得》在于“心”,心靈感悟,這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受,而心靈感悟,是需要用心來讀來解的,也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》,不在 《論語》的每一個(gè)字每一句的解釋作文章,而在《論語》的整體性,直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈,通過詮釋經(jīng)典中的智慧,找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個(gè)方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧,以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點(diǎn),流暢 親切,娓娓動(dòng)聽,感性自然,頗多警句,深入透辟,哲理雋永,耐人尋味。于丹用她女性獨(dú)特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美,恬恬之性,拳拳之情, 深深之意,跨越時(shí)空,與古圣人直面對話,傾談處世之道、交友之道,字字句句,發(fā)人深省,沁人心脾,變深?yuàn)W而淺出,化腐朽為神奇!墩撜Z》的深?yuàn)W難懂,在于丹《論語心得》,則以淺顯動(dòng)人的故事,樸素的語言,妙語連珠,通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿,多了許多直言告白,于丹一曲《論語》心得,唱得人心舒暢;一番《論語》感悟,解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”,激蕩著學(xué)者的情真意切,蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。
于丹《論語心得》故事連綿,跌宕起伏,環(huán)環(huán)相扣,有理有據(jù)。于丹所述故事,不囿于《論語》和孔子,而多哲理故事,老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個(gè)故事就是一章《論語》,就是為人的啟示,就是處世的經(jīng)典,讀之受益終身。
于丹向我們展示了圣賢的仁愛,透視了君子的道德,崇尚一種淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致,少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲,曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得,不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范,而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得,春風(fēng)化雨,卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典,以經(jīng)典詮釋智慧,以智慧詮釋人生,以人生詮釋人性,以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實(shí)主義告訴了我們一個(gè)宏大的宇宙觀,全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁,義,禮,自,信”的倫理教育,啟迪的是一種態(tài)度,是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。
品味《論語》,是一種享受,品味于丹,是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博,而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。
“《論語》告訴大家的東西,永遠(yuǎn)是最簡單的。”這是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解,句句有義,不要把古人的'思想想的太復(fù)雜,我們可以把艱澀的古語簡潔化,把復(fù)雜的思想單純化,其實(shí),道理就這么簡單。
于丹說:“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式,一種是我注《六經(jīng)》,另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦,需要皓首而窮經(jīng)呢,把頭發(fā)都讀白了,把所有的書讀完了,可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我,就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后,用它來詮釋自己的生命!边@也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命。
大學(xué)讀書心得12
提起雨果,大家首先想到的是他《巴黎圣母院》的那本著作,它以離奇和對比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉普賽女郎艾絲美拉達(dá)。而最終面貌丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身而死。
在我看來,這種寫法,將美、善與丑、惡劃分為兩個(gè)極端,并無限制的放大,世人也正因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的沖擊感,讀后會有很多不同的感受。
相對于《巴黎圣母院》而言,我更喜歡雨果的另一部作品《悲慘世界》。它主要講得是阿讓因偷塊面包而被判處20xx年苦役。假釋后,他受神父啟發(fā)向上,改名當(dāng)上市長,為人慈悲,撫養(yǎng)了女工的女兒珂賽特,后又救了女兒的情人—馬呂斯,在女兒有了歸宿之后,帶著贖罪的愛離開了人間。
如果說《巴黎圣母院》給人以情感上的爆發(fā),那么《悲慘世界》就給人以內(nèi)斂含蓄的感覺,讀后覺得意味深長,讓人覺得作品有一種深遠(yuǎn)的分量感。兩部作品都讓人很感動(dòng),如果說,讀《巴黎圣母院》有憤怒,會大聲吼叫或是哭喊之類的,那么讀《悲慘世界》則有同情,會小聲的掩面哭泣。正因?yàn)榉N種情感、主題淋漓盡致的表達(dá),雨果的作品才會那么著名,同時(shí)他也是人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”是文學(xué)界的大師。
拜讀完外國的文學(xué)作品后,也該細(xì)細(xì)品讀中國的文學(xué)作品了。
前段時(shí)間,在選現(xiàn)代文學(xué)作品賞析時(shí),選擇了錢鐘書先生的《圍城》進(jìn)行分析。剛開始只是粗略地看了一下,看得不是很認(rèn)真,等到真正開始分析時(shí),無從下手了。沒辦法又重新拿過來細(xì)讀一番,讀后感受挺深的,感受最深的一句話是:城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
起初,還以為這句話是方鴻漸說的,后來,縱覽全文之后,才知道,這句話是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說出,她是在感慨愛情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生的意義。
《圍城》這部小說是以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)失敗者,他失敗于無力抵抗、失敗于優(yōu)柔寡斷、失敗于無所行動(dòng)、失敗于無判斷力。雖說圍城存在,但這些都是他一手造成的。整本書中,除了他對唐小姐的追求顯示出他試圖努力獲得自己想要的,其余的只是方鴻漸無用的思想斗爭和軟弱的行為罷了。而對于這樣的一個(gè)人物形象,從出現(xiàn)至今都是比較受爭議的。尤其是男性、女性角度方面,會有很大的偏差,就拿上回課堂分析時(shí),我與班上的一位男同學(xué)就方鴻漸這一人物形象分析,結(jié)果差點(diǎn)挑起了男女雙方的一個(gè)爭吵,因?yàn)楦髯缘目捶ǘ疾灰粯印?/p>
其實(shí)我們的生活也是處處有著圍城,我們都是城中的人,無形的城太多了,例如:事業(yè)、愛情、家庭、學(xué)習(xí)等等。我們總是從一所城中逃到另外一所城中,尋求心靈上的一種慰藉。只有一點(diǎn),我覺得我們是不能改變的,就是身處的一個(gè)大環(huán)境。不管人心、社會如何,重要的是我們要始終保持一顆善良單純的心,及勿忘初心。就像豐子愷先生在《不寵無驚過一生》提到的那樣:不亂于心,不困于情。不畏將來,不念過往。如此,安好!善寬以懷,善感以恩。善博以浪,善精以業(yè)。這般,最佳!
讀《圍城》這本時(shí),會想把它扔到一邊,因?yàn)檫@本已經(jīng)影響到了我的心情,總覺得太壓抑了,但不可否認(rèn)的是這是部回味悠長的小說,或許以后再讀時(shí)會有另一種不同的感受。
來這的一年里,我讀了很多的文學(xué)作品,可能與所學(xué)專業(yè)有關(guān),之前學(xué)的是國際貿(mào)易實(shí)務(wù),看的都是國際金融之類的書。后來在老師的推薦下,開始大量的閱讀文學(xué)作品。
覺得收獲很多的是《人間詞話》這本書,《人間詞話》是一部文學(xué)批評著作,在接受了西洋美學(xué)思想洗禮之后,以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論,是一部高度濃縮的著作。
讀后,無不為他所提出的“成功三境界”所折服。書中提到“古之成大學(xué)問者,不可不經(jīng)歷三種境界!倍艺J(rèn)為不僅僅是成大事者要經(jīng)歷三境界,成小事者也同樣如此。
就拿自己當(dāng)初轉(zhuǎn)本的例子來說吧,事雖小,但也經(jīng)歷了三個(gè)階段。
第一階段“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路!边@里就像是最初決定轉(zhuǎn)本時(shí),身邊的同學(xué)、朋友不理解。雖然我只是個(gè)小人物,但也有自己的小夢想,自己的規(guī)劃的。大三時(shí),全班只有我一個(gè)人留在了學(xué)校實(shí)習(xí),在最后階段轉(zhuǎn)入復(fù)習(xí)。很多時(shí)候,在追求夢想的'道路上,注定要接受別人不理解的眼光,同時(shí)也要學(xué)會孤獨(dú)。
第二階段,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”這本是寫愛情的,但我認(rèn)為它用來形容努力也是說的通的。在奔向成功的道路上,努力是必不可少的,沒有人是隨隨便便就可以成功的。
第三階段,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊!边@句詞正應(yīng)征了轉(zhuǎn)本成績剛下來那會兒的心情,被嚇懵了,比自己預(yù)想的少了20幾分,并且當(dāng)時(shí)為了不給自己留有后路,五個(gè)志愿全填的二本,覺得自己沒得上了。結(jié)果等了錄取情況出來時(shí),沒想著還能出現(xiàn)找著工作又被錄取的情況。追逐夢想的過程是痛苦的,但收獲成功的喜悅是無法復(fù)制的,好像自己追尋的東西就在自己觸手可及的地方。在準(zhǔn)備轉(zhuǎn)本的那一階段很苦,不僅自己孤身一人在學(xué)校復(fù)習(xí),同時(shí)又很壓抑,覺得壓力很大。每當(dāng)自己想放棄時(shí)總會告訴自己再堅(jiān)持一下,等考完就解放了。
雖然在別人看來,這只是一件小事,算不上什么成功,但在我的小王國里算是成功的了。《人間詞話》那么晦澀難懂,我只好根據(jù)自己的理解對“成功三境界”進(jìn)行重新加工了。其實(shí)我覺得即使不成功,按“成功三境界”學(xué)說步驟來走也會得到意想不到的東西,也會有所受益。
最后,我想說的是閱讀不僅能增加我們的知識面,還能改變自己以及自己的生活,會激勵(lì)自己讓自己變得更好。
大學(xué)讀書心得13
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!币磺t樓蘊(yùn)含人間悲歡情愁,是多少人留下了惋惜之淚。
曾經(jīng),我始終認(rèn)為那富麗堂皇的大觀園是溫順的女兒鄉(xiāng),是多少人夢寐以求的地方。而現(xiàn)在重讀紅樓夢的我知道自己錯(cuò)了。在那如此富有的紅燈綠酒生活下,竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內(nèi)容許多,但令我最動(dòng)容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧,林黛玉是有些小肚雞腸。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏仨樑c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完善,她的大方,孝敬是書的亮點(diǎn)。但是,她在完善,也只是封建社會的塑造品,沒有自己的思想,如娃娃般只知道一味的聽從長輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的'林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰憐?”或許有人會說花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比方自己,感嘆自己會不會這些花一樣,等到花期一過,也會像花兒一樣孤零零的落下,沒人問?我只能佩服了,黛玉葬花已經(jīng)示意了最終她凄慘的結(jié)局。
當(dāng)全部人都沉醉在與親人團(tuán)聚時(shí)的喜悅中,只有黛玉在哪獨(dú)自一人難過。沒人會懂她,自從她踏進(jìn)賈府的那一刻,她必需當(dāng)心謹(jǐn)慎,留意自己的言行,一不當(dāng)心說錯(cuò)了什么或做錯(cuò)了什么,就會惹來人的稱贊。寄人籬下久了,使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。當(dāng)賈府一片喜氣洋洋時(shí),全部人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做預(yù)備的時(shí)候。瀟湘竹院卻是另一番景象,面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來,沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?,恨已經(jīng)無濟(jì)于事了,黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認(rèn)為這本書無非只是寫了一個(gè)三角戀愛的糾葛,但《紅樓夢》也折射出了當(dāng)時(shí)社會的黑暗以及人們不知抵抗的觀念!ずJ僧亂判葫蘆案,尤二姐的吞金自盡……都證明白當(dāng)時(shí)社會的黑暗。
從這本書中,我明白了,我們要有抵抗精神。假如當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個(gè)社會,要有抵抗精神,不要到以后再懊悔!
大學(xué)讀書心得14
少年的高爾基在喀山的那段日子里,做過流浪漢,搬運(yùn)工,面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中,他依然能夠不斷地學(xué)習(xí),忘我地看書,怎能不令人敬佩?
面對一個(gè)個(gè)好看的電視劇,一個(gè)個(gè)好耍的游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎么還有時(shí)間來博覽群書呢?…
當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代,如果沒有知識,沒有文化,就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然,就像中國的太平天國運(yùn)動(dòng),由一個(gè)個(gè)沒有知識,沒有文化的農(nóng)民來主持,肯定會失敗的!
高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里,就常?吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西,監(jiān)視人們的`行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書,并警告他不要看書。但對于青年的高爾基來說,那些所謂的禁(jin)書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍眩屓嗣衩髦,讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>
若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個(gè)開雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫?吹剿菨M密室的藏書,大多都是手抄的珍本和禁(jin)書,高爾基說不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書,他結(jié)識了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要,和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。 日記
在高爾基以后的艱苦歲月之中,他努力革命,有很大的成就!皶眮碇苯踊蜷g接地幫助他獲得了如此大的成就,讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知,書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了,讓人類進(jìn)步了!
如今是“科學(xué)”第一的時(shí)代,書對每個(gè)人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn),也打的是“科技”戰(zhàn),而不是以前的人力戰(zhàn)。而打仗的軍費(fèi)開支也要由各國的科學(xué)技術(shù)的高低來決定的,科技高的國家,掙的前一定是要比落后的國家多……
總而言之,現(xiàn)代的一切,都與“科技”密切相關(guān),而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……
書籍是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!
大學(xué)讀書心得15
絢爛的太陽照射著大地,照射在朝氣蓬勃的學(xué)生身上,在陽光漂亮的校園間,無不到處都洋溢著滿滿的正能量,從一個(gè)個(gè)小小的舉動(dòng)中表達(dá)美妙的品質(zhì)。《陽光校園我的好伙伴》這本書使我印象深刻,它通過五大主題:我能行、你真棒、一起做、我?guī)湍、感謝你讓我們透徹的了解了好習(xí)慣、好品質(zhì)對我們一生的重要性。
每當(dāng)讀起這本書我都會回想自己究竟有沒有做到如此,所以我更感到無地自容,因此我因樹立新風(fēng),改善自己。而在這一個(gè)個(gè)震撼人心、感人至深的故事中,主題五的師愛如水讓我記憶猶新,它敘述了1887年的那個(gè)三月,春光明媚,鮮花盛開?蛇@一切卻對一個(gè)未滿七歲的小女孩而言是毫無意義的,她不懂什么是懊悔、慚愧。可她悲劇的一切因一個(gè)字而徹底轉(zhuǎn)變了,那天,一位叫莎莉文的教師領(lǐng)著女孩到了水池邊,將她的一只手放在噴水口下,一股涼爽的水從她手上流過。教師在她的另一只手上拼寫了water這個(gè)字,女孩站著,感受動(dòng)作。突然一種奇妙的感覺在她腦中激蕩,她理解了文字神秘,找到了水正從自己手上流過涼爽而奇異的東西。
混沌初開,女孩的生命仿佛從夢中驚醒了。他坐在地上笑著叫著用拳頭捶地她如饑似渴的要求教師快點(diǎn)教她更多學(xué)問,她要重新感受世界,便不斷的'學(xué)習(xí)。水喚醒了她的靈魂,賜予了她盼望、光明、歡樂和自由。她就是海倫·凱勒。海倫在教師的關(guān)心下克制了種種困難和障礙,完成了大學(xué)畢業(yè)。1936年,陪伴他50年的沙利文教師離開人間,海倫很難過,她知道教師如水的愛滋潤了她的生命,她打算要把這個(gè)愛發(fā)揚(yáng)光大。我讀到這也知道,當(dāng)別人有困難時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)去賜予幫忙。
其次我對合作共贏好伙伴的一幅插圖有很大的興趣,三個(gè)人,其中一人有傘,可他卻放棄了賜予,而是選擇了享受,而另外一個(gè)人卻二話不說選擇了施舍,和別人相互幫忙。讓我受益良多。
《陽光校園我們的好伙伴》告知了我:只要每個(gè)人都付出更多的愛、更多的時(shí)間、更多的憐憫、更多的精力,世界才會變成美妙的人間。
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