《孫子兵法》讀后感
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《孫子兵法》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《孫子兵法》讀后感1
孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著，其深邃的戰(zhàn)爭理論、精準的戰(zhàn)略眼光以及無可挑剔的戰(zhàn)術運用，讓多少戰(zhàn)爭神話上演，使多少不世名將誕生！讀來蕩氣回腸，發(fā)人深省。禁不住總結了一下心中的感受：
一宏，孫子說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孫子站在人類的生死存亡高度來定義戰(zhàn)爭，宏觀大義，發(fā)人深省，可見孫子是深惡戰(zhàn)爭的，但又深知只有用戰(zhàn)爭的形式才能真正阻止戰(zhàn)爭，故其修兵書絕非是贊成戰(zhàn)爭。
二略，孫子言略歸于形勢虛實之道，孫子曰：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復始，日月是也，死而復生，四時是也。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝算也；奇正相生，如環(huán)之無端，孰能窮之？夫兵形象水，水之行，避高而趨下；兵之行，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。
可見孫子反復強調創(chuàng)造性和變化性的重要性，他指出戰(zhàn)爭要創(chuàng)造出戰(zhàn)略上的優(yōu)勢而使敵虛，反復變化自己的用兵使之實。從后代無數(shù)百站百勝的名將的用兵來看，創(chuàng)造不存在的優(yōu)勢和飄忽不定的用兵正是他們的取勝之道。
三計，兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，扶而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。
孫子毫不避諱的提出戰(zhàn)爭就是耍詐，這與春秋時期堂堂之鼓，陣陣之旗，兵對兵將對將兵車對兵車的戰(zhàn)爭形式背道而馳，卻引領了之后數(shù)千年的中外戰(zhàn)爭。
四謀，孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。故曰：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。
孫子深知傷敵一千，自損八百的道理，故提出戰(zhàn)爭最終目的是使敵人不與我為敵，使想法不和者同我想法而已，能用別的辦法達到這個目的就最好不要用戰(zhàn)爭。多么先進的軍事思想啊，歷史的長河中不就掛滿了那么多因謀而息的戰(zhàn)例嗎？
五行軍作戰(zhàn)，孫子在針對具體的行軍作戰(zhàn)中提出了諸如糧草、地形、道路、士氣、對待俘虜、軍令的如一、優(yōu)勢與劣勢的辯證變化等等一系列軍事細節(jié)的掌握與靈活運用，指出每個細節(jié)都能決定戰(zhàn)爭的勝負，決定無數(shù)生靈的生與死。
孫子兵法不僅僅是一部軍事著作，她是一部集哲學、算學、社會學、法學和人學為一體的恢宏巨著，前無古著，后無來者呀！孫子兵法的讀后感（六）：1200字
匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！
在那個兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰(zhàn)場，要分勝負，考場，要分輸贏；官場，要論升降；職場，要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學生來說，這方面有些遙遠，但如果就學習而言，難道不需要多變的計策嗎？自學的時間多了，老師也不會像高中那樣壓著你，看著你，于是乎有人開始遨游在游戲之中，有人卻在暗自奮斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實，自己的能力和目標，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎？第八篇——九變，講的是隨機應變，出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們在學習過程中既要用計，又要變通，好的`學習方法勝過埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時又要學會尋找通往成功彼岸的捷徑。
疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山——寥寥數(shù)字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星，MOTO等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵，新產品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領域搶占商機。如去年LG推出的太陽能充電手機GD510便取得了開門紅，短短幾個月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量，配置一般，也使其價格也較低，也因此贏得低端用戶的喜愛。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關鍵是掌握核心技術，在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜，很多產品都是made in China，貼著國際品牌的標簽便自覺高檔，許是品牌效應吧，好像買國產貨會低人一等，其實不以為然，就像魅族科技有限公司，在這狹縫中依然保持著自己獨特的氣質，為了突圍在做工和價格方面做了不錯的榜樣！所謂狹路相逢勇者勝，商場中的勇士靠的是信譽、自己產品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來，首先自身的產品要有創(chuàng)新，抓住天機，而作為消費者的我們則需端正態(tài)度，不能太過崇洋。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵，卻并非愈戰(zhàn)愈勇，常常落得顧此失彼，有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！有膽有勇，有虛有實——《孫子兵法》也！
《孫子兵法》讀后感2
這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結晶，是世界軍事謀略學的寶貴遺產之一。
孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素�！肮式浿晕迨拢Ｖ杂嫸髌淝椋阂蝗盏�，二日天，三日地，四日將，五日法。”戰(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。
三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計﹑敵戰(zhàn)計﹑攻戰(zhàn)計﹑混戰(zhàn)計﹑并戰(zhàn)計﹑敗戰(zhàn)計。都有經典的.事例來告訴我們。
每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。
《孫子兵法》讀后感3
書是打開知識寶庫的金鑰匙。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進的方向。它告訴了我做人的準則，讓我從中獲得更多的知識，豎起我人生的奮斗目標。他同時也是一位隱身的朋友，伴隨我渡過霞光的余輝。
可是，我從小到大最愛的還是兵書，我很愛軍事，還愛戰(zhàn)術。我在暑假我讀了一又讀完了一本兵書，《孫子兵法》，它讓我懂了許多孫子用的戰(zhàn)術，和孫子的百戰(zhàn)百勝經歷，以及每一場戰(zhàn)斗的結論，孫子寫的特別出色，雖然未能見到孫子親手寫的兵書，但看見了孫子的聰明才會。孫子的原名叫孫武，是兵家圣祖，春秋時期的齊國人，大約與孔子同時出生�！秾O子兵法》是中國古代兵書的最高成就，孫子就是本書的原創(chuàng)。我親不自禁的口占一絕：“古我中華出奇才，一染后代衛(wèi)國家�！逼鋵嵾@是我讀書自創(chuàng)的，你看書的作用真多不僅教會了我無盡的知識，還教會了我絕美的藝術我真為我愛的書著迷。
我為大家介紹一下《孫子兵法》的內容：孫子兵法分十三篇，《始計篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《形篇》、《勢篇》、《虛實篇》、《軍爭篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》。也分六十五記：兵者，國之大事、將聽吾計、兵者，詭道也、攻其無備、多算勝、兵聞拙速、軍食可足、殺敵者，怒也、兵貴勝、知兵之將、不戰(zhàn)而屈之兵、上兵伐謀、十則圍之、知彼知己、先為不可勝、守則不足，攻則有余、藏于九地，動于九天、勝兵先勝而后求戰(zhàn)、修道而保法、以正合，以奇勝、其勢險，其節(jié)短……很多記。都是兵家圣祖孫子所記。
其中令我著迷的故事是沖其虛、以迂為直，沖其虛是鐵木真打札木合的經歷，那是鐵木真還有3萬人馬被札木合40萬軍隊包圍， 鐵木真在外的'70萬不知鐵木真皇帝被包圍所以不動兵，后來，鐵木真決定攻破一角沖出重圍但是東西南北都被札木合包圍最弱的兵力也是10萬之眾鐵木真要以3萬打10萬鐵木真想起了一個計策，命工人做70萬個稻草人每個士兵多拿幾個，拿不了的插到地下慢慢進攻，札木合的第2位守將葉良看見約70萬軍隊，軍心膽怯，后來當鐵木真軍隊說：“殺！”葉良全軍撤退后來鐵木真將所有稻草人撐住戰(zhàn)場，讓敵人來膽怯，后來排1000個通信員報告每一個地點來支援鐵木真，后來真正的70萬軍隊到了，鐵木真殺了個回馬槍，只見帶著騎射隊們強掠敵人陣地，最后一舉殲滅了札木合，札木合被騎射隊們射死。
以迂為直，公元507年，蔡國和唐國的國君因為屢次受楚國欺負，便請吳國出兵攻楚。孫子力勸吳王趁機聯(lián)合唐、蔡二國，利用有利地形夾擊楚國。吳王派伍子胥、孫子為將，又派人游說晉國，使它保持中立，然后出師。一路兵出豫章正面佯攻，另一路有孫子率3萬精兵，從唐國、蔡國秘密繞道前行，攻擊楚國腹地-----江漢平原。后來，經過4個國家的聯(lián)合，使楚國四面楚歌。最后孫子一舉攻擊敵人腹地，成功征服楚國，使楚國皇帝落荒而逃里看了江漢平原。
看看孫子不僅戰(zhàn)術過人，而且還受多人擁護這位孫子是真英雄，我很喜歡孫子他在中國歷史添上了光輝的一面。這些都是我看書得到的知識，在這個暑假，我覺得最好看、有意思的好書是《孫子兵法》。他是我永遠的朋友伴，隨我成長、和我朝夕相處。我以后要多多看書，增長知識，做未來的棟梁。
《孫子兵法》讀后感4
一直都很想讀《孫子兵法》，過去未讀，是因為無法理解個中含義，現(xiàn)如今，我重新拾起買了多年的書，細細地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會認為，《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略書，對現(xiàn)如今這個以和平和發(fā)展為主題的世界，沒有太多價值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進這本書，你會發(fā)現(xiàn)，它的每字每句，都蘊含著深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進它，你會發(fā)現(xiàn)，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無窮。這要歸功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數(shù)第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰(zhàn)百勝，并不就是高明中最高明的；不經交戰(zhàn)而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒，讓敵人自動投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態(tài)去解決問題，才是真正的'解決問題，通過暴力去化解問題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數(shù)學教學中，選擇適當?shù)慕虒W方法才應是教師積極尋求的。教學效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學方法和運用好的教學法。教學是實施素質教育的有效手段，我們要面向全體學生，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，因而必須探究行之有效的教學方法，才能承擔起時代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學法
“分層次教學”的指導思想是教師的教要適應學生的學，而學生是有差異的，所以，教學也應有一定的差異。教學中針對不同層次學生的實際，在教學目標、內容、途徑、方法和評價上區(qū)別對待，使各層次學生都能在各自原有基礎上得到較好發(fā)展的課堂教學策略。
在教學中，根據(jù)學生的數(shù)學基礎、學習能力、學習態(tài)度、學習成績的差異和提高學習效率的要求，結合教材和學生的學習可能性水平，再結合中學生階段學生的生理、心理特點及性格特征，按教學大綱所要達到的基本目標、中層目標、發(fā)展目標這三個層次的教學要求，可將學生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學習有困難的學生，即能在教師和C層同學的幫助下掌握課文內容，完成練習及部分簡單習題；B層是成績中等的學生，即能掌握課文內容，獨立完成練習，在教師的啟發(fā)下完成習題，積極向C層同學請教；C層是拔尖的優(yōu)等生，即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點，與A層學生結成學習伙伴。
（1）教學目標層次化。分清學生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學大綱、考試說明為依據(jù)，根據(jù)教材的知識結構和學生的認識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學生的教學目標，并將層次目標貫穿于教學的各個環(huán)節(jié)。
�。�2）課前預習層次化。針對中學生閱讀理解能力相對提高，學習的目的性、自覺性明顯增強的特點，只要教師能深鉆教材，領會一“綱”兩“說明”之精神，把握其彈性，根據(jù)已定的教學目標，明確提出各層次的預習目標，指導學生掌握正確的看書預習方法，就會獲得滿意的預習效果。
�。�3）課堂教學層次化。課堂教學是教與學的雙向交流，調動雙邊活動的積極性是完成分層次教學的關鍵所在，課堂教學中要努力完成教學目標，同時又要照顧到不同層次的學生，保證不同層次的學生都能學有所得。在安排課時的時候，必須以B層學生為基準，同時兼顧A、C兩層，要注意調動他們參與教學活動的比率，不至于受冷落。一些深難的問題，課堂上可以不講，課后再給C層學生講。課堂教學要始終遵守循序漸進，由易到難，由簡到繁，逐步上升的規(guī)律，要求不宜過高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待，A層基本聽懂，得到及時輔導，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學法
“探究—研討”教學法注重協(xié)同效應，它強調讓學生獨立地研究問題，以學生為主體，發(fā)揮教師的主導作用。它特別強調讓學生經歷知識的形成應用過程。教學的難點是將實際問題抽象為數(shù)學問題，建立數(shù)學模型（用代數(shù)式表示數(shù)量關系或變化規(guī)律）。課前老師精心設計教學過程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個基礎上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學生的探究，傾聽他們的意見，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語或表情去干擾學生的思考。
1.創(chuàng)設情境，提出問題
教師利用學生想看、想做、想知道的心理設計一個蘊含著所要研究的問題的實踐活動，創(chuàng)設一種問題情境，使學生主動自覺地進入到這個問題中來，迅速成為整個認識活動的主體。
2.探究研討，建立模型
學生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索，注重同學之間的研討與合作，就能發(fā)現(xiàn)問題中隱藏的變化規(guī)律，并用代數(shù)式表示。
3.求解反思，拓展應用
數(shù)學觀察課結束前，要有教師引導學生對已獲得的認識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現(xiàn)象，不斷發(fā)現(xiàn)新問題的過程。
分層次教學符合因材施教原則，保證了面向全體學生，并特別重視對后進生的教學力度。由于注重學生的主體地位，使不同層次的學生的知識、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學目標和教學進度符合學生的實際，減輕了學生的課業(yè)負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學結構，提高了課堂教學質量和效率，學生的數(shù)學成績有一定的提高�！疤骄俊杏憽苯虒W使他們掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
總之，為達到使學生的學習目的性更明確，自覺性更強，學習興趣更濃厚，達到縮小兩極分化，大面積提高教學質量的目的。需要教師有強烈的責任心，求實、創(chuàng)新的工作作風。從而使學生掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
《孫子兵法》讀后感5
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶，自古被譽為“兵學圣典”。
這其無備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰(zhàn)而退兵；三國時，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰(zhàn)場，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實實，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統(tǒng)一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛撫下屬，勇敢剛毅，嚴于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……
一個個故事都孕藏著深邃的思想，閃爍著智慧的光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的'文化歷史，是一個豐富多彩，有著傳奇色彩的國都，說起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？
《孫子兵法》讀后感6
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是從戰(zhàn)國時期就風靡流傳的軍事著作。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛的運用于軍事、政治、經濟等各領域中，已經被翻譯成十幾種語言流傳于世界，享有“兵學盛典”的美譽。
這部著作的作者是誰？難道孫臏又叫孫武？因為孫臏與龐涓的故事廣為人知，所以我以為作者是孫臏，其實本書作者是齊國孫武，在一百多年以后，齊國才再次出了個著名軍事家孫臏，據(jù)說是孫武的后代。本書成書于專諸刺殺吳王僚之后至闔閭三年孫武見吳王之間，是孫武送給吳王的見面禮，《史記》中記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吳盡觀之矣�！�
書中十三篇分別是：始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。篇篇列舉的軍事謀略以及歷史案例都值得我們好好研討學習，最觸動我的是其兵者之仁可見一斑。孫子在《謀功篇》表明：“是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！币馑际菓�(zhàn)爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，更不是最高明的，如果不通過交戰(zhàn)就能使敵國軍隊屈服才是最高明的，可見孫子并不主張戰(zhàn)爭和兵戈相見，即使必須開戰(zhàn)，他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血殺戮致使百姓家破人亡。
然，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！辈恢鲝垜�(zhàn)事，但對戰(zhàn)爭必須嚴肅對待并加以研究，無論在戰(zhàn)爭四起的過去還是在以和為貴的現(xiàn)在都要時刻準備著。孫子用兵的準則是：“無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也�！辈灰南Ｍ跀橙瞬桓襾恚蕾囉谧约旱某浞譁蕚�；不要寄希望于敵人不會進攻，而要依賴于自己有不可攻的實力。這個準則運用到我們的工作學習中同樣智慧，機會都是留給有準備的`人，大到國家存亡，小到學生考試，細細讀來，這本書在教育領域也是值得借鑒的。
這是一部兵法秘籍，但絕對不只是一部兵法。孫子周密的思考部署、慎重的軍事行動還有博大的天下胸懷在市場經濟競爭激烈和生活節(jié)奏日益加快的今天，仍然會指導著我們向著更好的方向發(fā)展。
《孫子兵法》讀后感7
今日讀了《孫子兵法》第六篇虛實篇，心有所感，故寫下此文，以記下心之所得。
古人云：“兵不厭詐”。這四個字極其精確的概括了兵法的精髓。論及兵法，無非兩個字，“虛”“實”，孫子曰：“兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之無神。故五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生�！彼奶卣魇侨幔运芤虻囟靡�，隨處而安身，避高而取下，蓄勢以發(fā)功。而兵法也一樣，用兵時應避重而就輕，避多而取少，避其有備而攻其無備。赤壁之戰(zhàn)時，曹操曾向孫權夸口自己有八十萬大軍，這就是“虛”，“虛”造成了聲勢，一度迷惑了吳軍，但如果被拆穿了，就會成禍，反而會幫助敵人，赤壁之戰(zhàn)的結果就是一個見證。
長途行軍必會使士兵勞累，此時往往會給敵人機會，所以，長途行軍后，首先要保證部隊的安全，這就要能靈活的運用虛實之法，如設空寨，以防敵人半夜劫營。孫子曰：“行千里而不勞者，行于無人之地也;攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也�！惫ナ氐�'要點在于攻哪里，守哪里，觀察出敵人的虛虛實實，就能找出他們的弱點，進而打敗敵人。作為守城者，也一樣，要了解敵人的性格特點，這樣才能察出對方的意圖，進而有針對性的進行防御，才會成功。虛實運用的最高境界是“故善攻者，敵不知其所守;善守者，敵不知其所攻”。
在商界《孫子兵法》更顯其威力，俗話說：“商場如戰(zhàn)場”。兩者的共同點就是他們都是在斗心智和實力，這正是孫子兵法所要解決的。 據(jù)說美國大兵每人一本《孫子兵法》。這似乎有些夸大其詞，在我看來，就算美國的高級軍官會重視他，美國大兵卻不一定會當回事，也許這只是一個擺設而已，不過《孫子兵法》的重要地位卻是不容忽視的，能讀懂并運用《孫子兵法》，將是一個人一生都用之不竭的財富。
今日就寫到這吧!沒有深刻的議論，但也算對自己讀《孫子兵法》的回報吧!只要沒玷污了此書就謝天謝地了。
《孫子兵法》讀后感8
暑假里，我讀了三本書。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書后，這深有感觸。
《孫子兵法》的原著是中國春秋時期的孫武�！秾O子兵法》是中國古代流傳下來最早、最完整的一部軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱霸天下；三國時期，諸葛亮對它愛不釋手；唐太宗李世民更認為，沒有一本兵書能和它相比�！秾O子兵法》被譽為“武學之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個膾炙人口的.名言和與其相應的故事。
讀了這本書，我明白了在比賽、競技中，都要有計謀，不能蠻干，不能有勇無謀。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀。如果這樣，那么肯定不管用。比如：三國時期，劉備率軍攻打吳國。當時是夏天，天氣很熱，士兵們又熱又渴，于是，劉備就把軍營移到小溪旁的樹林里。吳國將領陸遜見了，利用樹林的地形，使用火攻，擊敗了敵人。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。
《孫子兵法》讀后感9
《孫子兵法》是兵書，領導軍隊在戰(zhàn)斗中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。
如果說《武穆遺書》是武俠小說中的兵學圣典，那么《孫子兵法》絕對是中國古代軍事文化遺產中的瑰寶。李世民說：“觀諸兵書，無出孫武”，可以說孫武可以稱得上是中國乃至世界的兵法之祖。這段時間我參讀了書中的“始計篇丶作戰(zhàn)篇和謀攻篇”，頗有收獲。
《始計篇》中孫子提到：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，較之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”戰(zhàn)爭是國家的大事，必須從道義丶天時丶地利丶將領丶組織結構五個方面，將雙方各種情況進行考察分析后，預測是否能夠獲勝，再選擇出兵與否。這其實就是當今SWOT分析法（優(yōu)劣勢分析法），它常用于制定集團的開展戰(zhàn)略和分析競爭對手。我認為，我們在日常學習生活中，也應該應用這種方法，與身邊的同學朋友相互比擬，分析自己的優(yōu)劣勢，揚長補短，使自己不斷進步。不過孫子的思想不能完全照搬，這是為什么呢？因為《孫子兵法》畢竟是一部軍事理論著作，它強調以強勝弱，不是以弱勝強，比別人弱，就不要戰(zhàn)丶不能戰(zhàn)，戰(zhàn)必敗矣。在比賽中，如果我的實力比別人弱，難道我就棄權不比了嗎？顯然孫子的思想也是具有局限性的，即使不如他人，我們也應該努力求勝。 《作戰(zhàn)篇》中強調戰(zhàn)爭最重要的是速勝，他提到：“夫兵久而國利者，未之有也”，戰(zhàn)爭曠日持久，消耗的人力物力不斷積累，國家就變得疲憊，國力就會衰弱，所以就算贏得了戰(zhàn)爭，對國家也沒有益處。學習工作也是這樣，起初定了目標，如果因為各種原因拖延行動，到最后它也僅僅是個目標，這里我所強調的不是為了最快達成目標不擇手段，而是定了方案就不要拖延，要為了實現(xiàn)它盡最大的努力。這個篇節(jié)中也講到，善于用兵的人，是懂得將敵軍的資源化為己有，減輕自己國家的負擔。諸葛亮草船借箭就是最好的例子。企業(yè)競爭中，如果能夠將競爭對手的人力資源搶占過來，那么對競爭對手的經營會造成一定的沖擊，削敵壯己。
最后是《謀攻篇》，這篇的思想精要可以用一句話概括就是：不戰(zhàn)而屈人之兵。他被孫子譽為是“打仗用兵的最高境界”。但凡戰(zhàn)爭，必定是要付出代價的，但是如果利用高深的謀略讓敵軍不戰(zhàn)自敗，就獲得了全面勝利的.利益。企業(yè)競爭也是一樣，如果通過商業(yè)讓競爭對手內部集團人心松散，自我瓦解，那樣企業(yè)就能防止消耗大量財力物力來取得競爭的勝利。
讀了《孫子兵法》前三篇，我發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也不像傳說中那樣神秘莫測，而是平凡的道理而已，只是我們習慣于將孫子看做圣人，把他的兵學著作看做天書而已。我了解到，外國對《孫子兵法》的推崇是很高的，美國人將它靈活運用于戰(zhàn)場，日本人將它運用于商場，日本二戰(zhàn)后經濟僅用20多年就恢復有很大原因就是因為在經濟中采用了孫子的思想。所以，我們也應該重視起來，認真學習體會其中的思想精要，把它運用到學習生活，國家建設當中去。
《孫子兵法》讀后感10
《孫子兵法》不應該只被看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍�？梢赃@樣講，世界上的大多數(shù)問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”。
《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
1、知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據(jù)這些情況針對性的采取行動。
2、知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。
3、知道事情發(fā)展的規(guī)律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的'發(fā)展規(guī)律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發(fā)展要有足夠預見力。
4、知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據(jù)你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。
《孫子兵法》讀后感11
《孫子兵法》是我國最古老、最出色的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破侖都買過。
我在看完一堆歷史書后，聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來，忍不住要一睹它的風采�？赐曛笪ㄒ坏母杏X就是精彩。難怪從戰(zhàn)國時期起就開始風行流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個方面：一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民眾目標，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的上下，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰(zhàn)場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織構造，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調配。這五個方面是非常關鍵的，因此如果哪個將領能夠真正領會，他就會成為一個成功的將領。這五點何其重要，我細細讀了很多遍，都覺得句句在理。
另一局部要說是隊形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢考慮，就必須選擇不同的隊形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些，地域狹窄時就要相對減少，因為這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領，運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的.武器攻打。這樣既保護了本隊的人，又能有效消滅敵人。聽說有一場戰(zhàn)役，運用這種隊形，取得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了！
還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好方法，最好能夠通過談判解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊伍。總之，除非萬不得已，不要用戰(zhàn)斗來解決問題，因為必盡戰(zhàn)斗的本錢太高了，長期戰(zhàn)斗，會變的貧困。 《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧，他們的作戰(zhàn)技巧，讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部巨作，實屬軍事天才！
《孫子兵法》讀后感12
平和老師能把古代的《孫子兵法》甚至現(xiàn)代毛澤東的軍事思想理論都恰到好處地運用在教育教學管理上，用兵法里的精髓來詮釋教育現(xiàn)象，那么獨到那么精辟，我更慚愧了，因為自己對《三國演義》，《論語》等古書的閱讀就像蜻蜓點水般，《孫子兵法》這樣的.書更是沒有看過。心中沒有淵博的知識怎么能夠在課堂上旁征博引，怎么能在班級管理領先一籌呢惡補自己的教育理論書籍的不足，這是我學習《班主任兵法》一書后的又一個收獲。
《班主任兵法》更成了我的管理秘籍，我知道不可能照搬硬套平和老師的招數(shù)，形似不如神似，我總能從中找到解決的妙計。我們通常在孩子丟了東西后不是恐嚇就是苦口婆心地教育，但收效總是甚微的。平和老師在《打草驚蛇》里關于丟失的好譯通的調查，“鋪開場子，故意把草撥得嘩啦啦地響，為的就是讓蛇自己出來。”這招真靈！我還借用這招也破了一個“賽車大案”呢。感謝《班主任兵法》這個秘籍幫我打開了思路，給了我啟發(fā)。
平和老師能把班級工作做得這樣獨到這樣深入，緣于他對學生的那顆愛心，一個對工作執(zhí)著熱情有責任感肯動腦的老師才可以做到這樣。我們小學多得像我這樣的女教師――對孩子溫情脈脈的女教師，但我們也需要像平和老師這樣把愛深藏在心里的男老師。也許在新的一學期我應該也來點“黔驢發(fā)威”，偶爾也來一些冷面孔，恩威并施。因為教育不管和風細雨式還是電閃雷鳴狀的，不管是鼓勵還是懲罰，只要我們心中對孩子心存愛心，我們的教育都是正確的。
《孫子兵法》讀后感13
關于戰(zhàn)陣問題《孫子》一開頭就說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也�！卑褢�(zhàn)爭看作關系軍民生死、國家存亡的大事而加以認真研究，并且說：“亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之�！彼终f：“無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃有所不可攻也。”主張對敵性鄰國可能的進攻，鼻息做好準備。這些論述，反映了他重視戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭抱有慎重態(tài)度和有備無患的思想。
《孫子》著重論述了決定戰(zhàn)爭勝敗的基本因素，提出要“經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。這五個方面，從前注家門略稱為“五事”。
《孫子》接著又說：“主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰熟明?吾以此知勝負已。”這七個問題，從前注家門叫作七計。從上面的論述中，我們可以看到，孫子把道放在五事的首位，把主孰有道看做七計的第一個問題，也就是把道作為戰(zhàn)爭勝敗的首要因素。那么道的含義又是什么呢?孫子說：“道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，民弗詭也?”這說明孫子所說的道的實際內容和含義是屬于我們今天所說的政治的范疇的。也可以說道就是政治。這和他同時代的老子的道、孔子的道有所不同。他又指出：“修道而保法，故能為勝敗之政。”這又表明孫子的.道是體現(xiàn)新興地主階級的一直的政治。把政治作為決定戰(zhàn)爭勝利的首要因素，雖不明確，但已初步提出戰(zhàn)爭和政治的關系，這是孫子的重要貢獻。
《孫子兵法》讀后感14
書，是人類進步的階梯。不過對于我這個近視眼而言，想爬這個階梯可真不是件容易的事，爬著爬著，半路總會殺出個“程咬金”——老媽！我老媽可真不簡單，每當我正津津有味地遨游書海時，她總會如仁者一般，忽然出現(xiàn)在我身邊，氣勢洶洶地沖我發(fā)出獅吼功：“祝思齊，都看多久啦！你眼睛還要不要了！”
老媽的瞬間移動術已經達到了爐火純青的地步，之前明明聽到她在廚房忙碌，可一轉眼就已經閃到了我背后。為此，我常常被嚇得一身冷汗，只好乖乖放下手中的寶貝書。不過我是不會輕易束手就擒的。為了看書，我特地研讀了《三十六計》和《孫子兵法》，創(chuàng)編出了我的一套“讀書兵法”。在此與小書蟲們分享：
瞞天過海，以假亂真術
使用此招前，先要做好防御工事:在書桌上，堆砌一疊學習書簿備用。同時還需眼觀六路、耳聽八方，要以草木皆兵的精神備戰(zhàn)。一有風吹草動便快速合上書本。切記，合書速度不光要快，還要輕，不然就可能被發(fā)現(xiàn)。老媽將至之時，快速將早已備好的各種書簿層層蓋在上面，再翻開其中一本，裝模作樣地讀起來。提醒看書特別容易沉醉其中的同學，不宜使用此招。因為一入書海無法自拔者，還來不及反應就會被早早“斬于馬下”了。
聲東擊西，先發(fā)制人術
此招不僅需要以快取勝，事先還要有所準備�？磿�，先想好幾個媽媽十分感興趣的話題備用。一聽房門被打開，就要立馬先聲奪人，轉移話題，把剛才備下的話題逐一陳述，裝出一副或虛心求教，或真誠相待，或溜須拍馬之態(tài)，獲得信任的同時，轉移老媽的注意。比如“這道題怎么做？”“今天老師說你是最棒的家長啦！”等等話題。只要她在，就一個勁兒地扯，讓她無暇關注到看書的事情，等她急著做事，轉身離開后，就又可以盡享閱讀之樂了。
渾水摸魚，死不認賬術
這招非常容易，只要把書往旁邊一扔，任由老媽再怎么問怎么說，只要不是當場捉拿，那就誓死抵賴。雖然看著簡單，無須精心籌謀，不過本招存在一定風險，迫不得已，才用本招。因為如果惹惱了母親大人，而恰巧她又是一位“穆桂英”似的人物，一不小心就可能遭受皮肉之苦了。所以，此招皮糙肉厚、耐抗擊打者可選。
以退為進，坦白從寬術
用此計的情況，跟上面差不多，唯一區(qū)別就是已經毫無退路，被逮個正著。那么，此時束手就擒，立即求和即為上策。雖然有可能求和之后，老媽仍會二話不說把書收走，但留得青山在不怕沒柴燒，只要有機會，那本寶貝書還是有可能會再次落人我之手。
雖然研究了這么多兵法，可我心里明白老媽是為了我好。要好視力，還是要博覽群書？雖有些許矛盾，但我會注意勞逸結合，保護眼睛，更不會放棄我鐘愛的“悅讀”。不久的.將來，我一定研究出一部“護眼閱讀兵法”，拭目以待吧！
書，是人類進步的階梯。但現(xiàn)實生活中由于種種原因，孩子們卻不能自由地徜徉在書海。這倒是篇很有情趣的文章，可謂形散神聚，具有生活氣息。這和學生的生活很貼近，種種行為都很自然、真實。能將自己的閱讀經歷與兵法相融合，一看就是個閱讀面廣泛且很有高雅之趣的孩子。
《孫子兵法》讀后感15
《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的.爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。
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