讀后感的作文[經(jīng)典10篇]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的讀后感的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

　　看書可以讓我們感受文化，增長知識(shí)，明白道理，讓我們不用出門，就可以看到世界各地發(fā)生的事情。今天，我就給大家推薦一本我很喜歡的書——《作文里的奇案》。

　　《作文里的奇案》是法國大文豪伊夫格勒韋的著名作品。故事中的小主角是男孩埃爾萬和女孩卡桑德拉，他們倆是天真、活潑而且有著遠(yuǎn)大志向的孩子。他們在尋找案件真相的過程中，遇到了許多麻煩事，但他們那堅(jiān)持到底、永不放棄的精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　故事的起因，還得從一堂作文課開始說起。埃爾萬班上的作文老師給同學(xué)們布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——在9點(diǎn)到10點(diǎn)半之間的一段時(shí)間里，同學(xué)們各自到小鎮(zhèn)的各個(gè)角落，去仔細(xì)觀察體會(huì)，回來時(shí)寫下自己的所見所想。本來，這只是一次普通的不能再普通的中學(xué)生創(chuàng)作采風(fēng)活動(dòng)，但是，在這個(gè)時(shí)間段，一向和平的.小鎮(zhèn)，卻發(fā)生了一起兇狠的謀殺案，一位疑似公證員的人被殺了！這25篇作文，里面竟然是一條條十分珍貴的線索，使本來毫無頭緒的案件，有了新線索。埃爾萬和卡桑德拉便利用這些作文開始尋找案件的真相，途中的困難他們都一一解決。最后終于解開了謎底。

　　在生活中，我們也應(yīng)該將埃爾萬和卡桑德拉那種堅(jiān)持、勇敢的精神發(fā)揚(yáng)起來。當(dāng)你無助、彷徨時(shí)，堅(jiān)持和勇敢是你人生道路上的指明燈，照亮你前行的道路；當(dāng)你失落、沮喪時(shí)，堅(jiān)持和勇敢就會(huì)像清晨的第一縷陽光，溫暖你呵護(hù)你，帶給你力量和希望！當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，不要退縮，而是應(yīng)該迎頭趕上，相信自己一定可以到達(dá)勝利的頂峰！我們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該保持著這份堅(jiān)持和勇敢。當(dāng)遇到難題時(shí)，不要想著我不會(huì)做，而是應(yīng)該多讀讀題目、多翻翻書本、多查查資料。山窮水復(fù)疑無路之后，必定會(huì)柳暗花明又一村！

　　這么精彩的一本書，我想大家肯定也迫不及待地想看看了吧！

讀后感的作文 篇2

　　讀了《翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院》這本書，對我現(xiàn)在教學(xué)給了很大的啟發(fā)。新型的教學(xué)模式，對互聯(lián)網(wǎng)資源的利用，學(xué)生和老師角色的互換，讓我們能更清晰的認(rèn)識(shí)到自己教學(xué)中的不足和今后努力的方向。

　　可汗學(xué)院的創(chuàng)始人是薩爾曼·可汗，他自小學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，考入麻省理工學(xué)院后獲得了數(shù)學(xué)學(xué)士、計(jì)算機(jī)學(xué)士和計(jì)算機(jī)碩士學(xué)位，畢業(yè)后他進(jìn)入金融業(yè)，成為一名對沖基金分析師。20xx年夏天，為了給新奧爾良的表妹輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，住在波士頓的可汗索性將講課的內(nèi)容制作成視頻，放到網(wǎng)上，讓表妹自己去看著學(xué)。沒想到，他的視頻無意中被更多的人看到了，不僅收到了如潮的好評，而且真的幫助世界各地的很多人解決了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)問題。20xx年，可汗建立了一個(gè)非營利的"可汗學(xué)院",把他的講課視頻都放在了這個(gè)網(wǎng)站上。20xx年，可汗干脆辭掉了對沖基金分析師的工作，全身心投入到可汗學(xué)院的建設(shè)中。

　　傳統(tǒng)的教學(xué)模式是老師在課堂上講課，布置家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家練習(xí)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不同，在"翻轉(zhuǎn)課堂式教學(xué)模式"下，學(xué)生在家完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂變成了老師學(xué)生之間和學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場所，包括答疑解惑、知識(shí)的運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

　　互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用，使"翻轉(zhuǎn)課堂式"教學(xué)模式變得可行和現(xiàn)實(shí)。學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)去使用優(yōu)質(zhì)的教育資源，不再單純地依賴授課老師去教授知識(shí)。而課堂和老師的角色則發(fā)生了變化。老師更多的責(zé)任是去理解學(xué)生的'問題和引導(dǎo)學(xué)生去運(yùn)用知識(shí)。

　　讀了可汗學(xué)院讓我知道：科技就是生產(chǎn)力，在科技飛速發(fā)展的今天，信息技術(shù)是基本手段，每位老師必須不斷學(xué)習(xí)和熟練掌握課件、幻燈片、微課的制作，讓自己的信息技術(shù)水平不斷提高。轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新課堂�？珊箤W(xué)院告訴我們一個(gè)事實(shí)：傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)需要，必須改變觀念，敢于創(chuàng)新，才會(huì)有出路。我們學(xué)�，F(xiàn)在所進(jìn)行的"翻轉(zhuǎn)課堂"教學(xué)模式已邁入正軌，學(xué)生自主學(xué)習(xí)但沒有教師的指導(dǎo)。而微課就起到了建立每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)與教師講解之間的一種媒介作用。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時(shí)可反復(fù)觀看教師提前錄制好的微課，從而實(shí)現(xiàn)教師一對一的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

　　看完這本書后，我的思想和行動(dòng)都有了更大的"翻轉(zhuǎn)"動(dòng)力，希望讓我的思品教學(xué)有新的突破點(diǎn)。

讀后感的作文 篇3

　　寒假，我有幸讀了一本書，名叫《天藍(lán)色的彼岸》。

　　故事講了一件這樣的事情：

　　有個(gè)小男孩名叫哈里，因?yàn)橐粓鲕嚨溔チ肆硪粋�(gè)世界，正等著去天藍(lán)色的彼岸。但他還牽掛、掛念著自己的爸爸和媽媽、姐姐、老師以及同學(xué)們，卻又不知如何傳達(dá)他的心聲，直到他碰上了一個(gè)叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜到人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛……

　　這是一本最適合在我們這個(gè)年代看的書，單純、清新、溫暖的文字，教會(huì)人們學(xué)會(huì)關(guān)愛、珍惜生命，喚起人們內(nèi)心深處最美好的情感�！短焖{(lán)色的彼岸》呈送給人們最真切的'感動(dòng)和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡。

　　讀完這本關(guān)于天藍(lán)色的彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區(qū)別其實(shí)是他們對待死亡的態(tài)度。他們?nèi)绾蚊鎸λ劳龅拿�題，決定了他們會(huì)如何選擇對待生命的方式。我同樣也懂得了：正直、善良和誠實(shí)是美德，我們應(yīng)該去珍愛身邊的每一個(gè)人，多說一點(diǎn)“謝謝”和“請”。

讀后感的作文 篇4

　　前幾天給孩子買了《愛的教育》這本課外閱讀書，清明假期我自己也看了一看。雖然是適合兒童讀的書，我覺得看著也有一些收獲，下面我也來說說我的一些感受吧！

　　《愛的教育》讀后感這一個(gè)題目對我來說不確切，或者說不敢當(dāng)。因?yàn)槲覜]有完全看完這本書，只看了一小部分，但是我覺得這不妨礙我對這本書的評價(jià)。

　　首先，這本書一定是一本好書，這是我對《愛的教育》這本書的最初評估。裝訂精美，價(jià)格也不貴，是這本書的第一優(yōu)點(diǎn)；開始幾頁介紹了本書的閱讀方式說明和作者簡介以及書名翻譯的來源，這樣閱讀之前人們會(huì)有一個(gè)大體定位這是本書的'第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)；第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是目錄和封面都用彩頁，里面還有配圖，很適合兒童閱讀。

　　再下來，這本書是以一個(gè)意大利三年級(jí)小學(xué)生安利柯的日記的形式來寫的。這是一種很好的寫作手法，語言平實(shí)，敘事生動(dòng)，很容易被少年兒童接受。書中描寫的高尚整治的卡羅納、真誠熱情的克萊蒂、刻苦頑強(qiáng)的波列科西、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、不幸的納利、虛榮的敖提妮、壞孩子弗蘭迪……等等，孩子們閱讀時(shí)很容易聯(lián)系到自己周圍同學(xué)，這樣對孩子有很大的啟發(fā)意義。

　　還有，《愛的教育》里面寫的主要是愛的故事，包括同學(xué)之間的友愛；孩子和父母之間的親情之愛（有父愛、有母愛也有孩子對母親和父親的愛）；老師與學(xué)生間的愛；每月故事里兒童和士兵對國家的熱愛。每一個(gè)愛的故事都是用一件事來表達(dá)，這些故事就是生活中的平常事，讓孩子們和我們讀起來很自然。

　　最后，重申一下《愛的教育》是一本好書。我會(huì)堅(jiān)持看完它，我相信收獲會(huì)更多！

讀后感的作文 篇5

　　《假文盲》是華君武先生1984年1月創(chuàng)作的漫畫。我看了之后深有感觸。

　　冬天清晨的車站有些擁擠，“母子上車處”擠了四個(gè)人高馬大的男人：第一個(gè)眼睛微微張開，無視站牌的存在；第二個(gè)軍人正在閉目養(yǎng)神；第三個(gè)睜著大大的眼睛，對“母子上車處”熟視無睹；第四人死死地盯著前人的衣領(lǐng)�！澳缸由宪囂帯迸�，一個(gè)帶頭巾的瘦弱的母親抱著嬰兒無奈地看著四個(gè)大男人。

　　他們是真的不認(rèn)識(shí)那五個(gè)字嗎？不是，他們都是有文化的人。那他們?yōu)槭裁凑驹谒麄儾辉撜镜牡胤剿麄優(yōu)榱素潏D方便，為了自己的`利益，把眼睛“蒙”住了，裝成了知識(shí)文盲，實(shí)際上是名副其實(shí)的道德文盲。那對母子只好無奈而憤慨地盯著他們�？蓺獾氖�，他們沒有因那位母親的眼神而亂了手腳，而是繼續(xù)厚著臉皮站在那里。

　　生活中處處都有“假文盲”：在禁止踐踏的草坪上，有一串串腳印清晰可見；在禁止倒垃圾的地方，一座座“小山”拔地而起；在禁止吸煙的地方，許多人吞云吐霧，房間里煙霧裊繞……這些人對標(biāo)語視而不見，仍舊我行我素。試想，這樣的惡習(xí)一代傳一代，社會(huì)會(huì)變成什么樣？

　　但愿這些“道德文盲”找回自己的愛心和公德心，給他人所需，想他人所想！

　　是華君武先生1984年1月創(chuàng)作的漫畫。我看了之后深有感觸。

　　冬天清晨的車站有些擁擠，“母子上車處”擠了四個(gè)人高馬大的男人：第一個(gè)眼睛微微張開，無視站牌的存在；第二個(gè)軍人正在閉目養(yǎng)神；第三個(gè)睜著大大的眼睛，對“母子上車處”熟視無睹；第四人死死地盯著前人的衣領(lǐng)�！澳缸由宪囂帯迸�，一個(gè)帶頭巾的瘦弱的母親抱著嬰兒無奈地看著四個(gè)大男人。

　　他們是真的不認(rèn)識(shí)那五個(gè)字嗎？不是，他們都是有文化的人。那他們?yōu)槭裁凑驹谒麄儾辉撜镜牡胤剿麄優(yōu)榱素潏D方便，為了自己的利益，把眼睛“蒙”住了，裝成了知識(shí)文盲，實(shí)際上是名副其實(shí)的道德文盲。那對母子只好無奈而憤慨地盯著他們�？蓺獾氖�，他們沒有因那位母親的眼神而亂了手腳，而是繼續(xù)厚著臉皮站在那里。

　　生活中處處都有“假文盲”：在禁止踐踏的草坪上，有一串串腳印清晰可見；在禁止倒垃圾的地方，一座座“小山”拔地而起；在禁止吸煙的地方，許多人吞云吐霧，房間里煙霧裊繞……這些人對標(biāo)語視而不見，仍舊我行我素。試想，這樣的惡習(xí)一代傳一代，社會(huì)會(huì)變成什么樣？

　　但愿這些“道德文盲”找回自己的愛心和公德心，給他人所需，想他人所想！

讀后感的作文 篇6

　　知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細(xì)記載了古希臘的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，更以對話體完整的表達(dá)了柏拉圖的哲學(xué)見解和政治理想，在世界哲學(xué)史上、政治史上都是一份瑰寶。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發(fā)又有異議。

　　看這本書，會(huì)被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機(jī)智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學(xué)思想完整表達(dá)出來，同時(shí)通過對城邦的哲學(xué)、道德、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的爭論，設(shè)定了一系列的制度和規(guī)定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍(lán)圖，向世人展現(xiàn)了自己的政治理想。

　　《理想國》傳達(dá)了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個(gè)國家一定是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統(tǒng)治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。

　　柏拉圖認(rèn)為國家權(quán)力應(yīng)掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護(hù)衛(wèi)國家的智慧和能力的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。同時(shí)，他認(rèn)為掌權(quán)者和被統(tǒng)治者間應(yīng)保持和諧、團(tuán)結(jié)的關(guān)系，被統(tǒng)治者要服從統(tǒng)治者的所有政策，這樣，才做到了節(jié)制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍(lán)圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。

　　而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識(shí)，早在中國的夏商周時(shí)期，就有用系統(tǒng)的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統(tǒng)治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號(hào)召時(shí)要集合軍隊(duì)保護(hù)君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權(quán)者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護(hù)封建的專制統(tǒng)治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個(gè)，那就是維護(hù)封建統(tǒng)治，愚弄人民。

　　所以，通過書中的政治辯論，我發(fā)現(xiàn)了很多我并不認(rèn)同的柏拉圖的觀點(diǎn)。例如：為維護(hù)統(tǒng)治，掌權(quán)者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統(tǒng)治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農(nóng)民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！�

　　這些都體現(xiàn)了柏拉圖所倡導(dǎo)的“理想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專職的奴隸制國家，特權(quán)橫行、等級(jí)森嚴(yán)，壓迫沉重，人與人之間嚴(yán)重不平等。我認(rèn)為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng)新意識(shí)、目光深遠(yuǎn)、有改革思考的智者。但是，因?yàn)闀r(shí)代的局限性以及階級(jí)的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

　　《理想國》展現(xiàn)了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設(shè)定的很多規(guī)矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時(shí)候開始的教育來引導(dǎo)人的行為和方向。正如書中所說：“一個(gè)人從小所受的教育把他往哪里引導(dǎo)，能決定他后來往哪里走�！卑乩瓐D認(rèn)為理想國的教育應(yīng)從人小時(shí)候開始，包括質(zhì)樸的音樂教育和體育教育，“樸質(zhì)的音樂文藝教育則能產(chǎn)生心靈方面的節(jié)制，樸質(zhì)的體育鍛煉產(chǎn)生身體的健康�！�

　　他希望監(jiān)督詩人、強(qiáng)迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時(shí)監(jiān)督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護(hù)衛(wèi)者遠(yuǎn)離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時(shí)，就和優(yōu)美、理智融合為一。

　　這些從小抓教育的理念，無疑是有遠(yuǎn)見的，并抓到了問題的關(guān)鍵之處。從一個(gè)人的童年開始施加影響，將服從統(tǒng)治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩(wěn)定的統(tǒng)治方法。這些教育理念，對后世的.教育發(fā)展有著很大的影響。

　　與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強(qiáng)思想統(tǒng)治，應(yīng)該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術(shù)作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個(gè)藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認(rèn)為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應(yīng)而存在的。因?yàn)橛袗?人們才可以感受到善；因?yàn)橛谐?人們才能體會(huì)到美；因?yàn)樾皭旱拇嬖�，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會(huì)適得其反。無論是藝術(shù)還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時(shí)才是最有利于人才培養(yǎng)、有利于社會(huì)發(fā)展的。所以，或許不應(yīng)該過分去追求社會(huì)思想的統(tǒng)一和單調(diào)，人的思想是不可能長期永遠(yuǎn)的被壓制的。

　　《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學(xué)思想。柏拉圖認(rèn)為理念社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)構(gòu)成我們生存的世界，理念的社會(huì)真實(shí)存在而且處于永恒不變的狀態(tài)之中，但人類所感受到的世界只是理念社會(huì)的影子，微弱而不真實(shí)。人們感受到的世界由現(xiàn)象組成，時(shí)刻在時(shí)間、空間的作用下不斷變化。以這個(gè)理論為基礎(chǔ)，柏拉圖提出了與眾不同的一種認(rèn)識(shí)論，囊括理念論和認(rèn)識(shí)論，以此來指導(dǎo)他的哲學(xué)教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，書寫并流傳了豐富的哲學(xué)著作，創(chuàng)造了博大精深的客觀唯心主義哲學(xué)體系，對后世哲學(xué)影響尤甚�！独硐雵�》幾乎是一部“哲學(xué)大全”，大部分由對話體寫成，文體之優(yōu)美，思維縝密。柏拉圖認(rèn)為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識(shí)的人才能將具體事物與理念事物準(zhǔn)確區(qū)分開，因?yàn)樗麄兡苷嬲�認(rèn)識(shí)到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個(gè)唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯(lián)系的處于發(fā)展變化之中，人能主觀能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界上的事物，但人的認(rèn)識(shí)會(huì)受立場、知識(shí)、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。

　　看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養(yǎng)一些哲學(xué)思維，一定程度上了解了哲學(xué)家思考問題的方式和對待生命的態(tài)度，同時(shí)也能學(xué)到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的啟迪。讀這本書，我收獲良多。

讀后感的作文 篇7

　　《皇帝的新裝》里的皇帝他既不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。他只喜歡穿漂亮的衣服，而且每一小時(shí)，都要換衣服。因此那個(gè)國家的人民每提起國王，都會(huì)說：“他還在換衣服呢！”后來有兩個(gè)騙子知道了這個(gè)消息，就和皇帝說：“我們能織出最好的衣服，而且只有聰明人才能看得見�！被实勐犃撕芨吲d就答應(yīng)了。最后，皇帝在游行典禮上被一個(gè)叫誠實(shí)的小孩子說出了實(shí)話。

　　這篇故事中的大臣看不到任何東西，并不是他們愚蠢，而是本來就沒有。但是他們并沒有向皇帝說出實(shí)話，那是因?yàn)榕聞e人說自己笨，很愚蠢：也怕因?yàn)樽约簺]有看衣服而被皇帝責(zé)罰，說他們不稱職。這樣寫突出了他們的虛偽和自私。

　　這篇故事中的那人叫做誠實(shí)的'小孩子，在文中揭開了真相。那個(gè)小孩子的天真，童稚，無謂才是這兩個(gè)騙子的陰謀被揭穿。突出了只有擁有童心，誠實(shí)才能讓世界變得美好。

　　文中的兩個(gè)騙子騙人的方法雖然不高明，但他們抓住了人性的特點(diǎn)——虛偽和自私，所以才使人不敢說出實(shí)話的。但是，最終還是被沒有卷入世俗，擁有誠實(shí)的小孩子打敗了。

　　孩子的誠實(shí)，騙子的貪婪，大臣的虛偽，還有皇帝的愚蠢。這些都是人性的特點(diǎn)，但是，只有誠實(shí)才是最神圣的。世界上只有人和人之間能夠誠實(shí)相對，才會(huì)使世界更美好。

讀后感的作文 篇8

　　我愛好閱讀文學(xué)作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母親的心》，精美的封面和金色的書名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在閱讀，硬是把這本書借了回去。捧讀這本書，起初我還想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的清冽峻美的俄羅斯風(fēng)光所投入，更為一顆無私無畏、果敢堅(jiān)強(qiáng)的母親的心所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進(jìn)入了一種會(huì)意忘文的閱讀境界。這也許就是所說的大象無形，大音稀聲吧！這個(gè)形被譯者通情達(dá)意的詞藻融入了俄羅斯社會(huì)生活的萬千氣象中；這個(gè)聲被譯者用輕靈灑脫的文字彈奏進(jìn)世界無產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行曲中。我不知道可以用什么樣的.語言來贊美這本書，覺得自己的贊美難以表過這本書內(nèi)容之美好、意義之深遠(yuǎn)于萬一。所以，只得就此打住，請讀者們自己去體會(huì)吧！希望有的讀者來欣賞這本書，得到的收獲。

　　為了使這本書錦上添花，成為精品中的精品，我想指出書中還存在若干處編輯、排印的失誤，例如在譯者序言第8行喪夫誤為喪失；在永遠(yuǎn)這一章的154頁第9行嚴(yán)重的考驗(yàn)應(yīng)為嚴(yán)峻的考驗(yàn)；有幾個(gè)地方坐座不分；等等。雖然這些僅是微不足道的疏忽，但讓喜歡咬文嚼字的讀者看到，多少會(huì)覺得美中不足的遺憾，希望再版時(shí)都能訂正。

讀后感的作文 篇9

　　20xx年暑假，我讀了著名作家曹文芳寫的《我們的校長爸爸》這本書，是根據(jù)作家自己的爸爸的原形而改編的。雖然已讀過了一段時(shí)間，但卻讓我記憶猶新。

　　這本書分為三部分：第一部分，菁菁校園：講述的是爸爸當(dāng)校長時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)；第二部分，講述的是爸爸為家庭子女無私的付出；第三部分，講述爸爸年老時(shí)仍勤奮好學(xué)。

　　其中我最喜歡第一部分了，校長爸爸小時(shí)候是一個(gè)拾糞少年，自學(xué)成才，成為了教書先生，但他仍然繼續(xù)努力，最終成為了一所小學(xué)的校長。

　　校長爸爸太勤奮好學(xué)了，而我有好的學(xué)習(xí)條件還不愛學(xué)習(xí)，真的是一點(diǎn)也不愛惜現(xiàn)在的學(xué)條件，以后，我要變得勤奮好學(xué)，做一個(gè)愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生。

　　當(dāng)主人公成為校長時(shí)，他是那么細(xì)心，照顧他的校園，每天都看守學(xué)校的麥田、竹林。用自己的雙手去建設(shè)、美化校園。我要向他學(xué)心他的細(xì)心，我總是不認(rèn)真，粗心，看完這本書后，我一定要改掉這個(gè)壞毛病。

　　當(dāng)校長爸爸年老時(shí)，還是那么勤奮好學(xué)，又開始去老年大學(xué)研究書畫、寫作。完成的作業(yè)都讓老師驚嘆，每一幅畫都是那么的`形象、那么逼真。

　　校長爸爸是一個(gè)好爸爸，也是一個(gè)好校長，更是一個(gè)好人。他那么聰明、善良，身上有好多值得讓人學(xué)習(xí)的好品質(zhì)，是許多人做人的榜樣。

　　我喜歡這本書，作者用細(xì)膩的寫作手法描繪了一位父親的真實(shí)形象，他是多么愛他的孩子、校園，那么的熱愛生活！

　　我喜歡這本書！

讀后感的作文 篇10

　　小時(shí)候就曾經(jīng)看過《窗邊的小豆豆》，那個(gè)讓小豆豆可以做一切自己想做的事情，隨心所欲地實(shí)踐著她天真的腦袋里一切天馬行空的想象力；讓每個(gè)孩子都能健康快樂成長，有著獨(dú)特教育模式的巴學(xué)園一度讓我神往之極。

　　就是這樣一個(gè)沒有“洗足池水雖然淺，卻能打動(dòng)偉人心”這樣的校歌，只有幾十名學(xué)生，幾個(gè)電車教室的巴學(xué)園，其崇尚自然教育、還孩子自由天性的的教育理念卻打動(dòng)了無數(shù)人的心，留給我們無盡的思考。其中給我印象最深的是巴學(xué)園的上課方式。在第一節(jié)課開始的時(shí)候，老師把當(dāng)天課程表上全部課程的問題寫在黑板上，告訴孩子們，他們可以選自己喜歡的那道題開始做�！靶�學(xué)生們就從自己喜歡的那門課開始學(xué)習(xí)，先上語文課也行，先上算術(shù)課也行，都是可以的。所以，喜歡的小學(xué)生在后面的位子上，喜歡物理的學(xué)生點(diǎn)起了酒精燈，把燒瓶燒得‘咕嘟咕嘟’冒泡，或者做著什么爆發(fā)實(shí)驗(yàn)�！痹谝呀�(jīng)習(xí)慣了背著小手、中規(guī)中矩的中國小學(xué)生看來，這一切似乎是“天方夜譚”，但這是真實(shí)的`。在小林校長看來，這種看來“亂糟糟”的上課方法卻很管用：隨著小學(xué)生們年級(jí)的升高，老師就能逐漸掌握每一個(gè)學(xué)生的興趣所在，以及他感興趣的方式，對問題的思考方法等。由此，老師能夠清楚了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，對于老師而言，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上因材施教，是最有效果的上課方法。還有巴學(xué)園的音樂課，“能使人體的固有組織更為精巧，同時(shí)又能培養(yǎng)心靈節(jié)奏”的旋律教育法，它讓孩子們用心靈去聽，去感知音樂，而不只是死板板的教育，喚起孩子們的感知能力。巴學(xué)園還在暑假期間組織像溫泉旅行這樣的各種集體活動(dòng)，孩子們在活動(dòng)中通過相處，彼此熟悉，高度的凝聚力使孩子們之間心理相容，朝氣蓬勃。

　　良好的心理氛圍有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性及各項(xiàng)能力的發(fā)展。從黑柳徹子的后記中我們發(fā)現(xiàn)巴學(xué)園的小學(xué)生們最后都有著一個(gè)不錯(cuò)的歸宿，這些都是巴學(xué)園成功的有力佐證。

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