蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感【經(jīng)典15篇】
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感1
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的.重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒有真正長(zhǎng)大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無意識(shí)或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感2
一周完成完成一本書，1月第一周閱讀完成《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)每次看都有不同的感受，結(jié)合工作生活中的經(jīng)歷總有不一樣體驗(yàn)，不只是這本書，而是不同時(shí)間不同年齡讀同一本書，仍會(huì)有不同的感受，所以才知道，優(yōu)秀的書本，常讀常新。
心理話題有時(shí)候容易太枯燥，太深了理解不了，淺了又沒有用，本書用講故事的方法逐層深入，唯一的感覺就是太短了，結(jié)局也有點(diǎn)奇怪，我如果寫可能是另一種結(jié)果。
對(duì)我來說感受最深的有以下幾點(diǎn)：
1人成熟的.表現(xiàn)就是能夠獨(dú)立，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)。而不是去等待他人幫忙解決。
2要做真實(shí)的自我，并勇于表達(dá)自我。不要為了迎合他人生活，要活出自我。
3兒童狀態(tài)，童年的經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)人的性格和發(fā)展方向，去學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)周圍的環(huán)境，有些成年人仍會(huì)以兒童狀態(tài)去應(yīng)對(duì)環(huán)境的改變。
4父母自我狀態(tài)，學(xué)習(xí)父母的應(yīng)對(duì)方式，去用固有方式無意識(shí)配合他人。
5成人狀態(tài)，能思考當(dāng)下狀況，基于事實(shí)決定怎么做，所有知識(shí)技能為自己能所用，不被腦子里父母的聲音影響，能夠不斷改變革新。
6學(xué)會(huì)傾聽，遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)表達(dá)更重要
7很多情緒是個(gè)人選擇用這種方式表達(dá)，不是正確的表達(dá)途徑，只是長(zhǎng)久習(xí)慣的反射。要學(xué)著接納自我，認(rèn)識(shí)不足并改變。避免自證預(yù)言，另一方面也提醒了承諾的力量。
8人生坐標(biāo)，人生游戲，你好我好你不好我不好，坐標(biāo)。這個(gè)坐標(biāo)將前面的內(nèi)容整合了起來，最后引出。
9積極向上，關(guān)心他人，動(dòng)態(tài)噺。信自己，信他人。
10高情商的人有強(qiáng)大自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許更重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。獨(dú)立走向共生，雙贏思維。
永遠(yuǎn)為夢(mèng)想而活，不斷改變提升。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感3
英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特?戴博德，根據(jù)經(jīng)典童話《柳林風(fēng)聲》的動(dòng)物主角，撰寫了一本暢銷英國(guó)20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T書----《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，豆瓣書評(píng)妥妥的8.8分。
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，忽然一反常態(tài)郁郁寡歡，你好奇發(fā)生了什么嗎？你自己或是周圍朋友有人會(huì)突然變得心情低落嗎？
蛤蟆先生自己躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔(dān)心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。
在每次的咨詢中，都有很多另人難忘的對(duì)話。第一次咨詢結(jié)束時(shí)，蛤蟆準(zhǔn)備離開，問了自己的心理咨詢師蒼鷺：“你認(rèn)為我會(huì)好起來嗎？”，蒼鷺站定了，直視蛤蟆的眼睛說：“蛤蟆先生，如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢是全心投入的。假如我們能像這樣一同努力，就能預(yù)見積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你。”
焦點(diǎn)解決中，說來訪者是解決自己?jiǎn)栴}的專家，只是暫時(shí)忘記了或是沒有發(fā)現(xiàn)自己的能力。當(dāng)我們開始想要尋找解決問題方法的時(shí)候，就是我們希望有一個(gè)不同的未來。我們必定會(huì)被過去所影響，但不會(huì)被過去所決定。
在蛤蟆和蒼鷺討論成長(zhǎng)咨詢時(shí)，蛤蟆若有所思的說到：“我之前從沒意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛他們也可以虐待他們。你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)。”蒼鷺反饋到：“你說的`很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”父母教會(huì)和傳遞給孩子的應(yīng)對(duì)問題的方法，我們會(huì)很熟悉，我們會(huì)一直用，但這樣的方式不一定是正確的，因?yàn)槲覀兛偸窍矚g使用熟悉的而不是正確的。焦點(diǎn)解決讓我們有機(jī)會(huì)來審視我們處理問題的方式，拓寬我們認(rèn)知的邊界，發(fā)現(xiàn)新的處理問題的方式，并鼓勵(lì)通過練習(xí)往前邁出一小步。
咨詢最后，蛤蟆先生漸漸地走出了自己的心情陰霾，開始對(duì)自己的獨(dú)立性和共生性進(jìn)行思考，明白了獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分，而共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓自己在社交和工作上與別人有聯(lián)結(jié)、協(xié)同合作。如果回到現(xiàn)階段國(guó)際關(guān)系中，我們正在面對(duì)的這個(gè)不尋常的20xx年，在獨(dú)立性和共生性上，我們是不是又有了不一樣的發(fā)現(xiàn)與成長(zhǎng)呢？
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感4
讀點(diǎn)心理學(xué)不僅是為了了解自己的行為和背后深層次的原因，也為了了解其他人行為背后的動(dòng)機(jī)，就能從不同的視角對(duì)他人的行為進(jìn)行解讀。
書中寫到我們每個(gè)人的行為模式是在小時(shí)候形成的，“嬰幼兒會(huì)從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對(duì)父母和其他人。這套應(yīng)對(duì)行為會(huì)跟隨我們一生，直到我們改變它。“我們一直深受行為模式的影響，直到有一天你看到它，并決定改變它�！巴甑慕�(jīng)歷如此強(qiáng)大，如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界獨(dú)特看法，外面的世界變成了在我這里的世界。”此后的一生我們?cè)诓粩嗟膹?qiáng)化自己構(gòu)建的世界觀，“把自己的人生變成了一個(gè)自證預(yù)言”。
書中談到了心理學(xué)的專業(yè)概念“自我狀態(tài)”，“自我狀態(tài)是三位一體，分別是父母、成人，兒童�！比N自我狀態(tài)在生活中都可以找對(duì)對(duì)應(yīng)的人，成人的自我狀態(tài)是理想的自我狀態(tài)；“成人自我狀態(tài)是指我們用理性而不是情緒化的方式行事，它能讓我們應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。處在這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的只是和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困，相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來決定怎么做�！碧幵诟改傅臓顟B(tài)總是認(rèn)為自己是對(duì)的，想要把控所有事件。處在兒童的狀態(tài)依賴心強(qiáng)，存在逃避責(zé)任。
為什么相似的事情重復(fù)發(fā)生，是你決定了別人可以怎么對(duì)待你，以前不是很理解這句話；人有時(shí)候都很難自己，如何能控制其他人？在書中找到了答案。“為什么你總是遇到類似的事情？這些事情最后都讓你顯得很蠢，讓對(duì)方占了上風(fēng)，讓你感覺又變回那小時(shí)候那個(gè)可憐弱小的自己，到底是純屬倒霉，還是因?yàn)槟阌媚撤N方式和對(duì)方共謀了這件倒霉事�！甭犉饋矸艘乃�，實(shí)際情況可能就是這么回事。“以往的經(jīng)歷教會(huì)我們?cè)谙嗨频那榫诚�，不�?jīng)大腦就自動(dòng)做出反應(yīng)。”
感受是基于外部事件的影響還是基于我們的選擇，阿德勒心理學(xué)強(qiáng)調(diào)是我們對(duì)事件的看法決定了我們的感受，而不是客觀事件本身。同樣這本書中寫道“我認(rèn)為沒有人能讓我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你，說到底是我們選擇了自己的感受，我們選擇了憤怒，我們選擇了悲傷�！比艘獮樽约旱那榫w負(fù)責(zé)，“如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，因此你就知道自己有力量來改變處境，更重要的'是，有力量改變你自己�！�
從對(duì)于自己的信任和他人的信任的兩個(gè)維度，劃分出四個(gè)現(xiàn)象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一種理想狀態(tài)，“他們有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感，他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作，但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也得懂延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為�！蔽液媚悴缓玫牡湫吞卣魇翘籼薷改感�，對(duì)應(yīng)生活中總是挑別人毛病的人，生活中這類人可能是某個(gè)挑剔的同事。我不好你好處在悲傷的兒童階段，存在自卑，對(duì)應(yīng)生活中自尊水平較低，總是在自我否定。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感5
在我離開珠海之前，我一直有個(gè)念頭，就是要去看書。
我為什么會(huì)有這個(gè)想法？我回顧了我過去三年，我的大學(xué)生涯里沒看過幾本書，我感覺到我自身已經(jīng)沒文化了，即使我得到了很多我們專業(yè)的專業(yè)技能，但在這個(gè)快餐時(shí)代，我覺得我失去了獨(dú)立想法，取代獨(dú)立想法的`是從眾、人云亦云......
然后我在上班摸魚的時(shí)候，我看了蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，這本書和我以前看的書不怎么相似，這本書通篇講的是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，蛤蟆先生本身患有了抑郁，去心理醫(yī)生蒼鷺里接受了一次又一次的談話，從而慢慢敞開了心扉。只是在每一章節(jié)穿插了很多專業(yè)術(shù)語，它不像那種大道理，也需要有一定的思考才能接受這些話語。因?yàn)樗伎冀嵌炔灰粯铀越邮艹潭纫矔?huì)不一樣。
人應(yīng)該具有三種狀態(tài)，兒童、父母和成人狀態(tài)，但大部分人只有兩種狀態(tài)，比如“媽寶”等人，等我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不是被腦子里父母的聲音驅(qū)使和也不會(huì)被童年里的情緒所圍困時(shí)，那才是獨(dú)立的自我。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感6
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥兒漫無目的地在灌木樹籬里飛來飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰冷落了誰、誰羞辱了誰而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)。”
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來——那就是去往西西弗書店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書讓我記憶最深刻的`是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開頭時(shí)有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時(shí)，咨詢師蒼鷺終于開口了，“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆想都沒有想就回答：“挺好的，謝謝你。”咨詢室里又沉默了。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問到；“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問今天我感覺怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語老師總是會(huì)問，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實(shí)際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個(gè)小技巧——那就是“聆聽”。你讀到這一定會(huì)覺得奇怪吧！“聆聽”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽”可不是簡(jiǎn)單的“聽”，有口無心、斤斤計(jì)較。而是“聽”！十目一心耳為王的“聽”。聽“事實(shí)”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來就需要“聽”了�！笆聦�(shí)”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過還有委屈。”接著就是欣賞孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好�！�
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成�！�
“沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈�！�
“沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！�
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求�！�
“情緒并非可有可無，而是自我的核心�！�
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感7
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)眍H多啟發(fā)。教學(xué)生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學(xué)生所處的心理狀態(tài)就要走進(jìn)他的家庭，了解其成長(zhǎng)經(jīng)歷。每個(gè)孩子誕生時(shí)是一張白紙，父母是作畫的人，白紙繪成什么畫面，關(guān)鍵在父母和家庭的影響。嬰兒時(shí)期幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時(shí)也學(xué)會(huì)了一種生存策略，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的行為來應(yīng)對(duì)父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會(huì)隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來的每一個(gè)決定。
其次，要學(xué)會(huì)科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說的最多的三句話是：“你怎么看？你有什么感覺？你是怎么做的？”你說我聽，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開始打開心扉，不斷成長(zhǎng)。減少指責(zé)也是一大法寶。幾米說：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽見大人對(duì)他的冷嘲熱諷�！倍嘈┠托暮蛯捜荩屗约喝椭约�，認(rèn)可自己。孩子的.世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺自己真心被理解、接納，同時(shí)也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標(biāo)。在這個(gè)坐標(biāo)中，我們不僅相信學(xué)生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對(duì)失敗，沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。教育過程中挫折不勝枚舉，而挫折會(huì)產(chǎn)生困惑，困惑是學(xué)習(xí)的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動(dòng)力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危險(xiǎn)重重。無論什么時(shí)候，我們都不能失去前行的勇氣。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感8
五個(gè)小時(shí)，可以幫你揭開心理咨詢的神秘面紗，可以幫你深入了解心理咨詢是怎樣帶來改變和成長(zhǎng)的，你是不是也很心動(dòng)？
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述了一只熱情又愛冒險(xiǎn)的蛤蟆先生，因?yàn)樯钪械姆N種失利導(dǎo)致心情抑郁，然后去做心理咨詢，每一次的心理咨詢都給他帶來了不一樣的收獲，一點(diǎn)點(diǎn)從抑郁狀態(tài)中走出來，最終恢復(fù)了熱情和活力。全書只有10.8萬字，人們的閱讀速度一般是每小時(shí)2萬字到4萬字，按最慢閱讀速度2萬字/時(shí)，5個(gè)多小時(shí)也完全可以讀完本書。這么短的時(shí)間就可以打開一個(gè)新世界的大門，你要不要嘗試一下？
通過閱讀這本書，可以消除很多人對(duì)心理咨詢的誤解，比如有些人覺得只有得了心理疾病才做心理咨詢，或者像書中所說那是針對(duì)經(jīng)歷過嚴(yán)重或者可怕事件后進(jìn)行的一項(xiàng)神秘活動(dòng)。不是的！心理咨詢其實(shí)是一件普通的、科學(xué)的事情。每個(gè)人在人生的成長(zhǎng)過程中，都會(huì)遇到很多心理問題或者說是心理困擾，比如工作壓力大導(dǎo)致情緒抑郁、親子關(guān)系緊張讓人煩悶、親密關(guān)系無法調(diào)節(jié)讓人痛苦、絕望等。心理咨詢師幫助人們解決的是心理問題，不是心理疾病，心理疾病是屬于精神科醫(yī)生的職責(zé)范圍。
另外一個(gè)誤解就像書中的蛤蟆先生一樣，以為心理咨詢就是被動(dòng)接受的過程，見了心理咨詢師就說：“是他們讓我來做心理咨詢的，你告訴我怎么做才能好受一些”。其實(shí)，心理咨詢應(yīng)該是一個(gè)自發(fā)自愿的過程，來訪者有想要改變自己的想法，咨詢師幫助來訪者改變自己，也就是所謂的“助人自助”。來訪者不能像學(xué)生時(shí)代一樣被動(dòng)的聽老師講課，學(xué)點(diǎn)新知識(shí)就算完成任務(wù)了，更多的是需要自己去探索痛苦的來源并摸索出解決痛苦的方法。咨詢師在整個(gè)過程中會(huì)傾注全身心的關(guān)注和陪伴，使來訪者更高效的完成自我改變和成長(zhǎng)。
書中描述了蛤蟆先生每一次咨詢的詳細(xì)過程，從蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的對(duì)話中，我學(xué)會(huì)了一種思考方式，一種聯(lián)系過去再看向未來的思考方式。這種方式幫助我更好的理解自己，有效的改變自己的行為。
有一次，愛人開車送我去辦事然后他再去上班，因?yàn)闀r(shí)間緊張導(dǎo)致他有可能遲到。一路上他在不停的表達(dá)自己對(duì)于遲到的焦慮，而我卻一直默默無語。自己事后一直在疑惑，當(dāng)時(shí)的.自己為什么那么冷漠無情，跟平時(shí)相差很大呢？我嘗試著用咨詢師的話問自己。
“你當(dāng)時(shí)的感受是什么？”
——“我有點(diǎn)內(nèi)疚、有點(diǎn)不知所措，我想要安慰他卻不知道該說什么�！�
“這種感受讓你想到了什么？”
——“想到了小時(shí)候我媽對(duì)我說‘我這么苦、這么累都是為了你，你還不好好學(xué)習(xí)，你對(duì)得起我嗎’。那種內(nèi)疚感、無力感很相似，甚至還有點(diǎn)憤怒。”
“現(xiàn)在的你，理解了當(dāng)時(shí)的自己?jiǎn)�？知道該怎么做了嗎？�?/p>
——“是的，我理解了。默默無語的我其實(shí)回到了‘適應(yīng)型兒童狀態(tài)’，體驗(yàn)著跟童年時(shí)候一樣的感受，然后用相同的沉默回應(yīng)了那種感受。如果是現(xiàn)在這種‘成人狀態(tài)’，我可能會(huì)向他表達(dá)因?yàn)樽约旱耐涎訉?dǎo)致時(shí)間緊張的歉意，會(huì)安慰他幫助他緩解焦慮，也可能會(huì)跟他一同探討避免遲到的其他解決方案。”
從問題中看清自己的情緒和感受，然后回憶小時(shí)候是否有相似的情境，再回到當(dāng)下用理性大腦解決問題。這種思考方式不但揭開了我的疑惑，也讓我有了建設(shè)性的方法。如果以后再有類似的內(nèi)疚感和無力感，我相信可以更快速的理解自己，幫助自己跳出“適應(yīng)型兒童狀態(tài)”，回到“成人狀態(tài)”去面對(duì)問題、解決問題。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感9
這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到我的咨詢師，也會(huì)把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了28次咨詢，還在探索中。
剛開始的時(shí)候，也會(huì)像蛤蟆一樣期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多地了解自己，陪著我去尋找答案，這個(gè)過程會(huì)比較慢但卻讓自己內(nèi)心更有力量。
在書中看到“共謀”的時(shí)候，讓我很有觸動(dòng)，“共謀”是我們偷偷地或無意識(shí)地配合對(duì)方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會(huì)覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識(shí)到是我們“選擇”了自己的感受，別人或許會(huì)影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點(diǎn)是讓自己為自己的.行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)自己是有自主權(quán)的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為，當(dāng)我們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。
書中提到兒童、父母和成人三種狀態(tài)，當(dāng)處于“兒童狀態(tài)”時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到童年的感受；當(dāng)處于“父母狀態(tài)”時(shí)，不是在挑剔就是在教育別人；當(dāng)處于“成人狀態(tài)”時(shí)，用理性而不是情緒化的方式來行事�？吹竭@個(gè)概念的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，36歲的我，更多的時(shí)候還是處于“兒童狀態(tài)”和“父母狀態(tài)”，現(xiàn)在才開始有意識(shí)地向“成人狀態(tài)”努力。有時(shí)候，會(huì)有些心急，覺得自己成長(zhǎng)太慢，領(lǐng)悟太晚，但這樣的想法太多的時(shí)候，反而增加了自己的焦慮成了阻力。這個(gè)時(shí)候就像跌倒在地的感覺，以前，肯定會(huì)給自己打雞血，讓自己趕緊站起來勇往直前；現(xiàn)在，開始允許自己在地上趴一會(huì)，整理好心情，再爬起來，也允許自己不爬起來。感覺自己變得消極了，但卻更有力量了，因?yàn)槲议_始接納自己的感受了。
其實(shí)，與自己相處的方式?jīng)]有絕對(duì)的好與壞，適合自己的方式就是好的方式。就像咨詢師一樣，有很多種流派不同風(fēng)格，也沒有絕對(duì)的好與壞，只有適不適合自己。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感10
在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的.成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自身一些問題確實(shí)存在，主動(dòng)改變，重獲快樂的故事。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個(gè)孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子�！案改缸晕覡顟B(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對(duì)的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個(gè)成熟的大人，會(huì)用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對(duì)待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長(zhǎng)大成人后的樣子。
這本書里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”�！拔液�，你也好”講的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，就是信自己，也信他人。“我好，你不好”這種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來不會(huì)抑郁�！拔也缓�，你好”這代表了一個(gè)人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好�！拔也缓茫阋膊缓谩边@類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。
理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感11
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒有一點(diǎn)兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認(rèn)識(shí)到真實(shí)的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達(dá)到的就是成年型人格，成長(zhǎng)是一個(gè)孤獨(dú)的詞語，沒有任何偏旁部首。成長(zhǎng)也是一件痛苦的事情，長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒有我們想象的那么美好，生活的重?fù)?dān)壓的我們喘不過來氣。但是成長(zhǎng)是我們每一個(gè)人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過程中有這樣一個(gè)好的方法——回顧自己的生活。對(duì)于我來說回顧自己的生活似乎是一件很難的事情，因?yàn)槲規(guī)缀鹾茈y找到幾件開心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來了。為了避免加重我的`焦慮，我就會(huì)立刻暫�；仡�，不再去想這件事情。然而，我不曾想過要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細(xì)思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記住：車到山前必有路，橋到船頭自然直。
原句感悟
沒有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。
我們?cè)谟龅揭恍┦虑榈臅r(shí)候，總會(huì)審判自己，經(jīng)常認(rèn)為這是自己的錯(cuò)或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無過�！霸彙边@個(gè)詞語放在他人身上似乎很容易做到，“沒關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時(shí)候我們又會(huì)加重砝碼，怎么也不肯放過自己。我們是會(huì)犯錯(cuò)誤的人，不是神！我們要學(xué)會(huì)原諒自己，學(xué)會(huì)對(duì)自己說“沒關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長(zhǎng)我們?cè)诿鎸?duì)想要的東西的時(shí)候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠(chéng)的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭(zhēng)取，總有一天我們會(huì)得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認(rèn)為確實(shí)是這樣，那么讓我們勇敢起來，坦誠(chéng)且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭(zhēng)取！
有些人會(huì)竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂的事件，而忘記或忽略美好的時(shí)光。
我是一個(gè)很討厭拍照的人，主要是因?yàn)榕恼占夹g(shù)太差。所以當(dāng)我遇到美麗的風(fēng)景或者是有趣的事情的時(shí)候我的第一選擇是用雙眼將風(fēng)景記錄下來。然而記性又太差總是忘記這些美好的時(shí)光�；蛟S我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時(shí)光~
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感12
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國(guó)的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風(fēng)聲》中的角色，講述了原本熱情、時(shí)尚又愛冒險(xiǎn)蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深?yuàn)W晦澀的心理學(xué)理論、心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡(jiǎn)而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯(cuò)的心理咨詢?nèi)腴T書。
其實(shí)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于這本書的評(píng)價(jià)實(shí)在兩極化，有很多人覺得讀完之后實(shí)在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深?yuàn)W的心理學(xué)理論，本就不太現(xiàn)實(shí)。不過也有相當(dāng)多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識(shí)，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個(gè)角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因?yàn)樗麄兇蟾怕蕸]有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個(gè)人是覺得獲益匪淺的，包括如何認(rèn)識(shí)自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認(rèn)識(shí)內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變?cè)谟谧约?/p>
心理咨詢向來是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時(shí)候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個(gè)基本原則——自愿原則。只有當(dāng)來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔(dān)心）的時(shí)候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對(duì)的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過的所有情感。你一定知道在剛出生時(shí)，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因?yàn)檫@樣，某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)作出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！边@句話，代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實(shí)想要討論的核心問題就在于童年對(duì)于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計(jì)劃的第二本書）。不同的點(diǎn)在于，戴博德將行為模式之前的原因進(jìn)一步細(xì)化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個(gè)兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因?yàn)檫@四種情感是一個(gè)兒童不需要通過后天的學(xué)習(xí)就具備的、與生俱來的情感。當(dāng)我們處于這幾種基本情感中時(shí)，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個(gè)人童年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景，在童年的時(shí)候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個(gè)人的行為模式，就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個(gè)年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨(dú)特而固定的行為模式，這就是他對(duì)待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對(duì)特定的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們處于這幾種基本情緒之中時(shí)，我們都總是會(huì)做出與童年時(shí)期應(yīng)對(duì)這些情緒時(shí)所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個(gè)人的行為模式。而當(dāng)我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時(shí)，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長(zhǎng)的過程中，我們每個(gè)人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對(duì)憤怒情緒的時(shí)候，只需要直接表達(dá)出來，便會(huì)得到家長(zhǎng)的正面回應(yīng)；而有些家庭過于溺愛孩子，對(duì)于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時(shí)，在面對(duì)憤怒的時(shí)候，表達(dá)憤怒的方式就會(huì)變成任性、撒潑、慪氣；當(dāng)然，也有許多家長(zhǎng)非常強(qiáng)勢(shì)的家庭，孩子們?cè)诿鎸?duì)憤怒這種情緒的`時(shí)候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進(jìn)行表達(dá)了。
這些不同的行為策略，正是我們每個(gè)人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機(jī)制，用來保護(hù)我們免于受到傷害。當(dāng)我們成年之后，我們?cè)诒磉_(dá)憤怒的時(shí)候，也總是在無意識(shí)或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時(shí)，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對(duì)他非常嚴(yán)厲和強(qiáng)勢(shì)，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長(zhǎng)的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個(gè)更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨(dú)立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時(shí)期逃離他們而獨(dú)自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負(fù)面影響。不懂拒絕，擔(dān)心因?yàn)樽约旱木芙^會(huì)給對(duì)方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨(dú)立，社交依賴度很高（依賴）……
對(duì)于大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立的人。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感13
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T的暢銷書籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂的故事。
書里的蛤蟆先生在外界看來是一個(gè)令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開始咨詢的時(shí)候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對(duì)他說：“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時(shí)候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人。”對(duì)于蛤蟆先生來說，“合作”是個(gè)新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說教的對(duì)象，這些年來，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問問別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過程中，蒼鷺先生問了蛤蟆先生很多問題，這些問題都是蛤蟆先生以前從未思考過的，因?yàn)橐郧暗母蝮∠壬偸亲屩車娜烁嬖V他答案，他也會(huì)努力地讓大家對(duì)他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。經(jīng)過每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開始重新尋找自己，思考那些往往會(huì)勾起痛苦的回憶，但在這個(gè)過程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義。“它和智商完全不是一回事，情商真正的意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的.是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。”成年以后“高情商”是我們需要培養(yǎng)的，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個(gè)做過心理咨詢的人，我在這本書中更能找到共鳴，同時(shí)也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個(gè)能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時(shí)去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長(zhǎng)，走出了當(dāng)時(shí)的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動(dòng)地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感14
本書用簡(jiǎn)單易懂，且充滿趣味的小故事，表達(dá)出人的各種潛在心理，幫助大家正確審視認(rèn)識(shí)自己，完善大家對(duì)待別人對(duì)待生活的認(rèn)識(shí)。讓大家能輕松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑與超越》和《原生家庭如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》那樣充滿心理學(xué)術(shù)語的表達(dá)方式，也沒有那么晦澀難懂。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人人物蛤蟆先生為主人公，內(nèi)容以蛤蟆先生數(shù)次拜訪心理咨詢師蒼鷺展開。
通過這個(gè)過程向我們揭開了我們內(nèi)心深處埋藏的不易察覺的想法。輕松易懂。
用有趣輕松的方式讓我們看清了自己的內(nèi)心，讓我們能輕松的卸下習(xí)慣已久的盔甲，讓自己的生活精彩起來，讓我們不再審判懲罰自己。
文中以三原色來表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情緒。
文中把童年時(shí)期學(xué)習(xí)到的與人相處的方式稱為“兒童自我狀態(tài)”
把在父母身上學(xué)習(xí)到的相處方式稱為“父母自我狀態(tài)”
把能自我計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)的狀態(tài)稱之為“成人自我狀態(tài)”
在“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，我們會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，會(huì)再現(xiàn)過去的情緒。兒童自我狀態(tài)又分為“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”自然型兒童擁有基本情感：快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼。適應(yīng)型兒童為適應(yīng)父母和環(huán)境做出的改變，形成的性格影響深遠(yuǎn)，以至于成年后某些特定場(chǎng)景，也能使人進(jìn)入兒童自我狀態(tài)。
在“父母自我狀態(tài)”時(shí)，你不是在挑剔就是在教育別人。用言行重復(fù)你父母那里學(xué)來的價(jià)值觀和觀念，并證明給別人，讓別人接受。
在“成人狀態(tài)中，我們能理性合理的行事，處于這個(gè)狀態(tài)我們能把我們所學(xué)的知識(shí)技能為自己所用，且不再被腦子里父母過去的聲音趨勢(shì)，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。我們能思考當(dāng)下的狀況基于事實(shí)來決定要怎么做。
重點(diǎn)：沒有人能讓我們自己產(chǎn)生感受，任何感受都是我們自己選擇的，比如我們選擇了“憤怒”，我們選擇了“悲傷”
書中告訴我們，回憶過去時(shí)，不在譴責(zé)自己，而是客觀的反思自己的所作所為，從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，不在內(nèi)疚。
書中蒼鷺提出了人生坐標(biāo)：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可憐弱小的我”等“受害者游戲”，這時(shí)候人們處于悲傷的兒童狀態(tài)。
2、我好，你不好：這一類人會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任，容易玩“你為什么總讓我失望”，以攻擊和譴責(zé)別人來證明自己高人一等。這些人處在挑剔型父母狀態(tài)。
3.我好，你也好：這是最理想的'狀態(tài)，信自己信他人。不要對(duì)他人的話添加自己的主觀臆想。而是理性分析作出回應(yīng)。
重點(diǎn)：不要在他人的神情中尋找認(rèn)可或不認(rèn)可，不要把關(guān)系搞得像父母與孩子。拒絕依賴別人！
高智商的同時(shí)人們也需要高情商，情商高的人，擁有很強(qiáng)的自我意識(shí)，能從悲傷和不幸中重新振作起來，能控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。高情商的人能產(chǎn)生共情，彪是他人的感受，回應(yīng)他人的情感，與他人建立良好的關(guān)系。
作者通過這些方法來提高自己的自我洞察力和情商，而這顯然效果顯著。
大家可能注意到我再文中數(shù)次提到“輕松”這個(gè)詞，這是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書能讓你在放松松狀態(tài)下完成閱讀。
蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感15
書中的人物設(shè)定采用的是《柳林風(fēng)聲》人物形象，不過沒看過《柳林風(fēng)聲》也不影響看這本書。
本書講的是主人公蛤蟆是一個(gè)有錢、樂觀的家伙，但現(xiàn)在卻陷入了抑郁，在朋友們的幫助下去接受心理咨詢，經(jīng)過十次的面談，最后治愈的故事。
這是一本很薄，很淺，讀起來很快，但干貨卻很多的.書。
我們每個(gè)人都是從小受父母的影響形成的個(gè)性。如果你很幸運(yùn)，有一對(duì)個(gè)性很好的父母，那你長(zhǎng)大之后很有可能是個(gè)自信，樂觀的人；但如果你很不幸，有一對(duì)個(gè)性很差的父母，那你長(zhǎng)大之后很有可能自卑，甚至抑郁。
但這不是絕對(duì)的，雖然我們沒有辦法選擇父母，但是我們可以通過后天的學(xué)習(xí)，讓自己變得更好。
我們可以試著通過書上提出的問題，一步一步地深入內(nèi)心深處，找到自己的問題所在，然后改變。
我印象最深的是書上“人生坐標(biāo)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，僅僅是知道了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我就獲得了改變，整個(gè)人瞬間輕松了。有些知識(shí)就是這么神奇，知道就能改變。
書的結(jié)尾，蛤蟆先生被治愈了，但在現(xiàn)實(shí)中，我們不會(huì)那么快治愈，需要長(zhǎng)時(shí)間不斷地學(xué)習(xí)，實(shí)踐才可以。
如果你也想要讓自己變得更好，這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
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