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《狗貓鼠》讀后感范文
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編收集整理的《狗貓鼠》讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
《狗貓鼠》讀后感范文1
著名的作家——魯迅先生,他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗·貓·鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓,被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞,最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗,貓,鼠,我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多,相比之下,我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一,貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍,慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者,我是堅(jiān)決反對(duì)的,但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情,畢竟這是貓的`生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待,想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛,我就又看到吸血鬼的恐懼,也因如此,我從不買紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠,我是不會(huì)厭惡的,畢竟種類不同,我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓,那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸,他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的媚態(tài)的。他眼里的貓美麗,活潑,可愛(ài),神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大,它嬌小,干凈,不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的,他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話,那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng),老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將,聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞,就像文臣,按歷史潮流來(lái)說(shuō),武力不能解決一切,而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái),性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些,而那些豪爽剛烈,以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗,貓,鼠因人而異,不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí),正直,勇敢,敢作敢當(dāng),清楚知道自己的地位,不做逆于自己的行為,能力的事。必定不遭嘲諷。狗,貓,鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
《狗貓鼠》讀后感范文2
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章,恍如穿梭了光年,來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅!冻ㄏκ啊分械牡谝黄豆.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒,話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣,寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣。先生寫作以小見大,逐漸推廣,從他家的一只貓到所見的諸貓。欣賞先生的寫作手法,更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的`一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們,他用不同的方法,做了自己力所能及,為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn),體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!《狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層!豆坟埵蟆肥轻槍(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓折磨弱者,一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。我不知道應(yīng)該將心靈的天平偏向哪一邊,抨擊哪個(gè)贊頌?zāi)膫(gè),心中只有一種感情,發(fā)自內(nèi)心的同情,同情生于那個(gè)適者生存,而大多人都是不適者的年代的人們。但我為那時(shí)的中國(guó)而憤怒,憤懣!在書上看到一句話:魯迅的文章,只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早,可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切,他用他的筆戰(zhàn)斗著,挽救著奄奄一息的中華民族?蛇@,只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。對(duì)于我,可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家,但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
《狗貓鼠》讀后感范文3
魯迅先生的文筆一向是很犀利的,像一支支鋒銳的標(biāo)槍,總能準(zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對(duì)“狗”的描述不多,暗諷了目光短淺又自以為是的人,卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍,喜歡捉弄折磨弱者,雖與獅虎同類,卻又帶著讓人惡心的媚態(tài),貓自己要是身材再高大些,還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉,入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單,只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓,是因?yàn)樗類?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫也十分有趣,特別是用“老鼠數(shù)銅錢”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐,體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的.大老鼠顯然是讓人厭惡的,它們有損無(wú)益,只會(huì)破壞和偷竊,而貓呢,雖是飼養(yǎng)著的,卻吃飯不管事,而且大多聲張?zhí)搫?shì),本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的蝎西,它弱小可愛(ài),喜歡“緣腿而上,一直爬到膝髁”,卻“慰情聊勝無(wú)”,給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了,但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓,不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣,但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等,他用筆作為標(biāo)槍,用力投中一切黑暗腐朽、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。狗·貓·鼠這篇文章生動(dòng)有趣,卻飽含深意,足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!
《狗貓鼠》讀后感范文4
不曾發(fā)現(xiàn),狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道,魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的:一是貓欺負(fù)和折磨弱者,二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài),三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單:它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的,魯迅這才恍然大悟,但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡,而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓,更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的.筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
看到這,我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是,貓本無(wú)罪,為何要仇貓呢?
誠(chéng)然,貓有著一些令人討厭的惡習(xí),如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性,是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步,但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言,借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人,這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗,和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形,而不至于恨之入骨,見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類的進(jìn)步,往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗,我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上,指桑罵槐般戰(zhàn)斗,未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷,狗也罷,不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起,它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友,如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具,那是它們的不幸,也是人的不義。同一搖籃下,人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
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